導(dǎo)語：如何才能寫好一篇高等數(shù)學(xué)教學(xué)論文，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

關(guān)鍵詞：CAI；高職院校；高數(shù)教學(xué)

一、CAI理論基礎(chǔ)

CAI(compufingAidedInstruction)即是在計算機輔助下進行的教學(xué)活動，是以對話方式與學(xué)生討論教學(xué)內(nèi)容，安排教學(xué)過程，進行教學(xué)訓(xùn)練的方法與技術(shù)。

1959年，美國IBM公司成功研制的第一個計算機輔助教學(xué)系統(tǒng)，宣告人類開始進入計算機教育應(yīng)用時代。就學(xué)習(xí)理論而言，有過三次大的演變。

第一階段從20世紀60年代初至70年代，CAI主要以行為主義學(xué)習(xí)理論作為理論基礎(chǔ)，這是計算機輔助教學(xué)的初級階段。行為主義學(xué)習(xí)理論又稱刺激一反應(yīng)理論。它包括兩個基本觀點：一是學(xué)習(xí)過程是嘗試與錯誤的過程；二是學(xué)習(xí)過程是刺激一反應(yīng)一強化的過程。多年來，該理念一直成為CAI課件開發(fā)的主要模式，并沿用至今。

第二階段以20世紀70年代末至80年代末，是計算機輔助教學(xué)的發(fā)展階段。這個階段以認知主義學(xué)習(xí)理論為理論基礎(chǔ)，認為人類的學(xué)習(xí)不單是外部刺激產(chǎn)生的結(jié)果，也與人腦的作用有關(guān)。在CAI課件設(shè)計中，人們開始注意學(xué)習(xí)者的內(nèi)部心理過程，開始研究并強調(diào)學(xué)習(xí)者的心理特征與認知規(guī)律。

第三階段以從20世紀90年代初至今的建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論和教學(xué)理論為理論基礎(chǔ)。這是計算機輔助教學(xué)的成熟階段。建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的基本觀點認為，知識不是通過教師傳授得到，而是學(xué)習(xí)者在一定的情境下，借助其他人(包括教師和學(xué)習(xí)伙伴)的幫助，利用必要的學(xué)習(xí)資料，通過建構(gòu)意義的方式而獲得。

二、高職院校CAI高數(shù)教學(xué)的利弊分析

(一)優(yōu)勢分析

1形象直觀地展現(xiàn)高等數(shù)學(xué)中的幾何空間關(guān)系。CAI課件能夠形象直觀地演示出高等數(shù)學(xué)中的各種空間關(guān)系模型。借助CAI課件中的動畫，來模擬復(fù)雜函數(shù)的圖形的形成和空間圖形的位置變化，學(xué)生不僅看到了準確的空間圖形，還能觀察到各種空間關(guān)系的形成過程。例如，空間旋轉(zhuǎn)曲面的教學(xué)中，利用動畫展示其圖形，既降低了教學(xué)難度，又有效地培養(yǎng)了學(xué)生的空間想象能力。

2使抽象問題具體化。CAI的應(yīng)用能將抽象的數(shù)學(xué)概念、定理等以直觀形象的形式通過媒體展示給學(xué)生。計算機具有集圖、文、聲于一體的性能，而且圖像清晰、數(shù)字精確、文字規(guī)范。通過是動畫的播放，極限的概念的形成、定積分的定義的理解、旋轉(zhuǎn)體的形成等，都能在PowerPoint電子課件中很好地展示。數(shù)學(xué)中，這些晦澀的概念和定理，利用CAI課件中的直觀的形象圖形后，變得通俗易懂。

3動態(tài)過程的演示形象化。高等數(shù)學(xué)涉及到許多動態(tài)變化的問題。比如函數(shù)極限的概念中自變量變化趨勢和函數(shù)變化趨勢，學(xué)生較難理解。若用CAI顯示其趨勢變化過程，學(xué)生很快就可透徹理解。例如，在講授定積分概念時，其中一個引例是求曲邊梯形的面積。它體現(xiàn)的是應(yīng)用極限論解決數(shù)學(xué)問題的思維方法，難點問題是如何將區(qū)間的無限劃分這一抽象的極限思想具體化。這個問題在黑板上是無法演示的。而利用CAI課件中的二維動畫形式表現(xiàn)出來，可以顯示成倍地增加區(qū)間的劃分個數(shù)，展現(xiàn)從有限到無限的質(zhì)的變化。學(xué)生在動態(tài)畫面不斷變化中，似乎看得見矩形的面積越來越接近小曲邊梯形面積的極限過程。通過動態(tài)的演示可以將抽象的、無法親身感知的現(xiàn)象形象地模擬出來，讓學(xué)生進一步理解極限的思想和定積分的定義，同時提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

4有助于增加課堂容量，提高課堂教學(xué)效率。概念和定理的表達和定理的證明等，都需要書寫，教師在完成這些書寫和畫圖的過程中浪費了課堂時間。而且“現(xiàn)場制作”往往還難以令人滿意，影響了教學(xué)效果多媒體教學(xué)手段的使用使教師可在課前將大部分的教學(xué)內(nèi)容事先精心設(shè)計并制作于課件之中，從而節(jié)省了大量的板書時間和課堂工作量，而且有利于教師把更多的時間和精力放到與學(xué)生的互動上。

5突出了教學(xué)內(nèi)容中的重點難點。借助于CAI課件，教師可以將教學(xué)內(nèi)容中的重點與難點，以突出的方式展現(xiàn)在課堂教學(xué)中。如將學(xué)生初學(xué)時難以理解和易出現(xiàn)錯誤的內(nèi)容、幾何圖形中關(guān)鍵的點和線，或以動畫形式，或配以不同字型，或配以醒目的顏色來突出顯現(xiàn)?？梢酝怀鲋攸c從而強化學(xué)生記憶。

6改善了高等數(shù)學(xué)課堂的視聽教學(xué)環(huán)境。高等數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中板書較多，坐在后排的學(xué)生有些看不清黑板上的板書和聽不清教師的講授，這在一定程度上影響了課堂教學(xué)質(zhì)量。在多媒體教學(xué)中，電子板書和無線話筒可以完全解決這個問題。教師還可以使用實物投影展示臺來放映相關(guān)文字或圖片資料。如講評學(xué)生的作業(yè)時，教師將學(xué)生作業(yè)投影到大屏幕上，既方便又快捷。

(二)劣勢分析

1抽象思維能力的削弱不利于數(shù)學(xué)的再學(xué)習(xí)?，F(xiàn)代媒體的特點是能夠使數(shù)學(xué)中某些抽象的概念變得直觀形象。這對于概念的形成和理解是有幫助的，但這些不能代替抽象思維。數(shù)學(xué)是一門特別需要抽象思維能力的學(xué)科，抽象思維能力的削弱不利于數(shù)學(xué)的再學(xué)習(xí)。例如，美國曾在微積分的教學(xué)中過度使用信息技術(shù)表現(xiàn)圖像，結(jié)果導(dǎo)致在后繼內(nèi)容的學(xué)習(xí)中，學(xué)生的抽象思維能力跟不上，只好回過頭補有關(guān)抽象能力的培訓(xùn)課程。

2課堂教學(xué)節(jié)奏難以把握。傳統(tǒng)教學(xué)模式中，隨著教師的板書，學(xué)生的思維有一個漸漸展開的過程。教學(xué)雙方在思維上比較容易同步。而多媒體的信息量大、速度快，教師容易不自覺地加快課堂教學(xué)速度。如果學(xué)生的思維跟不上教師講解，會造成學(xué)生理解得不透徹，從而影響教學(xué)效果。

3容易分散學(xué)生和教師的注意力。多媒體以其暢通的信息渠道，集光、影、信息處理、文字輸送等功能于一身，呈現(xiàn)五彩繽紛的界面。如果課件制作過于追求這種功能，會使學(xué)生眼花繚亂，反而分散了注意力。另外，多媒體教學(xué)中，很多教師把相當(dāng)多的精力放在計算機的下一步的操作上，不知不覺就忽視了和學(xué)生的雙向交流。

4高職院校硬件不能滿足教學(xué)需要。(1)教學(xué)軟件不能滿足教學(xué)需要。當(dāng)前市面上出售的高等數(shù)學(xué)教學(xué)軟件作為大批量商業(yè)開發(fā)的產(chǎn)物，存在著種種不盡如人意之處。一是內(nèi)容陳舊。不少教學(xué)軟件是教材的翻版。真正能夠用于課堂實際教學(xué)且內(nèi)容新穎富于啟發(fā)性的軟件很少。二是通用性差。大多數(shù)高等數(shù)學(xué)教學(xué)軟件是固化的，沒有提供可開發(fā)的平臺。教師無法根據(jù)教學(xué)需要調(diào)用，形成具有自己特色的軟件。三是高等數(shù)學(xué)教學(xué)軟件由計算機專業(yè)人員開發(fā)的多，由高等數(shù)學(xué)教師制作的少，因而對教材的重點難點把握不準，甚至還有知識錯誤。由于過分強調(diào)制作的精美，雖然花費了大量的時間和精力，教學(xué)內(nèi)容與呈現(xiàn)媒體之間尚不能形成最佳匹配。(2)高職院校教師的信息技術(shù)水平還有待提高。目前高職院校的數(shù)學(xué)教師大多數(shù)沒有接受過系統(tǒng)的信息技術(shù)方面的訓(xùn)練。特別是一些最近幾年才由中專升為高職院校的數(shù)學(xué)教師，由于要適應(yīng)教材的變化，花在鉆研多媒體教學(xué)方面的時間和精力都相對不足。

三、完善高職院校CAI高數(shù)教學(xué)的主要對策

1充分體現(xiàn)學(xué)生的主體性。建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論強調(diào)以學(xué)生為中心，認為學(xué)生才是教學(xué)的主體。因而數(shù)學(xué)課不是看數(shù)學(xué)教師的表演，而是學(xué)生自身的參與課件的設(shè)計主要不是支持老師的“教”，而是支持學(xué)生的“學(xué)”的。把一定的時間和空間留給學(xué)生，讓他們理解，讓他們思考，讓他們交流、質(zhì)疑。因為課堂教學(xué)是輸出和輸入的雙向活動。應(yīng)避免整堂課都是播放幻燈片，只給學(xué)生輸入大量的信息，卻不給學(xué)生輸出的機會。

2重視教學(xué)的啟發(fā)性。啟發(fā)性是數(shù)學(xué)教學(xué)的靈魂。數(shù)學(xué)教學(xué)決不能只告訴學(xué)生現(xiàn)成的數(shù)學(xué)結(jié)論或讓學(xué)生死記公式、定理和法則。數(shù)學(xué)教師的責(zé)任在于再創(chuàng)造，在于提出通過CAI教學(xué)來向?qū)W生提出深入淺出、循循善誘的問題，設(shè)計良好的教學(xué)情境與活動，讓學(xué)生通過自己的思考去獲得知識。CAI課件設(shè)計應(yīng)根據(jù)教學(xué)設(shè)計的要求，把新的知識以一種逼真形象的方式呈現(xiàn)在學(xué)生面前，誘發(fā)學(xué)生思考問題和強化記憶，使學(xué)生通過一番思索找到新知識與已有知識的結(jié)合點，發(fā)生認知改組從而完成新一層次知識的意義建構(gòu)，獲取正確的結(jié)論。

3嚴格控制教學(xué)難度。高職學(xué)生由于學(xué)習(xí)基礎(chǔ)較差，學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣不高，如果課件設(shè)計一味追求難度，勢必導(dǎo)致大部分學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性進一步降低。因而課件設(shè)計要嚴格控制難度。目前市面上出售的教學(xué)軟件或是網(wǎng)上搜索到的CAI課件，絕大多數(shù)是以本科院校的學(xué)生或數(shù)學(xué)專業(yè)的學(xué)生為教學(xué)對象的，在利用這些現(xiàn)成的課件制作高職院校的課件時，切忌不加改造直接拿來用。

4突出應(yīng)用性。由于高職人才的培養(yǎng)目標不是“學(xué)術(shù)型”、“理論型”，而是“實用型”。高職教育受教育的對象是企業(yè)未來的“高級藍領(lǐng)”，他們學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的目的最主要的是為了應(yīng)用。因此，課件設(shè)計應(yīng)體現(xiàn)應(yīng)用性。應(yīng)用的實例最好是和專業(yè)相關(guān)的或是和生活中的例子，這樣，既可以突出數(shù)學(xué)的價值，又可以提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

篇2

1.實踐教學(xué)沒有緊密圍繞提高學(xué)生文化藝術(shù)修養(yǎng)展開

實踐教學(xué)對于學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)具有重要影響，一般高校都會組織學(xué)生定期外出寫生，或者鼓勵學(xué)生采用其他形式對所學(xué)知識進行實踐。但這樣的實踐教學(xué)效果到底如何呢？事實上，高校大都圍繞著提高學(xué)生的繪畫技能開設(shè)實踐課，這并不是壞事，但也不完全是好事。美術(shù)和其他藝術(shù)一樣都要源于生活，學(xué)生要想真正提高自身的文化藝術(shù)修養(yǎng)，并非上幾堂課那么簡單，而是要經(jīng)過長時間的熏陶、耳濡目染。因此，這樣的實踐課難免和學(xué)生提高自身文化藝術(shù)修養(yǎng)的宗旨有些偏離，也就不能對提高學(xué)生自身的文化藝術(shù)修養(yǎng)有實質(zhì)性的幫助。

2.在美術(shù)教學(xué)中不注重學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)

美術(shù)學(xué)科中包含的知識特別豐富，學(xué)生要想汲取這些知識，僅憑在課堂上認真聽講是不夠的，更要憑借自身的努力對知識進行刻苦鉆研，這就離不開一定的自主學(xué)習(xí)能力。學(xué)生要想真正提高自身的藝術(shù)功底，絕非一時半刻所能做到，而是需要學(xué)生具備一定的自主學(xué)習(xí)能力和樹立終身學(xué)習(xí)的意識，并執(zhí)著地展開對知識的追求。但就目前來看，高校對美術(shù)專業(yè)學(xué)生的培養(yǎng)仍局限于單一地提高學(xué)生的繪畫技能，而沒有對學(xué)生進行有效引導(dǎo)，從而全面提高其綜合素質(zhì)。

二、推進我國高等院校美術(shù)教學(xué)改革的新途徑

1.糾正課程設(shè)置中“重專業(yè)”“輕教育”的傾向

古語云：“修身、齊家、治國、平天下。”或許有人會感到奇怪，這四者中為什么修身會被擺在第一位。筆者認為答案是：一個人唯有身正才能不怕影子斜。所謂身正，筆者認為應(yīng)該是正直、有高尚品德，德行可以說是一個人的立世之本。之所以要糾正課程設(shè)置中“重專業(yè)”“輕教育”的傾向，是因為美術(shù)教育不僅要培養(yǎng)和提高學(xué)生的繪畫技能，更應(yīng)發(fā)揮自身在培育人才方面的獨特作用，致力于培養(yǎng)德藝雙馨、德智體美全面發(fā)展，有理想、有擔(dān)當(dāng)，能肩負起建設(shè)社會主義事業(yè)重任的高素質(zhì)人才。

2.構(gòu)建嶄新的課程體系

構(gòu)建嶄新的課程體系，首先要根據(jù)學(xué)生所學(xué)美術(shù)專業(yè)的不同方向為其量體裁衣，開設(shè)更為符合其實際需要的課程，改變以往所開設(shè)美術(shù)專業(yè)課程豐富但不實用又缺乏針對性的現(xiàn)象。其次，高校為學(xué)生開設(shè)實踐課，不應(yīng)僅僅局限于培養(yǎng)學(xué)生的繪畫技能，而應(yīng)將實踐課轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生一展才藝的舞臺，給予學(xué)生展示自己的機會。再次，在美術(shù)教學(xué)中還應(yīng)注重對學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力進行培養(yǎng)和激發(fā)。

3.全面推進人才培養(yǎng)模式改革

高校所培養(yǎng)出的美術(shù)人才最終是要走向社會的。因此，高等院校在制訂美術(shù)專業(yè)人才培養(yǎng)目標時，可以考慮以市場為導(dǎo)向，結(jié)合社會對美術(shù)人才素質(zhì)的實際需要，對美術(shù)專業(yè)人才進行訂單式培養(yǎng)，從而有效提高美術(shù)專業(yè)人才的社會適應(yīng)能力。全面推進人才培養(yǎng)模式改革的措施有以下兩點：在校內(nèi)進行開發(fā)，建立實訓(xùn)基地則是提高學(xué)生專業(yè)水平和實踐能力的最佳方式。為此，學(xué)校應(yīng)加強師資力量建設(shè)，努力提高師資與硬件設(shè)施的水平，如開辦公司或美術(shù)輔導(dǎo)班等，以便為學(xué)生的實習(xí)提供一個可靠的平臺。

篇3

關(guān)鍵詞：高等數(shù)學(xué)；教學(xué)方法；網(wǎng)絡(luò)教學(xué)；數(shù)學(xué)建模

醫(yī)藥高等數(shù)學(xué)課程是中醫(yī)藥本科院校開設(shè)的一門必修基礎(chǔ)課，其目的是培養(yǎng)學(xué)生的邏輯思維、分析問題與解決問題的能力，且為其他后繼課程（例如化學(xué)、物理、數(shù)理統(tǒng)計、中藥學(xué)等）的學(xué)習(xí)和應(yīng)用打下基礎(chǔ)。學(xué)好高等數(shù)學(xué)這門課程，能幫助學(xué)生運用數(shù)學(xué)思維和數(shù)學(xué)方法更好地學(xué)習(xí)中醫(yī)藥學(xué)相關(guān)專業(yè)知識，提高學(xué)生解決問題的能力。然而，因為醫(yī)藥高等數(shù)學(xué)內(nèi)容的抽象性、結(jié)構(gòu)的嚴謹性、知識的連續(xù)性，在教學(xué)過程中存在一定困難，包括教師教的困難和學(xué)生學(xué)的一知半解。我們對該課程教學(xué)進行改革嘗試，對新方法進行了探索研究，總結(jié)如下。

一、引進數(shù)學(xué)建模，數(shù)學(xué)和醫(yī)學(xué)相互交融

高等數(shù)學(xué)這門課程，給中醫(yī)藥院校學(xué)生的普遍印象就是抽象難懂、枯燥乏味、沒有實際用處。那么，通過培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣來改變這種狀況就是一個很好的方法。首先，在大一一開始就讓學(xué)生明白，數(shù)學(xué)在醫(yī)學(xué)方面的應(yīng)用是很廣泛的。數(shù)學(xué)對其他學(xué)科的作用主要是通過建立數(shù)學(xué)模型來實現(xiàn)的，建立數(shù)學(xué)模型是應(yīng)用高等數(shù)學(xué)的關(guān)鍵一步。比如，當(dāng)生物醫(yī)學(xué)家有了藥物濃度在人體內(nèi)隨時間和空間變化的數(shù)學(xué)模型后，他們就可以通過求解這個數(shù)學(xué)模型，研究性態(tài)來分析藥物的療效，從而有效地指導(dǎo)臨床用藥。我們認為，教師在教學(xué)過程中可以穿插一些數(shù)學(xué)建模的思想，適當(dāng)?shù)刂v解一些數(shù)學(xué)建模來解決實際醫(yī)學(xué)問題的例子，使學(xué)生體會所學(xué)的數(shù)學(xué)原理或方法的應(yīng)用。比如，在學(xué)習(xí)極限和連續(xù)時，可以介紹蛛網(wǎng)模型或者細菌繁殖模型；而微分方程，作為動力機制的數(shù)學(xué)模型，在醫(yī)學(xué)中的例子更是數(shù)不勝數(shù)，如可以用微分方程來描述腫瘤生長模型、靜脈注射給藥的一室模型以及傳染病模型等niiw校數(shù)學(xué)教師應(yīng)當(dāng)熟悉數(shù)學(xué)史和數(shù)學(xué)思想方面的內(nèi)容，包括數(shù)學(xué)概念、定理等理論的形成以及發(fā)展簡史，不能一味地講解教材，應(yīng)當(dāng)將數(shù)學(xué)與其他醫(yī)學(xué)學(xué)科聯(lián)系在一起。教師應(yīng)當(dāng)給學(xué)中醫(yī)學(xué)的學(xué)生呈現(xiàn)出數(shù)學(xué)在醫(yī)學(xué)應(yīng)用方面的發(fā)展，使學(xué)生理論聯(lián)系實際。加強數(shù)學(xué)與醫(yī)學(xué)的有機結(jié)合。根據(jù)不同專業(yè)的不同學(xué)時，優(yōu)化教材體系，適當(dāng)壓縮或刪減一下與中醫(yī)藥無關(guān)的內(nèi)容，相應(yīng)增加中醫(yī)藥學(xué)方面的實際教學(xué)案例，培養(yǎng)學(xué)生在中醫(yī)藥研究中定量分析的數(shù)學(xué)思維和能力。比如，給臨床醫(yī)學(xué)要方劑學(xué)的學(xué)生講課時，可介紹“分形理論”在中醫(yī)藥學(xué)中的應(yīng)用。例如，肌肉中的血管分布，是“三維”的粗糙結(jié)構(gòu)，這一結(jié)構(gòu)與藥物在人體中的擴散過程動力學(xué)問題有密切的關(guān)系。在給醫(yī)學(xué)影像學(xué)的學(xué)生上課時，可以介紹一下X射線計算機斷層掃描儀（CT）的問世是20世紀放射醫(yī)學(xué)領(lǐng)域的一次革命性突破，還有20世紀末興起的磁共振（MRI）的主要技術(shù)也是數(shù)學(xué)方面，它是以傅里葉變換的快速精確的反演為主要特征的。

二、發(fā)揮教師主導(dǎo)、學(xué)生主體作用

俗話說“要想給學(xué)生一杯水，老師得先有一桶水”，這也就告訴我們，作為傳道授業(yè)的教師，我們必須得有豐沛的知識儲備，這不僅要求我們求學(xué)多年所學(xué)知識，還要求我們懂得如何把知識以一種容易接受的方式傳授給學(xué)生。在給學(xué)生講仟何一堂課之前，教師必須先熟悉了解本節(jié)的知識，包括知識要點，知識難點等，在教學(xué)過程中層次分明，語言組織有序，并且要注重知識的舉一反三，而不是一味的局限于教材僅有的內(nèi)容。對于較難理解的專業(yè)術(shù)語，為了讓學(xué)生清楚地理解，教師要用最樸實的語言將一個問題解釋清楚，將一個知識點講透徹。在講一節(jié)課之前要想好如何組織自己的語言，如何生動地以一種學(xué)生感興趣的方式去上課，而不是像讀天書一樣，讓學(xué)生覺得知識又難課堂又枯燥無味。同時，不應(yīng)該太過于依賴多媒體，只熱衷于多媒體的圖文并茂而忽略了與學(xué)生的課堂交流。教師在講課時還要密切關(guān)注學(xué)生的情緒和面部表情，以隨時調(diào)整自己的教學(xué)內(nèi)容或教學(xué)方式。對在課堂上經(jīng)常出現(xiàn)的情緒低落、精神狀態(tài)不佳的學(xué)生，教師需在課下與其談心，從思想上、生活上解決他們所遇到的困難和面臨的問題。必要時，教師還可動員其他學(xué)生伸出援助之手。教師要充分利用課間休息時間與學(xué)生們聊天、談心，了解他們的學(xué)習(xí)思想狀況，這樣有助于教師改進教學(xué)方式，以取得更好的授課效果，而且在與學(xué)生接觸時，教師的世界觀、做人準則、處事方式也會給學(xué)生留下深刻印象。教師在批改學(xué)生作業(yè)時要一絲不茍，并要針對學(xué)生個性、學(xué)習(xí)程度、能力、方法和作業(yè)狀況進行科學(xué)評定，或鼓勵、或鞭策、或嚴厲批評、或循循善誘，從而達到教書育人的目的。

三、發(fā)展網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺

網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺是以微型教學(xué)視頻為載體，針對某個學(xué)科重點、難點、疑點、考點或?qū)W習(xí)活動、主題、實驗、仟務(wù)等而設(shè)計開發(fā)的一種支持多種學(xué)習(xí)方式的新型在線網(wǎng)絡(luò)視頻課程m在信息化背景下的今天，手機各種應(yīng)用軟件和我們的生活密切相連，大大方便了我們的衣食住行，發(fā)展網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺，可以讓學(xué)習(xí)變成身邊一件更加容易的事情，現(xiàn)在的大學(xué)生更愿意接受這種新穎的學(xué)習(xí)模式。將網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺引入到醫(yī)藥高等數(shù)學(xué)這門課程，教師可以與學(xué)生隨時溝通，實時了解學(xué)生對課程的掌握情況；課后教師針對高等數(shù)學(xué)教學(xué)內(nèi)容中的某個知識點或者某個難點做成微視頻，上傳到網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺，學(xué)生可通過登陸該平臺自行觀看所需要的內(nèi)容，這樣有助于學(xué)生在課堂上對重點和難點知識的學(xué)習(xí)和理解，學(xué)生通過觀看例題教學(xué)的小視頻，可以加深他們對高等數(shù)學(xué)中一些題目解法的理解，而且可以隨時重復(fù)觀看，避免了課后沒有板書，沒有教師的講解而無法及時把問題搞懂。

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現(xiàn)代美術(shù)學(xué)院美術(shù)教育專業(yè)的課程設(shè)計應(yīng)以現(xiàn)代中小學(xué)美術(shù)教師綜合素養(yǎng)的建設(shè)為基礎(chǔ)，以推動中小學(xué)美術(shù)文化的普及，推動中小學(xué)生人文素養(yǎng)與綜合能力的完滿為核心價值目標。本科四年的美術(shù)教育專業(yè)，美術(shù)師范生所要學(xué)習(xí)的課程應(yīng)包括基礎(chǔ)文化知識類課程，普通教育基礎(chǔ)理論類課程，美術(shù)教育理論與實踐類課程，美術(shù)理論與專業(yè)實踐類課程，藝術(shù)文化素質(zhì)拓展類課程等五個部分。

1.基礎(chǔ)文化類課程應(yīng)涵蓋基礎(chǔ)人文學(xué)科和部分自然科學(xué)學(xué)科的文化常識。它是作為教師素養(yǎng)的基本保障和學(xué)習(xí)鉆研更深層的藝術(shù)教育以及美術(shù)文化的基礎(chǔ)。一般大學(xué)都會開設(shè)諸如大學(xué)語文、大學(xué)外語、哲學(xué)基礎(chǔ)、現(xiàn)代計算機基礎(chǔ)與應(yīng)用等文化課程。這些課程一般不作為學(xué)生專業(yè)技能的主體學(xué)科而開設(shè)，應(yīng)該在具體內(nèi)容和程度上合理配置。

2.普通教育基礎(chǔ)理論類課程是教育類專業(yè)的通修課程，包括教育學(xué)、教育政策與法規(guī)、教育心理學(xué)、教師口語、現(xiàn)代教育技術(shù)研究等課程。這些課程的開設(shè)是所有教育專業(yè)學(xué)生的基礎(chǔ)理論與素養(yǎng)的保障，也是學(xué)生獲取教師資格證的必修課。

3.美術(shù)教育理論與教學(xué)實踐類課程是美術(shù)教育專業(yè)學(xué)生的第一大核心專業(yè)課程。它具體包括：美術(shù)教育史、美術(shù)教學(xué)方法論、美術(shù)教學(xué)實踐（或美術(shù)教育見習(xí)與實習(xí)）、現(xiàn)代美術(shù)教育研究與論文寫作等。往往在美術(shù)學(xué)院的教育專業(yè)中很多學(xué)生并沒有把這些課程當(dāng)作專業(yè)核心課程來看待，更多的是把它們籠統(tǒng)的歸類為文化或理論課程，這是本質(zhì)性的錯誤。造成這樣的認識究其原因根本來自于學(xué)科教育中對這些課程的性質(zhì)、作用以及價值的忽視。加上美術(shù)學(xué)院大的教學(xué)環(huán)境中對美術(shù)實踐類課程的推崇與側(cè)重，也是使其形成的重要因素。加強對這些課程的核心地位的引導(dǎo)也是專業(yè)課程建構(gòu)中的重要環(huán)節(jié)。

4.美術(shù)理論與專業(yè)實踐類課程是美術(shù)教師美術(shù)專業(yè)素養(yǎng)的基礎(chǔ)。它的地位僅次于美術(shù)教育類課程，是美術(shù)教育專業(yè)課程構(gòu)成中的第二大核心。對于它的構(gòu)成應(yīng)具有現(xiàn)展的課程觀念，應(yīng)具有包容意識和綜合意識。其中美術(shù)文化理論課程應(yīng)包括：美術(shù)史、美術(shù)概論、美學(xué)（或藝術(shù)哲學(xué)）、美術(shù)批評、現(xiàn)代美術(shù)研究、藝術(shù)比較學(xué)等。其次，美術(shù)專業(yè)實踐類課程可以因不同的校本資源來合理配設(shè)。建議開設(shè)課程包括：造型基礎(chǔ)（以現(xiàn)代開放的素描實驗為基礎(chǔ)）、色彩基礎(chǔ)（色彩知識與主觀色彩表現(xiàn)實踐）、自由繪畫（自覺的、自主的、非特定媒介的繪畫實踐）、現(xiàn)代媒體藝術(shù)、綜合藝術(shù)實踐（以社會生活與現(xiàn)實為背景，開展總體的、綜合的、多元的視覺表述、藝術(shù)策劃）等。另外，傳統(tǒng)的書法、國畫、油畫、工藝設(shè)計、版畫、雕塑（或陶藝）、水彩、水粉、攝影等可以以選修的形式開設(shè)，具體的內(nèi)容則以鑒賞和基礎(chǔ)技法訓(xùn)練為主，點到為止。

5.藝術(shù)文化素質(zhì)拓展類課程是美術(shù)教育專業(yè)學(xué)生綜合素質(zhì)得以滋養(yǎng)與豐滿的途徑。各學(xué)校應(yīng)結(jié)合自己的辦學(xué)基礎(chǔ)開設(shè)相關(guān)的拓展課程以供學(xué)生選學(xué)。在這個板塊中綜合類大學(xué)相較于美術(shù)學(xué)院更顯得得天獨厚。建議所開設(shè)課程應(yīng)盡可能的寬泛和豐富?？砷_設(shè)的課程如：藝術(shù)人類學(xué)、藝術(shù)市場學(xué)、音樂鑒賞、現(xiàn)代藝術(shù)傳播與媒體研究等。對綜上這些課程的課時配比需依據(jù)美術(shù)教育專業(yè)人才培養(yǎng)的目標以及各學(xué)校資源的整合、綜合利用的整體考量之后來設(shè)計。建議在第一部分基礎(chǔ)文化類課程中做到文理兼容，理論性與應(yīng)用性相結(jié)合。在第二部分普通教育基礎(chǔ)理論類課程中，盡可能做到對先進的教育理念與經(jīng)典的教育理論綜合闡釋，兼容并蓄使其具有包容性。在第三部分美術(shù)教育理論與教學(xué)實踐類課程中，應(yīng)盡可能多的展示國內(nèi)外最優(yōu)秀的美術(shù)教育理論與教學(xué)方法。做到理論與實踐相結(jié)合，學(xué)習(xí)、研究與調(diào)研、總結(jié)相結(jié)合。在第四部分美術(shù)理論與專業(yè)實踐類課程的設(shè)置中，應(yīng)以前瞻的眼光來看待發(fā)展中的美術(shù)文化，以作為素質(zhì)教育要求下的中小學(xué)生的美術(shù)需求為出發(fā)點，以美術(shù)教師綜合的現(xiàn)代美術(shù)能力的培養(yǎng)為目標來設(shè)計。在第五部分藝術(shù)文化素質(zhì)拓展類課程的設(shè)計中，應(yīng)充分的考慮到現(xiàn)代美術(shù)教師應(yīng)具有的藝術(shù)文化素養(yǎng)的廣博性和可延展性。具體到每個課程板塊的比重，因第一、第二部分為國家調(diào)控課程，已基本固定。第三、四、五部分的課程內(nèi)容應(yīng)至少是等分的比例。其中第三部分美術(shù)教育理論與教學(xué)實踐課程的比例應(yīng)保持2：3左右。第四部分則較為復(fù)雜，建議美術(shù)理論課程與美術(shù)實踐課程的比例為2：1；美術(shù)理論課中傳統(tǒng)美術(shù)文化與現(xiàn)代美術(shù)文化的比例應(yīng)保持2：3左右；創(chuàng)造性、實驗性美術(shù)實踐課程與傳統(tǒng)技法實踐課程內(nèi)容的比例至少保持1：1的比例，甚至2：1。在美術(shù)實踐課程中民間美術(shù)的研究與實踐內(nèi)容應(yīng)占到其總內(nèi)容的1/4左右。現(xiàn)代美術(shù)信息的收集與整理，創(chuàng)造與管理也應(yīng)該在所有課程中有所涉及。第五部分藝術(shù)文化素質(zhì)拓展類課程應(yīng)兼顧到傳統(tǒng)與當(dāng)代、理論與生活實踐相互補的原則。如此設(shè)計與配比是基于對現(xiàn)代美術(shù)師范生的自身素質(zhì)的需求而考慮?？傮w設(shè)計理念是立足當(dāng)代美術(shù)文化的多元性與包容性，以美術(shù)的發(fā)展為前瞻，以美術(shù)文化的傳統(tǒng)為滋養(yǎng)。也只有具備了當(dāng)代意識的美術(shù)教師，才能在美術(shù)傳播中緊密的聯(lián)系生活，發(fā)覺現(xiàn)實世界的審美本質(zhì)。

二、現(xiàn)代高等美術(shù)學(xué)院美術(shù)教育專業(yè)課程實踐研究

明確了美術(shù)教育專業(yè)課程組織的方法與原理，還應(yīng)該對不同的美術(shù)課程實踐有一定的理解和認知。課程的實施包括課程定位、課程研究、課程實踐、課程總結(jié)與評價四個部分。

1.課程定位是課程實踐的基礎(chǔ)。每一門課程都具有自己獨特的價值，具有不可替代的設(shè)計目的。特定的課程針對受教者產(chǎn)生不可估量的積極作用，同時也促使受教者在某一方面得到完善與發(fā)展。每一門課程與其他課程都具有關(guān)聯(lián)性，相互聯(lián)系、相互補充、互為基礎(chǔ)。認識每一門課程的目的、意義與價值是進行課程實踐的開始。在美術(shù)教育理論與教學(xué)實踐課程中所羅列的美術(shù)教育史、美術(shù)教學(xué)方法論、美術(shù)教學(xué)實踐（或美術(shù)教育見習(xí)與實習(xí)）、現(xiàn)代美術(shù)教育研究與論文寫作課程就具有關(guān)聯(lián)性。其中美術(shù)教學(xué)方法論是美術(shù)教學(xué)實踐的前提和指導(dǎo)。美術(shù)教學(xué)實踐是美術(shù)教學(xué)方法論的具體應(yīng)用與檢驗。美術(shù)教育史是理論與實踐知識的補充，現(xiàn)代美術(shù)教育研究與論文寫作則是所有這些課程的總結(jié)與深化。這幾門課程的安排也應(yīng)由淺入深，由理論到實踐，再由實踐到理論總結(jié)。

2.課程研究是針對不同課程的具體內(nèi)容、秩序、組織、知識點、難點、重點的深入研究和思考。對課程的深入研究是課程實施的關(guān)鍵和保障。比如在美術(shù)理論課程中，美術(shù)史的內(nèi)容就應(yīng)該有所側(cè)重。因為課程時間的限定，合理分配教學(xué)內(nèi)容就成為一個新的課題。對于非藝術(shù)史論專業(yè)32課時的西方美術(shù)簡史授課內(nèi)容里，西方傳統(tǒng)美術(shù)文化與現(xiàn)代美術(shù)文化的內(nèi)容合理的比例應(yīng)該是40%比60%。而在中國美術(shù)簡史的教學(xué)中，32課時的教學(xué)時間里對中國傳統(tǒng)美術(shù)文化與現(xiàn)當(dāng)代美術(shù)文化的比例則應(yīng)該是70%比30%左右才更合理。在美術(shù)實踐課程里，自由繪畫的提出和設(shè)立則意在模糊傳統(tǒng)的國畫、油畫、版畫等狹隘的畫種界限。鼓勵學(xué)生自主的選擇工具媒介，自覺的尋找適合自己的藝術(shù)造型語言。從而自由的吸納更多元的美術(shù)技巧，創(chuàng)造更為原創(chuàng)的、豐富的視覺信息。

3.課程實踐是對課程的具體實施和體驗。不同的美術(shù)課程實施的方法存在極大的差異，沒有絕對的正確與標準。教師在課程實踐的過程中應(yīng)保持主導(dǎo)的地位，參與與旁觀相結(jié)合。理論性課程建議以學(xué)生課外的資料收集、整理，加課堂討論為主。教與學(xué)雙方提出問題以學(xué)生自主研究并解決問題為目的。美術(shù)史類的課程則建議以比較美術(shù)的方法來展開。實踐類的課程也由學(xué)生自己提出方案，學(xué)生個體獨立實踐與集體小組實踐相結(jié)合。教師適時地旁觀與指導(dǎo)整個過程，但不能生硬地左右學(xué)生的實踐成果。

4.課程總結(jié)與評價是課程實施的最后一個環(huán)節(jié)，也是理性的思考課程實施中的具體問題與客觀的界定課程得失的重要環(huán)節(jié)。評價則包含兩個部分。一是對課程實施的評價，另一個是對課程中學(xué)生學(xué)習(xí)的評價。建議課程實踐中及時記錄相關(guān)信息和整個過程。課程結(jié)束時總結(jié)得失，并記錄下學(xué)生的學(xué)習(xí)感受，思考存在問題并解決問題。對課程中學(xué)生的學(xué)習(xí)評價則應(yīng)該以形成性評價為主，既對學(xué)生在本課程學(xué)習(xí)行為的開端與整個過程以及學(xué)習(xí)結(jié)束為終止的所有表現(xiàn)如實的記錄。以學(xué)生本人的學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)進展的程度來綜合評定其學(xué)習(xí)成績。美術(shù)教育課程的設(shè)計、構(gòu)成與實施并不能如此簡單的歸納與梳理便得以完整和清晰的。它基于對現(xiàn)代教育理念、國情特色與人文素質(zhì)發(fā)展的需求而來，這些因素相互矛盾、互相磨合且互相妥協(xié)。

三、結(jié)語

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關(guān)鍵詞：素描教學(xué)設(shè)計素描創(chuàng)造力

當(dāng)今素描在高等藝術(shù)院校的重要地位早已被大家所認同，但如何使素描教學(xué)更有效地發(fā)揮作用一直是大家探討的話題，圍繞著素描教學(xué)如何有機地同提高學(xué)生潛在的藝術(shù)素質(zhì)和創(chuàng)造能力結(jié)合起來已成為焦點。早在包豪斯學(xué)院時期，藝術(shù)教育就提倡藝術(shù)與技術(shù)的統(tǒng)一，并聘請伊頓、康定斯基、克利、蒙特里安等當(dāng)時頗具影響力的藝術(shù)家組織雙軌制教學(xué)，目的是培養(yǎng)具有藝術(shù)修養(yǎng)和科學(xué)實用設(shè)計思想的綜合人才?？死J為：“不應(yīng)該模擬自然，而是遵循自然的發(fā)展規(guī)律和法則，法則造成自然，而不是單純地再現(xiàn)自然的外表而已?！边@種觀念曾經(jīng)被人們所淡忘，但在經(jīng)歷了近百年的歷練后，人們再次發(fā)現(xiàn)了它的內(nèi)在價值。這也提醒人們，素描作為藝術(shù)教學(xué)的基礎(chǔ)課程所擔(dān)負的重任，如何培養(yǎng)復(fù)合型的設(shè)計創(chuàng)作人才成為大家關(guān)注的重點。

當(dāng)前設(shè)計專業(yè)的素描教學(xué)內(nèi)容已超越了寫實與具象表現(xiàn)的范疇，要求把培養(yǎng)學(xué)生的綜合藝術(shù)素質(zhì)放在首位。這一點可從19世紀末20世紀初的藝術(shù)家中得到啟示，他們把藝術(shù)語言的創(chuàng)造觀念發(fā)揮到了極致，塞尚采用幾何化的手法概括和改變對象的形體，分割畫面，打破了傳統(tǒng)忠實描繪對象的手法，這種主觀的藝術(shù)處理給人一種嶄新的視覺沖擊，而畢加索則進行了更為大膽的嘗試，不僅對物象的外部形態(tài)加以變形，更在神態(tài)上進一步夸張，采用種種反常規(guī)的手法，從而達到藝術(shù)上的惟妙惟肖的效果，這也反映出這位大師擺脫了客觀物象的束縛，在觀念和手法上達到隨心所欲的完美境界。馬蒂斯則注重畫面的構(gòu)成形式，強調(diào)畫面的色塊對比及畫面的裝飾意味和情趣。塞尚曾經(jīng)說過：“藝術(shù)不是自然的簡單再現(xiàn)，而是在自然中找出嚴密的秩序，然后重新構(gòu)成畫面，從而創(chuàng)造出新的自然?！闭f明完美的藝術(shù)作品的產(chǎn)生源于創(chuàng)造。而另一位藝術(shù)大師羅丹也曾說過：“僅滿足于形式以達到亂真，糾纏于無足細節(jié)表現(xiàn)的畫家，將永遠不能成為大師?！睆囊陨蟽晌淮髱煹脑捳Z中不難理解藝術(shù)創(chuàng)造的重要性，其最終目的是發(fā)掘表現(xiàn)事物的本質(zhì)，這種觀念給后來的設(shè)計師們造成了巨大的影響，對于設(shè)計專業(yè)的素描教學(xué)也是非常值得借鑒的。設(shè)計素描教學(xué)內(nèi)容應(yīng)遵循漸進的原則，重視學(xué)生的創(chuàng)造才能的同時也不能忽視他們造型能力的培養(yǎng)，避免走極端的做法，使設(shè)計素描的繪畫性和創(chuàng)造性有機地結(jié)合起來，使學(xué)生具有扎實的素描表現(xiàn)與創(chuàng)造才能。首先從線條的角度練習(xí)幾何形體結(jié)構(gòu)素描、超寫實素描，認識和掌握線語言表達的不同狀態(tài)，如：情感、材質(zhì)等。掌握用線條虛實表現(xiàn)復(fù)雜組合形體的空間穿插結(jié)構(gòu)關(guān)系，鍛煉學(xué)生學(xué)習(xí)空間思維想象的能力，著重理解、區(qū)分，表現(xiàn)石膏幾何形體與不同材質(zhì)形狀的物體的質(zhì)感、形狀組合特點，了解規(guī)則形體與不規(guī)則形體之間的搭配組合關(guān)系，及實際生活中不同形狀、質(zhì)感、量感的物體，如何用線條、明暗、肌理等素描語言去描繪他們的本質(zhì)特征，此階段還包括物體自由組合默寫素描，可借鑒實物，但要求學(xué)生主動地從構(gòu)圖、形體、材質(zhì)、色調(diào)等諸多方面去創(chuàng)造一種新的畫面構(gòu)成語言；另外，為了加強學(xué)生學(xué)習(xí)靜物素描的積極主動意識，可結(jié)合設(shè)計創(chuàng)新思想去進行藝術(shù)加工與處理，如變形、平涂、對比、夸張等美學(xué)法則，同時提供范畫以增強學(xué)生的形象思維理解能力，提醒學(xué)生注意畫面色調(diào)的整體布局及構(gòu)成關(guān)系，提高學(xué)生對畫面的宏觀調(diào)控水平。其次是人物頭像與人物全身著衣素描寫生與創(chuàng)意，目的是提高學(xué)生造型能力的同時注重人物解剖結(jié)構(gòu)的分析與處理，因?qū)W時所限，故以速寫形式為主要表現(xiàn)方法去認識人物結(jié)構(gòu)與衣紋變化的關(guān)系，以及認識人物在不同姿態(tài)下的比例關(guān)系和構(gòu)圖關(guān)系，增強學(xué)生的速記和默寫能力，提高學(xué)生的審美意識，為人體寫生做好鋪墊。人物創(chuàng)意練習(xí)主要從形態(tài)、比例、重心、結(jié)構(gòu)、構(gòu)圖、色調(diào)等方面去進行創(chuàng)造，采用平涂、肌理、變形等方法，可以是一個或多個人物組合，充分體現(xiàn)對象的特征和神韻。再次為風(fēng)景速寫與創(chuàng)意，描繪對象的內(nèi)容可以是校園、公園、街景和鄉(xiāng)村景色等多種題材，速寫是鍛煉學(xué)生對事物的敏銳感受及對畫面的主次、取舍、空間等構(gòu)圖關(guān)系理解的最好途徑，以及怎樣處理好復(fù)雜事物和如何形成畫面對比關(guān)系的能力，藝術(shù)源于生活，是在生活中發(fā)現(xiàn)、整理、創(chuàng)造美的形式，也是藝術(shù)專業(yè)一貫倡導(dǎo)的學(xué)習(xí)方式，風(fēng)景速寫中注意造型關(guān)系、透視關(guān)系的同時，應(yīng)提高學(xué)生對線條的理解，每個描繪的對象要有詳有略，不要讓學(xué)生認為畫的越精細越繁瑣越好，要講究線條的虛實與粗細、畫面黑白灰的對比關(guān)系的表現(xiàn)。風(fēng)景創(chuàng)意要根據(jù)已完成的作品去體會和感受并加以創(chuàng)造，創(chuàng)造是對生活原形特征的高度夸張與概括，不要在創(chuàng)造中失去物象的原始特征。最后為人體設(shè)計素描寫生與創(chuàng)意，它有別于繪畫性素描，強調(diào)以速寫形式為主去描繪在不同角度、姿態(tài)下的人體變化規(guī)律，這樣學(xué)生既提高了寫實能力又掌握了人體的結(jié)構(gòu)比例關(guān)系，人體素描寫生是設(shè)計素描學(xué)習(xí)的最高階段，人體速寫還鍛煉了學(xué)生快速捕捉對象特征的能力。在此基礎(chǔ)上進行人體創(chuàng)意表現(xiàn)，充分發(fā)掘人體在設(shè)計中的魅力，實現(xiàn)設(shè)計以人為本，并最終為人類服務(wù)創(chuàng)造條件。

篇6

論文摘要:高子藝術(shù)設(shè)計教育要順應(yīng)經(jīng)濟全球化的大趨勢，突出專業(yè)特色、提高應(yīng)用能力，著重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力、視覺藝術(shù)感受力及表現(xiàn)能力。強調(diào)設(shè)計文化的重要性，挖掘優(yōu)秀的民族文化資源;密切關(guān)注國際國內(nèi)最新設(shè)計動態(tài)，把握裝演設(shè)計未來的發(fā)展趨勢;樹立為市場服務(wù)、為商業(yè)服務(wù)的意識;明確培養(yǎng)方向，制定學(xué)習(xí)目標，激發(fā)學(xué)習(xí)熱情，加強實踐，不斷提高。歐美等發(fā)達國家藝術(shù)設(shè)計教育，在很多方面對于我國高等藝術(shù)設(shè)計教育的改革與發(fā)展及教育體制與國際化進一步接機，都具有很好的參照和借鑒作用。

裝演設(shè)計專業(yè)是一門實踐性很強的學(xué)科，對于懂理論能實踐的同仁來說體會更深。高等院校藝術(shù)設(shè)計裝演專業(yè)，是培養(yǎng)包裝設(shè)計人才，必須有很強的動手能力、創(chuàng)新思維能力及敏銳的視覺感受和開拓市場的能力，符合知識經(jīng)濟時代的需求。這就要求我們在授課過程中不能按傳統(tǒng)的教學(xué)方式進行，僅僅依靠教科書進行課堂教學(xué)及課后作業(yè)練習(xí)。隨著我國加人世貿(mào)組織以及全球經(jīng)濟一體化的不斷推進，商品經(jīng)濟高速發(fā)展，商家及消費者對包裝的各方面要求越來越高，培養(yǎng)的學(xué)生走出校門就可能與發(fā)達國家或地區(qū)的學(xué)生面對面競爭，如果不按國際性人才標準來培養(yǎng)學(xué)生，不具備國際文化視野，又沒有深厚的民族文化根底，將成為競爭的弱勢群體被淘汰出局。

我在高等藝術(shù)院校搞教學(xué)工作，從學(xué)生時期就與廣告、裝演、印刷設(shè)計等行業(yè)密切接觸，課余時間一直為當(dāng)?shù)匾恍┲髽I(yè)服務(wù)，深諳包裝、設(shè)計、印刷的各個環(huán)節(jié)與操作流程，加之長期的學(xué)習(xí)和積累，摸索了一點切實可行的教學(xué)方法。WWw.133229.coM有關(guān)裝滿設(shè)計的許多方面更新特快，往往我們剛接觸到一種新的設(shè)計理念、新的制作方法、或新材料、新工藝等，卻同時已經(jīng)被更發(fā)達更超前的國家或地區(qū)淘汰或視為落伍，因此，我們更應(yīng)該多交流經(jīng)驗，多溝通信息，為提高我們的高等藝術(shù)設(shè)計教育共同努力。以下是我對裝演設(shè)計教學(xué)的一點感受和探索，分別從三個方面來談。

1樹立明確的學(xué)習(xí)目標、激發(fā)強烈的學(xué)習(xí)熱情

據(jù)悉，國家經(jīng)貿(mào)委批準在我國籌建亞洲包裝中心，加強國內(nèi)外包裝企業(yè)的合資與合作，促進中國包裝業(yè)加快整合，增強競爭力，為我國包裝業(yè)走向國際市場，獲得國際信息，參與國際競爭，融人世界經(jīng)濟搭建平臺。在這種大環(huán)境之下，我們的裝演設(shè)計教學(xué)也要順應(yīng)經(jīng)濟全球化的趨勢，突出專業(yè)技術(shù)特色、提高應(yīng)用能力、加強設(shè)計文化的積累。教師首先有明確的培養(yǎng)方向，才能給學(xué)生指明學(xué)習(xí)目標。讓學(xué)生明確，裝演設(shè)計行業(yè)可為我國商品經(jīng)濟的可持續(xù)發(fā)展及生態(tài)環(huán)境保護提供強大的精神動力和智力支持。我國經(jīng)濟的發(fā)展需要裝演設(shè)計貢獻一份力量。設(shè)計師，越來越受到人們的尊敬。這是一個令人自豪、讓人羨慕的行業(yè)，充滿了挑戰(zhàn)性和創(chuàng)造性。包裝設(shè)計已經(jīng)為我們的生活帶來很多便捷和舒適。那些貼近消費者和市場的優(yōu)秀設(shè)計，為人民生活和國家經(jīng)濟建設(shè)做出很大的貢獻。為了提高我們的裝演設(shè)計整體實力，為趕超發(fā)達國家的包裝設(shè)計水平而學(xué)習(xí)，為廣大消費者的需求和欲望而設(shè)計，創(chuàng)造新的消費概念，引導(dǎo)社會消費方向，提高大眾的消費水平，是物質(zhì)文明和精神文明的建設(shè)者之一。

通過激發(fā)自豪感和責(zé)任感，學(xué)生明確了學(xué)習(xí)目的和肩負的重任，學(xué)習(xí)的積極性和主動性會更強，創(chuàng)意的靈感會不斷涌現(xiàn)。有了遠大的目標、再給予科學(xué)的指導(dǎo)，教學(xué)目的能夠達到，教學(xué)質(zhì)量顯著提高。

2理論結(jié)合實踐.培養(yǎng)創(chuàng)新型實用人才

目前，國內(nèi)設(shè)計院校裝演專業(yè)所設(shè)置的課程，都能結(jié)合實踐進行學(xué)習(xí)，許多優(yōu)秀設(shè)計作品都是由最基礎(chǔ)的構(gòu)成演變而成?；A(chǔ)課結(jié)合實案例扎扎實實系統(tǒng)學(xué)習(xí)，在課堂上，運用各種教學(xué)媒體充分展示優(yōu)秀作品，分析畫面設(shè)計構(gòu)成、解剖包裝結(jié)構(gòu)、研究印刷工藝和制作方法，進行量化生產(chǎn)的效率如何?包裝材料的選擇搭配、再生材料的使用率、對環(huán)保的影響、消費者接受程度、銷售的目標對象，以及包裝、宣傳所能達到的效果等，都要綜合考慮以培養(yǎng)學(xué)生整合優(yōu)勢資源的能力;啟發(fā)學(xué)生從不同角度觀察事物，嘗試傳統(tǒng)包裝材料在新領(lǐng)域的應(yīng)用，明確綠色環(huán)保設(shè)計、健康設(shè)計及人性化設(shè)計的概念，不斷尋求創(chuàng)新和突破，加強原創(chuàng)能力的培養(yǎng)，著重提高學(xué)生的創(chuàng)新思維能力。良好的職業(yè)習(xí)慣也不容忽視，克服藝術(shù)設(shè)計專業(yè)的學(xué)生自由、散漫的特點。利用課余時間帶領(lǐng)學(xué)生與當(dāng)?shù)仄髽I(yè)接觸，發(fā)動學(xué)生積極主動與周邊企業(yè)聯(lián)系，鼓勵他們樹立自信心和服務(wù)意識，熱情、真誠地與客戶合作，不怕退稿、改稿、不要斤斤計較，親身參與到商業(yè)之中，在服務(wù)商業(yè)和市場的過程中學(xué)習(xí)、提高，了解專業(yè)性質(zhì)特點及理論和實踐的差距，強化動手能力，感受商業(yè)競爭的激烈和殘酷。當(dāng)有些學(xué)生的設(shè)計作品被商家采納、被媒體公開發(fā)表，會對其他學(xué)生很大促進;形成良好的學(xué)風(fēng)，提高學(xué)院的社會聲譽，提升學(xué)生就業(yè)質(zhì)量。所以，我們不能停留在教學(xué)、研究階段，甚至對商業(yè)性太強的設(shè)計作品持否定態(tài)度。許多沒有深人生活的作品，設(shè)計者自己感覺非常滿意，投放市場后效果并不理想，甚至被客戶否決。這就要求我們必須先了解市場，了解企業(yè)文化，熟悉產(chǎn)品的性能，關(guān)注商業(yè)發(fā)展的狀況，掌握市場潮流與消費者的接受程度。其實，多數(shù)學(xué)生也想與深人生活參與項目設(shè)計，老師的引導(dǎo)十分重要，直接關(guān)系到學(xué)生應(yīng)用所學(xué)知識與市場鏈接的成功與否。

為此，我在授課過程中穿插很多開展業(yè)務(wù)的細節(jié)問題，分析成功的經(jīng)驗和失敗的教訓(xùn)，使理論與實踐自然結(jié)合起來。真實、生動、有趣，讓學(xué)生體驗從尋找信息、聯(lián)系談判、市場調(diào)研、創(chuàng)意構(gòu)思、確定設(shè)計方案、發(fā)排打樣、印刷加工全過程。以及如何通過法律手段保護自己的知識產(chǎn)權(quán)，討回自己的勞動所得，以免掉進不規(guī)范的市場陷阱等等。以專業(yè)的工作模式規(guī)范學(xué)生，發(fā)現(xiàn)不足及時調(diào)整。通過多次強化訓(xùn)練，學(xué)生的應(yīng)用能力快速提高，自信心倍增。平時強調(diào)除專業(yè)能力外，高度的責(zé)任心、合作能力、溝通能力、誠實禮貌、吃苦耐勞等等，都是設(shè)計師必須具備的素質(zhì)和能力，只有經(jīng)過實踐才切身感受到它們的重要性。幾本教科書無法給學(xué)生提供全面、實用的知識和技能，要帶給學(xué)生經(jīng)過市場檢驗的、被商家認可的、受消費者喜愛的好設(shè)計。在德、英、美、日等高等設(shè)計教育發(fā)達的國家，設(shè)計院校專業(yè)老師必須有二年在企業(yè)的工作經(jīng)驗，很多教師長年為企業(yè)、機構(gòu)組織服務(wù)，社會實踐經(jīng)驗豐富，教學(xué)水平高，深受學(xué)生愛戴、甚至長期追隨。早在1919年德國包豪斯就已經(jīng)在教學(xué)方法和課程設(shè)置中強調(diào)，它之所以能影響全世界的設(shè)計教育，就因為他們不脫離社會，并要求學(xué)生參加社會實踐活動，這種雙軌制教學(xué)，使培養(yǎng)的學(xué)生既有藝術(shù)素養(yǎng)，又有科學(xué)技術(shù)和實用頭腦。在解決實際問題中學(xué)習(xí)、成長。歐美等發(fā)達國家藝術(shù)設(shè)計教育，在很多方面都值得我們參照和借鑒。

3與時俱進，做學(xué)生真正的導(dǎo)師

篇7

其中“教什么”、“怎么教”，以及“為什么這樣教”之類的教學(xué)問題，作為教學(xué)一線教師，我們對這些教學(xué)問題必然有一些思考，同時伴隨幾多疑惑.所幸讀到陳柏良老師著的《數(shù)學(xué)課堂教學(xué)設(shè)計》這本書，它以“簡約而不簡單”的方式回答了中學(xué)數(shù)學(xué)“教什么”、“怎么教”以及“為什么這樣教”的問題，對數(shù)學(xué)課堂教學(xué)極具借鑒意義.

研讀過教育刊物及書籍上的很多文章，有部分文章側(cè)重于課堂教學(xué)實踐經(jīng)驗的總結(jié)，而缺乏教育教學(xué)理論的研究與指導(dǎo)，經(jīng)驗性總結(jié)對后續(xù)教學(xué)活動以及教學(xué)理論提升有一定的作用，但不具有普遍性和推廣價值，以至于這些文章往往難以在核心期刊上發(fā)表.再者，一些文章過于注重理論層面上的探討，追求對各學(xué)科教學(xué)的普遍指導(dǎo)意義，缺乏教育科學(xué)實驗和經(jīng)典案例，就如本書后記所述的，它遠離教學(xué)課堂，懸在空中落不了地，讓人難以走近，更無法“觸摸”.而本書卻因“簡約”而別具一格，我們稱之為“簡約”，并非書的教育理論與實踐環(huán)節(jié)的內(nèi)容膚淺或空洞，而是以言簡意賅的方式，批判性地繼承現(xiàn)代教育教學(xué)理論，指導(dǎo)教學(xué)實驗和教學(xué)案例研究，通過豐富的教學(xué)實踐反哺教育教學(xué)理論的創(chuàng)新.這種創(chuàng)新的數(shù)學(xué)課堂教學(xué)設(shè)計理念必然給讀者們帶來不斷的共鳴與深入反思.該書也是作者發(fā)表在《數(shù)學(xué)通報》、《中學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)參考》、《數(shù)學(xué)通訊》和《中學(xué)數(shù)學(xué)雜志》等數(shù)學(xué)專業(yè)期刊上的一系列教育教學(xué)論文的智慧結(jié)晶與升華.

該書從數(shù)學(xué)課堂教學(xué)觀、教育心理學(xué)、數(shù)學(xué)課堂教學(xué)設(shè)計的原理及藝術(shù)的視角來闡述數(shù)學(xué)課堂教學(xué)設(shè)計的各個要點，并通過具體的教學(xué)感悟及案例來展現(xiàn)作者思維過程、對學(xué)科與課程的把握能力，以及運用教育教學(xué)理論的能力.通過閱讀該書，讀者們能感悟到作者對數(shù)學(xué)教育的一些創(chuàng)新性或獨特性的觀點，例如該書在討論“探究教學(xué)”與“講授教學(xué)”的認知上，強調(diào)在“探究教學(xué)”中以問題為引領(lǐng)、思維互動的重要性，反對過于注重表面形式的探究教學(xué)，在強調(diào)“探究教學(xué)”時，不能盲目推崇“探究教學(xué)”法或?qū)⒃摻虒W(xué)法極端化，不能排斥包括“接受式教學(xué)”在內(nèi)的其他教學(xué)方法，如在學(xué)生對某一現(xiàn)象已有大量感性經(jīng)驗的情況下，講授法就可能會是一種更恰當(dāng)?shù)倪x擇，這才是“教學(xué)有法，教無定法”的內(nèi)涵所在.通過閱讀這本書，讀者能領(lǐng)悟到這些書中的“不簡單”之處.

怎樣教好數(shù)學(xué)，不少教師，尤其是年輕教師對于具體的教學(xué)行為往往是知其然，不知其所以然，通過研習(xí)陳柏良老師的著作，不僅知其然，亦知其所以然；不僅為自己平日的課堂教學(xué)行為找到了理論依據(jù)，也對課堂教學(xué)上的不足有了更清醒的認識，對課堂內(nèi)容，課堂行為有了更全面的把握.

文中配以豐富的實例，以教學(xué)中的重要案例為補充，讓一線教師認識到自己課堂教學(xué)上的優(yōu)劣之處，同時也指出一線教師在課堂教學(xué)目標設(shè)計中存在的一些常見問題.至于我們常用的變式教學(xué)法，問題串教學(xué)法，啟發(fā)式教學(xué)法，問答式教學(xué)法等等，本書作者都有精辟分析，見地頗深，并有獨到之處，確實令人耳目一新.

譬如本書在“教什么”這個問題之中，以《基本不等式》為例展開分析：就教材內(nèi)容而言，學(xué)生不會感到太大的困難，就教學(xué)內(nèi)容所蘊含的數(shù)學(xué)思想方法及價值觀內(nèi)涵來說，它是極其豐富的.那么本節(jié)內(nèi)容應(yīng)該“教什么”呢？陳柏良老師主張以知識為載體教思想，教方法.在得到重要不等式a2+b2≥2ab 并進行證明后， 教師要不失時機地揭示他的本質(zhì)內(nèi)涵：

[JZ]2 +2≥ 2 ×，

即兩個對象（數(shù)或式）的平方和大于等于這兩個對象之積的兩倍.并以此為“本”與“源”，引導(dǎo)學(xué)生“生成”其他不等式.如兩個對象為[KF（]a[KF）]與[KF（]b[KF）]（a>0，b>0），則得到（即基本不等式：[KF（]ab[KF）]≤[SX（]a+b[]2[SX）]（a>0，b>0）），如兩個對象為x與2，則得到x2+4≥4x，等等.另外，由于這些不等式由母不等式a2+b2≥2ab“產(chǎn)出”，故其證明方法可從不等式a2+b2≥2ab的證明方法中自悟.由此可更明白不等式a2+b2≥2ab的重要性，并激發(fā)和引導(dǎo)學(xué)生對此不等式的多角度的探索：如在a2+b2≥2ab的兩端分別加上其“右端”，則得a2+2ab+b2≥4ab，即（a+b）2≥4ab，故得[KF（]ab[KF）]≤[SX（]a+b[]2[SX）]（a>0，b>0），兩端分別加上其“左端”呢？這樣用“對稱思想”作指導(dǎo)，抓住并“放大”一個核心不等式a2+b2≥2ab，將傳授知識與開拓思維、培養(yǎng)能力有機結(jié)合，讓知識的產(chǎn)生那么自然，培養(yǎng)出學(xué)生今后獨立去獲取知識和方法的能力.這一點，無疑是我們今天課堂教學(xué)的價值取向.

大學(xué)數(shù)學(xué)是中學(xué)數(shù)學(xué)的一種自然延續(xù)，其教育形態(tài)的本質(zhì)是一致的，除了為后續(xù)專業(yè)課程的學(xué)習(xí)打下扎實的數(shù)學(xué)基礎(chǔ)外，也是一種數(shù)學(xué)思維能力的鍛煉，因此大學(xué)數(shù)學(xué)課程的課堂教學(xué)也可借鑒于本書的數(shù)學(xué)課堂教學(xué)設(shè)計理念，這有利于中學(xué)與大學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)方法的有效銜接.回想起《高等數(shù)學(xué)》課程的第一堂課，原本以為“函數(shù)”這節(jié)內(nèi)容的教學(xué)是屬于對中學(xué)數(shù)學(xué)部分知識的回顧，但“輕松”的教學(xué)內(nèi)容卻讓人無法愉悅起來.“能用表格或圖來表示函數(shù)么？”、“方程與函數(shù)有區(qū)別么？”、“什么叫做過曲線上某一點的切線？”等等，諸如此類的問題讓大多數(shù)同學(xué)們感到一片茫然，所幸個別學(xué)生能發(fā)現(xiàn)性地思考問題.再如重要的三角函數(shù)與反三角函數(shù)，一部分學(xué)生卻只懂得正弦、余弦和正切函數(shù)，抹去了反三角函數(shù)可作為反函數(shù)內(nèi)容教學(xué)與復(fù)習(xí)的經(jīng)典案例之作用，也抹去了三角函數(shù)和差化積、積化和差等公式的推導(dǎo)意義.知識的構(gòu)建存在嚴重缺陷，倘若對乘法口訣都記不清楚的小學(xué)生開展探究式或啟發(fā)式等教學(xué)，那么它的意義似乎不大，總的來說大學(xué)新生有以下幾方面的數(shù)學(xué)特征：（1）數(shù)學(xué)基礎(chǔ)參差不齊；（2）他們對“定義”的理解往往過于感性、對數(shù)學(xué)知識的理解過于“呆板”或缺乏數(shù)學(xué)思維、對問題的討論缺乏深入與創(chuàng)新性；（3）學(xué)習(xí)心態(tài)往往好高騖遠，而又缺乏恒心與毅力.事實上，這些教育問題的存在是對中學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)的一個反饋，同時也是對所有教師的一種鞭策，促使大家對數(shù)學(xué)課堂有效教學(xué)的深入思考與探索.