導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫(xiě)好一篇給教師的一百條建議，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

龍山全體校教師在邵校長(zhǎng)引讀下，我讀完前蘇聯(lián)當(dāng)代教育家蘇霍姆林斯基的遺著《給教師的一百條建議》，感覺(jué)受益匪淺。一直以來(lái)，都因?yàn)楣ぷ髅Χ栌陟o下心來(lái)讀書(shū)，總借口沒(méi)時(shí)間而不能夠靜下心來(lái)學(xué)習(xí)?？汕安痪?，一本前蘇聯(lián)當(dāng)代著名教育家瓦 阿 蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》卻讓我有如獲至寶、如遇知音之感。

書(shū)中提到一個(gè)問(wèn)題：教師的時(shí)間從哪里來(lái)？一晝夜只有24小時(shí)啊！確實(shí)，做教師的都知道，每天必須做的幾件事占用了我們絕大多數(shù)的時(shí)間：備課、上課、改作業(yè)、課外輔導(dǎo)、處理學(xué)生之間的種種問(wèn)題……現(xiàn)在還要抽出時(shí)間來(lái)讀書(shū)搞科研。我真是不知道該怎樣才能做好所有的工作。在書(shū)中，蘇霍姆林斯基告訴我，教師的時(shí)間從讀書(shū)中來(lái)。只有每天不間斷地讀書(shū)，跟書(shū)籍結(jié)下終生的友誼，就像潺潺小溪，每日不斷注入思想的大河一般。就像書(shū)中那位成功的歷史教師說(shuō)的：“對(duì)這節(jié)課，我準(zhǔn)備了一輩子。而且，總的來(lái)說(shuō)，對(duì)每一節(jié)課，我都是用終生的時(shí)間來(lái)備課的。不過(guò)，對(duì)這個(gè)課題的直接準(zhǔn)備，或者說(shuō)現(xiàn)場(chǎng)準(zhǔn)備，只用了大約15分鐘?！弊x到這里，我突然之間明白了，為什么有的特級(jí)教師能在課堂上得心應(yīng)手、左右逢源、游刃有余，讓人覺(jué)得聽(tīng)課是一種享受，而自己上課時(shí)盡管精心準(zhǔn)備，教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)可謂精心，但在課堂上卻往往顯得捉襟見(jiàn)肘，感到語(yǔ)言貧乏，缺乏感染力。真是“書(shū)到用時(shí)方恨少啊！”原來(lái)，這是因?yàn)橛靡惠呑觼?lái)備課和用課前的幾小時(shí)來(lái)備課，效果肯定不同。大師讓我知道了讀書(shū)不是為了應(yīng)付明天的課，而是出自?xún)?nèi)心的需要和對(duì)知識(shí)的渴求。要知道作為教師，在科學(xué)知識(shí)的大海里，我們所教給學(xué)生的教科書(shū)里那點(diǎn)基礎(chǔ)知識(shí)，只是滄海之一粟。若我們沒(méi)有“源頭活水”，怎可能教出好學(xué)生來(lái)？

書(shū)中每條談一個(gè)問(wèn)題，既有生動(dòng)的實(shí)際事例，又有精辟的理論分析，很多都是蘇霍姆林斯基教育教學(xué)中的實(shí)例，用平實(shí)的語(yǔ)言娓娓道來(lái)。

篇2

本書(shū)安排的四個(gè)部分：“教師作為一個(gè)完整的人”，“教師作為一名稱(chēng)職的員工”，“教師作為一名理性的教育者”，“教師作為一種自由職業(yè)”。四句簡(jiǎn)單的話就闡述了教師的本質(zhì)。在我們的教師隊(duì)伍中，絕大多數(shù)教師都是很平常地走完了自己的職業(yè)之路，默默無(wú)聞，精神固然可佳，但是“蠟炬成灰淚始干”并不應(yīng)該成為我們教師職業(yè)精神的寫(xiě)照。我們應(yīng)該追求的職業(yè)精神是，照亮學(xué)生的同時(shí)，也要照亮自己。

教師首先是一個(gè)完整的人，他們應(yīng)該有自己的精神空間，也應(yīng)享受生活……這樣的觀點(diǎn)就把教師從“神圣”的位置上拉了下來(lái)。教師不可能人人成為“圣人”，也沒(méi)有那個(gè)必要。要做一個(gè)成功的教師，必須學(xué)會(huì)做一個(gè)成功的普通人。

教師還應(yīng)該是一名稱(chēng)職的員工，在工作中，我們要學(xué)會(huì)做“減法”，要減掉壓在我們身上的重?fù)?dān)；我們要對(duì)自己的工作負(fù)責(zé)，我們要學(xué)會(huì)團(tuán)結(jié)協(xié)作……不要總給自己罩上飄渺虛無(wú)的神秘的光環(huán)，我們要像一般單位里的員工那樣，先學(xué)會(huì)做一個(gè)稱(chēng)職的員工，這是事業(yè)成功的保障。

教師必須成為“一名理性的教育者”。教師要有理性，這是我們的工作與其他工作最大的區(qū)別；教師要有理性，必須“從四十分鐘里榨出油來(lái)”，提高教育效率，教師應(yīng)該是理性的，理性的教師才是優(yōu)秀的教師，才有可能把自己的事業(yè)做好、做大、做強(qiáng)。

篇3

齊賢學(xué)校 宋玥

“不妨一讀此書(shū)，這是一本無(wú)害的書(shū)。”打開(kāi)序言，第一句話就讓我感受到了這本書(shū)的與眾不同。

喜歡這本書(shū)，因?yàn)樗褚幻骁R子，真誠(chéng)的表述了作者對(duì)教育事業(yè)的熱愛(ài)、忠誠(chéng)與執(zhí)著。沒(méi)有命令，沒(méi)有說(shuō)教，有的是作者對(duì)現(xiàn)代學(xué)校教育的獨(dú)特見(jiàn)解，是娓娓道來(lái)的人生哲理，充滿了善意與真誠(chéng)，充滿了生命的靈氣。

“為孩子們當(dāng)下的人生幸福服務(wù)”這句話令我至今感觸頗深。一直以來(lái)，我們教育孩子時(shí)都有一個(gè)冠冕堂皇的理由：我們現(xiàn)在這么做，都是為了讓你將來(lái)過(guò)上幸福的生活。從來(lái)沒(méi)有人懷疑過(guò)這句話，因?yàn)檫@句話好像確實(shí)是一個(gè)真理。在我們小的時(shí)候，我們的父母、老師這么對(duì)我們說(shuō)過(guò)；在我們成為老師之后，這個(gè)理由也一直是我們管理學(xué)生的強(qiáng)有力的支撐。但是，細(xì)心琢磨一下，原來(lái)這句話錯(cuò)了。什么是“幸?！?？這個(gè)問(wèn)題很難回答。幸福是一個(gè)人的主觀感受。心理課上，我常常和學(xué)生討論，在同樣的條件下，面對(duì)同樣的事件，有人感覺(jué)幸福，有人卻感覺(jué)不幸，關(guān)鍵是因?yàn)樗麄儗?duì)于這件事的看法、評(píng)價(jià)不同。我們沒(méi)有辦法、也沒(méi)有能力去預(yù)設(shè)孩子的將來(lái)，我們能做的是，幫助他了解自己的需求，教會(huì)他調(diào)節(jié)自己的心態(tài)，告訴他必須要把握、追求什么才是自己的幸福。

什么是“人生”？人生就是由童年、少年、青年、中年、老年一個(gè)個(gè)階段組成的，任何一個(gè)階段的缺憾都是一生的缺憾。人的一生可濃縮為“三天”，即昨天、今天、明天。過(guò)去的事情就讓它過(guò)去吧，明天的事情等來(lái)了再說(shuō)。最要緊的是，做好今天的事情！因?yàn)?，只有今天才是我們生命中最重要的一天；只有今天才是我們生命中惟一可以把握的一天。心理學(xué)上稱(chēng)之為“活在當(dāng)下”，即活在“此時(shí)此地”。而教育的意義不僅是為學(xué)生的未來(lái)人生幸福，更要為他的當(dāng)下的、此刻的人生幸福服務(wù)。不能為了看不見(jiàn)的所謂的未來(lái)幸福，而以剝奪學(xué)生童年和少年時(shí)期的幸福作為代價(jià)。事實(shí)上，許多人的一生不幸往往源于他童年和少年時(shí)期的不幸與受到的傷害，或者他童年追求幸福的權(quán)利和需要沒(méi)有獲得周?chē)说淖銐蜃鹬亍?/p>

篇4

一、作者簡(jiǎn)介

瓦?阿?蘇霍姆林斯基（1918―1970），蘇聯(lián)著名教育理論家和實(shí)踐家。出生于烏克蘭一個(gè)農(nóng)民家庭。1935年開(kāi)始從事教育，1947年被任命為當(dāng)?shù)匾晦r(nóng)村小學(xué)――帕夫雷什中學(xué)的校長(zhǎng)，自此至1970年逝世，歷時(shí)23年，他一直在這個(gè)崗位上兢兢業(yè)業(yè)。在任期間，他把帕夫雷什中學(xué)當(dāng)做實(shí)驗(yàn)基地，同時(shí)廣泛吸收其他學(xué)校的經(jīng)驗(yàn)，從理論與實(shí)踐兩個(gè)方面研究教育問(wèn)題，并將二者有機(jī)結(jié)合，總結(jié)出了許多寶貴的教育經(jīng)驗(yàn)。他一生論文、著作豐厚，有41部專(zhuān)著，600多篇論文。主要著作有：《帕夫雷什中學(xué)》、《把整個(gè)心靈獻(xiàn)給孩子》、《學(xué)生的精神世界》等。他的著作被譯成多種語(yǔ)言，廣為流傳。他逝世后，蘇聯(lián)教育部和烏克蘭教育部分別選取其部分著作，編成《蘇霍姆林斯基教育文集》。由于他的著作立足帕夫雷什中學(xué)的教育工作實(shí)際，并經(jīng)過(guò)升華，形成了系統(tǒng)而全面的教育理論，供人們借鑒。因此，被稱(chēng)為“學(xué)校生活的百科全書(shū)”、“活的教育學(xué)”，蘇霍姆林斯基也被人們稱(chēng)為“教育思想的泰斗”。

二、內(nèi)容簡(jiǎn)介

《給教師的一百條建議》是蘇霍姆林斯基寫(xiě)于1965―1967年的一本重要教育著作。該書(shū)針對(duì)廣大教師，本書(shū)以“建議”的形式展開(kāi)，主要內(nèi)容的是蘇霍姆林斯基多年從事教育教學(xué)工作總結(jié)出的寶貴經(jīng)驗(yàn)，讀來(lái)輕松易懂，頗具實(shí)踐指導(dǎo)意義。

（一）上篇――發(fā)展智力

蘇霍姆林斯基認(rèn)為，智育有兩個(gè)方面的內(nèi)容：掌握知識(shí)和發(fā)展智力，其中發(fā)展智力是主要任務(wù)，圍繞發(fā)展智力，他為教師提出的建議涉及到以下幾個(gè)方面的內(nèi)容：

1.發(fā)展智力是教學(xué)的首要任務(wù)

蘇霍姆林斯基分析了知識(shí)、能力、智力的關(guān)系，在他看來(lái)，“快而用心的讀、寫(xiě)”“選擇、綜合、分析事實(shí)”等各項(xiàng)能力是掌握知識(shí)的重要工具，而知識(shí)的積累又有利于能力的獲得。知識(shí)、能力又是推動(dòng)智力發(fā)展的必要條件，二者的發(fā)展可以促使智力發(fā)展到最佳水平，知識(shí)、能力的發(fā)展最終指向智力發(fā)展。而教學(xué)是獲取知識(shí)、習(xí)得能力的重要途徑，因此，發(fā)展智力是教學(xué)的首要任務(wù)。正如蘇霍姆林斯基所說(shuō)“最完善的教學(xué)乃是發(fā)展智力的教學(xué)”。

2.發(fā)展智力的途徑與原則

蘇霍姆林斯基認(rèn)為培養(yǎng)學(xué)生智力主要有兩大途徑：課堂教學(xué)和各種智力活動(dòng)。知識(shí)的積累是智力發(fā)展的重要方面和前提條件，而知識(shí)的學(xué)習(xí)主要通過(guò)課堂教學(xué)實(shí)現(xiàn)，因此課堂教學(xué)是促進(jìn)學(xué)生智力發(fā)展的主要途徑。

3.發(fā)展智力必須注重基本知識(shí)和技能的掌握

在蘇霍姆林斯基看來(lái)，掌握基本技能是“順利學(xué)習(xí)和智力發(fā)展極為重要的條件”，他還把基本技能具體歸結(jié)為九種：讀、寫(xiě)、算；觀察、語(yǔ)言表達(dá)、思考；獨(dú)立思考、獨(dú)立工作、自學(xué)能力。關(guān)于基本知識(shí)，他認(rèn)為是建筑的“地基”，是進(jìn)一步學(xué)習(xí)和運(yùn)用新知識(shí)的基礎(chǔ)，要求學(xué)生在理解中牢記，實(shí)現(xiàn)方式為貫徹2個(gè)教學(xué)大綱。只有掌握基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能，才能實(shí)現(xiàn)“智力自修”，增強(qiáng)自身的自我教育能力和學(xué)習(xí)能力，不斷學(xué)習(xí)新的知識(shí)、能力，發(fā)展自身的智力。

（二）下篇――充分發(fā)揮幾種教育力量的作用

蘇霍姆林斯基認(rèn)為，在教育過(guò)程中，有六種起著教育作用的“雕塑家”：教師、家庭、集體、學(xué)生本人、書(shū)籍、小伙伴。其中教師處于指導(dǎo)地位，這些雕塑巧匠組成一個(gè)交響樂(lè)隊(duì)，只有讓這些雕塑家行動(dòng)和諧一致，才能順利解決“教育的利劍和長(zhǎng)矛往往為之交鋒和折斷的許多問(wèn)題”，有力地促進(jìn)學(xué)生發(fā)展。

1.教師

教師是雕塑巧匠合唱團(tuán)“敏銳的、明智的、有經(jīng)驗(yàn)的、細(xì)心的和勇敢的指揮者”，對(duì)學(xué)生有著直接的影響。教師需要做的不僅僅是為各個(gè)雕塑家分配責(zé)任與任務(wù)，更重要的是了解學(xué)生、了解各種影響學(xué)生發(fā)展的教育力量、了解各種力量應(yīng)當(dāng)怎樣發(fā)揮作用并且要有對(duì)因果關(guān)系分析的能力，預(yù)見(jiàn)各種教育行為可能會(huì)產(chǎn)生的后果。只有如此，才能“照亮其他雕塑巧匠的工作”，協(xié)調(diào)各種教育力量，促進(jìn)學(xué)生更順利的發(fā)展。

2.家庭

蘇霍姆林斯基在其第52條建議中提到母育學(xué)校是“任何東西都代替不了的德育、智育、情感教育和美育的學(xué)校”，他認(rèn)為，不關(guān)心家長(zhǎng)的教育修養(yǎng)，任何教學(xué)和教育任務(wù)都是不可能解決的。

3.集體

蘇霍姆林斯基認(rèn)為集體是在共同的思想、智力、情感、組織這幾個(gè)基石上建立起來(lái)的，“集體是教育的工具”。集體的力量十分強(qiáng)大，只有在集體中，“才能真正認(rèn)識(shí)到人的美”，集體生活有利于培養(yǎng)學(xué)生的集體意識(shí)和為人民服務(wù)的意識(shí)。

4.學(xué)生本人

蘇霍姆林斯基認(rèn)為，教育人，就是要培養(yǎng)他對(duì)自己有嚴(yán)格的要求，因此不能總是牽著他的走路，而應(yīng)該讓他自己對(duì)自己負(fù)責(zé)，形成自己的生活態(tài)度。他指出“要教育人門(mén)從小就認(rèn)識(shí)自己并進(jìn)行自我教育”。自尊心、自我尊重感、上進(jìn)心是自我教育的重要促進(jìn)因素，為了使自我教育發(fā)揮良好的效果，教師需要給學(xué)生充分的信任建立良好的師生關(guān)系，在日常教育中運(yùn)用“純?nèi)诵浴钡慕逃侄巍?/p>

5.書(shū)籍

在蘇霍姆林斯基眼中，書(shū)籍是智力發(fā)展的指路明燈，不僅如此，書(shū)籍在學(xué)生在道德、美感等各個(gè)方面的發(fā)展中也起重要作用。

三、對(duì)學(xué)校教育的啟示

首先，學(xué)校教育必須注重學(xué)生的智力發(fā)展。在蘇霍姆林斯基看來(lái)，促進(jìn)兒童的智力發(fā)展是教學(xué)的首要任務(wù)，為此他還在帕夫雷什中學(xué)開(kāi)設(shè)專(zhuān)門(mén)的思維訓(xùn)練課，開(kāi)展豐富多彩的智力活動(dòng)等。但我們的學(xué)校教育大多只關(guān)注學(xué)生的成績(jī)、應(yīng)試本領(lǐng)、升學(xué)情況，對(duì)于學(xué)生的智力發(fā)展卻是避而不談。

篇5

  給教師的一百條建議心得體會(huì)1

  有人說(shuō)，身為教師不知道蘇霍姆林斯基，無(wú)異于學(xué)音樂(lè)卻不知道貝多芬。說(shuō)來(lái)慚愧，雖然早就對(duì)蘇霍姆林斯基的《給教師的一百條建議》這本著作有渴讀的欲望，但卻因自身的散漫，生活瑣事，對(duì)閱讀此書(shū)一拖再拖。直到近日拾卷細(xì)讀，才恍悟蘇霍姆林斯基能成為世界上最有影響的教育大師的原因。

  蘇霍姆林斯基從18歲就開(kāi)始擔(dān)任鄉(xiāng)村教師，把一生中最寶貴的35年時(shí)間奉獻(xiàn)給了家鄉(xiāng)的中小學(xué)教育事業(yè)。他曾經(jīng)說(shuō)過(guò)這樣的話:"我的生活中什么是最重要的呢?我可以毫不猶豫地回答說(shuō):熱愛(ài)孩子。"正是因?yàn)檫@一顆對(duì)孩子的熾熱之心，他從每個(gè)幼小的孩子身上都能發(fā)現(xiàn)其所具有美好的、善良的、人性的東西。正是因?yàn)樗I(xiàn)身教育事業(yè)，才能對(duì)孩子進(jìn)行仔細(xì)地觀察和思索，不僅用頭腦，而且用心靈去認(rèn)識(shí)他們，才成就了這本書(shū)中生動(dòng)的事例、鮮明的觀點(diǎn)、樸素的語(yǔ)言、熾烈的情感。讓每一個(gè)老師讀到其中章節(jié)的時(shí)候都會(huì)感同身受，引發(fā)會(huì)心一笑，產(chǎn)生強(qiáng)烈的心理共鳴，繼而掩卷深思，反省自身，有了自己獨(dú)特的閱讀體驗(yàn)。大師的思想哪怕只是冰山一角，都會(huì)帶給我們寶貴的啟發(fā)。他不但在宏觀上如一盞明燈指引著我們教學(xué)的方向，也在微觀上指導(dǎo)著我們每一門(mén)學(xué)科的教學(xué)。怎樣才能讓學(xué)生熱愛(ài)你的學(xué)科呢?蘇霍姆林斯基給了我們答案，要讓學(xué)生對(duì)你的課堂產(chǎn)生興趣。

  課上得有有趣，就是說(shuō):學(xué)生帶著一種高漲的、激動(dòng)的情緒從事學(xué)習(xí)和思考，對(duì)面前展示的趔感到驚奇甚至震驚;學(xué)生在學(xué)習(xí)中意識(shí)和感覺(jué)到自己的智慧力量，體驗(yàn)到創(chuàng)造的歡樂(lè)，為人的智慧和意志的偉大而感到驕傲。

  帶著這種理念，我重新審視自己的教學(xué)，怎樣才能讓自己的課堂變得有趣，怎樣才能讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中帶著期望的。在蘇霍姆林斯基的《給教師的一百條建議》，有許多實(shí)實(shí)在在，經(jīng)得起檢驗(yàn)的理念、建議，這些建議就如一個(gè)睿智的長(zhǎng)者，告誡教師一些最普通但又是我們極易疏忽的真理。他告訴我們:要像愛(ài)護(hù)最寶貴的財(cái)富一樣愛(ài)護(hù)兒童對(duì)你的信任這朵嬌嫩的花兒。它是很容易被摧折，被曬枯，被不信任的毒藥摧殘致死的。所謂要關(guān)心兒童的生活和健康，關(guān)心他的利益和幸福，關(guān)心他的完滿的精神生活，這首先是意味著要愛(ài)護(hù)兒童對(duì)你的信任這朵嬌嫩的花兒。兒童信任你，因?yàn)槟闶墙處?、?dǎo)師和人性的榜樣。你必須嚴(yán)格地、堅(jiān)持地關(guān)心兒童，毫不妥協(xié)地反對(duì)我們的教育工作中那種對(duì)兒童漠不關(guān)心、冷酷無(wú)情的現(xiàn)象。

  對(duì)于這一點(diǎn)，我也是感同身受，你給予學(xué)生多大信任，學(xué)生就會(huì)回報(bào)給你多大成果。從我教學(xué)的實(shí)例當(dāng)中，發(fā)現(xiàn)這樣一個(gè)現(xiàn)象:我給學(xué)生訂下了學(xué)習(xí)目標(biāo)，訂到80分，學(xué)生的成績(jī)就能達(dá)到80分，而我修改目標(biāo)，給其訂了90分，他的成績(jī)就往往會(huì)提升到90分，學(xué)生的本身的智力沒(méi)有變，老師的教學(xué)方法也沒(méi)有變，那其中提升的力量源泉是什么?我想就是老師對(duì)他的信任，你把希望、關(guān)注、信任傳送給學(xué)生，學(xué)生一定會(huì)感受到老師的這種希望，他們定會(huì)給你意想不到的回報(bào)。同時(shí)，正如蘇霍姆林斯基所說(shuō):兒童對(duì)信任這朵嬌嫩的花兒，也是很容易被摧折、被曬枯，被不信任的毒藥的摧殘死的。你必須嚴(yán)格地堅(jiān)持地關(guān)心兒童。班級(jí)里有一位同學(xué)學(xué)習(xí)困難，只是在我的堅(jiān)持關(guān)注、嚴(yán)格督促之下學(xué)習(xí)能夠跟得上大家學(xué)習(xí)的步伐，可有一次我突然發(fā)現(xiàn)，他似乎對(duì)學(xué)習(xí)失去了興趣，上課無(wú)精打采、委靡不振，我找他了解情況，他說(shuō):因?yàn)橐淮慰荚嚭?，我讓不及格的學(xué)生站起來(lái)，我批評(píng)了另兩位同學(xué)，卻沒(méi)有批評(píng)他，他感覺(jué)老師對(duì)他失去了耐心，失去了信心，已經(jīng)不管他了，所以也就放棄了自己，聽(tīng)到這些話，我唏噓不已，多么可愛(ài)的孩子，甚至于老師的批評(píng)對(duì)于他們來(lái)說(shuō)都是寶貴的，他們不怕批評(píng)，怕的是老師的漠不關(guān)心，冷酷無(wú)情啊!每一個(gè)孩子都是帶著想好好學(xué)習(xí)的愿望來(lái)上學(xué)的，這種愿望像一顆耀眼的火星，照亮著兒童所關(guān)切和操心的情感世界，他以無(wú)比信任的心情把這顆火星交給我們-做為教師的人，這顆火星很容易被尖刻的、粗暴的、冷淡的、不信任的態(tài)度所熄滅，我們教師如果在心中也像兒童對(duì)待我們那樣，把無(wú)限的信任同樣給予他們，那將是一種多么相互尊重的美妙和諧!

  讀了這本書(shū)后，我不但對(duì)蘇霍姆林斯基書(shū)中講述的教育理論有了更深的理解和感情，對(duì)蘇霍姆林斯基的偉大人格也充滿了深深的敬意。他用赤誠(chéng)的心、火熱的血、堅(jiān)強(qiáng)的毅力、辛勤的汗水，在人們心中樹(shù)起了一座不朽的豐碑，讓我們每一個(gè)教育工作者時(shí)時(shí)不忘己任，時(shí)時(shí)不忘貼近學(xué)生的心靈，給他們平等的尊重，最大限度的激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造力和他們的熱情，讓每一個(gè)學(xué)生都能成為有用的人。

  給教師的一百條建議心得體會(huì)2

  通過(guò)學(xué)習(xí)《給教師一百條建議》一書(shū)，對(duì)現(xiàn)代教育以及現(xiàn)代教師應(yīng)具備的素質(zhì)有了更深層次的了解認(rèn)識(shí)，使我對(duì)自己在教育教學(xué)中存在的許多困惑有了一定的理論指導(dǎo)。

  蘇聯(lián)當(dāng)代著名的教育家蘇霍姆林斯基是一位具有多實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的教育理論家，為了解決中小學(xué)的實(shí)際問(wèn)題，提高教育教學(xué)質(zhì)量，他專(zhuān)門(mén)為中小學(xué)教師寫(xiě)了一本《給教師的一百條建議》盡管今天的教育形式比之霍姆林斯基所寫(xiě)的年代有了很大的變化，但他的閃光的思想，精煉的語(yǔ)言，對(duì)今天的教育工作者來(lái)說(shuō)，絲毫沒(méi)有過(guò)時(shí)，它仍像一場(chǎng)及進(jìn)雨，滋潤(rùn)著一顆顆干渴的靈魂。

  書(shū)中的建議如同一條條觀快清澈的小溪匯集在一起就是浩瀚博大的海洋，常讀常新。

  當(dāng)讀到《給教師的建議》的29條“怎樣使學(xué)和注意力集中”對(duì)我啟發(fā)很大，把控位學(xué)生的注意力，是提升課堂教學(xué)質(zhì)量，引發(fā)學(xué)生積極思維，調(diào)動(dòng)內(nèi)部誘因的最精細(xì)的工作之一，要使學(xué)生學(xué)起來(lái)有趣，必須調(diào)動(dòng)頭腦中的經(jīng)驗(yàn)知識(shí)，新舊結(jié)合，才更利于“新芽的營(yíng)養(yǎng)生長(zhǎng)和機(jī)體內(nèi)養(yǎng)分的充分供應(yīng)”，孩子剛接觸的新知，該放開(kāi)孩子手腳，推薦給他們相關(guān)的書(shū)籍，教給有效的方法，引導(dǎo)他們先去自主了解，獲取有關(guān)的“經(jīng)驗(yàn)知識(shí)”，在學(xué)習(xí)新知時(shí)，再交將儲(chǔ)存的意識(shí)加以調(diào)動(dòng)出來(lái)，再次感知理解，針實(shí)現(xiàn)象進(jìn)行更新和思者，做到注意力集中，從而輕松學(xué)習(xí)，在書(shū)中霍姆林斯講過(guò)，“只有當(dāng)不隨意注意，與隨意注意相結(jié)合時(shí)”當(dāng)學(xué)生一邊聽(tīng)講一邊思考的時(shí)候才能出現(xiàn)這種結(jié)合，只要在課堂上能把學(xué)生的不隨意注意與隨意注意結(jié)合起來(lái)，他們就不會(huì)感到疲憊不堪，要控制學(xué)生的注意力，最主要的還是要教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)，讓他們憑借自己已有的知識(shí)去獲取知識(shí)，使學(xué)習(xí)成為一種思考活動(dòng)，這樣在上課時(shí)才能攏聚他們的注意力，有一種真正的情感體驗(yàn)，從而主支探索知識(shí)，提高課堂效率。

  總之，讀了《給老師的建議》這本書(shū)時(shí)，有很多的觀點(diǎn)、理念深深的觸動(dòng)了我，也啟發(fā)了我使我在教育教學(xué)中，有了奮斗的目標(biāo)和指揮棒，在今后的工作中我還需不斷地學(xué)習(xí)以充實(shí)，以發(fā)展。

  給教師的一百條建議心得體會(huì)3

  讀完《給教師的一百條建議》發(fā)現(xiàn)，雖然現(xiàn)在教育形勢(shì)發(fā)生了很大改變，但蘇霍姆林斯基那光輝的教育思想對(duì)現(xiàn)在的教育工作者來(lái)說(shuō)，絲毫不顯過(guò)時(shí)。蘇霍姆林斯基不愧為偉大的教育理論大師，針對(duì)教師的困惑和不解，好像與教師面對(duì)面地交流一樣，讀完后，有豁然開(kāi)朗的感覺(jué)?！督o教師的一百條建議》之所以不同于其它的教育經(jīng)典，是因?yàn)樽髡呤且晃灰簧紱](méi)有離開(kāi)過(guò)最基層教育崗位的教育工作者，書(shū)中的內(nèi)容是他從教中酸甜苦辣的真實(shí)記錄，他從自身的深切體驗(yàn)出發(fā)，發(fā)掘出對(duì)于人們有著廣泛指導(dǎo)意義的哲理。蘇霍姆林斯基的教育理念就是：一切是為了孩子。多么實(shí)實(shí)在在的思想。書(shū)中給教師提出了一百條建議，每一條建議談到一個(gè)問(wèn)題，這中間有生動(dòng)的實(shí)際事例，也有精辟的理論分析。蘇霍姆林斯基用他富有藝術(shù)的語(yǔ)言向我們娓娓道來(lái)，能讓每個(gè)讀過(guò)此書(shū)的人感觸頗深，受益匪淺。

  《給教師的一百條建議》是蘇霍姆林斯基一生的“積蓄”，他用那么多的實(shí)例和體會(huì)、經(jīng)驗(yàn)，把枯燥的教育學(xué)、教育論、心理學(xué)的基本理論闡述的生動(dòng)明白，如在我耳邊娓娓道來(lái)。他如道家常般的每一句話是那么實(shí)在又那么在理，列舉的每個(gè)事例是那么熟悉，就好像是自己曾經(jīng)碰到過(guò)的許許多多的問(wèn)題。讀這本書(shū)，不僅是在讀那一條條獨(dú)立成文的建議，更是在讀蘇霍姆林斯基完整的教育思想體系。本書(shū)最先吸引我的是《教師的時(shí)間從哪里來(lái)》。因?yàn)檫@是我迫切希望解決的幾個(gè)問(wèn)題，看后真的對(duì)我?guī)椭艽?，主要是在思想上、觀念上有了轉(zhuǎn)變，我也經(jīng)常抱怨自己沒(méi)有時(shí)間，我也想寫(xiě)教育日記，但總是不能堅(jiān)持；其中給我印象最深的是第二條“教師的時(shí)間從哪里來(lái)？一晝夜只有24小時(shí)”。

篇6

  學(xué)習(xí)給教師的一百條建議心得1

  春夏秋冬悠然輪回，不知不覺(jué)中我們?cè)趯W(xué)習(xí)蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》的熱潮中已經(jīng)度過(guò)了一年多的時(shí)間。我還記得初次見(jiàn)到這本書(shū)，就被它深深的吸引了。我喜歡在閑暇的時(shí)候捧著它，細(xì)細(xì)揣摩，仔細(xì)研讀，把自己的所作所為進(jìn)行對(duì)照和反思。

  我喜歡讀文學(xué)方面的書(shū)，總覺(jué)得教育方面的書(shū)不外乎是高深的理論和空洞的說(shuō)教，但自從見(jiàn)到這本《給教師的建議》后，我就迷上了這本書(shū)。這本書(shū)讓我激動(dòng)、興奮、震撼，同時(shí)也引發(fā)了深深的共鳴。我想，如果我從踏上講臺(tái)的那一天起，就能以蘇霍姆林斯基的教育思想為指導(dǎo)，那么我會(huì)少走多少?gòu)澛费?。一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特。

  有人從這部書(shū)中讀出了教師要讀書(shū)，也有人從這本書(shū)讀出了教師要快樂(lè)教育，但給我感受最深的還是充盈于字里行間的——愛(ài)。包括他對(duì)教育事業(yè)的愛(ài)、對(duì)孩子的愛(ài)以及對(duì)孩子實(shí)施愛(ài)的教育——讓他們擁有愛(ài)心、懂得怎樣去愛(ài)別人。這本書(shū)撥動(dòng)我心弦的還要數(shù)第75條建議——教師，要愛(ài)護(hù)兒童對(duì)你的信任。他說(shuō)：請(qǐng)你任何時(shí)候都不要忘記：你面對(duì)的是兒童極易受到傷害的、極其脆弱的心靈。學(xué)校里的學(xué)習(xí)不是毫無(wú)熱情的把知識(shí)從一個(gè)頭腦裝進(jìn)另一個(gè)頭腦里，而是師生之間每時(shí)每刻都在進(jìn)行的心靈的接觸。

  每一個(gè)孩子，不管他來(lái)自何方，出身尊貴，也不管他的穿戴與長(zhǎng)相千差萬(wàn)別，他都是懷著一顆對(duì)未來(lái)充滿希望和憧憬的美好愿望來(lái)到學(xué)校的。我們的每一個(gè)眼神，每一句話可能都會(huì)給孩子的心靈造成很大的影響。

  課堂上那個(gè)性格內(nèi)向的男孩在鼓足勇氣后舉起怯怯的小手，老師叫他起來(lái)回答問(wèn)題，可他一言不發(fā)，同學(xué)們哄堂大笑。老師嚴(yán)厲的說(shuō)想好了再回答。從此他再也不敢舉手。同樣的事情發(fā)生在新課改的課堂上，那個(gè)男孩在老師的親切的鼓勵(lì)下，勇敢的發(fā)表了自己的見(jiàn)解，老師和同學(xué)都為他祝賀。我們呵護(hù)孩子的心靈正是源自與對(duì)教育事業(yè)的愛(ài)，我們沒(méi)有理由不愛(ài)自己的工作，沒(méi)有理由不愛(ài)我們的孩子。我們給弱小以強(qiáng)大，給愚昧以文明，給懦弱以力量。

  每天我們走進(jìn)教室我都會(huì)對(duì)自己說(shuō)：我愛(ài)教室里的每雙眼睛，從調(diào)皮搗亂的宇到老實(shí)憨厚的晶，從胖乎乎的健到只得7分的超，哪個(gè)孩子都有讓我喜歡的理由。古代大教育家夏沔尊說(shuō)，“教育之沒(méi)有情感，沒(méi)有愛(ài)，如同池塘沒(méi)有水一樣，沒(méi)有水，就不成其為池塘，沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育?！鄙畛恋膼?ài)，是學(xué)生尊敬教師的源泉，也是激發(fā)學(xué)生對(duì)教師熱愛(ài)的源泉，每個(gè)教師勞動(dòng)的內(nèi)涵在于塑造兒童美好的心靈。就像世上沒(méi)有兩片相同的樹(shù)葉一樣，同樣沒(méi)有兩個(gè)完全相同的學(xué)生，每個(gè)學(xué)生的個(gè)性各不相同，但是有一點(diǎn)是相同的，他們都需要教師的關(guān)心和愛(ài)護(hù)。

  那么作為教師必須熱愛(ài)每個(gè)學(xué)生，假如你厭惡學(xué)生，那么當(dāng)你工作剛開(kāi)始，就已結(jié)束了。教育――這首先是教師跟孩子精神上的經(jīng)常交流。作為一名教師，如果我跟孩子們沒(méi)有共同的興趣、喜好和追求，那么我那通向孩子心靈的通道將會(huì)永遠(yuǎn)堵死。既然我已經(jīng)選擇把整個(gè)心靈獻(xiàn)給孩子，我愿意永遠(yuǎn)保持與擁有一顆永遠(yuǎn)童真的心。

  一個(gè)偉大的教育家，當(dāng)初不過(guò)是一個(gè)鄉(xiāng)村小學(xué)的教師、鄉(xiāng)村初中的校長(zhǎng)，和你我一樣，也是一個(gè)普通的教育一線的工作者。他沒(méi)有取得過(guò)很高的學(xué)位，不是莫測(cè)高深的理論家，是勤奮忘我的精神、熱愛(ài)教育的品質(zhì)、對(duì)孩子的深深的愛(ài)，使他獲得了事業(yè)上的成功。愛(ài)孩子，應(yīng)該說(shuō)是作為教師的最基本的條件，但如果是始終如一的愛(ài)，堅(jiān)持不懈的愛(ài)，面向全體的愛(ài)，也是不容易做到的。愛(ài)孩子，很重要的一點(diǎn)是愛(ài)得要純粹。不是施舍，不攙雜功利。只有這樣，把孩子放在自己的心靈深處憐惜、愛(ài)護(hù)，走進(jìn)他們的情感世界，了解他們的喜怒哀樂(lè)，和他們一起歡笑，一起憂傷，才能贏得孩子的心。

  同時(shí)，無(wú)論年青還是年老，教師都要擁有童心。以孩子的眼光來(lái)看待事物，時(shí)時(shí)提醒自己，我們的教育對(duì)象是孩子，你就能夠更寬容，更豁達(dá)，也能夠讓孩子更喜歡你。做一個(gè)有心人，細(xì)心的人，孩子的知心朋友，將孩子培養(yǎng)成具有鮮明個(gè)性，全面發(fā)展的真正的人。這是最高尚的師愛(ài)。

  正如孟子所云："得天下英才而教育之，至樂(lè)也。"這種美妙的感覺(jué)驅(qū)使著我一直眷戀教育事業(yè)。在這里，你會(huì)生出一種無(wú)名的神圣與莊嚴(yán)；在這里，你會(huì)有一種擺脫世俗喧鬧的踏實(shí)與坦然；在這里，你會(huì)有一種自我升華的愉悅；在這里，融進(jìn)的是辛勞，是陶醉；融進(jìn)的是師德，是師魂。別用異樣的目光看著我，就讓我“捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去”，走進(jìn)孩子們吧，就讓我一如既往的呵護(hù)孩子得心靈！

  學(xué)習(xí)給教師的一百條建議心得2

  在課余學(xué)習(xí)時(shí)間拜讀了前蘇聯(lián)當(dāng)代著名教育家蘇霍姆林斯基的《給教師的一百條建議》一書(shū)，再結(jié)合自己的職業(yè)生涯和自己對(duì)教師這個(gè)職業(yè)的解讀，覺(jué)得受益匪淺，思想境界得以提升和凈化。

  書(shū)中作者以“建議”的新穎形式，懇切地與讀者談心，使人聽(tīng)來(lái)毫無(wú)刻板、說(shuō)教之感。全書(shū)皆為經(jīng)驗(yàn)之談，涉及教師經(jīng)常遇到的棘手問(wèn)題，讀來(lái)令人備感親切、深受啟發(fā)。讀著此書(shū)，就好像一位智者站在你面前，循循善誘，給我排解煩惱，給我指點(diǎn)迷津，又猶如一位和藹可親而又博學(xué)的老人，在我遇到困難的時(shí)候及時(shí)給我以幫助，讓我充滿信心……

  1、《給教師的一百條建議》這本書(shū)給了我們一個(gè)很好的建議：那就是讀書(shū)，每天不間斷地讀書(shū)，跟書(shū)籍結(jié)下終生的友誼。他認(rèn)為：讀書(shū)是節(jié)約老師時(shí)間有效的方法之一。讀書(shū)不是為了應(yīng)付，而是出自?xún)?nèi)心的需要和對(duì)知識(shí)的渴求！

  2、“談?wù)剬?duì)后進(jìn)生的工作”這條建議也對(duì)我?guī)椭艽?。?duì)后進(jìn)生我一直認(rèn)為這是屬于智力問(wèn)題，是先天因素造成的。無(wú)論是誰(shuí)，無(wú)論用什么方法教育都是無(wú)濟(jì)于事的。但讀了這本書(shū)后，我的觀念轉(zhuǎn)變了，從心底里認(rèn)可了“后進(jìn)生是可以轉(zhuǎn)變的”這個(gè)道理，只是認(rèn)為操作起來(lái)還是會(huì)相當(dāng)困難。

  3、要學(xué)會(huì)贊美，學(xué)生要通過(guò)表?yè)P(yáng)來(lái)樹(shù)立自己的自信心，體驗(yàn)自己在他人心目中的價(jià)值，在平時(shí)的教學(xué)中要學(xué)會(huì)贊美，多給學(xué)生一些陽(yáng)光，讓他們感覺(jué)到溫暖和力量。

  蘇霍姆林斯基用他30多年的教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)向我們闡述了教育的真諦，雖然他來(lái)自于不同的年代，不同的國(guó)度，并且現(xiàn)在的教育環(huán)境和教學(xué)理念有了很大的改進(jìn)，但他閃光的思想對(duì)我們這一代來(lái)說(shuō)，仍有著重要的意義。教育的問(wèn)題是共性的，它不會(huì)因?yàn)闀r(shí)代的變遷而改變或消失。書(shū)中的許多經(jīng)驗(yàn)都值得我學(xué)習(xí)和反思，這些都將成為我一生享用不盡的財(cái)富！

  讀了這本書(shū)后，我不但對(duì)蘇霍姆林斯基書(shū)中講述的教育理論有了更深的理解和感悟，對(duì)蘇霍姆林斯基的偉大人格也充滿了深深的敬意。他用赤誠(chéng)的心、火熱的血、堅(jiān)強(qiáng)的毅力、辛勤的汗水，在人們心中樹(shù)起了一座不朽的豐碑，讓我們每一個(gè)教育工作者時(shí)時(shí)不忘己任，時(shí)時(shí)不忘貼近學(xué)生的心靈，給他們平等的尊重，最大限度的激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力和他們的熱情，讓每一個(gè)學(xué)生都能成為有用的人。

  學(xué)習(xí)給教師的一百條建議心得3

  讀了《給教師的一百條建議》，讓我感覺(jué)到就像一個(gè)老者再向我娓娓道來(lái)他的工作，他的點(diǎn)滴經(jīng)歷。讓我覺(jué)得他在他平凡的工作中那種育好人的執(zhí)著和用心。我覺(jué)得在前面幾條建議中，把閱讀放在了很重要的位置。在第19條建議中，他說(shuō)：“閱讀是對(duì)“學(xué)習(xí)困難”的學(xué)生進(jìn)行智育的重要手段?！睍?shū)上作了這樣一個(gè)比喻，學(xué)習(xí)困難的學(xué)生更需要閱讀，就像敏感度差的照相底片需要較長(zhǎng)時(shí)間的曝光一樣，學(xué)習(xí)成績(jī)差的學(xué)生的頭腦也需要科學(xué)知識(shí)之光給以更鮮明、更長(zhǎng)久的照耀。不要靠沒(méi)完沒(méi)了的補(bǔ)課，而要靠閱讀、閱讀、再閱讀，閱讀優(yōu)秀的文學(xué)作品。因?yàn)殚喿x能教給學(xué)生思考，而思考會(huì)變成一種激發(fā)智力的刺激，學(xué)生思考得越多，他在周?chē)澜缟峡吹降牟欢臇|西越多，他對(duì)知識(shí)的感受性就越敏銳，而我們當(dāng)教師的工作起來(lái)也就更容易。這不禁讓我想到我們身邊有不少家長(zhǎng)竭力反對(duì)自己的孩子閱讀課外書(shū)籍，而讓他們死摳書(shū)本。認(rèn)為書(shū)上的學(xué)會(huì)了，學(xué)習(xí)成績(jī)自然會(huì)好起來(lái)，其實(shí)不然。學(xué)生死記硬背也不可取，因?yàn)榻裉鞎?huì)默，明天就忘，就是記住了不知道怎么去用，也只能成為一種“死”知識(shí)。更嚴(yán)重的長(zhǎng)此以往，學(xué)生就會(huì)慢慢失去學(xué)習(xí)興趣，產(chǎn)生逆反心理，最后真正淪落為后進(jìn)生。而且他這章節(jié)中，他講述了一個(gè)數(shù)學(xué)老師培養(yǎng)學(xué)生閱讀。這讓我更有感觸，閱讀不再是語(yǔ)文學(xué)科功利性的東西，而是一種培養(yǎng)思維的方法，是人類(lèi)進(jìn)步的階梯。

篇7

  學(xué)習(xí)給教師的一百條建議心得1

  《蘇霍姆林斯基的100個(gè)建議》這本書(shū)里面，談了關(guān)于教育的方方面面的問(wèn)題，有很多閃光的東西，當(dāng)然不是金子，雖然存在國(guó)家、社會(huì)、民情、地域等種種因素的差異，但書(shū)中許多寶貴的經(jīng)驗(yàn)仍然能夠?yàn)槲覀兯梃b?？催@樣的書(shū)，領(lǐng)人感悟到了很多東西，作為一名剛剛參加教育工作的年輕教師，我讀這本書(shū)的時(shí)候，被深深的觸動(dòng)了。下面我就根據(jù)自己讀到的內(nèi)容，談?wù)勛约旱母惺埽?/p>

  一、世界上沒(méi)有好的教育方法，只有適合的教育方式

  蘇霍姆林斯基在第一個(gè)建議中提到，"我們作用于學(xué)生精神世界的最重要的工具是教師的話語(yǔ)、周?chē)澜绲拿篮退囆g(shù)的美……"

  古人有一種說(shuō)法："樂(lè)人易，動(dòng)人難。"也就是說(shuō)，讓人開(kāi)心容易，要想感動(dòng)人很難。其實(shí)我覺(jué)得，樂(lè)人和動(dòng)人是語(yǔ)言的兩種不同風(fēng)格，幽默的極致也能動(dòng)人，例如馬克吐溫的《競(jìng)選州長(zhǎng)》，當(dāng)你讀到："9個(gè)剛剛在學(xué)走路的包括各種不同膚色、穿著各種各樣的破爛衣服的小孩，沖到一次民眾大會(huì)的講臺(tái)上來(lái)，緊緊抱住我的雙腿，叫我做爸爸！"在捧腹大笑的同時(shí)，你的心里能不一陣波瀾起伏嗎？

  我想，一個(gè)語(yǔ)言貧乏單調(diào)、枯燥無(wú)味的教師吸引的學(xué)生恐怕也很有限。作為教師，我覺(jué)得曉之以理，動(dòng)之以情應(yīng)該是我們努力的方向，無(wú)論我們采用的是哪一種風(fēng)格，只要能吸引學(xué)生就是成功的語(yǔ)言，教育的方法我不敢妄言，只是感覺(jué)如果這種教學(xué)方式能引起學(xué)生的共鳴就是好的方法。

  二、課堂質(zhì)量是我要誅求的目標(biāo)

  在蘇霍姆林斯基的這本書(shū)中，我還讀到這樣一段話"'批改作業(yè)本占去了全部業(yè)余時(shí)間。'面對(duì)著一疊疊作業(yè)本要批改，不止一個(gè)教師會(huì)不寒而栗，這不僅是因?yàn)橐馁M(fèi)許多小時(shí)的勞動(dòng)——令人苦惱的是，這是一種單調(diào)的非創(chuàng)造性勞動(dòng)。"

  這讓我想起一則黑色幽默，說(shuō)有一位中學(xué)語(yǔ)文老師英年早逝，死后在人們辦喪事的時(shí)候，突然詐尸，從棺材中坐了起來(lái)，邊上的人都嚇呆了，兩股顫顫，手足無(wú)措，幸好，這位老師一個(gè)熟悉的朋友較為鎮(zhèn)靜，扯起了嗓子喊道："那個(gè)，某某某老師，快來(lái)改作文。"話音剛落，尸體應(yīng)聲而倒，再?zèng)]反應(yīng)。這當(dāng)然只是一個(gè)虛構(gòu)的故事，但從中可以看到許多老師在作業(yè)堆中疲憊不堪的影子。

  蘇霍姆林斯基提出了減輕老師負(fù)擔(dān)的三個(gè)方法：第一、在每堂語(yǔ)法課上抽出一定時(shí)間，讓學(xué)生書(shū)寫(xiě)和記住可能犯語(yǔ)法錯(cuò)誤的詞語(yǔ)；第二，為家庭作業(yè)的完成做細(xì)致、周密的準(zhǔn)備工作，以防出錯(cuò)；第三，定期抽查：教師有時(shí)收幾個(gè)學(xué)生的作業(yè)本批改，只有測(cè)驗(yàn)時(shí)才全面批改所有學(xué)生的作業(yè)。

  前兩個(gè)方法是避免學(xué)生作業(yè)出現(xiàn)大量錯(cuò)誤，教師批改起來(lái)才能健筆如飛，節(jié)省時(shí)間。我覺(jué)得，這是向我們課堂要質(zhì)量的另一種說(shuō)法，課堂質(zhì)量上去了，批改作業(yè)的時(shí)間少了，等同于我們教師的生命就延長(zhǎng)了。所以，可以這樣說(shuō)："課堂質(zhì)量是教師生命的延長(zhǎng)線。"后一個(gè)方法的提出，我覺(jué)得可以稍作修改，采取平時(shí)分層次、不定期抽樣檢查，測(cè)驗(yàn)時(shí)候進(jìn)行全面批改的形式。

  三、使自己的教學(xué)更加有效

  在探討"什么樣的教學(xué)方法才是真正有效的"這個(gè)問(wèn)題時(shí)，書(shū)中還有這樣一段話，非常詼諧有趣："我不由得想起波蘭的著名教育家亞努什·科爾恰克的話：'指望別人給你拿出現(xiàn)成的思想，無(wú)異于讓別的女人替你生產(chǎn)你懷胎的孩子。有些思想是要你自己在陣痛中去生產(chǎn)出來(lái)的，這樣的思想才最寶貴。'如果你們想成為真正的能工巧匠，那就不要等待'別的女人替你生產(chǎn)你懷胎的孩子'。只有你在其中傾注了自己的智慧、自己的活的思想的教學(xué)方法，才是最好最有效的方法。"

  比喻生動(dòng)形象，很能發(fā)人深省。確實(shí)，現(xiàn)在各種各樣的教學(xué)方法、教學(xué)模式充斥耳目，令人眼花繚亂，我們不能盲目地跟從，一味模仿不是明智地選擇，我想說(shuō)："克隆永遠(yuǎn)到達(dá)不了藝術(shù)的高峰。"別人好的東西應(yīng)該吸收借鑒，但決不能生搬硬套。

  那什么才是真正有效的教學(xué)方法呢？我個(gè)人認(rèn)為，除了蘇霍姆林斯基所說(shuō)的"傾注自己的智慧、自己活的思想的教學(xué)方法之外"，還應(yīng)該有一個(gè)基本準(zhǔn)則，那就是能最大程度發(fā)展學(xué)生能力、挖掘?qū)W生潛力的教學(xué)方法。這樣的方法才應(yīng)該是我們追求的目標(biāo)，追求的終點(diǎn)，但這個(gè)終點(diǎn)不像是高山，我們爬一輩子、幾輩子也不一定能到達(dá)頂峰，而且，個(gè)人的頂峰又不等同于全社會(huì)的頂峰。我覺(jué)得，在教學(xué)這條路上，只要你遵循上面提到的這兩個(gè)原則，才可事半功倍。

  學(xué)習(xí)給教師的一百條建議心得2

  《給教師的一百條建議》，書(shū)中每條建議談一個(gè)問(wèn)題，既有生動(dòng)的實(shí)際事例，又有精辟的理論分析，很多都是教育教學(xué)中的實(shí)例，用平實(shí)生動(dòng)的語(yǔ)言，娓娓道來(lái)。它不晦澀，通俗易懂，在樸實(shí)的語(yǔ)言和真實(shí)的故事中滲透進(jìn)教育大師們以人為本的教育理念。雖然現(xiàn)在教育形勢(shì)發(fā)生了很大改變，但蘇霍姆林斯基那光輝的教育思想對(duì)現(xiàn)在的教育工作者來(lái)說(shuō)，仍具有重要的`指導(dǎo)意義。蘇霍姆林斯基不愧為偉大的教育理論大師，他用30多年的時(shí)間向我們闡述了教育的真諦，他閃爍的思想，精練的語(yǔ)言，如同一場(chǎng)及時(shí)雨，滋潤(rùn)著教育工作者干渴的心靈!書(shū)中的許多經(jīng)驗(yàn)都值得我學(xué)習(xí)和反思。

  文章中有談如何教書(shū)育人的，有談如何關(guān)心后進(jìn)生的，有談如何提升自身素質(zhì)的。其中第八十七條“談?wù)劷處煹慕逃仞B(yǎng)”給我的啟發(fā)最為深刻?！敖逃仞B(yǎng)”首先是指教師對(duì)自己所教的學(xué)科有深刻的認(rèn)識(shí)。我所從事的工作是語(yǔ)文教育教學(xué)工作，那么我必須能夠分辨清楚語(yǔ)文這門(mén)學(xué)科的最復(fù)雜的問(wèn)題，能夠分辨清楚那些處于學(xué)科思想的前沿問(wèn)題。如：我應(yīng)對(duì)語(yǔ)文教育理論的發(fā)展有所了解，熟悉目前語(yǔ)文教育領(lǐng)域的動(dòng)態(tài)。蘇霍姆林斯基說(shuō)“只有當(dāng)教師的知識(shí)視野比學(xué)校教學(xué)大綱寬廣得無(wú)可比擬的時(shí)候，教師才能成為教育過(guò)程的真正的能手、藝術(shù)家和詩(shī)人。”的確是這樣，只有當(dāng)我的知識(shí)視野無(wú)比寬廣時(shí)，在語(yǔ)文教育教學(xué)時(shí)，才能高瞻遠(yuǎn)矚、才能改革創(chuàng)新、才能成為語(yǔ)文教育教學(xué)的真正能手。

  文中還多次提到，教師要提高自己的教育素養(yǎng)，就是要讀書(shū)，讀書(shū)，再讀書(shū)。“要把讀書(shū)當(dāng)作第一精神需要，當(dāng)作饑餓者的食物。要有讀書(shū)的興趣，要喜歡博覽群書(shū)，要能在書(shū)本面前靜下心來(lái)，深入地思考?！碧K霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“一個(gè)真正的人應(yīng)當(dāng)在靈魂深處有一份精神寶藏，那就是喜歡讀書(shū)的精神?！?/p>

  學(xué)習(xí)給教師的一百條建議心得3

  《給教師的一百條建議》這本書(shū)每一條推薦都有益于教師開(kāi)闊眼界，提高水平，它能夠作為一面如何做人的鏡子，給人以啟迪。它更是一部全面培養(yǎng)人的教科書(shū)，給人以借鑒。那些關(guān)于教育的真知灼見(jiàn)，值得我們一遍又一遍地閱讀、品味、反思。

  此刻我就蘇霍姆林斯基的推薦結(jié)合自己的體會(huì)談?wù)剬?duì)后進(jìn)學(xué)生就應(yīng)怎樣做：

  心存博愛(ài)，永不言棄

  優(yōu)秀學(xué)生是相似的，“差生”卻各有各的“差法”。那些好學(xué)生，你不用對(duì)他們吆五喝六，他們總是乖乖地兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書(shū)；而當(dāng)你應(yīng)對(duì)那一個(gè)個(gè)千差萬(wàn)別生龍活虎的差學(xué)生，他們一旦出了點(diǎn)小問(wèn)題，我們總習(xí)慣先對(duì)他們進(jìn)行批評(píng)、寫(xiě)檢查、罰掃地……然后再對(duì)其講道理，進(jìn)行所謂的原則性的指導(dǎo)。其實(shí)處罰和枯燥的說(shuō)理不能觸及后進(jìn)生的靈魂，反而拉大了老師與后進(jìn)生之間的距離。

  蘇霍姆林斯基說(shuō)：“一個(gè)好的教師意味著什么？首先意味著熱愛(ài)孩子，感到跟孩子交往是一種樂(lè)趣，堅(jiān)信每個(gè)孩子都能成為一個(gè)好人，善于跟他們交朋友，關(guān)心孩子的快樂(lè)和悲傷，了解孩子的心靈，時(shí)刻都不忘記自己也以前是個(gè)孩子?！彼嬖V我們每個(gè)老師：那些個(gè)性的孩子正是透過(guò)犯各種各樣的錯(cuò)誤來(lái)學(xué)習(xí)正確的；我們永遠(yuǎn)都不好絕望，只要我們充滿期盼，他們就會(huì)充滿期望。照亮學(xué)校的將永遠(yuǎn)不是升學(xué)率或者其他名和利的東西，而是圣潔瑰麗的師道精神，是對(duì)孩子的不染一絲塵埃的博大的愛(ài)，和對(duì)每個(gè)孩子作為無(wú)辜生命的深深的悲憫。懷著愛(ài)與悲憫，我們不能放下，絕不能放下。從這些話中我深深地感受到用愛(ài)心去開(kāi)啟學(xué)生心靈的窗戶，走進(jìn)學(xué)生的心靈世界，成為他們的良師益友的重要性。其實(shí)后進(jìn)生同優(yōu)秀生一樣他們都是祖國(guó)的期望。對(duì)于那些尚未開(kāi)放的花朵，我們就就應(yīng)傾注更多的耐心，傾注更多的溫暖，個(gè)性的愛(ài)給個(gè)性的他們，百花齊放才能迎來(lái)滿園的春色！

篇8

今天我演講的題目是：讀蘇霍姆林斯基《給教師的一百條建議》有感

當(dāng)我手捧這本專(zhuān)著細(xì)細(xì)品讀之時(shí)，就好像蘇霍姆林斯基站在我的面前和我輕聲交談；當(dāng)我放下書(shū)細(xì)細(xì)回味時(shí)，就好像看見(jiàn)他風(fēng)塵仆仆地奔走于師生中間。聽(tīng)著他柔和的話語(yǔ)，看著他忙碌的背影，我不禁被他杰出的業(yè)績(jī)和高尚的人格所感動(dòng)，更多的是收獲和對(duì)自己工作的反思。

《給教師的一百條建議》是一本看時(shí)“愛(ài)不釋手”，看后“百讀不厭”的好書(shū)。書(shū)中用大量的教育實(shí)踐闡述出了相信孩子、尊重孩子，用心靈去塑造心靈的教育思想，主張個(gè)性和諧發(fā)展的教育建議。通讀一遍后，最令我震驚和佩服的不是蘇霍姆林斯基所寫(xiě)的那些有價(jià)值的教育原則和方法，而是蘇霍姆林斯基對(duì)教育事業(yè)持之以恒的追求，幾十年如一日的工作熱情。這種“力所能及，耕耘不息”的工作熱情和“只要功夫深，鐵杵磨成針”的堅(jiān)韌品質(zhì)才是走向成功不可或缺的瑰寶。所以我認(rèn)為，要想教育出好學(xué)生，就必須先錘煉自己的素質(zhì)。教育學(xué)生要從改變自己開(kāi)始！

在蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》一書(shū)中有一條建議——《談?wù)劷處煹慕逃仞B(yǎng)》，關(guān)于“教師的教育素養(yǎng)”在這里談到了多個(gè)方面，其中談到每一位教師要懂得一點(diǎn)教學(xué)的常識(shí)，而且要深知所教學(xué)科的知識(shí)。那么如何獲得這些知識(shí)？蘇氏建議要“讀書(shū)，讀書(shū)，再讀書(shū)”、“要把讀書(shū)當(dāng)作第一精神需要，當(dāng)作饑餓者的食物，要有讀書(shū)的興趣，要能在書(shū)本面前坐下來(lái)，深入地思考”。

書(shū)中還有另一條建議——《給剛參加學(xué)校工作的教師的幾點(diǎn)建議》，他說(shuō)年輕人要建立起自己的藏書(shū)，讓書(shū)成為自己的老師，每天去向他們請(qǐng)教。蘇氏建議我們每個(gè)月買(mǎi)三本書(shū)：（1）關(guān)于你所教的那門(mén)學(xué)科方面的科學(xué)問(wèn)題的書(shū)；（2）關(guān)于可以作為青年們的學(xué)習(xí)榜樣的那些人物的生活和斗爭(zhēng)事跡的書(shū)；（3）關(guān)于人（特別是兒童、少年、男女青年）的心靈的書(shū)（即心理學(xué)方面的書(shū)）。

作為一名教師，很可能會(huì)平庸一世，但是如果我們能努力追求，也照樣能夠成為名師和專(zhuān)家，創(chuàng)造自己的事業(yè)。很多優(yōu)秀教師或教育專(zhuān)家，他們成功的經(jīng)驗(yàn)就是成為了一個(gè)真正的讀書(shū)人。這里很重要的一點(diǎn)就是讓自己成為真正的讀書(shū)愛(ài)好者。

蘇霍姆林斯基之所以成功，正源于他廣泛地閱讀，淵博的知識(shí)，他說(shuō)：“我私人的圖書(shū)館里，在幾間房子和走廊里，從地板知道天花板都擺上了書(shū)架，有成千上萬(wàn)冊(cè)書(shū)，我每天不讀上幾頁(yè)，有時(shí)不讀上幾行，我是無(wú)法活下去的。”所以才有了他的四十多本理論專(zhuān)著和幾百篇論文，才有了“學(xué)校生活的百科全書(shū)”。因此，只要我們對(duì)教育工作感興趣，只要我們堅(jiān)持讀書(shū)學(xué)習(xí)，勤奮實(shí)踐，我們一定可以走出平庸，走向成功。

每天不間斷地讀書(shū)，跟書(shū)籍結(jié)下終生的友誼。讓它像潺潺小溪，充實(shí)著我們思想的江河。愛(ài)好讀書(shū)應(yīng)該是教師的職業(yè)素養(yǎng)和習(xí)慣，就像軍人喜愛(ài)武器，孩子喜歡玩具一樣，教師的至愛(ài)應(yīng)該是書(shū)籍，但只喜歡教材和教學(xué)參考書(shū)兩本書(shū)的教師是無(wú)論如何不能稱(chēng)之為優(yōu)秀教師的。我們讀書(shū)，要讀教育名著，與大師對(duì)話，和名家交流，學(xué)習(xí)他們的理論精髓和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，更要學(xué)習(xí)他們的創(chuàng)新精神，他們對(duì)事業(yè)的執(zhí)著追求和獻(xiàn)身精神，這些人格力量的學(xué)習(xí)將會(huì)積淀成為自己的綜合素養(yǎng)和能力，能夠提升我們的理想和信念。只有這樣，我們才能成為學(xué)生的教育者、生活的導(dǎo)師和道德的引路人，

對(duì)一個(gè)教師來(lái)說(shuō)最危險(xiǎn)的是自己在智力上的空虛，缺乏精神財(cái)富的儲(chǔ)備。”因此，《給》這部書(shū)中曾多次寫(xiě)到教師們?yōu)榱私o孩子更多的啟迪，自己做的大量繁雜的準(zhǔn)備工作。如，為了讓孩子加強(qiáng)對(duì)詞的敏感性，開(kāi)設(shè)“思維課”。帶孩子到大自然中去的時(shí)候，教師先自己多次去觀察感受，買(mǎi)相關(guān)的書(shū)籍研究，努力做到用準(zhǔn)確生動(dòng)豐富的語(yǔ)言更好的描述自然的細(xì)微變化。寫(xiě)口頭作文千余篇。再如，為了給各種類(lèi)型的學(xué)生提供適合的閱讀書(shū)籍，教師們自己大量閱讀、寫(xiě)讀書(shū)筆記，編排習(xí)題集，設(shè)置讀書(shū)角，創(chuàng)辦各類(lèi)“特長(zhǎng)小組”。每個(gè)教師都擁有屬于自己的一群孩子。……所謂“世上無(wú)難事，只怕有心人。”這些看似簡(jiǎn)單，說(shuō)來(lái)容易的教育方法要實(shí)施非常困難，要長(zhǎng)期堅(jiān)持不懈的落實(shí)更是難上加難。但是他們做到了，而且做得非常好。書(shū)中提到的每一個(gè)教師都是一把萬(wàn)能的鑰匙，用自己豐富的精神寶庫(kù)，偉大的人格魅力，教育出一批批優(yōu)秀的有用的快樂(lè)的人！

他們能做到的，我也能！我對(duì)自己說(shuō)：我的學(xué)生就是我的孩子。我現(xiàn)在帶給他們的是什么呢？安常習(xí)故，抱殘守缺！我想給他們什么呢？健康快樂(lè)，聰明伶俐，寬容豁達(dá)，樂(lè)觀向上。那么，《給》這部書(shū)中已經(jīng)有了這么多好的教育方法，就從現(xiàn)在開(kāi)始去實(shí)踐吧！讓學(xué)生讀書(shū)，我多讀！讀教育名著，讀文藝作品，讀唐詩(shī)宋詞。讓學(xué)生寫(xiě)作，我多寫(xiě)！寫(xiě)讀書(shū)心得，寫(xiě)已背詩(shī)詞和成語(yǔ)。讓學(xué)生行動(dòng)，我多行！看中央十臺(tái)的節(jié)目，看新聞報(bào)紙。讓學(xué)生思考，我多思考！讓學(xué)生表達(dá)，我多表達(dá)！讓學(xué)生觀察，我多觀察！總之，讓學(xué)生做到的我先做到，對(duì)自己的要求永遠(yuǎn)高于對(duì)學(xué)生的。

篇9

對(duì)于教師來(lái)說(shuō)，尤其是一個(gè)處在新形勢(shì)下的教師來(lái)說(shuō)課余時(shí)間是自我強(qiáng)化積累的時(shí)段。蘇霍姆林斯基的《給教師的一百個(gè)建議》正是我自我充能的至尊法寶。

時(shí)間是寶貴的，稍縱即逝。時(shí)間是公平的，一晝夜24小時(shí)。一晝夜只有24小時(shí)啊！教師的時(shí)間從哪里來(lái)？確實(shí)，做教師的都知道，每天必須做的幾件事：備課、上課、改作業(yè)、課外輔導(dǎo)，現(xiàn)在還要抽出時(shí)間來(lái)讀書(shū)搞科研。帶著這個(gè)問(wèn)題，我從書(shū)中了解到解決這個(gè)問(wèn)題的途徑就是讀書(shū)。讀書(shū)不是為了應(yīng)付明天的教課，而是出自?xún)?nèi)心的需要和對(duì)知識(shí)的渴求。如果你想有更多的空閑時(shí)間，不至于把備課變成單調(diào)乏味的死摳教科書(shū)，那你就要讀學(xué)術(shù)著作。我們所教的學(xué)科里教科書(shū)所包含的那點(diǎn)科學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)，在科學(xué)知識(shí)的大海里，只不過(guò)是滄海之一粟。讀了這些，我茅塞頓開(kāi)。

作為一名教師，如果我們能努力追求，也照樣能夠成為名師和專(zhuān)家，創(chuàng)造自己的事業(yè)。很多優(yōu)秀教師或教育專(zhuān)家，他們成功的經(jīng)驗(yàn)就是成為了一個(gè)真正的讀書(shū)人。這里很重要的一點(diǎn)就是讓自己成為真正的讀書(shū)愛(ài)好者。

每天不間斷地讀書(shū)，（）跟書(shū)籍結(jié)下終生的友誼。讓它像潺潺小溪，充實(shí)著我們思想的江河。愛(ài)好讀書(shū)應(yīng)該是教師的職業(yè)素養(yǎng)和習(xí)慣，教師的至愛(ài)應(yīng)該是書(shū)籍，但只喜歡教材和教學(xué)參考書(shū)兩本書(shū)的教師是無(wú)論如何不能稱(chēng)之為優(yōu)秀教師的。我們讀書(shū)，要讀教育名著，與大師對(duì)話，和名家交流，學(xué)習(xí)他們的理論精髓和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，更要學(xué)習(xí)他們的創(chuàng)新精神，他們對(duì)事業(yè)的執(zhí)著追求和獻(xiàn)身精神，這些人格力量的學(xué)習(xí)將會(huì)積淀成為自己的綜合素養(yǎng)和能力，能夠提升我們的理想和信念。只有這樣，我們才能成為學(xué)生的教育者、生活的導(dǎo)師和道德的引路人，

篇10

一、教師要有靜氣

書(shū)中有一個(gè)例子：一天，一位老教師上了一堂非常精彩的公開(kāi)課，她的風(fēng)采吸引了在場(chǎng)的所有老師。當(dāng)別人問(wèn)她：“你花了多少時(shí)間來(lái)準(zhǔn)備這節(jié)課”時(shí)，這位老教師說(shuō)：“對(duì)這節(jié)課，我準(zhǔn)備了一輩子，而且，對(duì)每一節(jié)課，我都是用終生的時(shí)間來(lái)準(zhǔn)備的?！边@就是靜氣，是“板凳能坐十年冷”的執(zhí)著與堅(jiān)守，是面對(duì)喧囂浮躁的淡然與淡定。

教育是長(zhǎng)期投資的事業(yè)，教師干的工作需要扎扎實(shí)實(shí)，點(diǎn)點(diǎn)滴滴，任何包裝、宣傳、炒作，都不能替代一天天熏陶，一本本作業(yè)，一句句話語(yǔ)。所以，教師要有靜氣，要靜下心來(lái)備每一堂課，靜下心來(lái)批每一本作業(yè)，靜下心來(lái)與每個(gè)孩子對(duì)話，靜下心來(lái)讀幾本書(shū)，靜下心來(lái)總結(jié)規(guī)律，靜下心來(lái)反思自己的言行和方式，以便不斷超越自己。靜氣才能平心，心一平，生活會(huì)是另外一番景致，工作也會(huì)是另外一番景致。

靜下心來(lái)，受益的是學(xué)生，受益的是你身邊的每一個(gè)人，而最終受益的是你自己。

二、教師要有靈氣

有的人一身匠氣，只知機(jī)械地干同樣的事，干得毫無(wú)生氣。他們眼中的工作，僅僅是要完成的任務(wù)，為了完成任務(wù)，只習(xí)慣于從過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)中去搜取營(yíng)養(yǎng)，在這種消極態(tài)度下，逐漸形成了一種定勢(shì)：凡事都可應(yīng)付，只需照老規(guī)矩辦就是了。對(duì)這樣的人而言，教書(shū)是一種痛苦，沒(méi)有絲毫樂(lè)趣。有靈氣的老師，他總是神采飛揚(yáng)，字字珠璣，他的學(xué)生也是充滿靈氣的。

如何做一個(gè)有靈氣的老師?(1)要讀書(shū)，廣泛地閱讀，讀教育理論、讀專(zhuān)業(yè)知識(shí)、讀文學(xué)名著、讀雜書(shū)閑書(shū)，腹有詩(shī)書(shū)氣自華。用知識(shí)修煉智慧，在心靈中加入理性，用理性指揮我們的軀體。人只有在克服了盲目和情緒化反應(yīng)之后，才能在繁瑣的事務(wù)中找到一個(gè)支點(diǎn)，依靠這個(gè)支點(diǎn)，我們才能揮灑自如，游刃有余。還記得，當(dāng)時(shí)教一個(gè)班的時(shí)候，我對(duì)班上不完成作業(yè)的同學(xué)的要求是可以只完成一半或三分之一，但要自己認(rèn)真完成。連續(xù)幾天，這部分同學(xué)的作業(yè)都做了一半按時(shí)交了，我也都很滿意，并在班里表?yè)P(yáng)了他們。課堂上，他們也聽(tīng)得認(rèn)真了，不斷受到老師們的表?yè)P(yáng)。(2)要思考。教育的智慧首先在于運(yùn)用智慧減輕體力的勞作。如果我們靜下心來(lái)反思一下自己的一天，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，我們有許多事情白做了，有一些事情做下來(lái)卻起了反作用，我們?yōu)闊o(wú)效勞動(dòng)付出了青春與心力的代價(jià)。

三、教師要有大氣

大氣即寬容，陶行知先生忠告我們：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛(ài)迪生?！泵鎸?duì)一些有個(gè)體差異的孩子們時(shí)，如果我們只以個(gè)人的眼光去取舍，唯獨(dú)偏愛(ài)那些乖孩子，排斥那些笨孩子、臟孩子、調(diào)皮的孩子、被父母遺棄的孩子，那么，我們尚不具備寬容精神。如果我們?cè)诮虝?shū)時(shí)，只認(rèn)教科書(shū)和大綱，卻容不得半點(diǎn)質(zhì)疑；如果我們只守著自己習(xí)慣的教法，借助于習(xí)慣的手段和方式，拒絕一切新的想法和創(chuàng)意；如果我們聽(tīng)了某些宣傳或說(shuō)教，認(rèn)為某種教育理論或政策就是惟一正確或惟一必須信守的，那么我們還是不寬容。

寬容不易，才成為一種美德。給學(xué)生多一點(diǎn)寬容，學(xué)生自己就會(huì)多一點(diǎn)自尊，多一點(diǎn)自省。寬容，是讓學(xué)生感受到愛(ài)和友誼的先決條件，更是能令其健康成長(zhǎng)的必要條件；同時(shí)寬容也會(huì)使我們教師處得更加理性，使自己的工作變智育中心為以人為中心，造就一種民主的教育、生動(dòng)活潑的教育，這不正是現(xiàn)代教育所提倡的嗎?