導(dǎo)語：如何才能寫好一篇家庭教育家長學(xué)習(xí)心得，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

[關(guān)鍵詞]家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生 心理障礙 思想教育

一、案例介紹

家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生,不僅要面臨大學(xué)生所要面對的學(xué)業(yè)問題,還要承受家庭經(jīng)濟(jì)困難、生活上和外界環(huán)境上的重重壓力。筆者所輔導(dǎo)的兩個班級中,有家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生18名,占全班學(xué)生人數(shù)的23.6%,特困生5名。大部分學(xué)生都能夠正視困難,以積極、樂觀的態(tài)度面對學(xué)習(xí)、生活中的壓力,然而在一學(xué)年結(jié)束后有一位特困生卻表現(xiàn)的比較異常:學(xué)習(xí)成績下降厲害,且有多科不及格;第一學(xué)期平時出勤情況良好,但第二學(xué)期出現(xiàn)了較多的遲到、曠課和班集體活動缺勤;性格孤僻,且宿舍關(guān)系緊張;曾在校外餐館做過勤工助學(xué),但在3個月后放棄。

通過與本人談話、與班干部交流、與其同寢室同學(xué)談話以及電話聯(lián)系其家長等方式,對這名學(xué)生的情況進(jìn)行了比較全面的了解:這名學(xué)生來自某貧困縣,是多子女家庭,家庭主要經(jīng)濟(jì)來源為其父務(wù)農(nóng)的收入;中學(xué)時成績比較突出,性格內(nèi)向,常獨(dú)來獨(dú)往,但很要強(qiáng);其寢室其他同學(xué)曾遺失過手機(jī),被大部分同學(xué)所懷疑,因此發(fā)生過激烈的爭吵,后同寢室的同學(xué)常嘲笑他;精神狀態(tài)很不好,上課或自習(xí)時并不認(rèn)真,不能集中精力。

二、案例分析

在高校家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生群體中,由于經(jīng)濟(jì)壓力較大引起的各種各樣的問題導(dǎo)致心理上所承受的壓力也要比其他學(xué)生大得多,因此,相對更容易產(chǎn)生個性特征和心理方面的變化。具體到這個學(xué)生的近期表現(xiàn)及一學(xué)年的變化,其存在一定程度的心理障礙:

1.自卑、敏感。由于經(jīng)濟(jì)困難,該生在衣著、行為舉止方面顯得“寒酸、小氣”常被其周圍的同學(xué)排斥;由于其原有生活環(huán)境的相對閉塞,知識面較窄,對于寢室同學(xué)談?wù)摰脑掝}自己很難介入。因此,當(dāng)自身能力與外界需求相沖突時,心理就會失去平衡,產(chǎn)生否定自我的傾向,逐漸產(chǎn)生強(qiáng)烈的自卑心理。由于自卑,同時又缺乏承受挫折的忍耐力和克服困難的意志力,從而采取了逃避、退縮的應(yīng)對方式。具體表現(xiàn)為很少與同學(xué)交流,不愿參加集體活動,一旦遇到困難就放棄。另一方面,多子女的家庭環(huán)境讓其從小養(yǎng)成爭強(qiáng)好勝、不甘落后的心態(tài)。他希望通過自己改變家庭的貧困狀況,希望能快速的出人頭地,自尊心相對更強(qiáng)。在這種特殊心態(tài)的支配下,在手機(jī)遺失事件中,被別人詢問時,不采取正常的解釋,而用沖動而過激的語言和行為“捍衛(wèi)清白”,以至于招來了更多的猜疑,進(jìn)一步的讓自己脫離集體。

2.焦慮、抑郁。在第一學(xué)年初期,該生把取得好成績作為日后提高就業(yè)能力、擺脫貧困的途徑,希望通過發(fā)奮學(xué)習(xí)快速改變現(xiàn)實(shí),所以在求學(xué)過程中承載著比普通學(xué)生更大的壓力。但是,為了緩解家庭經(jīng)濟(jì)壓力,在正常學(xué)習(xí)的同時又進(jìn)行勤工儉學(xué)。較高的學(xué)習(xí)目標(biāo)需要付出更多的學(xué)習(xí)時間和因勤工儉學(xué)而不能保障充裕的學(xué)習(xí)時間的矛盾;以及急切希望通過勤工儉學(xué)自立與許多現(xiàn)實(shí)問題的矛盾都使其處于心理緊張、焦慮的狀態(tài),長時間焦慮會形成抑郁,進(jìn)而產(chǎn)生對自己的懷疑和放縱,對學(xué)習(xí)、生活失去信心而逃避。

3.自我封閉、孤僻。大部分貧困生都持有積極進(jìn)取的人生態(tài)度,他們能夠把貧困作為自己人生的歷練。但這名學(xué)生卻錯誤認(rèn)為自己沒有獲得同齡人同樣的生活條件和機(jī)遇是命運(yùn)與社會的不公平,心里害怕受到傷害,不肯輕易向外人展示真實(shí)自我,缺乏交際能力。害怕與人接觸,這種自我封閉使自己漸漸脫離了集體,切斷了與外界的交流,致使自己在封閉的心理世界里痛苦煎熬。

三、措施方法

綜合上述分析,這名學(xué)生產(chǎn)生負(fù)面變化的根本原因在于缺乏自信心,沒有面對困難的勇氣。該如何幫助他走出心理陰影,擯棄脆弱,樹立對學(xué)習(xí)、生活的熱情和信心呢?

首先,和學(xué)生建立友誼,打開心扉。在一段時間內(nèi)多次的與學(xué)生交流,站在朋友的角度,從學(xué)習(xí)、生活、家庭等方面的細(xì)節(jié)入手、主動的關(guān)心他,平等的對待他,給與他多方面的鼓勵、支持和理解。剛開始,這名學(xué)生并不愿意完全講出自己的想法,但他也能感覺到來自老師的真誠和關(guān)心,漸漸的也就放下包袱坦誠的交談了。有了這種認(rèn)同感和信任,他也在我們的引導(dǎo)下,認(rèn)識到自己的問題,情緒穩(wěn)定了,這為接下來的教育打下了一個良好的基礎(chǔ)。

其次,加強(qiáng)思想教育,樹立正確的理想信念。結(jié)合一些身邊的細(xì)節(jié)和大家都比較熟悉的事例,對他進(jìn)行“激勵”,幫助他樹立正確的人生觀、價值觀。鼓勵他在困難面前不低頭,將逆境都看作是自己人生的一種歷練。唯有不斷的打破艱難險阻、不停的向前努力,才會看到成功的希望,這樣才是朝氣蓬勃的大學(xué)生理應(yīng)所為。要有面對困難、克服困難的決心,同時也要有承受挫折的心理能力。在思想教育中,他的積極性被比較充分的調(diào)動了起來,對于鼓勵和正面的激勵很認(rèn)同,同時,這種不斷的交流也增加了他對老師、同學(xué)的信任感。

第三,鼓勵學(xué)生積極參加集體活動,增進(jìn)人際交往。在班集體活動中,先點(diǎn)名讓他當(dāng)眾發(fā)言或參與活動,剛開始時,只要一從座位上站起來他就會面紅耳赤,說話也是結(jié)結(jié)巴巴。這時不能批評和責(zé)備他,而是應(yīng)給與他適當(dāng)?shù)目隙ê捅頁P(yáng),肯定他能在全班同學(xué)面前表達(dá)自己的觀點(diǎn)、看法,這是難能可貴的,這也是進(jìn)步的開始。以后還讓他與班上的學(xué)生干部一道,做一些活動的前期策劃、籌備工作,先做一些簡單的事情,但是仍然會給與他鼓勵和表揚(yáng)。就這樣,在每次的表揚(yáng)中,他看到了自己的一個個進(jìn)步,自信心也伴隨這這些點(diǎn)滴的進(jìn)步而樹立起來了。同時,由于跟同學(xué)接觸的更多更頻繁、范圍也更廣闊,性格也變的比較開朗了,對于各種班級活動的興趣也大大增強(qiáng)。隨著自信心的增加和學(xué)習(xí)目標(biāo)的明確,他的學(xué)習(xí)成績也有了很大的提高,各項(xiàng)綜合表現(xiàn)也都位于班級上游。

篇2

和龍市頭道鎮(zhèn)新民村位于頭道鎮(zhèn)江南，是朝鮮族集中居住地，全村幅員面積1700多平方公里,耕地面積456公頃,有13個村民小組10個自然屯,全村有565戶，總?cè)丝?830人，其中朝鮮族1761人，漢族69人，婦女總數(shù)是569名，在校生126名。頭道鎮(zhèn)新民村婦代會面對家長農(nóng)忙時種田,農(nóng)閑時賭博,很少過問孩子，甚至放任自流,再加上農(nóng)村教育環(huán)境遠(yuǎn)不如城鎮(zhèn)的情況,創(chuàng)新家長學(xué)校機(jī)制,改善了未成年人成長的環(huán)境,凈化了社會氛圍。

一、農(nóng)村家庭現(xiàn)狀呼喚社會加強(qiáng)家教工作

家庭教育對人的一生是至關(guān)重要的，父母是孩子的第一任老師，也是終身老師。家長的品德、修養(yǎng)、知識、能力對孩子的影響往往超過了學(xué)校教育。家庭教育是學(xué)校教育的基礎(chǔ)，是學(xué)校教育所不能替代的。許多家庭教育同學(xué)校教育沒有協(xié)調(diào)好，不能形成合力，有的還在扯學(xué)校教育的后腿。這一形勢要求必須有一個解決辦法。辦法在哪里呢？為此，新民村婦代會首先對新民村家教狀況進(jìn)行了調(diào)查摸底，發(fā)現(xiàn)如下問題：1、對子女的過于溺愛，是農(nóng)村家庭的普遍現(xiàn)象；2、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)薄弱，制約著家庭教育環(huán)境的改善；3、對子女的期望值過高，而教育方法簡單粗暴，嚴(yán)重影響家庭教育的效果。4、對知識的一知半解，媒體的誤導(dǎo)，使家庭教育走入誤區(qū)；5、家庭變異，父母的不良影響，導(dǎo)致孩子從小染上壞習(xí)氣。而成材的學(xué)生得益于成功的教育，成功的教育離不開家庭的配合和支持。為此，本著“急家長之所急，想家長之所想”為準(zhǔn)則，開辦了家長學(xué)校，使學(xué)生家長能夠遵循少年兒童身心發(fā)展的客觀規(guī)律，以教育與管理相結(jié)合、自律與他律相結(jié)合的原則，引導(dǎo)未成年人健康成長并規(guī)范他們的行為。又講求教育的一致性和一貫性，配合學(xué)校對學(xué)生進(jìn)行德、智、體、美、勞全面發(fā)展的教育，提高學(xué)生的品德修養(yǎng)、文化知識、身心素質(zhì)，促進(jìn)個性的健康發(fā)展，使他成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的一代新人。

頭道鎮(zhèn)新民村家長學(xué)校始建于1991年，現(xiàn)有學(xué)員140余名，其中漢族學(xué)員15名，11個家長～，11名輔導(dǎo)員，構(gòu)成以村支部書記為校長，以婦代會為戰(zhàn)斗堡壘的9名領(lǐng)導(dǎo)小組。自開辦家長學(xué)校以來，新民村有了天翻地覆的變化。鄰里的爭吵現(xiàn)象不見了，聚在一起賭博的現(xiàn)象不見了，而且連續(xù)XX年沒出現(xiàn)一例刑事案件，一家有難大家來幫，村民把互助友愛，雪中送炭視為新民村的美德，村里沒有一名流失生，每年都有品學(xué)兼優(yōu)的孩子考上大學(xué)為村爭光。這一切都是與家長學(xué)校以堅(jiān)持育人為本，以德育為首，注重實(shí)效的教學(xué)方針是分不開的。

二、因地制宜，真抓實(shí)干，辦好農(nóng)村家長學(xué)校

幾年來，婦代會本著對社會負(fù)責(zé)，對下一代負(fù)責(zé)的高度責(zé)任感，因地制宜，靈活對待，克服重重困難，真抓實(shí)干，一步一個腳印，一年一個臺階，使新民村家教工作取得了顯著成績。

（一）加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，提高認(rèn)識，把辦好家長學(xué)校工作當(dāng)作一件大事來抓。新民村家長學(xué)校已有十余年的歷史。創(chuàng)辦伊始可謂困難重重，大部分家長都依賴于學(xué)校的教育，認(rèn)為家長學(xué)校的存在是多余的，沒有可存在的價值。因此，每一項(xiàng)工作的開展都要付出百倍的辛勤和努力。為了把嘲笑變成信任，把壓力變?yōu)閯恿?，使家長學(xué)校真正發(fā)揮其家庭教育大本營的功能，婦代會積極行動爭取村領(lǐng)導(dǎo)的支持，協(xié)調(diào)鎮(zhèn)婦聯(lián)、鎮(zhèn)關(guān)心下一代協(xié)會，認(rèn)真研究對策，成立了以村支部書記為校長，關(guān)心下一代協(xié)會會長為副校長，婦代會主任為教導(dǎo)主任的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)，并聘請老干部和現(xiàn)任教師定期為家長學(xué)校講課，有機(jī)地結(jié)合了傳統(tǒng)教育和實(shí)用教育，吸引了孩子和家長的興趣。為了使本村的流失生能夠重返校園，村里德高望重的崔永益老人，每天早起晚歸，挨家挨戶的訪問流失生家庭，用他的誠心打動了一個又一個流失生。支部和婦代會成員對認(rèn)識不高，對家長學(xué)校半信半疑的家長進(jìn)行談話交流，改變他們的看法調(diào)動起他們的積極性。

開辦初期，參加人數(shù)不超過一半，面對這一現(xiàn)實(shí)，領(lǐng)導(dǎo)小組成員不能守株待兔，采取有效措施，從單一的思想、理論學(xué)習(xí)，轉(zhuǎn)向豐富多彩，又符合家長和孩子們心理的文體、郊游等活動，同時采取以事實(shí)為典范的方法教育家長，讓他們懂得自己應(yīng)有的責(zé)任和義務(wù)。一份耕耘，一份收獲，在家長學(xué)校成員的共同努力下，家長學(xué)校的學(xué)員由20余名發(fā)展成今天的100余名，每位家長對家長學(xué)校也有了全新的認(rèn)識，認(rèn)同了家長學(xué)校存在的價值。家長們認(rèn)識的提高直接影響了學(xué)生。經(jīng)過不斷努力，不少流失生一個個又重返校園，家長隊(duì)伍也龐大起來，家長學(xué)校的各項(xiàng)業(yè)務(wù)逐步走向正規(guī)。

（二）制定家長學(xué)校管理規(guī)范，健全辦學(xué)機(jī)制。新民村家長學(xué)校認(rèn)為家長的素質(zhì)高低直接關(guān)系到孩子的教育。為此他們及時增設(shè)了形勢學(xué)習(xí)、文化學(xué)習(xí)、法制學(xué)習(xí)，不僅提高了家長的素質(zhì)，而且豐富了教學(xué)內(nèi)容。學(xué)校又以《家庭教育學(xué)》、《家長行為規(guī)范》、《家長十不準(zhǔn)》為主要教材，除集中辦班學(xué)習(xí)外，主要以巡回輔導(dǎo)和分散組織的方式進(jìn)行學(xué)習(xí)。輔導(dǎo)員金順子帶病上陣，不辭辛勞到十一個小組組織～，又安排輔導(dǎo)員利用中午、晚上時間組織家長和學(xué)生一同參與各項(xiàng)活動，終于改變了大多數(shù)村民特別是年輕家長對家長學(xué)校的懷疑。為了吸引更多的村民參與家長學(xué)?；顒樱麄兘M織了“手牽手、心交心”活動，組織村婦代會、老人協(xié)會、黨員進(jìn)行宣傳教育，一次又一次的真誠的心交心，終于感動了140余名家長，得到了他們的大力支持，調(diào)動了他們的積極性?，F(xiàn)在已擁有11個家長～，每個～有一名輔導(dǎo)員（婦女），各活動站的墻上都有板報(bào)，板報(bào)里設(shè)有競賽欄，張貼了學(xué)習(xí)心得和決心書，不但激發(fā)了孩子的競賽意識，而且提高了家長參與率。家長學(xué)校又建立各項(xiàng)規(guī)章制度為開展各項(xiàng)活動提供了有力的保證，尤其是制定了十條家長守則以及教育兒童的四種有效方式，為家庭教育提供了良好的環(huán)境氛圍。通過家長學(xué)校，家長們認(rèn)清了家庭教育的重要性，進(jìn)一步掌握了家庭教育的基本知識，提高了家庭教育的科學(xué)性和實(shí)效性，改進(jìn)了古老的教條的教育方式，為孩子們的學(xué)習(xí)、生活創(chuàng)造了一片新天地，也促進(jìn)了全村三個文明建設(shè)進(jìn)程。

（三）結(jié)合農(nóng)村校情班情，隨時調(diào)整授課辦法。隨著農(nóng)村產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整力度的加大，新民村各農(nóng)戶之間差異也很大。聽課的家長年齡、文化程度也參差萬別。為此，家長學(xué)校根據(jù)各班情況，靈活多樣地安排了教學(xué)內(nèi)容和授課時間。在授課內(nèi)容上，針對不同年齡段分別安排，如：對幼兒低年級家長側(cè)重講科學(xué)養(yǎng)育、營養(yǎng)衛(wèi)生、智力開發(fā)；對中高年級學(xué)生家長重點(diǎn)講素質(zhì)教育，法治教育；公路沿線增加交通安全教育等。在用語措辭上，根據(jù)農(nóng)村家長普遍文化素質(zhì)較低的特點(diǎn)，盡量做到通俗易懂。為使家長學(xué)校教學(xué)內(nèi)容更貼近生活、適應(yīng)形勢，他們又增設(shè)了義務(wù)教育法，收費(fèi)法規(guī)宣傳，夏令春秋時節(jié)傳授衛(wèi)生防疫知識等課程。由于不斷調(diào)整授課方案，適應(yīng)家長學(xué)習(xí)家教知識的需求普遍反映良好。

（四）組建講師團(tuán)巡回講課，聘請輔導(dǎo)員，深入到農(nóng)戶輔導(dǎo)補(bǔ)課。根據(jù)村小學(xué)人手少，分別備課講課有困難這一狀況，婦代會聘請退休教師、退休老干部等組建家長學(xué)校講師組堅(jiān)持巡回講課。講師組實(shí)行統(tǒng)一計(jì)劃，分頭收集資料，集體討論備課，分頭講課。根據(jù)各校安排隨請隨到。由于認(rèn)真研究教案、收集大量正反典型事例和信息基礎(chǔ)上精心備課，使授課內(nèi)容和形式越來越受到家長的歡迎。退休干部李光虎每次騎車下村講課，從不吃學(xué)校一頓飯，他結(jié)合本地典型事例，生動形象地講述，給聽課者較大的啟迪和震憾。退休老教師金光烈講課時妙趣橫生，談古論今，穿插講解。講師樸春愛、張順姬等同志搜集正反典型事例，形象生動地運(yùn)用到講課中去，家長們聽得津津有味，時而爆發(fā)出熱烈的掌聲。新民村還聘請兼職輔導(dǎo)員，對因病因事缺課的家長堅(jiān)持送課上門，使家長們深受感動，如今家長們農(nóng)閑時賭博的現(xiàn)象不見了，聊天兒的人沒有了，大家真正認(rèn)識到家庭教育對孩子的成長所起的重要作用，再不敢怠慢。

（五）改變陳舊的觀念，不對孩子溺愛和粗暴，幫助家長走出家庭教育的誤區(qū)。新民村部分家長因觀念陳舊，用不正確的家教方式去教育孩子，造成不良后果。學(xué)生金日的父親脾氣暴躁，對待孩子的教育方法是辱罵加棍棒，父子關(guān)系惡化，而金日的逆反心理使得他把小同學(xué)、女同學(xué)作為發(fā)泄的對象，三天兩頭被“請”進(jìn)辦公室。在講師團(tuán)老師的啟發(fā)下，該家長逐步認(rèn)識到簡單粗暴教育的后果，開始時心平氣和地與孩子談心，金日的性格逐步變得溫順起來，老師乘機(jī)加以表揚(yáng)，該生現(xiàn)在有了很大的進(jìn)步，這樣的例子在新民村比比皆是。

（六）家長學(xué)校關(guān)愛當(dāng)頭，穿針引線，捐資助學(xué)救助困難學(xué)生。改革開放后，農(nóng)民生活水平大幅度提高，但仍有少數(shù)家庭因天災(zāi)人禍、突發(fā)事件造成特困家庭，他們的子女面臨輟學(xué)，新民村家長學(xué)校不但將特困家庭的狀況，匯集上報(bào)到村、鎮(zhèn)爭取資金，同時還自籌資金幫助特困學(xué)生。XX年2月24日，在一次法制學(xué)習(xí)后，校長動員在場所有家長和學(xué)生捐助面臨輟學(xué)的鄭香花，而且自己帶頭捐獻(xiàn)了100元錢，在他的帶動下，大家也紛紛慷慨解囊為她籌集了一年的學(xué)費(fèi)，使孩子度過了難關(guān)。

幾年來，新民村家長學(xué)校為孩子們送去的何止是一份愛，一份溫馨，他們還在平凡的崗位上，奉獻(xiàn)出了自己的力量和愛心。新民村離最近的中小學(xué)約有7里路，唯一的一條通往學(xué)校的小路，因年久失修，一到下雨天根本無法行走。為了讓全村100多名學(xué)生走路方便，家長學(xué)校動員100多名家長和黨員干部，鋪沙墊石700余立方米，整平了路面，使孩子們上學(xué)無憂，為孩子們正常上學(xué)創(chuàng)造了良好條件。

（七）開展豐富多彩的活動，提高學(xué)生的素質(zhì)。在開展各種教育時，新民村家長學(xué)校把革命傳統(tǒng)教育和熱愛故鄉(xiāng)教育放在首位，以圖片展覽、材料學(xué)習(xí)、寫感想、表決心等活動，感染學(xué)生、教育學(xué)生，使他們明確學(xué)習(xí)目的，從小樹立為家鄉(xiāng)和祖國的繁榮富強(qiáng)做貢獻(xiàn)的雄心壯志。他們針對中小學(xué)生活潑好動的特點(diǎn)，引導(dǎo)孩子們開展詩歌朗誦、作文比賽、采集動植物標(biāo)本，節(jié)假日又配合學(xué)校開展朝鮮族舞蹈、摔跤、跳板、蕩秋千、踢足球、打排球、打門球等活動，提高了家長學(xué)校的吸引力，豐富了孩子們的業(yè)余生活。本村中學(xué)生門球隊(duì)在市、州、省比賽中頑強(qiáng)拼搏，奪得了第一名，XX年8月代表吉林省參加了全國第一屆中學(xué)生門球比賽，獲得了優(yōu)異成績。近六年來，每年組織學(xué)生開展夏令營活動，磨練品質(zhì)和意志；每二年搞一次智力競賽。建黨80周年，還進(jìn)行了“光輝歷程”知識競賽，百余名學(xué)生和家長參加，大大激發(fā)了孩子們努力學(xué)習(xí)、立志成才、報(bào)效祖國的雄心壯志。在抗擊非典的無硝煙戰(zhàn)斗中，在輔導(dǎo)員的引導(dǎo)下，孩子們也參與了清掃路面，清除垃圾，種花種樹美化環(huán)境的行列。此外，經(jīng)常組織學(xué)雷鋒活動，人人持小存折，從小養(yǎng)成節(jié)儉、樸素的良好習(xí)慣。在新民村幫助烈軍屬、幫助行人的美德處處可聞、處處可見。另外，為了讓孩子們的假期生活更為豐富，制定活動計(jì)劃，落實(shí)到每個學(xué)生的人頭上，并在假期結(jié)束時開總結(jié)表彰大會，表彰先進(jìn)，鼓勵后進(jìn)，鞭策每位家長和孩子。今年表彰的三好學(xué)生、優(yōu)秀學(xué)生、文明學(xué)生、滿勤生共67名，優(yōu)秀家長7名、優(yōu)秀輔導(dǎo)員6名，優(yōu)秀家長學(xué)校分校五個，另外還給考上高中的8名學(xué)生發(fā)放了資金。幾年來，新民村有9名學(xué)生被授予了市雛鷹獎狀，三小組的朱仁淑連續(xù)五年被評為優(yōu)秀家長?，F(xiàn)有新民村已有15個孩子走進(jìn)了大學(xué)的校門

篇3

一、課題的提出、確定和假設(shè)

（一）提出與確定

xx在黨的十五大報(bào)告中指出：“建設(shè)有中國特色的社會主義，必須著力提高全民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，為經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會全面進(jìn)步提供強(qiáng)大的精神動力和智力支持”。“青少年是祖國的未來，民族的希望，要十分重視青少年思想道德建設(shè)”。還要求全國青少年“弘揚(yáng)中國古代優(yōu)良道德傳統(tǒng)和革命道德傳統(tǒng)，吸取人類一切優(yōu)秀道德成就，努力創(chuàng)建人類先進(jìn)的精神文明”。中國有著50XX年?duì)N爛的文化傳統(tǒng)，素以文明和禮儀之邦著稱于世。中華民族傳統(tǒng)美德是中華民族在歷史發(fā)展進(jìn)程中形成的優(yōu)秀民族品質(zhì)、優(yōu)良民族精神、崇高民族氣節(jié)、高尚民族情感、良好民族禮儀的總和，是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的核心，是中華民族屹立于世界之林的精神脊髓。繼承和弘揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)美德，加強(qiáng)思想道德建設(shè)，是精神文明建設(shè)的重要內(nèi)容。然而，近年來由于多種原因造成社會倫理道德滑坡的情況比較嚴(yán)重，優(yōu)秀的傳統(tǒng)也被忽視，青少年更是深受其害，中小學(xué)生中獨(dú)生子女多，道德品質(zhì)和行為習(xí)慣較差，德育效果欠佳等等，使精神文明建設(shè)受到很大影響。

由此可見，利用中華民族優(yōu)秀道德傳統(tǒng)這一特有資源對青少年學(xué)生和家長乃至社會公民進(jìn)行道德教育，是建設(shè)有中國特色社會主義現(xiàn)代化祖國的需要，是加強(qiáng)社會主義精神文明建設(shè)的需要，是豐富中小學(xué)德育內(nèi)容，提高中小學(xué)德育實(shí)效，教育青少年學(xué)生振奮民族精神，增強(qiáng)民族自尊心、自信心、自豪感和凝聚力，學(xué)會做一個現(xiàn)代的中國人的需要。

與其它德育工作一樣，中華民族傳統(tǒng)美德教育必須全社會齊抓共管，方能取得最佳效果。經(jīng)過了解和考察，結(jié)合我自治區(qū)中小學(xué)德育工作的實(shí)際情況，經(jīng)請示自治區(qū)教委領(lǐng)導(dǎo)同意，我們決定參與欒傳大研究員組織的全國“學(xué)校、家庭、社區(qū)三結(jié)合的中華民族傳統(tǒng)美德教育系統(tǒng)實(shí)驗(yàn)研究”課題的實(shí)驗(yàn)研究工作，由廣西教育學(xué)會牽頭，成立“廣西中華民族傳統(tǒng)美德教育研究課題組”，在我區(qū)部分中小學(xué)中進(jìn)行實(shí)驗(yàn)研究。

（二）假設(shè)

從時代要求出發(fā)，將傳統(tǒng)美德與現(xiàn)代精神相融合，發(fā)揮學(xué)校教育主渠道的作用，探究“三結(jié)合”傳美教育的途徑、方法和模式，繼承中華美德，有效地提高學(xué)生的道德認(rèn)知水平和道德品質(zhì)；為培養(yǎng)合格的、跨世紀(jì)的現(xiàn)代中國人打好道德素質(zhì)基礎(chǔ)，提高中小學(xué)德育整體水平，為精神文明建設(shè)作出貢獻(xiàn)。

二、實(shí)驗(yàn)對象與組織

（一）實(shí)驗(yàn)對象

主要對象是中小學(xué)生。同時也對中小學(xué)教師、家長和社區(qū)教育所轄單位的公民進(jìn)行傳美內(nèi)容的教育。

（二）實(shí)驗(yàn)研究組織

本實(shí)驗(yàn)研究課題實(shí)行統(tǒng)一規(guī)劃、分級管理、宏觀調(diào)控、各負(fù)其責(zé)的組織管理辦法。自治區(qū)成立“廣西中華民族傳統(tǒng)美德教育實(shí)驗(yàn)研究課題組”，課題組成立領(lǐng)導(dǎo)小組（由自治區(qū)教育學(xué)會1名副會長任組長、教育廳基教處和學(xué)會秘書處各1名負(fù)責(zé)人任副組長）并設(shè)有辦公室，在全國總課題組的指導(dǎo)下，負(fù)責(zé)制訂本自治區(qū)的實(shí)驗(yàn)研究方案及工作規(guī)程、管理?xiàng)l例，提出實(shí)驗(yàn)研究的總體思路、模式，培訓(xùn)實(shí)驗(yàn)教師和指導(dǎo)人員，指導(dǎo)實(shí)驗(yàn)單位和實(shí)驗(yàn)校點(diǎn)的實(shí)驗(yàn)研究，控制實(shí)驗(yàn)進(jìn)程，總結(jié)、交流實(shí)驗(yàn)研究經(jīng)驗(yàn)，表彰先進(jìn)等。

自治區(qū)課題組之下，成立了5個實(shí)驗(yàn)研究單位，其中有4個地級市，即南寧市、柳州市、桂林市和北海市實(shí)驗(yàn)研究單位；l個少數(shù)民族鄉(xiāng)鎮(zhèn)，即龍勝瑤族自治縣平等鄉(xiāng)實(shí)驗(yàn)研究單位。5個實(shí)驗(yàn)研究單位也均成立了領(lǐng)導(dǎo)小組，市教委領(lǐng)導(dǎo)任組長，教科所和學(xué)會的同志任成員。由各實(shí)驗(yàn)研究單位確定實(shí)驗(yàn)校點(diǎn)，具體負(fù)責(zé)校點(diǎn)的實(shí)驗(yàn)研究管理和指導(dǎo)工作，交流本市實(shí)驗(yàn)研究經(jīng)驗(yàn)。

各實(shí)驗(yàn)研究學(xué)校也成立了領(lǐng)導(dǎo)小組，校領(lǐng)導(dǎo)任組長、政教主任具體負(fù)責(zé)，確定本校研究的子課題和實(shí)驗(yàn)的重點(diǎn)德目內(nèi)容，組織教師具體實(shí)施。

三、實(shí)驗(yàn)研究的方法與內(nèi)容

實(shí)驗(yàn)以中華民族傳統(tǒng)美德德目體系為內(nèi)容。具體以《中華民族傳統(tǒng)美德故事》和《中華民族傳統(tǒng)美德警語名言500句》為主要實(shí)驗(yàn)教材，輔之以適合各地實(shí)際情況的部分材料。

我自治區(qū)各實(shí)驗(yàn)單位結(jié)合本單位實(shí)際，具體選擇課題進(jìn)行研究，（課題略）。

具體實(shí)驗(yàn)研究的方法、途徑與步驟：

主要采取以下幾種研究方法

1．調(diào)查法 根據(jù)傳美教育的內(nèi)容，設(shè)制各種調(diào)查表，通過召開座談會、找學(xué)生個別談話、進(jìn)行問卷調(diào)查、走訪家長和社區(qū)等多種形式按德目內(nèi)容調(diào)查了解當(dāng)時學(xué)生、家長的各種思想認(rèn)識和表現(xiàn)，同時收集各種相關(guān)的資料，為有針對性、有重點(diǎn)地進(jìn)行傳美教育打下基礎(chǔ)，為課題研究提供背景材料。

2．實(shí)驗(yàn)法 主要是自然實(shí)驗(yàn)法。通過傳美知識的傳授和多種形式、多渠道的傳美教育活動，提高學(xué)生（家長）道德認(rèn)知，探索“三結(jié)合”傳美教育的模式和運(yùn)行機(jī)制。

3．比較法 主要是作縱橫向比較。通過實(shí)驗(yàn)校實(shí)驗(yàn)前后和實(shí)驗(yàn)班與對比班在道德品質(zhì)素質(zhì)等方面狀況的比較，驗(yàn)證實(shí)驗(yàn)方案的可行性和實(shí)驗(yàn)的效果。

4．行為訓(xùn)練法 即在實(shí)踐中訓(xùn)練學(xué)生形成傳統(tǒng)美德行為的方法。通過教學(xué)形式、實(shí)踐活動形式等多種形式進(jìn)行反復(fù)、長期訓(xùn)練。例如：組織學(xué)生參加社會公益活動、“手拉手”活動等等。

5．考核評價法 制訂《傳統(tǒng)美德素質(zhì)教育目標(biāo)體系及學(xué)生素質(zhì)個性發(fā)展評價表》等評價標(biāo)準(zhǔn)，通過自我評價、教師評價、集體評價、家庭評價和社區(qū)評價，使學(xué)生清楚自己在各個層次的表現(xiàn)及努力的方向，達(dá)到傳美教育之目的。

在實(shí)驗(yàn)研究過程中，我們從廣西實(shí)際情況出發(fā)，在具體操作上，各實(shí)驗(yàn)單位普遍按照“一種模式”、“十一個結(jié)合”的做法來實(shí)施。

一種模式：即以學(xué)校為主導(dǎo)，以家庭為基礎(chǔ)，以社區(qū)為依托的“三結(jié)合”區(qū)域傳美教育模式。此模式主要是以學(xué)校為切入口，首先在教師和學(xué)生中進(jìn)行傳美教育，通過學(xué)校的傳美教育，向家庭和社會輻射，帶動和指導(dǎo)家庭、社區(qū)的傳美教育，逐步形成“三結(jié)合”的傳美教育網(wǎng)絡(luò)，創(chuàng)建良好的學(xué)校、家庭、社區(qū)傳美教育環(huán)境，提高學(xué)校傳美教育的實(shí)效性，并達(dá)到深化傳美教育的意義之目的，即：以傳美教育促進(jìn)“社會公德、職業(yè)道德、家庭美德”教育，提高學(xué)生和家長、社區(qū)公民的思想道德素質(zhì)，進(jìn)而為全社會的精神文明建設(shè)服務(wù)，使學(xué)校的傳美教育得以升華。

十一個結(jié)合：

1．學(xué)校傳美教育與家庭教育相結(jié)合

家長是孩子的第一任教師，環(huán)境對孩子的成長起著非常重要的作用，是對學(xué)生進(jìn)行傳美教育的基礎(chǔ)。我們以學(xué)校為主導(dǎo)，把傳美教育輻射到家庭，在抓好學(xué)校傳美教育的同時，對家長進(jìn)行傳美教育，讓家長做好孩子的表率。創(chuàng)造良好的家庭育人環(huán)境，發(fā)揮家庭美德教育功能，成立“傳美教育家長委員會”，與學(xué)校一道共同抓好學(xué)生的傳美教育。主要措施有：

（1）辦好家長學(xué)校。通過家長學(xué)校，采用專題講座，播放學(xué)校傳美教育錄像片等方法向家長進(jìn)行傳美教育，提高家長的傳美素質(zhì)，在此基礎(chǔ)上，協(xié)助學(xué)校做好學(xué)生的傳美教育工作。

（2）舉行“家長開放日”、“家長接待日”活動。請家長到學(xué)校聽傳美課，參加傳美活動，參觀傳美展覽等等，家長與學(xué)生共同接受教育，并增強(qiáng)家長參與學(xué)校傳美教育的自覺性。

（3）編輯傳美教育資料。例如《美德》?？?、《傳美教育家長報(bào)》等，發(fā)給家長學(xué)習(xí)，并要求反饋學(xué)習(xí)心得，學(xué)校將寫得好的登出來，學(xué)生、家長互相促進(jìn)。

（4）堅(jiān)持家校聯(lián)系制度。建立傳美教育家校聯(lián)系卡，例如，“孝敬卡”、“在家表現(xiàn)活動表”等，及時交流學(xué)生在校在家的表現(xiàn)。有的實(shí)驗(yàn)學(xué)校還布置傳美教育作業(yè)，例如平時主動協(xié)助家長料理家務(wù)外，假期連續(xù)當(dāng)一周家長，寫出當(dāng)家體會，由家長評價等等。

（5）建立評選表彰優(yōu)秀家長制度。評選“合格家長”和“優(yōu)秀家長”，召開“教子有方經(jīng)驗(yàn)交流會”、“傳美教育優(yōu)秀家長表彰會”等，讓優(yōu)秀家長傳授經(jīng)驗(yàn)，為家長戴紅花。發(fā)獎狀。

通過以上做法，使家庭教育與學(xué)校教育融為一體，優(yōu)勢互補(bǔ)，形成合力。

2．學(xué)校傳美教育與社區(qū)教育相結(jié)合

社會環(huán)境對青少年的成長起著重要的作用，它既可以檢驗(yàn)學(xué)校傳美教育的成果，又直接影響著學(xué)生道德品質(zhì)的形成。因此，我們把學(xué)校的傳美教育向社區(qū)輻射，以社區(qū)為依托，動員各方面力量與學(xué)校密切配合，加大傳美教育力度，創(chuàng)設(shè)大的良好的育人氛圍。在這方面我們也是采取由小區(qū)域逐步向大區(qū)域發(fā)展的辦法。

首先是建立小區(qū)域的傳美教育網(wǎng)絡(luò)。即把與學(xué)校有密切關(guān)系和學(xué)校周邊的單位動員起來，例如：與同學(xué)校掛鉤的駐軍、武警、派出所、機(jī)關(guān)單位和學(xué)校所在地的小區(qū)、街道、廠礦企業(yè)等共同成立“傳美教育指導(dǎo)委員會”。該委員會由學(xué)校、家長委員會和各單位的負(fù)責(zé)人組成，其職責(zé)為：協(xié)助學(xué)校搞好對學(xué)生的傳美教育；對轄區(qū)內(nèi)各單位的公民進(jìn)行傳美教育。在該委員會的統(tǒng)籌指導(dǎo)下，各小區(qū)形成了強(qiáng)有力的教育合力，構(gòu)建了全方位的傳美教育環(huán)境。強(qiáng)化了學(xué)校的教育環(huán)境，建立了良好的家庭環(huán)境，優(yōu)化了社會教育環(huán)境。

在區(qū)域傳美教育網(wǎng)絡(luò)的建立中，我們還十分注意發(fā)揮區(qū)域在傳美教育實(shí)驗(yàn)基地方面的作用，例如區(qū)域內(nèi)部隊(duì)、紀(jì)念場館的愛國主義教育基地等。

3．傳美教育與課堂教學(xué)相結(jié)合

一是開設(shè)每兩周1節(jié)的“傳美課”。遵循現(xiàn)代教學(xué)原則，優(yōu)化教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)內(nèi)容，采取生動活潑的課堂教學(xué)形式，以多媒體教學(xué)手段，激發(fā)學(xué)生的熱情，重視智力因素和非智力因素在學(xué)生道德形成發(fā)展中的作用，對學(xué)生進(jìn)行傳美知識教育。例如不少實(shí)驗(yàn)學(xué)校依照激情——明理——導(dǎo)行的教學(xué)框架，采用五環(huán)式教學(xué)結(jié)構(gòu)來上傳美課。即：導(dǎo)入新課——主題教育（學(xué)習(xí)傳美故事，明確道理）——深化理解（充實(shí)事例，論證觀點(diǎn)）——一評價擴(kuò)展（辯析是非，指導(dǎo)言行）——鞏固延伸（課內(nèi)鞏固，課外延伸）。

二是進(jìn)行學(xué)科滲透。利用中小學(xué)各科教材中蘊(yùn)含的豐富的傳美教育內(nèi)容，與傳美教育的德目掛鉤，把傳美教育有機(jī)地滲透到各學(xué)科教學(xué)當(dāng)中。滲透的形式有直接滲透、間接滲透和相機(jī)滲透等。

4．傳美教育與“三會”相結(jié)合

實(shí)驗(yàn)學(xué)校把傳美教育18個德目內(nèi)容列為校會、團(tuán)（隊(duì)）會和班會的重要內(nèi)容，每階段突出一個德目內(nèi)容，每次活動突出一個中心，既豐富了“三會”的內(nèi)容，又使傳美教育生動活潑，形式多樣。例如：舉行“爸爸媽媽我愛您”、“做禮儀好少年”中隊(duì)會等。

5．傳美教育與節(jié)日活動相結(jié)合

實(shí)驗(yàn)校根據(jù)節(jié)日的特點(diǎn)，結(jié)合傳美教育內(nèi)容，設(shè)計(jì)主題活動，使年年都過的節(jié)日內(nèi)容變得豐富多采，且得到深化。例如在“三八”節(jié)、母親節(jié)、“五一”勞動節(jié)中開展“當(dāng)家一日，自理一日”，“我給媽媽唱支歌”、“我是爸媽小幫手”、“夸夸我的好媽媽、好爸爸”等主題活動，在“五四”青年節(jié)開展“立志勤學(xué)、求索攻堅(jiān)、報(bào)效祖國”的主題活動等等。

6．傳美教育與常規(guī)管理相結(jié)合

在傳授傳美知識，明白道理的同時，對照德目內(nèi)容對學(xué)生進(jìn)行良好行為規(guī)范的訓(xùn)練。文明禮儀訓(xùn)練、良好學(xué)習(xí)習(xí)慣訓(xùn)練等，學(xué)傳美，見行動，做到人人懂傳美，學(xué)傳美，個個揚(yáng)美德，有美德。以美德規(guī)范學(xué)生的行為，培養(yǎng)良好的班風(fēng)、校風(fēng)、學(xué)風(fēng)。例如用“整潔健身”規(guī)范學(xué)生的儀容儀表，用“求索攻堅(jiān)”端正學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度等等。

7．傳美教育與國內(nèi)外重大時事教育相結(jié)合

傳美教育必須融入愛國主義教育的主旋律中，而國內(nèi)外發(fā)生的重大事件為愛國主義教育提供了有利的教育時機(jī)，抓住這些時機(jī)，把傳美教育與時事教育有機(jī)結(jié)合起來，會對學(xué)生產(chǎn)生巨大的震撼力量。例如：1998年抗洪期間，實(shí)驗(yàn)學(xué)校把傳美教育與抗洪精神有機(jī)結(jié)合，提出“弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德，光大抗洪精神”的口號，召開“慰問抗洪英雄”主題班會，舉辦“弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德，光大抗洪精神”演講比賽，開展“情系災(zāi)區(qū)，奉獻(xiàn)愛心”等系列活動，師生都深切感受到中華民族強(qiáng)大的凝聚力和中華傳統(tǒng)美德在當(dāng)代產(chǎn)生的精神力量。

8．傳美教育與心理健康教育相結(jié)合

實(shí)驗(yàn)學(xué)校針對目前不少學(xué)生存在著不同程度的心理障礙的狀況，選擇相關(guān)的德目內(nèi)容，采取上心理健康教育課，設(shè)立心理咨詢相談室等方式對學(xué)生進(jìn)行崇高的民族自尊心、堅(jiān)韌不拔的意志、頑強(qiáng)的耐挫能力，良好的心理調(diào)試能力和環(huán)境適應(yīng)能力的培養(yǎng)。使學(xué)生形成健康的心理和健全的人格。

9．傳美教育與校園建設(shè)相結(jié)合

校園環(huán)境可以陶冶學(xué)生的情操，具有潛移默化的隱性育人功能。實(shí)驗(yàn)學(xué)校在十分注意美化、綠化、香化校園環(huán)境的同時，還有意識地創(chuàng)設(shè)傳美教育的環(huán)境。例如，在校園和教室里掛中華民族傳統(tǒng)美德名言警句、名人畫象；開辟傳美教育宣傳欄；校廣播站定時播講傳美故事和名人名詩名句；建立校園傳美教育陣地（廣西師大附中的名人名言、詩詞、題字碑林、桂林市育才小學(xué)的王半塘種植園等）；開展班級、校際間的傳美教育黑板報(bào)比賽，學(xué)生間的傳美手抄報(bào)競賽和傳美知識搶答、競賽；舉行傳美內(nèi)容的文藝演出等等。以豐富形象的教育內(nèi)容，優(yōu)美的校園環(huán)境促使學(xué)生良好品質(zhì)的形成。

10．傳美教育與實(shí)踐活動相結(jié)合

培養(yǎng)學(xué)生傳統(tǒng)美德必須堅(jiān)持知行一致，通過實(shí)踐檢驗(yàn)教育效果，在實(shí)踐活動中訓(xùn)練學(xué)生傳統(tǒng)美德的形成；把認(rèn)知付諸于行動，內(nèi)化為品質(zhì)。實(shí)驗(yàn)校建立了傳美教育基地，例如少年軍校、農(nóng)村聯(lián)系點(diǎn)，扶貧學(xué)校等，結(jié)合有關(guān)德目內(nèi)容，組織學(xué)生到基地軍訓(xùn)、與農(nóng)民“三同”、與扶貧校開展“手拉手”等活動，親身體驗(yàn)軍營、農(nóng)村的生活，學(xué)習(xí)解放軍、農(nóng)民的愛國愛民、勤勞節(jié)儉、自強(qiáng)不息等美德。

組織學(xué)生進(jìn)行參觀、社會考察等活動，例如組織學(xué)生參觀博物館，高新技術(shù)開發(fā)區(qū)，了解中華民族發(fā)展的進(jìn)程，了解當(dāng)今社會科技的發(fā)展與成就，機(jī)遇與挑戰(zhàn)及對人才的需求，從而激發(fā)學(xué)生樹立遠(yuǎn)大理想，刻苦學(xué)習(xí)，立志成才，承擔(dān)起中華民族偉大復(fù)興的歷史使命。

組織學(xué)生參加社會公益活動，在助人、環(huán)保等活動中培養(yǎng)學(xué)生團(tuán)結(jié)友愛、見義勇為、整潔健身等優(yōu)良品質(zhì)。

11．傳美教育與師德建設(shè)相結(jié)合

教師的形象對學(xué)生有著巨大的感染力和影響力，在學(xué)校的傳美教育中，教師的品德修養(yǎng)水平對傳美教育的效果起著關(guān)鍵的作用。因而實(shí)驗(yàn)學(xué)校很注意在向?qū)W生進(jìn)行傳美教育之前和整個教育過程中抓好對教師，特別是年青教師的傳美教育，把它作為師德教育的重要內(nèi)容，以形成師生互動的局面。

四、實(shí)驗(yàn)研究的結(jié)果

經(jīng)過4年的實(shí)驗(yàn)研究，我們在科研目標(biāo)、教育目標(biāo)方面都取得了較好效果。

（一）在科研目標(biāo)方面，在抓好學(xué)校小范圍傳美教育的基礎(chǔ)上，初步構(gòu)建了學(xué)校、家庭、社區(qū)三結(jié)合的傳美教育模式，豐富和發(fā)展了有中國特色的社會主義德育理論。

1．探索、形成了“以學(xué)校為主導(dǎo)，以家庭為基礎(chǔ)，以社區(qū)為依托”的學(xué)校、家庭、社區(qū)三結(jié)合的傳統(tǒng)美德教育模式，以及構(gòu)建了“5種研究方法”，“11個結(jié)合”的教育途徑的傳美教育運(yùn)行機(jī)制，較好地處理了傳統(tǒng)美德教育與學(xué)校其它德育之間的關(guān)系，學(xué)校傳美教育與家庭、社區(qū)傳美教育的關(guān)系。探索、建立了一套簡便易行的傳統(tǒng)美德教育評價測量方法。為構(gòu)建有中國特色的社會主義道德觀、價值觀和行為規(guī)范體系提供了理論與資料。在研究的基礎(chǔ)上，自治區(qū)課題組編輯出版了《中華民族傳統(tǒng)美德教育課題研究專輯》和《中華民族傳統(tǒng)美德教育實(shí)驗(yàn)研究報(bào)告集》2本書；市傳美教育課題組編印了《探索的足跡》、《傳美教育論文集》、《傳美教育教案集》和《傳美教育在閃光》等書12本；實(shí)驗(yàn)校課題組也編輯了《執(zhí)著的實(shí)踐，有益的探索》等專集50多本。

2．幾年的實(shí)驗(yàn)研究工作，通過開展多種形式的培訓(xùn)和研討活動有效地提高了實(shí)驗(yàn)人員開展教育科學(xué)研究的水平，為我自治區(qū)培養(yǎng)了一大批德育研究骨干教師。在整個研究過程中，全自治區(qū)實(shí)驗(yàn)人員共撰寫論文500多篇，錄制教學(xué)錄像片60多部，且質(zhì)量較高，獲好名次的多，其中有60篇在公刊物上發(fā)表，38篇獲中央教科所德育研究中心和全國總課題組優(yōu)秀論文一等獎，120篇獲2等獎，112篇獲三等獎，12部錄像片獲優(yōu)秀錄像片一等獎，12部獲二等獎，4部獲三等獎；有18篇論文獲自治區(qū)課題組優(yōu)秀論文一等獎，47篇獲二等獎，78篇獲三等獎，11部錄像片獲優(yōu)秀錄像片一等獎，16部獲二等獎，19部獲三等獎。27個單位被總課題評為先進(jìn)單位，52人被評為總課題組優(yōu)秀工作者，56單位（含學(xué)校）被評為自治區(qū)課題組先進(jìn)單位，120人評為自治區(qū)課題組優(yōu)秀工作者。

（二）在教育目標(biāo)方面，師生、家長的道德素質(zhì)和學(xué)校的德育總體水平有了顯著提高，促進(jìn)了學(xué)校素質(zhì)教育和社區(qū)精神文明建設(shè)的發(fā)展。

1．學(xué)生的道德素質(zhì)有了明顯提高，民族自尊心和自豪感大大增強(qiáng)，樹立了正確的道德觀念，促進(jìn)了學(xué)生良好道德品質(zhì)的形成和優(yōu)良行為習(xí)慣的養(yǎng)成，乃至整個精神風(fēng)貌的改變，從而促進(jìn)了學(xué)生全面素質(zhì)的提高。愛國、愛民、勤學(xué)、文明、懂禮、守紀(jì)、孝敬、團(tuán)結(jié)、助人、誠實(shí)、勤勞、節(jié)儉逐步成為學(xué)生的自覺行為。各實(shí)驗(yàn)校的匯報(bào)材料顯示，從總體上說，學(xué)生關(guān)心國家大事的多了，對政治漠然的少了；勤奮學(xué)習(xí)的多了，厭學(xué)輟學(xué)的少了；文明禮貌的多了，打仗無禮的少了；尊師守紀(jì)的多了，違犯紀(jì)律的少了；熱愛勞動的多了，怕苦怕累的少了；關(guān)心集體的多了，損壞公物的少了；孝敬父母的多了，嬌慣任性的少了；互相幫助的多了，自私自利的少了；誠實(shí)守信的多了，弄虛作假的少了；勤儉節(jié)約的多了，揮霍浪費(fèi)的少了……一大批優(yōu)秀學(xué)生脫穎而出。

例1：柳州市柳鋼一中一年級8個班的484名學(xué)生剛?cè)雽W(xué)時多數(shù)學(xué)生組織紀(jì)律、待人接物、尊敬師長、對學(xué)習(xí)和勞動的態(tài)度等方面均存在著不同程度的問題，實(shí)驗(yàn)僅一年后就發(fā)生了很大變化。

例2：北海市就傳統(tǒng)美德教育的16個德目內(nèi)容對部分小學(xué)實(shí)驗(yàn)班與對比班學(xué)生情況進(jìn)行了測評，其效果也是很明顯的。

例3：柳州市文惠路小學(xué)實(shí)驗(yàn)前不少學(xué)生有不同程度的壞毛病，例如：在家嬌生慣養(yǎng)，衣來伸手，飯來張口，比穿名牌、吃好東西；不愿做力所能及的家務(wù)勞動。學(xué)校開展傳美教育，學(xué)生面貌發(fā)生了很大變化，養(yǎng)成了節(jié)儉的好習(xí)慣，節(jié)約下來的零花錢支援災(zāi)區(qū)和手拉手學(xué)校的農(nóng)村學(xué)生；在家主動做家務(wù)，生活逐浙學(xué)會了自理；尊敬老師和父母，學(xué)會為父母分憂解愁；學(xué)會了關(guān)心集體、關(guān)心他人，主動幫助有困難的同學(xué)。

學(xué)生的進(jìn)步促進(jìn)了良好班風(fēng)的形成。參加實(shí)驗(yàn)的許多班級被評為校、市文明班級、優(yōu)秀少先隊(duì)中隊(duì)。學(xué)生犯罪率、吸毒率為零。例如：柳州市實(shí)驗(yàn)校150多個班，有35個班評為市級先進(jìn)集體，68個班評為校先進(jìn)班級。又如：桂林市中山中學(xué)一年級1個實(shí)驗(yàn)班，實(shí)驗(yàn)前學(xué)生對新的學(xué)習(xí)、生活環(huán)境不習(xí)慣，班風(fēng)、學(xué)風(fēng)較差，實(shí)驗(yàn)僅1年多后，同學(xué)們學(xué)會了關(guān)心、學(xué)會了交往，人際關(guān)系有了明顯改善，班集體的凝聚力不斷增強(qiáng)，一個團(tuán)結(jié)、活潑、積極向上的班集體逐步形成，全班同學(xué)操行合格率達(dá)到100％；輟學(xué)率、流失率、違法犯罪率均為零，被評為校先進(jìn)班集體和優(yōu)秀中隊(duì)，1人評為市“三好”學(xué)生，15人評為?！叭谩睂W(xué)生，1人評為校優(yōu)秀學(xué)生干部，10人評為校學(xué)雷鋒積極分子。

2．傳美教育為學(xué)校提供了更具體、生動，形象的德育教育內(nèi)容，推進(jìn)了學(xué)校德育內(nèi)容特色化、系統(tǒng)化、科學(xué)化的建設(shè)，使學(xué)校的德育整體水平得到很大提高，促進(jìn)了校風(fēng)建設(shè)和素質(zhì)教育的實(shí)施。參加實(shí)驗(yàn)的學(xué)校校貌有了很大改變，不少被評為市、自治區(qū)和全國先進(jìn)學(xué)校。例如：桂林中學(xué)1999年評為自治區(qū)“優(yōu)秀文明學(xué)?！焙汀叭珖w育衛(wèi)生先進(jìn)單位”。南寧市參加實(shí)驗(yàn)的學(xué)校大部分都是光榮榜上有名：市一職高成為自治區(qū)示范職高；南湖小學(xué)評為自治區(qū)德育工作先進(jìn)單位；二十六中評為自治區(qū)文明單位；十三中評為“講文明樹新風(fēng)”先進(jìn)單位；天桃實(shí)驗(yàn)學(xué)校和民樂小學(xué)評為市一級示范學(xué)校；市九中評為社區(qū)服務(wù)先進(jìn)單位和“樹廣西新形象，創(chuàng)全國文明城市”先進(jìn)單位；四中團(tuán)委評為南寧市“頂瓜瓜”團(tuán)委等等。市九中在實(shí)驗(yàn)研究過程中，充實(shí)、鞏固了學(xué)雷鋒小組i80個，學(xué)習(xí)互助組235個，并組織了“青年志愿者”為五保戶服務(wù)。僅半年時間全校學(xué)生做好事1067件。十三中成立社區(qū)基金會，資助2萬多元給家長下崗的特困生繼續(xù)就讀。以上先進(jìn)事跡均得到媒體的大力宣傳。又如：北海市五中原來是一所比較薄弱的學(xué)校，生源也較差。該校參加實(shí)驗(yàn)后，把傳美教育作為德育工作的主旋律來抓，整個德育工作得到加強(qiáng)，學(xué)生道德出現(xiàn)了可喜的變化，實(shí)驗(yàn)以來，每學(xué)年違紀(jì)、治安事故率由原來的8．7％遞減1．2％，學(xué)校教學(xué)秩序井然，師生關(guān)系和諧，學(xué)生遵紀(jì)守法，立志勤，熱心助人。僅1999——200o學(xué)年后涌現(xiàn)出優(yōu)秀學(xué)生干部170多人，三好學(xué)生328人，文藝、體育、宣傳、環(huán)保積極分子300多人，“弘揚(yáng)美德”學(xué)雷鋒積極分子100多名，獲各種學(xué)科競賽獎131人次。不少學(xué)校不僅抓好校內(nèi)的傳美教育，還把教育的成果推向了社會，促進(jìn)了社區(qū)精神文明建設(shè)。例如：桂林五中組織學(xué)生開展了大量的社會公益活動，比如當(dāng)好小交警、到鐵路。公路兩旁和漓江邊撿拾白色拉圾、擦洗護(hù)攔，扶貧獻(xiàn)愛心，到福利院做好事、到勞教所幫助教育勞教人員等等，僅1998年、1999年全校師生共捐款近2萬元，捐書籍4498本，衣物6112件，文具用品3035件。

3．實(shí)驗(yàn)班的教師在實(shí)驗(yàn)過程中也受到中華優(yōu)秀民族品質(zhì)、優(yōu)良民族精神、崇高民族情感、良好民族禮儀等的教育和熏陶，特別是青年教師，提高了師德水平，人人抓德育，個個抓傳美，教師中涌現(xiàn)出一大批自覺弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德、敬業(yè)愛生、無私奉獻(xiàn)的教書育人的典型。例如：南寧市有205名教師參加實(shí)驗(yàn)，其中有2人評為市先進(jìn)工作者、2人評為市師德標(biāo)兵、3人評為市學(xué)科帶頭人；29人評為市骨干教師。又如：桂林市崇善小學(xué)在傳美實(shí)驗(yàn)研究中向教師進(jìn)行“愛崗敬業(yè)，為人師表”的教育，大力表彰本校有高尚師德的教師，在全校教師中產(chǎn)生很好的影響，該校教師幾年來敢于向全市人民承諾：全心全意投身教育，堅(jiān)決不搞有償課業(yè)輔導(dǎo)。

4．家長通過傳美教育活動也大大提高了自身的道德素質(zhì)，在家能給孩子起表率作用，對學(xué)校的教育活動和孩子的成長給予滿腔熱情的關(guān)注和支持。不少家長與孩于達(dá)到了溝通，家庭氣氛和諧了，感情融洽了。據(jù)平等鄉(xiāng)平等中心校對六年級生家長進(jìn)行問卷調(diào)查顯示，家長在傳美教育中也受到很大教育。

五、結(jié)論與討論

（一）結(jié)論

在分析了4年的傳美教育的實(shí)驗(yàn)研究過程和諸多實(shí)驗(yàn)現(xiàn)象后，我們得出以下結(jié)論。

1．本課題實(shí)驗(yàn)研究的選擇與確立具有重大的理論與實(shí)踐價值，所提出的實(shí)驗(yàn)研究宗旨、目標(biāo)、內(nèi)容、原則等既具有時代性、針對性、科學(xué)性，又具有可行性。該課題的研究不僅對弘揚(yáng)和繼承中華民族傳統(tǒng)美德和優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，對建設(shè)有中國特色社會主義道德觀、價值觀和行為規(guī)范體系具有重大的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的歷史意義，而且對東方傳統(tǒng)倫理道德的弘揚(yáng)與發(fā)展、乃至對整個人類精神文明建設(shè)都有著深遠(yuǎn)的影響。

2．實(shí)驗(yàn)研究證明，把中華民族傳統(tǒng)美德作為學(xué)校德育的基礎(chǔ)內(nèi)容是正確、有效的。在社會主義市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展的今天，堅(jiān)持用批判繼承的原則，去其糟粕，吸取精華，堅(jiān)持古為今用，洋為中用，保持自己民族的優(yōu)良傳統(tǒng)和特色的指導(dǎo)方針是正確的。

3．進(jìn)行“三結(jié)合”的中華民族傳統(tǒng)美德教育，豐富了學(xué)校德育內(nèi)容，使師生和家長的道德認(rèn)識水平和道德行為能力有了較大提高，有效地提高了學(xué)校德育工作整體水平，也促進(jìn)了家庭美德、社會公德教育的發(fā)展，使學(xué)校、家庭、社區(qū)的道德風(fēng)貌發(fā)生了明顯的變化，精神文明建設(shè)程度有很大進(jìn)步，值得推廣。

4．實(shí)驗(yàn)研究過程中探討、總結(jié)出的搞好學(xué)校傳美教育和抓好“學(xué)校、家庭、社區(qū)三結(jié)合傳美教育”模式具有較好的可行性、操作性，“五種研究方法”，“十一個結(jié)合的教育途徑”等為今后大面積開展中華民族傳統(tǒng)美德教育提出了新鮮的可供借鑒的寶貴經(jīng)驗(yàn)。

（二〕討論

1．“三結(jié)合”的中華民族傳統(tǒng)美德教育是個系統(tǒng)工程，需要得到政府部門的重視和參與，否則將難以形成大區(qū)域的傳美教育網(wǎng)絡(luò)，收到預(yù)期的最佳教育效果。因此，得到政府的支持，是進(jìn)行區(qū)域傳美教育的基本保證。希望各級政府把區(qū)域傳美教育納入各地社會主義精神文明建設(shè)的總體規(guī)劃，統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，分步實(shí)施。

2．實(shí)驗(yàn)研究過程中，有的單位對學(xué)校和家庭的傳美教育研究得比較多，但對如何與社區(qū)的結(jié)合研究得不夠，理論探討有待加深。