導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫(xiě)好一篇道德與法治法律，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

法律職業(yè)道德是指法律從業(yè)人員如法官、檢察官、律師等在從事法律活動(dòng)的過(guò)程中所應(yīng)遵循的行為規(guī)范的總和。各行各業(yè)都在遵循一定職業(yè)道德的約束，醫(yī)生有醫(yī)德，教師有師德，法律職業(yè)者也當(dāng)然要受到法律職業(yè)道德的約束。在法治建設(shè)的時(shí)代，法律職業(yè)道德教育是“法治”和“德治”的共同要求。法律職業(yè)作為一個(gè)特殊的行業(yè)涉及國(guó)家法律的實(shí)施，為社會(huì)活動(dòng)提供最普遍也是最主要的保障，法律職業(yè)從業(yè)人員的執(zhí)業(yè)行為是否遵守和體現(xiàn)了法律職業(yè)道德的基本要求，關(guān)涉到國(guó)家法律尊嚴(yán)的維護(hù)、社會(huì)矛盾與糾紛的公正解決、社會(huì)正義的弘揚(yáng)。正如孫曉樓先生所指出的：“法律倫理的重要，大概是人所共知的。因?yàn)橐粋€(gè)人的人格或道德若是不好，那么他的學(xué)問(wèn)或技術(shù)愈高，愈會(huì)危害社會(huì)。學(xué)法律的人若是沒(méi)有人格或道德，那么他的法學(xué)愈精，愈會(huì)玩弄法律，作奸犯科。”法律職業(yè)道德規(guī)范體現(xiàn)在法律、法規(guī)和行業(yè)自律規(guī)范中，正如恩格斯所說(shuō)的一樣，“實(shí)際上，每一個(gè)階級(jí)，甚至每一個(gè)行業(yè)，都各有各的道德”。法律職業(yè)者從事的具體工作不同，所適用的道德要求當(dāng)然也不同。如法官有《中華人民共和國(guó)法官法》《中華人民共和國(guó)法官職業(yè)道德基本準(zhǔn)則》《法官行為規(guī)范》等，檢察官有《中華人民共和國(guó)檢察官法》《中華人民共和國(guó)檢察官職業(yè)道德基本準(zhǔn)則（試行）》律師有《律師法》《律師職業(yè)道德基本準(zhǔn)則》等。雖然法官、檢察官、律師的職業(yè)道德要求各有不同，但是所有“法律人”必然需要遵守的一些最為核心的道德規(guī)范是相同的，比如說(shuō)公平、正義、忠誠(chéng)、廉潔等是法律職業(yè)者需要遵守的首要的、最基本的職業(yè)道德規(guī)范。

二、現(xiàn)代法學(xué)教育中法律職業(yè)道德教育存在的問(wèn)題

（一）對(duì)法律職業(yè)道德教育地位的忽視

法律職業(yè)道德教育在我國(guó)法學(xué)教育中一直處于邊緣位置，高校作為法律人才的培養(yǎng)基地，一直沒(méi)有重視法律職業(yè)道德教育。因?yàn)槿藗兂３３謶岩烧?，認(rèn)為職業(yè)道德是一種特殊的情感教育，沒(méi)有辦法直接教，單純?cè)诜▽W(xué)院校的學(xué)習(xí)經(jīng)歷和專(zhuān)門(mén)的法律職業(yè)道德規(guī)范課程無(wú)法對(duì)法科學(xué)生的職業(yè)道德培養(yǎng)發(fā)揮有效作用。而且持懷疑觀點(diǎn)的人根據(jù)經(jīng)驗(yàn)證據(jù)認(rèn)為“，無(wú)論是第一學(xué)年的法律實(shí)踐，還是一學(xué)期的、獨(dú)立的法律職業(yè)倫理課程，對(duì)學(xué)生的價(jià)值觀都沒(méi)有影響。”一方面法學(xué)教育不能缺少它，另一方面法學(xué)教育又沒(méi)有恰當(dāng)有效的途徑將法律職業(yè)道德規(guī)范轉(zhuǎn)化為學(xué)生的內(nèi)在道德素養(yǎng)。這就使法律職業(yè)道德教育在法學(xué)教育中被淡化或流于形式，使其在法學(xué)教育中處于一個(gè)尷尬的境地。

（二）課程設(shè)置的不足

目前，我國(guó)教育部確定的法學(xué)專(zhuān)業(yè)16門(mén)核心課程，包括法理學(xué)、憲法學(xué)、行政法與行政訴訟法學(xué)、中國(guó)法制史、刑法學(xué)、刑事訴訟法學(xué)、經(jīng)濟(jì)法學(xué)、環(huán)境資源法學(xué)、勞動(dòng)和社會(huì)保障法學(xué)、民法學(xué)、民事訴訟法學(xué)、商法學(xué)、知識(shí)產(chǎn)權(quán)法學(xué)、國(guó)際法學(xué)、國(guó)際私法學(xué)和國(guó)際經(jīng)濟(jì)法學(xué)。但這其中沒(méi)有“法律職業(yè)道德”課程?？v使它不能躋身于“核心課程”，作為一般課程來(lái)設(shè)置也有困難。因?yàn)槲覈?guó)設(shè)有法學(xué)本科專(zhuān)業(yè)的高等院校有600多所，但專(zhuān)門(mén)開(kāi)設(shè)法律職業(yè)道德課程的卻為數(shù)不多，如中國(guó)政法大學(xué)、中國(guó)人民大學(xué)等一些院校，但這與龐大的基數(shù)不相符合。

（三）考核方式的教條化

目前，開(kāi)設(shè)法律職業(yè)道德課程的院校，一般還是都采取傳統(tǒng)的試卷考察的方式對(duì)學(xué)生進(jìn)行課程考核。大批的法科學(xué)生之所以學(xué)習(xí)這門(mén)課程，往往在于為了應(yīng)付書(shū)面的考試，而機(jī)械性地識(shí)記一些法律職業(yè)道德規(guī)范，這有背開(kāi)展法律職業(yè)道德教育的初衷。始于2002年的國(guó)家司法考試現(xiàn)已成為法科學(xué)生走向法律職業(yè)的必備選拔渠道，在國(guó)家允許在校畢業(yè)生參加司法考試后，大部分法科生在畢業(yè)前都加入了司法考試的大軍。在司法考試四卷600分的考試中，除了16門(mén)法學(xué)專(zhuān)業(yè)課程外，還有社會(huì)主義法治理念和法律職業(yè)道德方面的內(nèi)容。統(tǒng)一的司法考試對(duì)促進(jìn)法律職業(yè)共同體的形成及選拔法律精英都確有重大意義。不過(guò)需要指出的是，作為“準(zhǔn)入”法律職業(yè)的一道“門(mén)檻”，國(guó)家司法考試制度在選拔法律職業(yè)人員方面更多的是關(guān)注選拔對(duì)象對(duì)于法律專(zhuān)業(yè)知識(shí)的掌握及理解應(yīng)用的程度，卻無(wú)從關(guān)注選拔對(duì)象的實(shí)際道德素養(yǎng)，因?yàn)閮H僅通過(guò)幾個(gè)選擇題是無(wú)法真正考核法律職業(yè)道德素養(yǎng)的。難道關(guān)于法律職業(yè)道德的選擇試題都做對(duì)了，就是道德良好，都做錯(cuò)了就是道德不合格嗎，顯然這樣的邏輯關(guān)系不成立。正如張文顯教授所指出的：“司法考試再怎么考，只能考出知識(shí)和部分能力，但考不出人的信仰、人格、修養(yǎng)。”因此，法律職業(yè)道德素養(yǎng)很難通過(guò)“書(shū)面考試”的方式培養(yǎng)和考核出來(lái)。

三、現(xiàn)代法學(xué)教育中法律職業(yè)道德教育的對(duì)策

十八屆四中全會(huì)提出依法治國(guó)與以德治國(guó)相結(jié)合的治國(guó)方略，徒法不足以自行，法治國(guó)家建設(shè)的建設(shè)離不開(kāi)廣大法律職業(yè)者的推進(jìn)，那么法律職業(yè)者的道德素養(yǎng)直接決定著我國(guó)的法治建設(shè)和司法改革的進(jìn)程。良好的法律職業(yè)道德是法律人才必備的條件之一，系統(tǒng)的法律職業(yè)道德教育機(jī)制的形成有助于良好的法律職業(yè)道德的形成。因此，以培養(yǎng)“法律人”為使命的法學(xué)教育必須實(shí)行改革，才能尋求長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展，為國(guó)家和社會(huì)培養(yǎng)出德、智合格的法律職業(yè)者，推動(dòng)我國(guó)的法治建設(shè)進(jìn)程，早日實(shí)現(xiàn)法治中國(guó)。

（一）更新法學(xué)教育關(guān)于法律職業(yè)道德教育的理念

由于長(zhǎng)期以來(lái)受“道德無(wú)法教”“教育無(wú)用”的觀念影響，通常認(rèn)為法律職業(yè)道德只是一系列的規(guī)范，法律職業(yè)道德教育就是把這些規(guī)范的具體規(guī)定當(dāng)作條文知識(shí)傳授給法學(xué)專(zhuān)業(yè)學(xué)生，使法學(xué)專(zhuān)業(yè)學(xué)生了解什么是法律職業(yè)道德，記憶法律職業(yè)道德都包含哪些東西，便于應(yīng)付國(guó)家司法考試中法律職業(yè)道德的考核性試題。但法學(xué)教育中法律職業(yè)道德教育更主要的是一種法律職業(yè)信仰的培養(yǎng)，它所要求的遠(yuǎn)非簡(jiǎn)單的知識(shí)傳授，更是一種對(duì)學(xué)生將來(lái)從事的職業(yè)態(tài)度、觀念的培養(yǎng)。因此，在現(xiàn)代法學(xué)教育中必須拋棄法律職業(yè)道德教育無(wú)用論的觀點(diǎn)。

（二）法律職業(yè)道德教育要以培養(yǎng)法律職業(yè)道德認(rèn)知為前提

在法學(xué)知識(shí)的教學(xué)中貫穿法律職業(yè)道德教育，是法律職業(yè)道德教學(xué)的重要途徑之一，也是進(jìn)行法律職業(yè)道德教育的必要前提。德國(guó)教育家赫爾巴特有一句名言“：教學(xué)如果沒(méi)有進(jìn)行道德教育，只是一種沒(méi)有目的的手段；道德教育如果沒(méi)有教學(xué)，就是一種失去了手段的目的。”只有通過(guò)對(duì)法律職業(yè)道德知識(shí)本身的學(xué)習(xí)，才能使學(xué)生對(duì)法律職業(yè)道德認(rèn)知更充分，才會(huì)對(duì)法律的正義、公正有更深的理解。人們常說(shuō)：“知之深，則愛(ài)之切”，這句話很有道理。在心理學(xué)理論中，認(rèn)識(shí)過(guò)程與情感過(guò)程是密切聯(lián)系的。認(rèn)識(shí)過(guò)程是產(chǎn)生情感的前提和基礎(chǔ)，人只有在認(rèn)識(shí)事物的過(guò)程中，才能了解主客體之間的需求關(guān)系，從而產(chǎn)生情感；情感體驗(yàn)又隨著認(rèn)識(shí)的加強(qiáng)而增強(qiáng)。法學(xué)專(zhuān)業(yè)學(xué)生在法律職業(yè)道德知識(shí)的學(xué)習(xí)過(guò)程中，只有充分地認(rèn)識(shí)和了解了法律職業(yè)道德，才會(huì)對(duì)法律職業(yè)者維護(hù)公平和正義這一使命有更深的理解和認(rèn)同，才能增強(qiáng)法科學(xué)生對(duì)法律職業(yè)的使命感和責(zé)任感，也才能培養(yǎng)法科學(xué)生“用法律拯救人們于苦難的情懷”，法律職業(yè)道德信念也更容易在他們內(nèi)心形成和產(chǎn)生認(rèn)同感。

（三）法律職業(yè)道德教育教學(xué)模式的轉(zhuǎn)變

目前我國(guó)的法律職業(yè)道德教學(xué)陷入了概念化、教條化和形式化之中，而忽視了對(duì)“法律人”正義價(jià)值觀的教育、缺少了一些對(duì)法律職業(yè)道德的終極關(guān)懷，僅僅是局限于講授法律職業(yè)的道德規(guī)范，還停留在教科書(shū)的“說(shuō)教”層面。然而，作為法律職業(yè)道德課程教學(xué)，主要應(yīng)當(dāng)考慮的是如何讓學(xué)生感悟和相信所授內(nèi)容，讓他們形成情感體驗(yàn)。而不是教什么道德知識(shí)和學(xué)生學(xué)會(huì)什么道德知識(shí)的問(wèn)題。所以，傳統(tǒng)的講授法對(duì)于闡釋法律職業(yè)道德的原則、具體規(guī)則及要求可能是比較有效的，但是對(duì)于使法律職業(yè)道德要求向法律職業(yè)人格的轉(zhuǎn)換可能作用就不會(huì)很明顯。“講演式教學(xué)法除對(duì)一些有限的教學(xué)目標(biāo)會(huì)起作用外，在課堂上的這種苦心規(guī)勸不是培養(yǎng)律師對(duì)個(gè)人行為負(fù)責(zé)的責(zé)任感的一種方式。這種單純說(shuō)教的作用是有限的”。法律職業(yè)道德涉及的是法律職業(yè)活動(dòng)中的人與人的關(guān)系，即法官、律師和當(dāng)事人等不同角色的倫理關(guān)系。大量的職業(yè)道德規(guī)范需要法律職業(yè)人員通過(guò)親身經(jīng)歷的關(guān)系才能形成。這就決定了法學(xué)教育必須尋求一種能夠讓學(xué)生體驗(yàn)角色的教學(xué)方式，為學(xué)生提供情感體驗(yàn)的場(chǎng)所，使學(xué)生將道德認(rèn)知內(nèi)化為道德判斷和推理能力，并最終促進(jìn)學(xué)生道德人格養(yǎng)成。體驗(yàn)式職業(yè)道德訓(xùn)練方法多種多樣。例如，通過(guò)組織學(xué)生提供法律咨詢、觀看案件審判、開(kāi)展模擬審判、法律診所等使學(xué)生在親身體驗(yàn)中不斷提高職業(yè)道德認(rèn)識(shí)，提煉職業(yè)道德標(biāo)準(zhǔn)，從而達(dá)到形成優(yōu)良職業(yè)道德的結(jié)果。

（四）考核方式的轉(zhuǎn)變

篇2

【關(guān)鍵詞】倒簽提單；法律性質(zhì)；法律責(zé)任

在當(dāng)今的國(guó)際貿(mào)易海上貨物運(yùn)輸過(guò)程中，提單作為承運(yùn)人與托運(yùn)人之間訂立的運(yùn)輸證明，對(duì)于明確當(dāng)事人的權(quán)利義務(wù)，以及責(zé)任的承擔(dān)等問(wèn)題，起著非常重要的作用。

一、倒簽提單的由來(lái)

提單是一種用以證明海上貨物運(yùn)輸合同和貨物己經(jīng)由承運(yùn)人接收或者裝船，以及承運(yùn)人據(jù)以交付貨物的單證。提單上記載有貨物的種類(lèi)、數(shù)量、標(biāo)志、外表狀況和承運(yùn)人收到貨物的時(shí)間等相關(guān)事項(xiàng)，銀行為了贖回信用證，買(mǎi)方在付款時(shí)都會(huì)以此作為審查的主要內(nèi)容。所以，提單上記載的承運(yùn)人收貨時(shí)間是否與合同記載的相一致，通常會(huì)成為貨物買(mǎi)賣(mài)合同是否成功履行的標(biāo)準(zhǔn)之一。托運(yùn)人因?yàn)闆](méi)有在規(guī)定的時(shí)間內(nèi)準(zhǔn)備好貨物，或者沒(méi)有及時(shí)辦理貨物運(yùn)輸所需要的手續(xù)而延誤了交貨時(shí)間，往往會(huì)以保函的形式要求承運(yùn)人簽發(fā)的日期早于實(shí)際裝船完畢的日期，由此，倒簽提單就誕生了。而有時(shí)延誤交貨時(shí)間也有可能是承運(yùn)人造成的，所以為了避免解除合同，承運(yùn)人往往會(huì)簽發(fā)倒簽提單。

倒簽提單是一種欺詐行為，它不僅給買(mǎi)方帶來(lái)巨大損害，還破壞了正常的國(guó)際貿(mào)易秩序。由于其的性質(zhì)不同會(huì)給當(dāng)事人帶來(lái)不同的影響，所以確定倒簽提單的性質(zhì)迫在眉睫。

二、學(xué)術(shù)界對(duì)倒簽提單研究的主要學(xué)說(shuō)

目前，學(xué)術(shù)界對(duì)倒簽提單的責(zé)任歸屬眾說(shuō)紛紜，主要有以下四種觀點(diǎn)。第一，違約責(zé)任說(shuō)。違約責(zé)任，又稱(chēng)為違反合同的民事責(zé)任。是合同當(dāng)事人一方不履行合同義務(wù)，或者履行合同義務(wù)不符合約定所應(yīng)承擔(dān)的民事責(zé)任。倒簽提單違反了合同中存在的合法有效的約定，并且，它是一種承運(yùn)人與托運(yùn)人之間的合謀行為，侵害了買(mǎi)方基于合同所享有基本權(quán)利，因此構(gòu)成違約責(zé)任。第二，侵權(quán)責(zé)任說(shuō)。所謂侵權(quán)責(zé)任，就是指公民、法人實(shí)施侵犯社會(huì)公共財(cái)產(chǎn)或者他人財(cái)產(chǎn)、人身權(quán)利的侵權(quán)行為應(yīng)承擔(dān)的民事法律后果。倒簽提單具有侵權(quán)性，在早期海商法理論界中都普遍持這種觀點(diǎn)，從侵權(quán)責(zé)任構(gòu)成要件分析可以得出，倒簽提單具有侵權(quán)性，構(gòu)成侵權(quán)責(zé)任。第三，責(zé)任競(jìng)合說(shuō)。責(zé)任竟合說(shuō)是指違約責(zé)任和侵權(quán)責(zé)任的競(jìng)合。無(wú)論是從貨物買(mǎi)賣(mài)合同、提單合同還是運(yùn)輸合同來(lái)看，倒簽提單首先都是一種違約行為，但同時(shí)倒簽提單又具備了侵權(quán)行為的構(gòu)成要件，具有侵權(quán)性。因此，倒簽提單的雙重法律性質(zhì)直接導(dǎo)致了其責(zé)任認(rèn)定及承擔(dān)上的競(jìng)合。第四，締約過(guò)失責(zé)任說(shuō)。締約過(guò)失責(zé)任是指，一方因違背其依據(jù)誠(chéng)實(shí)信用原則應(yīng)負(fù)的義務(wù)，而致另一方的信賴(lài)?yán)娴膿p失，并應(yīng)承擔(dān)民事責(zé)任?！稘h堡規(guī)則》中，規(guī)定了引起締約過(guò)失責(zé)任的違法行為包括貨物沒(méi)有完全裝上船的情況下倒簽提單的行為。從法律規(guī)定中可以看出。倒簽提單構(gòu)成締約過(guò)失責(zé)任。

三、倒簽提單的法律性質(zhì)

我認(rèn)為，研究倒簽提單的法律責(zé)任，應(yīng)追溯倒簽提單的法律性質(zhì)，而倒簽提單本身是提單中的一種，所以研究倒簽提單的法律性質(zhì)應(yīng)從提單本身的法律性質(zhì)中探尋。我認(rèn)為倒簽提單具有物權(quán)與債權(quán)的雙重性質(zhì)。

（一）物權(quán)性

在國(guó)際貨物買(mǎi)賣(mài)過(guò)程中，買(mǎi)方在希望得到貨物之后再付清貨款，而賣(mài)方則希望在收到貨款之后再發(fā)貨，雙方對(duì)此都有懷疑，因此雙方當(dāng)事人采用提單的方式解決問(wèn)題。當(dāng)承運(yùn)人運(yùn)貨至目的港時(shí)，提單持有人憑提單即可以取得貨物，無(wú)需對(duì)承運(yùn)人給付任何對(duì)價(jià)，這就說(shuō)明誰(shuí)擁有提單誰(shuí)就擁有貨物，并且可以任意處置貨物。而物權(quán)是權(quán)利人直接支配的權(quán)利，即物權(quán)人可以依自己的意志就標(biāo)的物直接行使權(quán)利，無(wú)須他人的意思表示或義務(wù)人的行為的介入。而且提單權(quán)利的客體是運(yùn)輸?shù)呢浳?，是?cái)產(chǎn)權(quán)利，正好符合物權(quán)的特征。因此，提單具有物權(quán)屬性。

（二）債權(quán)性

倒簽提單所帶來(lái)的后果很可能是在運(yùn)輸過(guò)程中造成的貨物的損害、丟失或偏差等，這將直接給買(mǎi)方帶來(lái)?yè)p害。簡(jiǎn)單的說(shuō)，買(mǎi)方?jīng)]有收到與其支付貨款相對(duì)價(jià)的貨物，這就產(chǎn)生了債權(quán)債務(wù)關(guān)系。但是買(mǎi)方若不是運(yùn)輸合同的主體，就不能向承運(yùn)人索賠。根據(jù)英國(guó)1855年制定的《提單法》以及1992年制定的《海上貿(mào)易運(yùn)輸法》中的規(guī)定，在提單背書(shū)轉(zhuǎn)讓的同時(shí)貨物的所有權(quán)也一并轉(zhuǎn)讓?zhuān)簿褪钦f(shuō)，買(mǎi)方或者提單所有人可以在合同約定的范圍內(nèi)要求承運(yùn)人賠償。因此，提單的債權(quán)效力即是承運(yùn)人和提單持有人之間按照合同的特定的權(quán)利義務(wù)關(guān)系。

四、倒簽提單的法律責(zé)任

目前學(xué)術(shù)界對(duì)于倒簽提單的法律責(zé)任的歸屬存在三種學(xué)說(shuō)：違約責(zé)任說(shuō)、侵權(quán)責(zé)任說(shuō)以及競(jìng)合責(zé)任說(shuō)。通過(guò)對(duì)倒簽提單的性質(zhì)研究，我認(rèn)為倒簽提單應(yīng)屬于侵權(quán)責(zé)任與違約責(zé)任的競(jìng)合。

（一）侵權(quán)責(zé)任

侵權(quán)行為的構(gòu)成要件：一是必須有損害事實(shí)。即受法律保持的權(quán)利和利益遭受到侵害。這里所說(shuō)的合法利益主要是合同利益之外的利益，包括物權(quán)、人身權(quán)、知識(shí)產(chǎn)權(quán)等權(quán)利和利益。二是行為人的過(guò)錯(cuò)。三是具有因果關(guān)系。首先，倒簽提單給買(mǎi)方帶來(lái)的直接后果是買(mǎi)方因沒(méi)有及時(shí)收到貨物而遭受利益上的損失，同時(shí)因承運(yùn)人簽發(fā)的虛假日期侵犯了買(mǎi)方撤銷(xiāo)合同的權(quán)利而給買(mǎi)方帶來(lái)?yè)p害。其次，提單的簽發(fā)是在托運(yùn)人與承運(yùn)人共謀欺騙下發(fā)生的，所以具有主觀的故意，是明顯的行為人過(guò)錯(cuò)。最后，因?yàn)樘釂蔚牟缓戏ú艑?dǎo)致買(mǎi)方的權(quán)益受到損害，所以他們之間具有因果關(guān)系。綜上所述，倒簽提單具有侵權(quán)責(zé)任的特征。

（二）違約責(zé)任

違約行為的構(gòu)成要件：一是合同必須有效存在。二是違約責(zé)任的產(chǎn)生是以合同債務(wù)的存在為前提的。即當(dāng)事人沒(méi)有履行合同中規(guī)定的義務(wù)。三是違約責(zé)任的主體是合同當(dāng)事人。這就是說(shuō)，違約責(zé)任具有相對(duì)性和特定性。四是違約責(zé)任可以由合同當(dāng)事人自行約定。也可以由法律規(guī)定。提單具有債權(quán)性質(zhì)。倒簽提單的簽發(fā)侵犯了提單持有人的債權(quán)，違背了承運(yùn)人應(yīng)承擔(dān)的義務(wù)。我國(guó)《合同法》第60條規(guī)定；“當(dāng)事人應(yīng)當(dāng)按照約定全面履行自己的義務(wù)。當(dāng)事人應(yīng)當(dāng)遵循誠(chéng)實(shí)信用原則，根據(jù)合同的性質(zhì)、目的和交易習(xí)慣履行通知、協(xié)助、保密等義務(wù)?！钡购炋釂蔚暮灠l(fā)虛構(gòu)了承運(yùn)人收到貨物的日期，是一種不誠(chéng)信的行為，違背合同法的誠(chéng)實(shí)信用原則。所以倒簽提單也具有違約行為的特征。

通過(guò)上文中對(duì)倒簽提單性質(zhì)的研究，我認(rèn)為倒簽提單具有物權(quán)與債權(quán)的雙重性質(zhì)，倒簽提單具有侵權(quán)責(zé)任與違約責(zé)任。倒簽提單行為人簽發(fā)早于貨物實(shí)際裝船日期的提單，造成單證表面一致的假相，對(duì)收貨人有欺詐的故意，侵害了收貨人的拒收貨物、拒付貨款的權(quán)利，故應(yīng)承擔(dān)侵權(quán)責(zé)任。然而，違約包括不履行合同義務(wù)或履行合同義務(wù)不符合合同約定的內(nèi)容或不符合法律的規(guī)定，因而倒簽提單行為也是違約行為。所以，我認(rèn)為，倒簽提單既屬于侵權(quán)責(zé)任也屬于違約責(zé)任。

在國(guó)際貿(mào)易與國(guó)際貨物運(yùn)輸過(guò)程中，倒簽提單行為嚴(yán)重威脅與損害了提單的流通性和穩(wěn)定性，干擾了國(guó)際貿(mào)易的正常秩序，因此，防范倒簽提單，完善法律制度是我們當(dāng)前所要解決的問(wèn)題。

參 考 文 獻(xiàn)

[1]趙棟.倒簽提單法律性質(zhì)與防范措施研究[D].北京：對(duì)外經(jīng)濟(jì)貿(mào)易大學(xué).2007

[2]馮祝苗.倒簽提單的法律性質(zhì)及法律責(zé)任研究[D].江蘇：蘇州大學(xué).2009

篇3

一、加強(qiáng)校局融合，共同教育人才

在對(duì)法律人才進(jìn)行培養(yǎng)的過(guò)程中，加強(qiáng)校局融合十分重要，這是由法律專(zhuān)業(yè)的特殊性所決定的。在法律專(zhuān)業(yè)中，相對(duì)于其他專(zhuān)業(yè)而言，對(duì)于學(xué)生實(shí)踐水平的要求尤其之高，因此，僅僅培養(yǎng)學(xué)生的理論知識(shí)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，還應(yīng)對(duì)其實(shí)踐能力進(jìn)行培養(yǎng)，而為了達(dá)到這一目的，僅僅依靠學(xué)習(xí)很難完成，加強(qiáng)校局融合能夠使這一問(wèn)題的解決成為可能。

校局融合的方式從某種程度上講可以被看做是產(chǎn)教融合。通常情況下，學(xué)校對(duì)于學(xué)生的培養(yǎng)往往會(huì)存在一定程度的盲目性，即使學(xué)校會(huì)對(duì)當(dāng)前的法律形式進(jìn)行跟蹤與調(diào)查，但還是無(wú)法最大程度的對(duì)學(xué)生進(jìn)行新知識(shí)以及新的實(shí)踐實(shí)例方面的補(bǔ)充，而校局聯(lián)合的方式有效的解決了這一問(wèn)題。通過(guò)這一方式，學(xué)校可以獲得很多本身無(wú)法得到的信息，解決了學(xué)校與社會(huì)之間對(duì)于人才的需求信息不對(duì)稱(chēng)的問(wèn)題，這對(duì)于我國(guó)法律方面人才的進(jìn)一步培養(yǎng)具有重要價(jià)值。

同時(shí)，需要認(rèn)識(shí)到的是，像對(duì)于傳統(tǒng)的辦學(xué)方式而言，產(chǎn)教結(jié)合的辦學(xué)方式還能夠極大程度的提高教育的針對(duì)性，會(huì)使得學(xué)校對(duì)于學(xué)生的培養(yǎng)能夠在固定的目標(biāo)的基礎(chǔ)上完成，這對(duì)于教學(xué)效果的改善以及教學(xué)水平的提高十分重要，通過(guò)這樣的方式，學(xué)生的法律職業(yè)技能并能夠得到最大程度的培養(yǎng)，同時(shí)，通過(guò)對(duì)大量案例的觀察以及思考，結(jié)合學(xué)校的教育，學(xué)生也能夠認(rèn)識(shí)到法律職業(yè)道德的重要性，因此，在今后的學(xué)習(xí)與工作中，其法律職業(yè)技能與法律職業(yè)道德之間便會(huì)形成高度的融合，這對(duì)于我國(guó)法律環(huán)境的優(yōu)化具有重要的價(jià)值。

二、將法律職業(yè)道德滲透進(jìn)教育之中

要改變法律職業(yè)教育課程的工具性，需要對(duì)課程進(jìn)行再一次改革，重構(gòu)課程體系，將法律職業(yè)道德融入課程，關(guān)照人的價(jià)值存在，實(shí)現(xiàn)知識(shí)的工具性和精神性的統(tǒng)一。 為此，高等法律職業(yè)院學(xué)?；A(chǔ)課程學(xué)時(shí)不少于總學(xué)時(shí)的1/4的要求， 開(kāi)設(shè)公共基礎(chǔ)課；搭建類(lèi)型和形式多樣、覆蓋全面的滿足學(xué)生需求的公共選修課平臺(tái)，滿足學(xué)生個(gè)性化需求。加強(qiáng)專(zhuān)業(yè)課與文化課程的相互融通， 法律職業(yè)院校要更新教學(xué)理念，重新建立起“三維課程目標(biāo)”，以知識(shí)與技能、過(guò)程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀確定課程目標(biāo)，在每個(gè)技術(shù)環(huán)節(jié)、項(xiàng)目、任務(wù)中融入法律職業(yè)道德、價(jià)值觀培育。 去除課程的工具性，在課程中注入產(chǎn)業(yè)文化，加強(qiáng)職業(yè)審美教育，用美去感化心靈。

三、加強(qiáng)校局文化融合

法律職業(yè)院校要將法律行業(yè)的核心文化融入學(xué)校文化建構(gòu)，將法律行業(yè)的文化理念和價(jià)值觀滲透到育人環(huán)節(jié)中，塑造一個(gè)完整、立體的職業(yè)人。校局文化融合的實(shí)質(zhì)就是在法律職業(yè)院校文化的構(gòu)建過(guò)程中，引入法律行業(yè)文化的忠誠(chéng)、為民、公正、廉潔的核心價(jià)值觀和行為規(guī)范，實(shí)現(xiàn)校園文化向有利于培養(yǎng)法律行業(yè)需要的應(yīng)用型人才轉(zhuǎn)變 。 目前法律職業(yè)院校很多畢業(yè)生就業(yè)不穩(wěn)定，與法律行業(yè)發(fā)生糾紛、矛盾的原因是畢業(yè)生無(wú)法適應(yīng)法律行業(yè)的規(guī)章制度、行為規(guī)范、價(jià)值觀念等，這說(shuō)明了法律職業(yè)院校在校局合作中未將法律行業(yè)的理念、文化融入學(xué)校文化中。在國(guó)家政策、法律層面上校局合作、產(chǎn)教融合尚未完善的情況下，法律職業(yè)院校可從校局文化融合上掌握主動(dòng)權(quán)， 將法律行業(yè)文化引入學(xué)校文化構(gòu)建上， 把法律行業(yè)的忠誠(chéng)、為民、公正、廉潔的核心價(jià)值觀和行動(dòng)規(guī)范融入教育教學(xué)，推進(jìn)校局更深層次的融合，文化的融合更能推進(jìn)校局持續(xù)、深入和生態(tài)合作。校局合作、產(chǎn)教融合是法律職業(yè)院校的基本辦學(xué)模式，通過(guò)辦學(xué)模式、體制機(jī)制的協(xié)同創(chuàng)新，在項(xiàng)目研發(fā)、技術(shù)合作、基地共建、設(shè)備共享等過(guò)程中融入法律行業(yè)文化。 法律職業(yè)院校在建設(shè)校園文化的同時(shí)要突出法律行業(yè)文化。法律職業(yè)院校要進(jìn)行課程改革，在專(zhuān)業(yè)課的課程目標(biāo)、課程內(nèi)容、考核評(píng)價(jià)上融入法律行業(yè)文化。在實(shí)踐課和頂崗實(shí)習(xí)中用法律行業(yè)文化引導(dǎo)學(xué)生，用法律行業(yè)的行為規(guī)范、守則要求學(xué)生。用法律行業(yè)成功人士的榜樣、事跡感染學(xué)生，在校園環(huán)境營(yíng)造上融入法律行業(yè)文化，通過(guò)耳濡目染影響學(xué)生，使法律行業(yè)文化成為學(xué)生自覺(jué)精神追求。

四、提高對(duì)于傳統(tǒng)文化重要性的認(rèn)識(shí)

中華傳統(tǒng)文化是中國(guó)本土文化，蘊(yùn)含著豐富的文化內(nèi)涵，其中包括很多人文素養(yǎng)、法律職業(yè)道德的追求。 將中華傳統(tǒng)的精粹融入法律職業(yè)教育，不僅可以傳承和發(fā)揚(yáng)民族優(yōu)秀文化，還可以培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義精神，增強(qiáng)民族自尊心、自信心，提升人文修養(yǎng)、職業(yè)道德和法律職業(yè)道德，是實(shí)現(xiàn)法律職業(yè)教育個(gè)體精神自由發(fā)展的重要途徑。法律職業(yè)院?？梢詫鹘y(tǒng)文化系統(tǒng)地融入課程體系，在一些相關(guān)的課程中突出傳統(tǒng)文化的內(nèi)容，可以因地制宜開(kāi)發(fā)中華傳統(tǒng)文化教育資源， 開(kāi)設(shè)具有地方特色和學(xué)校特色的校本課程，開(kāi)展形式多樣、豐富多彩的課余活動(dòng)，將中華禮儀、傳統(tǒng)技藝融入學(xué)生生活。 開(kāi)設(shè)傳統(tǒng)文化系列講座，提高學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的感知和領(lǐng)悟，潛移默化地影響學(xué)生人格和身心，提高學(xué)生人文素質(zhì)、精神境界。

篇4

隨著我國(guó)法治社會(huì)建設(shè)的完善，人民群眾對(duì)于日常生活之中的法律現(xiàn)象也開(kāi)始逐漸習(xí)慣。因此，我國(guó)的法律院校逐漸增加，從事法律行業(yè)的人也逐漸增多。但是，要成為專(zhuān)業(yè)的法律從業(yè)者，僅僅了解法律知識(shí)是不夠的，專(zhuān)業(yè)的從業(yè)者要在對(duì)法律有深刻理解的情況下，有較高的法律素質(zhì)。

法律素質(zhì)一般是指人們的守法和用法意識(shí)，法律素質(zhì)一般被認(rèn)為是道德素質(zhì)的一部分，具有較高的法律素質(zhì)的人，一般對(duì)于我國(guó)的法律法規(guī)都有一定的了解，且對(duì)于法律的正義性和守法的必要性深信不疑。對(duì)于生活之中的涉法行為，具有較高法律素質(zhì)的人會(huì)選擇以法律手段進(jìn)行處理。因此，較高的法律素質(zhì)是一個(gè)法律行業(yè)從業(yè)者的必備素質(zhì)。

在一個(gè)完整的法律教育體系之中，法律素質(zhì)教育的重要程度甚至要高于法律方面的專(zhuān)業(yè)知識(shí)。只有一個(gè)人的法律素質(zhì)得到較好的培養(yǎng)，具有較高的法律道德素質(zhì)，這個(gè)人才可以作為一個(gè)法律從業(yè)者，為人民和國(guó)家的法律完整作出貢獻(xiàn)。法律素質(zhì)教育作為法律教育之中的一個(gè)學(xué)科項(xiàng)目，主要面向的是將來(lái)要從事法律方面工作的學(xué)習(xí)者，對(duì)于法律從業(yè)者來(lái)說(shuō)，較高的法律素質(zhì)可以保證他在法律行業(yè)之中的工作不受到個(gè)人欲望的影響，在遇到困難時(shí)，以法律規(guī)定為先，并以法律思維方式檢視與尋求最佳解決方案，這才是一個(gè)法律從業(yè)者應(yīng)該具有的素質(zhì)。

二、提高法律素質(zhì)教育水平的措施

要在現(xiàn)代的社會(huì)之中推廣法律教育的必要性，就要讓民眾看到法律教育對(duì)于個(gè)人生活的有益之處。對(duì)于法律從業(yè)者來(lái)說(shuō)，法律素質(zhì)教育可以提高自身的道德素養(yǎng)和職業(yè)素養(yǎng)，從而提高業(yè)務(wù)能力，因此，加強(qiáng)法律素質(zhì)的培養(yǎng)可以加強(qiáng)法律教育的效果。

1、加強(qiáng)對(duì)社會(huì)法治環(huán)境的優(yōu)化

在社會(huì)法治得到優(yōu)化的環(huán)境之下，人民對(duì)于法律的信賴(lài)和使用度才會(huì)提高。法律的普及和法律意識(shí)的提高可以促進(jìn)學(xué)生和社會(huì)居民學(xué)習(xí)法律的熱情和提高自身法律素養(yǎng)的需求。因此，提高人民對(duì)于法律的訴求和法律的普及度，可以確保以法律素質(zhì)為引導(dǎo)的法律教育高效順利進(jìn)行。我國(guó)正在全面推進(jìn)依法治國(guó)，大力開(kāi)展社會(huì)主義法治建設(shè)，其目的是弘揚(yáng)法治精神，增強(qiáng)民眾的法治意識(shí)。民眾法治意識(shí)提升的關(guān)鍵在于法律的實(shí)行度。優(yōu)化社會(huì)法治環(huán)境可以促進(jìn)人民對(duì)于法律的了解和學(xué)習(xí)，加強(qiáng)民眾的生活安全感，增加法律對(duì)民眾的有益度。要優(yōu)化社會(huì)的法治環(huán)境，就要在社會(huì)的各方面加強(qiáng)法律體系的完備，對(duì)我國(guó)的法律進(jìn)行全方位的完善和加強(qiáng)。

要優(yōu)化社會(huì)的法治建設(shè)，就要在人民的日常生活之中傳遞和宣傳法治的重要性，改變?nèi)藗兊膫鹘y(tǒng)觀點(diǎn)之中對(duì)于法律的過(guò)于敬畏和使用上的誤區(qū)。同時(shí)，為了在社會(huì)生活之中改變?nèi)藗儗?duì)于法律的傳統(tǒng)感官，要對(duì)于社會(huì)的執(zhí)法和司法方面進(jìn)行優(yōu)化。加強(qiáng)社會(huì)生活之中的基礎(chǔ)法制建設(shè)，加強(qiáng)人們對(duì)于國(guó)家法律法規(guī)的了解和完善基層法律體系的普及。在司法和執(zhí)法的過(guò)程之中，為了提高工作的效率和人民對(duì)于法律的熱情，工作的過(guò)程之中應(yīng)該大力鼓勵(lì)人民參與到社會(huì)執(zhí)法的過(guò)程之中。通過(guò)對(duì)于法律武器的實(shí)踐和使用，加強(qiáng)人民對(duì)于法律知識(shí)的了解和對(duì)于法律使用熱情，激起人們學(xué)法熱情，提高人民的法律素養(yǎng)，進(jìn)一步促進(jìn)社會(huì)人民學(xué)法過(guò)程的高效進(jìn)行。

2、提高院校法律素質(zhì)教育的力度

在法律從業(yè)者的教育之中，法律知識(shí)的指導(dǎo)培養(yǎng)在專(zhuān)業(yè)院校之中占據(jù)很大的比重。目前在我國(guó)的法律專(zhuān)業(yè)的高等院校之中，法律專(zhuān)業(yè)的學(xué)生的基本教育是以法律知識(shí)的學(xué)習(xí)為主，而在非法律專(zhuān)業(yè)的院校內(nèi)，普通大學(xué)生一般將法律知識(shí)點(diǎn)的學(xué)習(xí)作為基礎(chǔ)課程進(jìn)行學(xué)習(xí)。全面的法律知識(shí)培養(yǎng)對(duì)于我國(guó)青少年的法律意識(shí)的成長(zhǎng)有很大的幫助。

社會(huì)居民的法治意識(shí)較為薄弱，且在當(dāng)前的社會(huì)環(huán)境下，社會(huì)法治化的進(jìn)展較慢，因此，法律教育應(yīng)該以學(xué)校法律素質(zhì)教育為突破口，對(duì)青少年進(jìn)行法律知識(shí)的教育和法律素質(zhì)的培養(yǎng)，進(jìn)而提高社會(huì)群體的法律素養(yǎng)。法律素質(zhì)教育的開(kāi)展可以提高青少年敬法守法的意識(shí)，可以提高青少年對(duì)于法治社會(huì)的了解和法律對(duì)于社會(huì)生活的保證。將法律素質(zhì)教育加入到基礎(chǔ)教育之中，可以促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)法律知識(shí)的效率，改變學(xué)校對(duì)于法律知識(shí)的教育模式，真正做到對(duì)法律知識(shí)和法律素質(zhì)教育的重視。

為在學(xué)習(xí)之中促進(jìn)學(xué)生對(duì)于法律素質(zhì)教育的重視程度，學(xué)?？梢圆扇∫恍┐胧?，比如在學(xué)校的考核之中加入對(duì)法律素質(zhì)教育的問(wèn)答和題目，檢測(cè)學(xué)生對(duì)于法律知識(shí)的學(xué)習(xí)情況，并將學(xué)生在法律測(cè)試之中的得分情況作為學(xué)生成績(jī)的加分項(xiàng)目。除此之外，在法律素質(zhì)教育之中，教師應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)主動(dòng)程度的推動(dòng)，讓學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)法律，認(rèn)識(shí)法律，這種教育方式可以推進(jìn)學(xué)生的自覺(jué)性，對(duì)于學(xué)生的學(xué)習(xí)質(zhì)量有很高的提升作用。

3、加強(qiáng)法治精神的教育

法治精神是社會(huì)法治建設(shè)的基礎(chǔ)，人民群眾只有具有相當(dāng)程度的法律意識(shí)，才可以在日常的生活之中守法敬法，并且以法律武器保護(hù)自己的生活不受到影響。在社會(huì)的法律素質(zhì)教育的過(guò)程之中，對(duì)于法治精神的培養(yǎng)應(yīng)該貫穿整個(gè)過(guò)程，其應(yīng)用應(yīng)該體現(xiàn)在整個(gè)課程的內(nèi)容之中，課程的內(nèi)容應(yīng)該以介紹法律知識(shí)，弘揚(yáng)法律精神，提高法律素質(zhì)為課程的主要目標(biāo)，促進(jìn)法律素質(zhì)的培養(yǎng)，提高法律教育的效率。

同時(shí)，為了提高人民的法律本文由收集整理學(xué)習(xí)熱情，提高人民的法律情感也是教育行業(yè)之中常用的一種方法。通過(guò)發(fā)揮法律情感在社會(huì)法律教育之中的作用，人民可以在教育之中感受法律對(duì)于自身生命和生活的保障作用，從而使學(xué)生的法律學(xué)習(xí)由被動(dòng)轉(zhuǎn)向主動(dòng)，在法律情感的推動(dòng)之下，實(shí)現(xiàn)法律素質(zhì)的提高和法律教育的高效進(jìn)行。

篇5

關(guān)鍵詞法學(xué)教育 法律 職業(yè)道德教育

一、當(dāng)前法律職業(yè)道德教育現(xiàn)狀以及不足

(一)法學(xué)教學(xué)方面的不足

目前我國(guó)的法學(xué)教學(xué)陷入了概念化、教條化和形式化之中，而忽視了對(duì)法律正義價(jià)值觀的教育、缺少了一些對(duì)人類(lèi)價(jià)值的終極關(guān)懷。在法學(xué)教育中向?qū)W生傳授法律知識(shí)成為了主要任務(wù)，僅僅局限于解釋概念、注釋條文、抽象議論等等具有理論深度的分析，沒(méi)有將培養(yǎng)學(xué)生秩序與正義等價(jià)值理念給予足夠的重視。甚至有一些學(xué)校開(kāi)設(shè)的司法道德、法律倫理或倫理學(xué)課程對(duì)法律職業(yè)倫理的一般機(jī)理和個(gè)性特色都沒(méi)有進(jìn)行研究和探討，僅僅是局限于講授法律職業(yè)的道德規(guī)范，僅僅停留在教科書(shū)的“說(shuō)教”層面。學(xué)校在很多方面只是主管部門(mén)履行教育職能的一種方式，而法律職業(yè)的道德方面的要求卻被淡化甚至于遺忘。

(二)師資力量和教學(xué)方法存在不足

目前，在法律院校進(jìn)行法律職業(yè)道德或者是法律職業(yè)倫理教學(xué)以及研究執(zhí)教的老師，大多數(shù)都是法理學(xué)、訴訟法的老師、哲學(xué)學(xué)科中的倫理學(xué)老師。由于這些老師大多都屬于某一固定的“專(zhuān)業(yè)”，絕大多數(shù)以理論知識(shí)見(jiàn)長(zhǎng)，對(duì)法律的實(shí)際運(yùn)用所知甚少，法學(xué)教師在知識(shí)結(jié)構(gòu)上的弊端越來(lái)越多地被暴露出來(lái)。他們的教學(xué)方法停留在單一教學(xué)上，傳統(tǒng)的灌輸式的教學(xué)，只限于知識(shí)、概念以及法律職業(yè)道德規(guī)范的解釋?zhuān)诮虒W(xué)過(guò)程中沒(méi)有無(wú)師生互動(dòng)，無(wú)真實(shí)的道德體驗(yàn)，沒(méi)有生氣。

(三)國(guó)家司法考試的不足

作為“準(zhǔn)入”法律職業(yè)的一道“門(mén)檻”，國(guó)家司法考試制度有助于法律職業(yè)人員對(duì)于法律專(zhuān)業(yè)知識(shí)熟悉和掌握，但是不可過(guò)分地仰賴(lài)它對(duì)于法律職業(yè)共同體形成的實(shí)際意義。因?yàn)榉陕殬I(yè)作為一種現(xiàn)代性的道德實(shí)踐，而不僅僅是一項(xiàng)實(shí)踐性極強(qiáng)的活動(dòng)。這種道德實(shí)踐與司法考試之間并沒(méi)有必然的聯(lián)系，這種道德實(shí)踐僅僅通過(guò)“書(shū)面考試”的這樣一種簡(jiǎn)單的方式是體現(xiàn)不出來(lái)的。

二、法學(xué)教育與法律職業(yè)道德教育的設(shè)想

(一)法律職業(yè)道德教育的途徑

1.設(shè)置法律職業(yè)道德課程。伴隨著全面展開(kāi)的法律職業(yè)化，因此人們對(duì)于法律職業(yè)道德問(wèn)題的關(guān)注也越來(lái)越高。想要實(shí)現(xiàn)法學(xué)教育對(duì)法律職業(yè)道德教育的指導(dǎo)價(jià)值，開(kāi)設(shè)法律職業(yè)道德課程是其首要的任務(wù)。法律職業(yè)道德對(duì)于法律人的重要性決定了法學(xué)教育開(kāi)設(shè)法律職業(yè)道德課程對(duì)學(xué)生進(jìn)行道德教育的必要性，法律的事業(yè)是社會(huì)的事業(yè)，法律的教育也應(yīng)該是為社會(huì)培養(yǎng)服務(wù)人才的教育，而法律人才必須具備的社會(huì)道德標(biāo)準(zhǔn)的要求也必然迫使我們的法學(xué)教育需要將法律職業(yè)道德教育課程提上日程。

2.在法學(xué)各科教學(xué)中滲透法律職業(yè)道德教育。法律職業(yè)道德課程的開(kāi)設(shè)，要求在理性認(rèn)識(shí)層面向?qū)W生傳授抽象的道德原則和道德規(guī)范的過(guò)程，以及解決的問(wèn)題能力。法律職業(yè)道德教育并不是說(shuō)僅僅開(kāi)設(shè)幾門(mén)課程就能夠解決的問(wèn)題。專(zhuān)業(yè)人才的一個(gè)重要標(biāo)志就是要求掌握專(zhuān)業(yè)的知識(shí)和技能，沒(méi)有專(zhuān)業(yè)知識(shí)與專(zhuān)業(yè)技能無(wú)法成為專(zhuān)門(mén)人才。但是，僅僅擁有專(zhuān)業(yè)知識(shí)和技能，如果沒(méi)有職業(yè)道德來(lái)規(guī)范自身行為，同樣也不能夠成為一個(gè)合格的專(zhuān)業(yè)人才。

3.教師的素質(zhì)要求上。長(zhǎng)期以來(lái)教師在思想上形成了傳授知識(shí)和理論，培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用法律的實(shí)際能力的認(rèn)識(shí)上，而忽視了法律職業(yè)道德的培養(yǎng)。所以，首先，教師要轉(zhuǎn)變自己的思維方式和習(xí)慣，將法律職業(yè)道德教育作為法學(xué)課程教學(xué)的重要內(nèi)容。其次，法學(xué)教師要起到一定的模范作用，幫助學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀，幫助學(xué)生提高自己的法律職業(yè)道德方面知識(shí)和解決問(wèn)題的能力。最后，教師還要具備一定的實(shí)踐教學(xué)素質(zhì)的體悟和經(jīng)驗(yàn)。

(二)法律職業(yè)道德教育教學(xué)方法的選擇

1.問(wèn)題討論法。討論法是學(xué)生在教師的指導(dǎo)下為解決某個(gè)問(wèn)題而進(jìn)行探討、辨明是非真?zhèn)我垣@取知識(shí)的方法，它有利于形成自主、合作、探究的教學(xué)模式，有利于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神。不僅可以激發(fā)學(xué)生的熱情和興趣，使學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)，積極思維，而且還可以培養(yǎng)學(xué)生的對(duì)法律職業(yè)道德沖突和道德理論認(rèn)知，促進(jìn)他們形成敏銳的判斷力和推理能力，從而達(dá)到預(yù)期的教學(xué)目標(biāo)。

2.案例教學(xué)法。常用的法律教學(xué)方法是案例教學(xué)法，特別是在實(shí)體法以及程序法的教學(xué)過(guò)程中。運(yùn)用案例教學(xué)法，能夠盡可能的讓學(xué)生快速的進(jìn)入假象的角色，然后用法律的頭腦進(jìn)行思考和判斷。因?yàn)閷W(xué)生能夠設(shè)身處地，身臨其境的假象自己為其中的角色，顯然學(xué)生就會(huì)對(duì)該角色產(chǎn)生真實(shí)的體驗(yàn)，了解其中人與人之間的微妙關(guān)系。

3.模擬法。模擬法教學(xué)是理論與實(shí)踐的有機(jī)結(jié)合的產(chǎn)物，能夠培養(yǎng)學(xué)生理論結(jié)合實(shí)際對(duì)各類(lèi)法律問(wèn)題進(jìn)行分析以及綜合運(yùn)用的能力，能夠培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立思考的工作能力，能夠給學(xué)生提供獨(dú)立分析思考和發(fā)揮其創(chuàng)造性思維能力的空間;教學(xué)內(nèi)容的豐富性、教學(xué)形式的現(xiàn)場(chǎng)性、教學(xué)方法的靈活性以及教學(xué)過(guò)程的趣味性等有利于吸引學(xué)生學(xué)習(xí)的注意力，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性。

總之，加強(qiáng)法律職業(yè)道德建設(shè)涉及到我國(guó)法治建設(shè)的成敗，是貫徹“依法治國(guó)”和“以德治國(guó)”的內(nèi)在要求之一。學(xué)校教育作為開(kāi)展法律職業(yè)道德教育的場(chǎng)所，應(yīng)該充分利用現(xiàn)有教學(xué)中的優(yōu)勢(shì)，借鑒外部經(jīng)驗(yàn)，做法律職業(yè)道德教育領(lǐng)域的實(shí)踐者。

參考文獻(xiàn)

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一、“職業(yè)道德與法律”教材特點(diǎn)分析

1.遵循規(guī)律，切合實(shí)際，體現(xiàn)課程教學(xué)的針對(duì)性

“職業(yè)道德與法律”課程教學(xué)開(kāi)展的主要目的就是對(duì)學(xué)生進(jìn)行道德教育以及法律知識(shí)的宣傳，幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的職業(yè)道德習(xí)慣，提升學(xué)生的法律意識(shí)，使得中專(zhuān)學(xué)校的學(xué)生可以樹(shù)立良好的人生觀、價(jià)值觀。“職業(yè)道德與法律”教學(xué)符合我國(guó)社會(huì)人才市場(chǎng)對(duì)高素質(zhì)人才的需求，可以有效提升中專(zhuān)學(xué)生的就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)能力。通過(guò)對(duì)我國(guó)很多青少年的犯罪案件進(jìn)行分析，可以發(fā)現(xiàn)青少年犯罪的主要原因就是青少年缺乏法律教育，對(duì)我國(guó)的眾多法律法規(guī)沒(méi)有一定的了解。

所以，為了保障我國(guó)青少年身心健康的成效，強(qiáng)化“職業(yè)道德與法律”教學(xué)成效是非常重要的，這能夠?yàn)橹袑?zhuān)學(xué)生的就業(yè)道路奠定良好基礎(chǔ)。

2.案例豐富，主次得當(dāng)，教材具有吸引力

對(duì)中專(zhuān)學(xué)校就讀的學(xué)生進(jìn)行調(diào)查發(fā)現(xiàn)，新入學(xué)的學(xué)生年齡會(huì)在15～17歲左右。處于這一成長(zhǎng)階段的學(xué)生具有很多的優(yōu)點(diǎn)，同時(shí)，也存在著許多缺點(diǎn)。中專(zhuān)學(xué)校的學(xué)生非常愿意接受新鮮的事物，且現(xiàn)實(shí)生活中接觸現(xiàn)代信息手段也很多。但是由于學(xué)生還處于人生成長(zhǎng)的關(guān)鍵階段，自我控制能力較差。很多中專(zhuān)學(xué)校的學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)存在嚴(yán)重的厭煩心理，不知道自己為什么而學(xué)習(xí)，沒(méi)有樹(shù)立理想和抱負(fù)，辨別是非的能力也很差。所以，“職業(yè)道德與法律”的教師在教學(xué)實(shí)踐中，需要應(yīng)用多元化的方式，有效激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。而“職業(yè)道德與法律”教材中的眾多案例與學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活聯(lián)系密切，教材具有時(shí)代的特征，具有很強(qiáng)的新穎性[1]。

二、“職業(yè)道德與法律”教學(xué)方法探究

1.創(chuàng)設(shè)課堂教學(xué)情境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣

“職業(yè)道德與法律”教師在課程教學(xué)實(shí)踐中進(jìn)行教學(xué)情境的創(chuàng)設(shè)時(shí)，可以使學(xué)生發(fā)生情境轉(zhuǎn)換，使其可以多感官地投入教學(xué)活動(dòng)中去，增強(qiáng)體驗(yàn)感，加深他們對(duì)教學(xué)內(nèi)容的領(lǐng)悟。教師可以利用多種方法進(jìn)行教學(xué)情境的創(chuàng)設(shè)。

2.采用項(xiàng)目教學(xué)法，提升學(xué)生的學(xué)習(xí)能力

教師可以依據(jù)“職業(yè)道德與法律”的教學(xué)內(nèi)容，利用互聯(lián)網(wǎng)找尋具有代表性的案例，或者是采用學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活中存在的事件。教師為學(xué)生布置眾多的問(wèn)題，要求學(xué)生以學(xué)習(xí)小組為單位，逐漸解決教師所布置的任務(wù)。例如，教師可以講述一些“青少年走向犯罪道路”的案例，要求學(xué)生對(duì)事件進(jìn)行剖析，并且對(duì)自身進(jìn)行反思，使得學(xué)生的自我約束能力得到增強(qiáng)，加深對(duì)法律知識(shí)的認(rèn)知。學(xué)生通過(guò)自我探索、學(xué)習(xí)和掌握相關(guān)內(nèi)容，從而領(lǐng)悟教學(xué)內(nèi)容的內(nèi)涵所在。而且教師項(xiàng)目教學(xué)法中布置的案例，都具有很強(qiáng)的真實(shí)性，與學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活存在十分密切的聯(lián)系，可以提升他們辨別是非的能力。

3.打破教學(xué)課堂的限制

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關(guān)鍵詞 課程 教學(xué)方法 探討

教學(xué)方法是教師和學(xué)生為了實(shí)現(xiàn)共同的教學(xué)目標(biāo)，完成共同的教學(xué)任務(wù)，在教學(xué)過(guò)程中運(yùn)用多種方式與手段的總稱(chēng)。在《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課程的教學(xué)過(guò)程中，教學(xué)方法的恰當(dāng)掌握和運(yùn)用十分重要。思政課教師除了對(duì)教學(xué)內(nèi)容要有深入地理解和全方位的闡述外，還需要根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)，加以靈活多樣的的的教學(xué)方法，使教學(xué)過(guò)程既豐富深刻又充滿趣味和吸引力，教學(xué)內(nèi)容和形式也會(huì)達(dá)到相得益彰的效果。

一、當(dāng)前《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課程教學(xué)現(xiàn)狀

當(dāng)前，高職院校《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課教師在教學(xué)中積極進(jìn)行探索和改革， 積累了豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)， 對(duì)大學(xué)生的成長(zhǎng)、成才發(fā)揮了重要的作用。然而， 目前該門(mén)課程在教學(xué)方法中也存在著不少的問(wèn)題， 主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

（一）教學(xué)方法陳舊

大部分教師沿襲應(yīng)試教育模式，局限于課堂“灌輸”形式，教學(xué)理念有待提高，教學(xué)方法亟待改進(jìn)。 雖然有的教師也采用了現(xiàn)代化教學(xué)手段，但大多停留在文字搬家層面上，課件質(zhì)量不高，不能很好發(fā)揮多媒體教學(xué)的優(yōu)勢(shì)。

（二）教學(xué)形式單一

傳統(tǒng)單一的講授教學(xué)方法， 更多的是要求學(xué)生端坐靜聽(tīng)， 由于缺乏操作活動(dòng)， 容易束縛學(xué)生手腳， 未能讓學(xué)生以最大程度投入和參與教學(xué)活動(dòng)， 未能充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性， 在一定程度上壓抑了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和主動(dòng)性， 學(xué)生對(duì)教師的教學(xué)缺乏興趣， 教學(xué)互動(dòng)性較差。

（三）教學(xué)過(guò)程枯燥

傳統(tǒng)教學(xué)方法單一、被動(dòng)的學(xué)習(xí)方式使課堂教學(xué)比較沉悶， 缺乏生氣， 難于喚起學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和學(xué)習(xí)的積極性， 在一定程度上束縛了學(xué)生的探索精神和創(chuàng)新意識(shí)， 容易泯滅學(xué)生的求知欲。

二、《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課程采用多種授課方法的意義

“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課作為加強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育的主渠道、主陣地，必須要直面大學(xué)生的各種困惑，發(fā)現(xiàn)和解決問(wèn)題。在多種授課方法的教學(xué)中，通過(guò)與學(xué)生的交流，可以從中準(zhǔn)確、快捷、方便的了解到學(xué)生的一些思想情況、道德?tīng)顩r、學(xué)習(xí)與生活問(wèn)題，然后有的放矢地去積極引導(dǎo)和切實(shí)解決學(xué)生中存在的各種問(wèn)題。在“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課中開(kāi)展多種授課方法可以克服傳統(tǒng)教學(xué)法的不足，而且多種授課方法符合時(shí)展，貼近學(xué)生思想實(shí)際，引導(dǎo)和幫助大學(xué)生解決現(xiàn)實(shí)生活中的實(shí)際問(wèn)題，使本課程確實(shí)發(fā)揮解疑釋惑的作用，促進(jìn)大學(xué)生的健康成長(zhǎng)。

三、《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》教學(xué)方法探析

（一）案例教學(xué)法

案例教學(xué)法是指教師根據(jù)教學(xué)目的和要求，以案例為媒體，引導(dǎo)學(xué)生綜合運(yùn)用所學(xué)的理論知識(shí)，對(duì)案例進(jìn)行討論和剖析，提出各自的見(jiàn)解，以培養(yǎng)和提高學(xué)生分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力的一種啟發(fā)式教學(xué)方法。教學(xué)過(guò)程中，可以利用正面案例激勵(lì)、鼓舞和引導(dǎo)學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)生優(yōu)良的品格和堅(jiān)強(qiáng)的意志；也可以利用反面案例來(lái)警示學(xué)生，強(qiáng)化學(xué)生的責(zé)任意識(shí)、法律意識(shí)。

（二）問(wèn)題教學(xué)法

問(wèn)題教學(xué)法即“對(duì)話式”教學(xué)，指在教學(xué)過(guò)程中以對(duì)話為教學(xué)原則，教師不斷地追問(wèn)學(xué)生對(duì)某個(gè)問(wèn)題的解釋?zhuān)ㄟ^(guò)師生對(duì)話的形式，以問(wèn)答、討論等方式進(jìn)行教學(xué)。在這樣的環(huán)境中，能夠調(diào)動(dòng)學(xué)生提高、完善自己的積極性，開(kāi)辟自我教育、主動(dòng)學(xué)習(xí)的空間。在教與學(xué)的互動(dòng)中收到教學(xué)相長(zhǎng)的良好效果。

（三）素質(zhì)拓展法

“素質(zhì)拓展法”是一種形式和內(nèi)容都比較特殊的學(xué)習(xí)訓(xùn)練方法，是通過(guò)設(shè)計(jì)獨(dú)特的富有思想性、挑戰(zhàn)性、趣味性的活動(dòng)，培訓(xùn)人們積極進(jìn)取的人生態(tài)度和團(tuán)隊(duì)合作精神的學(xué)習(xí)和訓(xùn)練方法。

（四）多媒體視頻法

多媒體視頻法是指在教師的指導(dǎo)下，根據(jù)教學(xué)目的和要求，組織學(xué)生對(duì)事先制作好的集聲、像、圖、文于一體的多媒體案例，進(jìn)行閱讀、思考、分析、討論和交流，進(jìn)而提高分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力，以加深學(xué)生對(duì)基本原理和概念的理解，是將傳統(tǒng)的案例教學(xué)方法和先進(jìn)的多媒體技術(shù)有機(jī)結(jié)合的新型教學(xué)方法。

（五）體驗(yàn)式教學(xué)法

體驗(yàn)式教學(xué)是教師在教學(xué)過(guò)程中，根據(jù)教學(xué)內(nèi)容、特點(diǎn)有針對(duì)性地創(chuàng)設(shè)各種教育情景，通過(guò)提供信息、資料、工具和情感交流等多種途徑，使學(xué)生在不斷的“體驗(yàn)”中學(xué)會(huì)避免、戰(zhàn)勝和轉(zhuǎn)化消極的情感和糾正錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)，發(fā)展、享受和利用積極的情感與正確的認(rèn)識(shí)，在師生互動(dòng)的教學(xué)過(guò)程中達(dá)到認(rèn)知過(guò)程和情感體驗(yàn)過(guò)程的有機(jī)結(jié)合統(tǒng)一，從而使學(xué)生獲得知識(shí)、發(fā)展能力并實(shí)現(xiàn)教學(xué)目的的一種教學(xué)方法。

（六）情境模擬法

情境模擬教學(xué)法是集情境教學(xué)、模擬訓(xùn)練教學(xué)、實(shí)踐教學(xué)、案例教學(xué)、參與式教學(xué)法等多種教學(xué)方法的優(yōu)點(diǎn)于一身的注重受教育者身心發(fā)展規(guī)律的能夠迅速提高素質(zhì)教育水平的現(xiàn)代化教學(xué)手段?！端枷氲赖滦摒B(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課程教學(xué)過(guò)程中情境模擬教學(xué)法具體操作流程有：設(shè)計(jì)情境、布置情境、學(xué)生進(jìn)入角色、情境活動(dòng)、實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)、教師點(diǎn)評(píng)。在整個(gè)活動(dòng)過(guò)程中學(xué)生是主角。

高職思政課全體教師要不斷地進(jìn)行教學(xué)方法研究，對(duì)教學(xué)實(shí)踐中的問(wèn)題進(jìn)行思考和總結(jié)，不斷改進(jìn)教學(xué)方法和提高教學(xué)水平。教學(xué)中要更加自覺(jué)地進(jìn)行教學(xué)方法的整體設(shè)計(jì)，使思想政治理論課教學(xué)得到整體優(yōu)化，收到良好的教學(xué)效果。

參考文獻(xiàn)：

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[2]王鳳芹.淺議高職思政課教育教學(xué)存在的問(wèn)題與對(duì)策[J]，職教論壇，2010.2

[3]秦紅蘭.淺析案例教學(xué)法在高職《思想道德與法律基礎(chǔ)》中的應(yīng)用[J].企業(yè)導(dǎo)報(bào)，2012（20）

作者簡(jiǎn)介：

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關(guān)鍵詞：游戲應(yīng)用；認(rèn)識(shí)自我；評(píng)價(jià)方法

職業(yè)道德與法律課程是我校中高職學(xué)生的思想政治必修課。課程的主要目的是，通過(guò)學(xué)習(xí)使學(xué)生意識(shí)到良好的職業(yè)習(xí)慣和道德對(duì)工作的重要性，以及增強(qiáng)法律意識(shí)的重要性。良好的職業(yè)習(xí)慣和道德與自身的良好形象有著不可分割的關(guān)系。對(duì)于學(xué)生來(lái)講，提升自己的人格魅力就是課程的重點(diǎn)之一。要提升自己，首先應(yīng)該做的是清楚地認(rèn)識(shí)自己。因此職業(yè)道德與法律課程開(kāi)設(shè)的第一課就是清楚地認(rèn)識(shí)自己。

學(xué)生處在14～18周歲這個(gè)年齡階段，心理和思想尚不成熟，也可以說(shuō)從不成熟到成熟的過(guò)渡期，對(duì)于自身的認(rèn)識(shí)還不是很全面。要提升學(xué)生的良好形象，要讓學(xué)生意識(shí)到每個(gè)人的獨(dú)特性，要做自己人生的主人，既不能盲目地自我欣賞，也不能一味地自我貶低，要教育他們?cè)诳陀^分析自己的基礎(chǔ)上，正確地評(píng)價(jià)自己，這樣才能使其得到良好的發(fā)展。

古語(yǔ)有云：“以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。”因此，在教學(xué)過(guò)程中，我們借鑒了四種正確認(rèn)識(shí)自己的方法，它們分別是比較法、自評(píng)法、他平法、心理測(cè)驗(yàn)法。其中第四種心理測(cè)驗(yàn)法在學(xué)生剛?cè)胄r(shí)，在心理學(xué)專(zhuān)業(yè)教師的指導(dǎo)下，通過(guò)心理測(cè)試工具就已經(jīng)做過(guò)。此文中的游戲主要運(yùn)用于自評(píng)法、他評(píng)法和比較法。

一、自評(píng)法

自評(píng)法也就是自我評(píng)價(jià)法，通過(guò)分析自己，從生理、心理、社會(huì)等多方面來(lái)評(píng)價(jià)自己，認(rèn)識(shí)自己的外在特征，把握自己的心理因素。通過(guò)內(nèi)心的分析和剖析全面認(rèn)識(shí)自我，目的在于及時(shí)改正自己的缺點(diǎn)。

通過(guò)講解自評(píng)法，在課程進(jìn)行中引入游戲，讓每個(gè)同學(xué)拿出一張紙寫(xiě)出“我是xx樣的人”這樣的描述語(yǔ)句10條，要求學(xué)生從生理、心理、成績(jī)、為人等方面全面評(píng)價(jià)自我。這是清楚認(rèn)識(shí)自我的第一步。游戲的引入不僅可以吸引學(xué)生的注意，減少課堂不和諧情況的發(fā)生，還可以使學(xué)生靜下心來(lái)，心平氣和地對(duì)自己做一個(gè)評(píng)價(jià)，這對(duì)于學(xué)生將來(lái)的發(fā)展也是有很大益處的。在游戲之初，教師要進(jìn)行描述上的拋磚引玉，如：我是一個(gè)性格開(kāi)朗善于結(jié)交朋友的人，我自己不是很自信，遇到事情優(yōu)柔寡斷，我愛(ài)跳舞，我崇拜舞蹈家等。

二、他評(píng)法

“以人為鏡，可以明得失”意思是說(shuō)我們可以從他人的行為或者他人對(duì)我們的評(píng)價(jià)當(dāng)中思考我們自身的行為和得失。透過(guò)他人評(píng)價(jià)的這面鏡子，我們可以清楚地看見(jiàn)自己和評(píng)價(jià)自己。相比自評(píng)法而言，他評(píng)法某種程度上更為客觀、公正。

通過(guò)講解他評(píng)法，可以在課程進(jìn)行中引入游戲。讓每個(gè)同學(xué)再拿出一張紙寫(xiě)出自己對(duì)同桌的一個(gè)描述“她（他）是一樣的人”，之所以會(huì)選擇同桌，是因?yàn)橹斑M(jìn)行了訪問(wèn)，調(diào)查學(xué)生認(rèn)為自己在學(xué)校期間最為了解的人是誰(shuí)，有76%的同學(xué)選擇的是自己的同桌。因此，我們有理由相信來(lái)自同桌的描述具有一定的代表性。

三、比較法

比較法其實(shí)來(lái)源于幾方面：一是與別人比較，要善于吸收別人的長(zhǎng)處，克服自己的缺點(diǎn)；二是自己與自己相比較，客觀地對(duì)待、評(píng)價(jià)過(guò)去的自己與現(xiàn)在的自己，然后恰當(dāng)?shù)卮_定自己的發(fā)展方向。這個(gè)時(shí)候我們會(huì)引入游戲，讓學(xué)生寫(xiě)出“希望自己將來(lái)成為什么樣的人”以及自己在班上最敬佩的人及其原因。

最后我們把這三次游戲中寫(xiě)出的描述語(yǔ)做比較，在比較的過(guò)程中會(huì)發(fā)現(xiàn)，當(dāng)同桌在描述自己優(yōu)點(diǎn)的時(shí)候，學(xué)生都很贊同，當(dāng)同桌在描述自己缺點(diǎn)時(shí)，很多學(xué)生都表示很驚訝，覺(jué)得自己平常的表現(xiàn)和同桌描述的缺點(diǎn)不符。抓住這個(gè)問(wèn)題，我們開(kāi)始給學(xué)生講解，為什么會(huì)出現(xiàn)自我的感覺(jué)和他人描述之間的差異，并告知學(xué)生差異存在的客觀性和必要性，這是一種動(dòng)力，一種完善自我的動(dòng)力。

每個(gè)人來(lái)自于不同的家庭、不同的地區(qū)，由于生活環(huán)境、經(jīng)歷的不同導(dǎo)致很多人分析和看待事物的視角也有所差異，這就出現(xiàn)了對(duì)同一事物不同評(píng)價(jià)的情況。同時(shí)，每個(gè)人都有自己的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，但是“當(dāng)局者迷，旁觀者清”，我們自己未必能充分認(rèn)識(shí)自己，所以需要學(xué)生之間相互提醒，通過(guò)各種評(píng)價(jià)法，更加客觀和清晰地認(rèn)識(shí)自我，為完善自我打下良好的基礎(chǔ)。

參考文獻(xiàn)：

[1]朱力宇，張偉.職業(yè)道德與法律[M].北京：高等教育出版社，2009.

篇9

關(guān)鍵詞：中職；職業(yè)道德與法律課；教學(xué)實(shí)效性

引言

職業(yè)道德與法律知識(shí)，在社會(huì)發(fā)展中占據(jù)著重要的地位，它與人們的生活息息相關(guān)、絲絲入扣，但隨著社會(huì)結(jié)構(gòu)的多樣化發(fā)展，快節(jié)奏的生活，令人們自顧不暇，也間接地導(dǎo)致了人們職業(yè)道德的缺失和法律意識(shí)的淡薄，再加上各大高校對(duì)職業(yè)道德與法律教學(xué)這門(mén)課程不夠重視，以及各方面的綜合原因，從整體上限制了這門(mén)課程的發(fā)展。

一、中職職業(yè)道德與法律教育教學(xué)的現(xiàn)狀

1.教學(xué)方法單一，教學(xué)模式呆板受傳統(tǒng)教育觀念的影響，任課教師無(wú)法從傳統(tǒng)的教學(xué)方法中走出，無(wú)法掙脫這層思想束縛，只能依照老一套的“灌輸式”教學(xué)法，對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育。這使得專(zhuān)業(yè)知識(shí)與行業(yè)要求、企業(yè)需求以及社會(huì)發(fā)展動(dòng)向相互脫節(jié)，無(wú)法根據(jù)實(shí)際發(fā)展對(duì)知識(shí)進(jìn)行靈活運(yùn)用和適當(dāng)補(bǔ)充，也無(wú)法結(jié)合真實(shí)案例，對(duì)職業(yè)道德與法律教育進(jìn)行模擬測(cè)試。課堂之中無(wú)法形成良性互動(dòng)，學(xué)生只是機(jī)械地接收，教師所傳輸?shù)膬?nèi)容，單一式的教學(xué)法，大大地降低了教學(xué)質(zhì)量。2.考核評(píng)價(jià)體系單一，缺乏科學(xué)性和真實(shí)性考核評(píng)價(jià)沒(méi)有充分結(jié)合學(xué)生的日常表現(xiàn)和文化素質(zhì)，卷面考試是現(xiàn)代教育對(duì)學(xué)生綜合評(píng)價(jià)的唯一方式。單一式的評(píng)價(jià)體系，過(guò)于片面化、主觀化，缺乏科學(xué)性與真實(shí)性，無(wú)法從整體上對(duì)一個(gè)學(xué)生進(jìn)行綜合評(píng)定。所以，也就間接地導(dǎo)致了學(xué)校評(píng)估結(jié)果與學(xué)生的真實(shí)情況存在較大差異，給企業(yè)擇優(yōu)錄取人才帶來(lái)了困難。

二、提高職業(yè)道德與法律素養(yǎng)的必要性

全面提高大學(xué)生的職業(yè)道德與法律素養(yǎng)，是現(xiàn)展的趨向性要求，也是適應(yīng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)變化的必然性需求。市場(chǎng)的日益擴(kuò)大，不僅帶動(dòng)了經(jīng)濟(jì)消費(fèi)，也全面推動(dòng)了企業(yè)發(fā)展。然而，一些職業(yè)道德缺失法律意識(shí)淡薄的現(xiàn)象也漸漸出現(xiàn)，缺斤少兩、假冒偽劣，為了追求個(gè)人利益不擇手段等不良行為，嚴(yán)重侵犯了消費(fèi)者利益，也破壞了市場(chǎng)的正常秩序。面對(duì)這樣的情形，只有全面提高大學(xué)生的職業(yè)道德與法律素養(yǎng)，加強(qiáng)公民意識(shí)，才能確保社會(huì)的有序發(fā)展，才能培養(yǎng)出愛(ài)崗敬業(yè)、誠(chéng)實(shí)守信，既具備職業(yè)道德，又擁有良好法律意識(shí)的復(fù)合型人才。這也是提高職業(yè)道德與法律教學(xué)實(shí)效的必要性。

三、提高職業(yè)道德與法律教學(xué)實(shí)效性的途徑

1.提高認(rèn)識(shí)，增強(qiáng)教師對(duì)職業(yè)道德與法律教育的責(zé)任感

教師是知識(shí)的先驅(qū)，也是教學(xué)的實(shí)施者和培養(yǎng)者，因此，教師要具備高度的責(zé)任感和職業(yè)技能，才能將學(xué)生培養(yǎng)成為既具備職業(yè)道德，又掌握法律知識(shí)的專(zhuān)業(yè)型人才。此外，教師要有時(shí)代的使命感，以培養(yǎng)符合企業(yè)需求，誠(chéng)實(shí)守信、剛正不阿的學(xué)生為終極目標(biāo)。

2.創(chuàng)新教學(xué)模式，提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣

興趣是學(xué)習(xí)最好的老師，成功的教學(xué)可以通過(guò)各種有效手段，來(lái)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。因此，教師要?jiǎng)?chuàng)新教學(xué)模式，增強(qiáng)職業(yè)道德與法律課堂的實(shí)效性，就必須要合理激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性。在教學(xué)過(guò)程中，以學(xué)生為主體地位，通過(guò)教師與學(xué)生之間的思維溝通，活躍整個(gè)課堂氛圍。在職業(yè)道德與法律教學(xué)的講述中，教師要結(jié)合真實(shí)案例，可以以話劇形式，讓同學(xué)扮演法官、律師等人物，進(jìn)行模擬法庭演練，甚至還可以模擬招聘會(huì)、模擬律師之間辯論會(huì)、法律知識(shí)搶答會(huì)等，增添課堂的趣味性、實(shí)踐性與創(chuàng)新性，讓學(xué)生明白法律在生活中的意義。此外，還可充分借助電影、視屏、圖片等媒體，通過(guò)觀看法律電影、職業(yè)道德人物宣傳、相關(guān)圖片，在富有趣味的情節(jié)發(fā)展中，曲折離奇的故事演繹中，為學(xué)生帶來(lái)全新的感受，激發(fā)他們的好奇與獵奇心理，使他們深刻認(rèn)識(shí)到樹(shù)立職業(yè)道德，增強(qiáng)法律意識(shí)對(duì)社會(huì)的重要性。

3.理論聯(lián)系實(shí)際，提高教學(xué)質(zhì)量

教學(xué)理論必須要與實(shí)際相結(jié)合，貼近社會(huì)，立足現(xiàn)實(shí)，教師要以超前的目光，順應(yīng)時(shí)代的需求，了解社會(huì)的發(fā)展，將職業(yè)道德和法律素養(yǎng)與現(xiàn)實(shí)社會(huì)相互融合，以全面發(fā)展的觀點(diǎn)看問(wèn)題，不斷給這門(mén)課程注入新鮮血液。在課堂教學(xué)中，教師要將法律政策、社會(huì)熱點(diǎn)、焦點(diǎn)新聞、真實(shí)案例與所學(xué)專(zhuān)業(yè)、所學(xué)知識(shí)相互融合，使教學(xué)能充分聯(lián)系實(shí)際，從而提高教學(xué)效率。為了增強(qiáng)學(xué)生的法律意識(shí)和道德文化修養(yǎng)，除了課堂教育，教師還可以選擇讓學(xué)生觀看“今日說(shuō)法”“法制教育”“法律援助”“焦點(diǎn)訪談”等電視內(nèi)容，此外，可以通過(guò)收聽(tīng)廣播，觀看大量法律書(shū)籍、道德書(shū)籍等多種途徑、多個(gè)渠道。只有將所學(xué)知識(shí)充分運(yùn)用到實(shí)際中，立足于現(xiàn)實(shí)，讓知識(shí)跟上時(shí)代的步伐，與時(shí)俱進(jìn)，開(kāi)拓創(chuàng)新，才能全面提高教學(xué)質(zhì)量。綜上所述，要全面提高大學(xué)生的職業(yè)道德與法律素養(yǎng)，離不開(kāi)正確的教育方法和教育模式，同時(shí)還要具備高度的責(zé)任感和使命感，讓專(zhuān)業(yè)知識(shí)與社會(huì)發(fā)展充分融合，相互交織.只有不斷地更新和變革，才能與時(shí)俱進(jìn)，跟上時(shí)代的腳步，職業(yè)道德與法律素養(yǎng)要立足于現(xiàn)實(shí)，溶于實(shí)踐，才能在實(shí)踐中得到升華。

參考文獻(xiàn)：

[1]趙麗艷.實(shí)踐性法律教學(xué)與法學(xué)教育目標(biāo)反思[J].黑龍江科技信息，2011

[2]段德臣.任務(wù)驅(qū)動(dòng)教學(xué)模式下的高職法律教學(xué)體系重構(gòu)——以《民事訴訟原理與實(shí)務(wù)》課程為例[J].科技信息，2011

篇10

【關(guān)鍵詞】職業(yè)道德 ；法律意識(shí)；教學(xué)探究中職教育肩負(fù)著培養(yǎng)面向生產(chǎn)、建設(shè)、服務(wù)和管理第一線需要的技能人才的使命，在我國(guó)加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)程中具有不可替代的作用。但是它又不同于普通教育，有自己鮮明的特點(diǎn)。

《職業(yè)道德與法律》課是一門(mén)培養(yǎng)學(xué)生高尚人格、陶冶道德情操、提高職業(yè)道德素質(zhì)、增強(qiáng)法律意識(shí)、樹(shù)立法治觀念、提高法律素質(zhì)的課程。教材內(nèi)容是淺顯易懂，但是接受知識(shí)的對(duì)象——學(xué)生的文化水平、思想素質(zhì)都是較差的，必須把學(xué)生定位在即將走向第一線職業(yè)崗位的人，圍繞課程內(nèi)容，結(jié)合經(jīng)濟(jì)建設(shè)第一線的特點(diǎn)、要求和發(fā)展趨勢(shì)，有選擇這一培養(yǎng)目標(biāo)。因此怎樣教好這門(mén)課程，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，并且對(duì)學(xué)生就業(yè)后成為行為的準(zhǔn)繩，卻是一件很艱難的問(wèn)題。經(jīng)過(guò)我十多年的教學(xué)積淀，進(jìn)行改革，進(jìn)行了如下幾方面探討，實(shí)踐證明，效果顯著，卓有成效。

一、身先學(xué)生，為生師表

《職業(yè)道德與法律》這門(mén)課的實(shí)踐性很強(qiáng)，對(duì)于職校學(xué)生都來(lái)自普高不要、爹媽不教、無(wú)可奈何上職校，學(xué)習(xí)積極性不高，課堂紀(jì)律差，愛(ài)聽(tīng)不聽(tīng)，為了使學(xué)生重視這門(mén)實(shí)用性很強(qiáng)的學(xué)科，我總是以自己多年的言行舉止，模范行為言傳身教去感化學(xué)生。例如謙虛地表白自己愛(ài)崗敬業(yè)、勤政廉潔、生活簡(jiǎn)樸等職業(yè)道德規(guī)范來(lái)約束和規(guī)范自己的行為，講授自己一些遵紀(jì)的行為，同時(shí)也毫無(wú)保留的剖析自己的一些缺點(diǎn)和失誤：有時(shí)上班遲到，沒(méi)有遵守勞動(dòng)紀(jì)律，與同學(xué)交流思想不夠，欠熱情主動(dòng)，教育、教學(xué)方法不夠新，鉆研業(yè)務(wù)知識(shí)欠精等，請(qǐng)同學(xué)們提出寶貴意見(jiàn)。同時(shí)要求學(xué)生自己分析，對(duì)照課本內(nèi)容，進(jìn)行自我檢查，提出自我批評(píng)。這樣做既能縮短師生間的距離，融合師生關(guān)系，又能把這門(mén)課程作為對(duì)學(xué)生育人教育的一個(gè)主陣地，更能有利于教學(xué)活動(dòng)的開(kāi)展。

二、興趣當(dāng)先，注重學(xué)法

如何使學(xué)生對(duì)《職業(yè)道德與法律》產(chǎn)生興趣，首先，我們?nèi)粘Ｉ钪袝r(shí)時(shí)處處都與道德、規(guī)范和法律和我們息息相關(guān)。注重典型事例的講解，從事例引新課，在事例中引結(jié)果，并且聯(lián)系當(dāng)前時(shí)政事例恰當(dāng)進(jìn)行教學(xué)。例如，講解《珍惜生命權(quán)利》這一課。從講述《兒子不聽(tīng)話，母親殺死8歲親生子》這一事例入手，引導(dǎo)學(xué)生思考：母親黃某為什么會(huì)受到法律嚴(yán)厲制裁？什么是生命健康權(quán)？保護(hù)公民的生命健康權(quán)有什么意義？我國(guó)法律是如何保護(hù)公民的生命健康權(quán)的？又如在講授“公民的姓名權(quán)不受侵害”，引導(dǎo)“冒名頂替上大學(xué)”這一事例使學(xué)生聽(tīng)得津津有味，不知不覺(jué)中學(xué)到了知識(shí)，同時(shí)讓學(xué)生試舉生活中發(fā)生過(guò)的或社會(huì)上亂用、冒用、盜用他人姓名的不正當(dāng)行為，學(xué)生們非常活躍，積極性大大提高。

蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基再三強(qiáng)調(diào)，一定要讓學(xué)生學(xué)會(huì)如何學(xué)習(xí)。特別是職校的學(xué)生很懶，要培養(yǎng)他們自覺(jué)學(xué)習(xí)的習(xí)慣，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)《職業(yè)道德與法律》這門(mén)課的重要性理論聯(lián)系實(shí)際，學(xué)以致用，到校外做法律知識(shí)宣傳人，寫(xiě)心得體會(huì)，模范遵紀(jì)守法，終身受用。

三、擷取案例 提高信力

培養(yǎng)學(xué)生的高尚品格和道德情感，提升道德境界，提高道德認(rèn)知和明辨是非的能力，不僅要讓學(xué)生懂得何為正確，如何修正自我并追求至真至善，更要讓學(xué)生知道何為謬誤并有效地規(guī)避錯(cuò)誤行為。很多時(shí)候我們更多地注重正面宣傳教育和知識(shí)傳授，而往往忽視反面論證。殊不知正是被我們有意無(wú)意忽略的社會(huì)現(xiàn)實(shí)恰恰是學(xué)生疑竇叢生并引發(fā)了學(xué)生的思維困惑，倘若在課堂授課中教師能將學(xué)生最感興趣的東西分清晰明，是最能夠觸動(dòng)和震撼學(xué)生心靈，提高德育的針對(duì)性和實(shí)效性的。例如，在講“職業(yè)道德與法律”第四課“恪守職業(yè)道德”時(shí)，我將近年來(lái)大家熟知的網(wǎng)絡(luò)術(shù)語(yǔ)融合到課堂授課中，諸如“范跑跑”、“樓歪歪”、“樓脆脆”、“躲貓貓”、“釣魚(yú)執(zhí)法”等，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)社會(huì)熱議的“焦點(diǎn)事件”中相關(guān)當(dāng)事人的所作所為，從職業(yè)道德層面進(jìn)行討論、分析。這些現(xiàn)實(shí)案例經(jīng)過(guò)網(wǎng)絡(luò)即時(shí)便捷地傳播，學(xué)生耳熟能詳，在興趣地驅(qū)動(dòng)下他們主動(dòng)參與，人人有想法，個(gè)個(gè)有話說(shuō)。

中職生已經(jīng)具備了一定的道德認(rèn)知和道德判斷能力，教師不要僅僅聚焦于生活的陽(yáng)光而忌諱談社會(huì)的“灰色”，諱疾忌醫(yī)并不利于學(xué)生道德認(rèn)知能力的提高，職業(yè)道德課就是要在良莠不齊的多元價(jià)值體系中引導(dǎo)學(xué)生去粗取精、去偽存真，選擇正確的價(jià)值取向去實(shí)踐并努力堅(jiān)守。

4巧設(shè)問(wèn)題，活躍課堂

提高職業(yè)道德課堂活力和教學(xué)的有效性，充分發(fā)揮學(xué)生的主體地位，讓學(xué)生不是課堂中的“看客”和“聽(tīng)眾”，而是積極主動(dòng)的參與者、實(shí)踐者、行動(dòng)者。不斷優(yōu)化課堂教學(xué)形式，并根據(jù)授課內(nèi)容巧妙設(shè)計(jì)能夠引起學(xué)生興趣和關(guān)注的問(wèn)題是提高職業(yè)道德課教學(xué)效率的關(guān)鍵。教學(xué)中，我結(jié)合項(xiàng)目教學(xué)法的原則，嘗試采取鼓勵(lì)質(zhì)疑、允許試誤、減少約束的策略，通過(guò)問(wèn)題導(dǎo)引、教師導(dǎo)航、討論探究，讓學(xué)生在體驗(yàn)中獲得知識(shí)、提高能力。例如，在講授“恪守職業(yè)道德”第一節(jié)——愛(ài)崗敬業(yè)是職業(yè)道德的靈魂一課時(shí)，我在教學(xué)過(guò)程中設(shè)計(jì)了“理論爭(zhēng)鋒”和“觀點(diǎn)歸總”兩個(gè)環(huán)節(jié)，將“觀點(diǎn)一：職業(yè)道德是大道理，我是小人物，因此職業(yè)道德對(duì)我沒(méi)用”；“觀點(diǎn)二：職業(yè)道德是一紙空文，社會(huì)上很多違背職業(yè)道德的人生意很火，所以，誰(shuí)遵守誰(shuí)吃虧”；“觀點(diǎn)三：違背職業(yè)道德而獲得利益只是短暫的，遵守職業(yè)道德獲利才是長(zhǎng)期的、永久的”作為討論的問(wèn)題，而這些問(wèn)題都是學(xué)生慣常思維模式生發(fā)的困惑和疑慮，討論中讓學(xué)生結(jié)合“三鹿劣質(zhì)奶粉”、“瘦肉精”、“蘇丹紅”等事件進(jìn)行合作探究，不預(yù)設(shè)標(biāo)準(zhǔn)答案，也不按照既定的框架和路徑來(lái)啟發(fā)、引導(dǎo)，甚至“牽引”學(xué)生進(jìn)行標(biāo)準(zhǔn)化思考及探究，給學(xué)生充分思考的空間和思考的權(quán)利，讓學(xué)生的質(zhì)疑在課堂中有釋放的空間。

4采用“走出去、請(qǐng)進(jìn)來(lái)”的方式豐富教學(xué)內(nèi)容

每屆學(xué)生上到第八課《崇尚程序正義，依法維護(hù)權(quán)益》時(shí)，我都向?qū)W校申請(qǐng)，與當(dāng)時(shí)法院取得聯(lián)系，派學(xué)生去現(xiàn)場(chǎng)直接觀察審判，使學(xué)生了解審判程序，感受法律的威嚴(yán)，樹(shù)立敬畏法律的觀念，強(qiáng)化法治意識(shí)，以及自我教育的能力。同時(shí)也請(qǐng)派出所的法制副校長(zhǎng)到學(xué)校做法制報(bào)告，依法律己，避免違法犯罪，使學(xué)生強(qiáng)化法律意識(shí)，拒絕職務(wù)犯罪，這是學(xué)生職業(yè)生涯的立足之本和根本保障。

5讓學(xué)生收集素材，開(kāi)展知識(shí)競(jìng)賽