導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫(xiě)好一篇六國(guó)論教案，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

一、受眾理論概述

受眾，是傳播學(xué)理論中的專業(yè)術(shù)語(yǔ)。所謂受眾，也就是指在某個(gè)具體的傳播活動(dòng)中的信息接收者。對(duì)于任何一個(gè)傳播活動(dòng)而言，受眾接受消息時(shí)并不是完全處于消極被動(dòng)的地位，相反它在一定程度上參與了傳播活動(dòng)。著名的傳播學(xué)專家呂杰、張波等人在共同撰寫(xiě)的《傳播學(xué)導(dǎo)論》中明確指出：“受眾不僅僅參與了傳播活動(dòng)，而且是監(jiān)測(cè)傳播效果的‘晴雨表’，受眾在傳播活動(dòng)中具有重要的地位。”

根據(jù)以上對(duì)受眾的定義，我們可以得出受眾理論的基本定義，所謂“受眾理論”也就是指“以受眾為中心構(gòu)建的理論體系”，它是傳播學(xué)的基礎(chǔ)理論。自上世紀(jì)40年代以來(lái)，學(xué)者們就對(duì)“受眾”進(jìn)行了深入淺出的研究。特別是20世紀(jì)50年代電視得到普及并成為人們獲取信息的主要渠道后，讓學(xué)者們更清晰的認(rèn)識(shí)到了受眾的強(qiáng)大作用。此后，學(xué)者們借助心理學(xué)、社會(huì)學(xué)等其他理論知識(shí)，對(duì)受眾進(jìn)行了更加具體的研究，并得出了豐碩的研究成果。比較具有代表性的有美國(guó)傳播學(xué)家德弗勒提出的個(gè)人差異論、滿足需要論、社會(huì)分類論等等，以及詹森和羅森格倫所著的《受眾研究的五種傳統(tǒng)》一書(shū)。

近年來(lái)，生活水平的提升使得流行歌曲的“消費(fèi)功能”更加明顯，大眾的審美情趣和藝術(shù)品味都有較大幅度的提升。流行歌曲要在眾多的音樂(lè)藝術(shù)中占據(jù)領(lǐng)先位置，保持常青，必須借助受眾理論的指導(dǎo)，認(rèn)真分析和研究影響人們音樂(lè)選擇的因素，并在此基礎(chǔ)上針對(duì)性的進(jìn)行符合大眾需求的流行音樂(lè)創(chuàng)作。

二、《小蘋(píng)果》成功的原因分析

《小蘋(píng)果》之所以能夠取得大紅大紫的成功，并在世界范圍內(nèi)享有盛譽(yù)，就在于它較好的運(yùn)用了受眾理論。具體而言，主要表現(xiàn)為三個(gè)方面：

1、郎朗上口的歌詞

從歌曲的名稱來(lái)看，《小蘋(píng)果》這首作品的歌名比較簡(jiǎn)單和大眾化。比較容易讓人聯(lián)想到生活中的水果，這樣就能深刻的記憶。再看歌詞，這首作品的第一句歌詞：“我種下一顆種子，終于長(zhǎng)出了果實(shí)，今天是個(gè)偉大日子”，一開(kāi)始就描繪出了在愛(ài)情中全心全意付出、苦心經(jīng)營(yíng)的一方，最終得到了甜美的愛(ài)的結(jié)果，充滿了美好的、積極向上的情緒?！罢滦切撬徒o你，拽下月亮送給你，讓太陽(yáng)每天為你升起”，描述的是濃蜜的愛(ài)情誓言?！白兂上灎T燃燒自己只為照亮你，把我一切都獻(xiàn)給你只要你歡喜”，表達(dá)出愿意為了愛(ài)情自我犧牲的誓言?！澳阕屛颐總€(gè)明天都變得有意義，生命雖短愛(ài)你永遠(yuǎn)不離不棄！ ”，又是極為真切的告白。

《小蘋(píng)果》的歌詞主要講述了在愛(ài)情的奉獻(xiàn)精神與對(duì)愛(ài)人的贊美，通俗易懂，吻合了現(xiàn)代社會(huì)人們對(duì)愛(ài)情的美好想象與心理期望。全曲的歌詞句句押韻、簡(jiǎn)單易學(xué)、朗朗上口，歌詞全在節(jié)奏的律動(dòng)點(diǎn)之上，因此不難明白為什么這首曲子有這么高的傳唱率了。歌曲的第三段歌詞：“你是我的小呀小蘋(píng)果，怎么愛(ài)你都不嫌多，紅紅的小臉溫暖我的心窩，點(diǎn)亮我生命的火”，是歌曲的副歌部分，這段歌詞一直在重復(fù)，不斷加深聽(tīng)者的記憶。在歌曲的結(jié)尾部分，連續(xù)的五個(gè)“火火火火火” ，更是將整首歌曲的主題推向了頂峰，極具號(hào)召力和感染力。

2、動(dòng)感十足的旋律

旋律線條簡(jiǎn)單明朗，起伏不大，多以相同音的反復(fù)音型持續(xù)，也是被大眾所熟知和傳唱又一原因。從曲式學(xué)上看，全曲為ABC三段無(wú)再現(xiàn)結(jié)構(gòu)，有層層遞進(jìn)的推動(dòng)性，使作品充滿煽動(dòng)性和感召力。歌曲的 A 段為前 8 小節(jié) ，節(jié)奏型為4/4 拍，為“強(qiáng)、弱、次強(qiáng)、弱”的基本節(jié)奏，律動(dòng)感強(qiáng)，極易吸引聽(tīng)者的律動(dòng)與注意力。此外，A 段音高跳躍不大，因此大眾特別容易演唱。B 段是 A 段的發(fā)展部分，音高范圍上升了一個(gè)大二度，也有了一些簡(jiǎn)單的音調(diào)變化，但并沒(méi)有改變“強(qiáng)、弱、次強(qiáng)、弱”這一節(jié)奏型 。在 B 段的末尾，作者以四拍強(qiáng)力度節(jié)奏的口號(hào)替代音高，從而加深歌曲的氣勢(shì)及恢弘感，引出歌曲的副歌部分，也是結(jié)尾部分。C 段是整首歌曲的重點(diǎn)也是記憶點(diǎn)，是這首歌曲最受大眾傳唱的部分 。從音高上來(lái)看，跳躍性更大，旋律感更強(qiáng)，節(jié)奏的創(chuàng)作也更加恢弘，與前段形成對(duì)比，再加上最后的重復(fù)部分，更加表現(xiàn)出歌曲的熱情及張力。

3、輕松幽默的風(fēng)格

《小蘋(píng)果》的詞曲作者是王太利。作為一個(gè)出生于上世紀(jì)六十年代末的“老男孩”，他深受上世紀(jì)風(fēng)靡上世紀(jì)七八十年代的“迪斯科”音樂(lè)的影響，“迪斯科”音樂(lè)具有典型的強(qiáng)勁有力的4/4 拍，而且歌詞通俗易懂，這也正是 《小蘋(píng)果》的主要特點(diǎn)所在?！暗纤箍啤迸d起于上世紀(jì) 70 年代，是一種旋律簡(jiǎn)單、節(jié)拍強(qiáng)勁的流行舞曲。在歌曲 《小蘋(píng)果》中，從歌曲的旋律到動(dòng)感的伴奏處處都充滿著 “迪斯科”的復(fù)古元素，正是這些元素的存在，悄然喚醒了人們對(duì)過(guò)往年代的懷戀，引起了廣泛共鳴。對(duì)于 60 后、70 說(shuō)， “迪斯科”是對(duì)青春的美好回憶，聽(tīng)到這樣的音樂(lè)，潛意識(shí)中就不覺(jué)回到了那個(gè)年少無(wú)知的青蔥歲月，仿佛重獲青春活力；對(duì)于 80 后、90 后來(lái)說(shuō)，正值年輕的他們正是樂(lè)于釋放自我，彰顯個(gè)性的年紀(jì)，又怎能抵擋這種音樂(lè)的派對(duì)狂歡。在“迪斯科”的舞曲中，人們往往會(huì)沉浸在其強(qiáng)烈的節(jié)奏和旋律的包圍中忘記自我，自由舞蹈，并根據(jù)歌曲的節(jié)奏變化即興扭動(dòng)身體，隨之搖擺。這對(duì)于生活在快節(jié)奏社會(huì)的人們來(lái)說(shuō)，無(wú)疑是一種對(duì)壓力的釋放，宣泄苦悶和對(duì)喜悅狂歡的有效途徑。因此， 《小蘋(píng)果》“迪斯科”的復(fù)古風(fēng)格充分抓住了大眾的心理需求。

三、受眾理論視角下當(dāng)代流行音樂(lè)發(fā)展的思考

1、尊重聽(tīng)眾的主體地位

21世紀(jì)是信息爆炸的時(shí)代。隨著新媒體技術(shù)的不斷發(fā)展，聽(tīng)眾獲取音樂(lè)的渠道越來(lái)越多，所能接觸到的音樂(lè)藝術(shù)類型也更豐富。聽(tīng)眾能夠借助互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)，足不出戶就能徜徉在音樂(lè)大海中，盡情的享受音樂(lè)帶來(lái)的滿足。聽(tīng)眾所持有的信息量也許要比流行音樂(lè)創(chuàng)作者還要大。同時(shí)，從心理學(xué)的角度來(lái)看，符合聽(tīng)眾需求的信息更能被他們所接受。因此，流行音樂(lè)創(chuàng)作者必須要轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的創(chuàng)作觀念，在音樂(lè)創(chuàng)作中更加關(guān)注聽(tīng)眾的需求，尊重聽(tīng)眾的主體地位。

2、關(guān)注大眾審美標(biāo)準(zhǔn)

在生活節(jié)奏日益加快的今天，工作和生活中所帶來(lái)的壓力讓人們感到很疲憊和無(wú)聊，人們需要通過(guò)某種方式從這種高壓中解放出來(lái)，暫時(shí)釋放內(nèi)心的茫然和空虛?！缎√O(píng)果》與人們的審美標(biāo)準(zhǔn)和文化需求是相符合的，它的歌詞和舞蹈動(dòng)作都簡(jiǎn)單易學(xué)，門檻很低，適合各個(gè)年齡階段和社會(huì)層次的人參與，這樣容易人們從中找到歸屬感，心理上使聽(tīng)眾得到了滿足。

篇2

一、巧用課前3分鐘 ，激發(fā)學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣

從教10年，我發(fā)現(xiàn)許多優(yōu)秀語(yǔ)文教師非常擅長(zhǎng)利用屬于自己的時(shí)間，特別是合理利用課前3分鐘。巧借課前3分鐘會(huì)有意想不到的收獲，我曾用不同形式不同方法激發(fā)學(xué)生的語(yǔ)文興趣，效果不錯(cuò)。或安排學(xué)生做即興演講，或講笑話，或進(jìn)行成語(yǔ)接龍 ，或講身邊故事，或說(shuō)繞口令，等等，把課堂氣氛搞活，讓學(xué)生每節(jié)課都有期待，從而激發(fā)課堂學(xué)習(xí)興趣，活躍課堂學(xué)習(xí)氛圍。這不但讓學(xué)生很快進(jìn)入高效的課堂，而且可以讓學(xué)生得到鍛煉，提高他們?cè)诒娙嗣媲罢f(shuō)話的膽識(shí)，提高口語(yǔ)表達(dá)能力和社交能力，同時(shí)大面積地提高他們的普通話水平，全方位提高語(yǔ)文學(xué)習(xí)能力和學(xué)習(xí)成績(jī)。經(jīng)過(guò)這樣的訓(xùn)練，我明顯地感到學(xué)生對(duì)于問(wèn)題思維的角度在潛移默化地發(fā)生了變化。

二、巧借校園文化，培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)寫(xiě)作能力

校園文化是一種區(qū)域性的社會(huì)亞文化，直接或間接地影響著學(xué)校師生的思想觀念、道德品質(zhì)、心理人格、知識(shí)技能等。語(yǔ)文教學(xué)與校園文化有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，提高學(xué)生的閱讀、寫(xiě)作、思考能力，需要豐富的物質(zhì)文化和多彩的文化載體做保證，讓學(xué)生掙脫應(yīng)試教育的桎梏，學(xué)會(huì)積極、主動(dòng)健康的發(fā)展，更需要特定的文化情感熏陶、浸潤(rùn)、哺育。在多年的語(yǔ)文教學(xué)中，我選擇了校園文化建設(shè)與語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)的整合，積極利用校園文化陣地培養(yǎng)學(xué)生喜歡大語(yǔ)文世界。

（一）名人名言，培養(yǎng)學(xué)生寫(xiě)作修養(yǎng)

在教學(xué)中，我發(fā)現(xiàn)不少學(xué)生的作文總是顯得蒼白無(wú)力，語(yǔ)言干癟，論據(jù)過(guò)少?！吨袑W(xué)語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出要“注重激發(fā)學(xué)生寫(xiě)作興趣”?？梢哉f(shuō)，培養(yǎng)學(xué)生的作文興趣，是提高學(xué)生作文能力的關(guān)鍵所在。于是我發(fā)動(dòng)他們搜索他們喜歡的名人名言，經(jīng)常把撞擊過(guò)自己心靈的文字與他們共享，與名言同行使他們的心靈漸漸豐盈，因?yàn)橛袎?mèng)而靈動(dòng)，因?yàn)榧で槎蚱?，大家逐漸喜歡上這種心靈的體操。新學(xué)期開(kāi)始時(shí)，我用“只要你選擇了開(kāi)始，重要的是開(kāi)始后就不要停止；只要你選擇了結(jié)束，重要的是結(jié)束后就不要后悔”與他們共勉；當(dāng)他們懈怠生活安于現(xiàn)狀時(shí)，我會(huì)寫(xiě)下“奮斗改變命運(yùn)，夢(mèng)想讓我們與眾不同”提醒他們昂視人生；當(dāng)考試失利的陰影軟化他們斗志的時(shí)候，我會(huì)送給他們“人可以被打倒，但不可以被打敗”幫他們尋回自信；當(dāng)他們陷入分?jǐn)?shù)的怪圈而無(wú)法自拔時(shí)，我會(huì)用“看輕分?jǐn)?shù)，看重學(xué)習(xí)”告誡他們過(guò)程比結(jié)果更有價(jià)值。名言的滋養(yǎng)，其實(shí)就是一種暗示激勵(lì)，這也是對(duì)人自尊心和自信心的培養(yǎng)。我發(fā)現(xiàn)，和名言同行，大家可以變得樂(lè)觀、豁達(dá)、大氣。同樣可喜的是，經(jīng)過(guò)訓(xùn)練，我常常發(fā)現(xiàn)他們的文章寫(xiě)得有哲理了，充滿智慧的“凡人凡言”，文章大大增色，絕大多數(shù)學(xué)生感覺(jué)在實(shí)際寫(xiě)作中理論論據(jù)豐富了許多。真可謂是與名言相伴，人生會(huì)更精彩；與神圣同行，學(xué)習(xí)會(huì)更藝術(shù)。

（二）多種比賽，提高學(xué)生的寫(xiě)作能力

多年來(lái)，我還堅(jiān)持每月組織一次學(xué)生辯論賽，每個(gè)學(xué)期舉行一次大型的“咬文嚼字”活動(dòng)，清理規(guī)范校園內(nèi)用字不規(guī)范現(xiàn)象，每年定期更換學(xué)生自己創(chuàng)作的校園格言、花語(yǔ)、高考對(duì)聯(lián)等。多年的努力最終取得了回報(bào)，學(xué)生寫(xiě)作的積極性提高了，學(xué)生思考問(wèn)題的角度多變了，學(xué)生的寫(xiě)作內(nèi)容豐富了，學(xué)生的欣賞水平上升了。一部分學(xué)生成為了市級(jí)文聯(lián)會(huì)員，并且開(kāi)始在刊物上發(fā)表習(xí)作。興趣是寫(xiě)好作文的內(nèi)驅(qū)力，所以教師要千方百計(jì)地培養(yǎng)學(xué)生的興趣，使學(xué)生愿意寫(xiě)作、熱愛(ài)寫(xiě)作，才能較好地提高作文水平。

三、徒手上課，樹(shù)立學(xué)生學(xué)習(xí)的信心

許多教師都習(xí)慣了拿著課前備得密密麻麻的課本和寫(xiě)得詳詳細(xì)細(xì)的教案進(jìn)教室上課，這樣上課看似有準(zhǔn)備，但其實(shí)是準(zhǔn)備不足的表現(xiàn)。程翔老師說(shuō)“語(yǔ)文老師的魅力就在于一枝粉筆”。課前的備教材、備學(xué)生，唯一的目的就是為了能丟開(kāi)課本、丟開(kāi)教案、丟開(kāi)各種參考資料，能徒手上課。這樣的課，會(huì)使你有意思不到的收獲。例如上閱讀課時(shí)，教師大段大段十分流利地背誦課文，講解內(nèi)容，旁征博引，引導(dǎo)同學(xué)提問(wèn)和討論問(wèn)題，學(xué)生一定會(huì)驚喜萬(wàn)分，更能激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣，樹(shù)立信心。徒手上課對(duì)于教師來(lái)說(shuō)，特別是對(duì)于年齡偏大的教師來(lái)說(shuō)是一種極大的挑戰(zhàn)，但也是語(yǔ)文教師魅力的一種展示。我曾徒手上過(guò)《師說(shuō)》《過(guò)秦論》《六國(guó)論》《鴻門宴》《蘭亭集序》《滕王閣序》等課文，學(xué)生在表示敬佩的同時(shí)，對(duì)古文的學(xué)習(xí)興趣大增，不再覺(jué)得古文難學(xué)。這種教學(xué)，看似局限于興趣支點(diǎn)，其實(shí)它產(chǎn)生極大的張力，可以培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文能力，使學(xué)生們受益終身。

四、品評(píng)對(duì)聯(lián)，推進(jìn)研究性學(xué)習(xí)

研究性學(xué)習(xí)就是學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，從自然、社會(huì)和生活中選擇，努力并主動(dòng)獲取知識(shí)的過(guò)程或者是自主支配，學(xué)生學(xué)習(xí)自主合作與探究的過(guò)程，是學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程中表現(xiàn)出的一種途徑和方法。它是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和提高學(xué)生實(shí)踐能力的一種重要途徑和載體，教師要積極探索開(kāi)展研究性學(xué)習(xí)的途徑。

多年來(lái)，我一直嘗試用名勝古跡的對(duì)聯(lián)作材料進(jìn)行品評(píng)，增進(jìn)學(xué)生這方面的知識(shí)，增加語(yǔ)文課堂的興趣。生活處處是語(yǔ)文，每到一處勝跡我都會(huì)讓學(xué)生沉下心來(lái)品評(píng)對(duì)聯(lián)，寫(xiě)一段欣賞文字，試圖用中國(guó)特有的而又十分普遍的人文景觀培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文素質(zhì)，使學(xué)生更易理解寫(xiě)作的實(shí)質(zhì)，為學(xué)生打一點(diǎn)精神的底子。這精神底子有兩方面：一是通過(guò)對(duì)聯(lián)這個(gè)小小的窗口，感受家鄉(xiāng)的歷史、自然、風(fēng)物，使學(xué)生能所到一處則愛(ài)上一處，與身外世界通暢交流；二是通過(guò)活動(dòng)，習(xí)染感知外部世界的視角，依循對(duì)聯(lián)感知自然、人文本身就是一個(gè)頗有趣味的視角，而對(duì)聯(lián)的撰寫(xiě)者又以自己獨(dú)特的富有個(gè)性的視角感知自然、感知文化，因此，對(duì)聯(lián)的欣賞過(guò)程就是不同視角的習(xí)染過(guò)程。例如，在山海關(guān)的孟姜女廟上我們看到一副奇巧的楹聯(lián)，引得我的學(xué)生望“聯(lián)”興嘆：“海水朝朝朝朝朝朝朝落， 浮云長(zhǎng)長(zhǎng)長(zhǎng)長(zhǎng)長(zhǎng)長(zhǎng)長(zhǎng)消?！苯?jīng)過(guò)全體學(xué)生分析發(fā)現(xiàn)，這副楹聯(lián)寫(xiě)的是當(dāng)?shù)睾ｉ熖炜铡⑺G云白的美麗景色，只有搞清它的一字雙音和同音假借這兩個(gè)方面，才可以讀出并理解其含義。原來(lái)是：“海水潮，朝朝潮，朝潮朝落，浮云漲，長(zhǎng)長(zhǎng)漲，長(zhǎng)漲長(zhǎng)消?！贝寺?lián)也可讀為：“ 海水朝潮，朝朝潮，朝朝落； 浮云常長(zhǎng)，常常長(zhǎng)，常常消。”徐渭寫(xiě)下這副空前奇巧的楹聯(lián)，后人贊嘆不已。通過(guò)開(kāi)展品評(píng)對(duì)聯(lián)的研究性學(xué)習(xí)活動(dòng)后，學(xué)生們不僅在對(duì)聯(lián)講究平仄、對(duì)仗和仄起平收的基礎(chǔ)上明白一字雙音和同音假借的重要，而且從心底里感受到了中國(guó)古代文化的博大精深而興趣自長(zhǎng)。

五、巧用多媒體，上活語(yǔ)文課