導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫(xiě)好一篇漢語(yǔ)言文學(xué)的專(zhuān)業(yè)方向，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

關(guān)鍵詞：非美術(shù)專(zhuān)；影視課程；漢語(yǔ)言文學(xué)

一、漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)中影視課程教學(xué)的概況

目前，大部分高校的漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)除了漢語(yǔ)言文學(xué)方向外，還設(shè)有各種方向，包括教育、新聞（或者新聞傳播）等。不管哪個(gè)方向，課程設(shè)置中大多設(shè)有影視類(lèi)課程，如影視基礎(chǔ)、影視藝術(shù)創(chuàng)作、影視紀(jì)錄片賞析等，這些課程都屬于美術(shù)類(lèi)課程。漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生在面對(duì)這一類(lèi)美術(shù)課時(shí)都頗感興趣。尤其是新聞（或者新聞傳播）方向的學(xué)生，其學(xué)習(xí)積極性更高。

漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生學(xué)習(xí)影視類(lèi)課程時(shí)，勤學(xué)好問(wèn)，態(tài)度積極，這是該專(zhuān)業(yè)學(xué)生的一大特點(diǎn)，所以在課程學(xué)習(xí)結(jié)束以后他們的結(jié)業(yè)作品通常是既舒服美觀，又蘊(yùn)含著深厚的文化底蘊(yùn)。該專(zhuān)業(yè)學(xué)生對(duì)影視類(lèi)課程的知識(shí)極為渴望，他們有將文學(xué)帶入影視的無(wú)數(shù)創(chuàng)意，卻苦于技術(shù)與設(shè)備的限制無(wú)法實(shí)現(xiàn)。

雖然沒(méi)有相對(duì)完善的教學(xué)體系和健全的機(jī)制，但美術(shù)教學(xué)中的影視課程已成為漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)學(xué)生最喜愛(ài)的課程之一。目前，美術(shù)教學(xué)與漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)的關(guān)系正處于起步階段，仍需要多方的支持和促進(jìn)。

二、漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)中影視課程設(shè)置的必要性

漢語(yǔ)言文學(xué)的文化性，以及文化的傳播性主要依托影視，其中與美術(shù)相關(guān)的，自然是影像色彩、構(gòu)圖及光線(xiàn)選擇和處理等影視類(lèi)基礎(chǔ)知識(shí)。漢語(yǔ)言文學(xué)的本土專(zhuān)業(yè)課程主要以文學(xué)史類(lèi)為中心，研究古今中外的文學(xué)作品，挖掘文學(xué)內(nèi)涵。而在全球網(wǎng)絡(luò)大數(shù)據(jù)化的時(shí)代下，以影像視頻的形式傳播并保留文學(xué)的歷史性和可讀性的浪潮越來(lái)越受到世人的歡迎和認(rèn)可。

把文字的博大精深與美術(shù)影視技巧結(jié)合起來(lái)，呈現(xiàn)別樣的文學(xué)風(fēng)貌，是許多高校漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)需要尋找的突破口。因而，在這種美術(shù)影視與文學(xué)急需被組合的大市場(chǎng)環(huán)境下，在漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)中設(shè)置美術(shù)課程便顯得異常重要。

由于漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)學(xué)生文雅柔和的特性能夠?yàn)橛耙曌髌繁Ａ粑幕姆e累和沉淀，解決當(dāng)今影視作品常出現(xiàn)的“沒(méi)內(nèi)涵、沒(méi)美感、沒(méi)文化”的問(wèn)題，所以在漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)中設(shè)置美術(shù)教學(xué)范圍內(nèi)的影視課程便可實(shí)現(xiàn)視頻與文學(xué)的雙方共贏。

三、漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)中影視課程設(shè)置的意義

1.豐富漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)教學(xué)模式

傳統(tǒng)的漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)教學(xué)模式中，以理論知識(shí)為主要內(nèi)容，以課本知識(shí)為藍(lán)本，吟誦古書(shū)經(jīng)典，幾千年來(lái)形成一種“師者說(shuō)、學(xué)者聽(tīng)”的固定模式。但自美術(shù)教學(xué)中的影視課程植入該專(zhuān)業(yè)課程后，學(xué)生開(kāi)始將古今文學(xué)的掌握轉(zhuǎn)換為圖像，把文字表達(dá)具象化，親自參與實(shí)踐操作，加入拍攝并完成剪輯，在原有的傳統(tǒng)模式上開(kāi)創(chuàng)了全新的內(nèi)容，帶領(lǐng)學(xué)生從另一視角看待文學(xué)作品，增加學(xué)生動(dòng)手實(shí)踐的機(jī)會(huì)，豐富了教學(xué)的模式。

2.讓漢語(yǔ)言的文化傳承有更直觀可靠的載體

漢語(yǔ)言作為我國(guó)引以為豪的文化財(cái)產(chǎn)，延綿不絕，生生不息。通過(guò)甲骨、篆刻、竹簡(jiǎn)印刷等文字方式的延續(xù)已無(wú)法滿(mǎn)足現(xiàn)在社會(huì)的需求，因而應(yīng)運(yùn)而生的影視圖像便成為21世紀(jì)漢語(yǔ)言傳承更為直觀可靠的載體。

在被多種文化充斥著的現(xiàn)代社會(huì)中，保存并傳承本土氣息濃厚的文化內(nèi)涵變得愈發(fā)艱難，為了適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展，讓漢語(yǔ)言的傳承依附于現(xiàn)代影視科技的內(nèi)核中將會(huì)是對(duì)中華文化最有力的保護(hù)。

3.提高漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)在傳承與發(fā)展中的生命力

流動(dòng)的文學(xué)具有人類(lèi)般鮮活的生命力和張力，影視教學(xué)實(shí)踐于漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)的作用，恰恰加強(qiáng)了文學(xué)的流動(dòng)性。自媒體時(shí)代下的影視傳播，擁有一呼百應(yīng)的效果，將培育未來(lái)文學(xué)領(lǐng)域人才的專(zhuān)業(yè)融合其中，無(wú)疑是為中華文化的持續(xù)發(fā)展鋪好了前進(jìn)的道路，能有力地增強(qiáng)國(guó)家的文化軟實(shí)力。

篇2

    一、漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)的特點(diǎn)

    漢語(yǔ)言文學(xué)是一門(mén)人文社科性很強(qiáng)的學(xué)科本文由LWlm.cOm收集整理,它是體現(xiàn)人文精神的最直接的載體,同時(shí)它還承擔(dān)著提升全民族文化素質(zhì)的重任,有著豐富的中外優(yōu)秀文化經(jīng)驗(yàn)和遺產(chǎn),它的主要內(nèi)容是對(duì)人類(lèi)的生存意義和價(jià)值的關(guān)懷,是對(duì)國(guó)家、民族、自身以及他人的一種認(rèn)識(shí)和社會(huì)責(zé)任感。漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)注重學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng),因此不像醫(yī)學(xué)、建筑、會(huì)計(jì)等專(zhuān)業(yè)有一個(gè)準(zhǔn)確的職業(yè)定位,它的經(jīng)濟(jì)效益無(wú)法直接定量,導(dǎo)致漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生在就業(yè)時(shí)面臨一定的壓力,所以,漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生要想適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需求,提高自己專(zhuān)業(yè)的實(shí)用性迫在眉睫。

    二、提高漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)應(yīng)用的必要性

    首先,提高漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)的應(yīng)用性是社會(huì)發(fā)展的需求。現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展需要的是高素質(zhì)的綜合性人才,良好的語(yǔ)言表達(dá)能力在人才的基本素質(zhì)中體現(xiàn)得比較明顯,對(duì)于用人單位選拔人才可以起到導(dǎo)向的作用,所以也比較順應(yīng)社會(huì)發(fā)展對(duì)人才的需求。

    其次,提高漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)的應(yīng)用性也是素質(zhì)教育的基本要求。素質(zhì)教育的最終目標(biāo)是培養(yǎng)高素質(zhì)的人才,全面發(fā)展學(xué)生的綜合能力,提高漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)的應(yīng)用性就是要注重教育理論和實(shí)踐相結(jié)合,以培養(yǎng)出適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)需求的人才。另外,提高漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)的應(yīng)用性可以為學(xué)生將來(lái)走向社會(huì)參加就業(yè)創(chuàng)造條件?！吨袊?guó)大學(xué)生就業(yè)》雜志上公布漢語(yǔ)言文學(xué)就業(yè)的方向主要是教師、編輯、文案、文秘等職業(yè),但實(shí)際上,這個(gè)專(zhuān)業(yè)畢業(yè)的學(xué)生還有許多在機(jī)關(guān)事業(yè)單位、新聞出版、教育科研、公司企業(yè)等單位,還有一部分在律師、房地產(chǎn)、金融銀行等方面工作,這充分說(shuō)明了漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)的職業(yè)適應(yīng)性很強(qiáng),因此,作為漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)教育者,要在提高本專(zhuān)業(yè)應(yīng)用性方面為學(xué)生多加考慮。

    三、提高漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)應(yīng)用性的策略

    1.加強(qiáng)對(duì)學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)

    社會(huì)是不斷進(jìn)步和發(fā)展的,但是,在漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)的學(xué)習(xí)和教育的過(guò)程中,陳舊、老套的課堂教學(xué)模式仍占主導(dǎo)地位,影響和制約了學(xué)生思維的發(fā)展、創(chuàng)新能力的發(fā)展。漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)的創(chuàng)新就要求教師敢于打破傳統(tǒng)的教學(xué)模式,使學(xué)生在學(xué)習(xí)時(shí)能夠不受專(zhuān)業(yè)的限制,強(qiáng)化學(xué)生對(duì)某個(gè)方面專(zhuān)業(yè)的理解認(rèn)識(shí),為自己將來(lái)走向社會(huì)打下扎實(shí)的基礎(chǔ)。比如,新聞、文秘等專(zhuān)業(yè)都是漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)的一個(gè)分支,如果學(xué)生有這方面的興趣,就可以著重針對(duì)這方面的知識(shí)進(jìn)行學(xué)習(xí)。教師教學(xué)方法的創(chuàng)新是一個(gè)方面,更重要的是培養(yǎng)學(xué)生思維上的創(chuàng)新?！笆谌艘贼~(yú),不如授人以漁。”教師要注重培養(yǎng)學(xué)生具有創(chuàng)新意識(shí),學(xué)會(huì)用創(chuàng)新的思維去思考問(wèn)題、解決問(wèn)題,只有這樣,學(xué)生在面對(duì)問(wèn)題時(shí)才不至于束手無(wú)策,才能真正適應(yīng)社會(huì)發(fā)展對(duì)學(xué)生的要求。

    2.根據(jù)社會(huì)發(fā)展需要,及時(shí)增減課程,優(yōu)化課程結(jié)構(gòu)

    漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)是一門(mén)人文性很強(qiáng)的學(xué)科,要想提高其專(zhuān)業(yè)的實(shí)用性,根據(jù)社會(huì)發(fā)展及時(shí)增減課程就顯得尤為重要。精簡(jiǎn)課文內(nèi)容,優(yōu)化課程結(jié)構(gòu),按照目前學(xué)科發(fā)展的現(xiàn)狀來(lái)設(shè)計(jì)課程內(nèi)容,通過(guò)課程的合理設(shè)置,不斷完善必修課和選修課的選擇方式,進(jìn)而優(yōu)化學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu),增強(qiáng)學(xué)生運(yùn)用語(yǔ)言的實(shí)踐能力,以提高漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)的應(yīng)用性。

    3.提高漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)的教學(xué)質(zhì)量,不斷改善教學(xué)方法

    課堂教學(xué)是學(xué)生掌握漢語(yǔ)言文學(xué)知識(shí)的主渠道,在教學(xué)工作中,教師要注重教學(xué)質(zhì)量的提高,不斷改善教學(xué)的方式方法,及時(shí)學(xué)習(xí)和引進(jìn)教育科研成果,運(yùn)用先進(jìn)的理論經(jīng)驗(yàn)指導(dǎo)自己的教學(xué)實(shí)踐,并且要充分利用現(xiàn)代教育手段,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,進(jìn)而不斷提高教學(xué)效果。

    4.強(qiáng)化漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)的應(yīng)用能力

    強(qiáng)化漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)的應(yīng)用能力,不但可以提高學(xué)生的整體就業(yè)水平,而且還可以幫助學(xué)生掌握過(guò)硬的實(shí)踐操作能力,使學(xué)生在將來(lái)的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)中具有明顯的優(yōu)勢(shì)。結(jié)合漢語(yǔ)言文學(xué)的特點(diǎn),它的就業(yè)方向離不開(kāi)“讀、寫(xiě)、說(shuō)”三個(gè)方面,由此可見(jiàn),教師在這幾方面對(duì)學(xué)生進(jìn)行強(qiáng)化就顯得尤為重要。具體來(lái)說(shuō),教師在教學(xué)過(guò)程中,可以模擬一些招聘過(guò)程中的常見(jiàn)情境,通過(guò)自我介紹、面試問(wèn)答等形式鍛煉學(xué)生的口才,因?yàn)榭诓挪⒉皇呛?jiǎn)單的能說(shuō)會(huì)道,他是一個(gè)學(xué)生“德、才、學(xué)、識(shí)”等方面的綜合體現(xiàn),教師通過(guò)對(duì)學(xué)生的具體指導(dǎo),可以使學(xué)生在自己原有的基礎(chǔ)上不斷得到提高、完善,只有注重對(duì)學(xué)生專(zhuān)業(yè)知識(shí)的強(qiáng)化,才可以學(xué)以致用,對(duì)學(xué)生走向社會(huì)起到一定的指導(dǎo)作用。

    5.漢語(yǔ)言文學(xué)應(yīng)用性要和德育教育相結(jié)合

    在漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)的過(guò)程中,教師若一味地強(qiáng)調(diào)應(yīng)用性,就

篇3

關(guān)鍵詞：漢語(yǔ)言文學(xué)；教學(xué)改革；問(wèn)題

漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)重在培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)，但是當(dāng)前我國(guó)漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)教學(xué)的現(xiàn)狀并不容樂(lè)觀，尤其在如今這個(gè)信息爆炸、外國(guó)文學(xué)不斷侵入的時(shí)代，漢語(yǔ)言文學(xué)教育任務(wù)十分艱巨。因此對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)這個(gè)歷史悠久、積淀深厚的傳統(tǒng)專(zhuān)業(yè)教學(xué)進(jìn)行改革顯然已勢(shì)在必行。我們要認(rèn)清在新時(shí)代下漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)教學(xué)存在的問(wèn)題，不斷地改革完善教學(xué)策略，把漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)水平提升到一個(gè)全新的平臺(tái)。

一、漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)教學(xué)存在的問(wèn)題

1.教材內(nèi)容較為陳舊

目前來(lái)看，很多高等院校漢語(yǔ)言文學(xué)的教材內(nèi)容依然過(guò)于傳統(tǒng)，傳統(tǒng)的教材內(nèi)容都相當(dāng)刻板，枯燥無(wú)味，而且還要求學(xué)生對(duì)教材內(nèi)容進(jìn)行死記硬背，對(duì)于富有朝氣的大學(xué)生來(lái)說(shuō)，他們需要的不是死記硬背，而是進(jìn)行實(shí)踐性學(xué)習(xí)。因此，這樣的教材內(nèi)容勢(shì)必會(huì)引起學(xué)生的抵觸，又如何能激起他們學(xué)習(xí)的興趣呢？

2.考試形式單一

隨著新課改的深入發(fā)展，新的教學(xué)方式雖然得到了大力推行。對(duì)于漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)來(lái)說(shuō)，仍有很多高校的考試形式仍過(guò)于陳舊，大都沿襲傳統(tǒng)的對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)以及教師教學(xué)的直接考核，其考點(diǎn)在于學(xué)生對(duì)要點(diǎn)知識(shí)的掌握，更多的是考查學(xué)生死記硬背的能力，這對(duì)提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力可以說(shuō)是沒(méi)有絲毫意義的。這種考查方式與當(dāng)今教育是背道而馳的。

二、漢語(yǔ)言專(zhuān)業(yè)教學(xué)的改革

1.改革教學(xué)方式

從改革教學(xué)方式開(kāi)始，以學(xué)生的身心發(fā)展為出發(fā)點(diǎn)，豐富學(xué)生自主學(xué)習(xí)的形式，讓學(xué)生通過(guò)自主學(xué)習(xí)掌握漢語(yǔ)言文學(xué)的內(nèi)涵和精神，讓學(xué)生可以更深層次地去了解我國(guó)博大精深的古典文化。教學(xué)還要與時(shí)代接軌，積極地運(yùn)用現(xiàn)代教學(xué)手段，讓漢語(yǔ)言文學(xué)的魅力得以更好地展現(xiàn)，激起學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。此外，還應(yīng)豐富考試形式，促使學(xué)生主動(dòng)去探究，而不是被動(dòng)地接受知識(shí)。

2.改革教材

篇4

關(guān)鍵詞：高職院校；漢語(yǔ)言文學(xué)；應(yīng)用性教學(xué)；方法

通過(guò)漢語(yǔ)言文學(xué)可以深入的了解到我國(guó)的精髓文化，由此可以說(shuō)明，開(kāi)展?jié)h語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)具有重要的意義。隨著社會(huì)的發(fā)展，各個(gè)行業(yè)對(duì)于技能型人才的需求量逐漸的提升，而高職院校要想讓學(xué)生能夠適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需要，就要展開(kāi)有效的應(yīng)用性教學(xué)，合理的對(duì)高職院校漢語(yǔ)言文學(xué)應(yīng)用性教學(xué)的理念進(jìn)行分析，從而采取有效的方法來(lái)保障高職院校漢語(yǔ)言文學(xué)應(yīng)用性教學(xué)的順利開(kāi)展。

1高職院校漢語(yǔ)言文學(xué)應(yīng)用性教學(xué)開(kāi)展的必要性以及其發(fā)展的前景

（1）漢語(yǔ)言文學(xué)應(yīng)用性教學(xué)開(kāi)展的必要性

在高職院校教學(xué)體制不斷改革的進(jìn)程中，高職院校的重要專(zhuān)業(yè)項(xiàng)目漢語(yǔ)言文學(xué)也在需要進(jìn)行合理的改進(jìn)，這樣才能夠使得漢語(yǔ)言文學(xué)符合時(shí)展的特點(diǎn)。漢語(yǔ)言文學(xué)作為高職院校的重要人文學(xué)科之一，其在進(jìn)行教學(xué)的時(shí)候，主要是針對(duì)一些相關(guān)的理論知識(shí)進(jìn)行講授，同時(shí)也講解一些較為深邃的中國(guó)文化內(nèi)涵，這樣重理論知識(shí)輕實(shí)踐教學(xué)的教學(xué)方法，無(wú)法使得學(xué)生得到全面的發(fā)展，而開(kāi)展?jié)h語(yǔ)言文學(xué)應(yīng)用性教學(xué)，則可以有效的提升學(xué)生的綜合素質(zhì)，使得學(xué)生掌握必要的實(shí)踐技能，從而可以更好的適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的要求。

（2）漢語(yǔ)言文學(xué)發(fā)展的前景

漢語(yǔ)言文學(xué)有著一定的追求，而這份追求歸根究底就是文學(xué)的追求，而文學(xué)是沒(méi)有邊界的，在社會(huì)的發(fā)展進(jìn)程中，文學(xué)的領(lǐng)域在不斷的擴(kuò)大，其所富含的知識(shí)也更加的豐富，文學(xué)中也演變出各種不同形式的文學(xué)構(gòu)件。文學(xué)在發(fā)展的進(jìn)程中，其需要呈現(xiàn)出的是一種真、善、美的發(fā)展觀念，文學(xué)的追求就是一種自然的追求，可以說(shuō)這是一種自然現(xiàn)象。漢語(yǔ)言文學(xué)主要是在歷史的基礎(chǔ)上所發(fā)展起來(lái)的一種文學(xué)形式，相較于文學(xué)來(lái)說(shuō)，漢語(yǔ)言文學(xué)的出現(xiàn)時(shí)間更早，就這點(diǎn)來(lái)說(shuō)，漢語(yǔ)言文學(xué)的體制以及相關(guān)的要求，在發(fā)展的進(jìn)程中，都比文學(xué)要更加的完整?，F(xiàn)階段，社會(huì)的發(fā)展促進(jìn)了漢語(yǔ)言文學(xué)的發(fā)展，其在發(fā)展的進(jìn)程中，也逐漸的形成了一套較為完善的管理控制體系，但是無(wú)論漢語(yǔ)言文學(xué)如何發(fā)展，其發(fā)展的主要目標(biāo)依然是追求自然的屬性，極力的在漢語(yǔ)言文學(xué)中體現(xiàn)出一種追求真善美的特性。

2漢語(yǔ)言文學(xué)應(yīng)用性教學(xué)的特點(diǎn)以及方法

在高職院校中，漢語(yǔ)言文學(xué)屬于一個(gè)獨(dú)立性的專(zhuān)業(yè)學(xué)科，其具有較強(qiáng)的理論性，然而，只是單純的注重理論教學(xué)，也無(wú)法有效的使得學(xué)生能夠得到全面的發(fā)展，缺乏實(shí)踐性，就會(huì)使得高職院校漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生無(wú)法適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的需要，因此，就要求教師能夠在教學(xué)過(guò)程中，注重運(yùn)用新思維，對(duì)高職院校漢語(yǔ)言文學(xué)的教學(xué)進(jìn)行創(chuàng)新和改進(jìn)，利用先進(jìn)的教學(xué)方法來(lái)展開(kāi)教學(xué)，實(shí)施應(yīng)用性教學(xué)，將理論知識(shí)與實(shí)踐教學(xué)相結(jié)合，這樣就可以有效的提升學(xué)生的實(shí)踐能力，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。

（1）漢語(yǔ)言文學(xué)應(yīng)用性教學(xué)的特點(diǎn)

就實(shí)際情況來(lái)說(shuō)，由于漢語(yǔ)言文學(xué)中以理論性知識(shí)為重點(diǎn)，所以，在教學(xué)中，多注重理論性教學(xué)，但是這門(mén)學(xué)科所包含的內(nèi)容較為復(fù)雜，涉及各個(gè)方面的學(xué)科，因此，這一專(zhuān)業(yè)并沒(méi)有針對(duì)性的崗位，而且由于其不注重實(shí)踐教學(xué)，所以就會(huì)使得學(xué)生的實(shí)踐能力較差，無(wú)法適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的要求。針對(duì)這一情況，我國(guó)的高職院校開(kāi)始在漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)中實(shí)施應(yīng)用性教學(xué)，以期能夠提升教學(xué)的效果和質(zhì)量。隨著應(yīng)用性教學(xué)的開(kāi)展，漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生的實(shí)踐能力得到了有效的提升，就漢語(yǔ)言文學(xué)應(yīng)用性教學(xué)的特點(diǎn)來(lái)說(shuō)，其最大的特點(diǎn)就是使得學(xué)生的理論知識(shí)與實(shí)踐得到了有效的結(jié)合，使得學(xué)生可以在認(rèn)識(shí)事物的基礎(chǔ)上，明確的了解到社會(huì)反映的現(xiàn)象，這對(duì)推動(dòng)漢語(yǔ)言文學(xué)的發(fā)展有著重要的影響作用。

（2）漢語(yǔ)言文學(xué)應(yīng)用性教學(xué)的開(kāi)展方法

隨著社會(huì)的發(fā)展，高職院校傳統(tǒng)漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)方法已經(jīng)無(wú)法適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的需求，所以高職院校開(kāi)始實(shí)施應(yīng)用性教學(xué)，在開(kāi)展?jié)h語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)的過(guò)程中，主要是對(duì)教學(xué)的方法進(jìn)行有效的改進(jìn)，使得漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)能夠更加的適應(yīng)社會(huì)對(duì)人才的需求，現(xiàn)代的社會(huì)大量需要實(shí)踐性人才，而漢語(yǔ)言文學(xué)在傳統(tǒng)的教學(xué)中，主要以理論教學(xué)為主，缺乏實(shí)踐性，這樣就使得學(xué)生無(wú)法適應(yīng)崗位的需求，而開(kāi)展應(yīng)用性教學(xué)，則使得學(xué)生的實(shí)踐能力得到了明顯的提升，這種應(yīng)用性教學(xué)針對(duì)學(xué)生專(zhuān)業(yè)取向以及就業(yè)的方向來(lái)進(jìn)行教學(xué)的開(kāi)展，使得漢語(yǔ)言文學(xué)的教學(xué)更加具有針對(duì)性，使得學(xué)生能夠?qū)⑵渌鶎W(xué)的理論知識(shí)有效的應(yīng)用到實(shí)踐中，這樣就有效的鍛煉了學(xué)生的實(shí)踐能力，促進(jìn)了學(xué)生的全面發(fā)展。

3結(jié)語(yǔ)

漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)教育，不僅關(guān)系著我國(guó)人民人文素質(zhì)的提升，同時(shí)還關(guān)系著民族道德素養(yǎng)以及思想品質(zhì)的形成。由此就需要教師在教學(xué)過(guò)程中，不斷地創(chuàng)新教學(xué)模式，采取相應(yīng)的教學(xué)措施，將漢語(yǔ)言文學(xué)中的理論教學(xué)與實(shí)踐結(jié)合起來(lái)，只有這樣，才能培養(yǎng)出復(fù)合型人才，才能為學(xué)生今后的就業(yè)奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

參考文獻(xiàn)：

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[2]李國(guó)英.關(guān)于高職漢語(yǔ)言文學(xué)類(lèi)選修課建設(shè)的思考[J].教育與職業(yè)，2012(12).

篇5

【關(guān)鍵詞】漢語(yǔ)言文學(xué)；應(yīng)用型人才；培養(yǎng)模式

由于各國(guó)之間在人才培養(yǎng)方面上的競(jìng)爭(zhēng)越來(lái)越激烈，因此加強(qiáng)對(duì)人才的培養(yǎng)是我國(guó)教育上的頭等大事，這就對(duì)于我國(guó)的教育提出了更高的要求。在高等教育體系中有著各種各樣的專(zhuān)業(yè)，每個(gè)專(zhuān)業(yè)都有其特色。漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)是在高等教育體系中最為基礎(chǔ)，在實(shí)際工作中應(yīng)用性最強(qiáng)的文科專(zhuān)業(yè)。

隨著社會(huì)市場(chǎng)的需求，目前高等教育所需的人才培養(yǎng)發(fā)展方向應(yīng)該是把專(zhuān)業(yè)人才培養(yǎng)成應(yīng)用型人才。漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)是一門(mén)極具特色的專(zhuān)業(yè)學(xué)科，它是秉承和發(fā)揚(yáng)中華傳統(tǒng)漢語(yǔ)言學(xué)文化的宗旨辦學(xué)的。在我國(guó)，大部分高校均有開(kāi)設(shè)這一門(mén)課程，曾經(jīng)這一門(mén)學(xué)科也是學(xué)生最熱衷的專(zhuān)業(yè)之一。但是由于我國(guó)的學(xué)科教育逐漸遵循市場(chǎng)發(fā)展規(guī)律，使得漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)的人才培養(yǎng)逐漸與社會(huì)脫節(jié)，以至于不能把學(xué)生培養(yǎng)成社會(huì)所需人才。所以逐漸的學(xué)生不愿意報(bào)考這一學(xué)科，也慢慢地使得漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)變成了“冷門(mén)”專(zhuān)業(yè)。在教學(xué)過(guò)程中，除了要將專(zhuān)業(yè)知識(shí)和文化修養(yǎng)教給學(xué)生外，還應(yīng)該把學(xué)生打造成與社會(huì)需求相符的應(yīng)用型人才。但是目前，大部分開(kāi)設(shè)了漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)的高校對(duì)于應(yīng)用型人才的培養(yǎng)上還存在著問(wèn)題，還都有所欠缺。因此，探究如何培養(yǎng)漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)應(yīng)用型人才是非常必要的。

一、高校在漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)應(yīng)用型人才培養(yǎng)過(guò)程中所存在的問(wèn)題

（一）漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)被認(rèn)為是無(wú)趣的學(xué)科之一。漢語(yǔ)言文學(xué)本身就是一門(mén)比較獨(dú)特的學(xué)科，它的教學(xué)理念是要發(fā)揚(yáng)中華的傳統(tǒng)漢語(yǔ)文化，所以此門(mén)課程的專(zhuān)業(yè)色彩會(huì)相對(duì)濃厚。因此會(huì)導(dǎo)致大部分學(xué)生不愿意從事與本門(mén)專(zhuān)業(yè)相關(guān)的行業(yè)，他們會(huì)覺(jué)得與漢語(yǔ)言文學(xué)相關(guān)的行業(yè)都是比較枯燥無(wú)趣的。當(dāng)然，某些想要在漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域深造的學(xué)生除外。因此，大部分學(xué)生會(huì)認(rèn)為在學(xué)校學(xué)到的知識(shí)在實(shí)際工作中很少直接涉及。因此大部分學(xué)生們一直認(rèn)為漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)是一門(mén)無(wú)趣的學(xué)科。

（二）對(duì)于漢語(yǔ)言文學(xué)的教學(xué)實(shí)踐不夠重視。雖然許多高校都設(shè)置了漢語(yǔ)言文學(xué)這一門(mén)學(xué)科，但是并不是所有的學(xué)校都能夠做到很好的傳授知識(shí)。因?yàn)樵诮虒W(xué)實(shí)踐上，大部分老師都會(huì)選擇“填鴨式”的傳統(tǒng)教學(xué)方式。因?yàn)槿狈?duì)于實(shí)踐教學(xué)的認(rèn)識(shí)，因此導(dǎo)致不能改變現(xiàn)狀，還是以傳統(tǒng)方法教學(xué)。無(wú)法創(chuàng)新，忽視對(duì)學(xué)生的實(shí)際能力的培養(yǎng)就是因?yàn)榻處煂?duì)教學(xué)實(shí)踐的不夠重視。

（三）只重視對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的教育。在我國(guó)教育現(xiàn)狀看來(lái)，大部分高校對(duì)于漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)學(xué)生的培養(yǎng)都過(guò)分重視基礎(chǔ)知識(shí)的教學(xué)，忽略了學(xué)生在實(shí)際應(yīng)用中自我解決問(wèn)題的能力。在傳統(tǒng)的教學(xué)方式下，教師都只會(huì)照書(shū)宣教，只是注重于對(duì)學(xué)生的基本知識(shí)傳授，導(dǎo)致學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中只學(xué)到了理論上的表面知識(shí)，因此學(xué)生在自己動(dòng)手能力和實(shí)踐能力方面就會(huì)相對(duì)薄弱。許多教師還意識(shí)不到自己的問(wèn)題所在，依然按照傳統(tǒng)的教學(xué)方式教學(xué)，導(dǎo)致學(xué)生的應(yīng)用能力更加難以得到提高。

二、對(duì)于漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)應(yīng)用型人才的培養(yǎng)上的解決方案

（一）打破學(xué)生的認(rèn)識(shí)誤區(qū)。學(xué)生們會(huì)覺(jué)得漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)是一門(mén)無(wú)趣的學(xué)科最主要的原因就是漢語(yǔ)言為學(xué)的專(zhuān)業(yè)色彩過(guò)于濃厚，因此，要想改變學(xué)生對(duì)于漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)的認(rèn)識(shí)誤區(qū)，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的教育，培養(yǎng)出漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)應(yīng)用型人才就應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)學(xué)生能力的培養(yǎng)，打開(kāi)學(xué)生的視野。在課上應(yīng)該以生動(dòng)形象的方式授課，讓學(xué)生們?cè)趯W(xué)習(xí)過(guò)程中不會(huì)感到枯燥煩悶。雖然大部分漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)的老師都是年紀(jì)相對(duì)較大的講師或教授，他們?cè)诮淌谶^(guò)程中早已習(xí)慣了自己的教學(xué)模式。大部分漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)的老師的教學(xué)模式都是比較傳統(tǒng)，以至于學(xué)生會(huì)認(rèn)為老師的上課內(nèi)容枯燥，教學(xué)過(guò)程煩悶。所以就會(huì)更加失去對(duì)這門(mén)學(xué)科的興趣。因此老師們積極調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，以便于更好地培養(yǎng)關(guān)于漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)應(yīng)用型人才。

（二）調(diào)整課程內(nèi)容并改變教學(xué)模式。由于漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)是一門(mén)相對(duì)比較獨(dú)特的學(xué)科，它的獨(dú)特特性在專(zhuān)業(yè)性質(zhì)強(qiáng)且學(xué)科的兼容性小。主要的專(zhuān)業(yè)課程包括古代漢語(yǔ)、現(xiàn)代漢語(yǔ)等，涉及面也相對(duì)比較少。這樣看來(lái)，學(xué)科的局限性就相當(dāng)比較大，所以調(diào)整課程內(nèi)容是有必要的。教師們還要在一定程度上改變其教學(xué)模式，不能只注重學(xué)生的基礎(chǔ)知識(shí)?？梢赃m當(dāng)?shù)娜趸瘜?zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)，加強(qiáng)對(duì)于學(xué)生的實(shí)際應(yīng)用能力。在這一方面的培養(yǎng)上可以讓學(xué)生進(jìn)行學(xué)科實(shí)踐，以延伸學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)主觀能動(dòng)性。調(diào)整課程的內(nèi)容可以使得學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣有所提高，改變教學(xué)模式能增強(qiáng)學(xué)生的自我學(xué)習(xí)主觀能動(dòng)性，加強(qiáng)在實(shí)際應(yīng)用上的技能。這樣才能更好地把學(xué)生打造成社會(huì)所需要的應(yīng)用型人才。

（三）制定完善的測(cè)評(píng)方案。對(duì)于我國(guó)的教育模式，最好的檢測(cè)模式就是進(jìn)行考核。只有這樣才能加強(qiáng)學(xué)生的自我學(xué)習(xí)能力，讓學(xué)生愿意去深入學(xué)習(xí)一門(mén)學(xué)科。尤其是對(duì)于漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)這一門(mén)專(zhuān)業(yè)性質(zhì)強(qiáng)的學(xué)科，若是沒(méi)有一套完善的測(cè)評(píng)方案是很難評(píng)定學(xué)生的學(xué)習(xí)成果。因此，制定測(cè)評(píng)方案是非常必要的。要想培養(yǎng)專(zhuān)業(yè)應(yīng)用型人才就要嚴(yán)格教學(xué)，嚴(yán)格考核，并進(jìn)行實(shí)際應(yīng)用技能培訓(xùn)。所以，除了必要的常規(guī)考試和考查外，可以相應(yīng)地增加專(zhuān)業(yè)技能考核和教學(xué)實(shí)踐考核。嚴(yán)密的考核程序和考試內(nèi)容就是檢測(cè)學(xué)生學(xué)習(xí)成果的最好方式，也是加強(qiáng)對(duì)于應(yīng)用型人才培養(yǎng)的能力。

三、結(jié)語(yǔ)

總而言之，漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)的應(yīng)用型人才的培養(yǎng)已經(jīng)是勢(shì)在必行了。為了更好的發(fā)展與漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)相符的行業(yè)，就要培養(yǎng)一批專(zhuān)業(yè)知識(shí)了得并有一定動(dòng)手實(shí)踐能力的應(yīng)用型人才。

參考文獻(xiàn)

篇6

關(guān)鍵詞：漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)；應(yīng)用性；人才

【中圖分類(lèi)號(hào)】G642.4

漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)作為文科類(lèi)較為重要的專(zhuān)業(yè)，在我國(guó)已有著很長(zhǎng)時(shí)間的歷史。早在我國(guó)近代教育的歷史上就已經(jīng)可以找到“中文學(xué)”專(zhuān)業(yè)，可以說(shuō)學(xué)科教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的積累得十分豐厚，教學(xué)體制和教學(xué)內(nèi)容也比較固定的。長(zhǎng)期以來(lái)為我國(guó)的各行各業(yè)輸送了大量的有用之才。但是，隨著經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的高速發(fā)展，高校素質(zhì)教育改革的不斷深入，以及對(duì)高等教育中應(yīng)用型人才的需求，對(duì)于漢語(yǔ)言專(zhuān)業(yè)的人才培養(yǎng)目標(biāo)也提出了新的需求。正確客觀的分析學(xué)科應(yīng)用性一直不強(qiáng)，專(zhuān)業(yè)學(xué)生的就業(yè)率也逐年下降，社會(huì)認(rèn)可度不斷降低，提高漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)的學(xué)科應(yīng)用性已經(jīng)當(dāng)務(wù)之急。

一、漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)當(dāng)前存在的問(wèn)題

1、教學(xué)形式和內(nèi)容較固定

由于近代高等教育即存在漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)，這個(gè)專(zhuān)業(yè)可以說(shuō)已經(jīng)有了近百年的歷史，學(xué)科的教學(xué)形式和內(nèi)容上基本已經(jīng)固定。大多數(shù)的人也認(rèn)為，漢語(yǔ)言專(zhuān)業(yè)就是學(xué)學(xué)文學(xué)，研究研究語(yǔ)言，應(yīng)該是傳統(tǒng)專(zhuān)業(yè)中底蘊(yùn)最豐厚的一個(gè)學(xué)科，在內(nèi)容和形式上沒(méi)什么可變化的一個(gè)學(xué)科。在很多的高校也是這樣進(jìn)行教學(xué)的，開(kāi)設(shè)較為傳統(tǒng)的學(xué)科，教師也是傳統(tǒng)的傳授知識(shí)。

2、人才培養(yǎng)缺少針對(duì)性

長(zhǎng)期以來(lái)，漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)已經(jīng)誤被人們認(rèn)為成培養(yǎng)作家、詩(shī)人和學(xué)者的園地，但是這些領(lǐng)域都不是我們現(xiàn)在社會(huì)所強(qiáng)調(diào)的那個(gè)職業(yè)型的人才，更談不上應(yīng)用性了。而且自二十世紀(jì)八十年代，許多的高校有陸續(xù)的開(kāi)設(shè)出文秘專(zhuān)業(yè)、新聞學(xué)專(zhuān)業(yè)、對(duì)外漢語(yǔ)專(zhuān)業(yè)等等，對(duì)于漢語(yǔ)文學(xué)專(zhuān)業(yè)也產(chǎn)生很大的沖擊。使?jié)h語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)看起來(lái)人才培養(yǎng)缺少針對(duì)性，體現(xiàn)出來(lái)社會(huì)應(yīng)用性、實(shí)踐性較差，因此社會(huì)也逐年下降。

3、漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)實(shí)踐教學(xué)內(nèi)容較少

漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)由于大多還從事傳統(tǒng)的教育教學(xué)模式，注重學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)的培養(yǎng)。所以相對(duì)來(lái)說(shuō)專(zhuān)業(yè)實(shí)踐教學(xué)內(nèi)容較少，很多學(xué)校一提及漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)的實(shí)踐教學(xué)基本上都集中在寫(xiě)作上，其他的實(shí)踐性教學(xué)內(nèi)容涉及較少，這就很大程度上導(dǎo)致現(xiàn)在面臨的這個(gè)學(xué)科的應(yīng)用性較差的情況。

二、對(duì)提高漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)應(yīng)用性的一些思考

1、課程體系應(yīng)該是以專(zhuān)業(yè)能力培養(yǎng)為核心

由于現(xiàn)在社會(huì)需求的要求，漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)要在課程體系上建立以專(zhuān)業(yè)能力培養(yǎng)為核心的教育教學(xué)模式。更新教學(xué)內(nèi)容，豐富教學(xué)科目，注重學(xué)生能力的培養(yǎng)，不要像從前那樣重理論輕實(shí)踐。結(jié)合社會(huì)需求在不同的課程上培養(yǎng)學(xué)生各方面的能力。通過(guò)設(shè)置必修課、實(shí)踐課及選修課等方式，豐富學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu)。注重教學(xué)內(nèi)容與社會(huì)發(fā)展的聯(lián)系，比如講傳統(tǒng)的《秘書(shū)學(xué)》改為《秘書(shū)學(xué)實(shí)務(wù)》，不僅僅要學(xué)生了解理論知識(shí)，還要學(xué)生可以有自己動(dòng)手操作實(shí)踐的機(jī)會(huì)，進(jìn)而提高實(shí)踐能力，以此帶動(dòng)學(xué)科應(yīng)用性的提高。

2、提高課堂教學(xué)的教學(xué)質(zhì)量，更新教學(xué)方法

課堂教學(xué)是漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)教學(xué)的主要方式。今后，漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)教師應(yīng)當(dāng)提高課堂教學(xué)質(zhì)量，更新教育方法，避免以往照本宣科式的教育方式，引進(jìn)新的教學(xué)科研成果，充分利用多媒體技術(shù)等為提高課堂教學(xué)質(zhì)量服務(wù)。這個(gè)改革教學(xué)模式不僅僅是要從教師“一言堂”的形式，變到教師提問(wèn)學(xué)生回答的“互動(dòng)”形式，而且還要讓學(xué)生積極主動(dòng)地參與到教育教學(xué)環(huán)節(jié)當(dāng)中，比如上學(xué)生在課上做情景模擬的實(shí)驗(yàn)，學(xué)生可以切身感受到工作的環(huán)境，以及可能遇到的突發(fā)狀況。提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，也提高了學(xué)生處理問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力。

3、注重實(shí)踐的培養(yǎng)過(guò)程

在教學(xué)過(guò)程中不僅僅要注意學(xué)生知識(shí)的積累，而且還要進(jìn)一步注重實(shí)踐的培養(yǎng)過(guò)程。注重學(xué)生應(yīng)用能力的培養(yǎng)，加強(qiáng)教學(xué)實(shí)踐，一定要落到實(shí)處。比如，在每學(xué)期可以安排“讀書(shū)報(bào)告會(huì)”，由教師制定閱讀書(shū)目，學(xué)生寫(xiě)讀書(shū)筆記和書(shū)評(píng)，選擇優(yōu)秀書(shū)評(píng)在年級(jí)交流。既可以擴(kuò)展學(xué)生閱讀的知識(shí)面，也可以培養(yǎng)學(xué)生閱讀能力、寫(xiě)作能力和表達(dá)能力；還可以組織“影視觀摩”、“學(xué)術(shù)活動(dòng)”等，請(qǐng)教師進(jìn)行學(xué)術(shù)講座，開(kāi)闊學(xué)生的視野；建立校外實(shí)習(xí)基地，可以根據(jù)學(xué)生的就業(yè)方向簽訂相應(yīng)的實(shí)習(xí)基地，為學(xué)生的能力培養(yǎng)提供良好的平臺(tái)，讓學(xué)生真正能將自己在學(xué)校學(xué)習(xí)的知識(shí)應(yīng)用到實(shí)際的工作領(lǐng)域當(dāng)中，同時(shí)也能在實(shí)踐中查找自己的知識(shí)體系不完備的地方，及時(shí)在學(xué)校期間彌補(bǔ)好。

4、以學(xué)生為本，為學(xué)生創(chuàng)造自主選擇、多樣選擇的學(xué)習(xí)環(huán)境

就業(yè)是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)時(shí)代專(zhuān)業(yè)培養(yǎng)人才必須要考慮的一個(gè)很重要的問(wèn)題。漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)就業(yè)方向究竟如何？一般來(lái)說(shuō)，該專(zhuān)業(yè)就業(yè)范圍較廣。從近些年的畢業(yè)生就業(yè)情況來(lái)看，漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)學(xué)生畢業(yè)大多從事教師、各類(lèi)編輯職務(wù)、文秘、文案策劃人員、公務(wù)員，還有部分繼續(xù)深造考取研究生。而且就用人單位的反饋意見(jiàn)沒(méi)有出現(xiàn)過(guò)“專(zhuān)業(yè)水平偏低”“質(zhì)量不高”這樣的評(píng)價(jià)。也就是說(shuō)漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)還是存在一定的競(jìng)爭(zhēng)力的。因此我們要在保持原有優(yōu)勢(shì)的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步發(fā)揮這一優(yōu)勢(shì)，在人才培養(yǎng)方案上體現(xiàn)出多元化的趨勢(shì)，以學(xué)生為本，為學(xué)生創(chuàng)造自主選擇、多樣選擇的學(xué)習(xí)環(huán)境。根據(jù)不同行業(yè)、領(lǐng)域?qū)θ瞬乓?guī)格的需求，對(duì)專(zhuān)業(yè)進(jìn)行方向分流，形成基礎(chǔ)加特色的培養(yǎng)模式。可以在選修課設(shè)置上將本專(zhuān)業(yè)分為教師教育方向、文秘方向、公務(wù)員方向、考研方向等，讓學(xué)生根據(jù)自己的興趣與需要，選擇不同的課程學(xué)習(xí)。比如開(kāi)設(shè)《公關(guān)禮儀》、《演講與口才》、《秘書(shū)學(xué)實(shí)務(wù)》、《現(xiàn)代辦公技術(shù)》、《人力資源管理》、《申論》、《文學(xué)專(zhuān)題研究》等課程，呈現(xiàn)出多樣選擇的學(xué)習(xí)環(huán)境。

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篇7

1．人文精神的體現(xiàn)

作為一門(mén)歷史悠久的人文學(xué)科，漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)是中華民族五千年?duì)N爛文化的象征，體現(xiàn)了從古至今中華人民的思想思維，人文精神。以古漢語(yǔ)文學(xué)為媒介，文人墨客將歷史長(zhǎng)河中中國(guó)古代人民的生活、文化思維、精神面貌、智慧結(jié)晶等種種重要的歷史以文字的形式保存下來(lái)，供現(xiàn)代人參考與查證，真實(shí)的還原歷史的面貌。在漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)中，學(xué)生主要學(xué)習(xí)中國(guó)歷史上優(yōu)秀的文化以及文學(xué)，提高學(xué)生們的文學(xué)素養(yǎng)，加強(qiáng)對(duì)自身、他人、集體、社會(huì)甚至整個(gè)人類(lèi)的思考及認(rèn)識(shí)，對(duì)于人生意義以及價(jià)值觀有了更深一層的思考。

2．提高思維能力

由于不像其他專(zhuān)業(yè)性較強(qiáng)的學(xué)科學(xué)習(xí)具體的技術(shù)與技能，也不能像金融性學(xué)科獲得經(jīng)濟(jì)上的利益，漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)被一些群體誤解為極不利于就業(yè)，也沒(méi)有用處的學(xué)科，這是十分錯(cuò)誤的觀點(diǎn)。提高思維擴(kuò)展能力和表意性恰恰就表現(xiàn)漢語(yǔ)言文學(xué)的應(yīng)用性。漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中不僅需要具有廣博的知識(shí)，洞察力以及反應(yīng)力，對(duì)于古漢語(yǔ)的敏感度以及理解能力，還應(yīng)該保持健康積極的心態(tài)，良好的自我約束力和善于思維的能力等等。思維包含有兩方面：抽象以及形象。在漢語(yǔ)言文學(xué)的學(xué)習(xí)過(guò)程中，會(huì)遇到借助形象思維分析的散文一漢語(yǔ)言文學(xué)等；也會(huì)讀到需要抽象思維的議論文和說(shuō)明文。這說(shuō)明語(yǔ)言文學(xué)充分體現(xiàn)了思維的現(xiàn)實(shí)性，二者是緊密相關(guān)的。通過(guò)對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)的學(xué)習(xí)，對(duì)提高思維能力有很大的幫助。

二、漢語(yǔ)言文學(xué)學(xué)科的現(xiàn)狀

1．以文學(xué)經(jīng)典作品為載體，彰顯充實(shí)學(xué)生人文素養(yǎng)的魅力

在漢語(yǔ)言文學(xué)的課堂中，學(xué)生主要學(xué)習(xí)中國(guó)文字和語(yǔ)法的運(yùn)用，教師從字到詞到句子再到文章的講授，是以五千年中華民族生發(fā)史中所積累的經(jīng)典文學(xué)作品作為“樣板”來(lái)學(xué)習(xí)和領(lǐng)悟的。學(xué)習(xí)古今的詩(shī)歌散文小說(shuō)等作品，品讀其獨(dú)特的文化魅力，在了解中華民族的古老的和時(shí)尚的語(yǔ)言文化中增加學(xué)生對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)的了解、認(rèn)知和品賞能力。豐富的閱讀可以使學(xué)生加強(qiáng)自身對(duì)于文字的運(yùn)用，增加文學(xué)底蘊(yùn)，增長(zhǎng)知識(shí)。從字里行間中體會(huì)到作者的人格魅力，從而增加自己的人文修養(yǎng)。

2．以文學(xué)理論研究和品賞架構(gòu)教學(xué)模式

從漢語(yǔ)言文學(xué)學(xué)科的本身特點(diǎn)以及一直以來(lái)及至現(xiàn)在的教育模式來(lái)看，學(xué)生在課堂上所學(xué)習(xí)的內(nèi)容依靠教材的組織和提供，課堂教學(xué)中有教師講授教材中所規(guī)定的知識(shí)和分析文章，學(xué)生通過(guò)聽(tīng)課和記筆記做作業(yè)的形式來(lái)習(xí)得。對(duì)于學(xué)生學(xué)習(xí)狀況的考評(píng)依賴(lài)于卷面考試所取得的成績(jī)，考試時(shí)學(xué)生的準(zhǔn)備也是背誦筆記，一死記硬背的形式來(lái)掌握老師講授的東西，很少有機(jī)會(huì)進(jìn)行實(shí)踐應(yīng)用的操作，這種教學(xué)模式就造成了一些學(xué)生只會(huì)理論知識(shí)，只會(huì)書(shū)本上講解到的知識(shí)，離開(kāi)書(shū)本就變得茫然，缺乏實(shí)際應(yīng)用能力，往往是空讀了文學(xué)理論，卻自己難得能動(dòng)手寫(xiě)出好的文章，這也是一些漢語(yǔ)文化專(zhuān)業(yè)的畢業(yè)生難以找到理想工作的原因。

3．漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)要學(xué)以致用

如果仍然按照傳統(tǒng)的教育教學(xué)模式，不僅不利于該專(zhuān)業(yè)畢業(yè)生的就業(yè)，更阻礙了人才的發(fā)展。由中文專(zhuān)業(yè)派生出來(lái)的新聞傳播、公共管理等專(zhuān)業(yè)的畢業(yè)就業(yè)方向鮮明，對(duì)比之下漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)似乎更失去了它的優(yōu)勢(shì)。漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)主要強(qiáng)調(diào)學(xué)生的思維能力，對(duì)于文字的理解與感悟能力，造成學(xué)生社會(huì)適應(yīng)性不強(qiáng)，無(wú)法很好地適應(yīng)工作環(huán)境。對(duì)于一些基本的辦公設(shè)備不熟悉或應(yīng)用型寫(xiě)作不擅長(zhǎng)都造成了學(xué)生工作時(shí)的困擾。中文專(zhuān)業(yè)就業(yè)的嚴(yán)峻性使人們?cè)絹?lái)越重視其向應(yīng)用性專(zhuān)業(yè)的改革，在學(xué)習(xí)漢語(yǔ)言文學(xué)增加自身修養(yǎng)的基礎(chǔ)上，另外再掌握一種適應(yīng)于社會(huì)需求的技能，無(wú)疑會(huì)緩解該專(zhuān)業(yè)畢業(yè)生的就業(yè)壓力。因此，為適應(yīng)當(dāng)今社會(huì)的發(fā)展，漢語(yǔ)言文化專(zhuān)業(yè)的改革是必要的。

三．結(jié)語(yǔ)

篇8

關(guān)鍵詞：高職院校；漢語(yǔ)言文學(xué)；人文素養(yǎng)；融合教學(xué)

一、人文素養(yǎng)的培養(yǎng)對(duì)于漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)的促進(jìn)作用分析

（一）良好的人文素養(yǎng)，有利于幫助學(xué)生更好的學(xué)習(xí)理解漢語(yǔ)言文學(xué)知識(shí)

漢語(yǔ)言文學(xué)的知識(shí)具有形式多樣、內(nèi)涵豐富的特征。若學(xué)生不具備一定的人文素養(yǎng)，其在體會(huì)和理解漢語(yǔ)言文學(xué)知識(shí)時(shí)，可能會(huì)存在客觀上缺乏科學(xué)方法和有效思路的問(wèn)題。尤其是對(duì)于一些需要深刻理解和發(fā)散思維支持的漢語(yǔ)言文學(xué)知識(shí)和具有個(gè)性化的漢語(yǔ)言文學(xué)課程學(xué)習(xí)素材資源，更需要學(xué)生具備自主分析研究的能力和良好的人文素養(yǎng)，以便能夠通過(guò)自主學(xué)習(xí)的方式，吸收和理解其中的內(nèi)涵，獲得更好的漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)課程學(xué)習(xí)的效果[1]。

（二）良好的人文素養(yǎng)能夠指導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)實(shí)踐中獲得良好的效果

漢語(yǔ)言文學(xué)知識(shí)的發(fā)散性，也更需要學(xué)生通過(guò)自主實(shí)踐的方式對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)的學(xué)習(xí)意義和應(yīng)用價(jià)值進(jìn)行更進(jìn)一步的體會(huì)和了解。人文素養(yǎng)對(duì)于漢語(yǔ)言文學(xué)的實(shí)踐學(xué)習(xí)具有重要的支撐性作用[2]。只有學(xué)生具備良好的人文素養(yǎng)，其才能夠在實(shí)踐的學(xué)習(xí)中與他人形成良好的溝通交流，并且運(yùn)用個(gè)人良好的自主思維為取得更好的實(shí)踐學(xué)習(xí)效果提供幫助。對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，這也是從宏觀上提升學(xué)生綜合素質(zhì)水平、優(yōu)化學(xué)生漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)效果的科學(xué)路徑。

（三）良好的人文素養(yǎng)，有利于學(xué)生在學(xué)習(xí)中樹(shù)立正確的價(jià)值觀念

與漢語(yǔ)言文學(xué)的知識(shí)體系相似，人文素養(yǎng)也具有多種不同類(lèi)型和層次的內(nèi)涵。具體包括了人文理論知識(shí)、人文技術(shù)能力、人文方法和人文精神、人文品質(zhì)等多個(gè)維度。因此，學(xué)生的人文素養(yǎng)培養(yǎng)，是從綜合性的角度對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)和發(fā)展造成影響的重要過(guò)程[3]。人文素養(yǎng)的培養(yǎng)有利于學(xué)生立足于漢語(yǔ)言文學(xué)的課程教學(xué)，從多個(gè)角度體會(huì)到正確的價(jià)值觀念和思想認(rèn)知，對(duì)于個(gè)人成長(zhǎng)發(fā)展的重要意義。從而以正確的思想觀念指導(dǎo)個(gè)人的成長(zhǎng)發(fā)展軌跡。保證個(gè)人的思想認(rèn)知方向，最終形成積極向上的價(jià)值觀念認(rèn)知狀態(tài)。這也對(duì)于學(xué)生個(gè)人的成長(zhǎng)具有非常重要的支撐性作用。是學(xué)生在生活學(xué)習(xí)等各個(gè)維度遇到問(wèn)題困難時(shí)，能夠堅(jiān)定信念克服困難的重要?jiǎng)恿Α?/p>

二、漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)中人文素養(yǎng)融合培養(yǎng)的原則

（一）選取科學(xué)的切入點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)人文素養(yǎng)的融合培養(yǎng)

上文已經(jīng)提到，人文素養(yǎng)具有多種不同類(lèi)型的內(nèi)涵層次。同時(shí)，漢語(yǔ)言文學(xué)的課程教學(xué)也包含了多個(gè)不同的內(nèi)容側(cè)重點(diǎn)。在這種情況下，漢語(yǔ)言文學(xué)的教學(xué)要與人文素養(yǎng)的培養(yǎng)實(shí)現(xiàn)融合，就需要選準(zhǔn)兩者結(jié)合的科學(xué)切入點(diǎn)，立足于漢語(yǔ)言文學(xué)的一個(gè)細(xì)節(jié)教學(xué)環(huán)節(jié)，納入人文素養(yǎng)培養(yǎng)的內(nèi)容。使得兩者的融合教學(xué)在實(shí)踐中獲得良好的效果[4]。同時(shí)，這也是豐富人文素養(yǎng)培養(yǎng)內(nèi)涵提升中，漢語(yǔ)言文學(xué)課程教學(xué)質(zhì)量的科學(xué)途徑。教師在相關(guān)的融合切入點(diǎn)選擇方面，可結(jié)合漢語(yǔ)言文學(xué)課程的傳統(tǒng)文化知識(shí)教學(xué)與人文素養(yǎng)中的人文精神培養(yǎng)的目標(biāo)統(tǒng)一性，通過(guò)對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)中的傳統(tǒng)文化方面的知識(shí)學(xué)習(xí)，激發(fā)學(xué)生的文化自信。立足于文化自信的培養(yǎng)教育，實(shí)現(xiàn)學(xué)生人文素養(yǎng)的提升和優(yōu)化，為兩者的融合教學(xué)找到科學(xué)的切入。

（二）注重先進(jìn)教學(xué)技術(shù)和方法的引入應(yīng)用，提升融合教學(xué)的課堂豐富性

在現(xiàn)代化的教育教學(xué)背景下，課程教學(xué)的組織落實(shí)過(guò)程中先進(jìn)技術(shù)方法的應(yīng)用也具有一定的必要性。尤其是對(duì)于高職院校的學(xué)生來(lái)說(shuō)，與漢語(yǔ)言文學(xué)知識(shí)的基礎(chǔ)能力和基礎(chǔ)、認(rèn)知層次可能存在相對(duì)較低的現(xiàn)象。因此，更需要通過(guò)引入更加直觀而先進(jìn)的輔助技術(shù)和方法，在針對(duì)性的知識(shí)學(xué)習(xí)和引導(dǎo)中，為學(xué)生提供更加充分地輔助資源支持。使其在漢語(yǔ)言文學(xué)課程教學(xué)與人文素養(yǎng)培養(yǎng)融合時(shí)，明確課程學(xué)習(xí)的目標(biāo)，掌握課程學(xué)習(xí)的方法。最終為取得良好的課程學(xué)習(xí)效果提供支持。在具體的先進(jìn)技術(shù)方法和平臺(tái)應(yīng)用方面，可用的先進(jìn)教學(xué)工具包括微課視頻多媒體平臺(tái)，以及一部分基于合作探索教學(xué)的視頻資料、紀(jì)錄片資料等。教師需結(jié)合學(xué)生的主觀需求，合理選擇相應(yīng)的先進(jìn)素材資源進(jìn)行應(yīng)用，為最終獲得良好的融合教學(xué)效果提供支持[5]。

三、漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)與人文素養(yǎng)培養(yǎng)的融合路徑

（一）提升教師的人文素養(yǎng)，發(fā)揮出教師的教育引導(dǎo)作用

教師在面向高職院校學(xué)生進(jìn)行課程教學(xué)時(shí)，不僅要注意方式方法，教學(xué)引導(dǎo)過(guò)程中教師自身的能力素質(zhì)也會(huì)影響到課程教育引導(dǎo)的效果。尤其是對(duì)于漢語(yǔ)言文學(xué)這類(lèi)發(fā)散性和豐富性較強(qiáng)的課程來(lái)說(shuō)，要想立足于基礎(chǔ)課程，實(shí)現(xiàn)人文素養(yǎng)的培養(yǎng)。就需要教師從自身的角度出發(fā)，提升個(gè)人的能力素質(zhì)，為取得更好地融合教學(xué)效果奠定基礎(chǔ)，關(guān)于教師的能力素質(zhì)提升路徑。主要有兩個(gè)方面。一是通過(guò)不斷的自我學(xué)習(xí)或參與針對(duì)性的培訓(xùn)教育，對(duì)先進(jìn)的教學(xué)理念，漢語(yǔ)言文學(xué)的深刻內(nèi)涵進(jìn)行深入的了解和把握，以此為契機(jī)，提升個(gè)人的綜合性的文學(xué)修養(yǎng)和素質(zhì)，水平為個(gè)人人文素養(yǎng)的培養(yǎng)和積累，打好堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。二是通過(guò)課堂教學(xué)的組織落實(shí)，不斷積累課堂教學(xué)的實(shí)踐性，在課堂教學(xué)環(huán)境中實(shí)現(xiàn)個(gè)人人文素養(yǎng)的培養(yǎng)和提升。三是通過(guò)個(gè)人思想認(rèn)知方向的轉(zhuǎn)變，注重個(gè)人教學(xué)效果的評(píng)價(jià)以及學(xué)生對(duì)于個(gè)人教學(xué)感受的反饋，以此自主進(jìn)行思考和分析，在解決工作中實(shí)際問(wèn)題的過(guò)程中提升個(gè)人的人文素養(yǎng)，以便在課程教學(xué)中立足于不同的課程教學(xué)切入點(diǎn)，從自身出發(fā)對(duì)學(xué)生進(jìn)行科學(xué)有效的教育引導(dǎo)[6]。

（二）應(yīng)用個(gè)性化的教育引導(dǎo)方法，優(yōu)化融合教學(xué)的實(shí)際效果

不同的學(xué)生在漢語(yǔ)言文學(xué)課程的學(xué)習(xí)中，有不同的課程教學(xué)需求，且其基礎(chǔ)學(xué)習(xí)能力也存在一定的客觀差異。在這種情況下，學(xué)生的教育引導(dǎo)就更需要應(yīng)用差異化的教學(xué)引導(dǎo)方式，融入個(gè)性化的教學(xué)思路，完成課程教學(xué)的目標(biāo)。尤其是在人文素養(yǎng)培養(yǎng)融合的背景下，更需要教師結(jié)合人文素養(yǎng)培養(yǎng)的多個(gè)切入點(diǎn)和側(cè)重點(diǎn)，應(yīng)用差異化的教學(xué)方法，完成課程教學(xué)引導(dǎo)的目標(biāo)任務(wù)。促使學(xué)生的實(shí)踐學(xué)習(xí)能力和實(shí)踐學(xué)習(xí)效果得到保障和提升。對(duì)于高職院校的學(xué)生來(lái)說(shuō)，這種差異化的教學(xué)引導(dǎo)方式也能夠豐富學(xué)生的課程學(xué)習(xí)體驗(yàn)，使學(xué)生對(duì)相關(guān)的課程教學(xué)過(guò)程產(chǎn)生深刻的印象，獲得更好地融合教學(xué)實(shí)踐性效果。在實(shí)踐中，可用的具體教學(xué)方法包括，微課視頻指導(dǎo)下的翻轉(zhuǎn)課堂教學(xué)模式以及合作探索型教學(xué)模式。上述教學(xué)模式能夠基于基礎(chǔ)的課程教學(xué)用更加具備自主性的課程教學(xué)方法，完成相應(yīng)的課程教學(xué)目標(biāo)任務(wù)同時(shí)學(xué)生在實(shí)踐學(xué)習(xí)中的體驗(yàn)也會(huì)得到相應(yīng)的優(yōu)化。

（三）積極利用拓展性教學(xué)資源，實(shí)現(xiàn)融合教學(xué)實(shí)踐效果的提升

對(duì)于漢語(yǔ)言文學(xué)的課程教學(xué)來(lái)說(shuō)，一方面，教師可結(jié)合與漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)對(duì)口的相關(guān)實(shí)踐崗位，讓學(xué)生進(jìn)入現(xiàn)實(shí)環(huán)境中進(jìn)行實(shí)習(xí)學(xué)習(xí)，使學(xué)生真實(shí)地感受到在客觀的社會(huì)環(huán)境和工作環(huán)境中，漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)知識(shí)所能夠起到的作用。同時(shí)，在人文素養(yǎng)培養(yǎng)方面漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)的相關(guān)崗位中，也包括了人際關(guān)系的交往和人與人之間溝通交流的實(shí)踐工作內(nèi)容。這都需要學(xué)生具備良好的人文素養(yǎng)和人文知識(shí)，以便適應(yīng)社會(huì)環(huán)境，更好地融入工作環(huán)境，與同事形成良好的交往關(guān)系。因此，立足于實(shí)踐工作環(huán)境，對(duì)學(xué)生的人文素養(yǎng)培養(yǎng)進(jìn)行提升和優(yōu)化，具有一定的適宜性。另一方面，教師還可通過(guò)組織主題性的社會(huì)活動(dòng)，依托人文素養(yǎng)培養(yǎng)的目標(biāo)，將一些志愿服務(wù)活動(dòng)的實(shí)踐機(jī)會(huì)推薦給學(xué)生。讓學(xué)生真正意義上作為社會(huì)環(huán)境中的獨(dú)立個(gè)體參與社會(huì)服務(wù)和支持的相關(guān)實(shí)踐活動(dòng)，使其更加充分的了解漢語(yǔ)言文學(xué)課程學(xué)習(xí)的廣泛外延，以及人文素養(yǎng)培養(yǎng)和實(shí)踐應(yīng)用的重要價(jià)值。提升學(xué)生對(duì)相關(guān)課程融合教學(xué)的認(rèn)同感和學(xué)習(xí)積極性，最終為取得更好的實(shí)踐教育引導(dǎo)效果奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

四、結(jié)語(yǔ)

通過(guò)文章的分析可知，在漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)的教學(xué)中，人文素養(yǎng)元素和教學(xué)模塊的融入具有一定的必要性和適宜性。作為高職院校學(xué)生，應(yīng)當(dāng)立足于漢語(yǔ)言文學(xué)課程的學(xué)習(xí)、不斷豐富個(gè)人的知識(shí)維度、不斷提升個(gè)人的人文素養(yǎng)為適應(yīng)漢語(yǔ)言文學(xué)的課程教學(xué)要求、提升學(xué)生的針對(duì)性學(xué)習(xí)能力奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

參考文獻(xiàn)：

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［2］蔡杰.高職院校漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)中存在的問(wèn)題和對(duì)策［J］.中國(guó)新通信,2019,21(01):171-172.

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篇9

【論文摘要】漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)作為一門(mén)波及面積廣、涉及范圍多的人文學(xué)科，教師在教學(xué)的過(guò)程中習(xí)慣將重點(diǎn)放在文學(xué)理論知識(shí)上，因而很少對(duì)學(xué)生進(jìn)行實(shí)踐培訓(xùn)。而隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，學(xué)科復(fù)合型人才的欠缺，漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生要想在今后的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)中立足，就需要其專(zhuān)業(yè)教師在原有的基礎(chǔ)上創(chuàng)新教學(xué)觀念，注重學(xué)生對(duì)學(xué)科間融會(huì)貫通的能力的培養(yǎng)。在此，本文針對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)的應(yīng)用性教學(xué)中的相關(guān)問(wèn)題，做以下論述。

一．漢語(yǔ)言文學(xué)的教學(xué)重要性

隨著我國(guó)教育制度的不斷完善，漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)作為我國(guó)傳統(tǒng)的人文學(xué)科，不僅承載著我國(guó)傳統(tǒng)文化與民族意識(shí)，同時(shí)還是我國(guó)傳統(tǒng)精神文明的根本體現(xiàn)。而作為當(dāng)前漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)的大學(xué)生，在學(xué)習(xí)漢語(yǔ)言文學(xué)各科知識(shí)的過(guò)程中，除了體會(huì)其中的理論知識(shí)外，還應(yīng)學(xué)習(xí)其中的精神知識(shí)。只有這樣才能健全自己的人格體系，才能在今后的學(xué)習(xí)生活中，陶冶自己的道德情操。

隨著當(dāng)前就業(yè)壓力的不斷增加，大學(xué)生在就業(yè)的過(guò)程中，經(jīng)常會(huì)遇到用人單位的“刁難”。面對(duì)大學(xué)生數(shù)量的不斷增加，用人單位在招聘人才的過(guò)程中也逐漸趨向于復(fù)合型人才。而這些則使?jié)h語(yǔ)言文學(xué)的教學(xué)工作面臨著極大的挑戰(zhàn)。如何在漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)中進(jìn)行有效的改革，將學(xué)習(xí)理論與實(shí)踐活動(dòng)結(jié)合，成為教師教學(xué)中的首要難題。此外，針對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)的特殊性，我們應(yīng)正確看待漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)的實(shí)用價(jià)值，即所謂的社會(huì)效益，即在潛移默化中培養(yǎng)良好的道德品質(zhì)、愛(ài)國(guó)思想、社會(huì)公德等。由此就需要教師在教學(xué)的過(guò)程中能夠正確看待漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)的社會(huì)價(jià)值及應(yīng)用價(jià)值。

二．漢語(yǔ)言文學(xué)的教學(xué)新方法

隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展，漢語(yǔ)言文學(xué)作為理論性較強(qiáng)的學(xué)科，單純的理論教學(xué)已無(wú)法適應(yīng)我國(guó)社會(huì)的發(fā)展需求。由此就需要教師在教學(xué)的過(guò)程中，能夠不斷創(chuàng)新漢語(yǔ)言文學(xué)的教學(xué)方法，使其能夠?qū)⒗碚撆c實(shí)踐相結(jié)合。而在其創(chuàng)新的過(guò)程中，主要包括以下幾個(gè)方面：

（一）漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)的教學(xué)內(nèi)容

語(yǔ)言文字是人類(lèi)思維和交際的重要工具，人類(lèi)文化的重要組成部分和表現(xiàn)形式。漢語(yǔ)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，承載著整個(gè)國(guó)家的輝煌文化的傳承和發(fā)展。然而現(xiàn)實(shí)生活中對(duì)漢語(yǔ)語(yǔ)言文字的應(yīng)用總有偏差，由于歷史、文化、區(qū)域差異，錯(cuò)字別字、不規(guī)范用語(yǔ)的現(xiàn)象屢見(jiàn)不鮮。漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)課程包含《現(xiàn)代漢語(yǔ)》、《古代漢語(yǔ)》、《中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)》、《中國(guó)古代文學(xué)》等十余門(mén)課程，針對(duì)上述出現(xiàn)的問(wèn)題，筆者認(rèn)為有必要從以下三個(gè)角度對(duì)課程進(jìn)行優(yōu)化：精簡(jiǎn)課程內(nèi)容，每門(mén)課都要根據(jù)對(duì)本領(lǐng)域最新知識(shí)結(jié)構(gòu)的分析來(lái)設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容，強(qiáng)化核心內(nèi)容；優(yōu)化課程結(jié)構(gòu)，按照學(xué)科發(fā)展的當(dāng)下高度來(lái)考慮學(xué)科基礎(chǔ)，設(shè)計(jì)課程內(nèi)容體系；整合各課程之間的內(nèi)容，避免內(nèi)容交叉重復(fù)，如寫(xiě)作學(xué)和文學(xué)概論中的文體學(xué)知識(shí)。

（二）實(shí)踐應(yīng)用能力的強(qiáng)化

強(qiáng)化漢語(yǔ)言文學(xué)的實(shí)踐應(yīng)用能力，不僅能從根本上提高學(xué)生的就業(yè)水平，同時(shí)還能幫助學(xué)生在扎實(shí)的專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)上具備過(guò)硬的實(shí)踐操作能力，使學(xué)生在就業(yè)的過(guò)程中具備較強(qiáng)的優(yōu)勢(shì)。而結(jié)合漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)的就業(yè)方向，其核心在于“讀”“寫(xiě)”“說(shuō)”這三個(gè)方面。由此就需要教師在教學(xué)的過(guò)程中能夠?qū)ζ溥M(jìn)行強(qiáng)化。而漢語(yǔ)言文學(xué)的專(zhuān)業(yè)優(yōu)勢(shì)在于寫(xiě)作能力、口語(yǔ)表達(dá)能力以及信息分析能力。例如：教師在教學(xué)的過(guò)程中，可以模擬招聘情境，鍛煉學(xué)生口才：自我介紹、面試問(wèn)答……。因?yàn)榭诓挪⒎菃渭兊哪苷f(shuō)會(huì)道，它是一個(gè)人德、才、學(xué)、識(shí)的綜合體現(xiàn)，是用人單位在較短時(shí)間內(nèi)最快獲取對(duì)應(yīng)聘者的能力的一種綜合檢測(cè)手段。教師在模擬招聘或面試結(jié)束后對(duì)學(xué)生的各個(gè)環(huán)節(jié)進(jìn)行具體的指導(dǎo)，使學(xué)生能夠在原有的基礎(chǔ)上對(duì)自己進(jìn)行完善。 “腹有詩(shī)書(shū)氣自華”，通過(guò)實(shí)踐，拓展學(xué)生的知識(shí)面、增強(qiáng)學(xué)生的口語(yǔ)表達(dá)能力及培養(yǎng)良好的心理素質(zhì)。這樣，單純的詩(shī)詞鑒賞等理論教學(xué)就與學(xué)生的才思泉涌、妙語(yǔ)連連的實(shí)際運(yùn)用能力結(jié)合起來(lái)了。

（三）理論與德育實(shí)踐相結(jié)合

漢語(yǔ)言文學(xué)作為理論性較強(qiáng)的一門(mén)學(xué)科，在教學(xué)的過(guò)程中，若一味的強(qiáng)調(diào)理論的重要性則違背了我國(guó)“應(yīng)用型人才教育”的倡導(dǎo)。由此就需要在漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)教學(xué)的過(guò)程中，既要力爭(zhēng)“實(shí)踐、創(chuàng)新、應(yīng)用”還要遵從我國(guó)傳統(tǒng)的“傳道、授業(yè)、解惑”將漢語(yǔ)言文學(xué)推向更廣的社會(huì)層面，尤其是發(fā)揮“文以載道”的傳統(tǒng)思想。例如：2011年4月1日，上海浦東機(jī)場(chǎng)一名留學(xué)生因?qū)W費(fèi)問(wèn)題與來(lái)接機(jī)的母親發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)就拿出行李中水果刀刺傷母親。這雖是個(gè)案，但也要引起重視。教師教授先秦諸子散文孔子的《大學(xué)》：“為人子，止于孝”時(shí)可將“孝”作為一個(gè)專(zhuān)題。讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到符合孝道，是為人子女的最基本的要求。不愛(ài)父母焉能愛(ài)他人？不愛(ài)家庭焉能愛(ài)祖國(guó)？以此類(lèi)推，將“愛(ài)國(guó)”、“禮儀”等美德也作為專(zhuān)題，既學(xué)前人文才，又品思想，使學(xué)生受到“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的道德教育。

隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展以及我國(guó)教育制度的不斷完善，漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)作為本科院校以及大專(zhuān)院校中不可缺少的專(zhuān)業(yè)，不僅是我國(guó)傳統(tǒng)文化承載的核心專(zhuān)業(yè)，同時(shí)也是國(guó)家或民族高等教育結(jié)構(gòu)中的主流專(zhuān)業(yè)。漢語(yǔ)文文學(xué)專(zhuān)業(yè)教育，不僅關(guān)系著我國(guó)人民人文素質(zhì)的提升，同時(shí)還關(guān)系著我國(guó)民族道德素養(yǎng)以及思想品質(zhì)的形成。由此就需要教師在教學(xué)的過(guò)程中，能夠不斷的創(chuàng)新教學(xué)模式，同時(shí)能夠采取相應(yīng)的教學(xué)措施，將漢語(yǔ)言文學(xué)中的理論教師與實(shí)踐結(jié)合起來(lái)，只有這樣，才能培養(yǎng)出復(fù)合型人才，才能為其今后的就業(yè)奠定結(jié)實(shí)的基礎(chǔ)。

參考文獻(xiàn)

[1]陳永春. 關(guān)于高等院校漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)開(kāi)設(shè)少數(shù)民族文學(xué)課的建議——以?xún)?nèi)蒙古民族大學(xué)教學(xué)實(shí)踐為例. 民族教育研究， 2010， (5): 43-46.

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篇10

關(guān)鍵詞　漢語(yǔ)言文學(xué)　創(chuàng)新能力　高級(jí)文秘

中圖分類(lèi)號(hào)：G424 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，當(dāng)今社會(huì)的競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈，縱觀以創(chuàng)新和技術(shù)升級(jí)為主要特征的激烈國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)，歸根到底是人才創(chuàng)新能力的競(jìng)爭(zhēng)。在文化產(chǎn)業(yè)和創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)的大趨勢(shì)下，教育是培養(yǎng)人才和增強(qiáng)民族創(chuàng)新能力的基礎(chǔ)，目前漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生的創(chuàng)新能力與現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的需要還存在著一定的差距，因此，研究漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)學(xué)生創(chuàng)新能力的提高策略具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

1 漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)的基本特點(diǎn)

漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)是主要學(xué)習(xí)漢語(yǔ)言文學(xué)和秘書(shū)學(xué)的基本理論，課程安排以強(qiáng)化素質(zhì)教育的培養(yǎng)目標(biāo)，注重知識(shí)、能力、素質(zhì)三者并重。漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)的基本特點(diǎn)如下：

1.1 傳統(tǒng)文學(xué)底蘊(yùn)深厚

漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)是一個(gè)歷史悠久的傳統(tǒng)專(zhuān)業(yè)，中文學(xué)專(zhuān)業(yè)在傳統(tǒng)專(zhuān)業(yè)中是最具底蘊(yùn)的一個(gè)專(zhuān)業(yè)學(xué)科，也是現(xiàn)代大學(xué)專(zhuān)業(yè)體系中最為固定的專(zhuān)業(yè)之一，其學(xué)科自身有著獨(dú)特的魅力和豐富的內(nèi)涵。新時(shí)期漢語(yǔ)言文學(xué)經(jīng)過(guò)二十多年的發(fā)展，經(jīng)歷了從復(fù)興、繁榮、理性和回歸四個(gè)階段。

1.2 教學(xué)內(nèi)容較為固定

漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)的傳統(tǒng)積淀相當(dāng)深厚，它是一股強(qiáng)大的因循守舊的保守勢(shì)力，目前所用的教材、考試方法、授課方式等，仍然將人才培養(yǎng)模式中主體內(nèi)容限定在知識(shí)點(diǎn)的傳授上。長(zhǎng)期的發(fā)展和變革使得這門(mén)學(xué)科在教學(xué)體制和教學(xué)內(nèi)容上相對(duì)而言也比較固定，缺乏將文化資源與現(xiàn)代高新技術(shù)及市場(chǎng)需求完美結(jié)合起來(lái)的創(chuàng)新性人才。

1.3 創(chuàng)新能力培養(yǎng)較少

漢語(yǔ)言文學(xué)教育主要注重學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)的培養(yǎng)，在傳統(tǒng)教學(xué)模式的培育下，創(chuàng)新性能力的培養(yǎng)比較少。在實(shí)施素質(zhì)教育中，要處理好知識(shí)傳授與能力培養(yǎng)的關(guān)系。教師不僅要向?qū)W生傳遞知識(shí)，重要的是要教會(huì)學(xué)生獲得知識(shí)的方法，使他們用所學(xué)知識(shí)進(jìn)行批判性、創(chuàng)造性思考，促進(jìn)其全面自由的發(fā)展。

2 培養(yǎng)漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)創(chuàng)新人才的意義

當(dāng)代社會(huì)的創(chuàng)新人才，是立足于現(xiàn)實(shí)而又面向未來(lái)的創(chuàng)新人才。搞好漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)的學(xué)科設(shè)置和教學(xué)改革，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力有著重要的意義，具體表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：首先，樹(shù)立漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)學(xué)生創(chuàng)新能力的新概念是對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)知識(shí)的開(kāi)發(fā)與有效利用。重視思想上學(xué)者傳統(tǒng)知識(shí)的錯(cuò)誤觀念影響，解放思想，大膽創(chuàng)新，形成一個(gè)全方面的、多層次的新型教育觀，走最終以質(zhì)量取勝，以創(chuàng)意取勝的道路，以適應(yīng)經(jīng)濟(jì)時(shí)展的需要。其次，確立培養(yǎng)漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)學(xué)生創(chuàng)新性能力的目標(biāo)是學(xué)用結(jié)合，偏重實(shí)際能力的培養(yǎng)，注重實(shí)踐鍛煉。在現(xiàn)代素質(zhì)教育新的時(shí)代背景下，激發(fā)學(xué)生自主學(xué)習(xí)和探究的動(dòng)機(jī)，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和積極性，達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力，增強(qiáng)學(xué)生社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)力的目的。再次，培養(yǎng)漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)學(xué)生的創(chuàng)新能力，是知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)展的必然要求。漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)作為一個(gè)傳統(tǒng)的品牌專(zhuān)業(yè)，其研究對(duì)象與社會(huì)的發(fā)展息息相關(guān)，每時(shí)每刻都可能出現(xiàn)新的語(yǔ)言現(xiàn)象，新的語(yǔ)用方法，這些新的語(yǔ)言現(xiàn)象都是社會(huì)發(fā)展的直接反映，與社會(huì)生活有著密不可分的聯(lián)系。

3 提高漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)學(xué)生創(chuàng)新能力的策略

3.1 改善教學(xué)內(nèi)容，培養(yǎng)良好的文學(xué)審美能力

審美能力是漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)學(xué)生的基本素養(yǎng)，文學(xué)審美能力側(cè)重于人才人文素質(zhì)的培養(yǎng)，也是他們今后事業(yè)發(fā)展最重要的人文基礎(chǔ)，承擔(dān)審美能力培養(yǎng)的學(xué)科主要是文學(xué)史、文學(xué)理論、美學(xué)等課程。文學(xué)審美能力包括文學(xué)美的鑒賞能力和創(chuàng)造能力。培養(yǎng)高級(jí)文秘的審美能力應(yīng)放在審美感知能力和審美想象能力上。學(xué)生在自主學(xué)習(xí)的過(guò)程中，適當(dāng)?shù)剡x擇具有代表性的文學(xué)作品和生動(dòng)的語(yǔ)言形象，運(yùn)用具有審美價(jià)值的技能和方法進(jìn)行富有獨(dú)創(chuàng)性、針對(duì)性并且能夠收到理想效果的方法學(xué)習(xí)，從而培養(yǎng)漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)的文學(xué)審美能力。

3.2 優(yōu)化教學(xué)環(huán)節(jié)，培養(yǎng)良好的語(yǔ)言交流能力

對(duì)秘書(shū)而言，溝通的主動(dòng)性和高效性為其立足之根本，高級(jí)秘書(shū)的溝通能力則有著更高的要求，然后，從現(xiàn)實(shí)情況來(lái)看，秘書(shū)溝通技巧的培養(yǎng)尚未得到足夠重視。漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)中要求的語(yǔ)言交流能力切合國(guó)家職業(yè)漢語(yǔ)能力測(cè)試（ZHC）要求，語(yǔ)言交流能力的培養(yǎng)則主要依靠古今漢語(yǔ)、語(yǔ)言學(xué)、邏輯學(xué)等課程，培養(yǎng)學(xué)生的口頭表達(dá)能力，可以使學(xué)生具備良好的人文素養(yǎng)和秘書(shū)職業(yè)素養(yǎng)。從優(yōu)化教學(xué)環(huán)節(jié)來(lái)看，學(xué)生在新穎別致的教學(xué)設(shè)計(jì)中更容易獲得精神上的愉悅，進(jìn)而充分發(fā)揮漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)內(nèi)容本身的趣味性和生動(dòng)性，培養(yǎng)學(xué)生的審美個(gè)性和創(chuàng)造精神。

3.3 關(guān)注心靈感悟，培養(yǎng)良好的文字表達(dá)能力

寫(xiě)作能力的訓(xùn)練是語(yǔ)言和文學(xué)學(xué)科類(lèi)教學(xué)在學(xué)生實(shí)踐中的具體體現(xiàn)，它是本專(zhuān)業(yè)各學(xué)科能力培養(yǎng)結(jié)果的綜合檢驗(yàn)，在某種程度上，可以說(shuō)中文專(zhuān)業(yè)人才培養(yǎng)的質(zhì)量可以從寫(xiě)作能力的高低上得到驗(yàn)證。培養(yǎng)學(xué)生的感悟能力和評(píng)價(jià)能力，關(guān)鍵在于提高學(xué)生的創(chuàng)新能力，寫(xiě)作能力，首先要加強(qiáng)理論修養(yǎng)，只有具備一定的思想高度與深度，才能正確認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì)。其次，還要加強(qiáng)語(yǔ)言文字的修煉，力求做到“精”，用詞要精練，語(yǔ)句精辟獨(dú)到。再次，加強(qiáng)辭章修養(yǎng)，除了在結(jié)構(gòu)上縝密外，語(yǔ)句力求做到“活”。

3.4 改革教學(xué)模式，堅(jiān)持培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)

漢語(yǔ)言文化專(zhuān)業(yè)堅(jiān)持人才的培養(yǎng)要適應(yīng)社會(huì)發(fā)展與科技進(jìn)步的需要，漢語(yǔ)言文學(xué)文秘專(zhuān)業(yè)在塑造和培養(yǎng)學(xué)生的過(guò)程中，需要緊密結(jié)合現(xiàn)代社會(huì)對(duì)秘書(shū)和助理工作人員的新要求，注重培養(yǎng)學(xué)生具有綜合素養(yǎng)，除了具備良好的觀察能力、溝通能力、寫(xiě)作能力之外，還有學(xué)生的創(chuàng)新能力。開(kāi)放型教學(xué)氛圍幫助學(xué)生培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)，在學(xué)習(xí)過(guò)程中，多元化考核方式可以多方位、多角度地考核學(xué)生的能力，將學(xué)生的諸多創(chuàng)新潛能發(fā)揮出來(lái)。只有團(tuán)結(jié)拼搏，務(wù)實(shí)創(chuàng)新，與時(shí)俱進(jìn)，發(fā)展中的漢語(yǔ)言文學(xué)才能走向璀璨的明天。