導(dǎo)語：如何才能寫好一篇歷史教學(xué)反思，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

所謂教學(xué)反思就是教師以自己的教學(xué)實踐過程為思考對象對自己所做出的行為、決策以及由此產(chǎn)生的結(jié)果進行審視和反思。它是立足于自我之外的批判地考察自己的行為及情境的能力。美國著名學(xué)者波斯納提出教師成長公式：“經(jīng)驗+反思=成長”?？梢娊虒W(xué)反思是一個教師走向成功的必經(jīng)之路。

我已從事多年初中歷史教學(xué)，深感歷史教學(xué)任重而道遠，是一個長期而艱巨的工程。同時也讓我深深體會到歷史教學(xué)的樂趣。面對生龍活虎的青少年，如何調(diào)動他們歷史的積極性和主動性，達到顯著的教學(xué)效果，顯得尤為重要。

新課程未實施以前，教師為了應(yīng)試而教學(xué)，因此上課大都是以講解、概括為主。學(xué)生則是聽眾，只是根據(jù)講課的重點，一味地死記硬背，這使得歷史課更是枯燥無味，一上課學(xué)生就想打瞌睡?，F(xiàn)在新課程實施以后，更多的是結(jié)合學(xué)生的特點，同時要求教師改變過去“填鴨式”的教法，還學(xué)生以課堂和學(xué)習(xí)的自。教與學(xué)是交往、互動的，師生雙方相互啟發(fā)、相互溝通、相互補充。在這個過程中，老師與學(xué)生分享彼此的思考、經(jīng)驗和知識，交流情感、體驗、觀念，從而達到共識，實現(xiàn)教學(xué)相長和共同發(fā)展。通過開展校本教研活動，根據(jù)我所教班級學(xué)生的特點，我在上課時讓學(xué)生充分閱讀教材，然后以點撥為主，讓學(xué)生發(fā)揮想象，聯(lián)系已知知識，發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性，與老師共同探討、步步引申，讓學(xué)生在知識生活的海洋里盡情地暢游，使他們強烈的求知欲得到極大的滿足，學(xué)習(xí)興趣愈來愈濃。

現(xiàn)在的學(xué)生成長在改革開放以后，接受的思想是多元化的，頭腦中沒有太多的條條框框，獲取知識的途徑是多渠道的（電影、電視、書刊等），因此獲取的知識是多樣化的，也有真真假假的。他們上至天文，下至地理，各方面都知道一些，知識可謂五花八門。當然，這其中也包括大量的歷史知識。他們憧憬未來，關(guān)注現(xiàn)實，經(jīng)常對看到的現(xiàn)象要問個為什么，卻似是而非，容易被事物的表面現(xiàn)象所迷惑。他們擁有強烈的好奇心、旺盛的求知欲和敏捷的記憶力。這就使他們想象力豐富，思維能力具有極大的廣闊性。這又給當前的歷史教學(xué)提出了更高的要求，也給歷史老師帶來了更大的挑戰(zhàn)。長期以來，在指揮棒的指揮下，歷史這門學(xué)科成為單純的復(fù)述性學(xué)科，強調(diào)記憶性成為歷史教學(xué)的一大特點，教學(xué)中很少有學(xué)生探究性、分析性的思維過程。具體而言，從教學(xué)來看，還比較單一、陳舊，學(xué)生的主體地位體現(xiàn)得不夠，很大程度上是教師的“一言堂”。如何突破傳統(tǒng)的教學(xué)方法，讓歷史課煥發(fā)出應(yīng)有的生機與活力，這是歷史教學(xué)反思的一個重要方面。從教學(xué)結(jié)構(gòu)來看，現(xiàn)在很多歷史教師大多以歷史知識經(jīng)驗傳授型的教學(xué)為主，這就使得學(xué)生很難形成具有主體意識的理念、人文精神。這一點與我們所倡導(dǎo)的素質(zhì)教育的理念是完全相悖的；從教學(xué)內(nèi)容來看，歷史課的內(nèi)容是講述人類歷史的發(fā)展過程。人類活動總是在一定的時間和一定的地點進行的，時間、地點、人物、事件就成為歷史課內(nèi)容的四要素。教師在教學(xué)的過程中往往太偏重于四要素的傳授而容易忽略搜集與處理信息、分析與解決問題的能力的培養(yǎng)，因此學(xué)生在解析材料時普遍覺得有一定的難度，不能將自己所學(xué)的知識加以運用。新課程實施后，如何改變原來的教學(xué)模式，讓學(xué)生變被動接受知識為主動提高自己的能力，成為歷史教師共同面對的一個難題；從思想教育方面來看，教師進行愛國教育和歷史唯物主義教育時，只是給出一個或幾個結(jié)論，說這一事件是愛國的，那個人物是愛國的，學(xué)生聽得茫茫然，似懂非懂，顯然，思想教育在歷史課堂上落實得還不夠。如何在課堂上創(chuàng)設(shè)思想教育的情境，使學(xué)生的品質(zhì)和情操受到良好的熏陶，把歷史課堂變成學(xué)生思想教育的主要陣地之一，又是歷史教師在新課程中所面臨的一個新課題。

為了適應(yīng)當前教育形勢的發(fā)展，使自己盡快地成長、成熟起來，作為一名初中歷史教師，必須通過多種途徑對自己的教學(xué)進行反思。

1．通過學(xué)生進行反思。一個好的教師應(yīng)該具有敏銳的觀察能力。如果有的學(xué)生在課堂上突然表現(xiàn)異常，那肯定是教學(xué)的某個環(huán)節(jié)出了問題。例如，我在上八年級上冊《》一課時，讓學(xué)生對爆發(fā)的原因進行討論并選幾名代表進行發(fā)言。有位同學(xué)平時對歷史很感興趣，思維活躍，發(fā)言踴躍，但那節(jié)課卻顯得比較沉默。課后我主動與他進行交流，他說：對爆發(fā)的根本原因是英國為了打開市場不理解，原因是對當時的英國歷史知識缺乏了解，隨后我對導(dǎo)入新課這個環(huán)節(jié)進行了反思。

2．教師本身進行教學(xué)反思。根據(jù)新課程的要求，課堂上學(xué)生自主討論的時間比較多，但教師必要的引導(dǎo)、適當?shù)狞c評也是不可缺少的。如果教師在引導(dǎo)、點評時不流暢，時?？ぃ沟脤W(xué)生滿腹疑慮，這就意味著教師對課堂的準備不夠充分，也就不得不應(yīng)對自己的教學(xué)進行反思了。

3．通過請同事聽評自己的課來進行反思。俗話說：旁觀者清，當局者迷。如果教師對自己的課做了精心準備，上課時得心應(yīng)手，往往很難覺察出自己還存在著什么不足，但如果請同事或教學(xué)專家來聽課并給予評價和指點，總是能找到自己還需改進的地方。

篇2

我已從事多年初中歷史教學(xué)，深感歷史教學(xué)任重而道遠，是一個長期而艱巨的工程。同時也讓我深深體會到歷史教學(xué)的樂趣，面對生龍活虎的青春少年，如何調(diào)動他們學(xué)習(xí)歷史的積極性和主動性，達到顯著的教學(xué)效果顯得尤為重要。為了適應(yīng)當前教育形勢的發(fā)展，使自己盡快的成長、成熟起來，作為一名初中歷史教師必須通過多種途徑對自己的教學(xué)進行反思。

一、通過學(xué)生進行教育反思

一個好的教師應(yīng)該具有敏銳的觀察能力。如果有的學(xué)生在課堂上突然表現(xiàn)異常，那肯定是教學(xué)的某個環(huán)節(jié)出了問題。例如，我在上八年級上冊《》一課時，讓學(xué)生對爆發(fā)的原因進行討論并選幾名代表進行發(fā)言。有位同學(xué)平時對歷史很感興趣，思維活躍，發(fā)言踴躍，但那節(jié)課卻顯得比較沉默，課后我主動與他進行交流，他說，對爆發(fā)的根本原因是英國為了打開中國市場不理解，原因是對當時的英國歷史知識缺乏了解，隨后我對導(dǎo)入新課這個環(huán)節(jié)進行了反思。

二、通過教師本身進行教學(xué)反思

根據(jù)新課程的要求，課堂上學(xué)生自主學(xué)習(xí)，討論的時間比較多，但教師必要的引導(dǎo)，適當?shù)狞c評，也是不可缺少的。如果教師在引導(dǎo)、點評時不流暢，時常卡殼，使得學(xué)生滿腹疑慮，這就意味著教師對待課堂的準備肯定不充分，也就不得不對自己的教學(xué)進行反思了。

三、通過請同事或?qū)＜衣犜u自己的課來進行反思

俗話說：旁觀者清，當局者迷。如果教師對自己的課作了精心準備，上課時得心應(yīng)手，往往很難覺察出自己還存在著什么不足，但如果請其他教師聽課以后，總是能找到自己還需要改進的地方。

四、通過閱讀教育專著和教學(xué)文獻來進行教學(xué)反思

一本好書就是一個好的老師。經(jīng)常閱讀中外教育專著和優(yōu)秀的教學(xué)案例，從中吸取營養(yǎng)并經(jīng)常與自己的教學(xué)理念、教學(xué)方法進行對比，不斷反思，使自己不斷提高。每次講課后，我都要寫反思，如在講《工業(yè)化的起步》一課后，我寫下了如下的反思：這一課開始了我國工業(yè)化的歷程，中國工業(yè)從無到有，并且向社會主義工業(yè)化邁進。但學(xué)生對問題的處理還是有些簡單化，還有在個別問題上不是十分深入的進行探究，在講工業(yè)化起步時應(yīng)提到等等。

篇3

對教師特別是對基礎(chǔ)教育工作者來說，傳授知識是其神圣的職責(zé)。古往今來，課堂上，教師總是以一家之言系統(tǒng)而全面地傳授著文化的信息，而現(xiàn)如今，隨著新課改的不斷深入，這種傳統(tǒng)的教學(xué)模式的弊端也越來越多地出現(xiàn)在教學(xué)中。比如“滿堂灌”，這種傳統(tǒng)的教學(xué)方式直接束縛了學(xué)生的思維，阻礙了學(xué)生智力的提升，使學(xué)生始終處于一種被動的接收狀態(tài)。課堂留點時間給學(xué)生，便于教師面向全體，培優(yōu)補差，發(fā)現(xiàn)學(xué)生思維的障礙和創(chuàng)新的火花。大多數(shù)學(xué)生要在講完后再經(jīng)過一定思考才能掌握知識，有的還要通過補講或經(jīng)過一定的訓(xùn)練才能領(lǐng)悟。因此，課堂要留點時間給學(xué)生看書、思考、提問、歸納、訓(xùn)練和鞏固，這就要求老師要精講。哪些多講，哪些少講，哪些不講，要因生而異，因教而異，沒有統(tǒng)一的標準。但要做到恰到好處，融科學(xué)性與藝術(shù)性于一體，集普遍性與特殊性于一堂，主體與主導(dǎo)和諧相長，點化和領(lǐng)悟交互生輝。這之中則有很高的技巧，值得我們在備課中深入研究。

有的教師在講歷史課時，每講完一個問題后便問“是不是”，“對不對”。有些問題無疑而問，有些問題淺顯易答，有些問題空而難答，有些問題深而難答，而學(xué)生回答的都是一個聲音：“是”或“不是”，“對”或“不對”。久而久之，人云亦云，習(xí)以為常。在課堂教學(xué)過程中，有的教師隨意提問，似問非問，沒有明確的提問對象，學(xué)生回答不一，造成“哄堂”現(xiàn)象。這種教學(xué)習(xí)慣或行為不利于學(xué)生獨立思考、多向思維，不利于學(xué)生創(chuàng)新能力乃至其他良好思維品質(zhì)的培養(yǎng)，更不利于學(xué)生今后的發(fā)展。素質(zhì)教育要求教師不僅要向?qū)W生傳授知識，還要培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題和解決問題的能力。在歷史教學(xué)中，一方面教師要激發(fā)學(xué)生的問題意識，引發(fā)學(xué)生提出問題；另一方面，教師可根據(jù)教學(xué)內(nèi)容精心設(shè)計問題，提出的問題要精，要準，要有啟發(fā)性、方向性，難度要適中。

利用多媒體進行歷史教學(xué)一定要把握好“度”。除了用常規(guī)的大綱、教材、教學(xué)參考等備課工具外，我們還可以用網(wǎng)絡(luò)查閱更多的資料，來豐富教學(xué)內(nèi)容。另外，多媒體也被廣泛運用于歷史教學(xué)中。歷史課講的是過去某個時間點發(fā)生的事情，是真實的、鮮活的。但它又與我們有著時空的隔離，有些內(nèi)容對學(xué)生來說就顯得有些抽象，不好理解，而多媒體的利用就可以幫助學(xué)生解決這個問題。教師可利用多媒體播放一些圖片、影視資料等，給學(xué)生以清新、自然、直觀、生動的形象，再現(xiàn)社會與生活、歷史與現(xiàn)實的真實，提高教學(xué)質(zhì)量，改變教學(xué)模式。但有些課例圍繞教學(xué)內(nèi)容頻繁地轉(zhuǎn)換媒體，展示案例、圖像過多，知識信息量大。老師在課前花了大量的時間，可學(xué)生卻如走馬觀花，并沒有留下深刻印象。因為眾多鮮活的畫面撲面而來，喧賓奪主，學(xué)生應(yīng)接不暇，來不及記憶、思考和歸納，淡化了知識的基礎(chǔ)、教學(xué)的重點和難點，更談不上能力的培養(yǎng)。由此可見，教師在利用多媒體進行歷史教學(xué)時一定要從教材實際需要出發(fā)，把握好“度”。

教學(xué)課程表是師生共同嚴格遵守的教學(xué)規(guī)程和作息制度，反映了學(xué)生身心發(fā)展的規(guī)律和要求。課間休息十分鐘，有助于消除學(xué)生身心的疲勞，提高學(xué)習(xí)效率。有些教師由于備課不足、課堂教學(xué)計劃性不強或內(nèi)容講解詳略失當，而出現(xiàn)“拖堂”現(xiàn)象。如果經(jīng)常拖堂勢必直接影響下一節(jié)課的教學(xué)。學(xué)生對拖堂很反感，這多少也會影響老師的形象。

在教學(xué)過程中，恰當?shù)奶釂柺钦{(diào)動學(xué)生思考問題的常見有效形式。設(shè)問要依據(jù)知識的內(nèi)在結(jié)構(gòu)、學(xué)生的思維水平循序漸進，表述要具體、通俗、明了，提問才不會過深過難或晦澀難懂。較深或較難的問題，需要老師做必要的知識和思維的鋪墊或結(jié)合典型實例導(dǎo)引，化深為淺，化難為易。但提問過深過難，學(xué)生無法思考，無法回答，盡管教師反復(fù)暗示也啟而難發(fā)，課堂長時間的沉寂，師生處于尷尬兩難狀態(tài)。偶爾，個別學(xué)生冒出來回答，也是似是而非，或離題太遠，最后只有老師自問自答。老師責(zé)怪學(xué)生太笨，學(xué)生也自愧無能，自信心也日漸消失。此外，教師提問的語言表述不清或指向不明，學(xué)生不知所云，也會造成“冷堂”。

分組討論是目前課堂教學(xué)中用得比較多的方法，它有利于激發(fā)學(xué)生的主體意識，讓學(xué)生在討論中積極思考問題、相互啟發(fā)、取長補短、集思廣益。但現(xiàn)在很多學(xué)校班大人多，有些老師組織不嚴、誘導(dǎo)和調(diào)控不恰當，不能調(diào)控課堂局面，引起“哄堂”現(xiàn)象，老師在上面講，學(xué)生在下面小聲講，還不時發(fā)出嗡嗡聲和陣陣響聲，這嚴重影響正常的課堂教學(xué)秩序和效果。

篇4

首先是教師觀念的轉(zhuǎn)變。歷史教師要轉(zhuǎn)變的第一個觀念是：歷史教學(xué)不是語言知識的教學(xué)而是言語技能的教學(xué)。過去，由于考試指揮棒的影響，歷史教師過分強調(diào)歷史知識的教學(xué)，不注重分析。這次中學(xué)歷史教材的改革為教師觀念的轉(zhuǎn)變奠定了基礎(chǔ)。然而傳統(tǒng)考試的“余威”仍在，考試依舊是教學(xué)的指揮棒。作為一名歷史老師，是應(yīng)該懂得如何在這兩點找到一個平衡點。值得高興的是中學(xué)歷史教學(xué)大綱適時進行了調(diào)整，明確規(guī)定將降低語法試題的難度，減少知識性的客觀題，重點培養(yǎng)學(xué)生的言語能力，在言語運用中學(xué)習(xí)語言。

教師觀念轉(zhuǎn)變的第二個方面是：由以本為本向以用為本轉(zhuǎn)變。歷史是一門不斷發(fā)展的語言，現(xiàn)代科技的發(fā)展為它注入了新鮮的血液。歷史教材只是學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的基礎(chǔ)、媒介，學(xué)生要學(xué)好歷史就必須融入歷史的海洋，跟上歷史發(fā)展的步伐。因此我也時常在教材教學(xué)的基礎(chǔ)上隨時把鮮活的歷史輸入教學(xué)，讓學(xué)生能夠感受歷史，能夠使用歷史表達自己的思想。

在平時的教學(xué)活動中，單一、呆板的教學(xué)方法容易使學(xué)生失去學(xué)習(xí)的興趣，而且不能體現(xiàn)語言的生動性，而多種教學(xué)方法可以刺激學(xué)生的不同興奮點，抑制大腦疲勞。計算機輔助教學(xué)使教學(xué)方法的運用有了廣闊的天地。無論哪種教法，其基本出發(fā)點是學(xué)生，學(xué)生是課堂的主體。課堂應(yīng)當是學(xué)堂，是學(xué)生學(xué)習(xí)的天堂。課堂教學(xué)應(yīng)當充分發(fā)揮學(xué)生主體的積極性。歷史學(xué)習(xí)的特點決定了討論法在歷史課堂教學(xué)中的特殊意義。歷史課的討論法應(yīng)具有更廣泛的內(nèi)容，更自由的民主氣氛，不但可以討論本課的問題，而且可以用歷史發(fā)表自己的見解，縱論國內(nèi)國際的是是非非。而討論課是在考驗老師對整個課堂的駕權(quán)能力，在平時教學(xué)活動中，經(jīng)常有學(xué)生在討論課時不用歷史，或者是說與本堂課毫無聯(lián)系的話題，這需要老師時常督促。

在教學(xué)活動中，最大的困難就是如何維持課堂紀律，如何使教學(xué)活動在一種輕松，民主的氣氛下進行。到底作為一名教師應(yīng)該用何種姿態(tài)面對學(xué)生。老師在不能體罰的情況下，還能采取哪些方式對學(xué)生進行教育，來提高歷史課堂教學(xué)的效率，這些都是我們要思考的問題。

在教學(xué)實踐中經(jīng)常進行教學(xué)反思，可以批判地考察自己的行為及情境的能力，教學(xué)反思對中學(xué)歷史教學(xué)作用意義重大，通過教學(xué)反思共同探討，研究解決教學(xué)過程中出現(xiàn)的問題作為一名初中歷史教師必須通過多種途徑對自己的教學(xué)進行反思，主要通過教育學(xué)生、教師自己本身進行反思、同事或?qū)＜衣犜u自己的課、閱讀教育專著和教學(xué)文獻等方式進行教學(xué)反思。

古希臘哲學(xué)家說過“認識你自己”，一直以來，我把它當作一句哲學(xué)名言。但仔細想來，的確對我們的工作和學(xué)有益處。認識自己的途徑就是不斷的反思和實踐，在反思中不斷的成長，那么作為一名教師的我們應(yīng)該反思什么呢？ 所謂教學(xué)反思就是教師以自己的教學(xué)實踐過程的思考對象對自己所做出的行為、決策以及由此產(chǎn)生的結(jié)果進行審視和分析。它是立足于自我之外的批判地考察自己的行為及情境的能力。美國著名學(xué)者波斯納提出教師成長的規(guī)律：“經(jīng)驗+反思=成長”。可見教學(xué)反思是一個教師走向成功的必經(jīng)之路。教學(xué)反思是教師以自己的教學(xué)活動過程為思考對象，來對自己所做出的行為、決策以及由此產(chǎn)生的結(jié)果進行審視和分析的過程，是一種通過提高參與者的自我覺察水平來促進能力發(fā)展的途徑。

一、歷史教學(xué)反思的重要性

為了適應(yīng)當前教育形勢的發(fā)展，使自己盡快得成長、成熟起來，作為一名初中歷史教師必須通過多種途徑對自己的教學(xué)進行反思。

一、通過學(xué)生進行教育反思

一個好的教師應(yīng)該具有敏銳的觀察能力。如果有的學(xué)生在課堂上突然表現(xiàn)異常，那肯定是教學(xué)的某個環(huán)節(jié)出了問題。例如，我在上九年級上冊《第一次世界大戰(zhàn)》一課時，讓學(xué)生對戰(zhàn)爭爆發(fā)的原因進行討論并選幾名代表進行發(fā)言，有位同學(xué)平時對歷史很感興趣，思維活躍，發(fā)言踴躍，但那節(jié)課卻顯得比較沉默，課后我主動與他進行交流，他說，對戰(zhàn)爭爆發(fā)的根本原因是不理解，原因是對當時的歷史知識缺乏了解，隨后我對導(dǎo)入新課這個環(huán)節(jié)進行了反思。

二、通過教師本身進行教學(xué)反思

根據(jù)新課程的要求，課堂上學(xué)生自主學(xué)習(xí)，討論的時間比較多，但教師必要的引導(dǎo)，適當?shù)狞c評，也是不可缺少的。如果教師在引導(dǎo)、點評時不流暢，時?？?，使得學(xué)生滿腹疑慮，這就意味著教師對待課堂的準備肯定不充分，也就不得不對自己的教學(xué)進行反思了。

三、通過請同事或?qū)＜衣犜u自己的課來進行反思

俗話說：旁觀者清，當局者迷。如果教師對自己的課作了精心準備，上課時得心應(yīng)手，往往很難覺察出自己還存在著什么不足，但如果有同事或教學(xué)專家來聽課以后，總是能找到還需改進的地方。

四、通過閱讀教育專著和教學(xué)文獻來進行教學(xué)反思

篇5

【關(guān)鍵詞】初中歷史 德育教育 必要性 重要性

中華民族歷史悠久，從古到今，一直很注重后輩的德育教育。如今學(xué)校的德育教育成為我國精神文明建設(shè)的重要組成部分。引導(dǎo)學(xué)生樹立高尚的社會品德、積極主動投身社會實踐，成為高素質(zhì)人才是素質(zhì)教育的一大目標。學(xué)校的德育教育主要是指對學(xué)生道德品質(zhì)的教育，簡稱德育教育。然而，我國現(xiàn)在還處于應(yīng)試教育階段，離素質(zhì)教育還有一段距離。處于應(yīng)試階段的教育，更多的是注重知識的傳授、學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)以及考試能力，往往忽略了德育教育，這是教育工作者值得反思的地方。歷史教育作為一門以史實為基礎(chǔ)的學(xué)科教育，主要的教育目的是以史為戒，以史育德。初中歷史教師在歷史教學(xué)中進行德育教育的目的就是讓學(xué)生感知我國的傳統(tǒng)美德，樹立正確的道德思想。

一、歷史教學(xué)中德育教育的必要性

1.青少年在思想道德方面存在的問題。新世紀的青少年，有更優(yōu)越的學(xué)習(xí)和生活條件，他們思想活躍、接受新事物的能力強，因此，表現(xiàn)出與其父輩們截然不同的精神風(fēng)貌。但在這些條件下也會對青少年的思想產(chǎn)生一些負面的影響。

（1）自我意識的膨脹。一些青少年自小就集萬千寵愛于一身，家長的過分溺愛以及縱容，致使孩子自我意識的膨脹。表現(xiàn)為自私自利、我行我素、容易沖動、缺乏對他人的理解和關(guān)愛等，形成以自我為中心的人生態(tài)度。這種自我意識的膨脹對青少年的成長非常不利。

（2）民族意識缺乏或偏激的愛國思想。社會多元化發(fā)展，青少年容易受一些不良行為或思想的影響，對社會對他人存在不理智的認識，缺乏民族意識或存在狹隘的偏激的愛國思想，表現(xiàn)為對國家和他人漠不關(guān)心，或?qū)ι鐣粷M、存在偏激的愛國行為，如暴力打砸泄憤等。民族意識的缺乏或偏激的愛國思想都是不正確的思想認識。

（3）極強的功利意識。處于青春時期的孩子，思想還未成熟，缺乏明辨是非的能力，容易受社會風(fēng)氣或他人的不良影響，形成極端的個人主義，如金錢至上、名利至上等不良思想充斥于心，變得極具功利性。

2.德育教育勢在必行。根據(jù)青少年存在的的上述問題，進行德育教育勢在必行。歷史學(xué)科中滲透德育教育具有獨特的優(yōu)勢。從歷史事件中折射出的政治思想、道德觀念、品德情操等，均有助于提高學(xué)生的道德思想，為樹立正確的人生觀和價值觀奠定良好的基礎(chǔ)。

二、歷史教學(xué)中德育教育的重要性

1.增強民族意識和激發(fā)愛國熱情。學(xué)習(xí)歷史，了解我國古代的興衰歷程和近現(xiàn)代的改革發(fā)展，從中吸取教訓(xùn)和總結(jié)規(guī)律，有助于增強學(xué)生的民族意識和激發(fā)愛國熱情，從中樹立正確的國家觀和民族觀，激發(fā)學(xué)生建設(shè)社會主義的熱情。

2.有助于青少年的健康成長。歷史教學(xué)的德育培養(yǎng)，引導(dǎo)學(xué)生形成正確的人生觀和價值觀，使之形成健全的人格。走上正確的人生道路，幫助其健康成長。

三、歷史教學(xué)中進行德育教學(xué)的方法

1.科學(xué)滲透德育教育。教師的教學(xué)目標都是根據(jù)教學(xué)大綱中的要求制定的，不同的章節(jié)內(nèi)容，所要達到的目標也不盡相同。科學(xué)合理地安排教學(xué)計劃，將德育教育滲透到歷史教學(xué)中，并將其作為教學(xué)的目標之一，才能真正實現(xiàn)歷史的德育教育。

2.多樣教學(xué)方法的應(yīng)用。學(xué)生理解能力的差異，歷史內(nèi)容的差異性，教學(xué)條件的差異性等決定了歷史教師必須采取多樣教學(xué)才能達到理想的教學(xué)效果。如多媒體的應(yīng)用、表演式教學(xué)、角色互換、演講式教學(xué)等。另外，講解內(nèi)容的多樣化也是多樣教學(xué)的重要方面。例如，在歷史教學(xué)中善于將鄉(xiāng)土歷史與歷史事件或歷史人物聯(lián)系起來，不但豐富了課堂教育，活躍了課堂氣氛，而且易激起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，達到理想的教學(xué)效果，學(xué)生在鄉(xiāng)土歷史教育中，更加熱愛自己的家鄉(xiāng)和祖國。

3.注重情感價值觀教育。做事先做人，所謂的“做人”就是要有良好的價值觀，正確的情感態(tài)度。教師是學(xué)生情感價值觀塑造的重要引導(dǎo)者，而課堂教育又是教師對學(xué)生進行有效引導(dǎo)的重要平臺。這對學(xué)生健全人格的塑造、積極樂觀的人生態(tài)度、以及高尚的道德品質(zhì)都有重要影響。例如，在講解林則徐虎門硝煙的歷史事件時，教師懷著一顆崇敬的心對林則徐大無畏的民族主義精神進行評價，學(xué)生受教師情感價值觀的影響，同樣會高度認同林則徐的高尚品質(zhì)，并心生崇拜，以此為榜樣，從而增強民族意識和愛國熱情。

綜上所述，處于初中階段的青少年思想品德還未定性，這決定了歷史教學(xué)中德育教育的重要性。而且德育教育是可以靈活運用到歷史教學(xué)中的，教師應(yīng)把握好教材，在教學(xué)過程中不斷總結(jié)經(jīng)驗，通過多種形式的教學(xué)，并注重自身的情感價值觀，去感染和引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生觀和價值觀，提高學(xué)生的道德修養(yǎng)品質(zhì)。

參考文獻：

篇6

一個學(xué)期的時間又過去了，本學(xué)期我教高二5個化學(xué)班和4個政治班的歷史綜合科教育工作。課時和備課量相比于上一年的工作課時量和備課量都有所增加。由于本人的理論和教學(xué)能力問題。還是覺得有些壓力。還有就是經(jīng)驗不足，這一年基本上沒有太多時間去觀摩其它老師上課。也沒有和備課組的老師互相聽課，因為其它三個老師都是教歷史專業(yè)班。所以都是一個人在研究。所以授課過程中很多存在的問題沒有能夠及時糾正。學(xué)生也反映了一些自己授課過程中的一些問題，普遍是覺得課堂較無聊。有些時候覺得相當困惑，因為這個問題也請教了本科組的老師和其中它科組的老師，他們對于歷史課堂的沉悶也表示可以理解。

也給我提出了些很好的建議。前輩們的細心指導(dǎo)令我倍感溫暖。他們平和的心態(tài)也讓我認識到有了困難不要緊，關(guān)鍵是迎難而上。于是自己認真地把過去觀摩過學(xué)習(xí)過的其它老師的做法思考了一下，最后還是覺得很難在理科班應(yīng)用。那么只能課堂上適當穿插課外知識。因為綜合科對于這門學(xué)科的要求較簡單，只做客觀題。所以也嘗試課堂上搞搞做題比賽。結(jié)果發(fā)現(xiàn)學(xué)生還是挺喜歡的。但總的來說，理科基礎(chǔ)只考基礎(chǔ)性的知識，不可能提一些難道深的問題要他們花時間探究。所以課堂上經(jīng)常強調(diào)的是注意基礎(chǔ)知識。文科基礎(chǔ)這一學(xué)期開始復(fù)習(xí)必修一和必修二的內(nèi)容。對于復(fù)習(xí)課如何上如何處理，如何讓學(xué)生更感興趣。我也思考過這個問題。但復(fù)習(xí)課總要講求知識的系統(tǒng)性完整性。所以課堂上還是以知識結(jié)構(gòu)為主。把重點難點講講。然后每一單元出些練習(xí)給同學(xué)們做。評講練習(xí)的時候看到同學(xué)們的反應(yīng)還是可以的?？赡苤v解知識結(jié)構(gòu)的時候就沒什么興趣。因為大部分都是我在講?？磥硪院笤偕蠌?fù)習(xí)課時這個要改一改。應(yīng)該把講授和練習(xí)結(jié)合起來，也可以即時反饋學(xué)習(xí)效果。學(xué)生估計也更積極些。

這一學(xué)期除專業(yè)知識的不斷學(xué)習(xí)積累外，教學(xué)工作中我也倍加努力，向科組老師討教，不斷加強理論學(xué)習(xí)，努力進行課堂教學(xué)實踐，在教學(xué)中得到了一些體會，在教學(xué)中得到的體會：要注意激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，愛因斯坦說：“對于一切來說，只有熱愛才是最好的老師?！睂W(xué)生只有具備對學(xué)習(xí)的“熱愛”和“探索”精神，才能樂在其中，才能勤奮地學(xué)習(xí)。有些學(xué)生上課注意力不能持久，往往憑興趣去認識事物，對感興趣的事情愿意去做，不感興趣的就表現(xiàn)出心不在焉。顯而易見，如果不注重趣味教學(xué)，就很難培養(yǎng)起學(xué)生對歷史學(xué)習(xí)的興趣。還要注意培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)?，F(xiàn)在應(yīng)該教的不是書本上死的東西了，那些學(xué)生都能知道,“讀史可以明志，學(xué)史可以鑒身”現(xiàn)在教給他們的是就某個知識應(yīng)怎樣分析理解，使從中得到啟發(fā)?？偟膩碚f，缺點有，優(yōu)點也有。為克服缺點也一直在努力過程中。

篇7

關(guān)鍵詞：網(wǎng)絡(luò)環(huán)境；教學(xué)資料；優(yōu)勢；反思

21世紀是網(wǎng)絡(luò)信息時代，網(wǎng)絡(luò)技術(shù)給我們每個人的生活、工作和學(xué)習(xí)都帶來了巨大的影響。對于教育教學(xué)活動而言，網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的影響力也是隨處可見的，可以說網(wǎng)絡(luò)環(huán)境給我們的教育教學(xué)活動帶來了很多新的機遇，同時也帶來了一些問題。作為一名初中歷史教師，如何在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下更加高效地開展歷史教學(xué)活動，是一個值得我們深思的問題。

一、網(wǎng)絡(luò)環(huán)境在歷史教學(xué)中的優(yōu)勢體現(xiàn)

（1）豐富的網(wǎng)絡(luò)資源有利于拓展學(xué)生的知識面。歷史教材是我們開展歷史教學(xué)活動的主要依據(jù)，但教材上的內(nèi)容畢竟是一些經(jīng)過篩選和整編的內(nèi)容，雖然教材內(nèi)容都是精華，但如果歷史教學(xué)內(nèi)容僅僅局限于教材，這樣難免會桎梏學(xué)生的知識面。然而，課堂教學(xué)畢竟只有短短的四十五分鐘，如果對教學(xué)內(nèi)容進行拓展，就會與教學(xué)時間發(fā)生矛盾，最后恐怕連基本的教學(xué)任務(wù)都難以完成。怎樣才能既豐富教學(xué)內(nèi)容，又保證正常的教學(xué)進度呢？這時候，教師就可以利用網(wǎng)絡(luò)資源的豐富性來解決這個問題。在開展教學(xué)活動之前，教師可以從網(wǎng)絡(luò)上搜集一些教學(xué)材料，然后對這些材料進行整理編制，制作成教學(xué)課件，到了課堂上，教師只需要花上幾分鐘的時間就可以將這些事先整理的材料呈現(xiàn)給學(xué)生。這樣不僅可以對歷史教材進行一定的補充，使得教學(xué)內(nèi)容更加豐富完整，同時這種信息化的資料展示也不會占用太多的課堂時間，不會影響正常的教學(xué)進度。

（2）網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的交互特征加強了師生、生生之間的互動。交互性是網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的一大重要特征，而這一特征在教學(xué)活動中往往可以發(fā)揮非常積極的作用。我們知道，教學(xué)活動本身就是一個教與學(xué)進行交互而實現(xiàn)目的的活動，而網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的這一交互性特征剛好與教學(xué)活動的本質(zhì)相符。在傳統(tǒng)的教學(xué)環(huán)境下，很多學(xué)生往往不敢當面向教師提出問題，不善于發(fā)現(xiàn)問題，使得教與學(xué)常常發(fā)生脫離。而在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下，由于網(wǎng)絡(luò)技術(shù)交互性的特征，教師和學(xué)生、學(xué)生和學(xué)生之間可以在網(wǎng)絡(luò)平臺上進行各種形式的交流。我們可以在校園網(wǎng)的BBS上設(shè)置一個歷史專區(qū)，就一些歷史問題進行探究和討論。如，在“五四”青年節(jié)之際，可以讓學(xué)生就“五四”精神進行探討。在抗戰(zhàn)勝利紀念日，可以讓學(xué)生圍繞著抗戰(zhàn)的歷史意義和精神以及它對今天的影響談一些自己的看法等等。如果把這些課題放在現(xiàn)實的課堂環(huán)境下，學(xué)生可能就不會那么積極參與，但放在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下，很多學(xué)生更愿意暢所欲言，所以說，相較于傳統(tǒng)的環(huán)境，網(wǎng)絡(luò)交流平臺更能夠激發(fā)學(xué)生討論和交流的主動性，強化師生、生生的互動。

（3）網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的應(yīng)用突破了歷史時空限制。歷史學(xué)科一個最重要的特點就是，它研究的對象都是在過去的時空所發(fā)生的事情，生活在當今的學(xué)生要想了解發(fā)生在過去的事情往往就會在時空觀念上發(fā)生一定的矛盾，導(dǎo)致學(xué)生對歷史知識不感興趣或者不能理解。如果我們能夠積極地利用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，把一些過去的歷史場景、歷史人物、歷史事件等用聲音、圖像等方式還原出來，讓歷史上曾經(jīng)發(fā)生的歷史事件、曾經(jīng)出現(xiàn)的歷史人物、曾經(jīng)存在的歷史事物重新出現(xiàn)在學(xué)生眼前，這樣會大大提升學(xué)生的興趣，提高學(xué)生的理解力。例如，在講到近代屈辱史的時候，教師可以利用網(wǎng)絡(luò)多媒體技術(shù)給學(xué)生播放《》的紀錄片，《甲午風(fēng)云》《》等影視作品。通過網(wǎng)媒體，可以將波瀾壯闊的歷史場景重新展現(xiàn)在學(xué)生眼前。這樣不僅大大提高了歷史教學(xué)的趣味性，同時也為學(xué)生創(chuàng)造出了一個更有利于品味和把握歷史的環(huán)境，從而提高學(xué)習(xí)效果。

二、網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的歷史教學(xué)應(yīng)當注意的問題

（1）正確定位教師的角色。在很多教師看來，網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的教學(xué)活動是一種以學(xué)生為中心開展起來的新型教學(xué)模式，在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下，教師的地位不再那么重要了，于是有些教師在網(wǎng)絡(luò)教學(xué)中開始扮演起了隱形人的角色。例如，有些教師會在課堂上采用放電影的方式給學(xué)生播放一個個教學(xué)課件，或者在課堂上給學(xué)生提供一段材料和幾個問題，剩下就不聞不問，把所有的時間都留給學(xué)生。這種完全忽視教師作用的教學(xué)方式，當然出現(xiàn)很多弊端。要知道，初中階段的學(xué)生在知識和經(jīng)驗方面都存在著一定的局限性，無論在什么形式的教學(xué)活動中，都需要教師的適當引導(dǎo)。如果教師過度放手，學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中容易偏離方向或者流于形式，這樣勢必會影響教學(xué)活動的效果。因此，即使是在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下，即使我們要重視學(xué)生的學(xué)習(xí)主體地位，作為教師，也要扮演好自己教學(xué)主導(dǎo)者的角色，積極地對教學(xué)活動進行調(diào)控。這樣才能保證教學(xué)活動的順利開展。

（2）恰當利用網(wǎng)絡(luò)材料。網(wǎng)絡(luò)資源的豐富性給歷史教學(xué)提供了取之不竭的教學(xué)資源，但由于資源量巨大，教師在選用資源的時候一定要把握適度的原則。由于網(wǎng)絡(luò)多媒體技術(shù)的快速收集和顯現(xiàn)功能，使得一堂課的容量可以大幅度提升，這樣就讓很多新型的“電灌”教學(xué)開始出現(xiàn)。相較于傳統(tǒng)的灌輸式教學(xué)，這種“電灌”的方式往往會產(chǎn)生更大的負面作用。因此，在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下，教師一定要學(xué)會恰當?shù)乩镁W(wǎng)絡(luò)材料。

篇8

1、從新課程標準看，并未完全否定傳統(tǒng)的講授法

《普通高中課程標準》提出：“倡導(dǎo)靈活多樣的教學(xué)手段和方法”?！爸鸩酵菩薪虒W(xué)手段、教學(xué)方法和教學(xué)形式的多樣化與現(xiàn)代化”。其中“逐步”可以理解為協(xié)調(diào)好課改與現(xiàn)實條件的關(guān)系，沒有條件的地區(qū)仍可以適當采用傳統(tǒng)的講授法?！办`活多樣的教學(xué)手段”也并不是否定和排斥傳統(tǒng)的講授式教學(xué)方式在新課程改革中的地位，新的教學(xué)方式應(yīng)理解為對傳統(tǒng)講授法的“揚棄”與發(fā)展，而不是徹底的否定。

2、從現(xiàn)實教學(xué)條件來看，傳統(tǒng)的講授法仍有必要。

高中學(xué)習(xí)科目多，任務(wù)繁重，高一、高二歷史每周最多不會超過三節(jié)課，而且在很多學(xué)校仍被當成“副科”。在這種情況下，學(xué)生不可能把大量的時間用于歷史學(xué)習(xí)，要求學(xué)生用大量的時間收集和使用歷史材料，解決歷史問題是不現(xiàn)實的。我們是普通高中，學(xué)生學(xué)生常常困惑于五大本歷史教材需要記憶的東西太多，許多知識剛剛記住不久又忘了；有些知識即使記住但在考試中又不能靈活地運用。教材中對許多歷史事件、歷史人物、歷史現(xiàn)象進程的描述難免高度濃縮，更注重對歷史原因的分析，對歷史事件的評價，對歷史內(nèi)容基本線索和階段性特征的把握。學(xué)生在使用教材時不可避免的常常感到枯燥、乏味，觸目皆是一大堆需要記憶的知識。熟記并理解這些知識在高考中的重要性是不言而喻的?，F(xiàn)在高考并非純粹考死記硬背，主要是考查對知識的理解、闡釋、運用等方面。以這些知識作為基礎(chǔ)，考查的是學(xué)生必備的歷史意識和歷史思維能力。學(xué)生如果將這些知識建立在一味死記硬背上，是不能很好地適應(yīng)高考命題要求的。另外學(xué)校電腦有限，校內(nèi)外的圖書資源也缺乏，加上能力欠缺，要適應(yīng)新課程的要求的確困難。

3、從知識與能力的關(guān)系上看，傳統(tǒng)的講授法作用不小

一般認為，傳統(tǒng)的教學(xué)方式偏向知識的傳授，新的教學(xué)法主張能力的培養(yǎng)。實際上，知識與能力是一個不可分割、相互交融的統(tǒng)一體，一定的能力是學(xué)生獲取知識的必要條件，一定的知識是能力形成和提高的基礎(chǔ)，與知識相比能力更具有一般性特點?，F(xiàn)在的中學(xué)歷史教科書中的一般性知識占絕大多數(shù)，采用傳統(tǒng)的教學(xué)法，效果更好，學(xué)習(xí)效率更高，考試成績也更理想。對于復(fù)雜的概念、性質(zhì)、評價、歷史客觀規(guī)律等，則通過新的探究性學(xué)習(xí)，有利于學(xué)生進一步理解與掌握，但也需要老師作必要的講授與分析。

傳統(tǒng)歷史教學(xué)在新課程形勢下還有一定的地位，但是傳統(tǒng)教學(xué)模式下教師習(xí)慣于包辦、學(xué)生長期形成一種依賴教師的習(xí)慣。而當代教學(xué)改革的主題是強調(diào)學(xué)生的主體作用，突出學(xué)生的自主學(xué)習(xí)和研究能力的培養(yǎng)，它是對以教師為中心的傳統(tǒng)教學(xué)的一場“革命”，它恰恰彌補了傳統(tǒng)教學(xué)的不足。所以，面對課程轉(zhuǎn)型，教師如何應(yīng)對？歷史課堂如何從傳統(tǒng)教學(xué)的樊籬中走出？怎樣才能提高課堂教學(xué)的有效性？以下是本人對課改的一些粗淺看法和認識。

二、新課改形勢下的應(yīng)對措施

在新課程實施中如何有效地指導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，掌握科學(xué)的學(xué)習(xí)方法，大力提升學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和水平將成為教師實踐新課程的理念和進行教學(xué)改革的主要目標。

1、努力構(gòu)建以教師為主導(dǎo)，學(xué)生為主體的教學(xué)模式

傳統(tǒng)教學(xué)存在的弊端：以教師為本位，以書本知識為本位，以教案為本位，教師在課堂上是“一講到底”、“目中無人”，講授和講解成為課堂教學(xué)的主要模式，這一教學(xué)模式不能從學(xué)生發(fā)展的角度出發(fā)，課堂上學(xué)生“疲于奔命”，很少有自我獨立思考的空間，長此以往身心疲憊不堪，逐漸成為學(xué)習(xí)的“奴隸”，“哀莫大于心死”，這種教學(xué)模式造成學(xué)生被動地接受知識，學(xué)習(xí)的積極性、主動性受到“遏制”，“害人不淺”。

新課程條件下教師的角色出現(xiàn)了變化，新課程下教師再也不能成為課堂的主宰者和統(tǒng)治者，教師的“教”應(yīng)從學(xué)生的發(fā)展角度出發(fā)，要“眼中有人”，因此教師在教學(xué)過程中更要有自知之明，關(guān)鍵是把自己在教學(xué)中的角色定準，教師是“主導(dǎo)”，學(xué)生才是真正的主人。教師的作用主要體現(xiàn)在“導(dǎo)”上，即教師的“教”以學(xué)生的特點和學(xué)習(xí)規(guī)律為依據(jù)，其主導(dǎo)作用主要體現(xiàn)在導(dǎo)思、導(dǎo)學(xué)上，教師成為學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者、促進者，成為教學(xué)反思的實踐者。學(xué)生的主體地位體現(xiàn)在學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變上，由單一的接受性學(xué)習(xí)向自主性學(xué)習(xí)、合作性學(xué)習(xí)、發(fā)現(xiàn)性學(xué)習(xí)、探究性學(xué)習(xí)等學(xué)習(xí)方式過渡。

2、恰當處理好教學(xué)方式與學(xué)習(xí)方式之間關(guān)系

要轉(zhuǎn)變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，就必須改革教師的教學(xué)方式，往往教學(xué)方式?jīng)Q定了學(xué)習(xí)方式。新一輪課程改革的成功與否，關(guān)鍵要看教師的教學(xué)方式和學(xué)生的學(xué)習(xí)方式是否有所轉(zhuǎn)變?！镀胀ǜ咧袣v史課程標準》（實驗）指出：“歷史教學(xué)應(yīng)是師生相互交往、共同發(fā)展的互動過程。”教師改進教學(xué)方式是學(xué)生改進學(xué)習(xí)方式的前提，學(xué)習(xí)方式的改進又會進一步促進教學(xué)效果的提升，因此教師要處理好教學(xué)方式與學(xué)習(xí)方式之間關(guān)系。

新課程條件下教師“教”體現(xiàn)在“有所為，有所不為”。教學(xué)改革突出學(xué)生的主體地位并不是完全否定長期以來的傳統(tǒng)教學(xué)中積累的寶貴經(jīng)驗，如教師生動的敘事，嚴密的邏輯分析等，傳統(tǒng)的教學(xué)方式在實現(xiàn)課堂教學(xué)的有效性方面具有不可替代的作用?！坝兴鶠?，有所不為”就是要教師根據(jù)課程標準，發(fā)揮主導(dǎo)作用，采取恰當?shù)慕虒W(xué)行為達成教學(xué)目標。在學(xué)習(xí)方式轉(zhuǎn)變上要充分發(fā)揮學(xué)生“學(xué)”的主體性，要強調(diào)教師在教學(xué)設(shè)計中要以“學(xué)”定“教”，強調(diào)學(xué)習(xí)方式和學(xué)生活動的設(shè)計。

總之，在新課改中，新的教學(xué)方式與傳統(tǒng)的講授法并不矛盾。一方面，我們要積極地推動新課程改革的實施。另一方面，也不贊成不顧現(xiàn)實條件，搞教育改革的“”，拋棄傳統(tǒng)教學(xué)方式。就中學(xué)新課程改革而言，傳統(tǒng)的講授教學(xué)方式與研究性學(xué)習(xí)的教學(xué)方式各有特色，只有將兩者有機結(jié)合、互為補充，融合于常規(guī)性的課堂教學(xué)當中，才是當前我們中學(xué)歷史教學(xué)的方式的主流。

參考文獻：

朱慕菊：走進新課程北京師范大學(xué)出版社.

朱漢國：淺議普通高中歷史課程體系的新變化歷史教學(xué)：2003，10.

篇9

1.這是教師教學(xué)活動的一個重要組成部分，是教學(xué)過程不可缺少的一個環(huán)節(jié)。一個完整的教學(xué)過程，應(yīng)該包括課前準備和設(shè)計、課堂講授以及課后總結(jié)和反思三個主要環(huán)節(jié)。而且，教學(xué)過程應(yīng)該是開放的，課后的反思和總結(jié)既是上一個教學(xué)過程的結(jié)束，又是下一個教學(xué)過程的開始。

2.有助于克服“閉門造車”帶來的弊端，提高備課的針對性和增強課堂教學(xué)的實效性。面對最生動的教學(xué)資源――學(xué)生，即使是精心設(shè)計的教案，也可能脫離教學(xué)的實際，有閉門造車之嫌。通過教學(xué)后記，將原來所設(shè)想的與教學(xué)實際脫節(jié)的方面，以及具體教學(xué)中出現(xiàn)的意外情況記錄下來，在以后的備課和授課中就會做到有的放矢，增強課堂教學(xué)的效果。

3.能夠完善教案，不斷積累教學(xué)經(jīng)驗，提升課堂教學(xué)的有效性。如前所述，由于教師對學(xué)生情況了解不夠，分析不充分，在第一輪備課中，只能翻閱各種資料或參考書，不僅勞動量大且效率低，而且即使是精心設(shè)計的教案，也都會或多或少存在不足，令執(zhí)教者不滿意。上一次的課堂教學(xué)已經(jīng)結(jié)束，遺憾雖不能更正，但可以在下一次教學(xué)中彌補。將這些不足或遺憾記錄下來，既可以為下一輪備課提供寶貴的參考資料，完善教案，同時也使老師從繁忙的工作中解放出來，減少無效或低效勞動。

4.為教師進行教育科研提供豐富的第一手資料。如果教師不善于對自己的教學(xué)進行總結(jié)和反思，那他的教學(xué)水平的發(fā)展將大受限制，甚至?xí)兴?。長期堅持寫教學(xué)后記，必將有利于不斷提高教師自身的教育科研能力，促進教師專業(yè)成長。

5.有利于加強課堂教學(xué)的交互性，促進師生、生生交流。有效的課堂不能單靠教師來建構(gòu)，在教學(xué)中要時時站在學(xué)生的立場對照自身的教學(xué)，學(xué)生對教學(xué)內(nèi)容是否接受？接受效果如何？對該節(jié)課有何意見、希望和要求？……這些都需要教師在上了課之后，及時與學(xué)生交流，了解情況，并記錄在案。以后就可以對這部分的內(nèi)容做調(diào)整。

二、教學(xué)反思的內(nèi)容

1.教師的授課情況。教師在教學(xué)實踐中，必然會有成功的經(jīng)驗，也有失敗的教訓(xùn)。這些經(jīng)驗教訓(xùn)將是教師今后提高教學(xué)水平的寶貴財富，應(yīng)該重點記錄下來。

一記成功之舉。每一節(jié)課總有成功之處，如有趣的對話、典型的案例、逼真的演示、巧妙的設(shè)問、幽默的講解、傳神的體態(tài)、奇妙的方法、有益的啟示等等。教師及時記錄、總結(jié)并在以后的教學(xué)中運用。對不斷提升自己的教學(xué)水平是大有裨益的。二記失敗之處。即使最成功的教學(xué)過程，也難免有疏漏失誤之處，如表達含混、處理欠當、方法陳舊、演示失敗、指導(dǎo)不力、知識性的錯誤以及教案與實際的脫節(jié)、甚至是解答不出學(xué)生的問題等，把這些“敗筆”記錄下來，認真反思，仔細查找根源，尋求對策，以免重犯，教學(xué)必然日臻完善。三記感想體會。教師不但要記錄課堂教學(xué)活動方面的情況，而且當練習(xí)、作業(yè)、測驗以及個別輔導(dǎo)后有感而發(fā)時仍可補記上。由于時間的制約，有些思路想法可能剛露端倪。教師一定要善于捕捉并記錄，為日后深入探索思考創(chuàng)造條件。

2.學(xué)生的學(xué)習(xí)情況?！敖虒W(xué)有沒有效益，并不是指教師有沒有教完內(nèi)容或教得認真不認真，而是指學(xué)生有沒有學(xué)到什么或?qū)W生學(xué)得好不好。如果學(xué)生不想學(xué)或者學(xué)了沒收獲，即使教師教得很辛苦也是無效教學(xué)。”因此學(xué)生在教學(xué)過程中的學(xué)習(xí)情況如何，是教師時刻要了解和掌握的重要內(nèi)容。

一是記錄學(xué)生對所傳授知識的接受狀況。包括對所授知識的接受程度、重點難點是否已經(jīng)掌握和理解、學(xué)習(xí)中遇到的困難和普遍存在的問題、練習(xí)和作業(yè)的完成情況等等。二是記錄學(xué)生在課堂上發(fā)表的獨到見解、創(chuàng)造發(fā)明。作為一名教師，應(yīng)該傾聽學(xué)生的想法，善于采擷集體智慧來豐富和完善自己的知識，提高教學(xué)質(zhì)量。初中學(xué)生思想活躍，敢于創(chuàng)新，在有些問題上，學(xué)生的見地可能更高明，也具有想象力。有時學(xué)生的一個見解也會使我們有茅塞頓開之感，可以拓寬教師的教學(xué)思路，對此應(yīng)及時記錄在案，以便教學(xué)相長。三是記錄學(xué)生對教學(xué)的要求和建議。教師要善于觀察和捕捉學(xué)生的反饋信息。在上完一節(jié)課后，應(yīng)及時與學(xué)生進行交流，傾聽學(xué)生對教學(xué)的意見和建議。這對于改進教學(xué)是非常必要的。

三、進行教學(xué)反思的方式

1.通過學(xué)生進行教育反思。一個好的教師應(yīng)該具有敏銳的觀察能力。如果有的學(xué)生在課堂上突然表現(xiàn)異常，那肯定是教學(xué)的某個環(huán)節(jié)出了問題。例如，我在上八年級上冊《》一課時，讓學(xué)生對爆發(fā)的原因進行討論并選幾名代表進行發(fā)言，有位同學(xué)平時對歷史很感興趣，思維活躍，發(fā)言踴躍，但那節(jié)課卻顯得比較沉默，課后我主動與他進行交流，他說，對爆發(fā)的根本原因是英國為了打開中國市場不理解，原因是對當時的英國歷史知識缺乏了解，隨后我對導(dǎo)入新課這個環(huán)節(jié)進行了反思。

2.通過教師本身進行教學(xué)反思。根據(jù)新課程的要求，課堂上學(xué)生自主學(xué)習(xí)、討論的時間比較多，但教師必要的引導(dǎo)，適當?shù)狞c評，也是不可缺少的。如果教師在引導(dǎo)、點評時不流暢，時常卡殼，使得學(xué)生滿腹疑慮，這就意味著教師對待課堂的準備肯定不充分，也就不得不對自己的教學(xué)進行反思了。

3.通過請同事或?qū)＜衣犜u自己的課來進行反思。俗話說：旁觀者清，當局者迷。如果教師對自己的課作了精心準備，上課時得心應(yīng)手，往往很難覺察出自己還存在著什么不足，但如果請同事或教學(xué)專家來聽課以后，總是能找到自己還需改進的地方。

4.通過閱讀教育專著和教學(xué)文獻來進行教學(xué)反思。一本好書就是一個好的老師。經(jīng)常閱讀中外教育專著和優(yōu)秀的教學(xué)案例，從中吸取營養(yǎng)并經(jīng)常與自己的教學(xué)理念、教學(xué)方法進行對比，不斷反思，使自己不斷提高。

四、寫教學(xué)反思應(yīng)注意的問題

1.不要把教學(xué)反思記成流水賬。教學(xué)反思并不是工作日記。教師不要將自己教學(xué)活動的全過程一項一項地全部記下，只需將與完善教案、改進教學(xué)有關(guān)的內(nèi)容記錄下來即可。

2.記錄要及時。根據(jù)心理學(xué)理論，人對所接受的一些信息，如不及時加以強化記憶則會遺忘。教師應(yīng)該在課堂教學(xué)結(jié)束后，用數(shù)分鐘時間，將需要記錄的內(nèi)容及時記下。特別是有些想法思路剛露端倪，一些靈感的火花一閃而逝，必須及時記下，留待以后深入研究，這樣才不留遺憾。我在平時總是隨身帶著一個本子，隨時記錄自己的教學(xué)心得。

3.要持之以恒。教學(xué)是一項長期的實踐活動，與此相應(yīng)，記教學(xué)后記也是教師長期要做的功課。要做到持之以恒，從不間斷，每一次擇善者而記之，不斷積累，一學(xué)期或一學(xué)年下來，便會擁有較多的教學(xué)經(jīng)驗總結(jié)。

篇10

【關(guān)鍵詞】高中歷史教學(xué) 體驗式學(xué)習(xí) 必要性 反思與體會

當前新課程改革要通過學(xué)生學(xué)習(xí)方式的變化，逐步改變以教師為中心的局面，促進學(xué)生綜合素質(zhì)的提高。在歷史教學(xué)中開展“體驗式教學(xué)”，對轉(zhuǎn)變學(xué)生學(xué)習(xí)方式，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)歷史興趣有一定的積極作用。歷史體驗式教學(xué)是指在教學(xué)中教師積極創(chuàng)設(shè)教學(xué)情景，引導(dǎo)學(xué)生自然過渡到教學(xué)氛圍中，并激發(fā)出學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的內(nèi)在動力，使學(xué)生積極地由被動到主動、有依賴到自主、有接受性到創(chuàng)造性地對歷史學(xué)習(xí)過程進行體驗，并在體驗中充分感受歷史教學(xué)活動中的愉悅。

一、高中歷史教學(xué)中運用體驗式教學(xué)的必要性

1.運用體驗式教學(xué)是由高中歷史學(xué)科教材的特點決定的

高中階段新教材中的歷史課程，其主要目的在于對學(xué)生進行公民教育和人文素質(zhì)教育，促進學(xué)生自主發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀和價值觀。新教材十分注重培養(yǎng)學(xué)生參與社會生活，解決實際問題的能力，真正體現(xiàn)了人文社會學(xué)科內(nèi)容的綜合化。在教學(xué)中單靠教師外在的說教和灌輸往往收效甚微，只有激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生主動參與、親身體驗，才能使外在的信息內(nèi)化為學(xué)生自己的觀念和能力。充分運用體驗式教學(xué)，有效地開發(fā)隱性課程資源，密切聯(lián)系學(xué)生實際，使學(xué)生獲得豐富的情感體驗和能力鍛煉的機會，通過體驗生成知識，獲得對知識的理解和社會生活的感悟。

2.運用體驗式教學(xué)是由學(xué)生的身心特點決定的

高中學(xué)生的人生觀和世界觀開始形成的特定時期，生理和心理都未成熟，可塑性強，容易接受新事物、新思想，對形象、直觀的知識有強烈的興趣，思維形式以形象思維為主。因此，在歷史教學(xué)中，要通過創(chuàng)設(shè)具體的情境，增強教學(xué)的形象性，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生在情感體驗中獲得知識，并把它們內(nèi)化為自己的理解，才能真正達成教育目的。

二、高中歷史體驗式學(xué)習(xí)中學(xué)生地位的變化

轉(zhuǎn)變學(xué)生學(xué)習(xí)方式、實現(xiàn)學(xué)生角色轉(zhuǎn)換，是新課程改革的核心，也是新課程改革最大的難點和熱點之一。在新課程背景下，學(xué)生應(yīng)是自主學(xué)習(xí)者、合作學(xué)習(xí)者、知識探究者和社會實踐的積極參與者。

1.學(xué)習(xí)歷史的“主動者”

長期以來，傳統(tǒng)教育總是將學(xué)生置于被動的純粹的客體地位，在教學(xué)活動中，忽視學(xué)生作為完整的人的主體能動性，阻礙學(xué)生個性能力的自由發(fā)展，損傷和壓抑學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性和自覺性。體驗式學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)者在有意識地思考各種經(jīng)驗的基礎(chǔ)上發(fā)展知識、技能和態(tài)度的過程，也是體現(xiàn)學(xué)習(xí)者內(nèi)心價值和煥發(fā)其生命活力的發(fā)展過程。這種“有意識”就是學(xué)生主動學(xué)習(xí)、主動建構(gòu)的過程。學(xué)生自覺擔(dān)負起學(xué)習(xí)的責(zé)任，不斷挖掘潛在的獨立學(xué)習(xí)的能力，是具有可持續(xù)發(fā)展的教學(xué)方式，培養(yǎng)學(xué)生終身學(xué)習(xí)的能力。

2.歷史體驗的“感受者”

美國著名的教育心理學(xué)家桑代克根據(jù)餓貓嘗試打開籠門取食的實驗，得出學(xué)習(xí)是嘗試和錯誤的過程?？梢缘贸鰧W(xué)習(xí)就是嘗試后產(chǎn)生頓悟的過程。因此，在歷史教學(xué)中實施體驗學(xué)習(xí)就是要讓學(xué)生在“實踐”中建構(gòu)自己的知識體系和認知體系，從而獲得知識、技能、情感態(tài)度的發(fā)展。高中歷史教育功能中的人文素質(zhì)教育就是通過學(xué)生的所看、所想、所感而實現(xiàn)的。因此，要讓學(xué)生去嘗試、去探究，讓學(xué)習(xí)具有更強的問題性、實踐性、參與性和開放性，同時通過經(jīng)歷探究過程來獲得理性的發(fā)展和深層次的

3.歷史結(jié)論的“發(fā)現(xiàn)者”

學(xué)生所獲得的知識，盡管都是人類已知曉的事物，但是如果依靠學(xué)生自己的力量探尋或者得到，那么對學(xué)生來說都可以算是一種“發(fā)現(xiàn)”?！鞍l(fā)現(xiàn)”是學(xué)生掌握學(xué)科知識結(jié)構(gòu)的最好的方式。不斷的學(xué)習(xí)行為，將外界知識源源不斷地輸送到學(xué)生的大腦中，新的認知與大腦中已有的認知結(jié)構(gòu)開始發(fā)生沖撞、融合、建構(gòu)，進而形成新的認知，這種新的認知就是“發(fā)現(xiàn)”，這種“發(fā)現(xiàn)”比直接獲得的認知來得更為深刻而且存在的時間更持久。

三、體驗式學(xué)習(xí)下的高中歷史教師角色