雙截棍歌詞范文

時(shí)間:2023-03-23 18:57:28

導(dǎo)語(yǔ):如何才能寫(xiě)好一篇雙截棍歌詞,這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn),歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文,供你借鑒。

篇1

2、巖燒店的煙味彌漫 隔壁是國(guó)術(shù)館

店里面的媽媽桑 茶道有三

教拳腳武術(shù)的老板 練鐵沙掌 耍楊家槍

硬底子功夫最擅長(zhǎng) 還會(huì)金鐘罩鐵步衫

他們兒子我習(xí)慣 從小就耳濡目染

什么刀槍跟棍棒 我都耍的有模有樣

什么兵器最喜歡 雙節(jié)棍柔中帶剛

想要去河南嵩山 學(xué)少林跟武當(dāng)

干什么 干什么

干什么 干什么

干什么 干什么...

已被我一腳踢開(kāi) 哼

快使用雙節(jié)棍 哼哼哈兮

快使用雙節(jié)棍 哼哼哈兮

習(xí)武之人切記 仁者無(wú)敵

是誰(shuí)在練太極 風(fēng)生水起

快使用雙節(jié)棍 哼哼哈兮

快使用雙節(jié)棍 哼哼哈兮

如果我有輕功 飛檐走壁

為人耿直不屈 一身正氣 哼

他們兒子我習(xí)慣 從小就耳濡目染

什么刀槍跟棍棒 我都耍的有模有樣

什么兵器最喜歡 雙節(jié)棍柔中帶剛

想要去河南嵩山 學(xué)少林跟武當(dāng)

快使用雙節(jié)棍 哼哼哈兮

快使用雙節(jié)棍 哼哼哈兮

習(xí)武之人切記 仁者無(wú)敵

是誰(shuí)在練太極 風(fēng)生水起

我只用雙節(jié)棍 哼哼哈兮

快使用雙節(jié)棍 哼哼哈兮

如果我有輕功 飛檐走壁

為人耿直不屈 一身正氣 哼

快使用雙節(jié)棍 哼哼哈兮

快使用雙節(jié)棍 哼哼哈兮

如果我有輕功 飛檐走壁

為人耿直不屈 一身正氣

快使用雙節(jié)棍 哼哼哈兮

快使用雙節(jié)棍 哼哼哈兮

快使用雙節(jié)棍 哼 快使用雙節(jié)棍 一身正氣 哼

快使用雙節(jié)棍 哼 快使用雙節(jié)棍 哼

快使用雙節(jié)棍 哼 快使用雙節(jié)棍 一身正氣 哼

快使用雙節(jié)棍 哼 快使用雙節(jié)棍 哼

篇2

關(guān)鍵詞:歌詞創(chuàng)作;詩(shī)人功業(yè)

中圖分類(lèi)號(hào):J614.91 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A

歌曲是文學(xué)語(yǔ)言和音樂(lè)語(yǔ)言相結(jié)合的藝術(shù)形式,并且一般說(shuō)來(lái),歌曲是按詞譜曲的,歌詞是歌曲抒情的主體,對(duì)歌詞的感受是歌曲使人感動(dòng)的最主要原因,好歌首先應(yīng)有好歌詞。

但是,現(xiàn)在歌詞創(chuàng)作的情況堪憂(yōu),好歌詞少造成了好歌少的局面。不少歌曲雖能一夜之間爆紅,流行于大街小巷,但三兩個(gè)月后就銷(xiāo)聲匿跡了。為什么會(huì)這樣呢?主要原因是歌詞不好。有不少人以為自己能唱歌就能作曲,能作曲就能寫(xiě)歌詞,只要曲調(diào)好聽(tīng)就行,歌詞好壞無(wú)所謂。這是很大的誤會(huì),須知你寫(xiě)的歌詞沒(méi)有心靈的深度,沒(méi)有真正的美感,你的歌曲對(duì)人的感動(dòng)力是要大打折扣的。這樣急功近利粗制濫造寫(xiě)出來(lái)的歌詞,往往無(wú)貼近生活的真情實(shí)感可言,又不注意構(gòu)思,不能集中凝練地以一個(gè)核心思想、核心感情打動(dòng)人,不能以生動(dòng)鮮明的形象引起人們對(duì)生活的聯(lián)想,甚至連句子語(yǔ)法都不通,叫人猜了半天也不知道說(shuō)的是什么意思??墒蔷褪沁@樣不知所云的歌,時(shí)下正在被歌迷們哼唱著,除了給人迷迷糊糊的聽(tīng)覺(jué)刺激以外,很難說(shuō)能給人什么教益和鼓舞。有一首歌詞是這樣的:

巖燒店的煙味彌漫隔壁是國(guó)術(shù)館

店里面的媽媽桑茶道有三段

教拳腳武術(shù)的老板練鐵砂掌耍楊家槍

硬底子功夫最擅長(zhǎng)還會(huì)金鐘罩鐵衫

他們的兒子我習(xí)慣從小就耳濡目染

什么刀槍跟棍棒我都耍的有模有樣

什么兵器最喜歡雙截棍柔中帶剛

(《雙截棍》)

這里有對(duì)生活的概括和某種有意義的主題思想嗎?有自己動(dòng)情也叫別人動(dòng)情的內(nèi)容嗎?都沒(méi)有。這里只有一些事象的瑣碎敘述,一些“鐵砂掌”、“楊家槍”之類(lèi)武藝名詞的羅列,沒(méi)有任何發(fā)自?xún)?nèi)心叫人感動(dòng)的東西,而且不在應(yīng)該斷句的地方斷句,沒(méi)有標(biāo)點(diǎn)符號(hào),故意造出許多不合語(yǔ)法叫人費(fèi)解的句子,違背了歌詞應(yīng)該明快易懂的要求。我們?cè)倏聪旅嬉皇赘柙~:

滔滔兩岸潮

浮沉隨浪記今朝

蒼天笑紛紛世上潮

誰(shuí)負(fù)誰(shuí)勝出天知曉

江山笑煙雨遙

濤浪淘盡紅塵俗事知多少

清風(fēng)笑竟惹寂寥

豪情還剩一襟晚照

(《滄海一聲笑》)

我們姑且不說(shuō)它思想情緒的消極低沉,缺乏時(shí)代氣息,就是在寫(xiě)作方法上問(wèn)題也不少。題名叫“滄海一聲笑”,怎么又來(lái)了“蒼天笑”、“江山笑”、“清風(fēng)笑”?散亂的意象構(gòu)成不了一個(gè)渾融的意境,再說(shuō)“浮沉隨浪”和“記今朝”之間、“清風(fēng)笑”和“竟惹寂寥”之間有什么邏輯性呢?誰(shuí)也說(shuō)不清是什么意思。我之所以把這樣的歌詞舉出來(lái)給大家看,是想說(shuō)明提高歌詞質(zhì)量已經(jīng)是我們刻不容緩的任務(wù),我們要趕快“拯救歌詞”。

那么,由誰(shuí)來(lái)拯救歌詞呢?當(dāng)然,這是全社會(huì)的事,群眾中不乏撰寫(xiě)好歌詞的能手,但是最適合擔(dān)起這個(gè)任務(wù)的人應(yīng)該是詩(shī)人。有人說(shuō)歌詞就是“能唱的詩(shī)”,這話(huà)不假。盡管歌詞有其特點(diǎn),歌詞的寫(xiě)法要受音樂(lè)的制約,一首好詩(shī)未必就適合譜曲作歌,但一首好歌的歌詞卻必定是一首好詩(shī),即使不配上音樂(lè),它也有獨(dú)立存在的藝術(shù)價(jià)值。歌詞不過(guò)是一種能合樂(lè)歌唱的詩(shī)罷了,詩(shī)所具有的各種基本藝術(shù)特征及表現(xiàn)方法,歌詞都有。歌詞如果是一首好詩(shī),有真摯的感情、集中的主題、鮮明的形象和明快的語(yǔ)言,就會(huì)給作曲者以啟示,使之產(chǎn)生豐富的想象和創(chuàng)作激情,從而創(chuàng)作出與歌詞融為一體的音樂(lè)形象,寫(xiě)出情韻生動(dòng)的好歌。

為什么聶耳、冼星海能寫(xiě)出那么多膾炙人口的好歌?因?yàn)樵谒麄冎車(chē)性S多詩(shī)人朋友為他們?cè)丛床粩嗵峁┖酶柙~。這些好歌詞,如《畢業(yè)歌》、《碼頭工人歌》、《在太行山上》、《二月里來(lái)》的歌詞,即使我們今天用詩(shī)的標(biāo)準(zhǔn)去衡量,也都是好詩(shī)。就是這些好詩(shī)啟發(fā)了聶耳、冼星海的音樂(lè)靈感,使他們居然能在一兩天、甚至一兩個(gè)小時(shí)的時(shí)間里,就創(chuàng)作出這些不朽的歌曲。臺(tái)灣詩(shī)人彭邦楨1977年在美國(guó)過(guò)圣誕節(jié)之夜寫(xiě)了一首懷念祖國(guó)的詩(shī):“天上一個(gè)月亮水里一個(gè)月亮/天上的月亮在水里/水里的月亮在天上/低頭看水里/抬頭看天上/看月亮,思故鄉(xiāng)/一個(gè)在水里/一個(gè)在天上”(《月之故鄉(xiāng)》),這首詩(shī)是全用口語(yǔ)寫(xiě)的,樸素而情真,說(shuō)家鄉(xiāng)如天上之月那么遙遠(yuǎn),如水中之月那樣可望不可及,真是首韻味深長(zhǎng)的好詩(shī),故而在大陸也廣為流傳,多次被人當(dāng)作歌詞譜曲。

篇3

杰倫——一個(gè)再熟悉不過(guò)的名字,一個(gè)再忘不掉的人。

周杰倫長(zhǎng)得并不怎么漂亮,小小的眼睛是他最大的特點(diǎn),但是那長(zhǎng)相卻讓人過(guò)目不忘、越看越酷。周杰倫的音樂(lè)更是令人耳目一新,很多人覺(jué)得聽(tīng)杰倫的歌聽(tīng)不懂,但我覺(jué)得聽(tīng)他的歌有另一種方式,我們沒(méi)有必要去聽(tīng)歌詞,只要聽(tīng)曲子、聽(tīng)意境、聽(tīng)那種吐詞成句的感覺(jué),就會(huì)令人陶醉其中。說(shuō)杰倫只是一時(shí)興起的歌手的,你們不懂周杰倫;說(shuō)杰倫吐字不清的,你們也不懂周杰倫。周杰倫他顛覆了歌壇,他的歌不需要舞美燈光,只有在靜靜的長(zhǎng)夜里,在十萬(wàn)多人的體育場(chǎng)中,才不枉費(fèi)我為歌狂。周杰倫參經(jīng)說(shuō)過(guò):“我欣賞我的音樂(lè),我喜歡我的音樂(lè),我堅(jiān)持我的音樂(lè),誰(shuí)叫我是周杰倫?!笔前?,這就是周杰倫,他沒(méi)必要學(xué)別的歌手,他只要靜靜地唱自己的歌,與他的歌迷朋友一起分享,那就足夠了。

第一次認(rèn)識(shí)杰倫是在2001年的中韓歌會(huì)上,周杰倫在臺(tái)上自然地唱著《雙截棍》,但是電視下方卻出現(xiàn)了一行中文字幕,那是我并不知道周杰倫,甚至沒(méi)聽(tīng)過(guò)這個(gè)名字,因?yàn)橛凶帜?,所以我誤把杰倫當(dāng)成了韓國(guó)人??墒钱?dāng)我再仔細(xì)聽(tīng)的時(shí)候,我發(fā)現(xiàn)他唱得是中文,他是中國(guó)人!

就是那次,讓我認(rèn)識(shí)了周杰倫,知道了他的特別之處,而且,我開(kāi)始接觸他的歌。從《星晴》到晴天都被我一一品味,我覺(jué)得還不錯(cuò),開(kāi)始有點(diǎn)喜歡他了。一次到哥哥家,我發(fā)現(xiàn)哥哥的偶像也是周杰倫,而且他把周杰倫的歌全背過(guò)了。我向哥哥借了2盤(pán)杰倫的帶,準(zhǔn)備回家聽(tīng)。當(dāng)我打開(kāi)帶時(shí),我驚呆了,這些歌的作曲、合聲、合聲編寫(xiě),包括一些作詞,全都是杰倫一手包辦的,我有一些佩服。當(dāng)看到密密麻麻的歌詞時(shí),我決定繼續(xù)聽(tīng)下去,第一次聽(tīng)沒(méi)有什么,只是和別人風(fēng)格不一樣罷了。但當(dāng)我聽(tīng)上四、五遍的時(shí)候,我感覺(jué)到了,感覺(jué)到了杰倫的心情,也從此一發(fā)不可收拾的愛(ài)上了杰倫。家里貼滿(mǎn)了JAY的海報(bào),電腦桌面換成了JAY的,就連MP3里的歌也全是JAY的。同學(xué)們都說(shuō)我瘋了,但我自己知道,我沒(méi)有瘋,我只是喜歡JAY,在背后默默支持他而已,僅此而已。

周杰倫的歌多種多樣,有《東風(fēng)破》般的古典風(fēng)格,有《雙截棍》般的勁爆風(fēng)格,也有夜曲般凄美的愛(ài)情故事……

《斗牛》將斗牛式籃球描寫(xiě)的惟妙惟肖,還有杰倫的霸氣、不服輸也表現(xiàn)的淋漓盡致;節(jié)奏強(qiáng)勁的《雙截棍》推向了美國(guó)樂(lè)壇,讓外國(guó)人認(rèn)識(shí)了真正的中國(guó)功夫?!段业牡乇P(pán)》里周杰倫加上了兒化音,很不錯(cuò);《東風(fēng)破》充滿(mǎn)了古典風(fēng)格;《夜曲》的曲子凄美動(dòng)聽(tīng),百聽(tīng)不厭;《發(fā)如雪》將古典與現(xiàn)代音樂(lè)巧妙的結(jié)合在一起,天衣無(wú)縫,無(wú)可替代;《楓》式一首很美很美的歌,秋天的景色浮現(xiàn)在眼前;《逆鱗》更加展示了杰倫的霸氣。杰倫會(huì)將生活中的一切一切都寫(xiě)在歌里:如《爸 我回來(lái)了》揭示的是家庭暴力給小孩子帶來(lái)的心靈上的傷害;《梯田》一曲,說(shuō)的是對(duì)于環(huán)境和生態(tài)的破環(huán)等行為的斥責(zé);還有《外婆》,一句“大人們始終不明白,她要的是陪伴,而不是六百塊……”表達(dá)了社會(huì)應(yīng)該多關(guān)心老年人的態(tài)度,其中還穿插了對(duì)待娛樂(lè)圈個(gè)形各色的頒獎(jiǎng)典禮的態(tài)度,一句“不要覺(jué)得可惜,這只是一場(chǎng)游戲……”又教育了一些在各種比賽競(jìng)賽中急功近利或是在一次挫折中一蹶不振的人。他的最新專(zhuān)輯《十一月的肖邦》里的一首《四面楚歌》更是把他自己的生活寫(xiě)照搬了出來(lái),強(qiáng)烈抨擊了 “狗仔隊(duì)”,諷刺了這支記者隊(duì)伍。

杰倫還推出了他的電影處女作——《頭文字D》,我是十分喜歡《頭文字D》的,周杰倫確實(shí)將拓海這個(gè)人物演的生動(dòng)極了,發(fā)呆、傻笑,以及握方向盤(pán)時(shí)的眼神,與原創(chuàng)的絲毫不差。我曾反復(fù)看了好多遍,每當(dāng)我看到最后時(shí),眼淚總是會(huì)留下來(lái),我是在JAY和拓海流淚,為JAY和拓海痛苦,那種說(shuō)不出的滋味……

篇4

關(guān)鍵詞:中國(guó)風(fēng) 方文山 許嵩 修辭

“中國(guó)風(fēng)”是指歌詞中含有中國(guó)文化元素,蘊(yùn)含濃厚的中國(guó)文化氣息,將傳統(tǒng)文化元素與時(shí)代流行元素二者有機(jī)結(jié)合的歌曲。既有傳統(tǒng)的古典美,又有潮流的現(xiàn)代美。此類(lèi)歌曲的興起,不僅有利于中國(guó)文化在民間蔚然成風(fēng),更有利于在海內(nèi)外弘揚(yáng)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。一改傳統(tǒng)的傳播方式,而代之以更易被接受的歌曲形式,在一定程度上提升了民眾的好感度?!霸~圣”方文山憑借其具有古典情韻的“中國(guó)風(fēng)”歌曲成為歌壇“中國(guó)風(fēng)”詞人的中堅(jiān)力量,而后起之秀許嵩亦用自創(chuàng)自唱的“中國(guó)風(fēng)”歌曲展現(xiàn)了其深厚實(shí)力。而以他們二人為代表的“中國(guó)風(fēng)”歌曲有何獨(dú)到之處呢,筆者將從歌詞的韻律、修辭格、中國(guó)文化元素等方面進(jìn)行比較和闡釋。

一.韻律運(yùn)用的異同

歌曲的傳播方式是演唱,這一特點(diǎn)規(guī)定了歌詞必須具有韻律美和音樂(lè)美。清代文學(xué)評(píng)論家周濟(jì)在《介存齋論詞雜著》中有云:“東真韻寬平,支先韻細(xì)膩,魚(yú)歌韻纏綿,蕭尤韻感慨,各有聲響。”①方文山歌詞的一大特點(diǎn)便是根據(jù)不同的內(nèi)容和意境配以不同的韻轍,韻轍的開(kāi)口度不同演唱所表達(dá)的效果亦不相同。開(kāi)口度大則歡快響亮,開(kāi)口度小則柔婉細(xì)膩。且他能保證全首歌詞都同押一韻,使歌詞呈現(xiàn)一種整體的和諧美。如下例:

以敦煌為圓心的東北東,這民族的海岸線(xiàn)像一支弓。那長(zhǎng)城像五千年來(lái)待射的弓,我用手臂拉開(kāi)這整個(gè)土地的重。――《龍拳》方文山詞

《龍拳》全首歌押中東韻,低沉有力。歌詞內(nèi)容描述中國(guó)北方的地理,贊揚(yáng)民族團(tuán)結(jié)。北方地理自有氣勢(shì)磅礴之感,民族團(tuán)結(jié)則有振奮人心和氣宇軒昂之勢(shì),中東韻低沉有力傳達(dá)出了恢弘的氣勢(shì)和厚重的情感。韻律和內(nèi)容相契合,有烘托主題之用。而許嵩歌詞的押韻較之方文山則難以把握整體,會(huì)出現(xiàn)某一句韻腳不協(xié)調(diào)的情況。如下例:

遠(yuǎn)方有琴 愀然空靈 聲聲催天雨,涓涓心事說(shuō)給自己聽(tīng)。月影憧憧 煙火幾重 燭花紅,紅塵舊夢(mèng) 夢(mèng)斷都成空。雨打濕了眼眶 年年倚井盼歸堂,最怕不覺(jué)淚已拆兩行。――《清明雨上》許嵩詞

整首歌詞多押“ang”韻,而這一段一二句“雨”和“聽(tīng)”未能押韻。三四句押“ong”韻,五六句押“ang”韻,韻腳雖靈活多變,但沒(méi)能做到整體的和諧統(tǒng)一。

另外,不難發(fā)現(xiàn)二人的歌詞中多存在對(duì)偶。對(duì)偶是指兩個(gè)句子保持字?jǐn)?shù)、結(jié)構(gòu)的一致性,語(yǔ)言勻稱(chēng)整齊,表意精練。如下例:

彎成一彎的橋梁倒映在這湖面上,你從那頭瞧這看月光下一輪美滿(mǎn)。

青石板的老街上你我走過(guò)的地方,那段斑駁的磚墻如今到底啥模樣。

到不了的都叫做遠(yuǎn)方,回不去的名字叫家鄉(xiāng)。――《牡丹江》方文山詞

落花雨 你飄搖在天地,晚風(fēng)急 吹皺芳華太無(wú)情。我愿意 化流沙躺湖堤,只陪你 恭候春夏的輪替。落花雨 誰(shuí)深藏山水里,落花雨 誰(shuí)深藏在我心。―《山水之間》許嵩詞

此種句式節(jié)奏感強(qiáng),富有音樂(lè)美,朗朗上口,易于記誦。但歌詞需要和樂(lè)譜相協(xié)調(diào),這一特點(diǎn)使歌詞難以保證整首詞的對(duì)偶。整體對(duì)偶對(duì)作詞者也是一大挑戰(zhàn),要用固定的字?jǐn)?shù)精煉的語(yǔ)言表情達(dá)意且不違反語(yǔ)法規(guī)則。因此,他們的作品中較少有整首對(duì)偶的歌詞。

二.修辭格運(yùn)用的異同

(一)用典

引用典故是“中國(guó)風(fēng)”歌曲的一個(gè)典型特征,以前人詩(shī)入詞,筆端驅(qū)使,筆參造化。用新的筆法重塑意境,表己情達(dá)己意。典故的運(yùn)用將中國(guó)古典文化與時(shí)代潮流有機(jī)融合,借音樂(lè)傳承文化,以簡(jiǎn)御繁,營(yíng)造唯美的古典意境。方文山和許嵩的“中國(guó)風(fēng)”歌詞可謂首首用典,或直接引用或委婉化用,詞風(fēng)和諧而不顯突兀。如方文山的《龍鱗》中“策馬往那尋,我沙場(chǎng)狂歡,醉臥有你的風(fēng)景”一句便是化用王翰《涼州詞二首?其一》的“醉臥沙場(chǎng)君莫笑”;《周大俠》中“誰(shuí)在水一方,我撐起一把紙傘回頭望。”則是引用《詩(shī)經(jīng)?國(guó)風(fēng)?蒹葭》中的“所謂伊人,在水一方?!?;《臺(tái)》中的“夢(mèng)在遠(yuǎn)方,化成一縷香?!币昧恕都t樓夢(mèng)》第八十回寶玉題“蘅芷清芬”詩(shī):“軟襯三春草,柔拖一縷香?!绷硪痪洹氨憋L(fēng)亂,夜未央,你的影子剪不斷?!笔菍?duì)《詩(shī)經(jīng)?小雅?庭燎》“夜如何其?夜未央,庭燎之光?!钡囊?。此種修辭在《娘子》、《發(fā)如雪》、《千里之外》等歌中皆有所體現(xiàn),下面將不再一一贅述。

用典在許嵩的歌詞中亦有所體現(xiàn),如《千百度》中的“我尋你千百度,又一歲榮枯。可你從不在,燈火闌珊處?!被昧诵翖壖病肚嘤癜?元夕》中的“眾里尋他千百度。驀然回首,那人卻在,燈火闌珊處?!焙桶拙右住恫荨分械摹半x離原上草,一歲一枯榮?!?;《半城煙沙》中“金戈鐵馬,替誰(shuí)爭(zhēng)天下。”便是對(duì)辛棄疾《永遇樂(lè)?京口北固亭懷古》中的“想當(dāng)年,金戈鐵馬,氣吞萬(wàn)里如虎?!?;《廬州月》中“如今等下閑讀,紅袖添香?!背鲎在w彥端《自鵲橋仙(送路勉道赴長(zhǎng)樂(lè))》一詞中的“留花翠幕,添香紅袖,常恨情長(zhǎng)春淺。”

典故的運(yùn)用營(yíng)造了歌詞的古典美和意蘊(yùn)美,情感含蓄的隱含其中,讓歌迷們感受到了中國(guó)古典文化的魅力。但若一味地用典故堆砌歌詞,則會(huì)給人以“掉書(shū)袋”的印象。他們的某些歌曲成了典故、辭藻、意象堆砌的產(chǎn)物,其內(nèi)涵卻不經(jīng)推敲,言之無(wú)物。另一方面,歌曲的最終目的是走向市場(chǎng)推廣盈利。這也就不難避免作詞者為迎合熱愛(ài)古風(fēng)的大眾喜好,彰顯歌詞的獨(dú)到新穎,而堆砌典故、辭藻和意象。方文山開(kāi)創(chuàng)了“中國(guó)風(fēng)”的局面,創(chuàng)作的“中國(guó)風(fēng)”歌曲也不在少數(shù),但未有突破和改變。其歌詞中亦存在硬湊搭配之現(xiàn)象,對(duì)方文山來(lái)說(shuō)是值得思考的問(wèn)題。而許嵩并非科班出身,其功底不如方文山深厚,該如何不趨前人之步創(chuàng)作出獨(dú)特韻味對(duì)其來(lái)說(shuō)亦是一大挑戰(zhàn)。

(二)描繪類(lèi)修辭格

修辭格多樣化的運(yùn)用使歌詞行文多變而不單一枯燥,增強(qiáng)了表達(dá)效果。比喻和比擬為方文山和許嵩歌詞中最常見(jiàn)的修辭。清代詩(shī)論家劉熙載在《藝概》中所言:“山之精神寫(xiě)不出,以煙霞寫(xiě)之;春之精神寫(xiě)不出,以草木寫(xiě)之”。②通過(guò)比喻可以將抽象的情感、無(wú)法言說(shuō)的心境轉(zhuǎn)化為具象的事物,給人以更為直觀(guān)的感受。如下例:

以敦煌為圓心的東北東,這民族的海岸線(xiàn)像一張弓。那長(zhǎng)城像五千年來(lái)待射的夢(mèng),我用手臂拉開(kāi)這整個(gè)土地的重量。――《龍拳》方文山詞

爺爺泡的茶,有一種味道叫做家。陸羽泡的茶,像幅潑墨的山水畫(huà)。――《爺爺泡的茶》方文山詞

有些愛(ài)像斷線(xiàn)紙鳶,結(jié)局悲余手中線(xiàn)。有些恨像是一個(gè)圈,冤冤相報(bào)不了。――《半城煙沙》許嵩詞

三首歌詞均用明喻將抽象不可感的事物用比喻的方式,化抽象為具體讓聽(tīng)者更為直觀(guān)地感受到事物的形象?!洱埲穼⒅腥A民族的海岸線(xiàn)比作弓,弓本身有無(wú)限的魄力和潛力,以弓為喻贊揚(yáng)了中華民族的雄偉氣勢(shì)?!稜敔斉莸牟琛穼⒉枭耜懹鹚葜璞茸魃剿?huà),其茶如山水畫(huà)般雖只有單一色調(diào)但韻味無(wú)窮,耐人回味。《半城煙沙》將愛(ài)比作斷線(xiàn)紙鳶,恨比作圈,即使將愛(ài)情緊握在手中也有斷線(xiàn)逃脫的可能,而恨意無(wú)窮如圓圈般往復(fù)無(wú)盡。

比擬或以物擬人,或以人擬物。給予人或物以全新的形象,使其更為鮮明有趣。如下例:

記憶在搖晃誰(shuí),微笑淺淺的一枚。――《女兒紅》方文山詞

滿(mǎn)樹(shù)玉瓣多傲然,江南煙雨卻癡纏。花飛雨追,一如塵緣理還亂。――《山水之間》許嵩詞

二者都是將物擬作人,《女兒紅》把記憶擬作人,賦予記憶人的形象,表達(dá)出記憶撩動(dòng)人心觸動(dòng)“我”心。《山水之間》將玉瓣、煙雨擬作人,把兩者置于二元對(duì)立中賦予人的情感從而表現(xiàn)二者間的情緣,富有畫(huà)面感。兩人的歌詞中皆有擬人和擬物,相較于擬物而言擬人手法運(yùn)用更多。

除去比喻和比擬兩種修辭,夸張和通感亦受二位詞人的青睞。如許嵩《彈指一揮間》中“彈指一揮間,你竟已遙遠(yuǎn)。滄海成荒野,真情永不滅?!睆椫敢粨]的時(shí)間只有一剎那,而你已遠(yuǎn)去。這里的距離為心理距離而非空間距離,用夸張的手法寫(xiě)出了兩人間的心理隔閡和“我”愁?lèi)?。方文山的《周大俠》“我稍微伸展拳腳,你就滾到邊疆?!币荒_把人踢到邊疆將周大俠神化,以塑造其功高蓋世的形象。另外,二人的歌詞中也常出現(xiàn)酒香、花香、雨聲、琴聲、顏色等視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、嗅覺(jué)一類(lèi)的感官摹寫(xiě)。使畫(huà)面更富立體感和真實(shí)感,栩栩如生,如臨其境。

三.中國(guó)文化元素的異同

中國(guó)文化元素在方文山的歌詞中俯拾皆是,種類(lèi)廣且數(shù)量多。筆者就其歌詞所涉及的中國(guó)文化元素做了大致分類(lèi),(一)地理風(fēng)物的涵括,如《娘子》里的“塞北”,《龍拳》里的“長(zhǎng)城”、“蒙古高原”、“長(zhǎng)江”、“泰山”,《刀馬旦》里的“香港”、“西安”,《牡丹江》、《敦煌》等。(二)書(shū)文類(lèi)的涵蓋,如《大敦煌》里的“大藏經(jīng)”、“菩薩說(shuō)法圖”,《嘻游記》里的“西游記”,《爺爺泡的茶》里的“茶經(jīng)”,《本草綱目》、《蘭亭序》等。(三)歷史與人物的攫取,如《刀馬旦》里的“虞姬”和“霸王”,《爺爺泡的茶》里的“陸羽”,《嘻游記》里的“唐太宗”、“玄奘”,《亂舞春秋》里的“三國(guó)”、“諸葛亮”等。(四)中藥、武術(shù)名的引用,如《本草綱目》里的“馬錢(qián)子”、“決明子”、“蒼耳子”、“云南白藥”、“冬蟲(chóng)夏草” ,《雙截棍》里的“鐵沙掌”、“金鐘罩”、“鐵布衫”、“雙截棍”、“少林”、“武當(dāng)”、“任督二脈”,《祥龍十八掌》等。(五)其他中國(guó)特色事物,如春聯(lián)、店小二、三兩銀、楷書(shū)、弄堂、琵琶、龍、二胡、象棋、說(shuō)書(shū)、女兒紅、繡花鞋等等,種類(lèi)數(shù)量繁多。這與方文山本人強(qiáng)烈的民族認(rèn)同感和其對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的熱愛(ài)不無(wú)關(guān)系。

許嵩歌詞里的中國(guó)文化元素不論是種類(lèi)還是數(shù)量與其相比則相對(duì)偏少。其歌詞中出現(xiàn)的有《斷橋殘雪》中的“塞北”、“斷橋”、“白堤”,《半城煙沙》里的“煙沙”、“i”、“劍”,《千百度》里的“楹聯(lián)”、“鷓鴣”等。數(shù)量遠(yuǎn)少于方文山,但其對(duì)中國(guó)文化元素的引用多為古語(yǔ)呈現(xiàn)書(shū)面語(yǔ)化,而方文山的引用則為今言呈現(xiàn)口語(yǔ)化。二者比較,許嵩歌詞的意境更契合古風(fēng),更具古典美,引起聽(tīng)者的審美共鳴。另外,方文山歌詞中大量中國(guó)文化元素的堆積,使得其詞披著“中國(guó)風(fēng)”的外衣,但剝開(kāi)后內(nèi)涵意蘊(yùn)卻與其他歌詞無(wú)異。這與當(dāng)下樂(lè)壇和市場(chǎng)緊密結(jié)合,出于商業(yè)考量追求經(jīng)濟(jì)效益的目的不無(wú)關(guān)系。

四.結(jié)語(yǔ)

“中國(guó)風(fēng)”的時(shí)興是大環(huán)境下社會(huì)風(fēng)氣和時(shí)代潮流的產(chǎn)物,也是詞人和民眾民族認(rèn)同感和民族意識(shí)的強(qiáng)烈體現(xiàn)。通過(guò)方文山和許嵩“中國(guó)風(fēng)”歌詞的比較,可以發(fā)現(xiàn)方文山的“中國(guó)風(fēng)”是古典和現(xiàn)代的結(jié)合。古典元素在其筆下呈現(xiàn)現(xiàn)代化,其強(qiáng)烈的民族文化認(rèn)同帶來(lái)歌詞中大量中國(guó)文化元素的呈現(xiàn),但也不免有堆砌之嫌。而許嵩則是以古語(yǔ)帶入,保留了古典文化元素的原汁原味,具有唯美的古典情韻。一位是成功開(kāi)創(chuàng)“中國(guó)風(fēng)”的詞人,一位則是初出茅廬的后起之秀,二人用不同的方式促進(jìn)了“中國(guó)風(fēng)”的流行,促成中國(guó)文化在民間蔚然成風(fēng)。

注 釋

①周濟(jì),《介存齋論詞雜著》,人民文學(xué)出版社,1998年出版

篇5

第二,JAY的經(jīng)紀(jì)人曾經(jīng)聲明過(guò):“周杰倫對(duì)大陸文化非常向往,對(duì)大陸的傳統(tǒng)文明遺產(chǎn)也很尊重,從他的歌里有許多大陸文化的影子?!?/p>

第三,我們來(lái)看看杰倫的歌里的歌詞:《雙截棍》中有“東亞病夫的招牌已被我一腳題開(kāi)”一句;在《龍拳》中有“以敦煌為圓心的東北東,這民族的海岸線(xiàn)像一支弓,那長(zhǎng)城像五千年來(lái)待射的夢(mèng),我用手臂拉開(kāi)這整個(gè)土地的重”,其中更有一句直接了當(dāng)?shù)厥惆l(fā)了他對(duì)兩岸統(tǒng)一的渴望:“渴望著血脈相通無(wú)限個(gè)千萬(wàn)弟兄”,這首歌還被他用到春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)上當(dāng)著全國(guó)人民演唱!另外,在《爺爺泡的茶》中,有對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)茶藝的描述,在《上海一九四三》中,也對(duì)中國(guó)生活文化傳統(tǒng)有著深入刻畫(huà)……

第四,也是最重要的一點(diǎn),所有關(guān)于周杰倫提倡的傳聞,無(wú)一不是媒體刻意炒作出來(lái)的。你親眼看到親耳聽(tīng)到JAY在電視上發(fā)表不利于兩岸統(tǒng)一的言論了嗎?你發(fā)現(xiàn)他的哪首歌里有傾向色彩的地方嗎?所有關(guān)于JAY支持的言論都是道聽(tīng)途說(shuō),都是無(wú)輯之談!

篇6

因?yàn)橹芙軅悾易炖锊粫r(shí)蹦出“哼哼哈嘿,快使用雙截棍”等諸多耳熟能詳?shù)母柙~;因?yàn)橹芙軅?,我眼中不時(shí)閃過(guò)他在“星晴”下陶醉的樣子;因?yàn)橹芙軅?,我心靈不時(shí)陶醉在“發(fā)如雪”那凄美的境界里;因?yàn)橹芙軅悾摇?/p>

也許周杰倫吐字含糊不清,但是他卻依然我行我素,與眾不同;也許周杰倫的音樂(lè)個(gè)性十足,但它美麗動(dòng)人,使人陶醉于其中;也許周杰倫的音樂(lè)節(jié)奏強(qiáng)烈,但它宛轉(zhuǎn)悠揚(yáng),讓人心潮涌起;也許周杰倫……

也許是因?yàn)橹芙軅惗刮蚁矚g音樂(lè),也許是因?yàn)橐魳?lè)而使我崇拜周杰倫,我覺(jué)得他們之間一定是有聯(lián)系,就像土壤與花兒一樣……

也許音樂(lè)會(huì)使我陶醉其中,但不至于無(wú)法自拔,也許音樂(lè)會(huì)使我無(wú)法自拔,但不至于三月不知肉味,也許音樂(lè)會(huì)使我三月不知肉味,但不至于荒廢學(xué)業(yè),也許音樂(lè)……

也許周杰倫會(huì)使我喜愛(ài)音樂(lè),但不至于盲目崇拜;也許周杰倫會(huì)使我盲目崇拜,但不至于與沉醉其中;也許周杰倫會(huì)使我沉醉其中,但不至于為他墜樓而亡,也許周杰倫……

篇7

大家下午好!首先感謝集團(tuán)公司團(tuán)委給我這個(gè)座談機(jī)會(huì)??倳?shū)記在今年的3月4日在全國(guó)政協(xié)民盟、民進(jìn)聯(lián)組會(huì)上關(guān)于樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀(guān)的講話(huà),在全國(guó)各地引起了強(qiáng)烈凡響,我個(gè)人也體會(huì)頗深。

首先,初見(jiàn)“八榮八恥”第一反映就是:好,太及時(shí)了。

在日常生活中,常常聽(tīng)到年紀(jì)大的人說(shuō):“現(xiàn)在的年輕人,真搞不懂他們啊!”確實(shí),不光他們不懂,說(shuō)實(shí)話(huà),我也不懂,我確實(shí)也沒(méi)有感覺(jué)到那些“雙截棍”、還有那些聽(tīng)不清歌詞記不住旋律的歌好聽(tīng)在哪里,美在哪里,而有些年輕人卻樂(lè)在其中,癡迷地很。

在我們的青年思想狀況問(wèn)卷調(diào)查表上,有這么一個(gè)問(wèn)題:你最佩服的青年楷模是誰(shuí)?有的竟寫(xiě)上了張靚穎、周杰倫。

再看現(xiàn)在文化中流行著那種消解主流、娛樂(lè)至上、玩世不恭的輕佻作風(fēng);那種譏諷主流價(jià)值、顛覆傳統(tǒng)道德、戲謔民族英雄的論調(diào)常能博得掌聲;那種油腔滑調(diào)的無(wú)厘頭在眾多喧嘩中被高高的捧上了精英的地位。許多承載著正面道德教育的傳統(tǒng)教材被改編的面目全非:賣(mài)火柴的小女孩成了促銷(xiāo)女郎,《背影》中的父親大耍雙截棍,閏土搖身一變成了古惑仔,《西游記》里的唐僧也變成了娘娘腔,種種粗痞化的改編與戲說(shuō)鋪天蓋地的堆積在我們面前,孩子們看得津津有味,大人們看得是滿(mǎn)臉疑惑、膽戰(zhàn)心驚,以至于不得不緊緊地盯著孩子,一刻也不敢放松。

仔細(xì)想想,私下也曾與朋友們交流、安慰,或許這只是暫時(shí)的。

我國(guó)當(dāng)下正處于改革轉(zhuǎn)型期,價(jià)值多元化是這個(gè)時(shí)期最鮮明的特征,不同的價(jià)值選擇都獲得了被尊重的道德空間。多元的價(jià)值一方面擴(kuò)展了國(guó)人的選擇自由,很多人都可按照自己的想法生活而無(wú)需背負(fù)很大的思想壓力;一方面也在價(jià)值折中和多元妥協(xié)中模糊了一些基本的道德判斷。許多主流價(jià)值被遮蔽和消解,絕對(duì)價(jià)值被相對(duì)主義所覆蓋,基本的是非、善惡、美丑界限被雜亂無(wú)章的多元價(jià)值混淆了,以至于影響到當(dāng)前的社會(huì)風(fēng)氣。

在這種情況下去,總書(shū)記提出“八榮八恥”的論述,闡述了社會(huì)主義榮辱觀(guān)的深刻內(nèi)涵和社會(huì)主義基本道德規(guī)范的本質(zhì)要求,體現(xiàn)了中華民族傳統(tǒng)美德、黨的優(yōu)良傳統(tǒng)與時(shí)代精神的有機(jī)結(jié)合。無(wú)論你追求何種生存方式,只要你是社會(huì)主義中國(guó)的公民,“八榮八恥”是一種最基本的價(jià)值共識(shí)。也就是說(shuō),是與非、善與惡、美與丑在程度上的差別,可能屬于多元價(jià)值“見(jiàn)仁見(jiàn)智”的判斷范疇,但判斷的界限應(yīng)以“八榮八恥”為標(biāo)準(zhǔn),某個(gè)東西有多好有多壞,這是可以討論的,但某個(gè)東西是好是壞是善是惡,應(yīng)該有明確的主流價(jià)值取向。“八榮八恥”就是給我們提供了這種知榮明恥、褒榮貶恥、揚(yáng)榮抑恥的根本準(zhǔn)則。

做為企業(yè)的青年組織的帶頭人,我們肩負(fù)著服務(wù)青年、幫助青年、引導(dǎo)青年的重任,當(dāng)前,廣泛宣傳“八榮八恥”,引導(dǎo)廣大團(tuán)員青年牢固樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀(guān)是當(dāng)務(wù)之急。目前,我單位一是在青年中開(kāi)展豐富多彩的宣傳教育活動(dòng),營(yíng)造學(xué)習(xí)榮辱觀(guān)的輿論氛圍。二是在日常工作生活中,時(shí)刻踐行八榮、抵制八恥。

“八榮八恥”其實(shí)也不是新鮮事物,我們從小就說(shuō)的“五講四美三熱愛(ài)”的內(nèi)容里面都包括,熱愛(ài)祖國(guó)、誠(chéng)實(shí)守信、團(tuán)結(jié)互助、辛勤勞動(dòng)、遵紀(jì)守法是一個(gè)人一生要具備的最基本的道德標(biāo)準(zhǔn)和價(jià)值判斷。在全社會(huì)應(yīng)當(dāng)干部帶頭影響群眾,在學(xué)校里應(yīng)當(dāng)老師做表率影響和帶動(dòng)學(xué)生,在家庭中應(yīng)當(dāng)父母嚴(yán)于律己影響孩子,其中,領(lǐng)導(dǎo)干部、老師等更應(yīng)當(dāng)要求自己具有高于一般人的道德水平,說(shuō)過(guò)的話(huà)要算數(shù)、做過(guò)的事要負(fù)責(zé)。

篇8

周杰倫,中國(guó)臺(tái)灣華語(yǔ)流行歌手、著名音樂(lè)人。他是2000年后亞洲流行樂(lè)壇最具革命性與指標(biāo)性的創(chuàng)作歌手。他突破原有亞洲音樂(lè)的主題、形式,融合多元的音樂(lè)素材,創(chuàng)造出多變的歌曲風(fēng)格,尤以融合中西式曲風(fēng)的嘻哈或節(jié)奏藍(lán)調(diào)最為著名。值得一提的是,他將流行音樂(lè)元素與中國(guó)傳統(tǒng)文化元素有機(jī)結(jié)合,以獨(dú)特創(chuàng)新的方式,開(kāi)創(chuàng)了華語(yǔ)流行音樂(lè)“中國(guó)風(fēng)”的先聲。他的出現(xiàn)打破了亞洲流行樂(lè)壇長(zhǎng)年停滯不前的局面,為亞洲流行樂(lè)壇翻開(kāi)了新的一頁(yè)。其音樂(lè)風(fēng)格呈現(xiàn)出多元化風(fēng)格特點(diǎn),西洋音樂(lè)的時(shí)尚與伸展,古典音樂(lè)的委婉與傷感,在其作品中表現(xiàn)的淋漓盡致。

一、歌詞之美

提到周杰倫的音樂(lè),一個(gè)必不可少的人物便是詞作者方文山,他的詞作是周杰倫中國(guó)風(fēng)音樂(lè)不可或

缺的組成部分。他具有極其深厚的傳統(tǒng)文化底蘊(yùn),對(duì)《詩(shī)經(jīng)》、唐詩(shī)、宋詞等中國(guó)古典文化的研究極為深入,才能駕輕就熟的穿梭于各種優(yōu)美深情的詞藻之間,游刃有余地堆砌出唯美動(dòng)人的佳詞絕句。

1.離別之凄美

離別的惆悵,一直是古代文人墨客抒懷的情緒之一。如《東風(fēng)破》,歌詞開(kāi)篇便以離愁為序:“一盞離愁孤單佇立在窗口 我在門(mén)后假裝你人還沒(méi)走。舊地如重游月圓更寂寞 夜半清醒的燭火不忍苛責(zé)我”。這段歌詞來(lái)源于宋朝文人蘇軾的《東風(fēng)破》:

“一盞離愁 孤單窗前自鬢頭 奄奄門(mén)后 人未走

月圓寂寞 舊地重游 夜半清醒淚 燭火空留 ……

琵琶一曲東風(fēng)破 楓染紅塵誰(shuí)看透 籬笆古道曾走 荒煙漫草年頭 分飛后“

方文山吸收其情感內(nèi)涵,改編成歌詞,而周杰倫的音樂(lè)詮釋更是準(zhǔn)確到位,使整首音樂(lè)渾然一體,情景交融,使人頓感時(shí)光流轉(zhuǎn),伊人不在,感懷傷逝,動(dòng)人至深。

2.愛(ài)情之絕美

愛(ài)情,是人類(lèi)永恒的主題。尤其是悲劇式的愛(ài)情結(jié)局,更加令人魂?duì)繅?mèng)繞,憂(yōu)思悱惻。這一元素在方文山的詞作中比比皆是。如《發(fā)如雪》:

“狼牙月伊人憔悴,我舉杯飲盡了風(fēng)雪。

緣字訣幾番輪回,你鎖眉哭紅顏喚不回。

縱然青史已經(jīng)成灰,我愛(ài)不滅。

繁華如三千東流水,我只取一瓢愛(ài)了解,只戀你化身的蝶。

你發(fā)如雪凄美了離別,我焚香感動(dòng)了誰(shuí)?邀明月讓回憶皎潔,愛(ài)在月光下完美。

你發(fā)如雪紛飛了眼淚,我等待蒼老了誰(shuí)?紅塵醉微醺的歲月,我用無(wú)悔刻永世愛(ài)你的碑?!?/p>

這一段歌詞,句句絕美。詞中引用大量的古典詞匯,“伊人”“紅顏”“青史”“三千”“化身的蝶”“紅塵”等。

3.戰(zhàn)爭(zhēng)之壯美

從周杰倫的作品中,我們可以看到他不斷的進(jìn)步與不斷提升的責(zé)任感。比如對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的描寫(xiě),對(duì)和平的渴望與倡導(dǎo),在他的作品《止戰(zhàn)之殤》中得到了極大的發(fā)揮。

“……恐懼刻在孩子們臉上,麥田已倒向戰(zhàn)車(chē)經(jīng)過(guò)的方向。

蒲公英的形狀在飄散,它絕望的飛翔,她只唱這首止戰(zhàn)之殤……

天真在這條路上,跌跌撞撞。

孩子們眼中的希望是什么形狀,是否醒來(lái)有面包跟早餐,再喝碗面湯。

孩子們眼中的希望是什么形狀,是否院子有秋千可以蕩,口袋里有糖……”

這首歌中他以孩子作為一種和平和希望的象征,淋漓盡致的表現(xiàn)出戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷與傷害,表達(dá)了對(duì)和平的向往與渴望,令人在悲涼滄桑的情緒中體會(huì)到深深的感動(dòng)。

4.書(shū)法之韻美

中國(guó)傳統(tǒng)文化中,書(shū)法是非常重要的一部分?!短m亭序》一歌,將中國(guó)書(shū)法的韻味之美完美的表達(dá)出來(lái),書(shū)法之韻美,美不勝收。作者借書(shū)詠懷,行筆處深情款款,溫婉動(dòng)人。

“蘭亭臨帖行書(shū)如行云流水 月下門(mén)推心細(xì)如你腳步碎

忙不迭千年碑易拓卻難拓你的美 奇珍缺頁(yè)真心能給誰(shuí)

牧笛橫吹黃酒小菜又幾碟 夕陽(yáng)余暉如你的羞怯似醉

摹本已寫(xiě)而墨香不褪印泥都有余味 一桿朱砂到底揭了誰(shuí)

無(wú)關(guān)風(fēng)月我題序等你回 宣筆一撅那案邊浪千疊

情字何解怎落筆都不對(duì) 而我獨(dú)缺你一生的了解

彈指歲月情琴聲清歌竟湮滅 青石板街回眸一笑你婉約

恨了美你搖銅鏡嘆誰(shuí)讓你蹙秀眉 而深閨徒留胭脂味

人雁南飛轉(zhuǎn)身一別衣濺淚 掬一把月手?jǐn)埢貞浽趺此?/p>

又怎么悔心事密縫繡花鞋針針怨懟 若花怨蝶你會(huì)怨著誰(shuí)

無(wú)關(guān)風(fēng)月我題序等你回 手書(shū)無(wú)愧無(wú)懼人間是非

雨打蕉葉又瀟瀟了幾夜 我等春雷來(lái)提醒你愛(ài)誰(shuí)”

《蘭亭序》是王羲之51歲時(shí)得意之筆,記述了他與當(dāng)朝眾多達(dá)官顯貴、文人墨客雅集蘭亭的壯觀(guān)景象,抒發(fā)了他對(duì)人之生死、修短隨化的感嘆,被歷代書(shū)界奉為極品。

作者正是深刻領(lǐng)悟了王羲之的書(shū)法精神,才能寫(xiě)出如此動(dòng)人心扉的歌詞,堪稱(chēng)絕筆。它不同于臺(tái)的悲愴,青花瓷的凄美,東風(fēng)破的離愁,而蘭亭序更多的是滄桑與無(wú)奈。要閱懂歌詞背景內(nèi)涵,感受身在其中的意境,才能深刻領(lǐng)會(huì)其中之意味深長(zhǎng)。

5.武術(shù)之俠美

初聽(tīng)《龍拳》《雙截棍》《霍元甲》這幾首歌,似乎周杰倫含混不清的唱詞令人不能接受。但是,如果我們細(xì)看每一首歌詞,你就會(huì)重新審視自己的觀(guān)點(diǎn)。唱詞中無(wú)不顯示出中國(guó)書(shū)法的俠義精神和博大精深的內(nèi)涵。

二、唱腔之美

周杰倫作為音樂(lè)人,對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)文化的很多典故和詩(shī)詞沒(méi)有更多的研究。但是,他的可貴之處就在于他用自己的理解,將方文山的唯美之詞演繹的恰到好處,準(zhǔn)確無(wú)誤。中國(guó)風(fēng)的旋律之美,首首堪稱(chēng)經(jīng)典。在曲調(diào)中,他將中國(guó)古典音樂(lè)運(yùn)用的巧妙嫻熟,如《東風(fēng)破》《蘭亭序》《霍元甲》等歌曲中反復(fù)運(yùn)用的女腔的京劇西皮慢板,委婉清麗,層次鮮明,或低吟婉轉(zhuǎn),或雄渾激蕩。聽(tīng)來(lái)扣人心弦,令人心醉神往,欲罷不能。在樂(lè)器運(yùn)用上,他極盡中國(guó)傳統(tǒng)樂(lè)器種類(lèi),盡量多的加入二胡、古箏、琵琶等傳統(tǒng)樂(lè)器,配以西洋打擊樂(lè)和小提琴、大提琴,詞、曲、樂(lè)器的巧妙融合,營(yíng)造出一種完美和諧的音樂(lè)境界。

篇9

作文貴在創(chuàng)新,要求有創(chuàng)新的思維、創(chuàng)新的寫(xiě)法、創(chuàng)新的語(yǔ)言,但在創(chuàng)新的口號(hào)下,學(xué)生的寫(xiě)作反而變得“沉重”起來(lái),被條條框框所束縛,沒(méi)有了自我。其實(shí),作文若沒(méi)有套話(huà),沒(méi)有套路,將自己的生活寫(xiě)進(jìn)作文,將自己的情感體驗(yàn)寫(xiě)進(jìn)作文,能成為生活化的作文,就是創(chuàng)新作文。

“作文七十二變”欄目展示的就是有新思路、新內(nèi)容、新形式的學(xué)生作文,為學(xué)生作文注入新活力。

隨處可聞?shì)份穼W(xué)子瑯瑯讀書(shū)聲的校園深處,往往是社會(huì)流行的發(fā)源地。至今,學(xué)生們的流行早已匯成那動(dòng)聽(tīng)的“熱”力三重奏。現(xiàn)在,我們不妨來(lái)欣賞欣賞這三重奏的熱力吧!

熱力第一重:紙條文化

限于教師在課堂上禁止說(shuō)話(huà)的命令,學(xué)生們不得不發(fā)明此等文化―――紙條文化,以便于信息的交流和傳遞。上課時(shí),一團(tuán)紙飛至面前,千萬(wàn)不可輕易丟棄,輕輕展開(kāi),紙內(nèi)可能暗藏玄機(jī)。同學(xué)們一般將其用于私聊,然而在特定的情況下,紙條文化的作用也朝多元化方向拓展。例如,考試期間,在監(jiān)考老師銳利的目光下,同學(xué)們的多數(shù)作弊方式皆被封鎖,唯紙條文化可派上用場(chǎng)。一張布滿(mǎn)答案的紙條往往可以從第一個(gè)同學(xué)手中傳至最后一個(gè)同學(xué)的手中,其迅雷不及掩耳之速度令人驚異。于是考卷批下來(lái),同學(xué)們的答案不是全對(duì)就是全錯(cuò),令閱卷老師大跌眼鏡。此乃其特殊用法之一―――幫兇紙條。

另外,紙條文化有時(shí)也成為同學(xué)們情感聯(lián)系的橋梁。從似曾相識(shí)的“一見(jiàn)鐘情”到深入發(fā)展的形影不離,紙條文化真是功不可沒(méi)。由此可見(jiàn),紙條文化深入人心,熱力十足啊!

熱力第二重:流行小說(shuō)

自郭敬明的《幻城》與韓寒的《三重門(mén)》打入市場(chǎng)以來(lái),金庸的武俠小說(shuō)、瓊瑤的言情小說(shuō)與“80后”作品便成為校園三大流行文學(xué)。男生自然熱衷于武俠小說(shuō),女生大多鐘情于言情小說(shuō),而“80后”作品則因其新穎的體裁與語(yǔ)言風(fēng)格成了校園中男女皆愛(ài)的文學(xué)。盡管老師們絞盡腦汁,出盡奇招,也絲毫不能動(dòng)搖同學(xué)們對(duì)流行文學(xué)的喜愛(ài)。大家不僅對(duì)流行文學(xué)的知識(shí)了如指掌,而且也懂得“學(xué)以致用”的道理。地理課上,老師講到中國(guó)的名山大川時(shí),因有一武俠迷欣然問(wèn)曰:“老師,昆侖山與天山不是嚴(yán)寒而無(wú)人居住嗎?那為什么又會(huì)出現(xiàn)與少林、武當(dāng)、峨眉等齊名的昆侖派與崆峒派呢?”那老師氣得臉色發(fā)白,一時(shí)說(shuō)不出話(huà)來(lái),底下即有人議論開(kāi)來(lái):“老師正在使用‘寒綿神掌’,大家快逃啊!”由此可知,流行小說(shuō)的流行之熱力非同凡響。

熱力第三重:新歌、韓流

“在我的地盤(pán)你得都聽(tīng)我的!”“快使用雙截棍,哼哼哈嘿!”一句句歌詞早已成為同學(xué)們的口頭禪。校園內(nèi)最流行的音樂(lè)莫過(guò)于新發(fā)起的Hip-hop和R&B曲風(fēng)的音樂(lè),其中又以周杰倫和潘瑋柏兩人為首。每當(dāng)周杰倫、潘瑋柏有新專(zhuān)輯上市,同學(xué)們必然會(huì)去瘋狂搶購(gòu),一星期內(nèi)的話(huà)題絕對(duì)都是新歌。校園里,隨便找個(gè)人都能哼上兩句。另外,自韓劇打入中國(guó)市場(chǎng)以來(lái),校園里更是卷起一股“哈韓”潮流,同學(xué)們也一個(gè)個(gè)變成了不折不扣的“哈韓一族”,已不再是單純地喜歡韓劇,更愛(ài)韓語(yǔ)歌曲、韓服、韓文、韓式料理等。同學(xué)們的瘋狂程度,甚至連老師都不得不感慨:“‘韓流’來(lái)襲,得多穿幾件衣服?。 毙赂?、韓劇的流行熱力更是令人無(wú)法想象。

篇10

1、相親相愛(ài)倒不如想入非非真真假假也無(wú)所謂?!断肴敕欠恰?/p>

2、這些老祖宗的辛苦,我們一定不能輸!(本草綱目》

3、巴洛克建筑的街道旁,一家煙霧繚繞的酒館,波蘭的吟唱詩(shī)人在彈唱?!睹滋m的小鐵匠》

4、可能在我左右,你才追求,孤獨(dú)的自由?!都t豆》

5、我永遠(yuǎn)做不到,你永遠(yuǎn)贏(yíng)不了,你永遠(yuǎn)贏(yíng)不了?。ㄈ甓唷?/p>

6、其實(shí)總有一些事,不需要白紙黑字,分手再怎么婉都有刺,從你住過(guò)的城市,我郵記過(guò)的地址,尋找信上面熟悉的名字,還有你現(xiàn)在的位置?!栋准埡谧帧?/p>

7、我溫了一壺鄉(xiāng)愁,將往事喝個(gè)夠。——《一壺鄉(xiāng)愁》

8、有一夢(mèng)便造多一夢(mèng),直到死別都不覺(jué)任何陣痛,趁沖動(dòng)能換到感動(dòng),這愉快黑洞蘇醒以后誰(shuí)亦會(huì)撲空?!秹?mèng)死醉生》

9、你這樣恨我好不好過(guò),溫馨被單都變成負(fù)荷,當(dāng)牧童害了綿羊難道覺(jué)得慶賀?!赌氵@樣恨我》

10、你站的方位,跟我中間隔著淚,街景一直在后退,你的崩潰在窗外零碎。——《一路向北》

11、誓言般彼此互相信任,為了無(wú)懈可擊的生存,背判它就在眼前發(fā)生,我們要如何保持單純?!稛o(wú)懈可擊》

12、我在找那個(gè)故事里的人,你是不可缺少的部分。——《小小》

13、悲哀是真的淚是假的本來(lái)沒(méi)因果,一百年后沒(méi)有你也沒(méi)有我?!栋倌旯录拧?/p>

14、每個(gè)人都是單行道上的跳蚤,每個(gè)人皈依自己的宗教,每個(gè)人都在單行道上尋找,沒(méi)有人相信其實(shí)不用找。——《單行道》

15、在我地盤(pán)這兒,你就得聽(tīng)我的?。ㄎ业牡乇P(pán)》

16、拿下了你這感情包袱或者反而相信愛(ài)?!多]差》

17、無(wú)論熱戀中失戀中,都永遠(yuǎn)記住第一戒,別要張開(kāi)雙眼?!断鄲?ài)很難》

18、眼看北斗七星,墜入地平線(xiàn),瞬間,英雄豪杰如鬼魅般的出現(xiàn),我呸!——(亂舞春秋》

19、你說(shuō)愛(ài)像云要自在飄浮才美麗,我終於相信分手的理由時(shí)候很動(dòng)聽(tīng)?!兑恢焙馨察o》

20、鏡中的我表情笑著難過(guò),說(shuō)桌上的煙灰缸堆滿(mǎn)煙頭,而我抽掉一整包的寂寞?!稙槭裁础?/p>

21、不要迷信情變等于燈滅,不要含淚直到與他肯定再不相見(jiàn),愛(ài)恨無(wú)須壯烈,不隨便狂熱?!肚榻洹?/p>

22、再美的江山都比不上紅顏一笑?!赌钆珛伞?/p>

23、但凡未得到,但凡是過(guò)去,總是最登對(duì)。——《似是故人來(lái)》

24、心里的雨傾盆而下,卻始終淋不到她?!缎挠辍?/p>

25、而你欣賞我因我本性不會(huì)改,別太認(rèn)真認(rèn)真怎可放開(kāi)自在?!都拍泻Α?/p>

26、紅塵醉,微醺的歲月,我用無(wú)悔刻永世愛(ài)你的碑。——《發(fā)如雪》

27、全世界的必青只剩下一種,等待英雄,我就是那條龍!——(龍拳》

28、眼神失焦了幾秒,關(guān)于你的舞蹈,你慵懶的扭動(dòng)著腰,受不了?!睹缘恪?/p>

29、故事中的我們,在演自己的人生。——《漂移》

30、就像蝴蝶飛不過(guò)滄海,沒(méi)有誰(shuí)忍心責(zé)怪?!逗?/p>

31、你慢慢睡去,我搖不醒你,淚水在戰(zhàn)壕里,決了堤?!蹲詈蟮膽?zhàn)役》

32、為你彈奏肖邦的夜曲,紀(jì)念我死去的愛(ài)情?!兑骨?/p>

33、我被世界觀(guān)看也被家人觀(guān)看,我一點(diǎn)都不敢失足,我謹(jǐn)守目前的安穩(wěn),守護(hù)自己的不勇敢?!端鞫喱敵恰?/p>

34、有生之年狹路相逢終不能幸免,手心忽然長(zhǎng)出糾纏的曲線(xiàn),懂事之前情動(dòng)以后長(zhǎng)不過(guò)一天,留不住算不出流年。——《流年》

35、所謂熱戀只是新鮮,我卻聽(tīng)不進(jìn)任何人的勸?!秾?duì)你而言》

36、在愛(ài)的傷害里,我終于長(zhǎng)成生根的大樹(shù),能給自己樹(shù)蔭,遮蔽過(guò)烈的炙陽(yáng)、雨水和狂風(fēng)。——《愛(ài)的練習(xí)本》

37、或許命運(yùn)的簽,只讓我們遇見(jiàn)。——《不能說(shuō)的秘密》

38、讓我們乘著陽(yáng)光,海上沖浪,吸引她目光?!蛾?yáng)光宅男》

39、得到,你的愛(ài)情,還要再得到你任性。一切,原是注定,因我跟你都任性?!睹髦史浮?/p>

40、留不住你的時(shí)空,我選擇就此放松,羽毛在我的手中,那傷心沒(méi)有想像的重?!栋咨鹈?/p>

41、天真在這條路上,跌跌撞撞,他被芒草割傷。——《止戰(zhàn)之殤》

42、直到分手后,你不難過(guò),你比從前快樂(lè)。——《你比從前快樂(lè)》

43、北風(fēng)亂,夜未央,你的影子剪不斷,徒留我孤單在湖面成雙?!杜_(tái)》

44、快樂(lè)悲傷,被你左右。——《一千遍我愛(ài)你》

45、害怕悲劇重演,我的命中越美麗的東西我越不可碰?!栋涤俊?/p>

46、我想愛(ài)你,等你老了頭發(fā)白了身體佝僂,我還會(huì)好愛(ài)你。我相信愛(ài)一個(gè)人,不只是他的形體而已,也是你與他的點(diǎn)點(diǎn)滴滴,這每一分每一刻的點(diǎn)滴我都不舍錯(cuò)過(guò),更自私地要一直擁有你到老?!渡肋z言》

47、你在櫥窗前,凝視碑文的字眼,我卻在旁靜靜欣賞你那張我深?lèi)?ài)的臉?!稅?ài)在西元前》

48、面對(duì)魔界的斜吻,不被污染的轉(zhuǎn)身,維持純白的象征,然后還原為人。——《半獸人》

49、花開(kāi)就一次成熟,我卻錯(cuò)過(guò)?!稏|風(fēng)破》

50、海鳥(niǎo)跟魚(yú)相愛(ài),只是一場(chǎng)意外。——《珊瑚?!?/p>

51、芙蓉水面采,船行影猶在,你卻不回來(lái)。——《千里之外》

52、不要虔誠(chéng)直到懂得怎樣去愛(ài)魔鬼紀(jì)念留給下世不對(duì)別人發(fā)誓?!肚榻洹?/p>

53、班駁的教堂周?chē)奶幎际莾A倒的石碑,這種荒涼孤寂的感覺(jué)得總會(huì)突然想到誰(shuí)?!稄U墟》

54、你的美,已經(jīng)給了誰(shuí),追了又追,我要不回。——《斷了的弦》

55、快使用雙截棍,嗬嗬哈兮?!峨p截棍》

56、天青色等煙雨,而我在等你?!肚嗷ù伞?/p>

57、沒(méi)有了你我恨自己,日子只剩下練習(xí)在等你,我微弱的呼吸聲在很清楚的想你,卻無(wú)能為力?!稕](méi)有你》

58、被遺忘的神話(huà)里有誰(shuí)的曾經(jīng),我們的淚變成故事里的風(fēng)景?!侗睔W神話(huà)》

59、雞蛋糕跟你嘴角果醬我都想要嘗,園游會(huì)影片在播放,這個(gè)世界越好一起逛。——《園游會(huì)》

60、感情尋找它的模特兒,衣服掛在櫥窗,有太多人適合,沒(méi)有獨(dú)一無(wú)二。——《香奈兒》

61、我不知道應(yīng)該怎么辦但是卻微笑著退讓?zhuān)詹换氐南矚g就留在初戀的那一個(gè)地方?!锻俗尅?/p>

62、在你離開(kāi)我那段時(shí)間,我將心碎磨成了刀片,開(kāi)始狠狠切割我的臉?!侗瘋男睂?duì)面》

63、我接著寫(xiě),把永遠(yuǎn)愛(ài)你寫(xiě)進(jìn)詩(shī)的結(jié)尾,你是我唯一想要的了解?!镀呃锵恪?/p>

64、溫習(xí)熒幕上,你可愛(ài)的模樣,關(guān)于緣分的解釋我又多傳了一行。——《浪漫手機(jī)》

65、她總是在他們相處時(shí)特別敏感,她知道他對(duì)她的愛(ài)里其實(shí)帶有鄙視?!端鞫喱敵恰?/p>

66、不要我的我不要,不愛(ài)我的我不愛(ài),把燈關(guān)上,連背影都不會(huì)存在?!恫粣?ài)我的我不愛(ài)》

67、你喜歡不如我喜歡,你的不滿(mǎn)成全我的美滿(mǎn)?!赌阆矚g不如我喜歡》

68、三分球它在空中停留,所有人看著我,拋物線(xiàn)進(jìn)球,單手過(guò)人運(yùn)球,籃下妙傳出手,漂亮的假動(dòng)作,帥呆了我。——《斗?!?/p>