導(dǎo)語：如何才能寫好一篇學(xué)習(xí)詩歌，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

許多人認為:詩歌在培養(yǎng)人們的文學(xué)興趣上,比散文和其他形式更優(yōu)越。不論是哪一個人,通過廣泛深入的詩歌朗誦,均可將詩情、詩意、詩心、詩性潛藏于心,在吟誦中便也多了一份豪情壯志,多了一份從容雅趣,多了一份俊逸灑脫,多了一份哀婉凄惻……人們常說“腹有詩書氣自華”,便是這個道理。能夠潛移默化地啟迪人性中真善美的本質(zhì)因素,實現(xiàn)情感、文化、哲學(xué)和思想上的啟蒙和升華,該是詩歌朗誦最直接、最有效的作用之一。

我國古代就有“詩言志”、“詩緣情”之說,認為詩歌“吟詠情性”。如陸游《書憤》中的“樓船夜雪瓜洲渡,鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)”,兩句無一動詞,但情景全出,為個人的“鏡中衰鬢已先斑”埋下伏筆,抒寫了自己壯志未酬的感傷郁悶,充分表達出詩人至死不渝的的高度愛國情懷。朗讀之,便能在不知不覺中,感同身受,引起感情上、思想上的強烈共鳴。

從詩歌陶情養(yǎng)性的角度看,如果同學(xué)們心高氣盛,自信自大,不妨多朗讀《詩經(jīng)》、姜夔的詞,如《衛(wèi)風(fēng)?氓》、《揚州慢》等;如果心浮氣躁,多朗讀陶潛、杜牧之詩,常誦柳永、易安之詞,如《歸園田居》、《琵琶行》、《錦瑟》、《聲聲慢》等,這優(yōu)美之境或凄美之聲會讓人沉浸在柔和或凄婉的氛圍中;而心情悒郁、煩悶、心胸狹窄,多朗讀一些豪放詩詞和邊塞詩詞,如《將進酒》、《念奴嬌?赤壁懷古》,自會有“天生我材必有用”的豪情壯志和“會須一飲三百杯”、“與爾同銷萬古愁”的灑脫俊逸。

朗讀首先要打動自己,也非得建立起自己的“內(nèi)心視像”不可,并在朗讀中貫徹之,使聽者如聞其聲,如見其人,如嗅其味。誦讀《念奴嬌?赤壁懷古》需在腦海中確立自身貶官黃州,獨臨赤壁,祭奠江月,傷悼古人,感吁“華發(fā)早生”,但非失望頹廢的主人公“視像”。又如朗誦杜牧的《泊秦淮》一詩:“煙籠寒水月籠沙,夜泊秦淮近酒家。商女不知亡國恨,隔江猶唱花?！背霈F(xiàn)的是以輕煙、寒水、淡月、細沙、酒家、商女以及詩人這些單個形象,然后組成群體形象,這就使得在單個形象的疊加中,以商女的歌唱反襯當時的權(quán)貴富豪沉溺酒色、不理朝政的丑惡行徑,表現(xiàn)了作者對國家命運的無比關(guān)懷和深切憂慮。此境一出,詩歌的含蓄凝練躍然紙上,以極少的意象,表達出豐富廣博和深刻的內(nèi)涵。

朗誦,課文內(nèi)容入于眼,出于口,聞于耳,記于心,多方感知。朗讀詩歌以至于成誦,詩歌對同學(xué)們的影響是潛移默化的。誦“同是天涯淪落人,相逢何必曾相識”,生同病相憐人世一嘆;誦“此情可待成追憶,只是當時已惘然”而生恍如隔世、黯然自傷之情;讀“出師未捷身先死,長使英雄淚滿襟”,自會如杜甫般心念武侯,許身社稷,涕泗并流。

篇2

關(guān)鍵詞：深度學(xué)習(xí)；高中語文；詩歌閱讀

作為淺層學(xué)習(xí)的對立面，深度學(xué)習(xí)在近年來的教育教學(xué)界可以說是萬眾矚目。尤其是它所強調(diào)的對學(xué)習(xí)者自身積極性、主動性、創(chuàng)造性的發(fā)揮，毫無疑問是當下我們進行各種教學(xué)革新非常重要的出發(fā)點和落腳點。當前，高中語文詩歌教學(xué)呈現(xiàn)出側(cè)重死記硬背、知識體系零散、學(xué)習(xí)動機功利性等淺層學(xué)習(xí)的現(xiàn)狀，這既是教學(xué)方式程式化的必然，也是教學(xué)評價方式單一的必然。為此，將深度學(xué)習(xí)引入高中詩歌教學(xué)，開展深度學(xué)習(xí)就顯得十分緊迫。

一、深度學(xué)習(xí)與高中語文詩歌教學(xué)

單純從理論層面上來看，深度學(xué)習(xí)實質(zhì)上是一種新型的教學(xué)觀念和教學(xué)方式，注重的是學(xué)習(xí)者自身能動性的發(fā)揮，著力培養(yǎng)的是學(xué)習(xí)者的批判性思維、問題解決、創(chuàng)新思考等能力。這些能力和素質(zhì)的提升，對于當下的高中語文詩歌深度學(xué)習(xí)來說意義重大。

1.一種吻合新課標教學(xué)要求的新理念《普通高中語文課程標準（2017年版）》對高中語文課程的目標、內(nèi)容、學(xué)習(xí)評價方式等都進行了一定的調(diào)整，“通過高中語文必修課程和選修課程的學(xué)習(xí)，學(xué)生應(yīng)該在積累整合、感受鑒賞、思考領(lǐng)悟、應(yīng)用拓展、發(fā)現(xiàn)創(chuàng)新這五個方面獲得發(fā)展?！保?］這些能力素質(zhì)的指向，某種程度上恰恰暗合了“深度學(xué)習(xí)”的主要特征?！胺e累整合”強調(diào)對教學(xué)資源的整合；“感受鑒賞”注重培養(yǎng)學(xué)生的文本分析能力；“思考領(lǐng)悟”強調(diào)學(xué)生養(yǎng)成獨立思考、質(zhì)疑探究的習(xí)慣；“應(yīng)用拓展”強調(diào)提高學(xué)生語文的綜合應(yīng)用能力；“發(fā)現(xiàn)創(chuàng)新”強調(diào)從學(xué)習(xí)中發(fā)現(xiàn)問題、提出問題、解決問題。其中，“思考領(lǐng)悟”“應(yīng)用拓展”“發(fā)現(xiàn)創(chuàng)新”都注重培養(yǎng)學(xué)生的高階思維，也就是深度學(xué)習(xí)的能力。高中語文課程內(nèi)容主要包括了必修課和選修課兩個組成部分。課程內(nèi)容的設(shè)置與評價方式就是根據(jù)新課標的要求進行設(shè)置的，既有基礎(chǔ)性學(xué)習(xí)，也有選擇性的提高學(xué)習(xí)。深度學(xué)習(xí)有助于激發(fā)和促進學(xué)生對詩歌多層面的深度理解，培養(yǎng)學(xué)生的審美能力和審美情趣。

2.有利于提升詩歌教學(xué)效率的新方法理念最終要用于指導(dǎo)實踐，才能夠發(fā)揮其顯性或是潛在的現(xiàn)實功能。深度學(xué)習(xí)在高中語文詩歌教學(xué)中的引入，一方面有利于教師逐步建立具有邏輯性、系統(tǒng)性的語文教學(xué)改革理念，另一方面更重要的是能夠激發(fā)教師與學(xué)生教與學(xué)的積極性、主動性和創(chuàng)造性，從而在提出問題、分析問題和解決問題的過程中實現(xiàn)自我能力與素養(yǎng)的提升，其中的批判性思維與創(chuàng)造性思維對于教師與學(xué)生來說都是終身受益的。傳統(tǒng)的高中語文詩歌教學(xué)，往往呈現(xiàn)出教師滿堂問，學(xué)生滿堂答或者是教師自問自答的畸形教學(xué)場景，詩歌的內(nèi)容與形式都被肢解成了一個個所謂的知識點，學(xué)生對于詩歌的理解往往就停留在了這些平面化的、凌亂的知識點中，鑒賞詩歌的審美能力與批判能力自然無從談起。深度學(xué)習(xí)的引入，是對以上問題的一種矯正。構(gòu)建起深度學(xué)習(xí)的課堂教學(xué)模式，對于師生來說都是講授與學(xué)習(xí)主動性的激發(fā)，教師一方面要為課堂的順利開展進行更多的課前準備，另一方面則消解了教師原來在課堂上滿堂講的角色，更多演化為學(xué)生自主學(xué)習(xí)的領(lǐng)航者、引導(dǎo)者，鼓勵、幫助學(xué)生通過自身的思考與努力，去回答詩歌閱讀中碰到的重點、難點，從而提高學(xué)習(xí)的效率和質(zhì)量。

二、高中語文詩歌深度學(xué)習(xí)的幾個規(guī)律性認識

作為教學(xué)工作遵循的基本要求，教學(xué)原則的重要性自不待言。高中語文詩歌教學(xué)要走向深度，首先必須服從于一般的教學(xué)原則，但同時要凸顯自身的學(xué)科特性和學(xué)科本質(zhì)，要服從于高中語文詩歌教學(xué)領(lǐng)域帶有特殊性的規(guī)律和認識。總體而言，其基本原則包括以下三個方面：一是立足課本，細讀文本。語文學(xué)習(xí)的精要在于文本的細讀，在于細嚼慢咽之后品味到的“語文之味”。因此，語文學(xué)習(xí)的關(guān)鍵步驟在于閱讀。立足課本進行文本細讀是高中語文深度學(xué)習(xí)的基本起點。尤其是在新課改的時代背景下，文本細讀被推上了前臺，認真研讀課本成了教學(xué)過程的必經(jīng)之路。細讀文本在實踐中應(yīng)做好推敲語言、還原場景和挖掘內(nèi)涵。語文詩歌的教與學(xué)是一門深厚的藝術(shù)，細讀文本的關(guān)鍵在于走進文本的內(nèi)部，走入作者的內(nèi)心世界，從而實現(xiàn)情感上的、思想上的共鳴。如白居易的《長恨歌》雖篇幅較長，但是詩人以凝練的語言，優(yōu)美的意象群，為我們展現(xiàn)了李楊在安史之亂中的愛情悲劇。二是多元解讀，把握方向。一千個讀者就有一千個哈姆雷特。由于人與人之間的性別、年齡、受教育程度、知識結(jié)構(gòu)等的差異性，不同的人在對待同一文本時會呈現(xiàn)出差異性甚至是截然不同的解讀。這樣的原則同樣適用于高中語文詩歌教學(xué)。通過文本的解讀來發(fā)現(xiàn)問題，然后利用創(chuàng)新性的思維對問題進行解答、解決，這是深度閱讀教學(xué)的精髓所在。在這一教學(xué)模式中，學(xué)習(xí)的過程實質(zhì)上演化為一種提出問題、分析問題、解決問題的過程。作為教師來說，就是要引導(dǎo)學(xué)生用心感受文本，進而去依據(jù)獨特的視角來闡發(fā)、解釋文本。這樣的多元解讀才是有價值、有意義的，才是真正有效用的。如在教學(xué)《歸田園居》時，要對學(xué)生進行細致引導(dǎo)，多元闡釋“久在樊籠里”“樊籠”的定義。三是發(fā)散思維，閱讀創(chuàng)新。作為一個濫觴于美國心理學(xué)界的理論術(shù)語，發(fā)散思維這些年在我國的很多領(lǐng)域都備受青睞。從教學(xué)角度來說，發(fā)散思維是要求學(xué)生從不同方向、不同的角度來關(guān)照問題，從而努力地尋求不一樣的問題解決模式。在高中語文詩歌深度學(xué)習(xí)中，這種思維方式是多維度的、立體化的。作為教師，必須充分認識到讓學(xué)生養(yǎng)成發(fā)散思維的重要性，才能夠提升學(xué)生自我思考、自我解決問題的能力。而思維發(fā)散只是手段，目的在于創(chuàng)新創(chuàng)造。在開展深度學(xué)習(xí)的過程中，教師應(yīng)努力引導(dǎo)學(xué)生通過方法創(chuàng)新、二次創(chuàng)造的方式來實現(xiàn)教學(xué)目標。而學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)造能力的培養(yǎng)往往源于有針對性的發(fā)問。如李商隱的《無題》，運用大量含蓄而富有隱喻特征的典故，通過獨特復(fù)雜的意象組合，創(chuàng)造出飄忽朦朧的精神世界。

三、促進詩歌深度學(xué)習(xí)進行的基本路徑

由上觀之，教師與學(xué)生是最終影響高中語文詩歌教學(xué)深度的基礎(chǔ)變量和重要因素。因此，在完善高中語文詩歌深度閱讀教學(xué)的過程中，應(yīng)該立足已有的實踐經(jīng)驗和出現(xiàn)的問題不足，采取切實有效的策略進行改進。

1.合理性整合教學(xué)資源

高中語文新版課標提出的課程目標“始終存在著一個根本的效果規(guī)律”，［2］那就是閱讀與整合的循環(huán)上升。深度學(xué)習(xí)在高中語文詩歌教學(xué)中的落腳點是要建立起知識體系，將新舊知識用問題等因素聯(lián)系起來，以推動學(xué)習(xí)者對知識點理解的深入，從而實現(xiàn)能力的固化與遷移。這種整合可以從三個方面著手。一是要整合教材資源和信息技術(shù)，以教材為基礎(chǔ)、以信息技術(shù)為媒介，包括中國知網(wǎng)、百度文庫、讀秀學(xué)術(shù)搜索等完善詩歌背景資料、教學(xué)參考資料，實現(xiàn)對教學(xué)內(nèi)容的整體性、深度性把握，提煉出有機的教學(xué)內(nèi)容。二是要有意識地將信息技術(shù)整合升級為教學(xué)工具，通過現(xiàn)代化、多媒體的手段將詩歌教學(xué)的目標、設(shè)計、評價等要素進行融合，通過引入微視、視頻等互動性因素優(yōu)化教學(xué)過程，創(chuàng)設(shè)更加豐富多彩的語文教學(xué)情境與探究式學(xué)習(xí)環(huán)境。同時，可以根據(jù)教學(xué)需要將詩歌分李白、杜甫等專題進行設(shè)計。在正確處理教材、合理使用教參、恰當整合資源的基礎(chǔ)上，應(yīng)當著重突出培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新創(chuàng)造能力，打破舊事物、探索新事物。三是要整合不同學(xué)生的學(xué)習(xí)需求，著力做到全員參與、深度學(xué)習(xí)。在高中語文詩歌深度學(xué)習(xí)中，學(xué)生既要扮演一個發(fā)問者，也要充當一個回答者。而發(fā)問與回答之間溝通的橋梁就是學(xué)生自身的創(chuàng)新能力與創(chuàng)造水平。作為教師，要在教學(xué)課堂中營造出一種十分和諧、融洽的課堂氛圍，讓學(xué)生通過積極的求異性、敏銳的觀察力、活躍的靈感等來填補文本中的空白和未定點。如在講授《琵琶行》時，要充分考量到由于年代較遠以及語言修辭習(xí)慣等原因，學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中仍然是有理解障礙的。教師要充分調(diào)動各式的教學(xué)資源，包括語言、聲音、肢體動作、多媒體技術(shù)等，為學(xué)生營造一個潯陽送別之景，將學(xué)生情感代入詩作中，隨后進行引導(dǎo)式師生對話，由此衍生差異性解讀。

2.針對性開展教學(xué)活動

學(xué)習(xí)效率的提升，有賴于教學(xué)方法的針對性。高中語文詩歌包含了古代詩歌、現(xiàn)代詩歌、外國詩歌等不同的類型，差異性的詩歌必然要求采取不同的教學(xué)設(shè)計和教學(xué)流程。具體而言，深度學(xué)習(xí)視域下高中語文詩歌教學(xué)活動的開展有幾個路徑：一是知人論世，多元解讀。通常情況下，在高中語文詩歌深度學(xué)習(xí)中，多元解讀又往往以對話的方式呈現(xiàn)，這也是調(diào)動學(xué)生積極性、活躍課堂氣氛的重要憑借。在多元解讀的過程中，教師要充分尊重學(xué)生的話語權(quán)，但并不意味著過分寬容學(xué)生不正確的甚至是越界的情感體驗與話語呈現(xiàn)。較之其他學(xué)科，在高中語文詩歌教學(xué)中，教師作為導(dǎo)讀、導(dǎo)學(xué)的啟發(fā)者，應(yīng)該特別重視價值引領(lǐng)與方向把握。在背景介紹、課堂講授的基礎(chǔ)上，通過自主學(xué)習(xí)、小組討論、歸納總結(jié)等步驟，培養(yǎng)學(xué)生對詩歌的自主學(xué)習(xí)能力與閱讀理解能力。二是建構(gòu)情境，整合思維。深度學(xué)習(xí)強調(diào)學(xué)習(xí)的高投入性和沉浸性，而創(chuàng)建情境，還原知識發(fā)生的背景，讓學(xué)生與情境互動中相遇知識的本質(zhì)與意義，是激發(fā)學(xué)生內(nèi)在興趣，促進學(xué)生全身心投入和沉浸其中的重要方法。以強烈的問題意識引導(dǎo)學(xué)生對相關(guān)詩歌的寫作藝術(shù)、情感脈絡(luò)等進行思考，有意識地通過畫面、音樂、語言等多維度的手段創(chuàng)設(shè)鮮活生動的教學(xué)場景，以激發(fā)學(xué)生更好地進入詩歌世界。三是細讀文本，填補空白。充分利用詩歌含蓄雋永、結(jié)構(gòu)開放的文體特點，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)揮想象對詩歌的空白點進行補充，以更好地體會詩人的情感。四是層層深入，創(chuàng)新方法。通過誦讀法、提問法、對比法、合作探究法等全新的教學(xué)手段，將學(xué)生變?yōu)樵姼杞虒W(xué)的主體。在教學(xué)過程中，補充學(xué)生感興趣的方面的知識、文本、文獻等，引導(dǎo)學(xué)生培養(yǎng)起閱讀之外的研究意識，深化其對詩歌的理解。如對李白浪漫主義詩風(fēng)的解讀中，既要從歷史出發(fā)，讓學(xué)生了解詩人生活在盛唐時期，其作品體現(xiàn)了大唐恢宏開放的氣息，也要透過具體詩歌來分析他的風(fēng)格、特點，如《將進酒》中時光飛逝、華年難駐的感慨，《夢游天姥吟留別》中瑰麗的想象、奇特的夸張等，無不散發(fā)著李白特有的浪漫主義詩風(fēng)。

3.反思性進行教學(xué)評價

評價環(huán)節(jié)的重要性往往被忽略了。事實上，這是師生在深度學(xué)習(xí)過程中培養(yǎng)批判性思維的重要抓手。教學(xué)的效果究竟如何，要依托評價機制的建構(gòu)。傳統(tǒng)的高中語文詩歌教學(xué)往往只關(guān)注總結(jié)性評價，唯成績論，以成敗論英雄，評價主體和評價方式都較單一。反思活動是深度學(xué)習(xí)的重要特征之一。反思是一種高級的認知活動，“學(xué)習(xí)者對自己認知過程和認知結(jié)果進行更深一步的有意識性、調(diào)控性的元認知活動?！保?］高中語文詩歌教學(xué)中強調(diào)反思性，包括了兩個層面，一是教師的教學(xué)反思，二是學(xué)生的學(xué)習(xí)反思。對于教師而言，通過聽課、評課等傳統(tǒng)手段能夠獲取的反思性材料已然相當有限，因此有必要以問卷、訪談、無記名投票等方式來進行更加有真實性的教學(xué)反思，以更好地提升教學(xué)能力和水平。而學(xué)生的學(xué)習(xí)反思則更多體現(xiàn)在了學(xué)習(xí)的過程中，通過師生之間、生生之間的互動，發(fā)現(xiàn)自身在詩歌深度閱讀中存在的問題，才能夠構(gòu)建起系統(tǒng)完整的詩歌知識體系。換言之，過程性評價與結(jié)果性評價都是反思性教學(xué)評價的重要組成，對于高中語文詩歌學(xué)習(xí)的深入都有重要意義。當然，深度學(xué)習(xí)從理論到實現(xiàn)的跨越，還需要一個過程。從理論層面來說，深度學(xué)習(xí)視域下的高中詩歌教學(xué)能夠擺脫傳統(tǒng)注重機械記憶的淺層學(xué)習(xí)，在教學(xué)過程中培養(yǎng)學(xué)生反思能力、遷移能力、整合能力、批判性理解能力等高階思維能力。

參考文獻：

［1］教育部.普通高中語文課程標準（2017年版）［S］.北京：人民教育出版社，2018：6.

篇3

設(shè)計理念：

詩歌是世界上最古老、最基本的文學(xué)形式，是一種闡述心靈的文學(xué)體裁。詩歌是詩人用成熟的藝術(shù)技巧、按照一定的音節(jié)、聲調(diào)和韻律的要求，用凝練的語言、充沛的情感以及豐富的意象來高度集中地表現(xiàn)社會生活和人類精神世界。詩歌，是人類文化的有機組成部分。

小學(xué)語言綜合性學(xué)習(xí)不能等同于綜合實踐活動，語文性是它最基本最主要的屬性，其次才是活動性。所以，語文綜合性學(xué)習(xí)應(yīng)貫穿自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，強調(diào)聽說讀寫能力與情感、態(tài)度、價值觀的協(xié)調(diào)發(fā)展及語文素養(yǎng)的整體提高，更強調(diào)整個活動過程指向“語文收獲”。

由于以前分散在各單元里的詩歌教學(xué)，總是服務(wù)于相關(guān)的單元目標，對于詩歌本身的學(xué)習(xí)與探究，總難免失之零散或膚淺。本次綜合性學(xué)習(xí)獨立成為一個單元，正是一次基于單元整組設(shè)計，相對系統(tǒng)地走進詩歌世界的好機會。

教學(xué)目標：

1.以“輕叩詩歌的大門”為主題，開展搜集詩歌、欣賞詩歌、朗誦詩歌等活動，引導(dǎo)學(xué)生動手寫詩、開詩歌節(jié)目展示會進行詩歌知識競賽等活動。

2.在活動中，讓學(xué)生了解古今中外詩歌的形式、內(nèi)容和音律等特點；感受詩歌的意蘊美、節(jié)奏美，陶冶高尚的情操；感受兒童詩的形式和寫法，初步感受詩歌故事和詩歌的研究方式，為學(xué)寫詩歌和開展詩歌研究打下基礎(chǔ)。能借助注解和圖畫，準確了解詩歌的內(nèi)容和詩人的內(nèi)心世界；培養(yǎng)學(xué)生對傳統(tǒng)文化的熱愛，弘揚民族精神。

3.培養(yǎng)學(xué)生良好的探究意識、團結(jié)一致的合作精神和深入探索、不言放棄的態(tài)度，以及策劃、組織、協(xié)調(diào)和實施的能力，特別是語文綜合運用能力。

活動資源：

教材中的閱讀材料和學(xué)生多渠道搜集的古今中外的詩歌；同步《古詩文誦讀》；推薦相關(guān)詩歌網(wǎng)站。

教學(xué)流程：

第一部分：詩海拾貝

活動一：規(guī)劃，叩開詩歌的大門

一、明確主題，激活已知

1.引導(dǎo)學(xué)生簡單回顧上個學(xué)年開展過的綜合性學(xué)習(xí)活動。（五年級上冊：遨游漢字王國；五年級下冊：走進信息世界。）簡單概述自己的感受或體驗。

2.揭示主題：我們要開展一次新的綜合性學(xué)習(xí)――“輕叩詩歌的大門”。

（設(shè)計意圖：六年級學(xué)生進行綜合性學(xué)習(xí)并不是零起點，開展新的綜合性學(xué)習(xí)之前，做簡單的回顧是必要的喚醒。

二、通讀教材，整體感受

1.在預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上，再次自由瀏覽整組教材，交流感受：通過預(yù)習(xí)和瀏覽教材，你知道了些什么？產(chǎn)生了哪些困惑或疑問？（在預(yù)習(xí)時，教師可做適當?shù)淖x法點撥，如本組教材是怎樣編排的，分別告訴我們什么？這次綜合性學(xué)習(xí)與五年級的綜合性學(xué)習(xí)在要求上有什么不同？等等。）

2.結(jié)合以往的綜合性學(xué)習(xí)經(jīng)驗，你認為這次綜合性學(xué)習(xí)可以開展哪些活動？

（設(shè)計意圖：預(yù)習(xí)教材是六年級學(xué)生應(yīng)該具備的能力，也是學(xué)生應(yīng)該養(yǎng)成的良好學(xué)習(xí)習(xí)慣之一。引導(dǎo)學(xué)生進行有深度的預(yù)習(xí)，有助于使綜合性學(xué)習(xí)的開展成為基于學(xué)生體驗與認知需求的學(xué)習(xí)活動。）

三、組合團隊，初定計劃

1.指導(dǎo)閱讀單元導(dǎo)語、兩個活動建議及最后的結(jié)語，明確本次綜合性學(xué)習(xí)的任務(wù)與目標。

2.根據(jù)“自由組合為主，教師調(diào)整為輔”的原則，組成6人左右的學(xué)習(xí)小組，組長管理研究檔案袋。研究檔案袋里的內(nèi)容包括：成員責(zé)任分工單，活動計劃表（分為組員建議和集中確認兩種），活動總結(jié)表等?？紤]到小學(xué)生進行綜合性學(xué)習(xí)經(jīng)驗有限，教師可以把相關(guān)步驟要求表格化，降低學(xué)生設(shè)計與操作的難度。如：

第___小組：“輕叩詩歌的大門”活動計劃

（小組成員建議版）：_______

第__小組：“輕叩詩歌的大門”活動計劃

（小組成員集中版）：______

3.對照表格，學(xué)生先分散后集中討論整理確定本組本次綜合性學(xué)習(xí)活動的計劃。

（設(shè)計意圖：此環(huán)節(jié)是活動的準備，包括：確定活動的目標內(nèi)容；團隊自愿而不失合理地組建；活動計劃先獨立設(shè)計，后集中討論。既注重培養(yǎng)學(xué)生的合作探究意識，也追求學(xué)生學(xué)習(xí)的獨立自主性。不過，本次探究活動是基于學(xué)生初步閱讀相關(guān)材料的感受和困惑而安排的，對研究內(nèi)容的深度等問題要求不宜過高，重點是強化學(xué)生對綜合性學(xué)習(xí)的程序性認知。）

四、組際交流，互啟完善

1.先分組交流各自的活動計劃，然后回答同學(xué)的提問，教師也可根據(jù)情況從可行性、科學(xué)性等角度提問。教師的提問既要起到示范作用，又要有助于促進學(xué)生反思，使其完善各自的活動計劃。

2.結(jié)合大家的意見，各組修改活動計劃。

（設(shè)計意圖：制定合理的活動計劃是進行綜合性學(xué)習(xí)的前提，而取長補短，不斷完善計劃則是使活動計劃更趨合理的有效途徑之一。）

活動二：感受，貼近詩歌聽心跳

一、再讀材料，初步理解

默讀閱讀材料，定向思考探究：

（設(shè)計意圖：對詩歌進行定向思考探究，一是深度走進詩歌，二是彌補前一節(jié)課確定研究內(nèi)容的不足。畢竟，讓學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)研究內(nèi)容而深入走進詩歌，不是一件容易和具確定性的事。在自主學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上合作探究，可減輕難度。）

二、課堂交流，適時補充

1.匯報交流，要特別關(guān)注學(xué)生發(fā)現(xiàn)的形式上的特點來源于哪些詩句。特點包括四言體、五言律詩、詞、散曲、現(xiàn)代詩等。學(xué)生說六首詩歌表達的主要內(nèi)容時，注意圖文注解相結(jié)合，師生共同評價。

2.教師可簡要補充關(guān)于《詩經(jīng)》、律詞、散曲以及現(xiàn)代詩的發(fā)展時期和藝術(shù)成就等知識。

（設(shè)計意圖：學(xué)生學(xué)習(xí)詩歌的過程是發(fā)現(xiàn)之旅，但教師該出手時當出手，有必要系統(tǒng)集中地進行相關(guān)詩歌知識講解，這不僅有助于學(xué)生了解不同詩歌的藝術(shù)形式，更能讓學(xué)生體驗到詩歌藝術(shù)的博大精深，心生向往。）

三、朗讀背誦，積累感悟

1.教師指導(dǎo)朗誦詩歌，背誦詩歌。

2.小組合作探究詩歌的藝術(shù)特色。內(nèi)容從六首詩歌中自選。研究形式與第一課時的綜合性學(xué)習(xí)相同。此活動在課外學(xué)生自主完成。如：

第三小組：《詩經(jīng)?采薇》活動計劃

成果示例：

《詩經(jīng)?采薇》

“昔我往矣，楊柳依依。今我來思，雨雪霏霏。”這四句詩對偶勻稱寫景狀物生動傳神，意境深遠，又蘊含兒女情長，暗喻戰(zhàn)爭的殘酷，短短16個字，內(nèi)涵卻非常豐富，所以成為千古名句。它最大的藝術(shù)特點是對比，通過昔盛今衰的對比，突出了眼前的悲涼。

（設(shè)計意圖：詩歌的誦讀積累是豐富積淀，培養(yǎng)語感的重要策略，背記詩歌應(yīng)該成為一種習(xí)慣。探究詩歌的藝術(shù)特色，重在打開這扇門，讓學(xué)生自己去不斷汲取、體會，從詩歌形式到詩歌寫作的時代背景，到詩歌表達的內(nèi)容和作者情懷，都需要學(xué)生自己貼近了細細傾聽。本次探究以閱讀材料的內(nèi)容為主，視野相對局限一些。下次探究將可能從詩人的角度或詩歌類別等角度進行自由探索。）

活動三：探究，

美麗的詩歌美麗的發(fā)現(xiàn)

一、生成問題，篩選問題

1.檢查詩歌積累情況。談話生成問題：在這些詩人中，你最崇拜的詩人是誰？預(yù)設(shè)：如果學(xué)習(xí)小組最崇拜的詩人是杜甫。則引出一系列問題：你們還會背誦杜甫的哪些詩呢？除此之外，還對杜甫有哪些了解呢？你們還想了解杜甫的哪些事情呢？等等。最后，引導(dǎo)學(xué)生把問題歸類，如分成生平、作品、軼事等。）

2.繼續(xù)談話：探究的角度很多，我們還可以尋找其他視角。比如，在這些詩詞中，你們最喜歡哪類詩詞？（預(yù)設(shè)：如果學(xué)生喜歡愛國詩詞，則導(dǎo)思：一首詩詞，一份情環(huán)，不同的愛國詩詞有著不同的創(chuàng)作背景，你想知道嗎？相同的情懷，又有著不同的表達方式，你想細細了解嗎？相機誦讀古今中外的愛國詩詞，講解愛國詩人如屈原、文天祥、岳飛、聞一多等的故事。吟唱由愛國詩詞譜曲的歌曲。此外，還可以根據(jù)學(xué)生的喜好，把視角投向山水詩、邊塞詩、田園詩、送別詩、詠物詩等專題。）

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（設(shè)計意圖：以閱讀材料中的以及學(xué)生積累的詩歌為引子，進行輻射性的探究活動，對詩人的作品進行系統(tǒng)重組，引導(dǎo)學(xué)生主動探究知識，建構(gòu)知識體系。這無論對夯實學(xué)生的經(jīng)典文化底蘊，還是培養(yǎng)學(xué)生的實踐能力，特別是搜集、歸納、探索的能力，都十分有益。在這方面一定要下工夫。）

二、制訂方案，小組分工

引導(dǎo)每個小組研究其中的一類問題?？衫^續(xù)運用前邊使用過的表格進行規(guī)劃、實施研究。學(xué)生不夠明白的地方教師再次做簡要的強調(diào)。

（設(shè)計意圖：這一環(huán)節(jié)的程序性認知，學(xué)生雖然已經(jīng)接觸過，但還不是十分牢固，教師適當強調(diào)鞏固是必要的。）

三、實施研究，撰寫報告

根據(jù)方案分工探究，撰寫報告，教師提供寫法示例。比如合并綜合法等。

（設(shè)計意圖：確定有意義的不同研究主題重要，搜集信息、歸類整理信息更為重要，教師提供必要的“支援”至關(guān)重要。）

四、成果展示，匯報交流

在班級學(xué)習(xí)園地開辟“成果匯報空間”，鼓勵學(xué)生署名評議。

（設(shè)計意圖：展現(xiàn)豐富的學(xué)習(xí)方式和學(xué)習(xí)成果，既是對學(xué)生當前學(xué)習(xí)效果的一種肯定，也是一種課程資源，讓學(xué)生之間相互啟發(fā)、互相學(xué)習(xí)。通過探究，使詩歌知識能夠在學(xué)生的認知系統(tǒng)中得到梳理，變得清晰系統(tǒng)起來，學(xué)生的綜合性學(xué)習(xí)能力也可得到提高。）

第二部分：與詩同行

活動一：感受，走進詩歌有密碼

一、閱讀材料，感受寫法

1.自主閱讀《我們?nèi)タ春！贰吨吕鲜蟆贰栋职值镊暋啡變和?，初步理解三首兒童詩的?nèi)容。教師注意引導(dǎo)學(xué)生充分利用教材的提示框進行學(xué)習(xí)。

2.引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)兒童詩的特點：有趣的生活、神奇的想象、真情的表達等。

3.指名閱讀詩歌故事《給詩加“腰”》，并且聯(lián)系復(fù)述。

4.指名朗讀《詩中的“秋”》，并引導(dǎo)學(xué)生小結(jié)讀詩的方法：不懂的詩句要請教父母、老師、同學(xué)；學(xué)會把讀到的詩句變成畫面，想象詩歌描述的圖景；讀詩要聯(lián)系生活；要學(xué)會將不同詩人的作品，或者是同一詩人的不同詩句進行比較，在比較中加深理解。

（設(shè)計意圖：學(xué)生的自主閱讀與教師的點撥、講解相結(jié)合，讓學(xué)生感受到讀詩、寫詩是有方法的，進而激活尋找方法的意識。）

二、自由選擇，仿寫詩歌

自由選擇一首兒童詩，教材之外的也行。提示仿寫方法：選類似的事物或主題，模仿表現(xiàn)手法或詩歌結(jié)構(gòu)等。如：爺爺?shù)暮怪?就像是雨后山坡上的小溪/它使我總猜想/爺爺?shù)纳眢w里是不是有一個汗池/爺爺?shù)暮怪?一股一股/使我總擔(dān)心流干了/咦/爺爺?shù)暮怪闆]了/是不是汗池關(guān)閘了

（設(shè)計意圖：創(chuàng)作詩歌從仿寫開始。最初，學(xué)生可能更多的是形式上的仿寫，慢慢地，他們在嘗試創(chuàng)作中，會逐步領(lǐng)悟?qū)憙和姷拿卦E，嘗到寫兒童詩的樂趣。）

三、布置作業(yè)，繼續(xù)探究

1.收集覺得寫得特別精彩的兒童詩，重點了解幾位著名兒童詩人。

2.探究讀詩、寫詩還有怎樣的方法或秘訣，繼續(xù)仿寫兒童詩。

3.為下節(jié)課的展示做準備。

（設(shè)計意圖：只有以表達的視野去看兒童詩，才能更深刻地體驗到兒童詩的奧妙，只有不斷自主地去尋找、學(xué)習(xí)前人的寫作方法，才能提高寫詩的水平。）

活動二：展示，我的地盤我做主

學(xué)生提前申報節(jié)目，教師指導(dǎo)學(xué)生設(shè)計、組織展示會。

1.基于古詩詞的歌曲類節(jié)目。如演唱根據(jù)蘇軾詞《水調(diào)歌頭?中秋》譜曲的歌曲。

2.基于古詩詞的情景劇節(jié)目。如陸游的《示兒》等。

3.基于古詩詞的配樂朗誦節(jié)目。如李清照的《聲聲慢》。

4.基于古詩詞的創(chuàng)意小品表演節(jié)目。如改編《聞官軍收河南河北》而成的《杜甫回家》。

5.基于古詩詞的現(xiàn)場書畫表演。

（設(shè)計意圖：安排這樣的活動課，既是學(xué)習(xí)成果的展示，更是詩歌藝術(shù)之美的張揚。很多時候，美，就是一種具有魔力的召喚。以上節(jié)目，根據(jù)學(xué)生申報情況調(diào)整。）

活動三：總結(jié)，享受收獲享受美

課前各小組做好總結(jié)準備，包括準備好要展示的材料，在教室內(nèi)做好必要的布置等。

一、指導(dǎo)寫總結(jié)報告

教師提供表格式的總結(jié)報告單（有能力的學(xué)生也可以不使用此表格），指導(dǎo)撰寫。

第____小組：“輕叩詩歌的大門”活動總結(jié)報告

二、學(xué)習(xí)小組討論、記錄、整理

1.學(xué)生可以先自己寫，再討論、合作寫。

2.組長整理本組綜合性學(xué)習(xí)檔案袋。

三、交流總結(jié)報告

1.各研究小組依次輪流總結(jié)，同一小組的成員對總結(jié)進行補充或發(fā)表意見。

2.聽眾提出疑問，請總結(jié)人或其他成員解答。

3.綜合性學(xué)習(xí)檔案袋資料展評。有條件的，可以把資料用數(shù)碼相機拍照后，上傳到班級網(wǎng)站相關(guān)欄目中。

四、活動總結(jié)

教師評價本次綜合性學(xué)習(xí)情況，提出今后的學(xué)習(xí)方向與要求。

（設(shè)計意圖：撰寫綜合性學(xué)習(xí)活動的總結(jié)報告是學(xué)生必須具備的能力之一，也是綜合性學(xué)習(xí)重要的一環(huán)。所有同學(xué)都投入到總結(jié)、評價的學(xué)習(xí)情境中，有助于他們進一步熟悉這類學(xué)習(xí)方式的程序、方法，并在體驗成功的喜悅中增強對綜合性學(xué)習(xí)及詩歌的興趣。）

作者單位

篇4

【關(guān)鍵詞】學(xué)習(xí)境界 詩歌教學(xué)活動 中國古代詩歌散文欣賞 探究 鑒賞

【中圖分類號】G632 【文獻標識碼】A 【文章編號】1674-4810（2012）22-0056-02

詩歌是最美的文學(xué)樣式，而詩歌教學(xué)可以培養(yǎng)學(xué)生鑒賞詩歌的濃厚興趣，豐富傳統(tǒng)文化積累；也能幫助他們理解作品的思想內(nèi)涵，探索作品的豐富意蘊，領(lǐng)悟作品的藝術(shù)魅力；還能教會學(xué)生用歷史的眼光和現(xiàn)代的觀念審視古代詩文的思想內(nèi)容，并給予恰當?shù)脑u價；甚至可以引導(dǎo)學(xué)生嘗試進行詩歌創(chuàng)作，豐富自己的情感世界，養(yǎng)成健康高尚的審美情趣，提高文學(xué)修養(yǎng)。為了落實上述理念與目標，人教版《中國古代詩歌散文欣賞》打破了以年代、風(fēng)格、體裁、題材為中心的編排規(guī)則，轉(zhuǎn)而以“鑒賞方式”為中心，設(shè)立了“以意逆志、知人論世”、“置身詩境、緣景明情”和“因聲求氣、吟詠詩韻”三個單元。這就給教學(xué)創(chuàng)造了一個非常好的平臺，可以通過有效組織多樣化詩歌教學(xué)活動來引導(dǎo)學(xué)生深入詩歌文本，不斷提升學(xué)生學(xué)習(xí)詩歌的境界。

一 組織多樣化詩歌教學(xué)活動的原因及目的

第一，多樣化詩歌教學(xué)活動中的“活動”是指，“語文教學(xué)過程中在教師引導(dǎo)下學(xué)生自主參加，以學(xué)生語文學(xué)習(xí)興趣的內(nèi)在需求和認知規(guī)律為基礎(chǔ)的，以培養(yǎng)學(xué)生的語文創(chuàng)新精神和實踐能力、奠定學(xué)生全面發(fā)展與終身發(fā)展基礎(chǔ)為目的，以課堂為中心，課內(nèi)外互動互補、有序有效的主體實踐活動”。這是組織活動的基本出發(fā)點。

第二，古代詩歌往往是詩人經(jīng)歷人生的苦難與歡樂凝練而成的，思想感情深刻而含蓄，再加上詩人為了表達感情所選用的詞語、意象距離現(xiàn)在比較遙遠，因此學(xué)生對待詩歌文本或詩歌考題在理解上有很多困難。從心理層面上講，通過組織多樣化詩歌教學(xué)活動可以恰當?shù)芈鋵嵑献餍?、體驗性、探究性三個原則，引導(dǎo)學(xué)生將對詩歌文本的心態(tài)從仰視轉(zhuǎn)變?yōu)楦┮?，從而激發(fā)學(xué)生探究學(xué)習(xí)中國古代詩歌的學(xué)習(xí)興趣。

第三，以高中學(xué)生入學(xué)時的基本狀況看，他們認識詩歌文本的過程及學(xué)習(xí)的狀態(tài)基本上是被動的—被動地背誦、被動地回答問題、被動地做作業(yè)，甚至是被動地做小組合作探究。究其原因，主要是由于學(xué)生缺乏鑒賞方法的點撥，更缺少深刻生命的體驗。從操作層面上講，這就要求詩歌教學(xué)應(yīng)該在這些方面加強引導(dǎo)，不斷地創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生置身其中，由被問，逐步過渡到主動提問，并予以合理探究，在這個過程中提升自己的學(xué)習(xí)境界，最終實現(xiàn)教與學(xué)的結(jié)合、方法與情感的結(jié)合、聆聽與體驗的結(jié)合。

二 學(xué)習(xí)境界提升與多樣化詩歌教學(xué)活動的結(jié)合

哈佛大學(xué)教育研究生院教師莉薩·施耐爾認為：“我們（教師）必須把自己看成是讀者和文本相遇時悄悄地站在一邊的人，即使偶爾介入其間也只是為了讓這種接觸得以繼續(xù)或者靜靜促其前進。如果我站在學(xué)生和這首詩之間，把詩解釋給學(xué)生聽，他們就會失去這首詩?！币虼耍處煴仨毎炎约寒斪鲆粋€閱讀的參與者，而不是講解者或是評論者。教師在詩歌教學(xué)過程中需要思考的首要問題不是某首詩歌用了什么方法表達了什么感情，而是自己在閱讀詩歌時是如何一步步加深理解的——理解的深入過程就是學(xué)習(xí)境界的提升過程。教師必須通過一些有效的教學(xué)活動，讓學(xué)生體驗這個過程，從而升華自己的境界。

1.知識經(jīng)驗的積累——明確基本要素閱讀詩歌的起點

主要目標：構(gòu)建基本知識框架，明確詩歌鑒賞的要點；傾注情感地誦讀，建立與詩人心靈溝通的橋梁。

教學(xué)活動：第一，教師必須講明詩歌鑒賞的要點，包括語言、手法、形象、思想感情。講解這一點時可以結(jié)合歷年高考真題中的典型題型，比如語言版塊中的煉字題，手法版塊中的修辭題，形象版塊中的意象題，思想感情版塊中的主旨題。當學(xué)生有了一定的積累之后可以組織討論，引導(dǎo)學(xué)生探究“詩歌鑒賞”四個版塊之間的關(guān)系、四個版塊與《中國古代詩歌散文欣賞》三個單元的鑒賞方法是怎樣的關(guān)系?？梢悦鞔_以下內(nèi)容：語言是基礎(chǔ)，手法是手段，形象是途徑，思想感情是目的；“以意逆志、知人論世”是以思想感情為突破點，“置身詩境、緣景明情”是以形象意境為突破點，“因聲求氣、吟詠詩韻”是以語言手法為突破點，三者相輔相成。在學(xué)生的討論過程中，肯定會有思想的火花，答案未必限制在這些要點。設(shè)立這些討論題目的目的不僅是讓學(xué)生明確鑒賞的基本要素，更重要的是“使他們將注意力集中在這里（詩歌鑒賞），直到他們遇到了再一次吸引他們的東西（詩歌），這時他們將再一次轉(zhuǎn)移注意，指向他們自己的觀念（鑒賞方法）”。第二，強化詩歌誦讀。詩歌是一種非常感性的藝術(shù)樣式，本身就是用來吟唱朗誦的。因此，誦讀是接近文本的重要手段?？梢酝ㄟ^早讀、課前五分鐘等形式督促學(xué)生將一些重要詩歌熟讀成誦。教師還要在字音、情感變化方面加以示范指導(dǎo)，引導(dǎo)學(xué)生傾注情感地誦讀。這項活動必須在探究文本之前完成，因為帶感情的誦讀會使學(xué)生以自己的感悟接近作者的心靈。

2.理解分析詩歌最重要的手段：教學(xué)內(nèi)容的反思—基本方法的梳理

主要目標：梳理分析詩歌的基本方法和要點思路，提升感受力；養(yǎng)成課后反思的習(xí)慣，主動重復(fù)演練分析詩歌的方法。

第一，充分運用教材?！吨袊糯姼枭⑽男蕾p》這本教材為教學(xué)指導(dǎo)提供了清晰的思路。每個單元都分為“賞析指導(dǎo)”、“賞析示例”、“自主賞析”、“推薦作品”四個步驟，是一個“方法指導(dǎo)——示范過渡——學(xué)生嘗試”的過程，可以幫助學(xué)生從范例出發(fā)逐步梳理解讀文本的方法。教學(xué)活動也可以圍繞教材的方法指導(dǎo)進行。對于“賞析指導(dǎo)”應(yīng)該組織自讀活動，教師點撥要點并補充例證，還可以要求學(xué)生對應(yīng)單元特點整理學(xué)過的詩歌，用“以意逆志”等方法重新認識這些文本。對于“賞析示例”，更為重要的是詩歌之后的那篇分析詩歌的文章。應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生討論分析這篇文章的結(jié)構(gòu)層次，看看編者是如何深入分析詩歌的。對于“自主賞析”，應(yīng)當充分體現(xiàn)學(xué)生的自主性，在課堂教學(xué)開始之前布置預(yù)習(xí)作業(yè)，要求學(xué)生運用“賞析示例”中分析詩歌的方法，借助參考書，自主分析詩歌，形成書面作業(yè)。課堂教學(xué)的過程可以轉(zhuǎn)變成學(xué)生合作探究的過程，讓學(xué)生小組內(nèi)展示自己的分析作業(yè)，再由小組推薦，全班展示。但是，由于境界所限，學(xué)生的簡單模仿式的分析肯定有許多不足，教師就應(yīng)在學(xué)生誦讀作業(yè)時予以適時的評價補充，將自己真正轉(zhuǎn)變成為閱讀的參與者。需要注意的是，教師不要直接分析文本，教意味著“讓學(xué)生闡釋他們自己創(chuàng)造的意義，教師要力圖去理解他們的意義而不是直接向?qū)W生闡釋事物”。有了這些環(huán)節(jié)的鋪墊，“推薦作品”部分就可以作為下一層學(xué)習(xí)境界的主要教學(xué)活動內(nèi)容，進行探討。

第二，補充高考詩歌鑒賞各類題型的做題思路與方法。緊扣語言、手法、形象、思想感情四個要素，分類梳理高考真題，引導(dǎo)學(xué)生從標準答案中提煉做題的基本方法。這個環(huán)節(jié)可以通過組織課外活動來進行。這樣做不但可以最大限度地將課堂教學(xué)與高考應(yīng)試相結(jié)合，更重要的是幫助學(xué)生養(yǎng)成正確的思維習(xí)慣，熟練掌握分析詩歌的方法。

第三，回顧總結(jié)課堂教學(xué)內(nèi)容，要求學(xué)生撰寫課后反思。每一堂課都有它相應(yīng)的要點，每一堂課也都有它的分析方法。每節(jié)課都進行必要的反思是一種很好的重復(fù)強化記憶的過程，也是落實教學(xué)目標的一種重要的教學(xué)活動。學(xué)生的反思內(nèi)容可以是梳理分析文章的思路，也可以是對自己分析方法的改進。反思過后還可以進行小組交流，以彌補個人思維的缺陷。

3.針對詩歌內(nèi)容提出問題并予以探究—嘗試深入詩歌

主要目標：展現(xiàn)思考分析的過程，同學(xué)之間相互補充，共同提高。

在熟悉了分析詩歌的基本方法之后，學(xué)生已經(jīng)能夠依靠自己的力量回答課后問題或是應(yīng)付各種考題了。這個時候，必須不失時機地引導(dǎo)他們繼續(xù)探尋出題人出題的側(cè)重點和思路，而后大膽模仿課本和試題中的提問方式，針對“推薦作品”提出問題，設(shè)計答案。教師可以利用課堂時間，組織討論，互相提問。具體操作的方法也可以多種多樣。比如，可以將學(xué)生劃分成若干小組，每一組負責(zé)對一首詩歌進行提問和設(shè)計答案，這個過程可以加入討論環(huán)節(jié)，組內(nèi)合作把問題及答案考慮周全。而后由該組向其他小組提問，請其他小組成員回答問題，最后提問者還需要對回答給予評價，教師可以略作補充。這種方式可以充分調(diào)動學(xué)生的參與積極性，對“推薦作品”部分眾多的篇章，既可突出重點，又可統(tǒng)籌兼顧。實踐證明學(xué)生經(jīng)過一段時間的探究，可以提出很多有建設(shè)性、針對性、專業(yè)性的問題，他們都可以體驗到自己分析詩歌時的心態(tài)已經(jīng)由仰視轉(zhuǎn)變?yōu)楦┮暋?/p>

4.深入文本，升華情感——個性化的情感體驗，即理解詩歌的最終狀態(tài)

主要目標：體味詩歌的個性化特征，對不同流派風(fēng)格有深入理解，能自我創(chuàng)作詩歌。

詩歌是最具個性化的文學(xué)體裁。深入詩歌文本最終的目的是通過詩人獨特的語言手法體味詩人的心靈。所以感悟詩歌是一種美的體驗，如果只是單純的做題提問就會把鑒賞詩歌變成簡單的技術(shù)性工作，使詩歌失去美感，鑒賞也會偏離應(yīng)有的目標。因此，教師必須設(shè)計一些活動，在學(xué)生與詩人之間建立一座溝通的橋梁，使之獲得美的感受。

首先，運用比較文學(xué)的鑒賞方式，引導(dǎo)學(xué)生對詩歌進行廣泛而多樣的比較。比如《李憑箜篌引》一課，除了課本安排的與《琵琶行》和《聽穎師彈琴》進行比較，體會不同藝術(shù)風(fēng)格之外，還可以進一步讓學(xué)生拿李賀和李白這一對典型的浪漫主義詩人進行比較，體會冷艷詭譎與豪放飄逸的區(qū)別。在探究《蜀相》時，可以與《書憤》這個同一話題的詩歌進行比較。教材中同時收錄的兩首《菩薩蠻》，可以進行韋莊、溫庭筠“花間派”的內(nèi)部寫作手法比較……諸如此類，教師引導(dǎo)學(xué)生緊密圍繞語言、手法、形象、思想感情的異同，可以展開細致的比較閱讀，更好地深入文本，升華情感。

其次，改寫詩歌甚至進行自主創(chuàng)作。好的文學(xué)作品都給讀者留下了情感填充的空間，也就是讀者和作者之間的共鳴。將詩歌改寫成散文就是展現(xiàn)共鳴的好方法。它可以幫助學(xué)生真正表達對詩歌的理解，同時梳理自己的生活感受，講述詩歌和生活共同帶來的個性化的情感體驗。在進行改寫的過程中，還要創(chuàng)造條件讓學(xué)生充分溝通，甚至讓他們講述改寫的緣由，這樣才能凝聚集體的力量，整體提升學(xué)習(xí)境界。經(jīng)過一定時間的積累之后，部分學(xué)生會去嘗試詩歌的創(chuàng)作，這時候教師一定要積極予以鼓勵——他們開始完成閱讀者向創(chuàng)作者的轉(zhuǎn)變——詩歌的靈魂從此降臨到每一個敢于創(chuàng)作的學(xué)生心中。

“我們喚起自身的學(xué)科知識，以確認學(xué)習(xí)者理解學(xué)科所采取的可能途徑，并要提供材料、問題、活動，以及評論，使學(xué)習(xí)者能夠?qū)崿F(xiàn)其某些潛能。”教學(xué)就是激發(fā)學(xué)生潛能，提升學(xué)習(xí)境界的過程。教師一定要敢于將課堂還給學(xué)生，讓他們在自主、合作的探究中，獲得學(xué)習(xí)的快樂，喚醒對美的感受力。只有這樣，詩歌教學(xué)才真正回歸其本身應(yīng)有的價值之上。

參考資料

[1]肖家蕓.語文“活動式教學(xué)”[M].合肥：安徽教育出版社，2005

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一、大學(xué)英語教學(xué)現(xiàn)狀

目前大學(xué)英語教學(xué)以有限的課文材料為依托，在某種程度上不能完全激發(fā)學(xué)生的英語學(xué)習(xí)興趣。很多學(xué)生在接受調(diào)查時指出課文內(nèi)容陳舊乏味或脫離生活實際，學(xué)習(xí)效果不好。若能結(jié)合英文詩歌教學(xué)，將英語語言的文學(xué)性和藝術(shù)性以美感的方式傳遞給學(xué)生，喚起其對語言的感知和興趣，提高對英語文學(xué)及文化的綜合審美情趣，在一定意義上是有助于學(xué)生對英語學(xué)習(xí)的熱情。并且可以豐富彌補課堂教材學(xué)習(xí)的不足。

二、英文詩歌教學(xué)的重要性

對于大學(xué)生而言，英語詩歌欣賞不僅能提高他們的文學(xué)欣賞水平和美學(xué)鑒賞能力，而且“對改善他們的知識結(jié)構(gòu)和培養(yǎng)他們的語言文字表達能力以及提高他們的文化素養(yǎng)，都具有相當重要的現(xiàn)實意義?！?/p>

隨著人們對英語學(xué)習(xí)的日益重視，我國各高校紛紛開設(shè)了英語詩歌鑒賞課。筆者通過對本校學(xué)生的調(diào)查認為，詩歌是大學(xué)生最為感興趣的文學(xué)形式之一。詩歌能夠喚起人們對美的感知和情感體驗，能夠使學(xué)生在意趣盎然的詩意欣賞中獲得語言學(xué)習(xí)的機會，通過語言的美感給人以教益。具體而言，筆者認為詩歌有以下適合大學(xué)生的特點：

1、從詩歌凝練的語言中學(xué)習(xí)如何用語。

詩歌的語言藝術(shù)在于每個詞都有極強的表現(xiàn)力。詩歌之美在于言有盡而意無窮。學(xué)生可以從詩歌的語言學(xué)到用語的精到之處，從愉悅的審美體驗中去把握語言的變化規(guī)律，而且可以在其他語境中創(chuàng)造性地發(fā)揮這種經(jīng)驗，從而有效地促進英語水平和技能的提高。

2、透過詩歌的想象藝術(shù)提高閱讀理解能力。

詩歌較其他文學(xué)形式需要更加豐富的想象力和創(chuàng)造力。它在字里行間表現(xiàn)的意境使得學(xué)生對詩歌的思想性有更深的領(lǐng)悟。并且能夠提高學(xué)生的想象力和領(lǐng)悟能力，包括對語言蘊藉的把握，對內(nèi)涵的理解。如果加以訓(xùn)練，會大大提高學(xué)生的閱讀能力。

3、通過詩歌各種修辭手法學(xué)習(xí)如何潤色文章。

學(xué)生可以通過較少的詩歌篇幅獲取較多的文法知識。學(xué)習(xí)比如意想、比喻、象征等修辭手段。對于其他文學(xué)作品的理解也有好處。此外，詩歌中的用典多，典故也是文化的一種體現(xiàn)，通過讀詩，給學(xué)生又提供了一個了解外國文化的窗口。

三、詩歌教學(xué)中注意的方面

傳統(tǒng)的詩歌教學(xué)方法是教師逐句講解，把整首詩歌的意思傳達給學(xué)生。這在一定程度上有助于學(xué)生的理解，但破壞了學(xué)生對一首詩歌的感悟。詩是情感的藝術(shù)，要體會和感悟。詩歌教學(xué)中，教師的根本任務(wù)不是傳授知識，而是在傳授基本常識之外，啟發(fā)學(xué)生內(nèi)在的詩心和美感的勃發(fā)。鼓勵學(xué)生的發(fā)散性思維，鼓勵學(xué)生大膽想象，用語言將自己的真實感受表達出來，體驗詩歌的興發(fā)感動，這才是詩歌教學(xué)的應(yīng)有之義。

1、情感導(dǎo)入

英文詩歌具有非常豐富的內(nèi)涵和情感基調(diào)，在講授英文詩歌時，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生進入想象的空間，把握詩歌話題中的情感蘊藉。在古今中外浩瀚的詩歌篇幅中，情詩所占的比例最大，而其唯美的文字和柔美的情懷總能喚起眾人的共鳴。所以可以借助詩，音，畫把一堂詩歌鑒賞課豐富起來，充分調(diào)動學(xué)生的情感，解析詩句字里行間的韻味，讓其感受經(jīng)典的文字魅力。比如在學(xué)習(xí)諾頓的詩篇“l(fā)ove me little，love me long”，

要求學(xué)生在限定的較短時間內(nèi)反復(fù)大聲朗讀全文，注意詩歌中出現(xiàn)的關(guān)鍵詞，在朗讀中體驗情感，通過和已有的情感生活體驗的融合，準確把握詩歌蘊含的深刻的愛情哲理。

2、美感導(dǎo)入

詩的語言可以說是文學(xué)語言中最美的。讀英語詩可以幫助我們進一步感受到英語的優(yōu)美和力量，加深對英語的理解與把握。在教授詩歌時，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生體會英文詩歌的修辭美，韻律美，繪畫美。

2.1 修辭美

我們在理解英文詩時，往往會碰到修辭手段，因為對于詩的語言來說，修辭手段極為重要。詩的美，詩的涵義，在很大程度上依靠修辭手段。英文詩歌中存在著大量的修辭手法。如擬聲，對照，反復(fù)，明喻，暗喻，擬人，夸張，矛盾修飾等。詩歌的修辭教學(xué)是一個讓學(xué)生提高語言的理解能力和表達技巧的便捷有效的途徑。比如在教授艾米莉的詩歌“ifrecollecting were forgetting”，可以介紹其矛盾修飾的手法，并理解詩人矛盾重重的心理，她的愛情得到的只是思念和哀悼。

2.2 韻律美

文學(xué)中詩歌是以聲律見長的典范，特別是英語詩歌采用的rhyme和rhythm藝術(shù)手段，能使詩歌的朗讀產(chǎn)生聲樂般的藝術(shù)效果。讓學(xué)生伴著悠揚的樂曲，反復(fù)大聲她吟讀，把無聲的文字變成有聲的語言，入于眼，出于口，積于心，品味詩歌的韻律美。比如在講授羅伯特?弗羅斯特的詩作“Stopping byWoods on a Snowy Evening"’，可以讓學(xué)生感受詩人刻意采用重復(fù)的韻腳而使詩歌呈現(xiàn)出強烈的催眠性節(jié)奏，描繪了新英格蘭冬日大雪覆蓋，神秘幽暗的樹林，展現(xiàn)了旅行者內(nèi)心的孤寂和困惑。

2.3 繪畫美

我們常說，詩中有畫，畫中有詩。通常說，一首詩就是一幅畫。比如威廉?華茲華斯的作品“the daffodils”，則給我們描繪了一幅清新優(yōu)美、歡快活潑的畫面――美麗的湖邊，茂密的樹蔭，隨風(fēng)起舞的水仙。在這首詩歌的教學(xué)中，可以讓學(xué)生想象一幅畫，描述畫面的場景、色彩等。詩歌中沒有明確出現(xiàn)的色彩、畫面，學(xué)生完全可以通過想象補充描述出來。

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徜徉在這部寶典中，如果學(xué)生還不會透過字面去體味詩歌的“言外之意”，老師依然把一首首優(yōu)美、清新的詩肢解成字、詞、句的知識點堆積，那我們就不要指望語文課能濡染心靈、陶冶性情了。那么如何提高學(xué)生的鑒賞能力，在詩歌鑒賞中有一些個人的體會。

一、以讀帶講

古人云：“熟讀唐詩三百首，不會做詩也會吟?！毙蜗蟮卣f明了讀的重要性。因為詩歌有特定的節(jié)奏和音韻，所以學(xué)生只有通過朗讀才能體會出詩人或喜或悲的情感，才能自然而然地獲得與詩人感情上的共鳴。不讀，又焉能體會得出詩人的喜悅、憂愁或凄婉呢?

因此詩歌僅靠老師講是不行的。那么我們的語文課為什么不多給點時間讓學(xué)生自己去讀，去品味呢?最早的詩歌不就是老百姓在勞動中喊出來的嗎?我們?yōu)槭裁淳妥霾坏綔\吟、低唱，動情處放聲高歌呢?在瑯瑯讀書聲中，來體味“天地一沙鷗”的凄涼之意，“悠然見南山”的散淡之心，來揣摩李白、蘇軾的豪放，杜甫、辛棄疾的雄渾。

二、借助多媒體。優(yōu)化詩歌教學(xué)過程

詩歌是想象的語言。其特有的含蓄和意境給我們帶來無窮的審美享受，但也給我們的教學(xué)帶來了一定的困難。如何讓學(xué)生把握詩歌的意境，與詩人產(chǎn)生感情上的共鳴，成為詩歌教學(xué)的一個難點。而恰當?shù)剡\用多媒體，能有效地彌補常規(guī)教學(xué)的不足，使學(xué)生全身心地投入到詩歌特定的氛圍中。

比如在講王維的《山居秋暝》時，可用圖片將朗朗明月、密密松林、潺潺流水表現(xiàn)出來，甚至可以用音樂表現(xiàn)水流的聲音。又如講《念奴嬌?赤壁懷古》時，可用畫面展示“驚濤拍岸，卷起千堆雪”，直觀、醒目的畫面使學(xué)生更易理解和接受。總之，運用多媒體，可以提高課堂效率，讓詩歌教學(xué)激情澎湃。

三、以點帶面

詩歌有獨有的藝術(shù)技巧。比如意象、意境等，對于高中學(xué)生，應(yīng)該系統(tǒng)地掌握這些知識，就可用來自學(xué)了。教師不能一首首地教完就算完成任務(wù)，更應(yīng)該“授之以漁”。所以，教師可以用一些專題來集中講授這些知識，讓學(xué)生“知其所以然”。

比如，李清照的《聲聲慢》，用秋風(fēng)、黃花、梧桐、細雨等典型意象來訴說詞人凄苦、孤寂、悲憤的內(nèi)心感受。如果我們抓住這些意象引導(dǎo)學(xué)生深入挖掘，就可以對這首詞做深刻而準確的理解了。

四、以練帶學(xué)

物質(zhì)發(fā)達的今天，浮躁的人類卻不愿去聆聽大自然的天籟之音。那就讓我們以課堂為陣地，讓學(xué)生真正感受詩歌的美。

可以發(fā)動學(xué)生自己創(chuàng)作詩歌，而想寫好古詩詞，必須掌握一定的平仄、押韻、對仗知識，這樣就逼得學(xué)生自己去學(xué)，無疑比老師單純的灌輸效果更好。寫出來，再按意境高低，技巧強弱等評獎，優(yōu)秀作品搞展覽，這都能充分調(diào)動學(xué)生積極性，并挖掘?qū)W生的潛能。而這不正是素質(zhì)教育下由“要我學(xué)”變成“我要學(xué)”的生動體現(xiàn)嗎?

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一、古典詩歌是語言藝術(shù)

語言制約著詩歌內(nèi)容的表達，也有助于詩歌內(nèi)容的表現(xiàn)。在中國古典詩歌中，語言特別注重抑揚頓挫，表現(xiàn)出鮮明的節(jié)奏感。而表現(xiàn)節(jié)奏的要素也是多樣的，諸如平仄、頓、韻腳、雙聲疊韻、句式的長短變化等。從某種意義上說，沒有鮮明的節(jié)奏，就不是一首好詩。因此，注重詩歌節(jié)奏，有助于提高學(xué)生對詩歌的感受能力。如，李白的《蜀道難》，為了更好地表現(xiàn)情感，在語言運用上采用了散文化句式，長短錯落，加上“天”“然”“煙”“顛”等字的運用，使之在音韻上層層相疊，而且反復(fù)詠嘆“蜀道之難，難于上青天”這一主旋律。因此，在錯落有致的詩句中同樣產(chǎn)生了節(jié)奏感，產(chǎn)生韻律美。正如古人評價此詩：“妙在起伏。”但是，語音美只有在朗讀中才能真正感受到，才能獲得審美享受。

二、煉字是古典詩詞的一大特色

煉字，就是煉出“詩眼”來。在詩中，“詩眼”是詩中最凝煉、最傳神、最準確地傳達主旨的字句。如，楊萬里的《小池》：“泉眼無聲惜細流，樹陰照水愛晴柔。小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭?！痹娭械摹叭邸迸c“細流”著一“惜”字，“樹陰”與“小池”用一“愛”字，優(yōu)美的境界全出。就用句而言，對偶句的使用，比如，陸游的《秋夜將曉出籬門迎涼有感》中：“三萬里河?xùn)|入海，五千仞岳上摩天。”這一對偶句運用夸張的修辭手法，從縱橫兩個方面擴大空間，不但使詩歌的意境得到擴大，而且在極度夸張中，表明自己的收復(fù)之心的不滅。

三、語言是思想的物質(zhì)外殼

在學(xué)習(xí)中國古典詩歌中，注重語言特點，可以感受到作者孕育其中的思想情感。比如，李清照的《聲聲慢·尋尋覓覓》中開始“尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚”，讀者在閱讀中就已經(jīng)感覺到凄冷及其憂郁的情感。這種感覺恰恰是詞人通過這獨特的語言形式（由疊字形式）傳達給讀者的。為此，讀者會想，在這樣清冷肅殺的季節(jié)里，詞人尋尋覓覓什么·或許是瑟瑟秋風(fēng)中的一縷溫情，或許是一份來自遠方的安慰，或許什么也沒有尋覓到……這時，遠離丈夫的李清照，現(xiàn)在找不到生存的依靠與希望。因此，詩歌最后寫到：“這次第，怎一個愁字了得！”是啊，孤獨、寂寞、痛苦、傷感縈繞在詞人的心頭，確實是“怎一個愁字了得”！到此，詞人的情感得到集中的表現(xiàn)，而讀者從中也感悟到詞人內(nèi)心的愁苦。

四、古典詩歌中意象的存在與詩人的想象聯(lián)想分不開

比如，馬致遠的《天凈沙·秋思》，詩人在前三行全寫景，但這些景全是詩人眼中的“景”，即意象，它們給我們許多想象和思考。詩中的藤是枯的，樹是老的，烏鴉是黃昏時的，而自己騎的馬卻是瘦的，風(fēng)是西風(fēng)等等，這些都表現(xiàn)出一種凄涼的感受。這時，我們不能不思考，在這樣的環(huán)境下，詩人為什么還在流浪，為什么有家不能回·因此，在詩歌教學(xué)中，注重意象感受，不但有助于培養(yǎng)學(xué)生的聯(lián)想和想象能力，而且有助于提高學(xué)生理解詩歌內(nèi)容和感悟詩歌蘊含的意蘊。

五、“形象、生動、富有韻味”是詩歌語言的主要特點

“紅杏枝頭春意鬧”，“細雨魚兒出，微風(fēng)燕子斜”等古詩句，所表達的是優(yōu)美的景象，它們富有春的氣息。也就是說，在中國古代詩歌中，詩人描繪大自然景物時，善于捕捉典型形象入詩，“隨物賦形，敷色設(shè)彩。”在泱泱的詩海中，李白的“白發(fā)三千丈，緣愁似個長”；楊萬里的“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅”。如此等等，這些詩句中，形象鮮明，富有情韻。如，王安石的“春風(fēng)又綠江南岸”一句，其形象性十分鮮明，它不但表明春天來了，而且春風(fēng)把大地“吹綠”了，江南的春天，天地蔥蘢，生機勃勃。一幅江南春景圖展現(xiàn)在眼前，我們似乎呼吸到春的空氣，感受到春天清爽，我們此時的心情是多么的舒暢和愜意。這些形象不但給我們以感染，撞擊我們的心靈，啟發(fā)我們的思考，使我們產(chǎn)生強烈的共鳴，而且達到了“思接千載，視通萬里”的藝術(shù)效果。

六、主旨是詩歌的靈魂

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但是在教學(xué)過程中詩歌卻成了一個不太招人喜歡的內(nèi)容，主要是由于詩歌的講解不好把握，講解深了可以從形式、語言、以及詩人的風(fēng)格等方面入手進行拓展，但是這樣過于專業(yè)了，學(xué)生沒有辦法理解，也使得詩歌的講解變得索然無味。反之，則是就詩歌講詩歌，講解古詩時只是將古詩譯為現(xiàn)代文，讓學(xué)生了解大意，講解現(xiàn)代詩則是將現(xiàn)代所描述的內(nèi)容向?qū)W生做大致的交待，然后再讓學(xué)生來讀一讀就算完成任務(wù)了，這樣的教學(xué)忽視了詩歌本身所具有的特征，而且學(xué)生也不喜歡，那么如何來教學(xué)詩歌，應(yīng)當選用什么樣的方法呢？

第一，要抓住詩歌中的形象，體會詩人情感。

在詩歌中詩人的情感往往是通過詩歌當中的物來代表或者承載的，但是這些物已經(jīng)變成了詩人情感的“代言人”，因此要理解詩歌，必須得抓住這些物，然后再來理解詩的內(nèi)容。例如宋代王安石的古詩《泊船瓜洲》中的“明月”所指代的心境，月本來給人一種清冷之感，而在此詩中更加映襯出王安石仕途不得志的心境；而在《元日》當中的“爆竹”本來就有熱鬧之感，用在此詩中則體現(xiàn)出王安石在仕途上的得意心情。在學(xué)習(xí)時，抓住了詩中關(guān)鍵的物象，對于理解古詩，體會意境是有很大幫助的。

第二，結(jié)合學(xué)生生活經(jīng)驗理解詩意。

老師在確定理解古詩的關(guān)鍵后，找一個小的、貼近學(xué)生生活實際的切入點，作為進入講解的楔子，這是一種很有效的方法。例如在理解臧克家的《有的人----紀念魯迅有感》中所提到的不同的人采取不同的方式企圖將自己的名字流傳下來，以求別人能記住他，而無法達到自己的目的時就可以與學(xué)生生活相聯(lián)系。把名字刻在石頭上，石頭會因風(fēng)化而碎掉，這種情形學(xué)生是很熟悉的，這樣他們就很容易理解了。因為一心只為人民，人民會記住他，可以和學(xué)生所熟悉的雷鋒進行對比，這樣的教學(xué)效果就會比較好。

第三，發(fā)揮想象力，調(diào)動學(xué)生的形象思維。

詩歌是詩人情感的抒發(fā)，更是詩人對生活、對人生、對社會的理解與體會，因受體式的限制，詩歌語言又十分的凝煉，思維跨度比較大。而學(xué)生的生活經(jīng)驗，情感世界這等方面都沒有辦法與詩人相比，因此在理解時就會存在障礙。例如唐朝詩人李白在《將進酒》描述黃河之水的氣勢磅礴時寫到：“君不見黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回。”如果在教學(xué)時單純告訴這是描寫黃河之水的氣勢，學(xué)生不能獲得感性的認識，理解也就不能深入，這樣的教學(xué)學(xué)生也體會不到語言的魅力，不如讓學(xué)生想象一條大河從天飛奔而下，并發(fā)出震耳欲聾的聲響，這樣的描述使學(xué)生很容易就能體會到詩中的氣勢與意境。

也可以充分利用現(xiàn)代多媒體教學(xué)設(shè)備，向?qū)W生展示氣勢宏大的瀑布，并讓學(xué)生想象瀑布掛在天空的氣勢，這樣學(xué)生就能相對容易體會到黃河水的氣勢，更能感受到整首詩的氣勢，并為本詩的理解打下基調(diào)，再進一步還可以引導(dǎo)學(xué)生體會李白詩的風(fēng)格。如果教師只是單純地用語言來描述，學(xué)生的理解未必深刻，但是通過調(diào)動學(xué)生的想象力來理解，他們的理解就比較深刻了。

第四，品味語言。

《課程標準》中指出：“誦讀兒歌、童謠和淺近的古詩，展開想象，獲得初步的情感體驗，感受語言的優(yōu)美?！痹姼枵Z言不同于日常用語，也不同于普通話的散文語言，而表現(xiàn)出新穎、凝練，不拘泥于普通話的語法規(guī)范與邏輯結(jié)構(gòu)，注重情感表達。許多語句或詞語都是一些比較有名的典故改編或者直接引用的，學(xué)生在理解了大致含義后就要深入理解詩歌了，而在這一階段就要讓學(xué)生品味語言，深入理解詩歌。

第五，加強朗讀訓(xùn)練。

俗話說：“書讀百遍，其義自見?！蔽恼伦x得遍數(shù)多了，讀者就會自然地領(lǐng)悟其中的含義。因此在語文教學(xué)中“朗讀”就是人們學(xué)習(xí)語言、駕馭語言、運用語言的重要方法。朗讀還是學(xué)生掌握寫作的有效方法，古人云：“熟讀唐詩三百首，不會寫詩也會吟?！表n愈在《進學(xué)解》中也寫道：“口不絕吟于六藝之文?！本烧f明“讀”在學(xué)習(xí)語文中的重要作用。在詩歌教學(xué)中朗讀就顯得更為重要了，通過朗讀學(xué)生可以充分感受到詩歌的語言的音樂及建筑美及詩歌的節(jié)奏美。從生理學(xué)角度來說，通過將文字變成聲音而入耳的過程是再次刺激學(xué)生聽覺而深入理解的過程。因此加強朗讀訓(xùn)練可以促進學(xué)生對詩歌的理解，更能培養(yǎng)學(xué)生的語感。

篇9

關(guān)鍵詞: 古典詩歌 詩歌鑒賞 教學(xué)方法

詩歌是各種文學(xué)樣式中最早出現(xiàn)的一種,它以豐富的感情和想象使人心潮起伏,以鮮明的節(jié)奏和美妙的韻律使人吟詠回味,以高度的凝練和含蓄使人回味無窮,是人們喜聞樂見的文學(xué)形式。不論是哪個時期的詩歌都可以提高學(xué)生的文學(xué)修修養(yǎng)和審美能力。但是由于生活的時代不同,因此學(xué)生對古典的詩歌理解比較困難,再加上中國傳統(tǒng)的教學(xué)模式是教師根據(jù)教參字字解釋,每句翻譯,缺少對詩歌意象、意境的整體理解,因此學(xué)生對學(xué)習(xí)古典詩詞感到枯燥無味,如何讓學(xué)生品味到古詩詞的博大內(nèi)涵、優(yōu)美的意境,感受到古詩詞帶給我們的扣人心扉的美感,是語文教師的主要任務(wù),以下是我就自身的教學(xué)經(jīng)驗對古典詩歌欣賞的幾點看法。

一、了解作者生平和寫作背景

要想全面正確把握某首詩歌的主題和意境,需要理解作者的生平,如:作者生活的時代特征、家庭出身與成長經(jīng)歷、政治抱負與理想追求等,以及理解詩歌是在什么情況下寫的,是因何寫這首詩歌的,這些對鑒賞古典詩歌很大的作用。

二、讀準詩歌的節(jié)奏和韻律

在古代詩歌是用來吟唱的,雖然如今大部分曲調(diào)已遺失,可是作為歌詞,其節(jié)奏韻律還有所保留。因此,教學(xué)時可以通過誦讀來讓學(xué)生感受詩歌的韻律美、理解詩歌的情感美。此處說的誦讀不是隨意而為的讀,也不是限于讀準字音的機械重復(fù),而是要讀準節(jié)奏,讀出韻律,進而達到體悟感情讀準節(jié)奏的目的。讀準節(jié)奏的前提是教學(xué)生劃分節(jié)奏,通過語速來感知詩情畫意。節(jié)奏的劃分,一般視作者的情感而定,即表現(xiàn)喜悅、高昂、歡快或憤怒、緊張、驚懼的情緒時,朗讀的節(jié)奏較快;表現(xiàn)深思、痛苦、想念等情緒時,朗讀的節(jié)奏就比較慢;一般的敘述、描寫、交代,朗讀時保持中等的速度。

三、感受形象,體味意境

所謂意境,就是詩人要表達的思想感情與詩歌中所描繪的景物有機融合而形成的耐人尋味的藝術(shù)境界,也就是意與像完美統(tǒng)一?！翱萏倮蠘浠桫f,小橋流水人家,古道西風(fēng)瘦馬,夕陽西下,斷腸人在天涯”。這就為我們描繪出個漂流天涯,孤獨、哀傷、凄涼的游子形象。這就要求我們記住在詩歌中常用的一些體現(xiàn)豐富傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的景物,譬如松柏、翠竹、冬梅、、白云等,多用于描寫性情孤傲,與世異流的高潔隱士;杜鵑古道、落日、沙漠、邊關(guān)等往往讓人聯(lián)想到思鄉(xiāng)的愁緒。芭蕉、梧桐、秋雨等往往讓人聯(lián)想到凄風(fēng)和苦雨;溪流、細雨、微草、燕子等常用來描寫春天的美景。

四、分析詩歌表達的思想感情,把握詩歌的情調(diào)

典型的優(yōu)秀的作品總是通過藝術(shù)的美的形象,表達作者的人生理想、思想感情。要么借景抒情,要么融情于景,我們要分析并感悟出來,讓學(xué)生受到啟迪,產(chǎn)生共鳴,從而獲得精神上的享受。對其思想上的局限,也要加以鑒別,避免學(xué)生受到消極的影響。

古典詩歌作品無不滲透著作者的人生觀、價值觀、審美觀和思想感情等,而這些與作者的生活時代、階級地位、階級立場、個人經(jīng)歷、道德情操等分不開的,因此作品的格調(diào)就有高雅與庸俗、豪邁與頹廢之分。因此我們應(yīng)引導(dǎo)和提倡學(xué)生閱讀和欣賞那些健康向上、格調(diào)高雅、催人奮進的優(yōu)秀作品。

五、鑒賞詩歌的表達技巧

1.抒情方法

(1)直接抒情,也叫直抒胸臆,即以景生情,是作者面對有關(guān)的人物、事件和現(xiàn)象等所表露的、愛憎分明的態(tài)度,如杜甫的“嗚呼,何時眼前突兀見此屋,吾廬獨破受凍死也足”。

(2)間接抒情,又一分為二。一種是借景或借物抒情,即托物言志;另一種植寓情于景、寓情于物、情景相生。作者對某種現(xiàn)象或可觀事物有所感觸時,把自己所要表達的思想感情寄寓在此情此景中,這種抒情方式叫借景或借物抒情。

2.表現(xiàn)手法

(1)渲染襯托。指從側(cè)面著意描寫與主題相關(guān)的情景,以便使所要表達的事物更加鮮明突出。

(2)用典。在詩歌中引援事實,這樣既可以使詩歌語言精練,寓意深刻,說理透辟,增添作品的生動性和含蓄性,增強作品的表現(xiàn)力和感染力。例如王勃《送杜少府之任蜀川》的“海內(nèi)存知己,天涯若比鄰”?！氨揉彙倍譃橛玫?《周禮、大司徒》載:“五家為比。”《周禮、遂人》載:“五家為鄰?！?/p>

(3)虛實結(jié)合。這也是古人詩歌寫作中常用的表現(xiàn)手法,好處是可以使作品結(jié)構(gòu)緊湊,形象更加鮮明,并使作品增加容量。

(4)象征。用具體的事物來表現(xiàn)某種特定的意義,使抽象的情理想象化,使所要表達的思想更加含蓄和深刻。

(5)列錦。是指詩歌句子不用動詞,都用含義雋永的名詞羅列。

(6)換位。即換位思考,撇開自己,從對方入手,想象親人思念自己。如李白的《關(guān)上月》中的“戍客望邊邑,思歸多苦顏,高樓當此夜,嘆息未應(yīng)閑”中的最后兩句。

篇10

一、讀――因聲求氣，吟詠詩韻

吟誦是學(xué)習(xí)古典詩詞的一種傳統(tǒng)辦法，也是最值得發(fā)揚光大的絕學(xué)。古人云：“讀書百遍，其義自見?！闭b讀能激發(fā)想象、聯(lián)想和情緒，讓吟誦者自己和聽賞者“因聲入境”。中國古典詩詞最初都是配樂歌唱的，流傳至今雖樂曲大都失傳，但其韻律和節(jié)奏還在。韻律和節(jié)奏又不單純是語言技巧的問題，和詩人所表達的情感緊密聯(lián)系在一起，正所謂“言由心生，心隨情動”。所以教師應(yīng)在教學(xué)過程中，注重指導(dǎo)學(xué)生誦讀的方法，培養(yǎng)學(xué)生對古典詩詞的語感，“進入角色”深切體會詩詞中的情感。

讀，要讀準字音，恰當停頓，融入感情。在讀準字音的基礎(chǔ)上，讀出揚抑，進而讀出韻味和感情。誦讀層次由淺入深的推進是培養(yǎng)語感的需要，也是培養(yǎng)閱讀能力的需要。

要想讀出韻味，必須掌握一定的朗讀技巧，朗讀技巧能使朗讀效果更加美妙。朗讀的最高境界是入情入境。因此，要求學(xué)生在朗讀前要先預(yù)習(xí)本首詩歌的大意和創(chuàng)作背景，給個別字注音、釋義。在此基礎(chǔ)上，還要引導(dǎo)學(xué)生感受詩歌表達的情境。

需要指出的是，指導(dǎo)學(xué)生朗讀，教師必須大膽做示范。只有這樣，才能營造出全班聲情并茂、有創(chuàng)造性的朗讀氛圍。

二、析――設(shè)置題型，自學(xué)探究

詩歌賞析包括兩個方面：（1）鑒賞形象、語言、表達技巧；（2）評價詩歌的思想內(nèi)容和作者的觀點態(tài)度。高考是教學(xué)的指揮棒，它既是教學(xué)的終點，而從某種意義上說又是教學(xué)的起點。近年來，廣東省高考詩歌鑒賞題主要考查手法、技巧、意境和情感類內(nèi)容，因此，解讀詩歌就應(yīng)從意象、意境、情感入手，順勢解析表達手法和技巧。

在詩歌教學(xué)中，要善于引導(dǎo)學(xué)生分析詩歌中的意象和意境，以提高學(xué)生鑒賞詩歌的能力。具體做法如下：第一，要引導(dǎo)學(xué)生在讀詩的過程中，能理解和試著解說詩中的意象及象征手法，多做練習(xí)，反復(fù)推敲，以更好地理解詩歌表達的意境、情感。第二，從意境出發(fā)，抓住詞眼，揣摩詩歌所用的表達技巧。

設(shè)置考題是檢查學(xué)生知識掌握程度的好方法，因此，設(shè)置緊密結(jié)合高考考點的恰當考題就很有必要。由于主客觀因素的制約，有些學(xué)生似乎難以獨立解決這些問題，這就需要教師指導(dǎo)學(xué)生參與到集體的學(xué)習(xí)活動中去。相互間的討論、交流、切磋甚至爭論，有助于學(xué)生思維的拓展和知識的掌握。

這一環(huán)節(jié)，關(guān)鍵要讓學(xué)生形成書面語言，教師要給予引導(dǎo)和指正，并給出相應(yīng)的分值，這樣才能逐步提高學(xué)生考試能力中的語言組織表達能力。

三、導(dǎo)――點石成金，歸納總結(jié)

這個環(huán)節(jié)的設(shè)置，是為引導(dǎo)學(xué)生正確理解詩歌內(nèi)涵，逐步培養(yǎng)他們規(guī)范答題的習(xí)慣。

在每次師生共“析”的基礎(chǔ)上，要引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注此類題型的思考模式、解題思路，以便在多次的反復(fù)練習(xí)中，形成相對穩(wěn)定的思維模式。如，考查意境的角度，可以總結(jié)為以下題型和答題思路：1.意象題――哪些意象表達了作者的情感。這種題型，情感務(wù)必要答上，如果遇到有些形象類小題實在很難找到一個固定的形象，就分析詩句進行全面概括。2.意境題――營造了什么氛圍、或意境、或畫面，描寫景色上有什么特點。大體思路是：意象（景）描寫（手法）情感。3.煉字題：字意手法（意境）效果（情感）。4.情感關(guān)系題――二者如何結(jié)合在一起。這種題型等于考了上述1和2題型，思路：景手法意境（畫面）情感。

此環(huán)節(jié)中教師是一個引導(dǎo)者，扮演“顧問”的角色。有時遇到參考答案不夠規(guī)范的習(xí)題，還應(yīng)相機引導(dǎo)，適時點撥，學(xué)生參與補充修改。

四、悟――學(xué)生自學(xué)，探究領(lǐng)悟

“悟”字從“忄”從“吾”，即從自己內(nèi)心深處生發(fā)出來的想法。悟是自省與領(lǐng)悟，是學(xué)生真正從自己內(nèi)心參透詩歌內(nèi)涵，揭開詩歌神秘的面紗。悟，能使學(xué)生掌握一些學(xué)習(xí)古詩詞方面的規(guī)律，并在實踐中慢慢探索進而豐富自己的閱讀經(jīng)驗，逐步形成自己獨特的感悟、思想。