導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫(xiě)好一篇家庭教育文章，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

（一）缺乏正確的兒童觀，兒童還不被作為獨(dú)立的個(gè)體

在傳統(tǒng)的教育觀念中，權(quán)威型家長(zhǎng)和家長(zhǎng)制的作風(fēng)受到了推崇，在進(jìn)行家庭教育的過(guò)程中，以父母或是家長(zhǎng)的想法來(lái)對(duì)兒童進(jìn)行教育，以此來(lái)達(dá)到高教育的目標(biāo)，這也使孩子成為家長(zhǎng)意愿的替代品、孩子體現(xiàn)的是家長(zhǎng)的自身愿望、孩子教育的結(jié)構(gòu)成為了家長(zhǎng)強(qiáng)制出的產(chǎn)品，這也是最為傳統(tǒng)的親子觀。就現(xiàn)在而言，現(xiàn)代的家庭教育觀念中的和諧、民主、平等的親子觀念也逐漸形成。雖然傳統(tǒng)的家長(zhǎng)制家庭教育觀念也逐漸的消失了，當(dāng)先占據(jù)主導(dǎo)地位的是平等、和諧的親子觀念，但是很多幼兒家長(zhǎng)的兒童觀尚不完善，認(rèn)為兒童還不能作為一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體。

（二）幼兒家長(zhǎng)對(duì)有些問(wèn)題的重要性認(rèn)識(shí)不到

傳統(tǒng)的教育觀念中，普遍運(yùn)用的教育方法是灌輸式、教育目標(biāo)也不是子女的實(shí)際想法，教育的內(nèi)容也重智輕德，對(duì)于這些來(lái)說(shuō)，現(xiàn)代的教育觀將教育非萬(wàn)能論作為基礎(chǔ)，對(duì)教育的有效性、教育的原則、學(xué)校教育、社會(huì)教育以及家庭教育之間的作用更加的重視，在對(duì)教育方法、教育任務(wù)、教育目標(biāo)進(jìn)行設(shè)立的過(guò)程中，也更加的突出了以兒童為本、以兒童的健康發(fā)展為本這些理念。出了幼兒在教育觀形成的時(shí)期所能表現(xiàn)出積極的傾向之外，還沒(méi)有一個(gè)完善的教育觀，所以還存在著一些問(wèn)題。

（三）幼兒家長(zhǎng)對(duì)家庭教育觀念的全面性認(rèn)識(shí)不深

兒童觀與兒童發(fā)展觀兩者是相輔相成的，彼此之間互為基礎(chǔ)。兒童觀必須要在對(duì)兒童的本質(zhì)特點(diǎn)有全面的了解和認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上，對(duì)兒童身心的發(fā)展規(guī)律和特點(diǎn)進(jìn)行分析，遵循以兒童為本的基本原則，堅(jiān)持將對(duì)兒童的發(fā)展進(jìn)行有效地促進(jìn)為原則作為基礎(chǔ)來(lái)形成的。兒童發(fā)展觀要將兒童觀作為基礎(chǔ)，還必須要滿足三個(gè)要求：第一，對(duì)兒童的發(fā)展主體性尊重并且承認(rèn)；第二，對(duì)兒童的發(fā)展?jié)撃茏鹬夭⒊姓J(rèn)；第三，對(duì)兒童的發(fā)展差異性尊重并承認(rèn)。在我國(guó)傳統(tǒng)家庭教育觀念中，受到一些錯(cuò)誤兒童觀的影響，兒童發(fā)展觀就容易變?yōu)橐约议L(zhǎng)的愿望為基礎(chǔ)，以家長(zhǎng)的意愿為主體。

二、對(duì)我國(guó)當(dāng)前幼兒家長(zhǎng)的家庭教育觀念進(jìn)行有效的改善

當(dāng)前，對(duì)家長(zhǎng)的教育觀念進(jìn)行引導(dǎo)的主要力量并不是專業(yè)的機(jī)構(gòu)，而是圖書(shū)出版商以及電視傳媒。必須要承認(rèn)的是，與家庭教育有關(guān)的圖書(shū)以及電視節(jié)目對(duì)我國(guó)家長(zhǎng)的教育觀念進(jìn)行改善起到了非常重要的作用。但是，想要對(duì)家長(zhǎng)的教育觀念進(jìn)行正確的培養(yǎng)只依靠這兩種力量的作用是不可能完成的，主要的原因就是下面兩個(gè)方面，第一個(gè)原因就是家長(zhǎng)在對(duì)圖書(shū)的選擇上以及收看電視節(jié)目上存在非常明顯的隨意性和隨機(jī)性，無(wú)法為家長(zhǎng)提供系統(tǒng)、穩(wěn)定的指導(dǎo)；第二個(gè)原因是因?yàn)榧彝ソ逃膱D書(shū)市場(chǎng)中出版商有較大的差異，雖然有一部分家庭教育的指導(dǎo)產(chǎn)品質(zhì)量較高，但是仍然存在一部分不科學(xué)、觀點(diǎn)較為偏激的讀物，這些讀物具有一定的誤導(dǎo)性。所以說(shuō)，相關(guān)的機(jī)構(gòu)必須要進(jìn)行恰當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)。

（一）構(gòu)建國(guó)家級(jí)的家庭教育指導(dǎo)機(jī)構(gòu)

當(dāng)前，我國(guó)對(duì)家庭教育進(jìn)行指導(dǎo)的結(jié)構(gòu)主要以婦聯(lián)組織以及部分專業(yè)的學(xué)會(huì)為中心，對(duì)各種資源并沒(méi)有進(jìn)行有效的整合。政府需要對(duì)學(xué)術(shù)資源、行政力量以及資金資源進(jìn)行有效的組織，進(jìn)行協(xié)同同坐，構(gòu)建一個(gè)中國(guó)的家庭教育指導(dǎo)的權(quán)威性機(jī)構(gòu)，主要負(fù)責(zé)對(duì)全國(guó)的親子教育方案進(jìn)行推行、研發(fā)、指導(dǎo)以及評(píng)估，以此來(lái)對(duì)親子教育的實(shí)踐工作進(jìn)行引導(dǎo)。

（二）對(duì)圖書(shū)和電視等傳媒子單元進(jìn)行規(guī)范和引導(dǎo)

當(dāng)前，家長(zhǎng)進(jìn)行家庭教育知識(shí)學(xué)習(xí)的主要方式仍然還是要通過(guò)報(bào)紙、圖書(shū)以及電視。所以，政府可以采取一定的方式，使得傳統(tǒng)媒體對(duì)親子教育方面的內(nèi)容的系統(tǒng)性和科學(xué)性進(jìn)行有效的提高，對(duì)網(wǎng)絡(luò)等現(xiàn)代化的媒體進(jìn)行充分的利用，以此來(lái)使親子教育的受眾面和覆蓋面都得到提升。

（三）鼓勵(lì)幼兒園開(kāi)展親子教育課程

幼兒園是對(duì)家長(zhǎng)培訓(xùn)活動(dòng)進(jìn)行開(kāi)展的另一個(gè)渠道。當(dāng)前，幼兒園由于受到自身資源的限制，在開(kāi)展家庭教育活動(dòng)的時(shí)候?qū)ν獠康馁Y源過(guò)度的依賴，也就是對(duì)校外的專家依賴過(guò)大。幼兒園由于對(duì)一些專家教授進(jìn)行邀請(qǐng)過(guò)于的重視，而進(jìn)行家庭教育活動(dòng)所講的主體也是由這些專家和教育隨意決定的，這也就導(dǎo)致了學(xué)校全部家長(zhǎng)的教育內(nèi)容隨意性較強(qiáng)，沒(méi)有自主性、計(jì)劃性以及系統(tǒng)性。為了使幼兒園的家庭教育指導(dǎo)的針對(duì)性和系統(tǒng)性能夠得到有效的提高，就必須要將幼兒園中具有實(shí)際經(jīng)驗(yàn)的教師作為教育的主體，將外部專家作為顧問(wèn)進(jìn)行指導(dǎo)，讓外部專家能夠給予主講教師一定幫助，讓教師能夠?qū)逃膬?nèi)容和形式不斷的進(jìn)行完善，建設(shè)出親子教育的體系。

三、結(jié)語(yǔ)

篇2

而所謂的家庭教育環(huán)境，則指的是家庭各成員之間的關(guān)系所形成的一種氛圍。這種氛圍對(duì)孩子的各個(gè)方面都有著舉足輕重的影響。曾有故事“孟母三遷教子”，講的就是孟母為了孟子的成長(zhǎng)營(yíng)造良好環(huán)境的故事。由此可見(jiàn)，家庭教育對(duì)于孩子未來(lái)的健康成長(zhǎng)十分重要。而在當(dāng)今社會(huì)，很多的父母卻沒(méi)有充分認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，他們忙于工作，疲于奔波，在孩子教育方面投入的時(shí)間與精力越來(lái)越少。

在家庭教育里，父母應(yīng)作為主體來(lái)發(fā)揮作用。孩子畢竟年幼，讓其各方面能力完全發(fā)揮是不可能的。父母應(yīng)主動(dòng)留更多的時(shí)間給孩子，滿足孩子對(duì)父母的情感需要。當(dāng)然，情感需要既包括夫妻雙方和睦相處、相敬如賓、體貼入微，讓孩子從小受到感情熏陶、記在心上；也包括善待老人、孝敬老人，從小培養(yǎng)孩子的良好品格。父母時(shí)刻做到言傳身教、循序漸進(jìn)，從而影響孩子。

家庭結(jié)構(gòu)也對(duì)孩子的成長(zhǎng)有很大的影響。家庭結(jié)構(gòu)一般分為以下幾種：幾代同堂的正常大家庭、正常的小家庭、單親式家庭、再婚重組式家庭幾種。不同的家庭結(jié)構(gòu)對(duì)孩子的影響也不盡相同。不少研究表明，正常的家庭結(jié)構(gòu)對(duì)孩子的影響都是積極向上的，孩子大多開(kāi)朗、活潑、外向。而非正常的家庭結(jié)構(gòu)，包括單親式、再婚式，對(duì)孩子的負(fù)面影響較大，此類家庭出身的孩子情緒波動(dòng)幅度非常大，孩子大多憂郁、內(nèi)向，有的甚至有極端思想。由此可見(jiàn)，家庭結(jié)構(gòu)是否正常，對(duì)孩子的各個(gè)方面的養(yǎng)成都有至關(guān)作用。所以，作為父母，應(yīng)當(dāng)盡全力也有責(zé)任為孩子提供正常的家庭結(jié)構(gòu)。

但僅為孩子提供正常家庭是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，父母應(yīng)認(rèn)識(shí)到自身對(duì)孩子存在的潛意識(shí)的教育。眾所周知，“父母是孩子的第一位老師”，對(duì)無(wú)判斷力的孩子來(lái)說(shuō)，只要是眼睛看到的新奇行為或東西，不管好壞，隨之模仿。我們?cè)谡J(rèn)真觀察了孩子的行為之后，基本可推測(cè)出所受的家庭教育如何？既然父母自身對(duì)孩子的影響如此之大，那么父母也該明白家庭教育的重要性，從自身的行為開(kāi)始檢討，嚴(yán)格約束自己的不良行為。當(dāng)然，家庭教育并不僅僅指父母對(duì)孩子的言傳身教，還指對(duì)孩子學(xué)習(xí)的重視。在步伐越來(lái)越緊湊的當(dāng)今社會(huì)，很多父母都擠身白領(lǐng)、藍(lán)領(lǐng)、金領(lǐng)的行列中，他們用很多的時(shí)間應(yīng)付工作，漸漸忽視了孩子。

同時(shí)，也要盡量為孩子建立良好的道德和行為習(xí)慣養(yǎng)成環(huán)境。這就包括家庭逐步形成的較為穩(wěn)定的生活作風(fēng)、生活方式、傳統(tǒng)習(xí)慣、道德規(guī)范和為人處事之道。父母的言行和思想無(wú)形中感化著孩子。曾在電視中看到過(guò)這樣一則廣告：一位孩子的母親深夜為孩子的奶奶洗腳，孩子無(wú)意中看見(jiàn)了。第二天，他學(xué)著媽媽的樣子端來(lái)了洗腳水給媽媽洗腳，媽媽滿眼感動(dòng)。其實(shí)，這就是父母的行為給孩子起的示范作用，這種作用一旦形成，便可產(chǎn)生繼續(xù)性和延續(xù)性。顯而易見(jiàn)的，父母在進(jìn)行示范感化作用之前，得先審視自己的言行是否合格，不可低估自己的言行對(duì)孩子的影響力。因此，在家庭中，父母要處理好各種關(guān)系，以自己為榜樣教育子女。如果處理不好，就很有可能讓孩子形成不良的道德品質(zhì)，從而影響孩子一生。

篇3

《家長(zhǎng)教育行為規(guī)范》和《家長(zhǎng)學(xué)校指導(dǎo)意見(jiàn)》等文件，使全國(guó)家庭教育指導(dǎo)工作走向有序發(fā)展的新階段。為了適應(yīng)家庭教育指導(dǎo)工作蓬勃開(kāi)展的實(shí)踐需要，理論工作者和實(shí)踐工作者開(kāi)始重視對(duì)家庭教育指導(dǎo)的研究。本文擬從兩個(gè)方面對(duì)20世紀(jì)90年代以后“家庭教育指導(dǎo)”研究進(jìn)行一些分析。

主要研究?jī)?nèi)容

1.“家庭教育指導(dǎo)”的概念和基本理論

(1)“家庭教育指導(dǎo)”基本概念和意義的研究

“家庭教育指導(dǎo)”這個(gè)概念是逐漸被人們所認(rèn)識(shí)和重視到的。最初，“家庭教育指導(dǎo)”與“家庭教育”并沒(méi)有分開(kāi)，20世紀(jì)90年代人們才將“家庭教育指導(dǎo)”與“家庭教育”在學(xué)術(shù)研究領(lǐng)域區(qū)分開(kāi)來(lái)，并對(duì)“家庭教育指導(dǎo)”的概念進(jìn)行界定?！凹彝ソ逃笇?dǎo)一般是指：由家庭外的社會(huì)組織、機(jī)構(gòu)組織的，以兒童家長(zhǎng)為主要對(duì)象，以提高家長(zhǎng)的教育素質(zhì)、改善教育行為為直接目標(biāo)，以促進(jìn)兒童身心健康成長(zhǎng)為目的的一種教育過(guò)程?！?/p>

為什么要對(duì)家庭教育進(jìn)行指導(dǎo)？研究家庭教育指導(dǎo)的意義是什么？不少學(xué)者都對(duì)這些問(wèn)題進(jìn)行了闡述。研究者普遍認(rèn)為，目前我國(guó)家庭教育現(xiàn)狀堪憂，存在許多問(wèn)題。如《淺議家庭教育成功的前提》一文，作者麥青清楚意識(shí)到：家庭教育的成效如何，其主要決定因素還是在于家長(zhǎng)們自身素質(zhì)的高低，但對(duì)家長(zhǎng)來(lái)說(shuō)，很多家長(zhǎng)不知如何教育孩子，從社會(huì)來(lái)說(shuō)，也缺少為家長(zhǎng)提供家庭教育系統(tǒng)知識(shí)的體系。李生蘭對(duì)上海市的家庭教育狀況進(jìn)行調(diào)研后，對(duì)當(dāng)前家庭教育中存在的問(wèn)題進(jìn)行了全面的總結(jié)：

“1.幼兒的活動(dòng)區(qū)與家庭的住房條件不相協(xié)調(diào)。2.幼兒家庭的精神環(huán)境與學(xué)習(xí)化社會(huì)的要求不相適應(yīng)。3.幼兒父親較高的文化水平與其扮演的角色不相吻合。4.家長(zhǎng)對(duì)幼兒的職業(yè)期望與社會(huì)分工的發(fā)展不相統(tǒng)一。5.家長(zhǎng)的教育方法與平等親子關(guān)系的締結(jié)不相適應(yīng)。6.幼兒的自我服務(wù)與家務(wù)勞動(dòng)的參與不相銜接。”：趙忠心教授指出，進(jìn)行家庭教育指導(dǎo)是“廣大家長(zhǎng)強(qiáng)烈要求和全社會(huì)極為重視的”。

(2)“家庭教育指導(dǎo)”基本理論的研究

在家庭教育指導(dǎo)基本理論的研究方面，趙忠心、楊寶忠、李洪曾等都做了很多探索，其中，李洪曾做出了很大的貢獻(xiàn)；他對(duì)家庭教育指導(dǎo)的性質(zhì)、目的、任務(wù)、對(duì)象與原則都有細(xì)致的論述，并基本上得到學(xué)術(shù)界的認(rèn)同。

在對(duì)家庭教育指導(dǎo)的基本理論進(jìn)行研究闡釋基礎(chǔ)上，李洪曾還對(duì)兒童家庭教育指導(dǎo)進(jìn)行了系統(tǒng)研究，提出了“4421”理論框架。即“四類對(duì)象、四個(gè)過(guò)程、兩種環(huán)境和社會(huì)大背景四類要素構(gòu)成的一個(gè)整體——兒童、兒童的家長(zhǎng)、直接指導(dǎo)兒童及其家長(zhǎng)的指導(dǎo)者和組織指導(dǎo)者對(duì)兒童及其家長(zhǎng)進(jìn)行指導(dǎo)的組織管理者四類對(duì)象；兒童的發(fā)展、兒童的家庭教育、兒童家庭教育的指導(dǎo)和兒童家庭教育指導(dǎo)工作的組織管理四個(gè)過(guò)程；影響兒童家庭教育指導(dǎo)的物質(zhì)條件和心理氛圍兩種環(huán)境因素；社會(huì)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、科技、教育等宏觀環(huán)境因素作為社會(huì)大背景對(duì)上述兩種直接環(huán)境、四個(gè)過(guò)程和四種對(duì)象都會(huì)產(chǎn)生的制約作用?！?/p>

關(guān)于家庭教育指導(dǎo)的基本理論，楊寶忠也提出了自己的一些問(wèn)題和看法，使家庭教育指導(dǎo)基本理論的研究更加深入。楊寶忠指出，家庭教育指導(dǎo)屬于成人教育，是一種自愿性活動(dòng)，而家庭教育指導(dǎo)同時(shí)又是當(dāng)前迫切的一個(gè)任務(wù)，那么，“這種家長(zhǎng)自我教育的過(guò)程如何實(shí)現(xiàn)自愿性與強(qiáng)制性的有機(jī)統(tǒng)一？”針對(duì)家庭教育指導(dǎo)的任務(wù)，楊寶忠指出，家庭教育指導(dǎo)并不單純包括普及家庭教育知識(shí)、更新教子觀念、優(yōu)化家庭教育環(huán)境，“家庭教育問(wèn)題的解決是其應(yīng)有之義”，而實(shí)踐證明，家庭教育問(wèn)題更多帶有個(gè)性特色，需要個(gè)案診斷和治療。對(duì)此，楊寶忠提出了“家庭教育診斷”概念，對(duì)家庭教育現(xiàn)實(shí)狀態(tài)進(jìn)行判斷，這對(duì)家庭教育指導(dǎo)的實(shí)踐工作有很大的啟發(fā)意義，同時(shí)，也進(jìn)一步開(kāi)拓了理論研究者的思路。

2.家庭教育指導(dǎo)的基本形式

家庭教育指導(dǎo)的形式是學(xué)者們比較重視和研究最多的一個(gè)問(wèn)題。學(xué)者們從不同角度對(duì)家庭教育指導(dǎo)形式進(jìn)行了研究。

華東師范大學(xué)李生蘭從歷史的角度，對(duì)家庭教育指導(dǎo)形式進(jìn)行了研究。她考察了上海市建國(guó)以來(lái)幼兒家教指導(dǎo)形式的演變，闡述了不同時(shí)期學(xué)前教育機(jī)構(gòu)家庭教育的指導(dǎo)形式及成因，并從歷史的角度展望了學(xué)前教育機(jī)構(gòu)家庭教育指導(dǎo)形式的未來(lái)走向：“1.與知識(shí)經(jīng)濟(jì)的時(shí)代相適應(yīng)；2.與世界學(xué)前教育的發(fā)展相適應(yīng)；3.與學(xué)前教育的一體化相適應(yīng)?！?/p>

李生蘭還從比較研究的角度出發(fā)，分別介紹比較了美洲、歐洲、亞洲各不同國(guó)家家庭教育指導(dǎo)的形式和情況，介紹了國(guó)外對(duì)家庭教育指導(dǎo)的研究狀況，對(duì)我國(guó)家庭教育指導(dǎo)的實(shí)踐和理論研究都有很好的啟迪和借鑒作用。

不少學(xué)者從現(xiàn)狀出發(fā)，對(duì)當(dāng)前所采用的家庭教育指導(dǎo)形式進(jìn)行了歸納和總結(jié)。例如，趙忠心在《家庭教育學(xué)》中、楊寶忠在《大教育視野中的家庭教育》中，都對(duì)指導(dǎo)家庭教育的一般途徑和方式進(jìn)行了論述?？偟膩?lái)說(shuō)，家庭教育指導(dǎo)主要有六種基本形式：1.家庭訪問(wèn)；2.家長(zhǎng)會(huì)議：3，家庭教育咨詢；4.家長(zhǎng)委員會(huì)；5.家長(zhǎng)學(xué)校；6.利用大眾傳播媒介。

還有學(xué)者從分類學(xué)角度對(duì)家庭教育指導(dǎo)的形式進(jìn)行了更為詳細(xì)的研究。李洪曾將家庭教育指導(dǎo)的常用形式分為“個(gè)別指導(dǎo)、集體指導(dǎo)活動(dòng)和介紹、推薦、提供文字音像資料三類”。上海市家庭教育心理專業(yè)委員會(huì)特級(jí)教師李朝英分別對(duì)家庭教育的個(gè)別指導(dǎo)形式和集體指導(dǎo)形式進(jìn)行了論述。

家庭教育指導(dǎo)的對(duì)象是家長(zhǎng)。關(guān)穎在其論著《社會(huì)學(xué)視野中的家庭教育》中，從家長(zhǎng)的角度對(duì)家庭教育指導(dǎo)形式進(jìn)行了研究，指出，對(duì)家長(zhǎng)來(lái)說(shuō)，“首先，多出書(shū)、出好書(shū)是指導(dǎo)家庭教育最有效的途徑；其次，家長(zhǎng)學(xué)校有待于改進(jìn)方式、提高質(zhì)量；第三，廣插電視對(duì)家長(zhǎng)教育的指導(dǎo)作用不容忽視?！蓖ㄟ^(guò)大量的調(diào)研，關(guān)穎還發(fā)現(xiàn)，喜歡“專家咨詢”的家長(zhǎng)甚少，所以，在家庭教育指導(dǎo)中，如何發(fā)揮專家的優(yōu)勢(shì)，使理論研究更好地與實(shí)際相結(jié)合，也是當(dāng)前研究者需要研究的一個(gè)新課題。

隨著現(xiàn)代化發(fā)展，也有研究者探索家庭教育指導(dǎo)形式的現(xiàn)代化。龔衛(wèi)玲在其文章中提到，“運(yùn)用現(xiàn)代信息技術(shù)，挑戰(zhàn)傳統(tǒng)的指導(dǎo)形式”，對(duì)幼兒家庭教育指導(dǎo)形式進(jìn)行新的嘗試：“公布幼兒園網(wǎng)址，吸引家長(zhǎng)瀏覽；增設(shè)觸摸式電腦，有效發(fā)揮咨詢功能；利用電子信箱，進(jìn)行雙向交流溝通?！边@些不同于傳統(tǒng)家教指導(dǎo)形式的現(xiàn)代家教指導(dǎo)形式擴(kuò)展了家教實(shí)踐工作者和理論工作者的思路，也提出了更新的研究?jī)?nèi)容。

3.家庭教育指導(dǎo)模式的研究

與形式不同，模式一詞在英語(yǔ)中為“MODEL”，一般指可以作為范本、模本、變本的式樣。《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》（修訂本）將“模式”解釋為：

“某種事物的標(biāo)準(zhǔn)形式或使人可以照著做的標(biāo)準(zhǔn)樣式。”目前國(guó)內(nèi)對(duì)家庭教育指導(dǎo)模式的研究還不是很多，但已經(jīng)有學(xué)者注意到了這一重要問(wèn)題，并開(kāi)始進(jìn)行研究。

李洪曾對(duì)家庭教育指導(dǎo)模式從理論層面進(jìn)行了一些探索。首先在概念上進(jìn)行了準(zhǔn)確的定義：“家庭教育指導(dǎo)模式是指，在一定的家庭教育指導(dǎo)理論指導(dǎo)下，適合一定的指導(dǎo)單位和一定的指導(dǎo)對(duì)象的，對(duì)家長(zhǎng)和兒童帶來(lái)一定效果的，在指導(dǎo)的組織、對(duì)象、內(nèi)容、形式及其有關(guān)要素上相對(duì)穩(wěn)定的范型?！痹趯哟紊?，將家庭教育指導(dǎo)模式劃分為四個(gè)層面：家庭教育指導(dǎo)的組織管理層面的指導(dǎo)模式、家庭教育指導(dǎo)對(duì)象層面的指導(dǎo)模式、家庭教育指導(dǎo)內(nèi)容層面的指導(dǎo)模式和家庭教育指導(dǎo)形式層面的指導(dǎo)模式。在模式構(gòu)成要素上，針對(duì)指導(dǎo)模式的不同層面分析了其必須具備的要素和要求。在內(nèi)容上，分析了一個(gè)成熟的指導(dǎo)模式所必須具備的三項(xiàng)內(nèi)容：模式的適用條件、模式的基本內(nèi)容、模式的目標(biāo)效果。

一些研究者針對(duì)某一具體的家庭教育指導(dǎo)模式進(jìn)行了總結(jié)和分析。上海普陀區(qū)婦聯(lián)張紅妹等人撰寫(xiě)的論文《街道社區(qū)家庭教育指導(dǎo)中心組織管理模式探索》，分析了上海普陀區(qū)長(zhǎng)風(fēng)街道的“社區(qū)家庭教育指導(dǎo)中心的組織管理模式”的具體內(nèi)容和主要特點(diǎn)。范小玲的《親子活動(dòng)中父母教育行為的三種指導(dǎo)模式》，針對(duì)親子活動(dòng)中的家庭教育指導(dǎo)模式進(jìn)行了實(shí)踐探索與總結(jié)。楊衛(wèi)的《發(fā)展的家庭教育指導(dǎo)模式的初步研究》針對(duì)傳統(tǒng)家庭教育指導(dǎo)模式的弊端，對(duì)發(fā)展的家庭教育指導(dǎo)模式的內(nèi)涵和作用進(jìn)行了探索。

還有一些學(xué)者，針對(duì)當(dāng)前家教指導(dǎo)模式中的一些不足和不斷變化的社會(huì)需求，提出各種新型家教指導(dǎo)模式，并對(duì)其進(jìn)行實(shí)踐分析和理論探討。

李惠澄等人針對(duì)當(dāng)前家長(zhǎng)素質(zhì)的變化和需求的提高，提出了新型的“家教辨析指導(dǎo)模式”，并進(jìn)行了實(shí)踐和理論上的探索和思考。所謂“辨析模式”，是指在家教指導(dǎo)工作中，指導(dǎo)人員創(chuàng)設(shè)一定的情境和機(jī)會(huì)，鼓勵(lì)家長(zhǎng)對(duì)一些有爭(zhēng)議的價(jià)值現(xiàn)、教養(yǎng)態(tài)度、方法發(fā)表自己的看法，引導(dǎo)家長(zhǎng)在交流過(guò)程中思考，在比較和衡量的基礎(chǔ)上做出選擇，并實(shí)踐自己選擇的一種家教指導(dǎo)模式。

繆仁賢、范建華等人根據(jù)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和農(nóng)村社區(qū)文化特點(diǎn)，對(duì)農(nóng)村社區(qū)幼兒家庭教育指導(dǎo)模式進(jìn)行了研究。在分析農(nóng)村幼兒家長(zhǎng)特點(diǎn)的基礎(chǔ)上，他們?yōu)檗r(nóng)村家庭教育指導(dǎo)構(gòu)建了四種模式：1.認(rèn)知模式；2.行為模式；3.情感模式：4.綜合分類指導(dǎo)模式。并對(duì)這四種模式的具體操作方法及程序進(jìn)行了詳細(xì)的分類、描述和分析，為我國(guó)農(nóng)村家庭教育指導(dǎo)的開(kāi)展提供了詳盡的理論依據(jù)與實(shí)踐參考，同時(shí)，也為農(nóng)村家庭教育指導(dǎo)研究的進(jìn)一步深入奠定了基礎(chǔ)。

仇佩英、汪筱華則針對(duì)當(dāng)前幼兒家庭教育薄弱、唯智化現(xiàn)象嚴(yán)重的現(xiàn)狀，提出了“家庭情感教育指導(dǎo)模式”，即“以家庭情感教育為主要內(nèi)容的多向溝通、雙向指導(dǎo)的家教模式”。這一模式將“情感教育”放在首位，以培養(yǎng)幼兒自信、合群、求知等情感因素，使幼兒身體、行為、習(xí)慣、性格等和諧發(fā)展為主要目標(biāo)，在家長(zhǎng)指導(dǎo)方面，以培養(yǎng)家長(zhǎng)的情感教育能力為主要內(nèi)容。在當(dāng)前社會(huì)急功近利的浮躁氣氛中，在很多家長(zhǎng)望子成龍的急躁心態(tài)中，“家庭情感教育模式”的提出無(wú)論是對(duì)家長(zhǎng)、還是家庭教育指導(dǎo)的實(shí)踐者和理論者，都是很好的啟發(fā)。

4.家庭教育指導(dǎo)內(nèi)容的研究

理論層面，關(guān)于家庭教育指導(dǎo)內(nèi)容的選擇，我國(guó)幼教學(xué)者方明和黃人頌都有比較一致的論述，《上誨市中小學(xué)、幼兒園家庭教育指導(dǎo)大綱》中也對(duì)家庭教育指導(dǎo)的主要內(nèi)容進(jìn)行了明確規(guī)定，包括宣傳現(xiàn)代教育觀、家庭觀、兒童觀；介紹家庭教育的特點(diǎn)和規(guī)律等內(nèi)容。在此基礎(chǔ)上，李洪曾將家庭教育指導(dǎo)內(nèi)容分為三大類：“與家庭教育有關(guān)的知識(shí)，相關(guān)年齡段幼兒家庭教育中容易發(fā)生的問(wèn)題與一般處理方法，個(gè)別兒童家庭教育的特殊問(wèn)題與處理。”同時(shí)指出，家庭教育指導(dǎo)內(nèi)容既要有時(shí)代性、針對(duì)性。還要分階段根據(jù)不同年齡段兒童家庭教育的特點(diǎn)和容易發(fā)生的問(wèn)題，確定重點(diǎn)指導(dǎo)的內(nèi)容，他針對(duì)不同年齡段兒童的特點(diǎn)，對(duì)不同年齡段兒童家長(zhǎng)的具體指導(dǎo)內(nèi)容進(jìn)行了詳細(xì)的分類和論述，分別闡述了“對(duì)新婚夫婦、對(duì)孕婦及其丈夫、對(duì)0~1歲半嬰幼兒家長(zhǎng)、對(duì)1歲半-3歲嬰幼兒家長(zhǎng)、對(duì)3~6歲幼兒家長(zhǎng)”的不同指導(dǎo)內(nèi)容。李洪曾在家庭教育指導(dǎo)內(nèi)容理論層面的分析和論述，促進(jìn)了家庭教育指導(dǎo)理論體系的進(jìn)一步完善，也為研究者們對(duì)家庭教育指導(dǎo)內(nèi)容實(shí)踐層面的研究提供了一定的理論框架和理論依據(jù)。

實(shí)踐層面，不少學(xué)者通過(guò)對(duì)特定兒童群體的實(shí)驗(yàn)調(diào)研，分析探討了不同年齡段、不同生活地區(qū)兒童在家庭教育指導(dǎo)內(nèi)容方面的特點(diǎn)和需求。如曹葆紅《嘉定區(qū)嬰幼兒家庭教養(yǎng)指導(dǎo)需求及影響因素的報(bào)告》一文，通過(guò)對(duì)上海市嘉定區(qū)全部常住戶口0-3歲嬰幼兒家庭的抽選調(diào)查研究，分析了嘉定區(qū)這一特定地區(qū)0-3歲年齡段嬰幼兒家庭教育指導(dǎo)內(nèi)容的需求；舒洪衡的《關(guān)于對(duì)0-6歲幼兒家長(zhǎng)進(jìn)行指導(dǎo)的內(nèi)容》一文，分別針對(duì)0~1歲、1~3歲、3~6歲三個(gè)年齡段孩子的家長(zhǎng)提出了不同的家庭教育指導(dǎo)內(nèi)容；潘玲珠等人的論文《O-3歲乳嬰兒家庭教養(yǎng)指導(dǎo)的研究》，則是通過(guò)對(duì)4000多位0~3歲乳嬰兒家長(zhǎng)的調(diào)研，分析總結(jié)了0-3歲這一年齡段兒童家庭教育指導(dǎo)的具體內(nèi)容。還有一些研究者對(duì)農(nóng)村幼兒家庭教育指導(dǎo)內(nèi)容進(jìn)行了實(shí)驗(yàn)研究，如錢(qián)琴、王曉梅《農(nóng)村幼兒在家飲食狀況及家庭教育指導(dǎo)研究報(bào)告》，透過(guò)幼兒飲食這一獨(dú)特視角，分析了農(nóng)村幼兒家庭教育指導(dǎo)內(nèi)容的特點(diǎn)。

對(duì)家庭教育指導(dǎo)內(nèi)容的研究，不管從理論層面，還是從實(shí)踐層面，大部分學(xué)者都是從孩子的角度出發(fā)，幫助家長(zhǎng)分析孩子的問(wèn)題，針對(duì)孩子的年齡和特點(diǎn)分析探討家庭教育指導(dǎo)的內(nèi)容。針對(duì)這種現(xiàn)狀，關(guān)穎在自己的著作中提出了不同的看法。她認(rèn)為，家庭教育指導(dǎo)應(yīng)從家長(zhǎng)的角度出發(fā)，將重點(diǎn)放在家長(zhǎng)自身素質(zhì)的提高上，家庭教育指導(dǎo)內(nèi)容也應(yīng)從三個(gè)方面入手：一是幫助家長(zhǎng)進(jìn)行角色定位，提高認(rèn)識(shí)自身角色的能力；二是幫助家長(zhǎng)轉(zhuǎn)變教育觀念，掌握教育規(guī)律：三是培養(yǎng)家長(zhǎng)的教育興趣。當(dāng)前國(guó)內(nèi)幼兒家長(zhǎng)的身份和素質(zhì)是各種各樣的，家長(zhǎng)的文化層次也有很大不同，由此而產(chǎn)生的幼兒家庭教育指導(dǎo)的特點(diǎn)和需求也是各不相同的，關(guān)穎敏銳地覺(jué)察到了這一點(diǎn)，但從實(shí)踐出發(fā)，對(duì)這一問(wèn)題進(jìn)行探討的文章目前還沒(méi)有。所以，從家長(zhǎng)的角度出發(fā)，分析不同層次家長(zhǎng)家庭教育指導(dǎo)內(nèi)容以及形式的不同特點(diǎn)和需求是學(xué)術(shù)界面臨的一個(gè)新課題。

家庭教育指導(dǎo)研究現(xiàn)狀的評(píng)價(jià)

理論研究方面。到目前為止，家庭教育指導(dǎo)研究在理論上已經(jīng)形成了一定的框架，但比較單一。近年來(lái)，不少學(xué)者都對(duì)家庭教育指導(dǎo)理論研究進(jìn)行了探索，但在家庭教育指導(dǎo)理論上，主要是李洪曾教授搭建的教育學(xué)理論框架，雖然楊寶忠和關(guān)穎都從社會(huì)學(xué)角度對(duì)此進(jìn)行了研究并形成專著，但從心理學(xué)、社會(huì)學(xué)角度來(lái)說(shuō)，家庭教育指導(dǎo)的理論架構(gòu)還遠(yuǎn)未形成，還需要更多地研究者通過(guò)實(shí)踐，從理論高度進(jìn)行分析和研究。

實(shí)踐研究方面。當(dāng)前大部分家庭教育指導(dǎo)研究多從孩子角度入手，根據(jù)孩子的需要來(lái)研究分析家庭教育指導(dǎo)的形式和主要內(nèi)容，還有一些文章，從地域特點(diǎn)來(lái)研究不同地區(qū)家庭教育指導(dǎo)的特點(diǎn)，如有些文章專門(mén)研究某一地區(qū)兒童家庭教育指導(dǎo)的需要和特點(diǎn)，也有一些文章專門(mén)研究農(nóng)村家庭教育指導(dǎo)的一些問(wèn)題。遺憾的是，目前還沒(méi)有真正從家長(zhǎng)角度來(lái)研究家庭教育指導(dǎo)的文章，特別是對(duì)在家庭教養(yǎng)方式和家庭文化等層面已形成穩(wěn)定特點(diǎn)的某一特定家長(zhǎng)群體——如知識(shí)分子群體——的家庭教育指導(dǎo)理論與實(shí)踐，還缺乏足夠的研究與探索。

篇4

1、家庭教育的工作目標(biāo)是：孩子進(jìn)入社會(huì)接受集體教育之前保證孩子身心，健康地發(fā)展，為接受幼兒園、學(xué)校的教育打好基礎(chǔ)。

2、家庭教育是終身教育。著名心理專家郝濱老師曾說(shuō)過(guò)：“家庭教育是人生整個(gè)教育的基礎(chǔ)和起點(diǎn)”。確實(shí)，家庭教育是對(duì)人的一生影響最深的一種教育，它直接或者間接地影響著一個(gè)人人生目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。

3、家庭是孩子最早接受教育的場(chǎng)所，父母是孩子最早接受教育的教師。家庭教育在孩子的成長(zhǎng)過(guò)程中是不可缺少的。前蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基曾經(jīng)強(qiáng)調(diào)過(guò)： “沒(méi)有家庭教育的學(xué)校教育和沒(méi)有學(xué)校教育的家庭教育，都不可能完成培養(yǎng)人這一極其細(xì)致而復(fù)雜的任務(wù)?！?/p>

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篇5

家庭教育是大教育的組成部分，家庭教育承擔(dān)著對(duì)子女的養(yǎng)育以及教育的功能。對(duì)小學(xué)生的家庭教育不僅是學(xué)校教育的重要基礎(chǔ)，同時(shí)也是學(xué)校教育的重要補(bǔ)充和發(fā)展。自我意識(shí)不僅包括自我認(rèn)識(shí)，同時(shí)也包括自我體驗(yàn)，而且還包括自我調(diào)節(jié)。家庭教育對(duì)孩子的自我評(píng)價(jià)以及孩子的自信心有著重要的作用。同時(shí)家庭教育對(duì)孩子的自我控制能力也有著積極地作用。

1 家庭教育與小學(xué)生自我意識(shí)

1.1 家庭教育的重要性

家庭教育是教育人的起點(diǎn)和基點(diǎn)，在孩子一生的成長(zhǎng)過(guò)程中都發(fā)揮著重要的作用。家庭教育一般是指家庭中的父母及其成年人對(duì)未成年孩子進(jìn)行教育的過(guò)程。其教育目標(biāo)應(yīng)是：在孩子進(jìn)入社會(huì)接受集體教育之前保證孩子身心健康地發(fā)展，為接受幼兒園、學(xué)校的教育打好基礎(chǔ)。教育的重點(diǎn)是以品德教育為主，培養(yǎng)孩子良好的道德品質(zhì)和養(yǎng)成良好行為習(xí)慣為主，行為習(xí)慣包括：生活習(xí)慣、勞動(dòng)習(xí)慣、學(xué)習(xí)習(xí)慣等，教會(huì)孩子如何學(xué)“做人”。家庭教育由于發(fā)生在家庭之中，學(xué)校教育、社會(huì)教育共同構(gòu)成了孩子教育的組成部分。家庭教育對(duì)孩子性格的形成以及孩子行為習(xí)慣的培養(yǎng)都發(fā)揮著積極地作用，所以在孩子的成長(zhǎng)過(guò)程中應(yīng)該特別注意家庭教育。

1.2 小學(xué)生自我意識(shí)發(fā)展的重要性

小學(xué)生的自我意識(shí)的發(fā)展也是隨著其年齡的增長(zhǎng)而不斷地發(fā)展，其發(fā)展的狀態(tài)是由低到高的一個(gè)發(fā)展過(guò)程。小學(xué)階段正處于一個(gè)人自我意識(shí)的萌芽于成長(zhǎng)階段，如果小學(xué)生不能夠正確的樹(shù)立自我意識(shí)，也不能夠做到客觀的評(píng)價(jià)自己，對(duì)其以后的發(fā)展是相當(dāng)不利的。小學(xué)生自我意識(shí)的發(fā)展能夠提高其認(rèn)知能力，而且還能夠豐富自己的情感世界，同時(shí)還可以促進(jìn)人的意識(shí)的發(fā)展，達(dá)到一個(gè)自省的目的。對(duì)孩子以后的成長(zhǎng)也是想相當(dāng)重要的，有利于孩子形成一個(gè)良好的行為習(xí)慣。并且對(duì)孩子個(gè)性的形成與發(fā)展也有著積極地作用，小學(xué)生自我意識(shí)發(fā)展具有一定的特點(diǎn)，家庭教育在小學(xué)生自我意識(shí)的發(fā)展過(guò)程中發(fā)揮著積極地作用，所以，家庭教育中應(yīng)該更加注重對(duì)小學(xué)生的自我意識(shí)的培養(yǎng)。

2 家庭教育在小學(xué)生自我意識(shí)發(fā)展中的作用

2.1 小學(xué)生自我控制能力方面

家庭教育在小學(xué)生自我意識(shí)發(fā)展中的作用首先表現(xiàn)在小學(xué)生自我控制能力方面。自我控制能力指的是人對(duì)自己行為的控制與約束。在家庭教育中，如果父母特別注意培養(yǎng)孩子的獨(dú)立性與自主性，對(duì)孩子自我控制能力的培養(yǎng)是有幫助的。同時(shí)在一個(gè)家庭中，父母比較注重孩子的意愿以及尊重孩子的意愿，也會(huì)培養(yǎng)孩子的自我控制能力。反之，一個(gè)家庭里，父母總是為孩子做決定，就會(huì)剝奪孩子的自主性與獨(dú)立思考問(wèn)題的能力以及孩子自我解決問(wèn)題的能力，這樣，孩子的自我控制能力也就不高。所以，家庭教育對(duì)孩子自我控制能力的發(fā)展也是發(fā)揮一定的作用的。

2.2 小學(xué)生評(píng)價(jià)能力方面

小學(xué)生評(píng)價(jià)能力方面，不僅表現(xiàn)在家長(zhǎng)對(duì)孩子的評(píng)價(jià)，還包括孩子的自我評(píng)價(jià)能力。在家庭生活中，家長(zhǎng)在評(píng)價(jià)孩子的時(shí)候，一定要客觀公正的去評(píng)級(jí)孩子，不能夠過(guò)分的溺愛(ài)孩子，同時(shí)也不能夠進(jìn)行高標(biāo)準(zhǔn)地批評(píng)孩子。家長(zhǎng)對(duì)孩子進(jìn)行公正、客觀的評(píng)價(jià)有助于孩子正確地認(rèn)識(shí)自己，從中得到肯定以及自己的不足之處，然后在進(jìn)一步的努力中，去改善自己的缺點(diǎn)，從而促進(jìn)孩子的進(jìn)一步發(fā)展。再者家長(zhǎng)對(duì)孩子的評(píng)價(jià)還應(yīng)該是具體的評(píng)價(jià)，要注意在這個(gè)過(guò)程中把握一個(gè)良好的度，這樣才會(huì)對(duì)孩子的成長(zhǎng)有益，并且為以后孩子客觀地評(píng)價(jià)自己奠定一定的良好的基礎(chǔ)。除此之外，家長(zhǎng)還應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生正確地認(rèn)識(shí)自己、評(píng)價(jià)自己，幫助孩子建立自我評(píng)價(jià)的意識(shí)。這樣可以使孩子即可以看到自己的優(yōu)點(diǎn)與閃光點(diǎn)，同時(shí)也可以讓孩子發(fā)現(xiàn)在記載一段時(shí)期內(nèi)的不足與缺點(diǎn)，提高小學(xué)生進(jìn)一步認(rèn)識(shí)自己的能力。因此說(shuō)家庭教育對(duì)孩子自我意識(shí)的發(fā)展有著積極地作用，由此看來(lái)，良好的家庭教育對(duì)孩子自我評(píng)價(jià)能力的提高是有幫助的。

2.3 小學(xué)生自信心方面

自信對(duì)于小學(xué)生的發(fā)展史相當(dāng)重要的。也可以說(shuō)，自信是孩子成長(zhǎng)道路上不可或缺的一種心理狀態(tài)。家庭教育對(duì)孩子自信心的培養(yǎng)方面起著至關(guān)重要的作用。如果在一個(gè)家庭里，父母對(duì)孩子才去的是鼓勵(lì)性教育，在各個(gè)方面都比較注意培養(yǎng)孩子的自信心，那么這個(gè)孩子的自信發(fā)展也會(huì)與別人有所不同，很明顯，孩子在做任何事情的時(shí)候都是有自信的。因此，也可以說(shuō)，父母在家庭教育中所采取的方式對(duì)孩子自信心的培養(yǎng)與孩子自信心水平的提高以及孩子自信心的發(fā)展都相當(dāng)?shù)闹匾?。如果在一個(gè)家庭中，父母老師批評(píng)孩子，對(duì)孩子實(shí)行的不是溫情教育，總是認(rèn)為孩子有很多的毛病，久而久之，這個(gè)孩子就會(huì)顯得不自信，會(huì)影響到孩子自信心的提高以及孩子成就感的缺失。因此可以得出，父母在實(shí)行家庭教育的時(shí)候應(yīng)該對(duì)孩子盡可能的鼓勵(lì)，鼓勵(lì)孩子獨(dú)立地去完成一些事情，來(lái)提高孩子的自信心。從而使孩子具有一定的較好的自我意識(shí)，促進(jìn)其自我意識(shí)的發(fā)展。

篇6

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號(hào)：1006-0278（2015）02-161-01

家庭是孩子的第一所學(xué)校。家庭教育，廣義講是家庭中每個(gè)成員對(duì)其他成員所施加的影響，狹義來(lái)講是家庭成員對(duì)孩子尤其是父母對(duì)子女的教育。家庭教育和學(xué)校教育、社會(huì)教育構(gòu)成教育的系統(tǒng)工程，兒童家庭教育作為其中的基礎(chǔ)對(duì)兒童的健康成長(zhǎng)和社會(huì)和諧有著非常重要的作用，為全世界所重視。

一、當(dāng)前我國(guó)兒童家庭教育的特點(diǎn)

在當(dāng)今“四二一”為主的家庭結(jié)構(gòu)中，中國(guó)的兒童家庭教育有以下特點(diǎn)：首先，在生活上的過(guò)度溺愛(ài)。家庭中兒童的父母家人都會(huì)視其為掌上明珠，兒童的衣食起居都被照顧地十分周到，不需要白己去爭(zhēng)取物質(zhì)上的滿足，缺少艱苦樸素的美德教育。第二，在社交上的過(guò)度保護(hù)。中國(guó)的父母大多限制兒童單獨(dú)外出，這使兒童從小就缺失與同齡人和長(zhǎng)輩之間交流的體驗(yàn)。第二，在學(xué)習(xí)上的過(guò)度期望。尤其在當(dāng)今中國(guó)少孩的家庭環(huán)境中，孩子成績(jī)優(yōu)異是家庭教育的最重要的目的，這給兒童造成了很大的心理負(fù)擔(dān)，不利于孩子的健康成長(zhǎng)，也嚴(yán)重影響中國(guó)家庭的幸福指數(shù)。

二、導(dǎo)致中國(guó)兒童家庭教育現(xiàn)狀的原因分析

家庭是實(shí)現(xiàn)個(gè)體社會(huì)化這一社會(huì)再生產(chǎn)功能的主要場(chǎng)所，兒童家庭教育的主旨也在于此。影響中國(guó)兒童家庭教育的因素包括家庭結(jié)構(gòu)、理論指導(dǎo)和兒童家庭教育角色扮演等三個(gè)方而。

（一）“四二一'’的家庭結(jié)構(gòu)

“四二一”的家庭結(jié)構(gòu)是指由四位老人、父母二人和一個(gè)孩子組成的獨(dú)生子女家庭，這是上世紀(jì)八九十年代我國(guó)計(jì)劃生育基本國(guó)策的產(chǎn)物，是我國(guó)在世界上獨(dú)一無(wú)二的國(guó)情。獨(dú)生子女會(huì)得到來(lái)白父母和其他家庭成員更多的時(shí)間、精力、物質(zhì)上的投入，這一方而會(huì)給兒童更多的營(yíng)養(yǎng)，但另一方而易產(chǎn)生溺愛(ài)的現(xiàn)象，使得孩子缺乏克服困難和挫折的能力，缺失在將來(lái)社會(huì)生活中互幫互助、謙恭有禮的基本素養(yǎng)，此外，受“望子成龍，望女成風(fēng)”的傳統(tǒng)思想影響，家庭所有投入的焦點(diǎn)在一個(gè)孩子身上，容易給孩子造成心理負(fù)擔(dān)，這將有礙兒童健康成長(zhǎng)。

（二）兒重家庭教育缺乏科學(xué)的理論指導(dǎo)

中國(guó)擁有燦爛悠久的文化，通過(guò)祖祖輩輩的傳承至今。中國(guó)的兒童家庭教育理念多來(lái)白于老輩人的言傳身教和口口相傳，沒(méi)有形成一套科學(xué)、系統(tǒng)的理論。缺乏科學(xué)的兒童家庭教育理論知識(shí)易造成家庭教育的不當(dāng)，難以滿足兒童在成長(zhǎng)的需求，它的直接后果是兒童不愿與父母家人進(jìn)行溝通，最終會(huì)導(dǎo)致家庭教育的失敗。

（三）兒童家庭教育和教育主體的角色不清

家庭教育是系統(tǒng)教育的基礎(chǔ)，它和學(xué)校教育和社會(huì)教育在不同層次共同發(fā)生作用。同時(shí)，在兒童家庭教育中，父母作為主體，扮演的角色是孩子的第一任老師，而不僅僅是孩子衣食起居的管理者。首先，兒童在家庭教育中要收獲的是基本的生活自理能力、獨(dú)立性、堅(jiān)強(qiáng)樂(lè)觀的性格和與人交往的基本禮儀和規(guī)范，而知識(shí)的學(xué)習(xí)能力是學(xué)校教育的主要內(nèi)容，家庭可以對(duì)兒童的科學(xué)知識(shí)興趣方而進(jìn)行培養(yǎng)，輔助學(xué)校教育，但家庭不是兒童學(xué)習(xí)技能的第二課堂，兒童性格脾性和良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成是家庭教育的任務(wù)，并不完全是學(xué)校和老師的責(zé)任。第二，在中國(guó)家庭中，父母對(duì)孩子生活的照顧事無(wú)巨細(xì)，對(duì)白己的“老師”身份卻了解不多，這不利于兒童在家庭中的發(fā)育和成長(zhǎng)。

三、形成兒童良好家庭教育的策略

家庭教育的地位是基礎(chǔ)性的，形成良好的而家庭教育同樣有其基礎(chǔ)性和重要性。結(jié)合我國(guó)兒童家庭教育缺失的原因，從以下幾個(gè)方而談?wù)勑纬闪己脙和彝ソ逃牟呗浴?/p>

（一）在現(xiàn)有的家庭結(jié)構(gòu)下合理安排兒童家庭教育

“四二一”的家庭結(jié)構(gòu)在短時(shí)間內(nèi)仍會(huì)是我國(guó)家庭的主要組合方式，對(duì)兒童家庭教育做出合理安排，可以避免這種結(jié)構(gòu)的不足。在家庭生活中，父母要以身作則，讓兒童感受家庭成員之間的關(guān)系，不是一味以孩子為中心。此外，在保證兒童人身安全的基礎(chǔ)上，父母家人要給兒童創(chuàng)造良好的家庭教育環(huán)境，在實(shí)踐讓孩子體會(huì)與別人交往、處理問(wèn)題并獲得成功的喜悅，激發(fā)他們的想象力和創(chuàng)造力，并在家庭教育的過(guò)程中養(yǎng)成獨(dú)立的人格，完成基本社會(huì)化的過(guò)程。

（二）完善科學(xué)的兒童家庭教育理論，建設(shè)家庭教育服務(wù)機(jī)構(gòu)

完善科學(xué)的家庭教育理論，一方而要向在這方而已經(jīng)比較成熟和完備的西方國(guó)家學(xué)習(xí)，將其中有利于良好家庭教育形成的部分加以引用，一方而又要吸收我國(guó)在兒童家庭教育方而的優(yōu)良傳統(tǒng)，結(jié)合我國(guó)家庭環(huán)境的實(shí)際情況，制定對(duì)我國(guó)家庭具有普適性的兒童家庭教育理論。此外，在完善科學(xué)的家庭理論的基礎(chǔ)上，也要加強(qiáng)家庭教育服務(wù)機(jī)構(gòu)的建設(shè)，這種服務(wù)機(jī)構(gòu)不僅對(duì)那些家庭教育出現(xiàn)嚴(yán)重偏差的家庭進(jìn)行治療和補(bǔ)救工作，更重要的是普及科學(xué)的家庭教育理論。

篇7

[關(guān)鍵詞]心理健康；學(xué)前兒童；家庭教育背景

中圖分類號(hào)：G61 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1006-0278（2013）02-132-01

目前，多數(shù)家庭教育專家認(rèn)為，家庭教育有狹義和廣義之分。廣義的家庭教育是家庭成員之間相互實(shí)施的一種教育；狹義的家庭教育，指在家庭生活中，由家長(zhǎng)即家庭里的長(zhǎng)者（主要是父母）對(duì)子女及其他年幼者實(shí)施的教育和影響。家庭教育在注重孩子身體健康的同時(shí)，也要關(guān)注他們的心理健康，并促進(jìn)其適應(yīng)社會(huì)。

一、學(xué)前兒童的家庭教育現(xiàn)狀

（一）兒童觀落后

如許多父母對(duì)孩子的身心發(fā)展缺乏了解，教育科學(xué)知識(shí)不足，把孩子看成附屬品，將個(gè)人愿望強(qiáng)加于孩子等。

（二）教育目標(biāo)失衡

如家長(zhǎng)過(guò)高的文化期望、職業(yè)期望、心理預(yù)期，重視智力而忽略兒童的能力發(fā)展；重視身體，而輕視心理健康的發(fā)展。

（三）教育方式不科學(xué)

如對(duì)孩子過(guò)分親昵、關(guān)注、縱容、包辦、甚至不適當(dāng)?shù)臐M足一切需要。

（四）與托幼機(jī)構(gòu)教育相脫節(jié)

如家長(zhǎng)讓孩子死記硬背，而老師則支持在游戲中學(xué)習(xí)；父母從自己愿望出發(fā)，讓孩子上各種特長(zhǎng)班，而老師則孩子自由發(fā)展。教育內(nèi)容偏差，導(dǎo)致教育力衰弱。

二、學(xué)前兒童的家庭教育認(rèn)知

（一）了解學(xué)前兒童的心理發(fā)展特點(diǎn)

學(xué)前兒童是指三歲至六七歲這一時(shí)期。主要有以下幾個(gè)特點(diǎn)：

1.神經(jīng)系統(tǒng)方面。大腦皮層結(jié)構(gòu)日趨復(fù)雜化，腦電波隨著年齡的增長(zhǎng)而發(fā)展，5-6歲左右是腦電發(fā)展的第一個(gè)明顯加速時(shí)期；約4歲時(shí)，由于神經(jīng)系統(tǒng)結(jié)構(gòu)的發(fā)展，內(nèi)抑制開(kāi)始蓬勃發(fā)展起來(lái)。

2.幼兒的游戲方面。游戲是學(xué)前期兒童的主導(dǎo)活動(dòng)，主要有創(chuàng)造性游戲、教學(xué)游戲和活動(dòng)性游戲。創(chuàng)造性游戲，是由兒童自己想出來(lái)的游戲，目的是發(fā)展兒童的主動(dòng)性和創(chuàng)造性；教學(xué)游戲是結(jié)合一定的教育目的而編制的游戲；活動(dòng)性游戲是發(fā)展兒童體力的一種游戲，如爬、跳等。

3.言語(yǔ)的發(fā)展方面。幼兒期是一種一生中詞匯數(shù)量增加最快的時(shí)期，3-4歲詞匯數(shù)量的年增長(zhǎng)率最快；詞類范圍先掌握實(shí)詞后掌握虛詞，積極詞匯較嬰兒期大大增長(zhǎng)；語(yǔ)法的掌握從簡(jiǎn)單句到復(fù)合句，從陳述句到多種形式的句子，從無(wú)修飾句到修飾句。

4.認(rèn)知的發(fā)展方面。隨著言語(yǔ)的發(fā)展，記憶在不斷的發(fā)展，與嬰兒期相比，幼兒的信息儲(chǔ)存容量相對(duì)增長(zhǎng)，對(duì)信息的接受和編碼也在不斷的改進(jìn)，記憶的策略和元記憶初步形成；思維的抽象邏輯性開(kāi)始萌芽，言語(yǔ)在幼兒思維中的作用日益增強(qiáng)，最初實(shí)物、數(shù)和類的掌握，抽象邏輯思維的初步發(fā)展。

5.個(gè)性的初步形成和社會(huì)性發(fā)展方面。個(gè)性的初步形成是從幼兒期開(kāi)始，社會(huì)性也有了進(jìn)一步的發(fā)展。自我意識(shí)發(fā)展總趨勢(shì)是隨著年齡的增長(zhǎng)而增長(zhǎng)，思維發(fā)展成為兒童社會(huì)化的核心內(nèi)容，傾犯行為和社會(huì)行為最早出現(xiàn)在此期。

（二）了解家庭氛圍中影響兒童心理健康的因素

1.家庭居住條件。居住條件的好壞影響到孩子的學(xué)習(xí)和休息的質(zhì)量，也影響著身心的發(fā)展。如隨著城市獨(dú)門(mén)獨(dú)戶的增加，給孩子的同伴交往帶來(lái)減少問(wèn)題應(yīng)引起注意。

2.家庭物質(zhì)條件。為孩子提供物質(zhì)條件，家長(zhǎng)不會(huì)吝惜，但應(yīng)注意理智。

3.家庭結(jié)構(gòu)。父母應(yīng)盡量給孩子提供好的家庭教育理念，也要保持完整的家庭，有益于孩子的心理健康發(fā)展。

4.家庭氛圍。氛圍是一種精神環(huán)境。家庭氛圍是衡量教育質(zhì)量的指標(biāo)。父母要為孩子營(yíng)造健康的家庭氛圍：營(yíng)造和諧、平等、開(kāi)放、快樂(lè)的家庭氣氛。

三、學(xué)前兒童的家庭教育策略

（一）堅(jiān)持家庭教育的原則

1.一致性原則。指對(duì)孩子進(jìn)行教育時(shí)，家庭、社會(huì)、學(xué)校之間要協(xié)調(diào)一致。

2.兩不原則。指再窮不能窮孩子，再富不能富孩子。

3.三為主原則。一是以正面教育為主。父母要鼓勵(lì)孩子，給他正面積極的教育。二是以賞識(shí)教育為主。對(duì)孩子的獎(jiǎng)勵(lì)是孩子成長(zhǎng)過(guò)程中不可缺少的一種教育方法，本質(zhì)在于善待生命、尊重生命。采用賞識(shí)教育，如給孩子一個(gè)擁抱，親親孩子的臉。三是以細(xì)節(jié)教育為主。要在孩子成長(zhǎng)過(guò)程中，特別是在學(xué)習(xí)和游戲過(guò)程中，善于捕捉具有教育意義的細(xì)節(jié)，及時(shí)對(duì)孩子進(jìn)行生動(dòng)形象具有啟發(fā)性、說(shuō)理性的教育。

4.四尊重原則。一是尊重孩子的身心發(fā)展規(guī)律，了解孩子的身心發(fā)展規(guī)律，把握好規(guī)律。二是尊重孩子的權(quán)利。要相信自己的孩子是獨(dú)一無(wú)二的，有自己的小天地，不能把孩子當(dāng)成自己的財(cái)產(chǎn)。三是尊重家庭成員的意見(jiàn)。溫馨和睦的家庭有利于孩子的健康成長(zhǎng)。在教育孩子方面，要尊重每一位家庭成員的意見(jiàn)，形成教育孩子的合力。四是尊重家庭教育的特點(diǎn)。要取得家庭教育的成功，必須了解和掌握家庭教育的特點(diǎn)，采取適用家庭教育的方式方法，進(jìn)行有針對(duì)性的教育。

5.全面發(fā)展原則。指在培養(yǎng)孩子的德、智、體、美和勞動(dòng)技能這五方面全面發(fā)展，不可偏廢。個(gè)性的全面發(fā)展，是各方面都達(dá)到基本素質(zhì)，并能相互促進(jìn)，在此基礎(chǔ)上充分發(fā)揮個(gè)人的優(yōu)勢(shì)。

總之，學(xué)前兒童的家庭教育是現(xiàn)代教育工作必不可少的一部分，并占有著越來(lái)越重要的作用。我們應(yīng)不斷更新教育觀念，改進(jìn)教育方法，重視孩子的身心健康成長(zhǎng)和發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

[1]孟萬(wàn)金.積極心理健康教育[M].中國(guó)輕工業(yè)出版社，2008.

篇8

【關(guān)鍵詞】家庭教育與學(xué)校教育結(jié)合 存在的問(wèn)題 對(duì)策研究

機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存的時(shí)代，培養(yǎng)高素質(zhì)人才是新世紀(jì)教育的首要目標(biāo)，人才的培養(yǎng)是多方教育影響的結(jié)果，學(xué)校教育與家庭教育在二者合作的過(guò)程中出現(xiàn)了一些問(wèn)題，因此，結(jié)合家庭教育與學(xué)校教育的不同特性，以促進(jìn)孩子發(fā)展為中心，積極采取有效的措施，豐富合作的內(nèi)容，拓展合作的領(lǐng)域是一項(xiàng)非常重要的工作。

一、家庭教育和學(xué)校教育的辯證關(guān)系

作為兩種重要的人才培養(yǎng)的方式，家庭教育和學(xué)校教育都是歷史發(fā)展的產(chǎn)物，家庭教育與學(xué)校教育二者在教育出發(fā)點(diǎn)、目的、原則等方面具有一致性，但在教育環(huán)境、方式、內(nèi)容、方法等方面又有較大的差異，家庭教育是終身教育，對(duì)人的一生起著奠基作用，學(xué)校教育是個(gè)體社會(huì)化的重要途徑，決定著個(gè)人社會(huì)化的水平。父母與老師作為孩子的領(lǐng)路人，對(duì)孩子的健康全面發(fā)展有著巨大的影響，只有雙方共同努力，發(fā)揮各自的育人價(jià)值，實(shí)現(xiàn)家庭教育與學(xué)校教育的有效融合，有才獲得良好的教育效果，共同完成使命。

二、家庭教育與學(xué)校教育合作過(guò)程中存在的問(wèn)題

1.學(xué)校過(guò)多地承擔(dān)著教育的責(zé)任。

部分家長(zhǎng)將教育的責(zé)任全部推給學(xué)校，認(rèn)為教育是學(xué)校的份內(nèi)事，教育責(zé)任應(yīng)該由學(xué)校單方承擔(dān)；有的家長(zhǎng)則將教育責(zé)任完全寄放在學(xué)校和老師身上，簡(jiǎn)單地認(rèn)為只要“老師教得好，孩子就能學(xué)得棒”；有的家長(zhǎng)則以“孩子只聽(tīng)老師的話，家長(zhǎng)無(wú)能為力”為借口，推卸教育的責(zé)任；還有一些家長(zhǎng)重養(yǎng)輕教，認(rèn)為自己的“任務(wù)”就是供孩子吃喝，把孩子養(yǎng)大，對(duì)孩子的品性，心理需要等漠不關(guān)心，直到孩子走了歪路，出了“問(wèn)題”才悔不當(dāng)初。誠(chéng)然，學(xué)校在引導(dǎo)孩子掌握基本的學(xué)科知識(shí)、鍛煉人際交往能力、培養(yǎng)集體榮譽(yù)感等方面具有獨(dú)到的優(yōu)勢(shì)，但學(xué)校無(wú)法實(shí)現(xiàn)特殊化教學(xué)，不能充分兼顧到每個(gè)孩子個(gè)性化的成長(zhǎng)需求，對(duì)此，家長(zhǎng)一定要有理性的認(rèn)識(shí)。

2.家庭教育變成了“第二課堂”。

不少家長(zhǎng)不能完全信任學(xué)校的教育結(jié)果，將家庭教育變成了課堂的延伸，高薪聘請(qǐng)家教為孩子補(bǔ)習(xí)；威逼利誘送孩子去各種特長(zhǎng)班、培優(yōu)班，對(duì)孩子的人生過(guò)早、過(guò)度的設(shè)計(jì)只會(huì)剝奪孩子快樂(lè)的童年，傷害他們幼小的心靈，增加孩子的心理負(fù)擔(dān)，阻礙他們今后發(fā)展的多種可能性。

3.家長(zhǎng)過(guò)于聽(tīng)信老師，“唯師是從”。

由于學(xué)校教育和家庭教育的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)和側(cè)重有所不同，老師更多地是站在學(xué)校的角度給予學(xué)生的評(píng)價(jià)，家庭教育和學(xué)校教育雖然在有些方面具有相似性，但不能簡(jiǎn)單地將兩者合二為一，很多家長(zhǎng)缺乏主見(jiàn)，完全“唯老師是從”，過(guò)度聽(tīng)信老師的判斷，削弱了家庭教育的作用。

4.學(xué)校與家庭缺少交流，交流方式與內(nèi)容單一。

“應(yīng)試教育”制度下，不少家長(zhǎng)只關(guān)心學(xué)生學(xué)習(xí)成績(jī)的好壞，學(xué)校對(duì)教師的評(píng)估也主要以班級(jí)考試排名、升學(xué)率為主，家長(zhǎng)與學(xué)校之間缺乏主動(dòng)的交流和反饋機(jī)制，即使存在例行的交流，也僅停留在對(duì)學(xué)生成績(jī)的關(guān)注上，不利于孩子的全面發(fā)展。

三、家庭教育與學(xué)校教育有效結(jié)合的具體措施

1.轉(zhuǎn)變家庭教育與學(xué)校教育的認(rèn)知。

我國(guó)已進(jìn)入素質(zhì)教育的新時(shí)期，家長(zhǎng)應(yīng)重視學(xué)校教育與家庭教育結(jié)合的新觀念，既不能輕視家庭教育的重要性，把教育的主要責(zé)任推向?qū)W校，也不能簡(jiǎn)單地把家庭作為學(xué)校教育的延伸，家庭教育的特性在于天然性、早期性、情感的浸染性、鮮明的針對(duì)性等，而學(xué)校教育的優(yōu)勢(shì)則是對(duì)知識(shí)構(gòu)建的專業(yè)性、系統(tǒng)性，家長(zhǎng)應(yīng)尊重孩子的個(gè)性，避免單一的橫向比較。其次，父母應(yīng)主動(dòng)與學(xué)校聯(lián)系，參與學(xué)校教育的各項(xiàng)活動(dòng)，使家庭教育與學(xué)校教育在培養(yǎng)孩子的過(guò)程中相互促進(jìn)。

2.通過(guò)多種形式加強(qiáng)家長(zhǎng)與學(xué)校的溝通。

(1)開(kāi)辦家長(zhǎng)學(xué)校。家長(zhǎng)的綜合素質(zhì)直接影響著對(duì)子女的教育，家長(zhǎng)學(xué)校是一種被廣泛接受的教育方式，旨在培養(yǎng)家長(zhǎng)正確的教育態(tài)度和觀念、教授科學(xué)的教育方法、使其能有效地了解并落實(shí)自己的教育職責(zé)，促進(jìn)家庭和睦，提高家庭教育的效率，加強(qiáng)學(xué)校教育和家庭教育的一致性，最終促進(jìn)學(xué)校教育與家庭教育的有效合作，促進(jìn)孩子的健康成長(zhǎng)，家長(zhǎng)應(yīng)積極參加家長(zhǎng)學(xué)校的學(xué)習(xí)，避免無(wú)故缺席。

(2)建立聯(lián)系人制度。家庭和學(xué)校都要積極參與聯(lián)系人制度的工作，確立相對(duì)固定的聯(lián)系對(duì)象，建立聯(lián)系人檔案，開(kāi)展多樣的聯(lián)系活動(dòng)，家長(zhǎng)也可以互相建立聯(lián)系人制度，進(jìn)行家長(zhǎng)互訪，通過(guò)互相串門(mén)子的方式，有目的地、有計(jì)劃地互相學(xué)習(xí)、共同探討。

(3)新興的交流方式的使用。傳統(tǒng)的溝通的方式集體式有：開(kāi)設(shè)家長(zhǎng)日、家長(zhǎng)開(kāi)放日、定期召開(kāi)家長(zhǎng)會(huì)等；個(gè)人式有：面訪、家訪、校訪、電話和?！熬W(wǎng)絡(luò)家長(zhǎng)學(xué)?！眲t通過(guò)網(wǎng)絡(luò)媒體提供了一個(gè)全新的、便利的、實(shí)時(shí)的交流平臺(tái)、借助這個(gè)平臺(tái)，可以不限區(qū)域的交流經(jīng)驗(yàn)、接收專家的意見(jiàn)、了解最新的教育方法。四、結(jié)束語(yǔ)家是孩子的第一所學(xué)校，家長(zhǎng)是第一任老師，但是家庭教育不能替代學(xué)校教育，學(xué)校教育與家庭教育合作是一項(xiàng)新興的事業(yè)，也是一項(xiàng)艱巨的任務(wù)，不僅需要家長(zhǎng)、學(xué)校雙方的密切配合，也需要整個(gè)社會(huì)的共同努力，對(duì)學(xué)校教育與家庭教育合作的探討，不僅有助于科學(xué)教育理論的研究，對(duì)教學(xué)實(shí)踐也具有積極的意義。

參考文獻(xiàn)：

[1]宋瑋.家庭教育與學(xué)校教育結(jié)合中存在的問(wèn)題及對(duì)策探究[J].教育與職業(yè),2008,32:191-192.

篇9

1、過(guò)去的認(rèn)識(shí)里，家庭教育通常認(rèn)為是在家庭生活中，由家長(zhǎng)（其中首先是父母）對(duì)其子女實(shí)施的教育。即家長(zhǎng)有意識(shí)地通過(guò)自己的言傳身教和家庭生活實(shí)踐，對(duì)子女施以一定教育影響的社會(huì)活動(dòng)。

2、而按照現(xiàn)代觀念，包括：生活中家庭成員（包括父母和子女等）之間相互的影響和教育。

3、目前，一些發(fā)達(dá)國(guó)家在廣義上這樣定義家庭教育，指具有增進(jìn)家人關(guān)系與家庭功能之各種教育活動(dòng)，其范圍如下：親職教育；子職教育；兩性教育；婚姻教育；倫理教育；家庭資源與管理教育；其他家庭教育事項(xiàng)。

（來(lái)源：文章屋網(wǎng) ）

篇10

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)；網(wǎng)絡(luò)；家庭教育

中圖分類號(hào)：G434 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1674-9324（2013）16-0149-02

信息時(shí)代，特別是隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的迅猛發(fā)展及其在生活領(lǐng)域的廣泛應(yīng)用，徹底改變了人類的生存媒介環(huán)境，重塑了人與人之間的交往活動(dòng)關(guān)系，家庭教育亦不例外。本文以傳統(tǒng)家庭教育與網(wǎng)絡(luò)家庭教育為研究對(duì)象，主要就二者的基本特點(diǎn)、內(nèi)容和實(shí)施條件等方面進(jìn)行了對(duì)比和分析。

一、傳統(tǒng)家庭教育與網(wǎng)絡(luò)家庭教育的基本含義

本文所述的傳統(tǒng)家庭教育與網(wǎng)絡(luò)家庭教育，并非指家庭教育的“古老”與“現(xiàn)代”、“保守”與“進(jìn)步”等通常意義，而是著眼于媒介變遷與發(fā)展視野，即以網(wǎng)絡(luò)媒介作為家庭成員生活、生存基本方式為臨界點(diǎn)，將家庭教育區(qū)分為傳統(tǒng)家庭教育與網(wǎng)絡(luò)家庭教育。因此，本文所講的傳統(tǒng)家庭教育，意指前網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的家庭教育，也就是說(shuō)，網(wǎng)絡(luò)尚未進(jìn)入家庭，家庭與家庭之間，家庭成員內(nèi)部之間交往關(guān)系、教育關(guān)系的建構(gòu)主要依賴于常規(guī)化媒介手段（諸如面對(duì)面交流、電話交流、向電視學(xué)習(xí)教子育女之道等）的支持和在常規(guī)化媒介環(huán)境里所發(fā)生的家庭教育。所謂網(wǎng)絡(luò)家庭教育，意指人類社會(huì)普遍進(jìn)入信息時(shí)代，家庭與家庭之間，家庭成員內(nèi)部之間交往關(guān)系、教育關(guān)系的建構(gòu)主要依賴于網(wǎng)絡(luò)媒介而引發(fā)的家庭教育活動(dòng)，家庭教育生態(tài)的信息化與網(wǎng)絡(luò)化。

二、傳統(tǒng)家庭教育與網(wǎng)絡(luò)家庭教育的聯(lián)系與區(qū)別

媒介環(huán)境的時(shí)代巨變，一方面，促進(jìn)了傳統(tǒng)家庭教育向網(wǎng)絡(luò)家庭教育的發(fā)展、躍遷，另一方面，也使得家庭教育的內(nèi)在結(jié)構(gòu)、作用方式、實(shí)際效果等發(fā)生了根本性改觀。而唯有將家庭教育置于歷史變遷的長(zhǎng)河中，即將網(wǎng)絡(luò)家庭教育與傳統(tǒng)家庭教育進(jìn)行全方位比較，才能更為清晰地洞見(jiàn)這種變化，也才能更為清晰、準(zhǔn)確地把握網(wǎng)絡(luò)家庭教育的基本特征。下文將就此展開(kāi)分析和討論。

1.從家庭教育發(fā)展的環(huán)境媒介來(lái)看。在傳統(tǒng)家庭教育中，教育環(huán)境具有封閉性，家長(zhǎng)和長(zhǎng)輩在教育中具有權(quán)威地位，家長(zhǎng)總是扮演著教化者的角色，子代總是扮演著被教化者的角色，這決定了雙方在社會(huì)教化上的不平等性，社會(huì)教化中的“父為子綱”稱得上是一切文明社會(huì)文化傳承的基本法則。但是隨著網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的到來(lái)，這種情況發(fā)生了改變，由于電腦互聯(lián)網(wǎng)的廣泛運(yùn)用，傳統(tǒng)的家庭教育環(huán)境將發(fā)生根本性的變化。家長(zhǎng)在孩子面前不可能永遠(yuǎn)保持權(quán)威者的形象，因?yàn)榛ヂ?lián)網(wǎng)所營(yíng)造的網(wǎng)絡(luò)世界使他們的權(quán)威受到嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。而網(wǎng)絡(luò)的開(kāi)放互性使家庭教育環(huán)境由封閉性權(quán)威性向開(kāi)放性民主性轉(zhuǎn)變。

但是無(wú)論是在傳統(tǒng)家庭教育中還是在網(wǎng)絡(luò)家庭教育中，家長(zhǎng)在家庭教育中仍然有著重要的作用，家庭教育環(huán)境是家庭教育的基本要素，在個(gè)體成長(zhǎng)過(guò)程中起重要作用，因此，創(chuàng)設(shè)有利于孩子身心健康的家庭教育環(huán)境是每個(gè)家長(zhǎng)都應(yīng)該關(guān)注的問(wèn)題。然而，網(wǎng)絡(luò)具有一定的隱蔽性，孩子接觸到什么樣的信息家長(zhǎng)一般不易察覺(jué)，這在無(wú)形中就加大了家庭教育的難度。

2.從家庭教育的內(nèi)容來(lái)看。在傳統(tǒng)的家庭教育中，中國(guó)古代家庭教育主要是以倫理道德規(guī)范的教育為主，并且從具體的禮節(jié)入手，主張?jiān)谌粘Ｉ钪羞M(jìn)行日常行為規(guī)范的教育。而到了近代傳統(tǒng)家庭教育的家長(zhǎng)為了孩子以后能夠立足社會(huì)，獲得較好的社會(huì)地位和職業(yè)聲望，把家庭教育的重心放在子女的智力發(fā)展和學(xué)業(yè)成績(jī)上來(lái)，認(rèn)為只要孩子在考試中有好分?jǐn)?shù)，能夠進(jìn)入重點(diǎn)中學(xué)，考上重點(diǎn)大學(xué)就行，而漸漸忽略了對(duì)孩子良好品德和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。而在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，素質(zhì)教育成為時(shí)代的主題，不僅要求一個(gè)人有較高的智力水平，而且還要求一個(gè)人具有良好的道德素質(zhì)、合作精神以及較強(qiáng)的創(chuàng)新能力。因此，網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的家庭教育不再局限于品德教育或是知識(shí)技能教育，而是將兩者完美結(jié)合，并且促進(jìn)孩子的全面發(fā)展和個(gè)性發(fā)展。

然而不論時(shí)代如何發(fā)展，家長(zhǎng)教育的主要任務(wù)應(yīng)該是從孩子的品德教育抓起，教育孩子學(xué)做人。在一個(gè)科技發(fā)達(dá)的時(shí)代，為適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展，就需要有大量能夠創(chuàng)新科技的主體——人，即具有創(chuàng)新能力的人才。能夠創(chuàng)新的人不僅僅要有豐富的知識(shí)，還要具備良好的人格特征和人際交往能力，而品德是良好人格和人際交往能力形成的重要影響因素，培養(yǎng)良好品德有利于形成積極健康的人格特征，從而成為人際交往的有利保障。因此傳統(tǒng)家庭教育中對(duì)品德的重視是值得現(xiàn)代教育借鑒的。

3.從家庭教育的基本運(yùn)作方式來(lái)看。中國(guó)在長(zhǎng)期的家庭教育實(shí)踐中總結(jié)出了一系列行之有效的方法。在傳統(tǒng)家庭教育中，首先主張家風(fēng)對(duì)兒童的陶冶，很多家族家庭都重視家風(fēng)的培養(yǎng)，把家庭和睦、孝敬父母、敬業(yè)守法作為家風(fēng)培養(yǎng)的內(nèi)容，并以家訓(xùn)家規(guī)的形式保留下來(lái)，對(duì)后代進(jìn)行教育。其次，主張以正確、正面、正當(dāng)?shù)膬?nèi)容與方法教育兒童，重視以身作則，潛移默化地影響兒童。對(duì)兒童的教育不僅要言傳更要注意身教，因?yàn)閮和姆治霰鎰e能力差，又喜歡模仿，如果周圍的人以身作則，就能見(jiàn)賢思齊，反之則會(huì)受到負(fù)面的影響。所以由這幾點(diǎn)可以看出傳統(tǒng)的家庭教育主要是以父母的教導(dǎo)言行為主。

網(wǎng)絡(luò)時(shí)代社會(huì)多元化的發(fā)展趨勢(shì)促使我們必須對(duì)傳統(tǒng)家庭教育方式進(jìn)行改革，家庭教育方式開(kāi)始向民主化、個(gè)性化、多元化變革。在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，父母與孩子們面臨的是同一嶄新的世界，同一全新的知識(shí)體系，孩子們?cè)趯W(xué)，父母?jìng)兏獙W(xué)而且要有勇氣和孩子們一起學(xué)，甚至向子女們學(xué)，只有這樣才有可能成為孩子們的良師益友。網(wǎng)絡(luò)技術(shù)使家長(zhǎng)們能通過(guò)電腦互聯(lián)網(wǎng)為孩子們解決他們?cè)趯W(xué)習(xí)、生活中的各種問(wèn)題，指導(dǎo)他們從電腦網(wǎng)絡(luò)中利用各種資源，逐漸成為孩子們學(xué)習(xí)和運(yùn)用信息技術(shù)解決問(wèn)題的督促者、輔導(dǎo)者甚至咨詢者。家長(zhǎng)在教育孩子時(shí)，不能再把自己作為權(quán)威，因?yàn)樾畔r(shí)代的到來(lái)使孩子對(duì)家長(zhǎng)不再是盲目地遵從和依賴，他們可以根據(jù)自己的愛(ài)好和需要從互聯(lián)網(wǎng)上獲取大量的信息和知識(shí)，自主學(xué)習(xí)，塑造自我。

但是家長(zhǎng)的榜樣作用是從古至今都不能否認(rèn)的，家長(zhǎng)是孩子最好的老師，父母的一言一行都會(huì)成為孩子模仿的對(duì)象。因此家長(zhǎng)在平常生活中就應(yīng)該做出表率，做正確的事，說(shuō)正確的話，使孩子在潛移默化中形成良好的品德。不管是在傳統(tǒng)家庭教育中還是在網(wǎng)絡(luò)家庭教育中，家長(zhǎng)都要樹(shù)立良好的形象，做好孩子們的榜樣。

三、總結(jié)

本文主要著眼于媒介變遷與發(fā)展的視野，對(duì)傳統(tǒng)家庭教育與網(wǎng)絡(luò)家庭教育的環(huán)境媒介、教育內(nèi)容和運(yùn)作方式進(jìn)行了比較研究，得出了以下結(jié)論。從環(huán)境媒介來(lái)看，傳統(tǒng)家庭教育具有封閉性，主要依靠父母的教育與書(shū)籍內(nèi)容；網(wǎng)絡(luò)家庭教育則是比較開(kāi)放，孩子們可以通過(guò)網(wǎng)絡(luò)接觸到在父母那里無(wú)法學(xué)習(xí)的知識(shí)，父母的權(quán)威受到了挑戰(zhàn)。從教育內(nèi)容來(lái)看，傳統(tǒng)家庭教育比較注重子女智力發(fā)展和學(xué)業(yè)成績(jī)，漸漸忽視了品德教育；而網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的來(lái)臨使父母對(duì)孩子的素質(zhì)教育更為重視，不再單純關(guān)注孩子的知識(shí)技能或者品德教育，而是將兩者完美結(jié)合旨在促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。從運(yùn)作方式來(lái)看，傳統(tǒng)家庭教育主要注重父母對(duì)孩子的熏陶，主張家風(fēng)等對(duì)孩子的陶冶；網(wǎng)絡(luò)家庭教育則是父母不僅要在日常生活中起到榜樣作用，還要接受新的教育理論，學(xué)會(huì)用互聯(lián)網(wǎng)來(lái)幫助孩子并教育孩子。

參考文獻(xiàn)：

[1]張良才.中國(guó)家庭教育的傳統(tǒng)、現(xiàn)實(shí)與對(duì)策[J].中國(guó)教育學(xué)刊，2006，（6）.