導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫好一篇清明散文，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

一聲爆竹把我提醒，祭祀的號(hào)角響了。

最不愿觸動(dòng)的往事，如云煙，在空中氤氳欲去還留的情結(jié)。

清明雨，是生者思念的宣泄，還是逝者曾經(jīng)的熱淚與汗水呢？

枯草新芽纏繞交織，仿佛作最后的吻別。

【二】

風(fēng)箏與沙鷗并起，展示真真切切一年又一年飛翔的主題。

山河隱含著愛的份量，被不時(shí)的悶雷炸響。

誰(shuí)的魂魄還在路上，沒有被清清爽爽的春風(fēng)圍繞吟唱？

【三】

流水已經(jīng)出發(fā)，清澈地?fù)]灑在路上。

葉子雜亂中理理云鬢，萌發(fā)超然的清致。

一些愿望在眼前雀躍了。

花朵簇?fù)碓陉?yáng)光的懷中，陶醉。泥土下的沉睡者已經(jīng)醒來(lái)。

五月的暮雨在不遠(yuǎn)處等待。

【四】

布谷鳥吶喊之際，有步履如風(fēng)而去。

季節(jié)變得青翠油潤(rùn)，春光溢出田野，流向街巷。

有誰(shuí)還在陽(yáng)光里踟躕呢？

一陣逆風(fēng)，蕩起一股浮沉飛揚(yáng)，云霓中光線有些刺眼。

無(wú)人理會(huì)。

漁者已經(jīng)在伸開緊束的船帆。

【五】

清明之日，我又來(lái)到了祖輩的墳前。

篇2

山水之樂，美夢(mèng)田園。草屋茅舍旁，裊裊炊煙中，采一束秋菊，聽一片蟲鳴……

那半掩在青山綠水中的農(nóng)舍，那髭須飄然的五柳，如絮般訴說(shuō)著歲月的滄桑，

過(guò)往的流年。

若我能遠(yuǎn)離塵世的喧囂紛擾，住守八九間草屋，躬耕于田畝之上，即使草盛豆

苗稀，會(huì)不會(huì)也衣沾不足惜，但使愿無(wú)違？若我能緣溪行、忘路之遠(yuǎn)近，是否( 散文網(wǎng)： )

亦能尋覓到那個(gè)芳草鮮美、落英繽紛的桃花源？若我能眷守一窗，捧一卷

清詞，呷一口清茶，吟詩(shī)作畫，會(huì)不會(huì)也能得菊之英魂，無(wú)意間、望見南山悠

然？

歸去來(lái)兮！聲聲呼喚。曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙的田園彷佛能拂凈喧囂亂世中

的一抹塵埃，三兩聲的雞鳴犬吠喚醒了心底那份最初的眷愿。樹木交蔭，時(shí)鳥

更序，峰巒疊嶂，青翠欲滴。音韻裊裊中和風(fēng)細(xì)雨繽紛，水流潺潺里淺足

輕叩桃源芳門。一襲青衫，一壺黃花酒，一把斷弦琴就這樣深深淺淺地走進(jìn)了

我無(wú)端無(wú)涯的夢(mèng)想，遙望琴聲悠揚(yáng)、曲調(diào)婉轉(zhuǎn)的清溪澗，揣想林盡水源、若有

幽光的洞天山……那良田美池桑竹之屬，那黃發(fā)垂髫怡然自樂，悠悠然，伴著

流云舒展，伴著桃花飛舞翩翩……

隱隱桃花香滿天，悄聲暗問有漁船？空谷舊弦中，你低吟輕嘆，自古圣賢皆寂

寞，唯有寄情賦詩(shī)篇。或許今生已矣，或許感士不遇，但你心中始終保持著如

火的眷戀。若我溯流從之，找尋你前世的足跡，是否就能共你游歷那清幽一夢(mèng)，

篇3

在一片濃密的森林中，住著一只患了嚴(yán)重白血病的小蜻蜓。它知道自己的病情正在一天一天的惡化，可是小蜻蜓知道家里的生活條件不好，便不向媽媽說(shuō)自己的病情。

今天是一天快樂的一天，小蜻蜓正在幫媽媽打醬油的路上?！芭椤钡囊宦?，小蜻蜓重重地摔在了地板上，由于病情惡化得更嚴(yán)重，小蜻蜓才會(huì)倒下的！兩只正在去游樂場(chǎng)的小松鼠發(fā)現(xiàn)了小蜻蜓便飛快地把小蜻蜓送往山羊伯伯那里治療。

因?yàn)樾◎唑褯]有即使治療，所以白血病的毒素已經(jīng)進(jìn)入了它的骨髓。山羊伯伯說(shuō)了，小蜻蜓大概也只有三天的壽命了。小蜻蜓的父母連忙趕到醫(yī)院看望生病了的小蜻蜓。小蜻蜓的媽媽說(shuō)：“傻孩子啊，你為什么不告訴你媽呀！這樣?jì)寢屢材軒湍憬桢X治病啊?！彼拗f(shuō)。小蜻蜓安慰著媽媽說(shuō)：“媽媽，您別哭呀！沒事的，我死了，還有哥哥姐姐?。寢?，您不要哭了，難道您要讓我更痛苦的離開嗎？”小蜻蜓媽媽連忙說(shuō)道：“好，媽媽不哭，我不哭了”。（請(qǐng)繼續(xù)關(guān)注第二部)

篇4

2、邊角邊，兩個(gè)三角形的兩個(gè)角和其夾邊對(duì)應(yīng)相等，那么兩個(gè)三角形全等。

3、角邊角，兩個(gè)三角形的兩個(gè)角和其中一個(gè)角的對(duì)邊對(duì)應(yīng)相等，那么兩個(gè)三角形全等。

4、角角邊，兩個(gè)三角形的三條邊對(duì)應(yīng)相等，那么兩個(gè)三角形全等。

篇5

一位細(xì)心的讀者在閱讀數(shù)篇高考作文后，發(fā)現(xiàn)盡管各個(gè)考生敘述的對(duì)象和事件不同，但只要換幾個(gè)關(guān)鍵詞，便能“移花接木”，變成“一類美文”。一位資深的語(yǔ)文教師直率地說(shuō)：“一個(gè)場(chǎng)景描寫作為開頭，當(dāng)中歸納幾個(gè)畫面，然后提升或拔高，說(shuō)幾句慷慨激昂的話，結(jié)尾再來(lái)一句‘警句’，這似乎是不少高考作文的統(tǒng)一模式。這樣的文章，說(shuō)不上來(lái)是散文還是隨筆，但卻容易得高分?！?/p>

緣何時(shí)下考生寫高考作文“如同一轍”？一位語(yǔ)文特級(jí)教師指出，這同近年來(lái)高考作文的出題有關(guān)。不少高考作文題，可能更多考慮的是考生“有話可說(shuō)”，于是題目的寬泛性增大，而臨場(chǎng)考察的成分減少。如《我想握住你的手》，《必須跨過(guò)這道坎》、《他們》等，作文的外延較大，考生應(yīng)對(duì)時(shí)的廣度就寬。語(yǔ)文特級(jí)教師黃玉峰說(shuō)：“作文題小，考生的準(zhǔn)備量就要大，否則當(dāng)場(chǎng)寫不出來(lái)，而作文題大，考生的準(zhǔn)備范圍則會(huì)縮小?！?/p>

文體淡化：作文教學(xué)負(fù)面影響

高考作文題要讓考生“有話可說(shuō)”，這本身無(wú)可厚非，但也要有一定的區(qū)分度，尤其是要與語(yǔ)文作文教學(xué)相關(guān)連。而現(xiàn)在高考作文題的寬泛，則會(huì)對(duì)學(xué)生的寫作意識(shí)和寫作能力產(chǎn)生錯(cuò)覺。一位語(yǔ)文特級(jí)教師說(shuō)：“現(xiàn)在有些地方教作文，已把文體看得很輕，似乎只要表達(dá)意思就行。另外，加強(qiáng)學(xué)生隨筆的訓(xùn)練，在一些學(xué)校似乎就是作文教學(xué)的全部。而高考作文的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)，也讓“散文化”現(xiàn)象愈演愈烈。

一位語(yǔ)文教師指出，其實(shí)在作文教學(xué)上，對(duì)寫作文體本應(yīng)相當(dāng)講究，記敘文、議論文、說(shuō)明文、散文、隨筆等，都有各自的特征和要求。而現(xiàn)在考生的“同質(zhì)化”作文，事實(shí)上對(duì)正規(guī)作文教學(xué)也會(huì)帶來(lái)一些沖擊。在語(yǔ)文作文教學(xué)中，初中主要訓(xùn)練寫記敘文和一事一議，高中則以論說(shuō)文為主，兼顧說(shuō)明文。讓學(xué)生學(xué)會(huì)不同文體的寫作，對(duì)他們將來(lái)運(yùn)用語(yǔ)言、正確表達(dá)，無(wú)疑十分重要。

缺少個(gè)性：導(dǎo)致文風(fēng)雷同

作文，是學(xué)生情感的反映，也是思維的體現(xiàn)，更是表達(dá)的藝術(shù)。把作文僅當(dāng)作獲取語(yǔ)文高分的籌碼，就可能使作文的內(nèi)涵流失。一位長(zhǎng)期從事中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的教師說(shuō)：“現(xiàn)在學(xué)生的作文，缺少個(gè)性化的現(xiàn)象比較普遍。如果光從應(yīng)對(duì)考試來(lái)做作文，那么學(xué)生的寫作之路會(huì)越走越窄，而且作文考試排除了詩(shī)歌的樣式，能用來(lái)作文的樣式更少了?！?/p>

篇6

一、修改標(biāo)題

中學(xué)語(yǔ)文課本上的《從百草園到三味書屋》和《藤野先生》均選自《朝花夕拾》?！冻ㄏκ啊肥囚斞赣?926年2月至11月間追懷往事而寫下的十篇“從記憶中抄出來(lái)”的散文。這些散文曾在《莽原》半月刊上陸續(xù)發(fā)表，總題為《舊事重提》，1927年5月編訂成書時(shí)定名為《朝花夕拾》。這樣一改使標(biāo)題不僅具有了文學(xué)色彩，而且與文體（散文）相吻合。

二、修改詞句

《藤野先生》手稿寫藤野先生是：

一個(gè)黑瘦的先生，八字須，戴著眼鏡，挾著一疊大大小小的書。一將書放在講臺(tái)上，便向?qū)W生介紹自己道……

作者后來(lái)在“向?qū)W生介紹自己”的前面加上一句“用緩慢而很有頓挫的聲調(diào)”。這樣改，描摹準(zhǔn)確，刻畫生動(dòng)，不僅使藤野先生的形象更為鮮明，而且字里行間自然地流露出魯迅對(duì)先生的崇敬、愛戴之情。又如《孔乙己》原文中寫掌柜討債的幾個(gè)情節(jié)時(shí)，是這樣排列的：年關(guān)――清明――端午――中秋。收入《吶喊》一書，修改為“年關(guān)――端午――中秋――年關(guān)”為什么要這樣修改呢？作者考慮到孔乙己的結(jié)局是從掌柜的幾聲“孔乙己還欠十九個(gè)錢呢”的討債聲中側(cè)面反映出來(lái)的，而商人結(jié)賬討債常在欠租欠債人最難過(guò)的一個(gè)關(guān)節(jié)――年關(guān)，所以經(jīng)過(guò)深思熟慮，作者刪去“清明”，把最后一個(gè)時(shí)節(jié)仍然落在“年關(guān)”上。這么一改，說(shuō)明討債遍數(shù)之多，周而復(fù)始，這就為結(jié)句“大約孔乙己的確死了”點(diǎn)明了可靠性和必然性，含義深沉，耐人尋味。

三、修改文段（節(jié)）

《從百草園到三味書屋》中寫閏土的父親傳授捕鳥的方法一段，未定稿是：

明明見它們進(jìn)去了，一拉，跑過(guò)去看時(shí)，卻沒有，費(fèi)了半天力，捉住的不過(guò)是三四匹。閏土的父親是半天便能捕獲一二十匹，裝在叉袋里叫著撞著的，我問他緣由，他卻靜靜地笑道：你太性急，沒有等到它走到中間去。

定稿時(shí)改為：

明明見它們進(jìn)去了，拉了繩，跑去一看，卻什么都沒有，費(fèi)了半天力，捉住的不過(guò)是三四只。閏土的父親是小半天便能捕獲幾十只，裝在叉袋里叫著撞著的，我曾經(jīng)問他得失的緣由，他只靜靜地笑道：你太性急，來(lái)不及等它走到中間去。

這樣，或刪一字，或添一字，或單音詞改為雙音詞，或書面語(yǔ)改為口語(yǔ)，不僅用詞達(dá)意，而且錘煉了音調(diào)的和諧和節(jié)奏鮮明，讀起來(lái)順口，聽起來(lái)悅耳，易于理解。

四、修改標(biāo)點(diǎn)

《從百草園到三味書屋》的手稿中是這樣描寫壽鏡吾先生朗誦詩(shī)書的：

鐵如逸，指揮倜儻，一座皆驚呢；金叵羅，顛倒淋漓呢，千杯未醉噯噯。

篇7

在組織教學(xué)時(shí),教師不能急于求成,而應(yīng)該從培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣入手。正所謂“知之者不如好之者,好之者不如樂之者”,教師應(yīng)力爭(zhēng)通過(guò)一些詩(shī)歌的常識(shí)和淺易的詩(shī)歌讓學(xué)生親近詩(shī)歌,喜愛詩(shī)歌,讓他們從中獲得愉悅,認(rèn)識(shí)到詩(shī)歌與其他文學(xué)樣式的不同,消除他們對(duì)詩(shī)歌的陌生感和隔閡感。為此,我們不妨做以下一些嘗試。

一、介紹詩(shī)歌的起源

我國(guó)的詩(shī)歌最早可以追溯到上古炎黃時(shí)期,名字叫《彈歌》,最早見于《吳越春秋》,其中記載了越國(guó)國(guó)君勾踐向楚國(guó)的射箭能手陳音詢問弓彈的道理,陳音在回答中引用了《彈歌》。它只有四句,八個(gè)詞:“斷竹,續(xù)竹;飛土,逐肉?！币馑际钦f(shuō),打獵之前,制作工具砍伐野竹,然后連接野竹,再寫打獵的時(shí)候,使彈丸飛出,最后是追逐受傷的野獸,抓獲獵物。這首詩(shī)很可能在當(dāng)時(shí)的民間已口頭流傳了很久,后經(jīng)人寫定保留下來(lái),文筆非常樸素。它非常簡(jiǎn)單地記錄了當(dāng)時(shí)的人們從制作工具到進(jìn)行狩獵的全過(guò)程。隨著社會(huì)的發(fā)展,詩(shī)歌的類型越來(lái)越多,內(nèi)容越來(lái)越豐富,藝術(shù)成就越來(lái)越高,具有了很高的審美情趣。

二、詩(shī)歌的特性和獨(dú)特的魅力

1.詩(shī)歌的概括性

概括性也就是用高度凝練的語(yǔ)言,集中地反映現(xiàn)實(shí)生活和詩(shī)人獨(dú)特感受。教師可以學(xué)生都熟悉的杜牧的詩(shī)《清明》為例,作形象的解釋?！扒迕鲿r(shí)節(jié)雨紛紛,路上行人欲斷魂。借問酒家何處有,牧童遙指杏花村?！痹?shī)的前兩句描繪是整體的畫面,它既寫出了當(dāng)時(shí)的天氣狀況,又描繪了人事活動(dòng)和當(dāng)時(shí)人們的心情。后兩句則是一個(gè)特寫畫面,其中一問一答的情形躍然紙上。它對(duì)現(xiàn)實(shí)的描寫是凝練的、概括的,可以給人以無(wú)盡的想象空間。隨后,我們可以給學(xué)生設(shè)計(jì)這樣一個(gè)問題:這首詩(shī)顯然是寫景抒懷的,如果我們不用詩(shī)歌這種樣式,而改用散文來(lái)描寫同樣的情境,那會(huì)是一種什么樣的效果呢?學(xué)生進(jìn)行交流討論,最后形成了這樣一種表達(dá):這一天正值清明佳節(jié),人們多么希望是一個(gè)柳綠花明、風(fēng)和日麗的日子啊,可天公不作美,竟然淅淅瀝瀝地下起雨來(lái)。依照民間的習(xí)俗,本是家人團(tuán)聚,或游玩觀賞,或掃墓祭祖的時(shí)刻,而如今卻是游子孤身趕路,春衫盡濕,觸目傷懷,內(nèi)心是多么的傷感凄迷啊!唉,還是找個(gè)小酒店,避避雨,喝點(diǎn)酒,解解憂,去去愁吧?？赡挠芯频臧?唉,那邊不是來(lái)了一個(gè)騎牛的小牧童嗎?我何不問問他呢?……

這樣的片斷,用散文來(lái)描寫,情境也是非常的優(yōu)美,很符合現(xiàn)代人的寫作和閱讀習(xí)慣。對(duì)于散文這種文體,我們會(huì)感覺很親切,容易接受它,這是因?yàn)槲覀兤饺绽飳?duì)散文接觸得多了,也就感覺熟悉了的緣故。但這兩種文體描繪的都是同一內(nèi)容,表達(dá)了同樣的情感。只是散文的形式靈活,更便于表達(dá),字面篇幅也很大;詩(shī)歌則極為凝練,格式也有特定的要求。正因?yàn)槭沁@樣,我們?cè)谛蕾p詩(shī)歌的時(shí)候,就要依其本性,需要借助于聯(lián)想和想象,將詩(shī)歌的意象和表達(dá)的意境加以合理的擴(kuò)展,使其表現(xiàn)的內(nèi)容情感得以充實(shí)和豐富,這樣才能更好地理解詩(shī)人的表達(dá)意圖。

2.詩(shī)歌的形象性

在眾多的文學(xué)體裁中,除了小說(shuō)、散文、戲劇等作品可以塑造人物形象以外,詩(shī)歌在塑形象方面的反映面則更為廣泛。在平時(shí)的測(cè)試和高考的考查中,常常以主觀題的形式要求學(xué)生就某一詩(shī)歌概括其形象,許多學(xué)生因?yàn)閷?duì)詩(shī)歌形象感知模糊,甚至不知道什么是詩(shī)歌形象,以致回答得一塌糊涂,根本就不著調(diào),就連閱卷教師都倍感遺憾。我們應(yīng)該告訴學(xué)生,所謂的詩(shī)歌形象,大概包括如下三種情況:詩(shī)歌中所描繪的詩(shī)人的自我形象,詩(shī)歌中所描繪的外物形象和詩(shī)歌中所描繪的他人的形象。其中,詩(shī)人的自我形象常常包括一些肖像、行動(dòng)、神態(tài)、心理以及社會(huì)環(huán)境和自然環(huán)境的描寫。詩(shī)歌的外物形象主要是借助于各種自然景物的描寫來(lái)反映詩(shī)人情感的一種方式。詩(shī)歌中所描繪的他人形象,是指詩(shī)人借助詩(shī)中寄托的形象,來(lái)曲折言志的一種表現(xiàn)手法。詩(shī)人在其中,大多以旁觀者的姿態(tài)出現(xiàn),借此來(lái)寓含哲理,寄托情感,反映現(xiàn)實(shí)。這類的形象大多表現(xiàn)為思婦思念征夫、游子的,或戍邊戰(zhàn)士思鄉(xiāng)的,或百姓生活艱難的,或借寫他人述說(shuō)己志的等。

3.詩(shī)歌的抒情性

詩(shī)歌是具有強(qiáng)烈的抒情性的,詩(shī)人可以借助詩(shī)歌充分表達(dá)自己的主觀感受和聯(lián)想。就詩(shī)歌的抒情性而言,大致可以有以下幾個(gè)類型。

(1)思鄉(xiāng)之情。如王維的《九月九日憶山東兄弟》(獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客,每逢佳節(jié)倍思親)、李白的《春夜洛城聞笛》(此夜曲中聞?wù)哿?何人不起故園情)以及高適的《塞上聽吹笛》(借問梅花何處落,風(fēng)吹一夜?jié)M天山)等。

(2)戀舊之情。如杜甫的《天末懷李白》(鴻雁幾時(shí)到,江湖秋水多)、王昌齡的《芙蓉樓送辛漸》(洛陽(yáng)親友如相問,一片冰心在玉壺)等。

(3)惜別之情。即抒寫離愁別緒,對(duì)友人的留戀勸慰之情。如王維的《送元二使安西》(勸君更盡一杯酒,西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人)。

(4)黍離之情。這類多抒發(fā)感時(shí)傷世,物是人非之感。如劉禹錫的《烏衣巷》(舊時(shí)王謝堂前燕,飛入尋常百姓家)。這類作品均是表達(dá)物是人非的無(wú)限惋惜、悲嘆之情。

(5)懷古之情。這類詩(shī)歌很多,且大多借懷念古人,或述古跡,而言己志。如杜牧的《赤壁》(東風(fēng)不與周郎便,銅雀春深鎖二喬)。

(6)報(bào)國(guó)之情。這類詩(shī)歌大多直接或委婉地抒寫自己的愛國(guó)之情,或報(bào)國(guó)無(wú)門的苦悶之情。如王翰的《涼州詞》(醉臥疆場(chǎng)君莫笑,古來(lái)征戰(zhàn)幾人回)、王昌齡的《出塞》(但使龍城飛將在,不教胡馬度陰山)等。

(7)諷喻社會(huì)、同情百姓生活的。此類詩(shī)多揭示當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗,反映下層百姓的苦難生活,寄寓了詩(shī)人的無(wú)奈與同情之感。如《詩(shī)經(jīng)》中的《碩鼠》《伐檀》,杜甫的《詠懷五百字》,白居易的《觀刈麥》《賣炭翁》,李紳的《憫農(nóng)》,杜荀鶴的《山中寡婦》等。

(8)詠嘆自然,寄情山水田園的。這類詩(shī)歌多描繪自然風(fēng)光的優(yōu)美,田園生活的愜意,或抒寫詩(shī)人渴望歸隱之情。如陶淵明的《飲酒》《歸園田居》,孟浩然的《過(guò)故人莊》,王維的《山居秋暝》等。

當(dāng)然,這些只是一個(gè)大致的分類,并不是絕對(duì)的,就某一首詩(shī)而言,它抒發(fā)的情感很可能是多方面的,領(lǐng)會(huì)時(shí)要具體問題具體分析。

4.詩(shī)歌的音樂性

詩(shī)歌是一種非常優(yōu)美的文學(xué)表現(xiàn)樣式,其音樂節(jié)奏感,是最獨(dú)特的外在表現(xiàn)形式之一。如《詩(shī)經(jīng)·關(guān)雎》:“關(guān)關(guān)雎鳩,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。……”其中的節(jié)奏感是顯而易見的。

篇8

2.仰望詩(shī)意星空——2003-2007年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)印象趙雪源

3.新世紀(jì)文學(xué)選刊 隨筆三則培根，何新

4.松林一夜斯蒂文森，羅務(wù)恒

5.春天(節(jié)選)喬治·吉辛，鄭翼棠

6.遠(yuǎn)處的青山高爾斯華綏，高健

7.臧克家的詩(shī)

8.每刊每月一首大解，周亞，王冷陽(yáng)，宋曉杰，海男，李少君，繆克構(gòu)，李森

9.箱子巖沈從文

10.門克·莫利，夏月

11.草莓雅·伊瓦什凱維奇，韓逸

12.荷塘風(fēng)起顏元叔

13.涂鴉時(shí)代

14.在玄武湖畔李金發(fā)

15.提醒幸福畢淑敏

16.張小嫻小品選張小嫻

17.萬(wàn)卡契訶夫，汝龍

18.真的故事莫泊桑，王振孫

19.阿內(nèi)西阿美女皇后馬里奧·貝內(nèi)德蒂，劉家海

20.月跡新世紀(jì)文學(xué)選刊 賈平凹

21.孟婆茶楊絳

22."詩(shī)衷歌慟魯川情"詩(shī)歌朗誦會(huì)

23.也許,道理就該如此陳春花

24.當(dāng)城市穿越生命于丹

25.華老師,你在哪兒王蒙

26.摔碎的心佚名

27.孩子,請(qǐng)聽我說(shuō)黃伯平

28.齊魯詩(shī)歌作品選江非，北野，田暖，張凌波，弓軍，曹瑞欣，李云

29.李耕:燃燒,以自己的生命——李耕散文詩(shī)選

30.李耕:激情燃燒的詩(shī)人耿林莽

1.過(guò)法門欣兒

2.回頭的浪子帕特里克·懷特，黃源深

3.生活在繼續(xù)多雷斯·葛·哈里遜，孔耕蕻

4.我在哪里彼得·康得拉，楊國(guó)斌

5.每刊每月一首

6.林明理詩(shī)選

7."今"

8.菜菌河伯爾，賀驥

9.人的創(chuàng)造力巴山德，石海峻

10.論快樂錢鐘書

11.書尤金

12.春來(lái)半島余光中

13.夜行者夢(mèng)語(yǔ)(節(jié)選)韓少功

14.高雅而瀟灑的遁逃田中禾

15.燃燒的柴垛林宕

16.黃雀在后劉亞武

17.不該上鏡喬遷

18.冤枉沈海波

19.蝴蝶,你是誰(shuí)家的靈魂徐迅

20.梅在霧上睡楚楚

21.誰(shuí)在大塘里唱歌(節(jié)選)方如果

22.新世紀(jì)文學(xué)選刊 給樹留個(gè)杮子毛甲申

23.總有揮之不去的匡瓢

24.奔跑的樹李廣智

25.唯一的家周海亮

26.藍(lán)海灣(外四章)——沉沙散文詩(shī)選

27.詩(shī)與思的成功組合——沉沙散文詩(shī)選讀耿林莽

28.懸疑背后的自我救贖——電影《沉默的羔羊》賞析張穎

29.名人書趣雪焰

1.驀然回首的剎那艾明波

2.陳雪梅詩(shī)選陳雪梅

3.陶永生散文選陶永生

4.春天的遐想泰戈?duì)?，白開元

5.人:一種無(wú)常的存在室·阿羅賓諾，石海峻

6.光輝逝去尼赫魯

7.希梅內(nèi)斯詩(shī)選

8.林明理詩(shī)選林明理

9.每刊每月一首

10.讀書[法]薩特，柳鳴九

11.雪魯彥

12.我的遷悔(節(jié)選)列夫·托爾斯泰，佚名

13.案頭清供張中行

14.靜夜功課張承志

15.遠(yuǎn)方許達(dá)然

16.風(fēng)中的蘆葦梅潔

17.看畫馬克·吐溫，卞慧明

18.有聲電影老舍hHTTp://

19.擁堵的天堂路阿爾克·阿爾卡諾夫，李冬梅

20.美麗的繭簡(jiǎn)媜

21.不如歸王怡子

22.與子同偕蔡碧航

23.她是如此陌生麥閣

24.天堂之門新世紀(jì)文學(xué)選刊 曹文軒

25.故鄉(xiāng),您終于代替了我的母親東西

26.清明雨、月亮及其他——陳計(jì)會(huì)散文詩(shī)選

27.陳計(jì)會(huì)散文詩(shī)欣賞耿林莽

28.哀而不傷既純且美——讀川端康成小說(shuō)《雪國(guó)》《千只鶴》《古都》賀彩虹

1.一枕落花香劉鴻伏

2.雪松詩(shī)選雪松

3.王惠娟散文詩(shī)選王惠娟

4.影子波·普魯斯，苗浡然

5.作家的自白(節(jié)選)切·米沃什，綠原

6.夜宿山中雅·伊瓦什凱維奇，韓逸

7.瓦雷里詩(shī)選

8.每刊每月一首

9.書朱湘

10.我與繪畫的緣分丘吉爾，王漢文

11.四季生活沃羅寧，曹世文

12.雨的四季劉湛秋

13.受傷的蘆葦陳芳明

14.石縫間的生命林希

15.寂寞書院冷葉文玲

16.莽撞漢馬可·布蘭狄羅，黃嘉琬，黃后樓

17.謊言張森鳳

18.誰(shuí)是導(dǎo)演王立齊

19.姑蘇看水張宏

20.塤陳娜娟

21.捻碎了夏天的最后一聲嘆息朱千華

22.四月陽(yáng)明蕭白

23.家庭瑣記葉辛

24.新世紀(jì)文學(xué)選刊 七年,一輩子閔彩霞

25.桐花聲里燕子飛鄭小瓊

26.時(shí)候不早了,坐鍋周和平

27.在風(fēng)景中且行且唱——郭風(fēng)散文詩(shī)選

篇9

沒有束縛地去寫，這可說(shuō)是王蕓的長(zhǎng)處，也使她的寫作獲得了最大的自由度。通常寫散文的人，寫久了往往會(huì)為追求風(fēng)格化、個(gè)性化而在自覺或不自覺中對(duì)自己做出某些限定，在選材、立意的價(jià)值取向上構(gòu)筑起自為自足的表達(dá)空間，或在寫法上形成最具個(gè)人化的情感敘述話語(yǔ)，這往往容易引起關(guān)注，但限制也會(huì)由此而生。王蕓盡管寫作多年，活躍于湖北散文界，且有了80余萬(wàn)字的作品積累，雖已形成了王蕓式的寫作特點(diǎn)及文本特征，但她的寫作卻有著一種不確定的豐富性。她的散文建構(gòu)方式以及由此顯現(xiàn)的創(chuàng)作主體特征，雖然與性別有著直接的關(guān)系，表達(dá)著女人的感覺、獨(dú)白和傾聽，契合了女性最自然的表述，卻不能以女性散文來(lái)框定。文中雖有很強(qiáng)的個(gè)人意識(shí)流露，卻不是一種自我沉迷的、內(nèi)在化的情感話語(yǔ)敘述。這些特點(diǎn)與她報(bào)社記者的身份有關(guān)，日常大量的新聞作品寫作，注定了她是一個(gè)觀察者、發(fā)現(xiàn)者，必須從容面對(duì)最真實(shí)而普泛的人生，面對(duì)最廣大而無(wú)限的生長(zhǎng)。因此，她的散文世界不是封閉的，而是開放的，呈現(xiàn)出覆蓋生活的廣度，是具有相對(duì)的公共空間性的敘寫。

王蕓是一位精細(xì)的、毫不吝嗇自己感情和知覺的觀察者，她的散文主要以“我”的視點(diǎn)，將現(xiàn)實(shí)生活中看到的聽到的理解到的一切，和偶遇事件所留下的深刻印記，路途中的切身感受，隨性之所至，轉(zhuǎn)化為散文中曼妙的文字。

幾篇聽來(lái)的故事，是我喜歡的篇什，這是三組奇妙的組合，《湖》《江》《古城》三篇寫景散文，分別與三個(gè)聽來(lái)的她、他、她的故事各成一組，既獨(dú)立，又有潛在的連接，前者是故事發(fā)生的場(chǎng)景，后者是住在湖、江邊和古城中的人的命運(yùn)遭際。場(chǎng)景篇寫得極美，人的故事篇卻有些悲涼，與美景并列更讓人心生感嘆。王蕓不是編故事的高手，而是一個(gè)出色的文字描述者，所經(jīng)所歷所聞所感，雖可以喚起她的想像力，卻不會(huì)像小說(shuō)家一樣恣肆。她、他、她的故事，尤其是古城中投奔了匪窩的女俠她的經(jīng)歷，完全可以在寫實(shí)與虛構(gòu)中組合成很精彩的小說(shuō)，而她只是以精練的敘述將其固形成速寫式的人物剪影，這也包括《2004年春天的一場(chǎng)相會(huì)》中的筱和奶奶。她比較擅長(zhǎng)完整優(yōu)美地描述視覺印象，并不去深入探掘世俗生活中的深刻和人性的深度，這也說(shuō)明王蕓的天賦更適合寫散文。

王蕓的不少散文寫于路上，她對(duì)于可供自己觀賞景物的道路感興趣，同時(shí)對(duì)于一路上的事物也流連不已，將感知觸角流動(dòng)于詩(shī)人、思者、游客之間。幾組大的散文，像《水韻江南》《夢(mèng)回新疆的幾個(gè)記憶坐標(biāo)》《因?yàn)橐粋€(gè)名字來(lái)到鳳凰》等等，提供了一系列的風(fēng)物小景，也提供了一系列人物寫照最細(xì)微之處。王蕓喜歡隨意地在人事或景色中停留，并不深深地沉入，喜歡寫一些純粹的帶有詩(shī)意的段落，把世界浸透在一種情緒之中，用激情或?qū)徝赖难酃鈦?lái)鑒別人物，用最抒情的場(chǎng)景，情緒化的描述來(lái)深化審美效果。

她有一顆溫柔而富有同情的心，多情善感，有人情味兒?！堵愤^(guò)》《遇見》《關(guān)于黑暗的幾個(gè)瞬間與故事》等十余篇散文，寫底層人生和現(xiàn)實(shí)世相。在對(duì)盲人夫婦、黑暗中的歌者、丟錢老人、路邊賣湯團(tuán)小伙的寫照中，王蕓表現(xiàn)出由衷的、真切的憐憫，憂傷和牽掛，對(duì)人性的缺陷和黑暗，她給予的是苛刻嚴(yán)厲的同情和審視。

從電影藝術(shù)中，王蕓也在尋找著寫散文的恰當(dāng)素材，這不僅僅是寫電影觀感，而是她的另一種沉思空間，從這十幾篇的篇名上可看出她思辨的品質(zhì)，她是借助于影片在延伸自己的思緒，以生活的感悟來(lái)評(píng)價(jià)人物，去闡釋更廣闊的文化內(nèi)涵，說(shuō)出自己想要說(shuō)的話。

篇10

帶著傷口回到當(dāng)初背叛的城市，唯一收容我的卻是自己的影子。——【夢(mèng)醒了】

大巴在站牌止步時(shí)，南城里正陰雨紛紛尋找著荒涼的泊靠，這是我沒能想到的問候，那些能夠在心情里制約一段情愫的微涼氣息總會(huì)使人疲憊不堪，而我不想從一座陌生城市里載著美好歸來(lái)之時(shí)，卻還是要招惹這煩惱連絲細(xì)雨的沾染，孤獨(dú)也好寂寞也罷，空中盤旋的季風(fēng)只會(huì)踱著邁不開的步子吸收著活潑盎然里的生機(jī)，我們誰(shuí)都無(wú)從選擇，因?yàn)轱L(fēng)的無(wú)處不在，我們總有那么一天會(huì)被抽離的了無(wú)痕跡。而氣候的遷徙與紛飛世界的悄然來(lái)臨也沒能給我們提前明曉的權(quán)利，這是這個(gè)世界的不公平，即使是逝去之時(shí)也不會(huì)讓我們提起一絲警惕。

這些天在撫城里已經(jīng)被紛飛春雨捉弄的焦頭爛額，期盼中希望能在回到南城時(shí)會(huì)被美好接受，即使沒能有陽(yáng)光的嫵媚，或然也只有那不帶潮濕的季風(fēng)刮痛著臉頰我也會(huì)微笑著去面對(duì)微安的天地。然而清明里似乎總不會(huì)缺少雨的飄零，開始有了傳承的味道，我們掙扎著在文明里活過(guò)貳十的年歲，而清明仿佛就這樣沒能離開雨的陪護(hù)，嘩嘩啦啦，滴滴答答地，我們?cè)谶@樣的協(xié)奏曲里度過(guò)童年與懵懂光陰，而那些所謂的春光明媚也總在這天里選擇成為過(guò)往，消失不見。只是如今，我們已開始漸漸去淡忘一些時(shí)節(jié)里的幻想，這或許就是長(zhǎng)大的遺失吧。

當(dāng)筆觸點(diǎn)點(diǎn)滴滴寫到這里，突然憶起余光中先生少有的幾篇散文中素描雨滴蔓延的象聲疊詞，瀝瀝的輕風(fēng)飄過(guò)雨的左邊；叭叭的敲擊是右邊雨點(diǎn)對(duì)水晶玻璃的邂逅；相擁的戀人站在雨的身體里忘懷了爭(zhēng)吵的理由；霓虹旁昏暗的氣氛是行人焦急旅程里卸下的疲倦；而我站在檐下觀望遠(yuǎn)處陰郁的山色里看春綠如何避著天際鳥兒的穿行。雨依然淅淅瀝瀝，沒曾停息，我已聽不清更多季節(jié)里的私語(yǔ)，而在回過(guò)神那刻突然發(fā)覺窗臺(tái)里未被收起的襯衣隨著風(fēng)飛舞，左右袖口飄灑在風(fēng)里的水珠附和著綿綿細(xì)雨，杳無(wú)音信地滴落在窗下的泥土里。

突然對(duì)自己笑著說(shuō)，清明的雨在這個(gè)世間的任何時(shí)候里似乎總可以得到諒解與感動(dòng)，忽然掉下的雨水頃刻間淋濕的身體，以及那熱戀時(shí)淡淡初妝里被沖刷的印記，女孩們也只會(huì)在嘴角留下幾抹明媚如花的微笑，淡淡然不曾言語(yǔ)。這或許就是春的魅力，也可能是青春的權(quán)利，我們?cè)谶@樣的生命氣息里總遺留不下任何情緒中的煩躁，春風(fēng)裹挾著溫暖氣息在這段時(shí)間里會(huì)撫慰每個(gè)等待傷痕劃過(guò)的心靈，而飄著的長(zhǎng)發(fā)纏繞著老樹枯藤里的根須，在美好里淡視著每段彌留的心悸。閉上眼睛，帶上耳麥，不需要去聆聽春的聲音，這樣就很好，用鼻息感受，用嘴角微笑。( ： )

但我依然還是明曉了自己一直堅(jiān)持的那份執(zhí)著，沒能在心動(dòng)時(shí)接受春雨的撫慰，我在這些心情里就早已將悸動(dòng)寄托在淋濕的天空里。而撫城里的陰郁氣氛不時(shí)的飄下幾絲淅淅瀝瀝的雨點(diǎn)，打在我陌生卻美好的單肩背包里，我開始有了一絲落寞情緒。這是一座古老的城市，車站的破敗告訴我曾經(jīng)這也有過(guò)一段文明。清明里清新明朗的世界，是個(gè)無(wú)法拋棄憂郁的紛飛季節(jié)，我將背包挎著右肩，左手插入外套的口袋里，頷首低頭卻依然沒能擠出一個(gè)完美的微笑。何來(lái)的固執(zhí)呢？我在雨中佇立良久，終究還是沒能得到一個(gè)可以稱之為安慰的答復(fù)。

或許是晴與雨的邂逅，我們總是在讓心臟承受風(fēng)與濕的痛苦，每每在這紛紛春雨降下帷幕之時(shí)就會(huì)隱隱作痛。我沒能去如余光中先生般講解清明里淅瀝的優(yōu)美曲調(diào)，那些天氣里輕風(fēng)浮云的消散與聚合，在漸行漸遠(yuǎn)的淡淡聲音未及遙遠(yuǎn)之時(shí)就已經(jīng)被隔絕了禱告，而我們只是在用心情呈現(xiàn)心臟疼痛的痕跡，那些祈禱的祝福卻是在撫慰心情里沒曾經(jīng)受紛飛煎熬的氣泡。那天，又一個(gè)聲音也在漸行漸遠(yuǎn)，在慢慢遠(yuǎn)離之后卻始終還是傳入了我的耳邊：天空只會(huì)隨著人的心靈選擇晴朗或雨季的來(lái)臨，在默然間給大地悄然的問候，而這或許，只是捉弄人的頑皮。

自此之后，我才在模糊的思緒里漸漸明白，天生里心情對(duì)氣候的依附竟是老天玩笑般的安排，我們?cè)缭谌舾赡昵熬鸵呀?jīng)沒了自作主張的權(quán)利，而這晴雨的阡陌變化或許也只是上天在茶余飯后心血來(lái)潮地捉弄人們心情陰郁的嬉笑，我們無(wú)奈卻也默然地接受著這種被人牽絆的思考。清明里的雨是蒼天的慈悲，這是我對(duì)上蒼唯一的好感，沒再捉弄人的思維，也沒玩笑似的沒收禱告，天空很認(rèn)真的下著雨，我們也在用著雨紛紛作為代名詞去感慨陰雨對(duì)逝者的祭奠。這是個(gè)不能快樂的季節(jié)，也是個(gè)不能哭泣的季節(jié)，雨自蒼嶺而下，清掃著每座墓前被人荒廢的心跳。

在這樣陌生的時(shí)節(jié)里，雨自掙脫老天的安排時(shí)就已成為了人們的思想羈絆。倘若雨在某個(gè)一如往常的時(shí)刻突然間丟失在清明這天里，整個(gè)天空陽(yáng)光燦爛照耀著整片可以微笑的臉孔，或許此刻才是心情里真正需要排解的時(shí)刻。那淅瀝的輕風(fēng)飄不到雨的左邊；叭叭的聲音不再是雨與水晶玻璃的邂逅；情侶在陽(yáng)光下微笑，沒能在矛盾里重復(fù)一些感情龜裂的理由；而霓虹下的蚊蟲也沒能找到駐留的居所，開始在思維里懷念人的焦躁。這是個(gè)情緒不佳的時(shí)代，一些對(duì)立在此刻分開，開心與不開心得到抽離，再?zèng)]了雨紛紛里模糊的美好。

我沒曾去想象沒有春雨的清明會(huì)是個(gè)怎么的樣子，烈日當(dāng)空風(fēng)卷殘?jiān)评镒屓饲逅募撅L(fēng)刮在發(fā)絲飄帶游移之間，或者春光明媚里灑落繽紛燦爛讓人愉悅的瞬間里那些笑容的美好，但此刻的我始終都沒這種心情去寬釋這充滿陰郁氣氛的天空。朋友在下車時(shí)撐傘的速度沒能跟上節(jié)拍，猶豫之間淋濕了一半的身體，我在背包的庇護(hù)下也依然感染了幾滴水漬。這畢竟不是沒能下雨的清明，我們依然需要為自己的身軀在雨的空白里找尋可以選擇不被淋濕的間隙，只是每個(gè)人都被這蒼白時(shí)節(jié)左右了思維，忘懷了清明里不需要習(xí)慣的沉寂。

南城在昏暗里是不應(yīng)該存在太多想法的，這或許是清明的特例，那些有點(diǎn)啼笑皆非漫漫擴(kuò)散的思維，在這座熟悉味道的城市里早已被雨水沖刷干凈，只是一遍遍的刷洗之后我們卻總能找到遺言般留下的傷痕。我慢慢行走在不曾匆忙的街道里，朋友沒能跟上步伐在雨的煙霧迷蒙中淡淡消失了身影，我穿行于每個(gè)屋檐下，報(bào)亭、公交站、超市門口、還有那些傷痕累累早已破敗的南雜店。突然想起撫城旁那座名叫唱?jiǎng)P的小鎮(zhèn)，陰雨綿綿的天空下，那座霧靄沉沉小城里靜謐的唯美，我感動(dòng)，佇立太久！