導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫好一篇語(yǔ)文教學(xué)案例分析，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

教案是教師為了順利而有效地開(kāi)展教學(xué)活動(dòng),根據(jù)教學(xué)大綱的要求,以課時(shí)或課題為單位對(duì)教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)步驟、教學(xué)方法等進(jìn)行具體的安排、設(shè)計(jì)的一種教學(xué)文書。下面是有小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)案例分析，歡迎參閱。

     小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)案例分析范文1

一、情境導(dǎo)入

同學(xué)們，春天來(lái)了，淘氣的春風(fēng)娃娃對(duì)著云兒使勁兒的吹，使得春雨沙沙地下。在春雨的滋潤(rùn)下，大地悄悄地發(fā)生著變化。不知什么原因，一群小鳥(niǎo)嘰嘰喳喳地爭(zhēng)論起來(lái)。下面請(qǐng)幾位同學(xué)，配樂(lè)朗讀課文，讓我們從文中找出答案。(讀后進(jìn)行鼓勵(lì)性評(píng)價(jià))誰(shuí)來(lái)說(shuō)說(shuō)它們爭(zhēng)論的原因?(它們?yōu)榇河甑纳识鵂?zhēng)論)教師板書課題：春雨的色彩。今天我們繼續(xù)來(lái)學(xué)習(xí)這課書。

二、感悟課文內(nèi)容

1、學(xué)習(xí)課文的第一自然段，感悟春雨的特點(diǎn)：

⑴　請(qǐng)同學(xué)們看屏幕，說(shuō)說(shuō)春雨的特點(diǎn)是什么?(小而密)

⑵　請(qǐng)你自己讀一讀第一自然段，體會(huì)春雨的特點(diǎn)，練習(xí)朗讀。

請(qǐng)同學(xué)讀，讀后評(píng)價(jià)。

⑶　聽(tīng)老師讀，“春雨沙沙，沙沙，沙沙……”選擇正確的讀法。

學(xué)生練習(xí)朗讀。指名讀。

2、抓住“爭(zhēng)論”一詞，結(jié)合下文來(lái)學(xué)習(xí)體會(huì)其含義：

⑴　咦，小鳥(niǎo)們?cè)诟墒裁?請(qǐng)你在書中找到小鳥(niǎo)們的對(duì)話，自己讀一讀。

⑵　你喜歡哪只小鳥(niǎo)?把它的話讀給大家聽(tīng)一聽(tīng)。

學(xué)生讀，教師板書：

小白鴿無(wú)色的

小燕子綠色的

春雨的色彩

小麻雀紅色的

小黃鶯黃色的

⑶　請(qǐng)你在小組內(nèi)找到一個(gè)適合自己的角色，讀一讀。

⑷　請(qǐng)小組內(nèi)的同學(xué)們分角色戴上頭飾，匯報(bào)朗讀。

⑸　小鳥(niǎo)們對(duì)春雨的色彩看法不一，都認(rèn)為自己說(shuō)的對(duì)，所以爭(zhēng)論得很激烈，你們覺(jué)得剛才那組同學(xué)讀得怎樣?

⑹　請(qǐng)你感悟當(dāng)時(shí)小鳥(niǎo)們的心情，讀出小鳥(niǎo)們爭(zhēng)論時(shí)說(shuō)話的語(yǔ)氣，可以加上動(dòng)作輔助朗讀。

⑺　再請(qǐng)一組同學(xué)戴上頭飾加上動(dòng)作，匯報(bào)朗讀。

⑻　請(qǐng)同學(xué)說(shuō)一說(shuō)“爭(zhēng)論”是什么意思?教師隨機(jī)點(diǎn)撥。

⑼　聽(tīng)了它們的爭(zhēng)論，不知你們覺(jué)得誰(shuí)說(shuō)的有道理。

⑽　誰(shuí)來(lái)說(shuō)一說(shuō)你的看法?請(qǐng)同學(xué)到屏幕前點(diǎn)擊電腦，講明理由。

(如，學(xué)生認(rèn)為小白鴿說(shuō)的對(duì)，可根據(jù)生活經(jīng)驗(yàn)所知。小麻雀、小燕子、小黃鶯為什么會(huì)認(rèn)為春雨有不同的色彩呢?學(xué)生如果答不上來(lái)，可以在組內(nèi)交流討論)教師可根據(jù)不同的情況隨機(jī)點(diǎn)撥。

3、小雨不停地下，小鳥(niǎo)們的爭(zhēng)論引來(lái)了其它的鳥(niǎo)兒也來(lái)發(fā)表自己的意見(jiàn)：

屏幕上出現(xiàn)學(xué)生常見(jiàn)的鳥(niǎo)類，如：孔雀、啄木鳥(niǎo)、仙鶴、大雁等。

請(qǐng)學(xué)生選擇其中的一種鳥(niǎo)類說(shuō)說(shuō)你眼中的春雨的色彩。讓學(xué)生感悟平時(shí)所見(jiàn)到的春天色彩的美麗。

4、春雨不停地下，讓我們一起來(lái)聽(tīng)聽(tīng)春雨是怎樣說(shuō)的：

⑴　放錄音，聽(tīng)學(xué)生朗讀課文的最后一個(gè)自然段。

⑵　請(qǐng)你打開(kāi)書，自己讀一讀，思考：春雨為什么下得更歡了。

⑶　體會(huì)“沙沙沙”的讀法。引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)，讀“沙沙沙”時(shí)，語(yǔ)氣要逐漸加強(qiáng)有力。

⑷　理解句子“我本身是無(wú)色的，可是我能給春天送來(lái)美麗的色彩”的意思。

(教師點(diǎn)撥：植物的生長(zhǎng)與春雨有關(guān)，在春雨的滋潤(rùn)下，植物吐綠，花兒盛開(kāi)，大地呈現(xiàn)一派生機(jī)勃勃的景象。所以，春雨的色彩是美麗的。)

三、選擇性作業(yè)

1、練習(xí)有感情地朗讀課文。

2、用你手中的畫筆，畫出春天的美景。

3、和父母一起到公園去尋找春的色彩。

小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)案例分析范文2

教學(xué)目的要求：

1.學(xué)會(huì)本課的9個(gè)生字和由生字組成的9個(gè)新詞，認(rèn)識(shí)新部首“衣字底”“竹字頭”。

2.看懂圖意，圍繞“我”和“浪花”進(jìn)行觀察，培養(yǎng)學(xué)生的想象能力。

3.理解詞句的意思，激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)大自然的感情。

4.能正確、流利、有感情地朗讀課文。

教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)：

1.學(xué)會(huì)生字新詞，掌握有關(guān)句式，感知句子輔助成分。

2.在理解圖意的基礎(chǔ)上，理解句子的意思;初步認(rèn)識(shí)擬人的修辭法(把浪花當(dāng)作人)。

教學(xué)思路：

借助漢語(yǔ)拼音讀準(zhǔn)字音、仔細(xì)觀察課本插圖，看懂圖意，理解課文內(nèi)容，有感情地朗讀課文，完成課后練習(xí)。

教學(xué)用具：

彩色掛圖。

教學(xué)時(shí)間：

三課時(shí)。

教學(xué)過(guò)程：

第一課時(shí)

一、導(dǎo)入新課。

同學(xué)們，你們看見(jiàn)過(guò)大海嗎?看到過(guò)浪花嗎?在沙灘上揀過(guò)貝殼嗎?有一位小朋友在沙灘上玩耍，看到了海邊的浪花(板書課題)，可好玩了，今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)20課。(齊讀課題：20、浪花)

二、指導(dǎo)看圖。

1.整體看圖：從近到遠(yuǎn)圖上畫了些什么?(小女孩坐在沙灘上、光著腳丫在玩耍。還可以看到：籃子、貝殼、浪花、海面、船、海鳥(niǎo)、云等)理解“沙灘”意思。

2.仔細(xì)觀察，展開(kāi)現(xiàn)象：浪花是什么樣?想象一下浪花卷上沙灘或退回大海時(shí)會(huì)發(fā)出什么聲音?(輕松、走、悄悄、嘩嘩嘩、唱著、笑著、跑……)

3.觀察小姑娘的動(dòng)作、神態(tài)，想象一下她的心情是怎樣的?

4.再看看小姑娘身邊的小籃子裝些什么?想象一下小姑娘揀貝殼、捉小蝦的情景?

5.把以上幾個(gè)問(wèn)題連起來(lái)說(shuō)一說(shuō)。(夏天的一個(gè)下午，一位小姑娘光著腳丫，來(lái)到海邊的沙灘上揀貝殼、捉小蝦。浪花嘩嘩地卷來(lái)了，小姑娘坐在沙灘上，浪花沖著小姑娘的腳丫，逗得她哈哈大笑。浪花退下去了，沙灘上露出了美麗的貝殼，還有活蹦亂跳的小蝦。小姑娘揀啊、捉啊，揀得滿滿的一籃子，她高興極了，笑得嘴也合不攏了)

三、借助漢語(yǔ)拼音，自學(xué)課文。

1.自由讀課文。要求讀準(zhǔn)字音，給生字新詞做上記號(hào)。

2.認(rèn)讀生字卡片：浪、貝、殼、籃、步、次、悄、蝦、唱、裝。

3.課文分幾個(gè)自然段?每個(gè)自然段各有幾個(gè)句子?

4.指名朗讀課文，注意正音。

5.教師范讀課文。

四、結(jié)合看圖，再讀課文，讀懂句子。

1.學(xué)生自學(xué)。

(1)圖文印證，讀懂句子。

(2)標(biāo)出句中要求掌握的生字新詞。

2.檢查自學(xué)情況：你讀懂了哪些句子，說(shuō)說(shuō)課文中的哪些句子寫了圖畫上的哪部分內(nèi)容?

3.指名朗讀第一自然段。提問(wèn)：“我”是在哪兒玩耍?為什么說(shuō)浪花是“邁著輕輕的步子”，“悄悄地搔癢了我的小腳丫”?

通過(guò)句子的比較讓學(xué)生理解：

(1)浪花邁著步子。

浪花邁著輕輕的步子。

(2)搔癢了我的小腳丫。

悄悄地搔癢了我的小腳丫。

通過(guò)比較，后一句更讓我們感到浪花是那么頑皮淘氣。

再讀課文第一自然段。(理解“笑得我眼淚都流出來(lái)了”時(shí)，讓學(xué)生觀察圖上小姑娘的表情，體會(huì)浪花給“我”帶來(lái)的歡樂(lè)。“才嘩嘩嘩地笑著跑回家。”“才”是說(shuō)浪花笑夠了，逗夠了，頑皮夠了;“跑”是講浪花退回去的速度，“家”這里指大海)

4.小組齊讀第二自然段。提問(wèn)：為什么說(shuō)“浪花又唱著笑著跑來(lái)了”?“捧來(lái)”在這是什么意思?(課文把浪花涌來(lái)的聲音說(shuō)成是浪花的唱、笑，進(jìn)一步表達(dá)了我的歡快心情。“捧”是用手托的意思。“雪白的”“青青的”是寫貝殼和小蝦的顏色。“裝不下啦”是說(shuō)貝殼和小蝦很多)

學(xué)生齊讀第一、二自然段，讓學(xué)生體會(huì)：沙灘上景美情也美。景：藍(lán)色的大海，黃色的沙灘，白色的貝殼，青青的小蝦。情：輕輕、笑、唱、捧。情和景的結(jié)合組成了一幅富有情趣的畫面。

5.齊讀第三自然段。思考：為什么說(shuō)浪花“像一群淘氣的娃娃”?(讓學(xué)生體會(huì)小浪花的可愛(ài)，大海的可愛(ài)。激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)大自然的感情)

五、指導(dǎo)朗讀。

1.指名朗讀，語(yǔ)調(diào)要?dú)g快、流暢，表達(dá)一種興奮的心情。

2.聽(tīng)老師配音范讀。(海浪聲)

3.想象小姑娘的心情，再讀課文。

4.全班同學(xué)配音齊讀。

六、作業(yè)。

篇2

關(guān)鍵詞：?jiǎn)柡蛘Z(yǔ)；跨文化語(yǔ)用失誤；交際策略

問(wèn)候語(yǔ)是人們?nèi)粘Ｊ褂玫纳鐣?huì)交際言語(yǔ)行為，“招呼”一詞在《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》中的解釋為“問(wèn)候”；《朗文現(xiàn)代英語(yǔ)詞典》中g(shù)reeting指a form of words or action used on meeting some one.問(wèn)候語(yǔ)（greeting）是人們見(jiàn)面互相致意完成交際目的的話，往往表現(xiàn)為純粹禮儀性禮貌話語(yǔ)或行為。Firth認(rèn)為問(wèn)候是對(duì)人們社會(huì)交往的一種承認(rèn)，其最重要的特點(diǎn)能建立或破壞人與人之間的社會(huì)關(guān)系，或承認(rèn)他人為社會(huì)的一個(gè)整體，或作為社會(huì)環(huán)境的個(gè)體因素。這說(shuō)明問(wèn)候語(yǔ)在社會(huì)交往中有著重要作用。但是由于不同的文化背景和歷史淵源，各個(gè)國(guó)家和民族之間在交際中有著很大的不同，這些不同成為了跨文化交際失敗的潛在誘因。

四川大學(xué)海外學(xué)院多年來(lái)一直承擔(dān)著對(duì)四川大學(xué)留學(xué)生的漢語(yǔ)教學(xué)工作，四川大學(xué)海外學(xué)院擁有為數(shù)眾多的、來(lái)自世界各地、具有不同文化背景的留學(xué)生，這些留學(xué)生雖然同時(shí)學(xué)習(xí)同一門語(yǔ)言，但是由于受其母語(yǔ)、自身的文化背景以及個(gè)人成長(zhǎng)經(jīng)歷等客觀因素的影響，他們?cè)诒磉_(dá)同一概念的時(shí)候總是出現(xiàn)不同的、具有本國(guó)特色的表達(dá)方式，比如他們?cè)谟弥形倪M(jìn)行問(wèn)候時(shí)，來(lái)自不同文化背景的漢語(yǔ)為初級(jí)的留學(xué)生，他們會(huì)用不同的方式表達(dá)“你好”這個(gè)概念。不同的方式表達(dá)“你好”，當(dāng)然也會(huì)收到不同的效果。有的表達(dá)“你好”的方式能夠被中國(guó)人所理解，并同時(shí)作出回應(yīng)；然而有的表達(dá)“你好”的方式卻讓中國(guó)人感覺(jué)到莫名其妙，不知道如何做出回應(yīng)。中國(guó)人之所以不能做出有效回應(yīng)是因?yàn)樵谥袊?guó)傳統(tǒng)文化以及傳統(tǒng)的社交規(guī)則中沒(méi)有或者很少有這樣的表達(dá)“問(wèn)候”的方式，于是當(dāng)一個(gè)中國(guó)人突然被這樣的方式問(wèn)候的時(shí)候，自然會(huì)感覺(jué)到手足無(wú)措。

本文就對(duì)一個(gè)漢語(yǔ)初學(xué)者的跨文化交際失誤的案例進(jìn)行分析，從而分析其交際失誤的原因，并且找出正確的解決辦法。

一、案例呈現(xiàn)

我有一名來(lái)自法國(guó)的留學(xué)生。他在美國(guó)生活過(guò)幾年，英語(yǔ)比較好，目前他已經(jīng)在四川大學(xué)學(xué)習(xí)了一段時(shí)間的漢語(yǔ)。沒(méi)有任何漢語(yǔ)基礎(chǔ)的他對(duì)學(xué)習(xí)漢語(yǔ)有著濃厚的興趣，并且非常努力。然而有一次他卻跟我說(shuō)了一件讓我匪夷所思的事，他遇到了一個(gè)難題：他在學(xué)校見(jiàn)到熟人會(huì)主動(dòng)跟對(duì)方打招呼，但是對(duì)方總是不太熱情，反而轉(zhuǎn)向其他的話題。我剛開(kāi)始很困惑，后來(lái)親眼看到才慢慢明白。

那天我陪他一起在校園散步，路上碰見(jiàn)了他們樓下的保安，他很興奮地去打招呼說(shuō)：“你怎么樣？”保安叔叔聽(tīng)了這話，不知道怎么回答。后來(lái)，在留學(xué)生公寓，我們又碰見(jiàn)了經(jīng)常幫他打掃衛(wèi)生的阿姨，他又說(shuō)了同樣的話：“你怎么樣？”，只見(jiàn)對(duì)方笑了笑，也沒(méi)有回答?？吹竭@種場(chǎng)景，我想了想他覺(jué)得中國(guó)朋友總是不太熱情原因。可能是他把英語(yǔ)里見(jiàn)面的問(wèn)候語(yǔ)“How are you？”直接翻譯成漢語(yǔ)“你怎么樣？”然而在那些不懂的中國(guó)人看來(lái)，“你怎么樣？”不是一種問(wèn)候，被別人這樣問(wèn)到會(huì)覺(jué)得莫名其妙，則避而不答。

二、案例分析

在英語(yǔ)中，一般見(jiàn)面時(shí)常用以下問(wèn)候用語(yǔ)：“Good morning（早安）！”、“Good evening（晚安）！”、“How do you do（你好）！”、“How are you（身體好嗎）？”“What’s going on with you recently（最近如何）？”、“How’s everything going（一切都順利嗎）？”、“Long time no see.How are you（好久不見(jiàn)了，你好嗎？）”、“Is everything all right with the children（孩子們都好嗎）？”、“Have you been on holiday（最近休假去了嗎）？”等等，這種問(wèn)候都會(huì)很直白地表達(dá)問(wèn)候的語(yǔ)意，通常在見(jiàn)面時(shí)使用。（余玉萍，2009）

然而在漢語(yǔ)里，人們更加注重交際過(guò)程的整體感覺(jué)，而不是某些詞語(yǔ)或句子的表面意義。人們希望交際伙伴能夠根據(jù)社會(huì)文化環(huán)境和情景推導(dǎo)出問(wèn)候者的真實(shí)意圖，體會(huì)其中的關(guān)切問(wèn)候之情，漢語(yǔ)問(wèn)候語(yǔ)強(qiáng)調(diào)客套超過(guò)事實(shí)，所以，漢語(yǔ)問(wèn)候語(yǔ)是隨機(jī)應(yīng)變的，甚至是看見(jiàn)什么問(wèn)什么、明知故問(wèn)。例如，“出去呀？”，“洗衣服呢？”，“今天休息了？”彼此從這一問(wèn)一答中體會(huì)的僅僅是其中親切友好的感情。而這些對(duì)于西方人來(lái)說(shuō)都是真實(shí)的問(wèn)題，他們不明白這是打招呼，更不明白中國(guó)人為什么使用這種不和邏輯的方式。他們無(wú)法按照會(huì)話含義準(zhǔn)確推導(dǎo)出發(fā)話人的真實(shí)意圖，更無(wú)法體會(huì)其中的關(guān)切問(wèn)候之情。這也解釋了為什么許多英語(yǔ)問(wèn)候語(yǔ)內(nèi)容是中性題目，例如談?wù)撎鞖饣蚱渌簧婕皞€(gè)人隱私的話題。（余玉萍，2009）

我的學(xué)生在這個(gè)案例中，沒(méi)有達(dá)到理想的交流效果，就是因?yàn)樗麤](méi)有了解到中國(guó)文化中問(wèn)候的方式，只是簡(jiǎn)單地以自己文化的思維來(lái)選擇交際方式和策略，因而造成了交際障礙。

作為交際用語(yǔ)的重要組成部分，問(wèn)候語(yǔ)普遍存在。它們也是常規(guī)用語(yǔ)，構(gòu)成了禮貌用語(yǔ)的一部分。通過(guò)問(wèn)候語(yǔ)的使用，交際雙方的身份、地位、角色以及二者之間的親疏關(guān)系被突出出來(lái)并加以確定。國(guó)外學(xué)者關(guān)于禮貌的研究，已經(jīng)有了Leech的禮貌原則、Brown和Levinson（1978）的面子理論以及作為這些理論基礎(chǔ)的格賴斯的合作原則等影響較大的理論，國(guó)內(nèi)學(xué)者顧曰國(guó)（1990）也提出了中國(guó)社會(huì)的禮貌準(zhǔn)則。布朗與萊文森（1978）指出，問(wèn)候語(yǔ)存在于各語(yǔ)言中。高夫曼（1971）認(rèn)為問(wèn)候語(yǔ)具有建立和延續(xù)各種人際關(guān)系的作用。

英國(guó)著名語(yǔ)言學(xué)家Jenny Thomas（1983）在《跨文化語(yǔ)用失誤》一文中將語(yǔ)用失誤劃分為兩類：一類是語(yǔ)用語(yǔ)言失誤（Pragmatic一linguistic failure）；另一類為社交語(yǔ)用失誤（social一Pragmatic failure）。語(yǔ)用語(yǔ)言失誤包括是否正確使用語(yǔ)法規(guī)則遣詞造句的能力，或違反對(duì)方語(yǔ)言習(xí)慣而盲目套用母語(yǔ)的表達(dá)方式而出現(xiàn)的語(yǔ)言表達(dá)失誤。而社交語(yǔ)用失誤卻要復(fù)雜的多，交際中因不了解或忽視談話雙方的社會(huì)、文化、背景而出現(xiàn)的語(yǔ)言表達(dá)失誤，涉及講話人的觀念、愿望、意圖以及語(yǔ)言知識(shí)等系統(tǒng)，可以認(rèn)為是不同社會(huì)背景影響下的語(yǔ)言選擇。

雖然我的學(xué)生使用的這句話沒(méi)有什么不得體，未造成社交語(yǔ)用失誤，但是他的這種表達(dá)確實(shí)明顯的具有語(yǔ)用語(yǔ)言交際失誤，即盲目地套用母語(yǔ)的表達(dá)方式，將英語(yǔ)中的問(wèn)候語(yǔ)“How are you？”直接逐字翻譯過(guò)來(lái)，漢英語(yǔ)言的負(fù)面遷移使得跨文化理解、交際出現(xiàn)了障礙，所以這也不禁警醒我們?cè)诳缥幕浑H中一定要綜合考慮語(yǔ)言語(yǔ)用和背后深層的文化差異，選擇恰當(dāng)?shù)目缥幕浑H策略。

三、解決問(wèn)題

面對(duì)像我的法國(guó)學(xué)生這樣初學(xué)漢語(yǔ)者，我們應(yīng)當(dāng)怎么樣避免留學(xué)生出現(xiàn)語(yǔ)用語(yǔ)言失誤呢？

首先，讓他們認(rèn)識(shí)到“入鄉(xiāng)隨俗”的跨文化交際觀念。我們應(yīng)當(dāng)充分地讓留學(xué)生了解到中國(guó)傳統(tǒng)文化的價(jià)值觀念，讓他們理解漢語(yǔ)問(wèn)候語(yǔ)中，一些明知故問(wèn)，或者在他們看來(lái)比較匪夷所思的問(wèn)候語(yǔ)是中國(guó)文化中表示友好的常用語(yǔ)。例如前文所提到的“你吃了嗎？”“干嘛去呢？”

其次，要對(duì)留學(xué)生說(shuō)明，中西方問(wèn)候語(yǔ)的差異，要讓他們知道英語(yǔ)直譯過(guò)來(lái)的“你怎么樣？”不能起到友好問(wèn)候的作用。這屬于一種母語(yǔ)的負(fù)遷移影響。所以這也就要求我們應(yīng)當(dāng)在課堂上設(shè)置一些基本問(wèn)候語(yǔ)的教授內(nèi)容?，F(xiàn)在的初學(xué)漢語(yǔ)的教材里，一般都是問(wèn)候“早上好”、“中午好”、“晚上好”這種與英語(yǔ)問(wèn)候語(yǔ)對(duì)等的句子，很容易讓學(xué)生覺(jué)得，其他英語(yǔ)問(wèn)候語(yǔ)也可以直接翻譯過(guò)來(lái)，有對(duì)等的問(wèn)候效果。我們應(yīng)當(dāng)適當(dāng)?shù)慕淌谝恍┏擞袝r(shí)間標(biāo)志問(wèn)候語(yǔ)之外的常用語(yǔ)。

四、我的思考

通過(guò)這個(gè)案例，我的思考是作為將來(lái)的對(duì)外漢語(yǔ)教師，我應(yīng)該怎么教自己的學(xué)生掌握問(wèn)候語(yǔ)。如果一個(gè)學(xué)生真的要融入漢語(yǔ)言的交際的圈子，光會(huì)“你好”是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，但是漢語(yǔ)的問(wèn)候語(yǔ)這么復(fù)雜，比如說(shuō)常用的問(wèn)候語(yǔ)有：“吃了嗎？”“去哪兒？”“忙什么哪？”“上班去？”、“下班了？”“上街去？”“回來(lái)了？”等等，種類繁多，要根據(jù)見(jiàn)面時(shí)的具體情況而定，這類語(yǔ)言這么靈活，應(yīng)該怎樣教，學(xué)生才能準(zhǔn)確掌握呢，這是我最大的困惑。我想要想讓學(xué)生學(xué)好此類問(wèn)候語(yǔ)，還有從挖掘問(wèn)候語(yǔ)的文化內(nèi)涵做起，要真正弄清楚兩種問(wèn)候語(yǔ)之間所反映的文化的差異。所以學(xué)習(xí)好中國(guó)文化是理解問(wèn)候語(yǔ)，避免語(yǔ)用偏誤的基礎(chǔ)。（作者單位：四川大學(xué)文學(xué)與新聞學(xué)院）

參考文獻(xiàn)

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[6] 顧曰國(guó)：《禮貌、語(yǔ)用與文化》，胡文仲：《文化與交際》，外語(yǔ)教學(xué)與研究出版社，1994年。

篇3

問(wèn)題分析： 無(wú)論是質(zhì)疑白居易的輕薄曖昧， 還是質(zhì)疑琵琶女的自輕自賤， 學(xué)生們并沒(méi)有認(rèn)識(shí)到琵琶女為代表的被侮辱被損害的樂(lè)伎、 藝人的特殊身份。因?yàn)樵诠糯鸁o(wú)論是教坊的歌妓， 還是民間的歌女， 她們都隸屬于 “籍” ， 在本質(zhì)上都是奴隸， 不是自由人。她們?cè)谡紊稀?社會(huì)上受到種種歧視。她們無(wú)論多么有才華，也僅僅是男權(quán)社會(huì)中被寵溺或凌辱的對(duì)象， 從風(fēng)光到淪落， 本質(zhì)上被玩弄的地位并沒(méi)有改變， 而 “江州司馬”白居易對(duì)她們?nèi)松\(yùn)的悲憫落淚， 絕對(duì)不是士大夫中流行的狎妓風(fēng)流的寫照， 而是覺(jué)醒的士大夫?qū)Φ讓計(jì)D女們悲慘命運(yùn)的深刻同情。

尷尬案例二： 在研讀白居易 《長(zhǎng)恨歌》 中， 楊玉環(huán)魂歸蓬萊仙境后， 讓臨邛道士給唐玄宗捎去信物， 表達(dá)自己的忠貞之情時(shí)， 學(xué)生們對(duì)楊玉環(huán)的忠貞不理解， 認(rèn)為楊玉環(huán)是因?yàn)?“馬嵬兵變” 而死， 是唐玄宗為了自己順利逃亡， 放棄對(duì)她的保護(hù)， 她最終成了政治的犧牲品。在她死后， 雖然玄宗時(shí)刻懷念著她， 但很大程度上是因自己違背了誓言， 因而心懷愧疚， 負(fù)罪感大于對(duì)愛(ài)情的緬懷。有些思想深邃的學(xué)生甚至認(rèn)為， 在白居易的筆下，真愛(ài)雖能跨越生死之隔， 卻沒(méi)能跨越人世間的政治風(fēng)波。最終貴妃是被迫而死的， 可是白居易卻讓文章情節(jié)前后矛盾， 設(shè)置了一出 “人鬼情未了” 的橋段： 寂寞仙境中的貴妃真的會(huì)為了愛(ài)就放棄自己做人的尊嚴(yán)嗎？真的會(huì)誓死不渝地眷戀這個(gè)拋棄他的人間帝王嗎？

問(wèn)題分析： 學(xué)生的論證和評(píng)價(jià)， 確實(shí)有一定的道理。但他們是站在現(xiàn)代人文關(guān)懷的高度來(lái)給楊玉環(huán)支招， 讓她不必再一廂情愿地做 “愛(ài)情保衛(wèi)戰(zhàn)” 了。其實(shí)，持有這樣看法的學(xué)生忽略了一個(gè)基本事實(shí)： 楊玉環(huán)天生麗質(zhì)， 并且享有優(yōu)越的教育環(huán)境， 具備有一定的文化修養(yǎng)， 性格婉順， 精通音律， 擅歌舞， 并善彈琵琶， 她與壽王李瑁一見(jiàn)鐘情， 被封為王妃， 史料記載她和壽王的婚姻生活很甜美； 在武惠妃死后， 唐玄宗在高力士的力薦下，開(kāi)始矚目很像武惠妃的兒媳楊玉環(huán)， 命令楊玉環(huán)出家做女道士， 名義上是為玄宗之母竇德妃祭神求福， 不久玄宗又為壽王再冊(cè)封王妃， 之后就暗度陳倉(cāng)將楊玉環(huán)冊(cè)封為自己的貴妃， 兩人相差34歲。楊玉環(huán)入宮后， 遵循封建的宮廷體制， 不過(guò)問(wèn)朝廷政治， 不插手權(quán)力之爭(zhēng)， 以自已的嫵媚溫順及過(guò)人的音樂(lè)才華， 受到玄宗的百般寵愛(ài)， 雖曾因妒而觸怒玄宗， 以致兩次被送出宮， 但最終玄宗還是難以割舍。直至安史之亂， 唐玄宗僅帶她西逃，在馬嵬坡兵變時(shí)， 楊貴妃被逼賜死， 年方38歲。

如果仔細(xì)分析貴妃得寵的過(guò)程， 就會(huì)發(fā)現(xiàn)， 美貌、婉順和才藝集一身的楊玉環(huán)， 無(wú)論是做王妃還是做貴妃， 都安守本分。至于再醮的行為， 卻不是她能夠左右的， 自從她到了王府之中， 她的愛(ài)情和婚姻就是男權(quán)和政治的玩物了。王妃或貴妃都僅僅是王權(quán)玩弄寵溺的符號(hào)罷了， 但是有意思的是， 男人們?cè)诿麍?chǎng)上出了岔子， 卻用 “紅顏禍水” “罪惡之花” 這樣的讖語(yǔ)， 來(lái)給她做終極評(píng)價(jià)。她確實(shí)有魅惑之力， 但是她的魅惑之力是誰(shuí)賦予她的呢？那個(gè)給了她榮名和富貴， 又將她個(gè)人名譽(yù)放在了風(fēng)口浪尖的摔打的人， 就是那個(gè)生生念念愛(ài)他不渝的李隆基！

楊玉環(huán)這個(gè)美麗的符號(hào)， 這個(gè)榮寵無(wú)限的女人， 最后只能是男權(quán)社會(huì)中權(quán)利爭(zhēng)奪中的一個(gè)微妙的砝碼。在白居易的筆下， 她雖生有所愛(ài)， 魂有所守。但客觀審視一下， 她又何嘗不是一個(gè) “生前心已碎， 死后性空靈”的被侮辱與損害的女人呢？

尷尬案例三： 研讀 《氓》 中女主人公遭遇婚變之后，對(duì) “兄弟不知， 咥其笑矣” 一句的理解。學(xué)生們認(rèn)為， 女主人公一直沒(méi)和兄弟們?cè)V苦， 兄弟們根本不知道她遭遇了氓的家庭暴力， 否則一定會(huì)組成 “舅公團(tuán)” 去收拾那個(gè)寡德混賬的 “氓” 。

篇4

【關(guān)鍵詞】消費(fèi)心理分析、廣告文案教學(xué)

廣告文案寫作在整個(gè)廣告運(yùn)作中占有非常重要的位置，屬?gòu)V告的表現(xiàn)環(huán)節(jié)，根據(jù)調(diào)查資料，廣告效果的50％――70％來(lái)自廣告的文字，所以，廣告文案的寫作水平的對(duì)能否提高廣告效果有著至關(guān)重要的作用。廣告文案寫作是廣告學(xué)專業(yè)的一門重要的課程，它是研究廣告作品中語(yǔ)言文字部分寫作規(guī)律的一門應(yīng)用科學(xué)。提高學(xué)生廣告文案的寫作水平，對(duì)他們今后其他相關(guān)課程的學(xué)習(xí)，以及順利走向職場(chǎng)有著重要的作用。如何提高學(xué)生廣告文案寫作水平，除了語(yǔ)言文字寫作技巧的訓(xùn)練之外，我認(rèn)為最關(guān)鍵的是分析消費(fèi)者的消費(fèi)心理，在此基礎(chǔ)上把握好以下幾步。

第一步，從消費(fèi)者消費(fèi)心理分析出發(fā)，找到文案寫作的切入點(diǎn)

廣告文案寫作與消費(fèi)者的消費(fèi)心理的關(guān)系十分密切，研究消費(fèi)心理是廣告文案寫作的依據(jù)和出發(fā)點(diǎn)。在消費(fèi)過(guò)程中，消費(fèi)心理直接或間接決定他們的消費(fèi)行為，所以， 廣告文案寫作一定要建立在消費(fèi)者心理分析的基礎(chǔ)上，了解目標(biāo)消費(fèi)者的欲望、興趣、愛(ài)好、價(jià)值觀和生活方式，在眾多的信息中如企業(yè)產(chǎn)品特點(diǎn)、市場(chǎng)、定位、對(duì)象等，找到最能切合消費(fèi)者需求的信息點(diǎn)，并由此而切入。

如濟(jì)南“錦繡泉城”樓盤系列廣告文案之一，“標(biāo)題：門前那條冒著汩汩清泉的石板路，全世界只有一條……正文：決然歸隱的大詩(shī)人王維，空山偶遇的世外意境，清泉石上流對(duì)濟(jì)南而言，曾只是很普通很隨意地散布在墻根、尋常里弄，不理會(huì)詩(shī)人怎么驚喜，也不理會(huì)世界怎樣稱奇，濟(jì)南人只是很隨意地在院子里隨意一挖，掬泉泡茶，日長(zhǎng)日短，占據(jù)著人類居住環(huán)境中最奢侈的位置，如果說(shuō)有比濟(jì)南人生命更重要的東西，那一定是泉水，不住在泉邊就不是住在濟(jì)南。廣告語(yǔ)： 錦繡泉城，重現(xiàn)依守泉邊的生活”。該文案并不著眼于我們常見(jiàn)的樓盤廣告，如容積率多大、樓層多高、設(shè)施怎樣、單元面積多大等等，而是找出了與濟(jì)南緊密關(guān)聯(lián)的特質(zhì)――泉水，現(xiàn)代濟(jì)南人都市生活中心靈渴望回歸的質(zhì)樸恬然的生活――依守泉邊的生活。該文案深情婉約，觸動(dòng)了濟(jì)南人內(nèi)心深處最珍貴的部分：“如果說(shuō)有比濟(jì)南人生命更重要的東西，那一定是泉水，不住在泉邊就不是住在濟(jì)南?！?/p>

第二步，圍繞消費(fèi)者利益展開(kāi)文案的創(chuàng)意思維

找到文案的切入點(diǎn)后，就要圍繞消費(fèi)者利益展開(kāi)文案的創(chuàng)意思維。英國(guó)心理學(xué)家愛(ài)德華?德波諾將人類的思維方法分為垂直思考法和水平思考法兩種。而廣告創(chuàng)意普遍采用水平思考法，這是西方廣告創(chuàng)意人員根據(jù)愛(ài)德華?德波諾關(guān)于兩種思維方式的理論發(fā)展出來(lái)的創(chuàng)造性思維方法，即：向面上發(fā)散性思維，這種思維方法強(qiáng)調(diào)思維的多向性，善于從多方面來(lái)觀察事物，從不同角度來(lái)思考問(wèn)題。在廣告文案的寫作中，創(chuàng)意并非天馬行空，而是圍繞消費(fèi)者利益展開(kāi)的。正如廣告大師詹姆斯?韋伯?揚(yáng)所說(shuō)：“真正的廣告創(chuàng)意是一種組合商品、消費(fèi)者以及人性的種種事項(xiàng)”。

如長(zhǎng)城葡萄酒廣告文案，“標(biāo)題：三毫米的旅程，一顆好葡萄要走十年。正文：三毫米， 瓶壁外面到里面的距離， 一顆葡萄到一瓶好酒之間的距離 。不是每顆葡萄， 都有資格踏上這三毫米的旅程 ，它必是葡園中的貴族 。占據(jù)區(qū)區(qū)幾平方公里的沙爍土地，坡地的方位像為它精心計(jì)量過(guò)，剛好能迎上遠(yuǎn)道而來(lái)的季風(fēng)，它小時(shí)候，沒(méi)遇到一場(chǎng)霜凍和冷雨，旺盛的青春期，碰上了十幾年最好的太陽(yáng)，臨近成熟，沒(méi)有雨水沖淡它醞釀已久的糖份，甚至山雀也從未打它的主意，摘了三十五年葡萄的老工人，耐心地等到糖份和酸度完全平衡的一刻才把它摘下，酒莊里最德高望重的釀酒師，每個(gè)環(huán)節(jié)都要親手控制，小心翼翼。而現(xiàn)在，一切光環(huán)都被隔絕在外，黑暗、潮濕的地窖里，葡萄要完成最后三毫米的推進(jìn)。天堂并非遙不可及，再走十年而已。 ”該文案主要表現(xiàn)高品質(zhì)的長(zhǎng)城葡萄酒是怎樣釀造的，這是消費(fèi)者關(guān)注的，也是消費(fèi)者利益所在，文案作者圍繞消費(fèi)者利益展開(kāi)創(chuàng)意思維，用充滿詩(shī)意的語(yǔ)言將優(yōu)質(zhì)的土地、良好的生長(zhǎng)環(huán)境、有經(jīng)驗(yàn)的摘葡萄工人、德高望重的釀酒師、嚴(yán)密的窖藏等整個(gè)長(zhǎng)城葡萄酒的制造過(guò)程表現(xiàn)出來(lái)，

第三步，運(yùn)用人性化的訴求，與消費(fèi)者心靈溝通

明確了創(chuàng)意思路以后，在具體的廣告廣告文案寫作時(shí)應(yīng)該體現(xiàn)人性化的現(xiàn)念，采用人性化的訴求方式，以達(dá)到與消費(fèi)者心靈的溝通。因?yàn)槲陌笇懽鞯哪康牟粌H滿足受眾商品信息的需求，同時(shí)關(guān)注人們的精神需求和生存狀態(tài)，這樣可以使產(chǎn)品與受眾縮小心理距離，增加認(rèn)同感，最終產(chǎn)生消費(fèi)行為。案例：臺(tái)灣大眾銀行電視廣告，根據(jù)真實(shí)故事改編，“畫外音：一個(gè)老婦人，因?yàn)閿y帶違禁品，在委瑞瑞拉機(jī)場(chǎng)被拘捕了。她是一位臺(tái)灣人，沒(méi)有人認(rèn)識(shí)她，她告訴他們，這是一包中藥材，她是來(lái)這里燉雞湯給女兒補(bǔ)身體的，她女兒剛生產(chǎn)完。她們有好幾年沒(méi)見(jiàn)。蔡英妹，63歲，第一次出國(guó)，不會(huì)英文，沒(méi)有人陪伴，一個(gè)人獨(dú)自飛行三天，三個(gè)國(guó)家，三萬(wàn)兩千公里，她是怎么做到的？字幕：堅(jiān)韌、勇敢、愛(ài)，不平凡的平凡大眾，大眾銀行標(biāo)版?！睂?duì)平凡大眾的贊美，展現(xiàn)的是平凡大眾的生存狀態(tài)，謳歌了他們堅(jiān)韌頑強(qiáng)的精神，同時(shí)暗合了廣告的主題。此廣告以平凡大眾為視角，體現(xiàn)了廣告主體“大眾銀行”

第四步，選擇恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)言風(fēng)格，營(yíng)造能激發(fā)消費(fèi)者情緒的語(yǔ)境

最后落實(shí)到寫作上，是語(yǔ)言風(fēng)格的運(yùn)用，目標(biāo)消費(fèi)者不同，他們接受的語(yǔ)言風(fēng)格也不一樣，因此，分析不同消費(fèi)群體的生存狀態(tài)和個(gè)性特點(diǎn)，有針對(duì)性地運(yùn)用他們喜好的語(yǔ)言風(fēng)格，營(yíng)造出能激發(fā)消費(fèi)情緒的語(yǔ)境，這樣就能打動(dòng)消費(fèi)者。如“老村長(zhǎng)酒”，產(chǎn)品市場(chǎng)定位是低檔白酒中的優(yōu)質(zhì)品牌，銷售目標(biāo)是農(nóng)業(yè)人群。該廣告的廣告語(yǔ)是“朋友，別拿村長(zhǎng)不當(dāng)干部”。打招呼似的這樣一句話，平易近人、詼諧有趣，非常貼近目標(biāo)消費(fèi)群體。再就是Dr.Martens休閑鞋系列雜志廣告文案：（一）標(biāo)題：沒(méi)有什么比這種感覺(jué)更好，正文：我單身/我收集沙子/我看弗洛依德/ 我穿Dr.Martens……（二）標(biāo)題：不要告訴我做什么才是對(duì)的，正文：我逛二手店/我吃棒棒糖/我看NBA/我穿Dr.Martens……（三）標(biāo)題：只有你清楚自己想要什么，正文：我走路/我聽(tīng)Underground/我喝白開(kāi)水/我穿Dr.Martens……廣告語(yǔ)：自信?固執(zhí)?永不妥協(xié)。很顯然該產(chǎn)品的目標(biāo)消費(fèi)者是年輕人，他們有獨(dú)特的個(gè)性，我行我素，有自己的生活方式，標(biāo)題體現(xiàn)了他們的生存方式，廣告語(yǔ)是他們精神的寫照。這樣的文案更能打動(dòng)這一目標(biāo)消費(fèi)群體。

以上四步，是廣告文案寫作的關(guān)鍵，在教學(xué)中，從消費(fèi)者的消費(fèi)心理分析入手，正確把握好這四步，學(xué)生才能把握廣告文案寫作的精髓，教學(xué)才能達(dá)到事半功倍的效果。

【參考文獻(xiàn)】

【1】《廣告文案寫作》劉西平黃小琴編著暨南大學(xué)出版社2007

篇5

關(guān)鍵詞：案例分析；高中物理；課堂教學(xué)；有效性；建構(gòu)策略

課堂教學(xué)的有效性是指學(xué)生能夠通過(guò)課堂教學(xué)活動(dòng)在學(xué)業(yè)上得到提高，能力在自己的發(fā)展區(qū)附近得到提升。然而，在當(dāng)前的社會(huì)中，學(xué)生獲取知識(shí)的途徑和方法在不斷地變化著，特別是隨著現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的快速發(fā)展，導(dǎo)致高中物理課堂的教學(xué)并沒(méi)有起到自身的有效性。為此，在現(xiàn)代教育課改的情況下，要求教育能夠使學(xué)生獲得足夠的知識(shí)和技能，同時(shí)還要培養(yǎng)學(xué)生的人格。

一、案例分析

在高中物理的學(xué)習(xí)過(guò)程中，有許多問(wèn)題都需要進(jìn)行模擬性的解析，才能保證學(xué)生真正掌握到所學(xué)的知識(shí)內(nèi)容。例如在對(duì)“人造衛(wèi)星”原理圖教學(xué)過(guò)程中，需要從根本問(wèn)題進(jìn)行設(shè)問(wèn)處理，即：石塊水平拋出，會(huì)有怎樣的運(yùn)動(dòng)軌跡？進(jìn)而學(xué)生就會(huì)很容易的掌握所得出的知識(shí)結(jié)論，其運(yùn)行的軌跡是曲線，速度越大，射程越遠(yuǎn)。又如在對(duì)彈簧與力之間情景的學(xué)習(xí)過(guò)程中，還需要設(shè)置相關(guān)問(wèn)題，以保證學(xué)生對(duì)知識(shí)產(chǎn)生一定的興趣，而相應(yīng)的問(wèn)題可以為：當(dāng)一個(gè)恒力F有效地作用到木塊上，則彈簧在壓縮的過(guò)程中，木塊受力如何，大小如何改變，能量會(huì)怎樣轉(zhuǎn)化？當(dāng)彈簧被壓縮到一定程度后，如果沒(méi)有力F，那么木塊會(huì)產(chǎn)生怎樣的運(yùn)動(dòng)？

二、高中物理課堂教學(xué)有效性問(wèn)題建構(gòu)策略

（1）做好新知識(shí)的引入工作。高中物理有些以實(shí)驗(yàn)為基礎(chǔ)進(jìn)行學(xué)習(xí)，所以相對(duì)于其他學(xué)科，物理的學(xué)習(xí)難度相對(duì)較大，不僅對(duì)學(xué)生思維能力有較高的要求，還對(duì)教師的教學(xué)方法有著一定的要求。所以，教師想要教好高中物理需要充分地抓住高中學(xué)生學(xué)習(xí)能力快、思維可塑性強(qiáng)的特點(diǎn)，利用各種方法進(jìn)行教學(xué)，這樣可以有效地喚起學(xué)生對(duì)課堂的注意力，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)物理的積極性，提高教學(xué)效率。如對(duì)自由落體下落進(jìn)行實(shí)驗(yàn)時(shí)，可以使學(xué)生在實(shí)驗(yàn)過(guò)程中換用不同質(zhì)量的小球沿同一斜面運(yùn)動(dòng)，位移與時(shí)間平方的比值不變，說(shuō)明不同質(zhì)量的小球沿同一斜面做勻變速直線運(yùn)動(dòng)的情況相同；不斷增大斜面傾角，重復(fù)上述實(shí)驗(yàn)，發(fā)現(xiàn)比值發(fā)生了變化。這樣不僅能夠?qū)⑽锢碇R(shí)放回到現(xiàn)實(shí)中，同時(shí)還使學(xué)生能對(duì)即將學(xué)習(xí)的課程產(chǎn)生濃厚的興趣，對(duì)新知識(shí)的引入具有積極的作用。

（2）培養(yǎng)學(xué)生興趣。高中物理學(xué)習(xí)難度過(guò)大，導(dǎo)致學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)物理的興趣不夠濃厚，我們知道只有對(duì)一件事物感興趣才能有進(jìn)一步想要探究的熱情。所以，對(duì)物理學(xué)習(xí)的興趣是學(xué)生學(xué)習(xí)物理的必要因素，教師可以列舉一些日常生活中的物理現(xiàn)象來(lái)激發(fā)學(xué)生的求知欲望和學(xué)習(xí)興趣，如：在對(duì)摩擦力的學(xué)習(xí)過(guò)程中，可以舉例走路時(shí)腳面與地面之間的摩擦力。為了使學(xué)生對(duì)摩擦力的方向有一個(gè)直觀的理解，可以用物體壓著毛刷，通過(guò)毛刷的彎曲的方向來(lái)判斷摩擦力的方向。這樣可以保證知識(shí)與實(shí)踐的有效結(jié)合，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

（3）創(chuàng)造積極的課堂氛圍。在課堂教學(xué)中，教師要學(xué)會(huì)調(diào)節(jié)課堂氣氛，采用一定的手段活躍學(xué)生的思維，使課堂教學(xué)變得更加活躍。這樣就要求教師要結(jié)合學(xué)生生活中較為常見(jiàn)的實(shí)例進(jìn)行對(duì)物理知識(shí)的分析，不能僅僅完成對(duì)課本知識(shí)的教學(xué)，還要教學(xué)生從各個(gè)方向進(jìn)行物理知識(shí)的研究和學(xué)習(xí)。教師在所舉例子中要給每個(gè)學(xué)生拓展思維的機(jī)會(huì)，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中發(fā)揮自身的長(zhǎng)處。如：在教學(xué)圓周運(yùn)動(dòng)知識(shí)前，剛好我國(guó)“神舟十號(hào)”成功發(fā)射升空，學(xué)生對(duì)空間運(yùn)動(dòng)知識(shí)極其向往，于是在課前，我就將神舟十號(hào)成功發(fā)射作為課題的引入，因?yàn)閷W(xué)生在學(xué)習(xí)圓周運(yùn)動(dòng)知識(shí)前就對(duì)這部分知識(shí)充滿了好奇，自然會(huì)對(duì)學(xué)習(xí)投入極大的關(guān)注度，學(xué)習(xí)氛圍瞬間生成。

綜上所述，高中物理教師要轉(zhuǎn)變自己原有的教學(xué)觀念和教學(xué)方法，要通過(guò)對(duì)教學(xué)方法的創(chuàng)新和對(duì)課程精心的導(dǎo)入，創(chuàng)造出積極的課堂氛圍，從培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)物理的興趣出發(fā)，進(jìn)行課堂的教學(xué)優(yōu)化，在實(shí)踐中提升物理課堂教學(xué)的效率。

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篇6

根據(jù)學(xué)校安排，近年來(lái)我主管學(xué)?！按蛟烀麕煿こ獭惫ぷ?。因此。我經(jīng)常到課堂聽(tīng)課，指導(dǎo)青年教師上課。在評(píng)課活動(dòng)中，不少教師聽(tīng)了我的點(diǎn)評(píng)和建議后，總愛(ài)問(wèn)我是怎么掌握課改方向，把握新課程教學(xué)理念的，怎么提高教研能力、專業(yè)水平的。我總是詼諧地回答：“我有一個(gè)吹枕邊風(fēng)的老師――《江西教育》(B)!”閱讀《江西教育》(B)中的案例與分析的文章，特別是看到自己將要上的課文的案例時(shí)，或是剛剛聽(tīng)過(guò)的青年教師公開(kāi)課的內(nèi)容時(shí)，我就特別用心去關(guān)注，并聯(lián)系課堂教學(xué)實(shí)際，看看想想，揣摩體會(huì)，往往生發(fā)出不少感悟，獲益匪淺。通過(guò)“名師導(dǎo)航”，我從各地名師身上汲取新理念和新思想。正是這些學(xué)習(xí)的體會(huì)感悟。才讓我在評(píng)課中能夠作出精到的分析。提出中肯的建議。正是經(jīng)常研讀各個(gè)欄目的文章，才讓我豐富了教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，提升了專業(yè)水平。

近日學(xué)校舉行了一次青年教師教學(xué)比武活動(dòng)，比賽項(xiàng)目分為備課、說(shuō)課、上課、評(píng)課和寫教學(xué)反思幾個(gè)方面。有的教師賽前就問(wèn)我怎樣備好課，怎樣寫教學(xué)反思。我沒(méi)有說(shuō)教什么，就是告訴他們多看看《江西教育》上的案例分析，自己學(xué)習(xí)揣摩，融會(huì)貫通。賽后，有一位獲獎(jiǎng)的教師對(duì)我說(shuō)：“是《江西教育》上的教學(xué)設(shè)計(jì)啟發(fā)了我，讓我加深了對(duì)語(yǔ)文教學(xué)中‘人文性’目標(biāo)的認(rèn)識(shí)。以往我比較側(cè)重語(yǔ)文的‘工具性’教學(xué)，課堂上字詞教學(xué)、句段分析用時(shí)多，忽略了基本的‘讀’的教學(xué)。這次比武活動(dòng)中。我才真正體會(huì)到語(yǔ)文教學(xué)中‘讀’的重要，‘感’的動(dòng)人。‘悟’的精妙?！薄督鹘逃肪o扣新課程改革脈搏，貼近課堂，貼近教師，是引領(lǐng)教師專業(yè)成長(zhǎng)的良師。是幫助教研員開(kāi)展活動(dòng)的益友。

隨著新課程改革的不斷發(fā)展，農(nóng)村小學(xué)英語(yǔ)教學(xué)日益得到重視。一些英語(yǔ)教師建議，應(yīng)增加英語(yǔ)教學(xué)案例分析和英語(yǔ)教學(xué)設(shè)計(jì)類的文章。同時(shí)還應(yīng)兼顧音樂(lè)、體育、美術(shù)、思品、社會(huì)等學(xué)科的教學(xué)與研究，使刊物能全面涵蓋不同學(xué)科，更好地為教學(xué)服務(wù)，為教師服務(wù)。

家鄉(xiāng)課程、地方課程、校本課程已經(jīng)成了新課程體系的組成部分，校本課程的開(kāi)發(fā)與利用，直接關(guān)乎學(xué)校教育品牌、教育特色的樹(shù)立。怎樣開(kāi)展地方課程教學(xué)?怎樣挖掘編寫校本課程?怎樣進(jìn)行校本小課題研究?這些都是學(xué)校和教師需要面對(duì)、需要思考、需要探究的問(wèn)題。建議《江西教育》增設(shè)相關(guān)欄目。更有針對(duì)性地指導(dǎo)學(xué)校教師學(xué)習(xí)和開(kāi)展校本課程的教學(xué)與研究工作。

“問(wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)?！痹浮督鹘逃?B)如清澈的源頭活水一樣，涓涓滋養(yǎng)學(xué)校教學(xué)發(fā)展。潺潺潤(rùn)澤教師專業(yè)成長(zhǎng)!

篇7

這一問(wèn)題的提出，一是基于目前地方多科性本科院校教師教育類專業(yè)被邊緣化的尷尬地位；二是基于這類院校中教師教育類專業(yè)學(xué)生教師教育素養(yǎng)日趨弱化的現(xiàn)狀。據(jù)了解，除“師范學(xué)院”外，大凡設(shè)置有教師教育專業(yè)的地方多科性本科院校，一般是由師專升格的。由于學(xué)校升格、更名所帶來(lái)的辦學(xué)定位、培養(yǎng)目標(biāo)等的變化，這類院校的教師教育類專業(yè)，不論是從教育管理層面(如教育行政部門對(duì)教師教育類專業(yè)招生計(jì)劃限制等)，還是從教育教學(xué)實(shí)踐層面(如有的學(xué)校將教育實(shí)習(xí)時(shí)間縮短等)，教師教育類專業(yè)已經(jīng)逐漸被邊緣化——這類院校中的師范專業(yè)已經(jīng)被“XX專業(yè)師范方向”所取代。

地方多科性本科院校教師教育類專業(yè)學(xué)生教師教育素養(yǎng)弱化，主要表現(xiàn)在三個(gè)方面。一是思想認(rèn)識(shí)弱化。無(wú)論是管理者還是老師、學(xué)生均認(rèn)為，師范方向?qū)W生畢業(yè)后不一定當(dāng)老師，因此也就談不上什么專業(yè)思想教育，更沒(méi)有過(guò)去那種“獻(xiàn)身人民教育事業(yè)”的認(rèn)識(shí)和準(zhǔn)備，學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)教師教育類課程的積極性下降。二是教學(xué)內(nèi)容弱化。教育類課程教學(xué)時(shí)間被壓縮，由過(guò)去每門課程5472學(xué)時(shí)，一律壓縮至每門課程32學(xué)時(shí)。教學(xué)時(shí)間少了，教學(xué)內(nèi)容的系統(tǒng)性、理論深度就難以保證。三是教學(xué)基本功弱化。這主要體現(xiàn)在缺少課堂教學(xué)技能實(shí)踐訓(xùn)練，學(xué)生的課堂教學(xué)基本功欠缺甚至基本沒(méi)有。

新一輪基礎(chǔ)教育課程改革已經(jīng)進(jìn)行了10年，“倡導(dǎo)一種課程共建的文化”，對(duì)教師的要求有所提高，“需要教師重新認(rèn)識(shí)自己的角色”?！敖處熢僖膊皇怯蓪＜揖帉懙慕炭茣闹覍?shí)執(zhí)行者，而是與專家、學(xué)生及家長(zhǎng)、社會(huì)人士等一起共同建構(gòu)新課程的合作者；教師再也不是一種只知教書的‘匠人’，而是一批擁有正確教育觀念、懂得反思技術(shù)、善于合作的探究者。如何突出地方多科性本科院校中教師教育類專業(yè)的“師范性”，確保教師教育職前培養(yǎng)的質(zhì)量，使師范專業(yè)學(xué)生學(xué)有所獲呢?筆者認(rèn)為，在加強(qiáng)專業(yè)基礎(chǔ)、改革教師教育類課程教學(xué)的基礎(chǔ)上，加強(qiáng)學(xué)生的學(xué)科教學(xué)素養(yǎng)培養(yǎng)，是一個(gè)亟待研究的課題。

二、學(xué)科教學(xué)素養(yǎng)結(jié)構(gòu)分析

對(duì)學(xué)科教學(xué)素養(yǎng)有兩種解釋：一種是“學(xué)科”與“教學(xué)”的素養(yǎng)，即“學(xué)科素養(yǎng)”與“教學(xué)素養(yǎng)”的結(jié)合；一種是“學(xué)科教學(xué)的素養(yǎng)”，如語(yǔ)文學(xué)科、數(shù)學(xué)學(xué)科、英語(yǔ)學(xué)科等各類學(xué)科教學(xué)的素養(yǎng)，其實(shí)就是教師教育各專業(yè)的教學(xué)素養(yǎng)。本文討論的是后一種解釋?！皬膫鹘y(tǒng)的觀點(diǎn)來(lái)看，學(xué)科素養(yǎng)是學(xué)科教師對(duì)自己所教學(xué)科擁有的知識(shí)與思維模式；教學(xué)素養(yǎng)是指學(xué)科教師對(duì)教學(xué)過(guò)程擁有的體驗(yàn)與思維模式?！睂W(xué)科素養(yǎng)往往表現(xiàn)為學(xué)科知識(shí)的多少與學(xué)科思維的成熟程度，可以通過(guò)對(duì)學(xué)科知識(shí)的閱讀與掌握，通過(guò)對(duì)學(xué)科經(jīng)典實(shí)驗(yàn)的驗(yàn)證式體驗(yàn)來(lái)充實(shí)和提高。學(xué)科素養(yǎng)一般在大學(xué)專業(yè)學(xué)習(xí)中獲得，而教學(xué)素養(yǎng)，“不管是數(shù)量上的多與少，還是獲得過(guò)程的困難程度，都是值得關(guān)注與研究的話題。教學(xué)素養(yǎng)的習(xí)得比學(xué)科素養(yǎng)更為困難。”論者同時(shí)指出，教學(xué)素養(yǎng)一定要通過(guò)實(shí)踐，尤其是教學(xué)實(shí)踐體驗(yàn)與教學(xué)研究，才有可能得到最終提升，教學(xué)知識(shí)與教育理論的學(xué)習(xí)只能為教學(xué)素養(yǎng)的提升奠定基礎(chǔ)。J從這個(gè)角度而言，筆者在這里討論的其實(shí)是學(xué)科教學(xué)的基礎(chǔ)素養(yǎng)。閻蘋和張正君論述了“教師基本素質(zhì)”的基本結(jié)構(gòu)，包括高尚的師德、淵博的知識(shí)(具體包括專業(yè)知識(shí)即本學(xué)科專業(yè)知識(shí)、教育學(xué)和心理學(xué)知識(shí)、文化科技知識(shí)等)、現(xiàn)代教育觀和教育能力等。

參照這種結(jié)構(gòu)，筆者認(rèn)為，教師教育專業(yè)學(xué)生學(xué)科教學(xué)的基礎(chǔ)素養(yǎng)包括學(xué)科教學(xué)理論、學(xué)科教學(xué)思想和學(xué)科教學(xué)技能。學(xué)科教學(xué)理論主要是指各學(xué)科教學(xué)的基本原理?！敖虒W(xué)是什么”、“為什么教學(xué)”、“教學(xué)什么”、“怎樣教學(xué)”，這些都是學(xué)科課程與教學(xué)論的主要問(wèn)題，也是各學(xué)科教學(xué)要首先學(xué)習(xí)和理解的基本原理。對(duì)這些理論的學(xué)習(xí)有助于學(xué)生認(rèn)識(shí)學(xué)科課程與教學(xué)現(xiàn)象，理解與掌握學(xué)科課程與教學(xué)規(guī)律，指導(dǎo)學(xué)科課程與教學(xué)實(shí)踐。學(xué)科教學(xué)思想是指對(duì)學(xué)科教學(xué)規(guī)律的認(rèn)識(shí)、基本觀點(diǎn)和系統(tǒng)看法。它一般包括三個(gè)層次。第一個(gè)層次是教學(xué)認(rèn)識(shí)，既有對(duì)學(xué)科教學(xué)的感性認(rèn)識(shí)(經(jīng)驗(yàn)，主要來(lái)自于學(xué)生基礎(chǔ)教育階段各學(xué)科的課堂學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn))，也有對(duì)學(xué)科教學(xué)的理性認(rèn)識(shí)(理論，主要借助前述課程與教學(xué)基本原理學(xué)習(xí)形成)。第二個(gè)層次是學(xué)科教學(xué)觀念，它是在認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上形成的一種看法或見(jiàn)解，是一種帶有傾向性的認(rèn)識(shí)。因?yàn)槿谌肆藗€(gè)體的感彩、觀念，實(shí)際上已轉(zhuǎn)化為教育者自己的心理品質(zhì)，它具有制約行為的功能。第三個(gè)層次是教學(xué)理念，教育理念也稱為教育理想、教育信念、教育信仰、教育信條等。

可以說(shuō)，教育理念是一種理想化、信仰化了的教育觀念，是教育思想的最高境界，主要解決價(jià)值取向問(wèn)題。有什么樣的教育理念就有什么樣的教育行為，有什么樣的教育行為就會(huì)產(chǎn)生什么樣的教育效果。教學(xué)技能是指教師運(yùn)用相關(guān)知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，有效地進(jìn)行教學(xué)與促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)的教學(xué)行為方式。教學(xué)技能的習(xí)得有兩個(gè)條件，一是必須通過(guò)學(xué)習(xí)掌握一定的知識(shí)；二是必須在掌握知識(shí)的基礎(chǔ)上，進(jìn)行反復(fù)的教學(xué)實(shí)踐和科學(xué)訓(xùn)練，才能真正習(xí)得技能。學(xué)科教學(xué)基本技能包括學(xué)科教學(xué)設(shè)計(jì)技能、說(shuō)課技能、課堂教學(xué)技能、教學(xué)評(píng)價(jià)技能和聽(tīng)課評(píng)課技能等。其中，課堂教學(xué)技能又有導(dǎo)課技能、結(jié)課技能、講授技能、提問(wèn)技能、演示技能、訓(xùn)練技能、語(yǔ)言技能、板書技能，還有組織與反饋技能、多媒體教學(xué)技能等等。’在學(xué)科教學(xué)的基礎(chǔ)素養(yǎng)中，學(xué)科教學(xué)理論是基礎(chǔ)，學(xué)科教學(xué)思想是靈魂，學(xué)科教學(xué)技能是關(guān)鍵，且三者不是孤立的，而是相互交叉、甚至相互融合的。

三、探索

教師教育類學(xué)生職前培養(yǎng)中，圍繞學(xué)生學(xué)科教學(xué)基礎(chǔ)素養(yǎng)的形成，筆者在課程設(shè)置和教學(xué)方式等方面進(jìn)行了初步探索。

1．開(kāi)設(shè)好三門課程。這三門課程是語(yǔ)文課程與教學(xué)論、中學(xué)優(yōu)秀語(yǔ)文教師教學(xué)評(píng)介和語(yǔ)文教學(xué)技能。對(duì)這三門課程的目的、基本任務(wù)和主要內(nèi)容分述如下：(1)語(yǔ)文課程與教學(xué)論。其目的和任務(wù)是認(rèn)識(shí)語(yǔ)文課程與教學(xué)現(xiàn)象，揭示語(yǔ)文課程與教學(xué)規(guī)律，指導(dǎo)語(yǔ)文課程與教學(xué)實(shí)踐。限于學(xué)時(shí)(一般是32學(xué)時(shí))，這門課程可以采用“專題教學(xué)法”，就語(yǔ)文教育的若干理論問(wèn)題分專題予以探討，使學(xué)生在有限的教學(xué)時(shí)間內(nèi)，掌握中學(xué)語(yǔ)文課程與教學(xué)的基礎(chǔ)理論，具備語(yǔ)文教學(xué)的基本理論素養(yǎng)?？砷_(kāi)設(shè)的專題有語(yǔ)文課程(基本理念、性質(zhì)與目標(biāo)；課程內(nèi)容與語(yǔ)文教材)專題、語(yǔ)文課堂教學(xué)設(shè)計(jì)專題、閱讀教學(xué)專題、寫作教學(xué)專題、口語(yǔ)交際教學(xué)專題、語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)專題和語(yǔ)文課程評(píng)價(jià)專題等。因每個(gè)專題都有一定的自主性，這就確保了專題教學(xué)內(nèi)容的相對(duì)系統(tǒng)性和理論深度。如閱讀教學(xué)專題，其主要內(nèi)容包括閱讀的本質(zhì)、閱讀的分類、閱讀與語(yǔ)文閱讀活動(dòng)、閱讀教學(xué)的主要任務(wù)和基本目標(biāo)、閱讀教學(xué)的過(guò)程、閱讀教學(xué)中的對(duì)話。這里面既有新穎的理論認(rèn)識(shí)，也有實(shí)踐操作的知識(shí)，方便學(xué)生直接把握本專題的前沿理論，并運(yùn)用于教學(xué)實(shí)踐。(2)中學(xué)優(yōu)秀語(yǔ)文教師教學(xué)評(píng)介。它主要介紹當(dāng)代中國(guó)中學(xué)優(yōu)秀語(yǔ)文特級(jí)教師教學(xué)藝術(shù)和教學(xué)思想，通過(guò)教學(xué)，使學(xué)生了解和學(xué)習(xí)中學(xué)優(yōu)秀語(yǔ)文特級(jí)教師的教學(xué)藝術(shù)和教學(xué)思想，幫助學(xué)生形成正確的語(yǔ)文教學(xué)觀。老一輩的如于漪、錢夢(mèng)龍、魏書生、寧鴻彬、洪鎮(zhèn)濤、蔡澄清等，新生代的如李鎮(zhèn)西、韓軍、程紅兵、趙謙翔等，都是極具教學(xué)藝術(shù)特色和獨(dú)特教學(xué)思想的中學(xué)優(yōu)秀語(yǔ)文特級(jí)教師，他們?cè)谡Z(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐中，創(chuàng)造了許多寶貴經(jīng)驗(yàn)，形成了各具特色和魅力的語(yǔ)文教育教學(xué)思想，值得研究和借鑒。教學(xué)思想的形成，不是靠說(shuō)教和灌輸，而是靠體驗(yàn)和反思。同志曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“人的正確思想，只能從社會(huì)實(shí)踐中來(lái)，只能從生產(chǎn)斗爭(zhēng)、階級(jí)斗爭(zhēng)和科學(xué)實(shí)驗(yàn)這三項(xiàng)實(shí)踐中來(lái)。”學(xué)生直接參與教學(xué)實(shí)踐，獲得直接經(jīng)驗(yàn)的機(jī)會(huì)有限，但是，可以通過(guò)觀看優(yōu)秀特級(jí)教師的教學(xué)實(shí)錄或教學(xué)視頻，獲得豐富的間接經(jīng)驗(yàn)，輔之以教師的點(diǎn)撥，獲得一定的教學(xué)反思。這樣，學(xué)生對(duì)于語(yǔ)文教學(xué)的感覺(jué)和印象就會(huì)更加深刻，就可以把自己對(duì)語(yǔ)文教學(xué)的認(rèn)識(shí)向前推進(jìn)一大步，形成一定的語(yǔ)文教學(xué)思想。(3)語(yǔ)文教學(xué)技能。除了必修課程語(yǔ)文課程與教學(xué)論中已講授的“教學(xué)設(shè)計(jì)技能”外，可根據(jù)學(xué)生實(shí)際和各省特崗教師招聘考試的需要，重點(diǎn)訓(xùn)練學(xué)生的說(shuō)課技能，課堂教學(xué)中的導(dǎo)入、結(jié)課、講授、提問(wèn)、板書和教學(xué)評(píng)價(jià)技能等。尤其是說(shuō)課技能，它在特崗教師招聘考試面試時(shí)，是一項(xiàng)重要內(nèi)容，占的分值也比較大，應(yīng)該作為重中之重進(jìn)行訓(xùn)練。多媒體教學(xué)技fi~fJ在選修課“現(xiàn)代教育技術(shù)”中進(jìn)行講授和訓(xùn)練。

2．把握好三個(gè)關(guān)鍵詞：精講、案例、善練。

(1)理論教學(xué)要精講。語(yǔ)文教學(xué)理論就是要解答“語(yǔ)文教學(xué)是什么”、“為什么要進(jìn)行語(yǔ)文教學(xué)”、“語(yǔ)文教學(xué)教什么”、“怎樣進(jìn)行語(yǔ)文教學(xué)”等這些語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)的主要問(wèn)題。把一些語(yǔ)文教學(xué)的基本概念、原理和規(guī)律講清楚，使學(xué)生理解了就行，因?yàn)榈胤蕉嗫菩员究圃盒＝處熃逃悓I(yè)學(xué)生畢竟只側(cè)重學(xué)科教學(xué)理論的“應(yīng)用”而非“研究”。

篇8

經(jīng)典誦讀語(yǔ)文教學(xué)實(shí)施策略誦讀文化經(jīng)典既可以弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化和民族精神，又可以加強(qiáng)中華傳統(tǒng)美德教育。要想實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文教學(xué)的改革，全面促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展，經(jīng)典誦讀是必不可少的途徑。本文主要從教學(xué)理念出發(fā)，分析經(jīng)典誦讀的重要性，將經(jīng)典誦讀應(yīng)用到語(yǔ)文教學(xué)中，總結(jié)出以下幾點(diǎn)：

一、對(duì)經(jīng)典誦讀的認(rèn)識(shí)

1.經(jīng)典二字是針對(duì)儒家書籍以及其他有重要權(quán)威的著作而言的。在古代，“經(jīng)”即規(guī)范、常道，“典”即重要的文獻(xiàn)、著作?，F(xiàn)在，我們所理解的經(jīng)典書籍都是經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的歷史沉淀后，留下的精髓，是中華民族五千年來(lái)的智慧結(jié)晶，對(duì)人類社會(huì)的發(fā)展具有指導(dǎo)作用。

2.誦讀顧名思義就是吟誦和朗讀，是學(xué)習(xí)語(yǔ)文的重要方法，特別是在文言文方面，通過(guò)有感情有節(jié)奏的誦讀文章，來(lái)理解和掌握文中的內(nèi)容和蘊(yùn)含的道理。誦讀是一種結(jié)合心、口、眼、耳的學(xué)習(xí)方式，在進(jìn)行誦讀時(shí)，這樣的方式讓人很容易進(jìn)入狀態(tài)，同時(shí)利用想象、表達(dá)和觀察力來(lái)便于理解。

二、經(jīng)典誦讀在語(yǔ)文教學(xué)中的作用

（一）全面培養(yǎng)語(yǔ)文素養(yǎng)

要想提高語(yǔ)文學(xué)習(xí)能力，就要先學(xué)會(huì)結(jié)合聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫的學(xué)習(xí)方式，并且將學(xué)會(huì)融會(huì)貫通。恰好誦讀就巧妙的結(jié)合了這四個(gè)方面，對(duì)提高聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫的能力都有重要作用。語(yǔ)言是人們溝通的基礎(chǔ)，經(jīng)常誦讀，有助于培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力，全面提高語(yǔ)文素養(yǎng)。

（二）積累素材，善于借鑒，提升寫作水平

俗話說(shuō)：“讀書破萬(wàn)卷，下筆如有神”，因此，語(yǔ)言素材的積累對(duì)提高語(yǔ)文作文能力是很重要的。在積累的過(guò)程中，通過(guò)誦讀的方式，效果是很顯著的。尤其是誦讀經(jīng)典佳作，不僅能幫助學(xué)生豐富文學(xué)知識(shí)，更能讓學(xué)生了解到各種各樣的寫作模式和文章結(jié)構(gòu)，這就解決了學(xué)生在面對(duì)寫作時(shí)，大腦一片空白。經(jīng)常誦讀經(jīng)典著作，可以真正幫助學(xué)生達(dá)到“下筆如有神”的理想狀態(tài)。

（三）承接民族文化與民族精神，全面提高國(guó)民素質(zhì)

在我國(guó)的傳統(tǒng)教學(xué)中，教學(xué)目標(biāo)只是單一的幫助學(xué)生豐富他們的精神世界和健全人格。如今，我國(guó)在教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)上已經(jīng)有了新要求，特別是語(yǔ)文教學(xué)。不僅要求學(xué)生掌握對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)文化的基本認(rèn)知能力，而且要學(xué)會(huì)恰當(dāng)應(yīng)用。通過(guò)誦讀經(jīng)典，學(xué)生不但能了解到我國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓，還能運(yùn)用到21世紀(jì)的今天。

三、經(jīng)典誦讀在語(yǔ)文教學(xué)中的具體實(shí)施

（一）建立校園人文環(huán)境

改善校園環(huán)境，可以增加學(xué)生和教師在學(xué)習(xí)過(guò)程中的積極性，也能夠有效促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展，主要從精神和物質(zhì)兩個(gè)層面來(lái)建立起校園人文環(huán)境。在精神方面，注重校園宣傳活動(dòng)和制定人文校園的相關(guān)校訓(xùn)和理念傳輸。例如，學(xué)?？梢越柚陨碣Y源開(kāi)展各種校內(nèi)活動(dòng)，舉辦“朗誦比賽”、“校園讀書節(jié)”、經(jīng)典詩(shī)詞書畫展、經(jīng)典國(guó)學(xué)作品劇場(chǎng)、古詩(shī)詞配樂(lè)表演、古詩(shī)詞創(chuàng)作比賽等，帶動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)自覺(jué)性，點(diǎn)燃他們的激情，從精神層面給學(xué)生創(chuàng)造良好的校園氛圍。

在物質(zhì)環(huán)境方面，可以著重從校園的一些公共場(chǎng)所張貼宣傳海報(bào)，組織各班級(jí)制作開(kāi)辦經(jīng)典文獻(xiàn)的黑板報(bào)，并進(jìn)行評(píng)比。也可以通過(guò)校園廣播，每天定時(shí)定量選取一些吟唱古詩(shī)詞的流行歌曲，例如王菲的《明月幾時(shí)有》，王力宏的《花田錯(cuò)》，鄧麗君的《在水一方》等總所周知的歌曲。通過(guò)音樂(lè)的傳播，讓學(xué)生更能理解其中意境，在誦讀經(jīng)典作品時(shí)更加富有情感，取得更滿意的效果。

（二）整合經(jīng)典誦讀的資源

中華傳統(tǒng)經(jīng)典作為我國(guó)人類歷史的瑰寶，不能完全將它納入我國(guó)的教學(xué)范疇。作為一名語(yǔ)文教師，要學(xué)會(huì)結(jié)合教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)選取合適的資源來(lái)幫助教學(xué)，改變以往單一的課本教學(xué)模式。通過(guò)整合經(jīng)典誦讀的資源，可以增添語(yǔ)文教學(xué)的色彩，將教學(xué)活動(dòng)生動(dòng)化。

（三）遵循經(jīng)典誦讀的教學(xué)原則

在實(shí)施語(yǔ)文教學(xué)中實(shí)施經(jīng)典誦讀時(shí)，教師應(yīng)該嚴(yán)格遵循相關(guān)的教學(xué)原則，確保經(jīng)典誦讀實(shí)施的科學(xué)性。具體有四個(gè)原則，即全面性原則、主體性原則、多樣性原則和針對(duì)性原則。其中，全面性原則是在誦讀教學(xué)過(guò)程中，教師要從情感、認(rèn)知、實(shí)踐等各個(gè)方面幫助學(xué)生提高學(xué)習(xí)能力，讓學(xué)生得到全面發(fā)展；主體性原則是指在誦讀經(jīng)典的整個(gè)過(guò)程里，要讓學(xué)生充分占據(jù)主體地位，真正按照學(xué)生的思維和想法來(lái)開(kāi)展活動(dòng)，這樣才能最大程度的調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，增強(qiáng)他們的自主學(xué)習(xí)能力；多樣性原則指的是教師在選擇經(jīng)典作品時(shí)不能局限在某一個(gè)種類，要對(duì)作品進(jìn)行多方面的篩選，從而開(kāi)闊學(xué)生的閱讀視野；針對(duì)性原則就是指教師根據(jù)不同的學(xué)生，選取不同的文學(xué)作品進(jìn)行誦讀，為各個(gè)階段的學(xué)生量身打造學(xué)習(xí)計(jì)劃，讓處在不同起點(diǎn)的學(xué)生也能共同進(jìn)步。

（四）充分利用語(yǔ)文課本

語(yǔ)文課本是教師教學(xué)的基本載體，充分利用好這個(gè)教學(xué)資源，是語(yǔ)文教學(xué)的重要手段。一般語(yǔ)文課本中收錄的經(jīng)典古詩(shī)詞，都是相當(dāng)富有代表性的著作。在課堂上，教師避免運(yùn)用枯燥無(wú)味的語(yǔ)言來(lái)對(duì)文章進(jìn)行講解。除此之外，教師還應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)課本中經(jīng)典文獻(xiàn)的見(jiàn)解，教師要帶領(lǐng)學(xué)生打開(kāi)思維，發(fā)揮自己的想象，才能互相進(jìn)步。

四、教學(xué)案例

教學(xué)概況。以蘇軾的《水調(diào)歌頭》為教學(xué)題材，在教學(xué)生掌握文言文知識(shí)的同時(shí)，感受作者在創(chuàng)作時(shí)的情感，分析蘇軾的寫作手法。最后，帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行朗讀后，要求完成誦讀，并進(jìn)行評(píng)比。

教學(xué)過(guò)程。先讓學(xué)生自由讀，畫出難點(diǎn)。然后教師在開(kāi)始教學(xué)前播放現(xiàn)代歌手所演唱的《水調(diào)歌頭》的版本，以王菲演唱的為例。播放完后，讓學(xué)生進(jìn)行自由討論，分別說(shuō)出自己對(duì)當(dāng)時(shí)歷史背景的了解。最后教師再正確解答學(xué)生們的疑問(wèn)。

誦讀步驟。教師可選擇在配樂(lè)情況下，對(duì)該詞進(jìn)行朗讀，然后再帶領(lǐng)學(xué)生讀，最后在學(xué)生完全理解后，要求背誦。可以將誦讀評(píng)比放在下一堂課，這樣比較有助于學(xué)生對(duì)內(nèi)容的吸收。

成果調(diào)查。在進(jìn)行完以上所有教學(xué)后，開(kāi)展一堂討論課，詢問(wèn)學(xué)生對(duì)該文章的理解程度，鼓勵(lì)他們自由發(fā)表見(jiàn)解，對(duì)蘇軾及該詞進(jìn)行更深一層的了解，根據(jù)學(xué)生的掌握情況，還可以適當(dāng)延伸課題，滿足學(xué)生們的好奇心的同時(shí)，增加他們的課外知識(shí)。

綜上所述，經(jīng)典誦讀作為一項(xiàng)新的教學(xué)方法和內(nèi)容，在語(yǔ)文教學(xué)中起到重要的作用。文章通過(guò)對(duì)經(jīng)典誦讀的解析和實(shí)際案例分析，表明經(jīng)典誦讀能夠有效促進(jìn)語(yǔ)文教學(xué)的發(fā)展，提高學(xué)生的各項(xiàng)學(xué)習(xí)能力。作為一線教師，在語(yǔ)文教學(xué)中認(rèn)真探究經(jīng)典誦讀，是每一個(gè)教師努力的方向。

參考文獻(xiàn)：

[1]武聰.經(jīng)典誦讀在中學(xué)語(yǔ)文教育中的實(shí)施研究[D].河南師范大學(xué)，2012.

[2]艷.在小學(xué)語(yǔ)文教育中引入“經(jīng)典誦讀”[J].閱讀與鑒賞：上旬，2011，（3）：76.

篇9

關(guān)鍵詞：初中語(yǔ)文教師；專業(yè)素養(yǎng)；對(duì)策

一、初中語(yǔ)文教師專業(yè)素養(yǎng)的現(xiàn)狀分析

（一）語(yǔ)文專業(yè)知識(shí)安常守故

有調(diào)查發(fā)現(xiàn)，我國(guó)大多語(yǔ)文教師目前的知識(shí)儲(chǔ)存量貧乏老化，對(duì)專業(yè)知識(shí)的掌握并不充分。導(dǎo)致這一現(xiàn)象從一方面而言是因?yàn)槲覈?guó)初中師資隊(duì)伍多由?？剖痉秾W(xué)校畢業(yè)學(xué)生培養(yǎng)而來(lái)為主要來(lái)源，這些學(xué)生畢業(yè)后仍深受應(yīng)試教育觀念的影響，真正涉及語(yǔ)文多方面知識(shí)的人少之又少，這就導(dǎo)致任教后依舊刻板死守課本知識(shí)，切身實(shí)地的去感受經(jīng)典文學(xué)讀物的教師歷歷可數(shù)。從另一方面而言，初中語(yǔ)文教學(xué)過(guò)于重視功利化，教師把大部分的精力花在課堂紀(jì)律的維持和考試成績(jī)上，從而影響教師知識(shí)結(jié)構(gòu)得不到創(chuàng)新，同時(shí)知識(shí)面的擴(kuò)充又得不到改善，專業(yè)知識(shí)和專業(yè)技能的提升途徑就更加受到限制。

（二）缺乏自我專業(yè)發(fā)展的信念

教師樹(shù)立自我專業(yè)發(fā)展的信念是提升教師專業(yè)素養(yǎng)的重要條件，是教師專業(yè)素養(yǎng)可持續(xù)發(fā)展的主要?jiǎng)恿??？梢悦鞔_的是，教師最自我的關(guān)注和關(guān)注學(xué)生是同等重要的，而語(yǔ)文教師專業(yè)知識(shí)面的不斷擴(kuò)充是教師責(zé)無(wú)旁貸的硬性要求。但目前初中語(yǔ)文教師在自我專業(yè)發(fā)展的意識(shí)認(rèn)知上十分薄弱，多數(shù)教師依舊認(rèn)為自己掌握的專業(yè)知識(shí)足夠應(yīng)付學(xué)科內(nèi)容，再花時(shí)間提升自我完全沒(méi)有必要。除此之外，教師的專業(yè)發(fā)展的自也受限制與外界環(huán)境，例如教學(xué)任務(wù)重、追求考試成績(jī)、科研經(jīng)費(fèi)有限等原因，導(dǎo)致很多自我信念較充足的教師也無(wú)法自主參加培訓(xùn)、提升專業(yè)水平。

（三）認(rèn)證形式單一，缺乏監(jiān)控、評(píng)價(jià)體系

由于我國(guó)教師資格證的考評(píng)仍舊處于初級(jí)階段，存有多處缺陷。首先是教師資格認(rèn)定方式單一化、形式化，要求放的較低，不利于掂量教師的綜合素質(zhì)及心理狀況等。其次，對(duì)教師資格認(rèn)證制度過(guò)于籠統(tǒng)缺乏針對(duì)性，忽略了教師專業(yè)的差異性、地域性以及任教科目的獨(dú)特性。除此之外，針對(duì)教學(xué)成效若缺乏一定的監(jiān)控體制和評(píng)價(jià)體制，在很大程度上阻礙了教師的專業(yè)發(fā)展。

二、促進(jìn)初中語(yǔ)文教師專業(yè)素養(yǎng)有效提升的有效對(duì)策

（一）豐富專業(yè)科學(xué)知識(shí)和實(shí)踐性知識(shí)

1.主體知識(shí)的鞏固。所謂的主體性知識(shí)旨在強(qiáng)調(diào)教師應(yīng)具備的語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)，其中囊括課本內(nèi)容、知識(shí)大綱、學(xué)科特色、課程目標(biāo)等，穩(wěn)固的主體性知識(shí)是語(yǔ)文教學(xué)得以順利開(kāi)展的重要保障。

2.廣博文化知識(shí)。隨著信息時(shí)代的進(jìn)步發(fā)展，知識(shí)的數(shù)據(jù)量不斷更新和增加，知識(shí)的更新周期特別快，學(xué)科之間的相互影響、作用、滲透越加明顯。因此，教師在專業(yè)知識(shí)不斷的擴(kuò)充同時(shí)，還應(yīng)對(duì)學(xué)科以外涉及的自然科學(xué)、人文社會(huì)、藝術(shù)分享都進(jìn)行廣博汲取，有目的性的實(shí)行知識(shí)整合，實(shí)現(xiàn)綜合素養(yǎng)的全面性。

3.豐富實(shí)踐教學(xué)案例。實(shí)踐性知識(shí)在語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐中有客觀背景的價(jià)值，通過(guò)教師的實(shí)踐案例分析，逐漸豐富課堂信息，增強(qiáng)教學(xué)效果。對(duì)于一個(gè)受^高等教育的語(yǔ)文教師而言，基礎(chǔ)知識(shí)理論的掌控不在話下，那么豐富的實(shí)踐知識(shí)積累一定是促進(jìn)教師專業(yè)化知識(shí)發(fā)展的重要因素。

（二）量身定制職業(yè)發(fā)展規(guī)劃

初中語(yǔ)文教師的職業(yè)目標(biāo)從“生存”走向“生涯”，從“被動(dòng)”轉(zhuǎn)為“主動(dòng)”，教師的職業(yè)規(guī)劃是對(duì)教學(xué)未來(lái)發(fā)展目標(biāo)各個(gè)途徑進(jìn)行合理設(shè)置，其中包括對(duì)任教崗位、科目，所在學(xué)校、班級(jí)的期望。采取自我認(rèn)識(shí)和反思，制定專業(yè)發(fā)展計(jì)劃，實(shí)際行動(dòng)探討，從而進(jìn)行總結(jié)分析的模式來(lái)規(guī)范自己的教學(xué)生涯。完整的發(fā)展規(guī)劃有助于教師不斷的處于緊迫感，時(shí)刻要求自己的綜合專業(yè)素養(yǎng)不斷提升。

（三）完善認(rèn)證體制，加強(qiáng)監(jiān)控力度

由于我國(guó)教育發(fā)展的不均衡現(xiàn)狀，統(tǒng)一的教師資格認(rèn)證體制不符合具體情況，使教師之間的評(píng)估存在不合理的現(xiàn)狀。因此，對(duì)教師資格的認(rèn)證體制必須遵循國(guó)家教師資格認(rèn)證的標(biāo)準(zhǔn)，實(shí)現(xiàn)考試形式的多樣化、預(yù)備再認(rèn)證制度，實(shí)現(xiàn)針對(duì)地域性、文化差異性、學(xué)科特性不同的認(rèn)證標(biāo)準(zhǔn)。同時(shí)，對(duì)任崗授教的教師給予后期的監(jiān)控和跟蹤，時(shí)刻了解他們的現(xiàn)狀，積極開(kāi)展在職培訓(xùn)工作以彌補(bǔ)專業(yè)素養(yǎng)所缺少的部分。

三、總結(jié)

新課改下變革影響下，初中語(yǔ)文教師不論從自身?xiàng)l件或外在條件都逐漸提出更高的要求，教師應(yīng)不斷的更新專業(yè)知識(shí)、豐富課外知識(shí)、提高技能水平，逐漸使自己的專業(yè)水準(zhǔn)更加完善和鞏固。雖然初中語(yǔ)文教師專業(yè)素養(yǎng)要得到全面的提高還有很長(zhǎng)的一段路要走，但為了語(yǔ)文教學(xué)更加輝煌，教師們必定會(huì)全力以赴，結(jié)合多方面人力、物力、精神資源，積極主動(dòng)豐富自我修養(yǎng)，開(kāi)拓自身的學(xué)習(xí)實(shí)業(yè)，為學(xué)生樹(shù)立一個(gè)良好的學(xué)習(xí)榜樣！

參考文獻(xiàn)：

[1]林潤(rùn)之主編.新課程下教師自我發(fā)展設(shè)計(jì)能力[M].新華出版社，2005.

篇10

小學(xué)語(yǔ)文自主閱讀教學(xué)作為小學(xué)語(yǔ)文至關(guān)重要的一部分，其是提高小學(xué)生綜合能力的關(guān)鍵，本文將主要從小學(xué)語(yǔ)文自主閱讀的教學(xué)策略入手，以期提高小學(xué)生的自主閱讀能力。

【關(guān)鍵詞】

小學(xué)語(yǔ)文 自主閱讀 教學(xué)策略 案例分析

小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)作為我國(guó)素質(zhì)教育基礎(chǔ)且十分關(guān)鍵的一個(gè)環(huán)節(jié)，其主要教學(xué)目的是為了在教學(xué)過(guò)程中不斷的培養(yǎng)小學(xué)生的創(chuàng)新思維能力、不斷的提升小學(xué)生的認(rèn)知能力，而自主閱讀教學(xué)作為小學(xué)語(yǔ)文至關(guān)重要的一部分，其不僅可以幫助小學(xué)生在閱讀過(guò)程中提升自己的表達(dá)能力，還能幫助小學(xué)生提升對(duì)語(yǔ)言文字的理解能力，并為以后的寫作課堂積累寫作素材。因此，在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中，教師一定要充分利用新穎的教學(xué)策略，不斷激發(fā)學(xué)生對(duì)自主閱讀的興趣，在提高學(xué)生閱讀積極性的同時(shí)，讓學(xué)生體會(huì)到自主閱讀的真正魅力所在。

一、小學(xué)語(yǔ)文自主閱讀的教學(xué)策略

1.課堂導(dǎo)入形式新穎

小學(xué)生大多處在十二歲以下的年齡，其心智發(fā)展還未成熟，上課時(shí)注意力很難長(zhǎng)時(shí)間集中，很容易被其他事物吸引注意力。因此，為了吸引小學(xué)生注意力，激發(fā)小學(xué)生自主閱讀的興趣，教師在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中一定要不斷的豐富課堂導(dǎo)入形式，充分利用新穎的課堂導(dǎo)入形式，在第一時(shí)間內(nèi)抓住小學(xué)生的注意力，促使小學(xué)生積極主動(dòng)的參與到自主閱讀的課堂之中。

2.積極重視文章朗讀作用

有數(shù)據(jù)顯示，大聲朗讀課文不僅可以使小學(xué)生時(shí)刻保持高度的注意力，還可以提高小學(xué)生對(duì)語(yǔ)文文字的理解能力，除此之外，大聲朗讀課文還可以加深小學(xué)生對(duì)文字書寫的記憶能力，提高小學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力和文字書寫能力。通過(guò)大聲朗讀優(yōu)美范文，不僅可以為小學(xué)生未來(lái)的寫作課程積累大量的寫作素材，還可以幫助小學(xué)生掌握不同句型的表達(dá)方式，進(jìn)而可以提高小學(xué)生造句、書寫段落的能力。因此，在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中，教師一定要積極重視文章朗讀的作用，可以通過(guò)自身卓越的朗讀功力，為學(xué)生樹(shù)立良好的模范作用，進(jìn)而激發(fā)學(xué)生的朗讀興趣。

3.注重開(kāi)發(fā)學(xué)生閱讀思維

事實(shí)上，從看到第一個(gè)文字的時(shí)候，小學(xué)生的閱讀思維就已經(jīng)被啟動(dòng)了。在自主閱讀過(guò)程中，小學(xué)生的閱讀思維活動(dòng)可以用一個(gè)閱讀循環(huán)來(lái)表示：對(duì)看到的文字所提供的信息產(chǎn)生疑問(wèn)――對(duì)這個(gè)疑問(wèn)積極進(jìn)行推理――帶著疑問(wèn)和自我推理對(duì)閱讀產(chǎn)生無(wú)限的期待，正是這個(gè)閱讀思維循環(huán)的存在才使得小學(xué)生的自主閱讀不斷的向前進(jìn)行。因此，在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中，教師一定要善于利用學(xué)生的閱讀思維循環(huán)，通過(guò)積極引領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)閱讀，注重開(kāi)發(fā)學(xué)生的閱讀思維能力，進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行更深層次的閱讀思考。

二、小學(xué)語(yǔ)文自主閱讀教學(xué)案例分析

1.豐富課堂導(dǎo)入形式――激發(fā)學(xué)生閱讀興趣

比如在學(xué)習(xí)蘇教版5年級(jí)教材中《埃及的金字塔》這一課時(shí)，為了能夠激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣，并在第一時(shí)間內(nèi)抓住小學(xué)生的注意力，教學(xué)工作者可以設(shè)計(jì)與金字塔相關(guān)的趣味問(wèn)答，比如通過(guò)讓小學(xué)生在課前搜索一些關(guān)于金字塔的傳說(shuō)故事，激起學(xué)生對(duì)金字塔好奇心的同時(shí)，還可以通過(guò)新穎的課堂導(dǎo)入形式激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣，在吸引學(xué)生注意力的同時(shí)引導(dǎo)學(xué)生自主的進(jìn)行閱讀。除此之外，教師還可以充分利用多媒體課件的便利，通過(guò)播放埃及金字塔、木乃伊等課件來(lái)吸引學(xué)生的注意力，激發(fā)學(xué)生閱讀興趣的同時(shí)，也能提高自主閱讀教學(xué)的課堂效率。

2.重視文章朗讀作用――積累寫作素材

為了充分發(fā)揮大聲朗讀課文的作用，教師在自主閱讀教學(xué)過(guò)程中，可以積極使用多種多樣的朗讀形式，比如跟隨錄音朗讀、教師引領(lǐng)朗讀、學(xué)生集體朗讀、小組分角色有感情朗讀等形式，積極調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，鼓勵(lì)學(xué)生積極參與大聲朗讀。比如，在學(xué)習(xí)蘇教版5年級(jí)教材中《談禮貌》這一課時(shí)，教師可以通過(guò)小組分角色有感情朗讀課文的形式，分別選取不同的小組，將人物角色依次分配，首先讓學(xué)生跟隨錄音體會(huì)不同人物其感彩的轉(zhuǎn)化是如何通過(guò)朗讀形式體現(xiàn)出來(lái)的，其次教師再對(duì)不同角色依次進(jìn)行分析講解，然后再讓小組分別進(jìn)行練習(xí)，最后由不同小組分別進(jìn)行朗讀表演，再由教師和學(xué)生一起選出朗讀效果最好的小組。通過(guò)這樣的朗讀課程，不僅可以充分發(fā)揮朗讀的作用，還可以調(diào)動(dòng)學(xué)生自主閱讀的積極性，提高自主閱讀教學(xué)的課堂效率。

3.開(kāi)發(fā)學(xué)生閱讀思維――提升學(xué)生閱讀思考能力

為了能夠不斷的開(kāi)發(fā)學(xué)生的閱讀思維能力，進(jìn)而提升學(xué)生的閱讀思考能力，教師在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中，一定要積極引導(dǎo)學(xué)生打破局限，將閱讀的關(guān)注點(diǎn)放在整體而不是具體章節(jié)或段落，還要不斷提升學(xué)生快速準(zhǔn)確捕獲關(guān)鍵字眼、文章主要矛盾所在的能力，除此之外還要培養(yǎng)學(xué)生正確提出疑問(wèn)、解決疑問(wèn)的能力。比如，在學(xué)習(xí)蘇教版5年級(jí)教材中《鄭和遠(yuǎn)航》這一課時(shí)，教師一定要積極引導(dǎo)學(xué)生抓住題目中的關(guān)鍵字眼――“遠(yuǎn)航”，并培養(yǎng)學(xué)生正確提出疑問(wèn)――鄭和為什么“遠(yuǎn)航”？除此之外，還要積極引領(lǐng)學(xué)生快速找出文章中的矛盾所在。這樣一來(lái)，不僅可以開(kāi)發(fā)學(xué)生的閱讀思維能力，提升學(xué)生的閱讀思考能力，也可以提高自主閱讀教學(xué)的課堂效率。

小學(xué)語(yǔ)文自主閱讀教學(xué)既是小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，也是小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的難點(diǎn)所在，但更是提升小學(xué)生綜合能力的關(guān)鍵。因此，教學(xué)工作者在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中，一定要不斷的提升自身的教學(xué)策略，通過(guò)豐富課堂導(dǎo)入形式、積極重視文章朗讀的作用、不斷開(kāi)發(fā)學(xué)生的閱讀思維能力等策略，在激發(fā)學(xué)生自主閱讀興趣的同時(shí)，提升小學(xué)生的自主閱讀水平。

【參考文獻(xiàn)】