導(dǎo)語：如何才能寫好一篇國家職稱論文，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

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(1)投資決策在工程造價中沒有得到應(yīng)用。工程造價源于投資決策，如果在投資決策這一階段能夠科學規(guī)劃，科學的選擇建設(shè)項目，就能更直接的優(yōu)化資源配置，在很大程度上提高投資效益。許多發(fā)達國家在投資決策上都不惜花大力氣進行研究，就是因為投資決策能夠直接影響著投資收益和經(jīng)濟效益，幫助做出更精準的工程造價。但是在我國，投資決策一直得不到重視，有的為了得到審批，弄虛作假將投資估算降低到審批要求之下，而在施工階段，為了使建設(shè)項目能夠正常使用，加上施工階段的隨意增加建設(shè)面積，更改項目設(shè)計等情況，就不可避免的會超出預(yù)算。

(2)造價管理在施工階段沒有得到完全落實。在建設(shè)項目施工階段的造價管理都是以監(jiān)理的方式進行。目前的監(jiān)理人員大多是對工程項目的質(zhì)量以及進度進行監(jiān)督，而在合同、信息管理等管理方面也涉足不深。對于監(jiān)理人員所說的全方位監(jiān)督也只是集中在付款、決算等方面的局部管理。而且，在施工階段，很多單位隨意變更設(shè)計，不辦理相關(guān)設(shè)計更改的審批流程，沒有登記設(shè)計更改所引起的相關(guān)成本以及工程量變化的記錄，還有的單位在施工時臨時提出超高要求，這些情況在施工階段中屢見不鮮且沒有得到及時制止。

2全過程造價管理在建設(shè)工程造價控制中的應(yīng)用分析

(1)應(yīng)用在投資決策階段。投資決策階段的工程造價管理是控制工程造價的開始，因而對整個全過程造價管理有著決定性的影響力。如果投資決策階段能夠有嚴密精確的調(diào)查研究以及分析，制定出相對優(yōu)化的設(shè)計選擇方案，并且有切合實際的投資估算，為工程造價打造一個良好的估算基礎(chǔ)，就能為工程建設(shè)開一個好頭，為之后的造價管理鋪平道路，不然，就會致使工程項目的后期階段出現(xiàn)超標的現(xiàn)象。要想達到經(jīng)過審核通過的成本估算成為工程造價的實際最高額的目標，能夠控制之后的設(shè)計、施工圖的預(yù)算以及竣工結(jié)算，就需要工程建設(shè)的各個方面共同努力，而這其中，提高投資決策階段的準確性就是全過程造價管理的首要任務(wù)。在這一階段，建設(shè)單位進行周密的調(diào)研，然后與業(yè)主將工程項目的設(shè)計功能、設(shè)計方案以及可能出現(xiàn)的相關(guān)情況協(xié)商一致，并以此交由造價管理的責任人做出相關(guān)投資估算，就能在很大程度上改善估算超標的現(xiàn)象。

(2)應(yīng)用在工程設(shè)計階段。在設(shè)計階段主要是對工程建設(shè)進行預(yù)控，保證建設(shè)項目在滿足質(zhì)量和功能設(shè)計要求的情況下，盡可能的減少投資，盡量使投資成本少于計劃投資。因此，在材料、技術(shù)方面進行價格比較，盡可能的在質(zhì)量相同的情況下選擇更經(jīng)濟的方案。而且要以前期設(shè)計所預(yù)訂的計劃投資為標準，使初步設(shè)計、技術(shù)設(shè)計、施工圖設(shè)計等完成后均不超過概算。實時對設(shè)計進行跟蹤，及時估算設(shè)計圖紙中工程項目的成本，并與計劃投資成本進行比較。設(shè)計投資成本一旦超出計劃投資成本，應(yīng)及時修改設(shè)計，避免投資額度超出計劃額度。雖然設(shè)計變更無法避免，但對設(shè)計變更也要進行控制，因為變更就會造成損失，而且變更出現(xiàn)的早，損失費用就少，反之則損失費用大。因此如果需要對重大設(shè)計進行變更，就必須先算清楚變更設(shè)計的成本，然后決定是否變更。

(3)應(yīng)用在招投標階段。在招投標階段，造價管理的首要目的要在已審核批準的預(yù)算額度之內(nèi)，并在符合工程項目質(zhì)量以及工期要求下，選出恰當?shù)臉I(yè)主標底。其次是要依照工程的特點制定相關(guān)的評標辦法。最后制定出和工程造價相關(guān)的條款，比如合同的類型、款項的支付以及合同價款的意外調(diào)整等，將這三個任務(wù)結(jié)合起來并綜合考慮，從而形成最佳的方案。工程項目的合同造價都是按照中標價支付，到建設(shè)項目竣工之后，造價審核只是在工程項目的變更部分中進行。因而在招投標階段中，控制標底造價是重中之重。

(4)應(yīng)用在施工階段。施工階段中，工程造價員要仔細審核施工設(shè)計，以投資的計劃額度作為標桿，利用技術(shù)經(jīng)濟比較法對投資成本進行評審，重點審查施工中因使用不恰當?shù)氖┕な侄卧斐少M用損失，并分析實際成本與計劃成本之間存在差距的原因。首先，對于各項工程變更，要認真審查各個項目具體的數(shù)量、單價以及金額的變化，在事前也要進行把關(guān)以及監(jiān)控，從而實現(xiàn)合理控制投資的目標。其次，對工程計量要準確無誤，對付款單也要進行二次審核。然后是要準確把握設(shè)計的意圖，控制設(shè)計圖紙的變更，并及時更正設(shè)計有誤的部分，及時參與施工圖紙變更的討論，要對施工設(shè)計做到實時了解。最后是對施工設(shè)計審核之后，選擇最為合理的方案進行實施。將這四個方面嚴格執(zhí)行，就能有效地控制工程造價。

3結(jié)論

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關(guān)鍵詞:建筑工程造價全過程控制

中圖分類號：TU198文獻標識碼： A 文章編號：

建設(shè)工程造價的管理是一個動態(tài)的管理過程，造價的確定與控制貫穿于項目建設(shè)全過程。對工程造價的管理，從決策階段到竣工驗收各個階段都應(yīng)該做好控制。

在建筑工程項目的實施期間，存在許多不確定性因素，期間會產(chǎn)生工程量的變更或工程索償?shù)?，都致使整個工程處于動態(tài)變化之中，每個階段都會發(fā)生影響建筑工程的實際造價的情況。

因此，我們需要對工程的造價進行控制必需是在工程的全過程的進行，這樣才能真正有效地控制工程實際造價。

一、基本建設(shè)與工程造價

基本建設(shè)是國民經(jīng)濟各主管部為擴大再生產(chǎn)而進行的增加固定資產(chǎn)的建設(shè)工作，包括建筑、安裝和購置設(shè)備以及相關(guān)的一系列工作。一般包括以下的程序：前期決策、設(shè)計、建設(shè)準備；施工安裝；工程后期竣工、驗收、結(jié)算。

工程造價指的是進行一個基本建設(shè)工程項目的建造所需要花費的全部費用，即從工程項目確定建設(shè)意向到建成、竣工驗收為止的整個建設(shè)期間所支出的總費用。工程造價主要由工程費用及工程其他費用組成。

二、各階段工程造價控制的主要問題

（一） 前期工作（決策） 階段

項目的前期工作任務(wù)比較多，比起項目的實施及后期結(jié)算階段，前期階段涉及的工作內(nèi)容、相關(guān)單位都比較多，因此工作難度大，任務(wù)重。而從前期的規(guī)劃立項開始，每一工程相關(guān)項目的推進對造價都有極大的影響，其中工程設(shè)計最為重要。

（二） 項目實施階段

部分業(yè)主單位缺少工程建設(shè)相關(guān)的專業(yè)知識，一心只為節(jié)約建設(shè)資金，在招投標工程中任意壓價，使得施工單位不得不用不合理的低價中標。這樣一來，施工單位很可能在施工時偷工減料，工程的質(zhì)量難以得到保證，還會留下質(zhì)量隱患。而且施工單位投標當時無法保證合理利潤，也會在施工過程中想方設(shè)法增加現(xiàn)場簽證及技術(shù)變更等，以獲取利益，導(dǎo)致最后工程的造價無法合理控制。

施工時，施工單位的施工管理方法水平的高低也決定著工程造價的控制的簡繁。很多的施工企業(yè)都把工程分包給資質(zhì)較低，管理水平較差的施工隊伍，這些施工隊伍沒有工程造價的控制的概念，對工程的管理目標不合理，缺乏科學性和先進。材料管理方法也落后，材料采購、儲存量計算不科學。在施工組織方面，施工管理水平落后，人、財、物沒能得到合理配置與利用，造成大量浪費，導(dǎo)致工程造價提高。

（三） 竣工驗收、結(jié)算、決算階段

現(xiàn)階段我國的建設(shè)工程是由質(zhì)監(jiān)部門聯(lián)合建設(shè)、監(jiān)理、設(shè)計及施工單位等五方進行驗收的，以保證項目的質(zhì)量及完整。但仍難保證工程質(zhì)量，依然有大量的“豆腐渣”工程產(chǎn)生?？⒐を炇蘸蟮慕Y(jié)算階段也是存在多種問題，施工單位編制工程結(jié)算書普遍存在冒算、多算、高套定額單價、高套取費標準等提高工程造價的現(xiàn)象，對工程的造價審核工程帶來很多的麻煩。由以上的各環(huán)節(jié)都有對造價影響的因素，最后的工程決算也受影響，超投資的情況自然也不少見。

三、加強建設(shè)工程造價控制的對策分析

針對以上各個方面，對建設(shè)工程造價的全過程管理提出以下幾點對策：

項目決策階段的總造價預(yù)控工作能否做好總造價控制的決定性因素。綜合國土及城市規(guī)劃用地，選取最優(yōu)地點進行工程建設(shè)布置，以合理確定建設(shè)地區(qū)建設(shè)標準，減少因征地拆遷等外部因素對建設(shè)工程造價的影響。設(shè)計任務(wù)書的編制必須嚴格按照規(guī)定的編制深度、投資估算的編制方法。設(shè)計要點的定立需切合實際情況，不盲目追求高標準。選擇適合中國國情和市場需求的產(chǎn)品、生產(chǎn)工藝和設(shè)備等，都能提高投資估算的科學性和合理性，能很好地引導(dǎo)和控制設(shè)計質(zhì)量、限定投資規(guī)模和概預(yù)算總額。

2） 設(shè)計階段是工程造價控制的重點和關(guān)鍵。在這個階段中不確定因素多，備選方案多，設(shè)計者的靈活機動性大，對建設(shè)項目建成后的運行效果影響最強，也是節(jié)約工程造價可能性最大的一個階段。設(shè)計階段可以采用“限額設(shè)計”的概念控制工程造價。建設(shè)工程的設(shè)計力求做到安全、準確、完整，合符設(shè)計規(guī)范及要點的要求。禁止任意擴大設(shè)計范圍或出現(xiàn)漏項。在控制設(shè)計時，依據(jù)估算的金額為設(shè)計限價。因此編制估算時，就應(yīng)該結(jié)合工程設(shè)計要點充分考慮各方因素，以免缺漏。在編制概算時，應(yīng)該以初步設(shè)計圖紙為基準，以不超估算金額為原則，對其工程量、定額或指標、價格等方面的準確度必需嚴格監(jiān)控。概算一經(jīng)批準，即為工程造價控制的最高限額，不得突破。

3） 施工階段，加強以施工圖預(yù)算為主體的全面控制。工程限價的編制應(yīng)該以施工圖設(shè)計為基準，并且造價不得超過概算的建安費。在編制限價時，應(yīng)注意復(fù)核工程量，確保招標所用的項目無缺漏，工程量符合施工圖。同時還應(yīng)該考查現(xiàn)場，熟悉施工圖與現(xiàn)狀的區(qū)別，準確地估計發(fā)生變更及相關(guān)簽證的可能性。項目的招標工作交由合資質(zhì)的招標單位實施，以確保工程的招標透明公正公開，也利于工程項目的招標合理。中標后簽訂承包合同價應(yīng)該注意合同條款的是否合理和合法，使各個事項都有章可循，防止相互拉皮而延誤工期、增加投資。

4） 竣工結(jié) （決）算的工程造價控制?？⒐るA段，按有關(guān)規(guī)定編制竣工結(jié)算，采用調(diào)值公式來計算確定整個項目從籌建到全部竣工的實際費用。這樣，可以充分發(fā)揮承包方的積極性，使之最大限度地在施工中節(jié)約材料，降低成本，控制工程造價。另外，注重資料歸集和整理。

5） 其他方面的控制，主要從工程變更及簽證索償?shù)确矫孢M行控制。施工圖設(shè)計時應(yīng)盡量加強勘測設(shè)計，提高設(shè)計深度，使設(shè)計圖紙盡可能符合工程實際，降低變更可能。實在是存在必不可少的變更內(nèi)容，應(yīng)該嚴格工程變更審批程序，以監(jiān)理為中心，嚴格控制工程變更的次數(shù)和金額。關(guān)于工程索賠，一方面，可以通過業(yè)主索賠來減少建設(shè)項目投資費用，為業(yè)主方挽回部分經(jīng)濟損失。另一方面，業(yè)主方應(yīng)該與監(jiān)理工程師、造價工程師配合及時處理施工現(xiàn)場發(fā)生的不可預(yù)見的事故、事件等，減少發(fā)生工程索賠的可能性。

四、結(jié)束語

在這個工程建設(shè)發(fā)展后時代，建設(shè)項目的造價控制在工程管理的問題上更越來越顯得重要。而造價的控制又貫穿于工程建設(shè)的整個階段?？梢哉f嚴格堅持項目的全過程監(jiān)管控制，加強對建設(shè)項目全過程造價管理的研究，對有效控制工程造價必將發(fā)揮巨大作用。

參考文獻：

袁園.我國工程造價管理的發(fā)展趨勢及對策[J].價值工程，2010 （17）

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關(guān)鍵詞：音樂家；成功；天賦；志趣；人格；意志；能力；實踐

0 引言

藝術(shù)家是有很多種成功標準的，但無論如何都要為社會的繁榮進步服務(wù)。音樂家的成功由諸多因素構(gòu)成，本文將從人們對“成功”概念的價值期待以及一個具有中國文化特質(zhì)音樂家應(yīng)具備的基本因素進行探討。

1 狹義上的成功音樂家

莊子有言：你如果是位大使，為國捐軀，成就兩江和平，那你就是成功的；如果你是名將軍，打勝仗就是成功，如果你是商人，能夠盡自己最大的能力獲得利潤并且回報社會，那就是成功。每個人的成功都不一樣，如果你是學生，認真學習，完成學業(yè)，那就是你的成功。我們每個人在社會上都扮演了一定的角色，音樂家的成功與否就是由是否符合本民族期待的角色標準來決定。音樂家的成功最終是要促進本民族藝術(shù)的發(fā)展。不僅如此，還應(yīng)把握民族音樂的發(fā)展方向，為此肩負起重任，發(fā)揮出才能，用音樂實踐發(fā)揮出音樂的內(nèi)涵和價值，感化人們的靈魂，推動社會發(fā)展，進行音樂普及。一方面要提升自我價值和地位，就要有反映社會的有價值的作品，發(fā)揮自身應(yīng)有的作用，不貪圖名利。另一方面要實現(xiàn)社會價值，顧及他人，回報社會，得到人民的認可。從音樂家的內(nèi)在標準看，就是要執(zhí)著、堅持、求新，目標明確并不斷超越自我，戰(zhàn)勝自己，這就是音樂家的成功。

雖然如此，音樂家成功來源于他做出的成就，既然音樂家是用審美的形式去影響社會的進步和發(fā)展，那么他就應(yīng)該在藝術(shù)教育上有所成就，如蕭友梅在上海國立音樂院，任教務(wù)主任，他致力于音樂教育事業(yè)，為創(chuàng)立和發(fā)展中國近代專業(yè)音樂教育做出重要貢獻?！捌浯?，音樂家的成就還來源于有較為反映社會生活的深刻富有價值的審美作品，通過藝術(shù)作品潛移默化、寓教于樂地對人們的思想意識產(chǎn)生影響，提高國民的精神素質(zhì)，培養(yǎng)懂美的大眾，如《第九交響曲》是貝多芬最后一部大型作品，是他創(chuàng)作的總結(jié)。這是貝多芬規(guī)模最宏大、形象最豐富的交響樂，它充滿了關(guān)于人類命運的思考，充滿了人類對爭取自由、從苦難到歡樂、從斗爭到勝利的堅定不移的信念?！盵1]

2 淺談音樂家成功的因素

2.1 音樂家的天賦義秉和愛好志趣

“在音樂領(lǐng)域，很容易出現(xiàn)才能早熟?！?[2] “所謂才能早熟就是各種能力地結(jié)合在個體早期就表現(xiàn)出來。” [2]比如莫扎特很小就會作曲、寫交響樂，甚至寫歌??；譬如：鄭小英小時候不斷從參加小活動開始，培養(yǎng)能力并且從小學習各種樂器，不僅多才多藝，而且知識廣博；她從小表現(xiàn)出很好的組織能力。很多音樂家早期都是多才多藝的，這種才能早熟并不是偶然，而是靠先天的天賦和后天的教育結(jié)合得以實現(xiàn)的?！霸蛟谟谌擞袃煞N能力，一種是潛力，就是指所謂的天賦，它是靠遺傳獲得。[2]”如胎教就對音樂家的天賦有一定的作用；如果母親在懷胎時有針對性的聽一些音樂或?qū)W習演奏樂器，這對胎兒音樂感覺的培養(yǎng)起到良好的作用，如周廣仁先生，母親懷胎時學習鋼琴對她有啟蒙作用，其一出生就對音樂極其敏感。人還有第二種能力，就是人的現(xiàn)有能力，它是與后天的環(huán)境、教育和自身的努力有關(guān)。[2]一個人的潛在能力能否轉(zhuǎn)化為現(xiàn)有能力就要看后天的勤奮努力，所以說音樂家的成就不在于你有多大的天賦，當然有天賦只是一個前提，更重要的是后天的努力。很多音樂家的成功并不是靠天賦，有很多極有天賦的人由于意志不夠，一生平庸無為。

音樂家的教育尤其是早期教育是很重要的。如果教育起步的越早，受益也越大。[2]人一生發(fā)展的關(guān)鍵時期就是在幼兒時期，智力在1到4歲會發(fā)展50%，4到8歲發(fā)展30%的智力，8到12歲發(fā)展另20%的，隨后智力隨年齡呈負加速變化；[2]早期教育是超常兒童形成的條件，也是人的某些能力發(fā)展的時期，如音樂能力。周廣仁4歲在上海的一家德國威廉大帝學校受到很好的音樂早期教育，為以后取得巨大成就打下基礎(chǔ)；[3]蕭友梅5歲開始隨父讀書，早期教育很早，后來入新式私塾灌根草堂，接受傳統(tǒng)的“四書”算術(shù)教育，同時學習英文和日文，從小就打下了較好的國學和外文基礎(chǔ)，為他之后留學學習音樂打下基礎(chǔ)。[4]

任何一個人都應(yīng)該找到自己的興趣，興趣是最好的老師，是你奮斗最好的目標。心理學認為，興趣是人們想探究的活動或事物，是人們所真正關(guān)心的，所想的，是人們做某種事的精神動力。[5]不光是音樂家，任何人都要經(jīng)歷興趣的三個階段。第一階段是指有趣，是做事入門的第一步；[5]周廣仁先生幼年階段的音樂啟蒙是從她遇到一位引導(dǎo)她興趣的老師開始。鄭小英在父母的教育下，6歲學鋼琴，音樂感和舞蹈感極強的媽媽，是她最初的啟蒙老師。在她練琴的時候，媽媽是常常伴隨著音樂起舞，這引發(fā)了小英濃厚的音樂興趣。 第二階段是樂趣，是一種中級的興趣，[5]它使人從事某種活動更加持之以恒?！缎睦韺W》一書上說：“巴埔洛夫依據(jù)兩種信號系統(tǒng)之間的相互關(guān)系的特點，區(qū)分出了三種‘人類所特有的’高級神經(jīng)活動類型：第一信號系統(tǒng)占相對優(yōu)勢的――藝術(shù)型，第二信號系統(tǒng)占相對優(yōu)勢的――思維型，以及最后的中間型――兩種信號系統(tǒng)相對平衡。藝術(shù)型的特點是直接印象的鮮明性，知覺和記憶的形象性，想象的豐富性，思維型則傾向于分析和系統(tǒng)化，傾向于比較概括和比較抽象的思維，但大多數(shù)人傾向于中間型。[6]而音樂家從小對樂趣的堅持，使音樂家形成了一種思維――藝術(shù)型占優(yōu)勢的思維，這種思維是音樂家從小長期的堅持習慣中養(yǎng)成，更有利于使音樂變?yōu)橐魳芳以缙诘拈L處，是音樂家的必備。第三階段是一個人從樂趣轉(zhuǎn)化為志趣，是一種高級的興趣，[5]它聯(lián)系著事業(yè)的志向目標。音樂家A從小極其熱愛琵琶，他說他一生的熱愛就是她，迷戀著琵琶事業(yè)，這就是志趣，它決定了一生的方向，是一生幸福的源泉。

2.2 音樂家積極的人格、心態(tài)與堅強的意志

音樂家之所以成家，是因為他所付出的超越了常人的范圍。除了對藝術(shù)的熱愛使他能夠從付出的艱辛中獲得快樂，除此之外，就是他面對挫折和困難時的堅強意志。音樂家必須經(jīng)過不斷的苦練，必須勤奮才能有所成就。所謂意志是指有意識地支配、調(diào)節(jié)行為，通過克服困難，以實現(xiàn)預(yù)定目的的心理過程。意志行為中遇到難以克制的干擾和阻礙，都是音樂家所要面對的挫折，只有堅強的意志才有可能達到成功。首先，堅強的意志取決于承受挫折的能力，這種能力則由對待挫折的態(tài)度，即積極的心態(tài)決定，也取決于應(yīng)對挫折的行為方法。[2]瓦爾特?辟斯頓在《對位法》一書中說過這樣一句話，體現(xiàn)了一位藝術(shù)家的意志，他說：“除了知識與經(jīng)驗以外，我們還需要耐心、恒心，和力爭成功的堅強意志。最后還要奉告的是：不論問題如何復(fù)雜，我們都要有一股不達到音樂效果的真正高標準就決不罷休的勁頭，真正的考驗是樂曲的音樂實效。”[6]很多音樂家都遭遇了很多困難，但是不管他們遇到任何不幸和困難，他們都體現(xiàn)出積極的心態(tài)、堅強的毅力，體現(xiàn)出他們的機智，無論遇到什么樣的困難，他們都心懷希望的改變現(xiàn)狀，創(chuàng)造變化，這體現(xiàn)出音樂家強大的逆〖HJ0.75mm〗境商。是一位愛憎分明的音樂家，遇到不公惡事，他總是挺身而出，因參加了左翼組織《自由運動大同盟》，入獄三年，服役期間，和后來成為“左聯(lián)五烈士”的李柔石、何孟雄、胡左頻等同獄，這些革命志士視死如歸的大無畏革命精神使他受到深刻的教育，后來又因為為改善獄中伙食，他與幾位難友發(fā)動了絕食斗爭，雖然勝利，但因被人出賣而受到殘酷折磨。在這一過程中，屢遭挫折的他，只能靠面對殘酷折磨所選擇的大無畏精神來支撐，這就是所謂的積極心態(tài)。

事實上在采訪一位音樂家后，我體會到對于事情，無論大小都是一樣，想做大事不是空口憑說，而是從小事積累，能做一件成功的事，克服困難，不屈不撓，積極進取，任何事都難不倒。說到一位藝術(shù)家的故事，我只想告訴人們，做一件事可以成功的人，做任何事都是同一個道理，都是一個意志的過程。這位藝術(shù)家酷愛藝術(shù)，尤其熱愛琵琶，因沒考上大學，就上了一所水利中專學校，畢業(yè)后被分派到劉家峽水電廠，為了劉家峽一項工程能在1959年截流，作為一名技術(shù)員，在一線一連奮戰(zhàn)7天7夜，好幾次差點有生命危險，但他憑著堅強的信念，不屈不撓的苦干，解決了其他工人都畏懼的問題。終于在1959年的最后一天為祖國爭分奪秒完成了重大任務(wù)，使得工程按期竣工。經(jīng)歷了這么多困難，他從藝了，憑著自己的琵琶技能，在藝術(shù)團擔任了琵琶演員。通過興修水利工程，他認為干什么事都一樣，都需要勤奮、耐心、吃苦、鉆研、思考、不屈不撓、有信心、不怕困難等精神，形成一種積極的人格特點。音樂家的成就首先依靠自己，依靠自己的這種積極的心態(tài)和人格。

2.3 音樂家的專業(yè)素養(yǎng)和能力培養(yǎng)

拉威爾說過：“我的目標是技術(shù)完美，因為我確知這一目標永遠無法達到，所以我要求自己不斷向它靠近?！盵7]可見音樂家必須技術(shù)接近完美。不光是音樂家，當今社會的競爭主要是特殊能力的競爭。特殊能力指從事專業(yè)活動的能力，專家就是這種在特定領(lǐng)域的精英。音樂家也不例外，他們在藝術(shù)領(lǐng)域的專業(yè)能力是要鶴立雞群的。格里埃爾在《作曲家的專業(yè)和青年作曲家的培養(yǎng)》一書中曾說過：“學習，這就是說，永遠向自己提出新的任務(wù)，永遠不滿足于已得的成就，永遠力求前進?！盵7]因此，學習對于音樂家專業(yè)才能的培養(yǎng)是非常重要的。音樂家不是音樂匠，必須具備淵博的知識和學問，如作曲家應(yīng)該十分熟悉各國的創(chuàng)作音樂，了解各種創(chuàng)作流派，應(yīng)該歷史地看問題，找出每一個創(chuàng)作流派的本質(zhì)內(nèi)在的東西，不斷吸取營養(yǎng)，因此要不斷探索學習思考的。除了技術(shù)的精湛，知識是具有重要意義的，有人說過：“偉大的鋼琴家魯賓什坦和李斯特有淵博的知識，他們對包括全部分支的鋼琴文獻進行了研究，他們知道音樂發(fā)展的每個階段，他們之所以在音樂上有巨大的飛躍，原因就在這里，他們的偉大并不在于他們獲得技術(shù)的空殼，而是由于他們掌握了知識?！敝R指導(dǎo)人們的活動，是能力形成的基礎(chǔ)，這是他們成功的因素之一。

音樂家和明星的區(qū)別也在這里。在采訪了一些人時，他們普遍認為明星的基礎(chǔ)文化素質(zhì)偏低，不具有實效性，他們自我感覺良好，更多的是炒作和利益，不會有好的表現(xiàn)現(xiàn)代社會的作品，作品不細膩和深刻，他們的作品只順應(yīng)社會中一類人，滿足人們的空虛，不具備高尚的宣傳力和感染力，是一種名聲的追求，并沒有體現(xiàn)出藝術(shù)的真正價值。音樂是陶冶心靈的，作為一門藝術(shù)，有教育的功能，是具有重要價值的東西。藝術(shù)家是藝術(shù)的載體，是要有學問的。這種學問小的目的是為顧及他人的，大的方面是要為人民造福的；藝術(shù)家還要有道德的。藝術(shù)本身是屬于大眾的，為人民服務(wù)的，不是為功利為名聲，要學會控制自己；所以藝術(shù)家必須具備良好的個人修養(yǎng)，這種修養(yǎng)是建立在博覽群書，融入生活和社會，勤于實踐，積累生活經(jīng)驗的基礎(chǔ)上的既有小愛，對愛情對親人真誠的愛，又要有大愛，對生活對藝術(shù)對祖國的愛，還有非國界的愛；既要視野開闊，培養(yǎng)社會素養(yǎng)，又要熱愛周圍的人和事，對生活中的現(xiàn)象有特殊的理解，同時善于捕捉。

2.4 音樂家的音樂實踐與生活

人的各種能力是在社會實踐中逐漸形成的。除了教育和環(huán)境的影響外，音樂實踐對于音樂家能力的形成是起決定性作用的，所謂“施用累能”就是這個道理。[2]音樂家的實踐可以培養(yǎng)專業(yè)能力。音樂家的音樂實踐的深度和廣度，決定著音樂家相應(yīng)能力的高度發(fā)展。曾經(jīng)聽過琵琶演奏家吳玉霞的講座，作為藝術(shù)家的她提到：她成功的一方面不僅由于她對生活的熱愛，對生活的積累，及博覽群書有了很高的文化修養(yǎng)；還因為她從小練琴十分刻苦，每天忘我的練琴及對樂曲和技術(shù)的不斷思索，不管是比賽還是演出，積累了她豐富的表演經(jīng)驗和能力，直到中年時期，她還是一直不斷實踐，使她對琵琶的演奏控制能力發(fā)展得到完善，無論在音色、技術(shù)、音準、強弱、韻味，所表達的情感等對曲子的各種因素的控制能力都逐漸積累起來。

3 培養(yǎng)音樂家的中國文化特質(zhì)

獨具民族特色的藝術(shù)是最世界性的。魯迅說：“有地方色彩的，倒容易成為世界的，即為別國所注意?！盵8]所以，走向世界的東西絕不是用模仿得來的。所以中國的音樂家必須具備中國的文化特質(zhì)，具有中國民族性，才能創(chuàng)作出被世界所共賞的，即具有民族特色又表現(xiàn)出人類的共同美的作品。這就要求音樂家必須又繼承中國的文化，又不斷學習各國的優(yōu)秀文化，不斷創(chuàng)新。所以在形成民族性方面，不僅多向生活學習，向人民學習，更應(yīng)該開闊眼界，讀萬卷書，行萬里路，學習中國各地的風土人情和民俗文化，抓住靈感搞創(chuàng)作。真正的音樂家都是在民族文化素養(yǎng)的基礎(chǔ)上積累民族特質(zhì)的。同時，把世界性的也注入民族的血液里去，形成獨到的藝術(shù)風格和形式。所以，音樂家必須在成長中培養(yǎng)堅韌的毅力和積極的人格，培養(yǎng)優(yōu)秀的才能，開闊眼界，熱愛中國文化，扎根民族特色，不僅使民族得以發(fā)揚，而且用各國之長補己之短，使世界和中國的交融，創(chuàng)新出新的藝術(shù)。

4 音樂家給青少年的建議

（1）不管你是想從事音樂的哪一領(lǐng)域，也不論你的偉大理想是什么，能力首先是做任何活動的前提，你能做什么事，你就應(yīng)具有相關(guān)的能力，所以多去實踐吧，除了刻苦學習知識，尤其是特殊專業(yè)知識，來指導(dǎo)活動，還要不斷從事社會活動把知識轉(zhuǎn)化為能力。就像音樂家，很善于把理論和實踐相結(jié)合，激情基于理論，表演體現(xiàn)學識 。

（2）不斷樹立正確的人生觀、藝術(shù)觀，養(yǎng)成良好的藝術(shù)作風，有一個端正的態(tài)度，熱愛民族音樂文化，形成與周圍人交流生活，從生活中感悟和捕捉，不斷積累創(chuàng)作素材，豐富內(nèi)心情感世界，在平時的生活中，崇尚真善美，積累并養(yǎng)成良好的性格，并與社會融洽；開闊眼界，培養(yǎng)博大的胸懷。

（3）有一個成功人士認為他成功來源于他一生中遇到了一些好的導(dǎo)師，因此，多交能力好的良師益友，他們會使你跟他們一樣。也要善于虛心向你的導(dǎo)師學習專業(yè)，按他的指導(dǎo)努力完善自我。

（4）最重要的一點就是意志，要培養(yǎng)獨立、果斷、自制的良好意志品質(zhì)，克服不良的意志品質(zhì)，如怯懦、武斷、容易受別人影響等特點。要勇于實踐、敢于與挫折抗爭，持之以恒，不斷堅持，不言放棄、有主見、有信心等。只有在挫折中看到光明，善于控制不良情緒，受一次挫折受一次磨煉，才能培養(yǎng)良好的心理素質(zhì)，形成百折不撓的意志。

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關(guān)鍵詞 城鎮(zhèn)化 城郊農(nóng)村中學生 文化價值觀

中圖分類號：G630 文獻標識碼：A

城郊農(nóng)村中學生，就是指城市郊區(qū)的農(nóng)村中學生。由于生產(chǎn)方式等未發(fā)生實質(zhì)性變化，他們與“農(nóng)業(yè)型”非城郊農(nóng)村中學生有較大的同質(zhì)性，但地域的特殊性使城郊農(nóng)村處于城鎮(zhèn)化的最前沿，城郊農(nóng)村中學生與城市發(fā)生更為頻繁的相互作用，市場、權(quán)力對他們的影響更為具體直接，這導(dǎo)致他們的生活、思想方面更為不同。在這種背景下，城郊農(nóng)村中學生隨生活環(huán)境的異變而引起的文化價值觀的變化，又對教育提出了怎樣的需求，都成為探討我國農(nóng)村薄弱地區(qū)教育不得不研究的問題。

1 文化價值觀

1.1 文化價值觀內(nèi)涵

文化價值觀作為價值觀的一個重要的組成部分，主要是指“客觀事物所具有的能夠滿足一定文化需要的特殊性質(zhì)或者能夠反映一定文化形態(tài)的屬性，價值觀是文化的核心和靈魂”。①中學生作為中國特色社會主義的建設(shè)者和接班人，能充分的體現(xiàn)出他的活力與青春，在社會快速發(fā)展的今天，物質(zhì)文化與精神文化就傳統(tǒng)而言有許多變化，研究城郊農(nóng)村中學學生的文化價值觀對完善文化價值觀的理論、引導(dǎo)中學生樹立正確的文化核心價值觀甚至是促進農(nóng)村學生健康發(fā)展都具有重要意義。

1.2 文化價值觀內(nèi)容

以裴娣娜為代表的研究者認為文化價值觀是“關(guān)于傳統(tǒng)文化、外來文化、民族、宗教、倫理、道德、科學等的價值觀”。②由于本文的主要研究對象是城郊農(nóng)村中學學生，民主與宗教在對象的文化價值觀中并非是主要內(nèi)容；而倫理作為一種對道德現(xiàn)象的哲學思考，可以將其歸于道德方面。所以本文主要從文化價值觀中的傳統(tǒng)文化價值觀、外來文化價值觀、道德文化價值觀和科學文化價值觀四方面來研究。

2 城郊農(nóng)村中學生文化價值觀存在的突出問題

2.1 傳統(tǒng)文化價值觀

中國傳統(tǒng)的文化價值觀主要集中于對人的問題的探討，包括對人的內(nèi)在價值和外在價值的論述，同時又兼有怎樣為人、怎樣實現(xiàn)個人價值的觀點與看法。隨著時代進步與經(jīng)濟的發(fā)展，主流文化的轉(zhuǎn)變和大眾文化的侵蝕，更多人將目光集中于個人能力的培養(yǎng)，努力追求的也是個人自身的發(fā)展與自身利益的實現(xiàn)，這也就造成了現(xiàn)代文化價值觀與傳統(tǒng)文化價值觀產(chǎn)生了巨大落差。

處在成長階段的中學生對追求目標方面更容易產(chǎn)生迷茫、失落等情緒，而處于城郊的農(nóng)村中學學生更甚。在一項關(guān)于學習目的調(diào)查中，有80%的農(nóng)村初中生“認為是為自己將來的生活工作和家庭而學習的，為祖國的富強和社會的發(fā)展而學習的只有20%”。③他們身上體現(xiàn)著國家意識、民族自尊心、自信心和自豪感、民族歸屬感不強，傳統(tǒng)優(yōu)秀文化淡薄，缺乏對自我個人價值的認同。

2.2 外來文化價值觀

我們除了本身的主流文化之外，又要接觸許多外來文化。外來不良文化對中學生的社會自我意識和責任感產(chǎn)生了很大影響，社會主義價值觀受到了多方面的價值觀念的沖擊，不利于青少年價值判斷和價值選擇的形成。如網(wǎng)絡(luò)上的黃色圖像、廣告；電視上的暴力、偶像、愛情的影視劇等等，宣傳著個人主義、享樂主義及與道德相悖的價值觀。對城郊農(nóng)村中學生來說，由于家長的疏于管教、教師的消極對待，他們更能輕易接觸到這些不良文化，問這些中學生他們崇拜的英雄人物時，他們說不出多少，但當問到影視明星時，他們卻能說出一連串的明星名字。

2.3 道德價值觀

道德價值觀是價值觀中關(guān)于道德價值的觀點和看法，是文化價值觀的重要組成部分，“道德價值觀是主體根據(jù)自己道德需要對各種社會現(xiàn)象是否具有道德價值作出判斷時所持有的內(nèi)在尺度，是個體堅信不疑的各種道德規(guī)范所構(gòu)成的道德信念的總和”，④作為一種評判尺度而存在的道德價值觀實際上是相應(yīng)的道德規(guī)范內(nèi)化的結(jié)果，直接影響著一個人的行為，也關(guān)系到社會的穩(wěn)定。

2.4 科學價值觀

科學價值觀主要指的是對科學活動價值的把握，包括對科學價值的目標、追求、評價等方面?？茖W成為知識合理性與合法性的評判標準，形成一種科學知識的文化權(quán)威，同時對科學價值的認識也僅僅是認為實用至上，青少年的成長中逐漸排斥人文知識與關(guān)懷，將文化進行自我物化，農(nóng)村學校這種現(xiàn)象更甚。

經(jīng)過第六次全國人口普查，2011年我國流動人口達到2.6億，80后新生代農(nóng)民工勞動力卻占流動人口近一半。隨著國家對農(nóng)村教育的重視，城郊農(nóng)村中學生并不愁沒學上，但還是有更多的農(nóng)村學生在初中畢業(yè)之后就選擇進城務(wù)工。在這種實用主義、功利主義和物質(zhì)享受主義的觀念下，城郊農(nóng)村中學生科學價值觀念在世俗化、功利化中迷失，學到的也只是有用的知識、能賺錢的技能，而關(guān)于人成長中所需要的理想、價值、道德、信仰等幾乎被排斥在外，他們只是能成為知識與技能的“工具”而已。

3 針對城郊農(nóng)村中學學生文化價值觀的教育對策

城郊農(nóng)村中學生在文化價值觀方面主要體現(xiàn)出忽視傳統(tǒng)文化價值觀的教育；吸收歪曲的外來文化價值觀；道德價值觀方面缺乏道德感和公德心；對科學價值觀自我物化等特點。這些學生的文化價值觀更傾向于實用主義、功利主義、物質(zhì)享受主義，沉淪于拜金主義、拜權(quán)主義、拜名主義，陷入教育“科層制”⑤的誤區(qū)，由此不利于學生的健康而全面的發(fā)展，更有可能影響社會的正常秩序。所以必須針對這些特點，提出可行的教育政策，引導(dǎo)他們構(gòu)建正確的文化價值觀，加強素質(zhì)教育，促進全面發(fā)展戰(zhàn)略的實行，努力做到“讓每個孩子都能成為有用之才”。

3.1 社會方面

（1）促進社會價值體系合理化，加強正確文化價值觀滲透力度。城郊農(nóng)村中學生文化價值觀的形成離不開社會環(huán)境，所以，作為社會價值體系一部分的文化價值觀也必然會受到社會上各種觀念的影響，如人才觀、就業(yè)觀、職業(yè)觀等。文化價值觀在社會上所涉及的范圍非常廣泛，人們隨著社會的發(fā)展日漸追逐著實用、能力、功利與效益，這無形中使城郊農(nóng)村中學生及家長的觀念變得更為復(fù)雜，他們或者像“農(nóng)業(yè)型”農(nóng)村中學生與家長那樣對學歷盲目追求，或者是堅持“知識無用論”、掙錢才重要，對教育造成不良影響。這就要求必須改變社會觀念，削弱環(huán)境中存在的效用價值，才能使教育的真正價值在學生中得以發(fā)展和實現(xiàn)。

（2）建構(gòu)良好的社會環(huán)境與進行有效的教育體制改革并行。我們在建構(gòu)良好的社會環(huán)境的同時，體制方面的改革也應(yīng)該同時展開。應(yīng)該促進素質(zhì)教育的有效運行，完善素質(zhì)教育體系；轉(zhuǎn)變教育理念，樹立正確的文化價值觀。重點關(guān)注“教育目標、課程設(shè)置、學校教育管理、教育教學方法以及教師隊伍建設(shè)等方面的改革”。⑥

3.2 教師方面

由于農(nóng)村教師師資嚴重缺乏，需要加強教師隊伍建設(shè)，鼓勵優(yōu)秀畢業(yè)生到農(nóng)村學?；虮∪鯇W校任教，提高城郊農(nóng)村中學教師素質(zhì)，真正做到“學高為師，身正為范”。

（1）完善教師人事制度，對教師的資格制度和聘任制度進行嚴格把關(guān)。向全社會進行的教師資格考試，要保證教師的學歷和素質(zhì)水平。

（2）教師培訓(xùn)。要想對城郊農(nóng)村中學教師隊伍進行徹底更換是不可能的，所以只能走培訓(xùn)這條道路。各級政府加大對培訓(xùn)的經(jīng)費投入，充分發(fā)揮中學的主體地位，加強指導(dǎo)中學展開校本培訓(xùn)，促進教師的自主發(fā)展。

3.3 家長方面

（1）樹立正確的價值觀，積極引導(dǎo)孩子形成健康的人格。人的素質(zhì)發(fā)展受到心理健康的影響，中學是兒童向成人過渡階段，是身心發(fā)展的重要時期，大多數(shù)居住于城郊的農(nóng)村家長由于知識欠缺和一些錯誤價值觀的引導(dǎo)，使他們忽視孩子心理健康問題。因此，家長必須樹立正確的心理健康教育觀點，積極引導(dǎo)孩子的心理健康發(fā)展。

（2）注重培養(yǎng)孩子的綜合素質(zhì)。隨著社會對人才需要的標準越來越高，開始注重選拔綜合素質(zhì)較高的人才，以能力高低來評定人才已經(jīng)成為一種共識。素質(zhì)教育推進的時期，家庭教育首先要注重的是教會孩子如何“做人”，引導(dǎo)孩子德、智、體、美、勞全面而綜合的發(fā)展。城郊農(nóng)村家長由于為生計奔波，很難做到時時陪在孩子的身邊，更何況要注重孩子非智力因素的培養(yǎng)，父母應(yīng)該至少有一人能就近工作，對孩子及時關(guān)注，積極鼓勵，根據(jù)孩子的興趣來培養(yǎng)孩子的愛好特長，促進孩子的全面發(fā)展。

新時期下，中學生處在一個變革與發(fā)展的時期，城郊農(nóng)村中學學生更是受到物質(zhì)文明的嚴重影響而精神匱乏，無理想或理想無法實現(xiàn)，越來越消沉與麻木。由于“能夠影響人的行動的邏輯一是信仰，二是利益，三是感情”，⑦所以要努力實現(xiàn)信仰、利益和感情的平衡，不能推進“唯利主義”，堅持主流文化，理性認識大眾文化，拒絕庸俗精英文化，傳遞社會正能量，從教育的各個方面樹立正確的文化價值觀，努力真正實現(xiàn)“中國夢”。

注釋

① 姜佳男.新時期下青年的文化價值觀研究[J].湖北經(jīng)濟學院學報（人文社會科學版），2012.9（3）：28.

② 王子君.城鄉(xiāng)初中生教育價值觀比較研究[D].山西師范大學，2009.

③ 蒲建華.農(nóng)村初中生社會責任感調(diào)查研究――以S縣農(nóng)村初中為例[D].四川師范大學，2011.

④ 黃希庭，張進輔，李紅等著.當代青年價值觀與教育[M].四川教育出版社，1994：45.

⑤ 科層制即根據(jù)人的學位的高低、知識的多少、能力的大小來安排工作，以取得最大的經(jīng)濟效益?？茖又频淖畲蟮奶攸c和實質(zhì)在于按人的職位的高低來實行控制。（劉濟良.青少年價值觀教育研究[M].廣州：廣東教育出版社，2003：129.）

⑥ 王子君.城鄉(xiāng)初中生教育價值觀比較研究[D].山西師范大學，2009.

⑦ 姜佳男.新時期下青年的文化價值觀研究[J].湖北經(jīng)濟學院學報（人文社會科學版），2012.9（3）：29.

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