導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫好一篇蒲松齡口技，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

2、俄聞簾鉤復(fù)動(dòng)，女曰：“六姑至矣?！眮y言曰：“春梅亦抱小郎子來(lái)耶？”一女子曰：“拗哥子！嗚嗚不睡，定要從娘子來(lái)。身如百鈞重，負(fù)累煞人！”旋聞女子殷勤聲，九姑問(wèn)訊聲，六姑寒暄聲，二婢慰勞聲，小兒喜笑聲，一齊嘈雜。即聞女子笑曰：“小郎君亦大好耍，遠(yuǎn)迢迢抱貓兒來(lái)。”既而聲漸疏，簾又響，滿室俱嘩，曰：“四姑來(lái)何遲也？”

3、有一小女子細(xì)聲答曰：“路有千里且溢，與阿姑走爾許時(shí)始至。阿姑行且緩?！彼旄鞲鞯罍貨雎?，并移坐聲，喚添坐聲，參差并作，喧繁滿室，食頃始定。即聞女子問(wèn)病。九姑以為宜得參，六姑以為宜得芪，四姑以為宜得術(shù)。參酌移時(shí)，即聞九姑喚筆硯。無(wú)何，折紙戢戢然，拔筆擲帽丁丁然，磨墨隆隆然；既而投筆觸幾，震震作響，便聞撮藥包裹蘇蘇然。

4、頃之，女子推簾，呼病者授藥并方。反身入室，即聞三姑作別，三婢作別，小兒?jiǎn)?，貓兒唔唔，又一時(shí)并起。九姑之聲清以越，六姑之聲緩以蒼，四姑之聲嬌以婉，以及三婢之聲，各有態(tài)響，聽(tīng)之了了可辨。群訝以為真神。而試其方，亦不甚效。此即所謂口技，特借之以售其術(shù)耳。然亦奇矣！

篇2

一、以句讀促思考，增加新鮮感

初中的很多文言文篇幅比較短小，可以采用讓學(xué)生標(biāo)示句讀的辦法來(lái)促使他們思考。像七年級(jí)上冊(cè)中的《詠雪》、《陳太丘與友期》、《智子疑鄰》、《塞翁失馬》等，在沒(méi)有預(yù)習(xí)的情況下，我們可以在上課前把文段不加標(biāo)點(diǎn)地板書在黑板上，在上課時(shí)先不讓學(xué)生看書，而是先請(qǐng)同學(xué)上黑板去給語(yǔ)段加標(biāo)點(diǎn)。同學(xué)們可能會(huì)在某些地方有爭(zhēng)議，這些有爭(zhēng)議的地方，正是大家在理解上存在困難的地方。用這個(gè)辦法，可以讓老師很快地明白自己課堂的重難點(diǎn)。以《智子疑鄰》為例，當(dāng)時(shí)在標(biāo)注句讀時(shí)，對(duì)“暮而果大亡其財(cái)其家甚智其子而疑鄰人之父”這一部分存在不同的標(biāo)注法，有的同學(xué)斷成“暮而果大亡，其財(cái)、其家甚智，其子而疑鄰人之父”，這就告訴我們學(xué)生們對(duì)“亡”字表“丟失”的意思還很陌生，沒(méi)能聯(lián)想到小學(xué)學(xué)過(guò)的成語(yǔ)“亡羊補(bǔ)牢”；另外對(duì)第一次出現(xiàn)的“智”字的意動(dòng)用法也是完全陌生的，不知道“智”字后面還可以帶賓語(yǔ)。學(xué)生有不同意見(jiàn)，會(huì)形成爭(zhēng)鳴，這對(duì)活躍課堂氣氛，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣是很有好處的。

二、以畫面抓眼球，增加形象感

人自出生以來(lái)，即靠視覺(jué)來(lái)獲取知識(shí)，觀察其四周的環(huán)境。人類用眼的機(jī)會(huì)最多，有研究表明，個(gè)體學(xué)習(xí)的信息有80%來(lái)自于視覺(jué)。從學(xué)習(xí)知識(shí)的角度來(lái)說(shuō)，視覺(jué)的重要性大大超過(guò)其他知覺(jué)。有些文章，如果所寫內(nèi)容學(xué)生從來(lái)沒(méi)有見(jiàn)過(guò)、體驗(yàn)過(guò)，那么我們可以在導(dǎo)入時(shí)就充分利用視頻材料，讓學(xué)生們首先形成一個(gè)感性的印象。如《口技》、《觀潮》等?？诩际且豁?xiàng)比較專門的技藝，比較好的視頻材料能夠迅速地抓住學(xué)生的眼球，對(duì)口技的妙處產(chǎn)生直觀的印象，從而調(diào)動(dòng)他們學(xué)習(xí)、了解課文內(nèi)容的積極性。同樣，學(xué)習(xí)《觀潮》，通過(guò)播放浙江潮的視頻材料，讓學(xué)生對(duì)浙江潮宏偉壯闊的景象先睹為快，再去學(xué)習(xí)“玉城雪嶺際天而來(lái)，大聲如雷霆，震撼激射，勢(shì)極雄豪”這些句子，就很好理解了。當(dāng)然，有時(shí)讓同學(xué)們自己去表演課文的內(nèi)容也會(huì)取得不錯(cuò)的效果。譬如說(shuō)學(xué)習(xí)蒲松齡的《狼》這篇課文，我們就可以讓學(xué)生去表演，表演的過(guò)程，其實(shí)也是檢驗(yàn)他們對(duì)詞義和課文內(nèi)容掌握的精確程度。如“顧野有麥場(chǎng)”的“顧”是往旁邊看，如果表演成“回頭看”，就錯(cuò)了?！氨家衅湎隆边@句話中有兩個(gè)動(dòng)作，一個(gè)是“奔”，說(shuō)明屠戶是大步跑過(guò)去的，另一個(gè)是“倚”，屠戶跑過(guò)去后是背靠在柴草堆上的。還有后文“屠自后斷其股”，“股”指的是大腿，表演時(shí)同學(xué)拿捏是否準(zhǔn)確也取決于他對(duì)詞義的把握。同學(xué)們觀看臺(tái)上同學(xué)的表演，注意發(fā)現(xiàn)他們的錯(cuò)誤，也是一個(gè)復(fù)習(xí)詞義，熟悉文本的過(guò)程。

三、以拓展助理解，增加趣味性

以《詠雪》為例，《詠雪》中胡兒以撒鹽喻飛雪：“撒鹽空中差可擬”，謝道韞則以“飛絮”喻雪“未若柳絮因風(fēng)起”。我們說(shuō)謝道韞的比喻更好，因?yàn)樗軒Ыo人們更好的審美體驗(yàn)。為了幫助學(xué)生更好地理解比喻帶來(lái)的審美體驗(yàn)之重要，我們還可以通過(guò)適當(dāng)?shù)耐卣箒?lái)加深這種體驗(yàn)。如同樣也是寫雪，唐代邊塞詩(shī)人岑參寫道：“忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)”，想到春風(fēng)綻放的千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)雪白的梨花，人們的心境是美好的。也同是寫雪，有的人卻這樣寫：“玉帝明晨開(kāi)寶筵，神廚連夜煺天鵝”，認(rèn)為是玉皇大帝第二天早晨要大擺筵席，所以那些御廚們連夜趕工在褪掉天鵝身上的羽毛。雖說(shuō)人們也常用“鵝毛”來(lái)喻雪，但詩(shī)句本身讓人聯(lián)想到的卻是充滿血腥的殺戮場(chǎng)面，頓時(shí)就美感全無(wú)了。還有的人更離譜：“昨夜北風(fēng)寒，天公大吐痰。東方紅日出，便是化痰丸?！卑讶绱耸嵜榔G的雪花比作是天公吐下的痰，豈不是讓人起一身的雞皮疙瘩？通過(guò)適當(dāng)?shù)耐卣?，學(xué)生對(duì)比喻的審美感會(huì)有更深的體會(huì)，拓展的內(nèi)容本身也會(huì)增加課堂的趣味性。

四、以對(duì)比促精思，增加理趣性

我們學(xué)習(xí)的課文之間不是孤立的，他們會(huì)因人物、主題等形成各種各樣的聯(lián)系。教師在上課時(shí)，如果能主動(dòng)進(jìn)行各種橫向、縱向的系聯(lián)，讓學(xué)生在比較中形成自己的思考，這也是語(yǔ)文學(xué)習(xí)中的一種理性之趣。以人物為例，講解八下的課本中陶淵明的文章，就可以把《桃花源記》、《歸園田居》、《飲酒》、《五柳先生傳》，還有《愛(ài)蓮說(shuō)》等文章都關(guān)聯(lián)起來(lái)，從中去歸納出一個(gè)相對(duì)完整的陶淵明形象。同樣是寫自然山水類的文章，酈道元寫《三峽》，陶弘景寫《答謝中書書》，蘇軾寫《記承天寺夜游》，張岱寫《湖心亭看雪》，陶淵明寫《歸園田居》又各有差異。如果要品鑒人物，用一個(gè)字去概括各自的特征，那地理學(xué)家酈道元算得上是一個(gè)“學(xué)”人；山中隱士陶弘景寫山水超塵脫俗，算得上是一個(gè)“仙”人；才華橫溢的蘇軾在天高皇帝遠(yuǎn)的黃州，夜游古寺，月下賞影，算得上是一個(gè)“閑”人；明朝遺民張岱明亡后不仕，傍晚前往大學(xué)覆蓋的西湖賞景，算得上是一個(gè)“癡”人；田園詩(shī)人陶淵明“羈鳥(niǎo)戀舊林，池魚思故淵”，早已把田園當(dāng)做自己安身的不二之選，聽(tīng)從自己內(nèi)心的聲音，“衣沾不足惜，但使愿無(wú)違”，算得上是一個(gè)“真”人。讓學(xué)生在比較中思考，可以獲得一種理性之趣。

五、總結(jié)

篇3

《初中語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)》古詩(shī)文閱讀評(píng)價(jià)中要求：學(xué)生閱讀古代詩(shī)詞和淺顯文言文，重點(diǎn)在于考察學(xué)生記誦積累的過(guò)程；在有意識(shí)地積累、感悟和運(yùn)用中，提高自己的欣賞品味和審美情趣。那么如何讓學(xué)生記誦、積累、品味這些寶貴的優(yōu)秀文化遺產(chǎn)，在這些膾炙人口、悲壯激揚(yáng)的名篇佳作中得到最真切的美的享受、情的熏陶呢？筆者在古詩(shī)文教學(xué)實(shí)踐中，總結(jié)了幾點(diǎn)古詩(shī)文誦讀的教學(xué)方法。

1 整體感受，讀準(zhǔn)文句

朱熹說(shuō)：讀書“須要讀得字字響亮，不可誤一字，不可少一字，不可多一字，不可倒一字，不可牽強(qiáng)暗記”，其熟讀的目的就是“多誦遍數(shù)，自然上口，久遠(yuǎn)不忘”。首先學(xué)生在整體感知文章內(nèi)容時(shí)就要讀準(zhǔn)字音，如一詞多義，同一個(gè)詞，在不同語(yǔ)言環(huán)境中，它的讀音、意義、用法都不相同。在熟讀熟記其讀音時(shí)記住它的不同用法，為背誦做好首要的準(zhǔn)備。例如《馬說(shuō)》中“食”的讀音，在“一食或盡粟一石”“食不飽，力不足”中是“吃”的意思就讀“shi”,在“食馬者不知其能千里而食也”“食之不能盡其材”因?yàn)槭峭僮?，通“飼”，是“飼養(yǎng)”的意思，所以在這兩句中都讀“si”。又如“間”，《扁鵲見(jiàn)蔡桓公》“立有間”讀“jiān”，“一會(huì)兒的意思?！倍犊诩肌贰爸虚g力拉崩倒之聲”中讀“jiàn”，是“夾雜”的意思。

其次還要鑒別句讀，疏通詞句。誦讀的目的是為了更好地理解文章的思想。古文的句式有其獨(dú)特之處，句讀準(zhǔn)確，學(xué)生就會(huì)理解句子的意思，正確的把握文意。否則如果讀錯(cuò)句讀，就不會(huì)理解作者的用意從而曲解文意，達(dá)不到準(zhǔn)確記誦的目的。那么，怎樣教學(xué)生準(zhǔn)確把握句讀呢?一是把不同的句讀標(biāo)示出來(lái)，讓學(xué)生對(duì)比判斷；二是通過(guò)教師范讀，學(xué)生掌握正確的句讀。如蒲松齡的《狼》“其一犬坐于前”，先標(biāo)出不同的停頓方式：“其一犬/坐于前”“其一/犬坐于前”。為什么讀后者?先讓學(xué)生讀課下注解，原來(lái)“犬”的意思是“像狗一樣”，是修飾“坐”的，所以讀后一句。在古詩(shī)文中這樣的情況還很多，教師在初讀課文時(shí)就指導(dǎo)學(xué)生，讀準(zhǔn)字音、分清句讀、理解句意、掌握文章的思想內(nèi)容，為熟練誦讀做好充分的準(zhǔn)備。

再次誦讀古詩(shī)文，還要在有意識(shí)地積累感悟中，提高自己的欣賞品味和審美情趣。讓學(xué)生能恰當(dāng)?shù)乩斫庾髡呒脑⑽闹械南才?lè)之情和沉郁激越之感。這些情感孕育在古詩(shī)文無(wú)聲的語(yǔ)言中，要通過(guò)有感情的朗讀將其外化，才能體會(huì)其蘊(yùn)含的思想感情。在教學(xué)中筆者特別注意重音的處理，使學(xué)生準(zhǔn)確地從朗讀中領(lǐng)悟古人的情感：高音響亮，表示興奮、喜悅的感情；低音幽沉，表示肅穆、悲哀的感情。如劉禹錫的《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》中的千古名句“沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春”，重音就落在“千帆過(guò)”“萬(wàn)木春”上。為什么呢?因?yàn)檫@六個(gè)字形象地展現(xiàn)出未來(lái)的美好，表現(xiàn)了一種激昂、樂(lè)觀的生活態(tài)度。然后要強(qiáng)調(diào)語(yǔ)調(diào)，語(yǔ)調(diào)指由于思想感情、語(yǔ)言環(huán)境的不同，或?yàn)槟撤N表達(dá)效果，在聲音上表現(xiàn)出來(lái)的升降、高低的變化。誦讀時(shí)，根據(jù)內(nèi)容處理好語(yǔ)調(diào)的平淡、上升，就能更好地把握作者的感情。

最后還要把握節(jié)奏。誦讀中的節(jié)奏須著眼于全篇。感情歡快的，可用快節(jié)奏，感情憂郁的，可用慢節(jié)奏。如誦讀《木蘭詩(shī)》時(shí)，第一小節(jié)因?yàn)殚_(kāi)頭寫木蘭織布嘆息，語(yǔ)氣要和緩，第二小節(jié)的人物對(duì)話要把木蘭下定決心代父從軍、為國(guó)分憂的決心讀出來(lái)，就要用堅(jiān)決有力的語(yǔ)調(diào)讀。第三小節(jié)寫木蘭準(zhǔn)備出征和奔赴戰(zhàn)場(chǎng)，感情基調(diào)是熱烈、緊張的。第四小節(jié)概寫木蘭十年征戰(zhàn)生活，節(jié)奏最快，極力渲染戰(zhàn)場(chǎng)的激烈氣氛。第五小節(jié)語(yǔ)速要放慢，這節(jié)是表現(xiàn)木蘭恢復(fù)女兒妝時(shí)輕松、喜悅心情的。末句要輕讀，為蓄勢(shì)；第六小節(jié)再加快節(jié)奏，著力表現(xiàn)木蘭回家時(shí)家人及她伙伴的驚奇感。學(xué)生在聲情并茂的朗讀中體會(huì)了北方人民的豪邁氣概，感悟?qū)W習(xí)木蘭的巾幗英雄形象。教師的分析與示范為學(xué)生流暢的背誦做好了鋪墊。

2 理清思路、圖文賞讀

掌握文章思路，探索作者行文意圖，特別是要弄清各個(gè)層次之間的內(nèi)部聯(lián)系，使其言“若出于君口”。學(xué)生只有在理解的基礎(chǔ)上，抓住支撐句，掌握文章的思路，加深對(duì)文章內(nèi)容的理解，才能加快記憶的速度。誦讀教學(xué)還可以適時(shí)運(yùn)用多媒體，根據(jù)文意詩(shī)意，展示恰當(dāng)?shù)膬?yōu)美的圖像，為學(xué)生的抽象思維提供形象依據(jù)。誦讀時(shí)，讓學(xué)生在優(yōu)美的圖像音樂(lè)中朗讀詩(shī)文，更深刻地領(lǐng)悟文章的思想。如教《陋室銘》時(shí)，筆者根據(jù)文意，按照文章思路，配上了幾幅古色古香的圖片和一段《高山流水》的音樂(lè)，使學(xué)生優(yōu)美的畫面和樂(lè)曲中把握作者的思路。配樂(lè)誦讀時(shí)，文章所表達(dá)的高潔傲岸的志趣和抱負(fù)就呈現(xiàn)出來(lái)了。熟讀后，再運(yùn)用多媒體隨時(shí)動(dòng)態(tài)板書，抓住關(guān)鍵句，用缺字法訓(xùn)練背誦，從易到難，不斷減少屏幕出現(xiàn)的字?jǐn)?shù)，最后讓學(xué)生全文背誦。

3 欣賞品味，想象誦讀

“讀書百遍，其義自見(jiàn)。”特級(jí)教師于漪也說(shuō)：“要反復(fù)誦讀，把無(wú)聲的文字變成有聲的語(yǔ)言，讀出感情，讀出氣勢(shì)，如出自己之口，如出自己之心?！狈磸?fù)誦讀可以激起學(xué)生豐富的想象，同樣，豐富的想象又可以激發(fā)學(xué)生誦讀的興趣。如誦讀《與朱元思書》，可讓學(xué)生想象自己跟隨吳均一起從容出游欣賞富春江的奇山異水：江流緩慢處流水清澈透明，水中的魚兒、石頭都能看的清清楚楚；那么，水流湍急時(shí)又會(huì)是什么樣子呢？流勢(shì)湍急處，似箭飛、像馬奔那樣勢(shì)不可擋，使人驚心動(dòng)魄。山呢，又是怎樣的奇特？富春江兩岸的高山生長(zhǎng)著蒼翠的樹(shù)木，寒意陰陰。崇山峻嶺之處又傳來(lái)泠泠作響的泉聲，蟬聲鳥(niǎo)鳴猿叫簡(jiǎn)直就是一支大自然的和諧交響曲，使人感到山間處處勃發(fā)的生機(jī)。學(xué)生只有充分發(fā)揮想象，才能較好地理解詩(shī)人為什么會(huì)發(fā)出由衷的感慨“鳶飛戾天者，望峰息心；經(jīng)綸事務(wù)者，窺谷往返?！?/p>

由此再記誦就會(huì)水到渠成。

4 分類誦讀，激發(fā)興趣

誦讀方式有多種形式，如錄音范讀、教師范讀、學(xué)生領(lǐng)讀、齊讀、分組讀、自由朗讀、配樂(lè)朗讀等。教師在指導(dǎo)誦讀還可以采用多種誦讀方式，激發(fā)學(xué)生的誦讀興趣學(xué)生在愉快誦讀中，加深對(duì)文句的印象，加快背誦的速度。如教學(xué)《岳陽(yáng)樓記》時(shí)，筆者采用了分組誦讀的方法：一組讀第一段，要求用平緩的語(yǔ)氣讀出寫作此篇的緣由；二組讀第二段采用磅礴宏大的氣勢(shì)讀出岳陽(yáng)樓的湖光山色吞吐山河的氣魄；第三段由全體男生讀，要用低沉抑郁滄桑的語(yǔ)氣讀出遷客騷人的失意之悲切；第四段由全體女生用歡快明朗的語(yǔ)調(diào)讀，把得意洋洋的愉悅之情讀出來(lái)。最后，全體同學(xué)合起來(lái)讀最后的議論段落。在教師的指導(dǎo)下，分組誦讀法既激發(fā)了學(xué)生誦讀的興趣，也利于他們掌握全文。