摘要：時代進步，科技發(fā)展，經(jīng)濟在很大程度上得到了質(zhì)的飛躍提升，人們的個人需求和消費水平、審美追求也都有了更高的標準。日常生活中常見的廣告宣傳，已經(jīng)不再滿足當前時代消費者的需求，應(yīng)該向更加創(chuàng)新的方向去尋求發(fā)展，這才是當前廣告設(shè)計的核心所在。并且，藝術(shù)設(shè)計自身的特性使得它成為當下較為流行的設(shè)計符號，與廣告設(shè)計有著異曲同工之妙，但是卻又有很大的不同，廣告設(shè)計中的意味淺薄、枯燥乏味的特點被它巧妙地彌補了，它能調(diào)動消費者多重感官，促進廣告設(shè)計擁有更高的水平和價值。故而，文章為了能夠更加全面地促進廣告設(shè)計的創(chuàng)新發(fā)展，對廣告設(shè)計中的藝術(shù)設(shè)計的應(yīng)用進行了深入的剖析。

關(guān)鍵詞：藝術(shù)設(shè)計；廣告設(shè)計；基礎(chǔ)應(yīng)用

一、引言

當今社會，時代的進步與發(fā)展使得人們信息收集的方式和速度發(fā)生了很大的變化，在挑選產(chǎn)品是更加注重產(chǎn)品的藝術(shù)性和美感。為了能夠促進利益更大化，產(chǎn)品經(jīng)銷商將目光重點都放在了廣告設(shè)計上，試圖讓廣告吸引消費者的眼球。因此，對一個好的廣告而言，設(shè)計是其中的核心環(huán)節(jié)，優(yōu)秀的藝術(shù)設(shè)計不僅能為產(chǎn)品本身帶來更多的附加值，同時也能夠推動產(chǎn)品增值?？偠灾瑑?yōu)秀的藝術(shù)設(shè)計能夠在很大程度上為廣告設(shè)計增添光彩。

二、藝術(shù)設(shè)計在廣告設(shè)計中的基礎(chǔ)元素

廣告藝術(shù)，顧名思義，是從較為抽象的角度來表達實際產(chǎn)品或概念的一種方式。廣告藝術(shù)設(shè)計具有較強的交際性、目的性和實用性，是廣告的一種特殊表達形式。藝術(shù)設(shè)計在廣告中的應(yīng)用可將某些產(chǎn)品或商品中的信息更加深刻化，引起消費者的感官和心理上的共鳴，體現(xiàn)出產(chǎn)品或商品的自身價值，從而促進消費。廣告藝術(shù)的應(yīng)用形式多種多樣，可以通過攝影、音樂、語言等媒介來表達，也可以通過人物、場景和顏色等元素體現(xiàn)。在廣告設(shè)計中，藝術(shù)設(shè)計應(yīng)具備以下幾點主要基礎(chǔ)元素。

【摘要】在全球化的過程中，各國文化獲得了越來越頻繁的交流。廣告作為一種宣傳載體，尤其是商品宣傳，承擔著指導消費以及促進銷售的作用。在國際化貿(mào)易格局不斷變化的同時，為突出我國特色產(chǎn)品的獨到之處，我們有必要在廣告設(shè)計中融入富有中華魅力、中華特色的傳統(tǒng)藝術(shù)、傳統(tǒng)文化。這么做不僅能夠傳承與弘揚傳統(tǒng)文化，同時也能吸引更多消費者注意，提高消費者商品購買傾向與欲望，刺激國內(nèi)消費與經(jīng)濟發(fā)展。本文將深入分析廣告設(shè)計現(xiàn)狀，并認真研究傳統(tǒng)文化對廣告設(shè)計帶來的影響。

【關(guān)鍵詞】中國傳統(tǒng)文化；現(xiàn)代廣告；藝術(shù)設(shè)計

擁有數(shù)千年文明的我國在歷史長河中誕生了悠久、燦爛的文明與傳統(tǒng)文化，這些文化要素本身就有著價值豐富的文化意義。在國與國之間交易、貿(mào)易變得越發(fā)頻繁的今天，特色成為了人們購買商品的依據(jù)?，F(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計需要應(yīng)用具有特色化的元素，改善廣告設(shè)計問題，推動廣告藝術(shù)創(chuàng)新，實現(xiàn)文化元素的傳承與發(fā)揚。這么做不僅順應(yīng)了時展趨勢，同時也能滿足人們物質(zhì)需求與精神需求，帶動國內(nèi)經(jīng)濟進一步發(fā)展。

一、當前現(xiàn)代廣告藝術(shù)設(shè)計情況

對社會發(fā)展、經(jīng)濟建設(shè)來說，商品是必不可少的要素，這里所指的商品不僅僅是實物商品，同時也包括虛擬商品與各種服務(wù)。對商品宣傳來說，廣告的作用是不言而喻的。因廣告有著巨大的價值，故在長時間的發(fā)展過程中，廣告漸漸成為了新興產(chǎn)業(yè)[1]。當然為了滿足人們的不同需求，廣告設(shè)計往往會體現(xiàn)出各種各樣的特色，這些特色多與人們生活十分貼近。廣告設(shè)計需要注入情感元素，只有這樣才能夠打動消費受眾與消費者的精神需求。近些年在經(jīng)濟全球化發(fā)展的過程中，國與國之間建立了越來越密切、頻繁的交流渠道。大量西方文化進入國內(nèi)，其改變了國民思想[2]。為了凸顯我國設(shè)計特色，不做文化自卑者，我們就必須將我國的傳統(tǒng)文化融入到國內(nèi)的廣告設(shè)計之中，以便應(yīng)對當前國內(nèi)廣告頻繁出現(xiàn)的模仿與抄襲現(xiàn)象。如果忽視了廣告設(shè)計的創(chuàng)新，一味的追求參照與模仿，將不利于廣告設(shè)計的發(fā)展，久而久之甚至會導致傳統(tǒng)文化遭到社會各界遺忘。

二、現(xiàn)代廣告設(shè)計中的中華傳統(tǒng)文化元素應(yīng)用

尊敬的領(lǐng)導：您好！

非常感謝您在百忙之中審閱我的求職信，我畢業(yè)于XX大學廣告藝術(shù)設(shè)計專業(yè)，很榮幸有機會向您呈上這份求職信。為了找到一份更好的工作，更好的發(fā)揮自己的才能，實現(xiàn)自己的人生價值，謹向各位領(lǐng)導作自我推薦。

我一直為熱愛的工作投入了巨大的熱情和精力，工作幾年中，不斷的對廣告基礎(chǔ)知識、設(shè)計、創(chuàng)意、制作等多方面力求更新。在工作中不斷的學習與培養(yǎng)，我對這一領(lǐng)域的相關(guān)知識有一定的理解和掌握：會應(yīng)用office、wps等辦公軟件，參加新東方設(shè)計師精英培養(yǎng)工程電腦設(shè)計培訓，熟練操作：photoshop、coreldraw、illustrator、pagemaker平面設(shè)計軟件（并有成功的平面設(shè)計作品）。

隨著社會的不斷發(fā)展，只具有專業(yè)知識是滿足不了時代的需要。故我在業(yè)余時間自學了許多相關(guān)的知識，不但充實了自己，也培養(yǎng)了自己多方面的技能。在努力做好本質(zhì)工作的同時，還不斷提高綜合素質(zhì)。

我清楚的知道：“千里之行，始于足下”，在激烈的人才市場上，我一切得從零開始，虛心學習，開拓進取，使自己早日成為一個優(yōu)秀的人才。若能成為貴公司的一員，我不會辜負您今天的選擇。祝貴公司事業(yè)蒸蒸日上。此致

敬禮！

摘要：廣告藝術(shù)設(shè)計專業(yè)采用傳統(tǒng)項目式教學，雖然能夠培養(yǎng)學生團隊合作能力和廣告藝術(shù)設(shè)計能力，但也存在一定的弊端，需要引入市場化項目式教學。市場化項目式教學主要以真實的市場項目為基礎(chǔ)，通過項目任務(wù)編制、學生分組設(shè)計、教師企業(yè)人員學生間的互動共同設(shè)計作品，接受需求方以及市場的檢驗。市場化項目式教學必須深度開展校企融合，讓學生在設(shè)計作品過程中有更多的話語權(quán)和鍛煉機會。

關(guān)鍵詞：高職院校；廣告藝術(shù)設(shè)計；市場化；項目式教學

近些年來隨著國家大力發(fā)展文化創(chuàng)意及設(shè)計服務(wù)產(chǎn)業(yè)，各項政策的扶持以及社會需求使廣告藝術(shù)設(shè)計行業(yè)迅速發(fā)展，對廣告藝術(shù)設(shè)計專業(yè)人才提出更高的要求。高職院校根據(jù)廣告藝術(shù)專業(yè)人才的要求及時進行相應(yīng)的教學改革，并紛紛引入項目式教學，進行市場化項目式教學探索［1］。本文旨在探討市場化項目式教學的內(nèi)涵和優(yōu)勢，為廣告藝術(shù)設(shè)計專業(yè)市場化項目式教學提供建議。

1廣告藝術(shù)設(shè)計市場化項目式教學的內(nèi)涵與優(yōu)勢

項目教學法主要通過設(shè)定并實施一系列完整的任務(wù)來進行教學活動，其目的在于將課堂理論教學與實踐教學有機融合［2］。項目式教學能夠使學習者主動參與，促使他們意識到自己是學習的主體，進而培養(yǎng)他們的主體意識［3］。市場化項目式教學是指將項目式教學置于真實的市場環(huán)境中，通過真實的市場項目來開展項目式教學。這種真實體現(xiàn)在所選取的項目是正在實施設(shè)計的項目，項目設(shè)計任務(wù)書還沒有編制，項目設(shè)計作品還沒有形成。這種即時項目能夠讓學生有機會親身參與設(shè)計，并將設(shè)計的作品與需求方真實的想法進行比較，甚至有機會根據(jù)市場反響檢驗設(shè)計作品的市場競爭力。傳統(tǒng)的項目式教學雖然也圍繞項目展開，但這種項目屬于案例性質(zhì)的項目，多數(shù)是虛擬的，或來自設(shè)計競賽項目，或是將經(jīng)典設(shè)計做成項目進行教學。這類項目與市場脫節(jié)，學生在進行廣告藝術(shù)設(shè)計時會更加重視自己的想法，而忽視真實的市場環(huán)境、用戶需求，從而難以滿足設(shè)計需求方的設(shè)計需求。這就導致學生的廣告設(shè)計不能被市場接受。學生設(shè)計出來的作品只能由教師進行點評，而不能得到市場的檢驗。市場化項目式教學要求真實的市場廣告藝術(shù)設(shè)計。通過這類真實的需求，學校教學團隊、廣告藝術(shù)設(shè)計專業(yè)學生與企業(yè)以及設(shè)計需求方共同編制廣告設(shè)計項目任務(wù)書，高職院校授課教師以及企業(yè)設(shè)計人員可以邊進行廣告藝術(shù)設(shè)計，邊開展項目教學，利用市場化項目向?qū)W生傳授設(shè)計的基本思路、基本技巧，引導學生開拓思維，以市場需求進行設(shè)計。對于學生設(shè)計的作品，市場客戶的接受程度即為項目教學的考核結(jié)果。在這樣真實的市場化項目中，學生根據(jù)需求方的要求，在教師以及企業(yè)人員的指導下設(shè)計作品，若被需求方接受，給學生提供信心；若不被需求方認可和接受，學生也能夠及時發(fā)現(xiàn)設(shè)計作品時存在的缺陷，如沒有理解需求方的真實意思、沒有突出創(chuàng)意迎合市場等，進而在下次進行廣告藝術(shù)設(shè)計時改正缺點，提升設(shè)計能力?？梢?，廣告藝術(shù)設(shè)計專業(yè)市場化項目教學可充分鍛煉學生的設(shè)計思維，提升廣告設(shè)計的創(chuàng)意，及時跟上廣告藝術(shù)設(shè)計市場動態(tài)和需求，且學生可用換位思維考慮設(shè)計需求方的真實想法。市場化項目式教學能夠有效培養(yǎng)學生廣告藝術(shù)設(shè)計的即時設(shè)計能力，使其畢業(yè)后就業(yè)能夠無縫對接市場，若學習過程中設(shè)計作品被需求方接受還能獲取一定的收入，這無疑會更加激勵學生認真學習，積極奮進。

2當前廣告藝術(shù)設(shè)計專業(yè)項目式教學存在的問題

［摘要］廣告藝術(shù)設(shè)計專業(yè)是一門應(yīng)用型專業(yè)，需要培養(yǎng)動手能力強、實踐經(jīng)驗豐富的廣告人才。因此，在廣告藝術(shù)設(shè)計教學中積極開展實踐型教學，是符合素質(zhì)教育的發(fā)展趨勢的。但是，單純依靠課堂理論而忽視實踐，就與素質(zhì)教育相背離，在廣告藝術(shù)設(shè)計教學中，通過舉辦競賽的方式進行教學可以有效彌補傳統(tǒng)理論教學中實踐缺失的問題?；诖耍攸c對競賽在廣告藝術(shù)設(shè)計教學中的作用和現(xiàn)狀進行分析，并提出相應(yīng)的發(fā)展措施和建議，以充分發(fā)揮競賽在廣告藝術(shù)設(shè)計教學中的實踐作用。

［關(guān)鍵詞］競賽；廣告藝術(shù)設(shè)計；教學；作用

廣告藝術(shù)設(shè)計教學是廣告專業(yè)的重點教學內(nèi)容，教學質(zhì)量直接影響大學生的設(shè)計能力和應(yīng)用能力。在國家大力推行素質(zhì)教育的背景下，廣告藝術(shù)設(shè)計教學需要重點培養(yǎng)學生的實踐能力和創(chuàng)新能力。但目前我國廣告藝術(shù)設(shè)計專業(yè)教學普遍存在重理論、輕實踐的問題，我們知道理論是基礎(chǔ)，是通往實踐甚至是成為獨立廣告設(shè)計人的前提。在理論的基礎(chǔ)上，學生要有創(chuàng)新意識，這就需要在廣告設(shè)計專業(yè)之外，引導學生拓寬知識面、開闊視野、把握客戶需求，以避免出現(xiàn)因知識面狹窄帶來的缺乏創(chuàng)新、設(shè)計厭惡、傳播率低等問題[1]。要改變這種現(xiàn)狀，就要讓學生動腦和動手相結(jié)合，豐富實踐的機會。實踐才能出真知，競賽就是一種有效的、可操作的實踐形式。一次競賽，有多人參加，在一定的規(guī)則下相互開展競爭，除了能比技術(shù)，還能比創(chuàng)意，既能看到別人的創(chuàng)新和優(yōu)點，又能發(fā)現(xiàn)自己的不足。這對提升參賽者的技術(shù)水平、設(shè)計理念都具有重要的意義。因此，利用學校的平臺、學校的師資，充分發(fā)揮競賽在廣告藝術(shù)設(shè)計教學中的作用，為培養(yǎng)優(yōu)秀的廣告藝術(shù)設(shè)計人才提供頗具價值的路徑。

一、廣告藝術(shù)設(shè)計競賽概述

廣告藝術(shù)設(shè)計競賽，顧名思義，是一種廣告藝術(shù)設(shè)計實踐形式，眾多廣告藝術(shù)設(shè)計領(lǐng)域人士參與其中，在一定規(guī)則下相互之間開展競爭，比較技術(shù)和本領(lǐng)的大小，對提升參賽者的技術(shù)水平、豐富實踐經(jīng)驗具有重要的意義。廣告藝術(shù)設(shè)計競賽主要分為以下幾種形式：一是全國、省、高校不同級別部門組織的面向一定區(qū)域和受眾開展的競賽；二是企業(yè)作為發(fā)起者和組織者，以某項目的形式開展的一種特定競賽；三是虛擬類形式的競賽，這種比賽更多在線上進行。以上無論哪種形式的競賽，都會遵循競賽制定的規(guī)則，體現(xiàn)競賽的本質(zhì)[2]。目前，全國最具知名度的競賽是全國大學生廣告藝術(shù)大賽，它由教育部、高等教育學會廣告教育專業(yè)委員會、中國傳媒大學等機構(gòu)共同舉辦，是頗具含金量的全國性的廣告藝術(shù)設(shè)計大賽。在教學中穿插競賽是一種新的教學方式，相較于傳統(tǒng)的課堂教學具有較多的優(yōu)勢。首先，有利于鍛煉學生的動手能力、參與能力，教與學具有更多的互動。傳統(tǒng)的教學方式只是讓學生做一些簡單的基礎(chǔ)設(shè)計，一般在課上就完成了，這種基礎(chǔ)設(shè)計很難讓學生將所學知識和技術(shù)轉(zhuǎn)化成具有“生命力與傳播力”的廣告設(shè)計作品。其次，能培養(yǎng)學生之間的團隊合作意識。一件好的廣告藝術(shù)設(shè)計作品需要團隊的努力，總是以自我為中心進行的設(shè)計往往是閉門造車。教師可以有目的地設(shè)計一些競賽，要求學生組團參賽，或者是分組競賽，這樣有利于提升學生的團隊合作意識，為畢業(yè)以后進入工作崗位以適應(yīng)團隊協(xié)同合作做鋪墊。最后，充分發(fā)揮學生的想象力。傳統(tǒng)的教學模式缺乏對學生想象力的訓練，頭腦風暴不足，自然也就缺乏好的創(chuàng)意。從教師的角度來講，競賽給教師帶來了壓力和挑戰(zhàn)，畢竟組織一次成功的競賽，需要教師從設(shè)計、活動的進行到最后的評比，每一個環(huán)節(jié)都需要付出很大的時間與精力。具體來說：（1）競賽的參與主體是學生，但是教師還是要以“教練員”“指導者”的角色參與其中，與學生共同確定主題并對設(shè)計進行指導。（2）教師與學生接觸的時間和空間不再僅僅是課堂和教室，作為一名優(yōu)秀的競賽教學教師，時間并不是固定的，需要隨時隨地對學生的設(shè)計方案進行調(diào)整與修正，幫助學生優(yōu)化比賽作品，達到最好的效果。（3）競賽對教師自身能力與學識的提升也有重要意義。廣告藝術(shù)設(shè)計需要接觸社會，需要經(jīng)過實踐的歷練。競賽無論大與小，都是學生將所學知識融入社會實際、融入作品的一個很好的鍛煉機會。

二、廣告藝術(shù)設(shè)計教學現(xiàn)狀

摘要：隨著我國信息技術(shù)的發(fā)展，新媒體行業(yè)也在不斷擴大。而如今，人們所關(guān)注的焦點不僅僅是文字上的新聞內(nèi)容，而是更注重有著視覺沖擊類的內(nèi)容。而形成這種視覺沖擊的基礎(chǔ)便是平面媒體廣告的設(shè)計。藝術(shù)設(shè)計不僅僅是作用于人們的視覺享受，更需要觸動人們的其他感官。本文就平面媒體廣告藝術(shù)設(shè)計的概念入手，進行平面媒體廣告藝術(shù)設(shè)計的分析和探討。

關(guān)鍵字：平面媒體；平面廣告；藝術(shù)設(shè)計

縱觀我國的新聞媒體媒介發(fā)展歷程，我們不難發(fā)現(xiàn)，無論是傳統(tǒng)的紙媒還是當今新媒體時代下的各種媒介，都離不開藝術(shù)設(shè)計。傳統(tǒng)的紙媒，利用設(shè)計美學進行照片文字的排版組合；當今的新媒體發(fā)展形勢下，也需要設(shè)計來滿足平面媒體廣告的運用。針對不同的受眾群和宣傳性質(zhì)，平面媒體廣告也需要采取不同的設(shè)計方案。而如何通過藝術(shù)設(shè)計來表現(xiàn)其平面廣告含義，如何突出平面媒體廣告的視覺感和沖擊力，就是我們?nèi)缃裥枰ニ伎己桶l(fā)現(xiàn)的問題。

一、平面媒體廣告設(shè)計的基本概念

設(shè)計是一個很廣義的概念。它包括的不僅僅是人們的日常生活和工作，它還包括了建筑、機械等工程設(shè)計，甚至于它還廣闊了書籍設(shè)計、包裝設(shè)計、室內(nèi)設(shè)計、園林設(shè)計等與我們自身息息相關(guān)的各個方面。設(shè)計是藝術(shù)產(chǎn)生的一個方面，而藝術(shù)設(shè)計則涉及于我們生活工作的每個方面，它是表現(xiàn)視覺沖擊力和美的手段之一?？傊?，平面媒體廣告設(shè)計就是依靠色彩、文字、照片以及其他視覺元素進行二維空間形式的創(chuàng)作創(chuàng)新，將其內(nèi)容傳達給人們，讓人們通過這些宣傳手法了解企業(yè)品牌或者個人想表達的內(nèi)容。

二、平面媒體廣告設(shè)計對當今社會的影響

摘要：隨著現(xiàn)代社會經(jīng)濟的快速發(fā)展，越來越多的節(jié)目和企業(yè)都開始重視自身產(chǎn)品的廣告設(shè)計，通過對產(chǎn)品準確的價值定位來展現(xiàn)自身產(chǎn)品的獨特之處?，F(xiàn)代廣告設(shè)計的過程中運用廣告的藝術(shù)形態(tài)設(shè)計制作出符合產(chǎn)品市場趨勢的創(chuàng)意廣告，需要立足于產(chǎn)品的社會應(yīng)用價值和產(chǎn)品的藝術(shù)形態(tài)對廣告推廣做出準確的價值定位；深刻地解讀現(xiàn)代廣告藝術(shù)形態(tài)的設(shè)計內(nèi)涵。

關(guān)鍵詞：廣告設(shè)計；藝術(shù)形態(tài)；價值體現(xiàn)原則

1互聯(lián)網(wǎng)+的廣告創(chuàng)意

隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的普及和不斷地發(fā)展，綜藝節(jié)目衍生品的產(chǎn)業(yè)推廣的形式也在逐漸發(fā)生著變化，從傳統(tǒng)單一制的產(chǎn)業(yè)模式逐漸向著以信息技術(shù)為主要推廣形式的轉(zhuǎn)變，同樣依托創(chuàng)意在互聯(lián)網(wǎng)與觀眾進行互動的推廣形式也是不斷地出現(xiàn)。（1）“互聯(lián)網(wǎng)+”。時下，傳媒媒體和互聯(lián)網(wǎng)媒體的融合早已不是新鮮事，任何一家有著相當規(guī)模的傳統(tǒng)媒體都已擁有自己的網(wǎng)站、微博賬號和微信訂閱號。但并不是每一家傳統(tǒng)媒體都能深諳互聯(lián)網(wǎng)思維下的營銷之道。如何真正使互聯(lián)網(wǎng)高效、全面的思維滲透進一檔節(jié)目的營銷骨髓，并且在“互聯(lián)網(wǎng)+”的理念下真正服務(wù)于受眾并形成良性多頻次互動，各大電視媒體與網(wǎng)絡(luò)傳媒都在與互聯(lián)網(wǎng)公司尋求深入的技術(shù)合作，想依靠互聯(lián)網(wǎng)的技術(shù)進行產(chǎn)業(yè)鏈更大范圍的推廣，眾多的綜藝節(jié)目的運營商通過互聯(lián)網(wǎng)的平臺與觀眾進行線上交流，在線上直接進行衍生品的推廣，吸引更多社會群體的目光。（2）依托網(wǎng)絡(luò)客戶端提高影響力——男生女生向前沖的觀眾微信搖一搖。微信是大家常用的社交客戶端，一些綜藝節(jié)目的運營商以微信為平臺與觀眾進行現(xiàn)場直播的直接互動。安徽衛(wèi)視的大型的綜藝節(jié)目男生女生向前沖，通過官方的微信賬號掃描二維碼與場外的觀眾進行直接的互動，場外的觀眾通過掃描二維碼參與現(xiàn)場的活動，利用微信搖一搖的形式進行有獎參與，直接參與到節(jié)目的活動過程中去。這些手段的利用可以有效地提高節(jié)目的知名度和收視率，吸引著更多人參與到活動當中去。（3）依托明星影響力進行在線推廣。創(chuàng)意廣告的價值主要在于產(chǎn)品的文化定位和收視率，換言之，也就是有多少人真正欣賞你的這個節(jié)目。而收視率較一般的節(jié)目，雖然不具備較高的文化價值定位，但是它通過明星大咖對衍生品的形象代言和廣告宣傳，提高自身的知名度和收視率，同時通過明星大咖對衍生品的推廣，也讓觀眾深刻認識到了其衍生品的價值，提高了節(jié)目自身和衍生品的知名度，為追求較大的商業(yè)價值奠定了基礎(chǔ)。同時依據(jù)明星影響力的不同，針對不同文化定位的綜藝節(jié)目的衍生品選取不同的廣告形式在社交媒體或者其他的媒體平臺上進行在線推廣，通過明星自身的使用或者喜愛，為衍生品進行代言，提高衍生品的影響力。

2廣告設(shè)計原則中蘊含的美學思想

創(chuàng)意廣告塑造方式中蘊含著極為深刻的美學思想原則。在廣告的設(shè)計之初，就需要全面考慮廣告形態(tài)的設(shè)計手法，在滿足于實用的需求上要對廣告的結(jié)構(gòu)進行優(yōu)化，滿足于簡約、時尚與使用環(huán)境進行統(tǒng)一的協(xié)調(diào)，在符合于環(huán)境氛圍的同時還要滿足于環(huán)境與實用物體間的和諧，不能高出使用環(huán)境的氛圍。

后現(xiàn)代廣告：人本觀廣告的新形態(tài)

內(nèi)容提要：后現(xiàn)代廣告從價值取向上關(guān)注人的現(xiàn)實生存狀態(tài)和人類社會的問題，廣告策略上注重觀念營銷，圖像風格上體現(xiàn)超級寫實與拼貼，創(chuàng)意思路上高揚時尚、顛覆傳統(tǒng)等方面，呈現(xiàn)出后現(xiàn)代社會人的精神生存狀態(tài)，而成為人本觀廣告的新形態(tài)。

關(guān)鍵詞：后現(xiàn)代廣告；生存狀態(tài)；觀念營銷；超級寫實與拼貼；顛覆傳統(tǒng)

不管是作為商業(yè)藝術(shù)或者純粹藝術(shù)本身，廣告總是要呈現(xiàn)出一定時代人們的生存狀態(tài)和精神追求。早在1917年，英國小說家諾曼·道格拉斯就曾斷言過廣告在全球的蓬勃發(fā)展：“通過廣告你可以發(fā)現(xiàn)一個國家的理想。”[1]20世紀以來，市場學和傳播學的促進，使廣告藝術(shù)的多樣化發(fā)展，并不比“純粹的藝術(shù)”遜色，因而，杰姆遜斷言，它“完全可以和文藝復興時期的藝術(shù)、十九世紀的小說相媲美?！盵2]特別是二十世紀九十年代以來，廣告領(lǐng)域正發(fā)生著影響新世紀廣告走向的重要變化，這就是人本觀廣告的崛起。后現(xiàn)代廣告從價值取向上關(guān)注人的現(xiàn)實存在狀態(tài)、關(guān)注人類社會的問題，廣告策略上注重觀念營銷，圖像風格上體現(xiàn)仿真與超級寫實，創(chuàng)意思路上高揚時尚、顛覆傳統(tǒng)等方面，呈現(xiàn)出后現(xiàn)代社會人的精神生存狀態(tài)，而成為人本觀廣告的新形態(tài)。

一

“后現(xiàn)代”并不是一個一維的時間概念，而是一個表征人的精神生存狀態(tài)的文化概念。它是信息化社會涌現(xiàn)的一種反思和批判傳統(tǒng)理性主義、科學主義的精神生存狀態(tài)。電子媒介的發(fā)展，特別是電視、互聯(lián)網(wǎng)的高速發(fā)展，使人類的“后現(xiàn)代生存狀態(tài)”得以明朗和彰顯。對于后現(xiàn)代人的生存狀態(tài)，法國思想家讓·鮑德里亞和美國后現(xiàn)論家弗雷德里克·杰姆遜都有精辟的表述。

摘要：廣告設(shè)計可以被理解為所有圖像和類型的表達，包括攝影。裝飾在廣告設(shè)計中具有獨特的表現(xiàn)形式。作品中獨特的視覺魅力。裝飾藝術(shù)設(shè)計在廣告圖形元素中的廣告特征是增加視覺注意力的重要材料。裝飾設(shè)計可能會不自覺地影響廣告設(shè)計中的廣告效果。廣告中的裝飾性設(shè)計經(jīng)常吸引人們的注意力，引起人們對閱讀的興趣。裝飾圖案在廣告設(shè)計中的視覺印象比普通文字更好。合理使用裝飾元素，為廣告設(shè)計增添光彩。

關(guān)鍵詞：裝飾藝術(shù)；廣告設(shè)計思維；體現(xiàn)

一、裝飾藝術(shù)設(shè)計的創(chuàng)意思維原則

(一)原創(chuàng)性原則。裝飾藝術(shù)設(shè)計的創(chuàng)意思維包含原創(chuàng)性的原創(chuàng)性原則。作者不首先模仿摹仿的形式和內(nèi)容，而是作者的內(nèi)在價值，明確了獨特的個性、藝術(shù)性或科學性，如原裝飾設(shè)計，日用品，原創(chuàng)裝飾畫，原創(chuàng)裝飾藝術(shù)等。懷疑和否定。固有的生活氛圍中固有的古典界面。它帶來了一些被忽視的經(jīng)驗和預設(shè)新的可能性。裝飾設(shè)計的原始思維是一種新的存在。它可以通過、維護和發(fā)展。這是新古典裝飾設(shè)計的原型，并得到雙方的認可。社會價值，裝飾設(shè)計思維的獨創(chuàng)性不是一個完美的國家，也不是對存在的另一種解釋。裝飾設(shè)計的原始思維并不是一個突破性的表達，也不是先鋒概念的夸張和變化。裝飾設(shè)計的最初理念是轉(zhuǎn)換和間斷。裝飾設(shè)計的原始思想不是模仿和剽竊。模仿和剽竊是不可避免的原始經(jīng)驗，只有通過經(jīng)驗。裝飾設(shè)計的初衷是對傳統(tǒng)的挑戰(zhàn)。裝飾設(shè)計的原始理念是傳統(tǒng)和懸念傳統(tǒng)。裝飾設(shè)計思維的最初目標是創(chuàng)造一種新的傳統(tǒng)。想想創(chuàng)意設(shè)計，不要反對。裝飾設(shè)計的最初理念是繼承和更新傳統(tǒng)。(二)關(guān)聯(lián)性原則。裝飾藝術(shù)設(shè)計的創(chuàng)意思維也包含了相關(guān)性原則。它主要指裝飾藝術(shù)設(shè)計的創(chuàng)意思維必須與產(chǎn)品，消費者，競爭對手和目標相關(guān)聯(lián)。為了實現(xiàn)裝飾藝術(shù)設(shè)計與產(chǎn)品創(chuàng)意思維的聯(lián)系，必須在理解和分析產(chǎn)品概念的基礎(chǔ)上正確運用表達技巧。創(chuàng)意藝術(shù)設(shè)計與創(chuàng)意思維與消費者的關(guān)系是裝飾藝術(shù)設(shè)計創(chuàng)意思維的關(guān)鍵。競爭者之間的關(guān)系是尋求差異，以及創(chuàng)造性思維與裝飾設(shè)計之間的關(guān)系。隱喻藝術(shù)的藝術(shù)設(shè)計意味著裝飾藝術(shù)的創(chuàng)作維度必須隨著目標的變化而變化。裝飾藝術(shù)設(shè)計中創(chuàng)造性思維的相關(guān)性原則是人們無法回避的罪疚感。當然，聰明的人經(jīng)常知道如何將頹廢變成魔力，使它成為他們心中最美的裝飾。(三)震撼性原則。裝飾藝術(shù)設(shè)計的創(chuàng)意思維原理令人震驚和激烈。地震工作具有強烈的視覺張力和表現(xiàn)力。宏大的場景和創(chuàng)造性的創(chuàng)意設(shè)計會給人們帶來強烈的心理沖擊。(四)親和性原則。在裝飾藝術(shù)設(shè)計中，創(chuàng)新思維的親和性原則通常是指你愿意接觸的藝術(shù)裝飾的吸引力。最早的概念是關(guān)于化學親和力，它指的是原子和其他特征之間的聯(lián)系，但現(xiàn)在越來越多地用于設(shè)計領(lǐng)域。換言之，有些人對裝飾、裝飾設(shè)計都不太友好，通常具有親和力。(五)溝通性原理。裝飾藝術(shù)設(shè)計，創(chuàng)意思維和裝飾藝術(shù)設(shè)計的創(chuàng)新思想體現(xiàn)在藝術(shù)裝飾作品的交流，消費者與企業(yè)的溝通功能以及溝通中。另一方面，消費者也在追求消費者對公司的愿望。(六)可執(zhí)行性原則。為了實現(xiàn)創(chuàng)造性藝術(shù)的創(chuàng)造性思維原則，在設(shè)計階段的創(chuàng)造性思維中應(yīng)充分考慮創(chuàng)造性思維。裝飾藝術(shù)，創(chuàng)新藝術(shù)的范圍和裝飾要確定。藝術(shù)設(shè)計的創(chuàng)造性思維是可執(zhí)行和可操作的。(七)美與感性原則。裝飾藝術(shù)設(shè)計中的創(chuàng)造性思維美學原理體現(xiàn)了裝飾藝術(shù)設(shè)計思維的美感。它體現(xiàn)了作品豐富的審美內(nèi)涵和藝術(shù)感染力，可以帶給人們藝術(shù)享受。

二、裝飾藝術(shù)中的廣告設(shè)計思想裝

飾藝術(shù)設(shè)計的創(chuàng)意思維是裝飾藝術(shù)設(shè)計的核心。創(chuàng)造性思維是裝飾藝術(shù)，設(shè)計藝術(shù)或創(chuàng)意藝術(shù)智慧。這是一種裝飾圖案，是由概念工具和心理技能的發(fā)展或人類心理現(xiàn)象的發(fā)展而產(chǎn)生的。創(chuàng)意藝術(shù)設(shè)計中的創(chuàng)造性思維，靈感和直覺。裝飾藝術(shù)設(shè)計的創(chuàng)造性思維是一個收集，積累，選擇和再創(chuàng)造的復雜過程。從科學的角度來看，創(chuàng)意思維產(chǎn)品通常被認為是原創(chuàng)的。裝飾藝術(shù)設(shè)計的創(chuàng)造性思維是傳統(tǒng)的叛逆。這是一種非傳統(tǒng)的哲學。它是偉大智慧和勇氣的代名詞。裝飾藝術(shù)設(shè)計的創(chuàng)造性思維是一種新穎的創(chuàng)意概念。通過裝飾藝術(shù)設(shè)計的創(chuàng)造性思維，包括物質(zhì)和精神利益，創(chuàng)造更大的效率。裝飾元素是廣告設(shè)計中視覺藝術(shù)設(shè)計的象征形象之一。它在視覺傳達過程中直接準確地表達媒體形象。它在傳播信息和傳播文化方面發(fā)揮著重要作用。在廣告設(shè)計中，裝飾性符號的使用會影響廣告設(shè)計的形式。這也是由于裝飾符號的存在。廣告設(shè)計信息傳播更加藝術(shù)化，生動化和色彩化。在跑道上，設(shè)計師用黑色和黃色條紋勾勒出角落，提醒司機交通事故。這是因為當人們看到黃色和黑色條紋時，他們會不知不覺地產(chǎn)生恐懼和警覺。這種感覺不僅具有裝飾圖案的視覺屬性的色彩，而且還可能導致老虎身上的黑色條紋和黃色條紋。蜜蜂是危險的。對于像聯(lián)想這樣的動物來說，這種裝飾元素的恐懼和警覺是人類對老虎或蜜蜂生活中的經(jīng)驗和警覺的共同恐懼的延續(xù)。因此，大多數(shù)人對裝飾性符號都很敏感，裝飾性符號是廣告設(shè)計思想的主體。在廣告設(shè)計中，目的是傳達信息。在二維空間中，字體位置的布局，尺寸和關(guān)系也非常重要。裝飾字體應(yīng)該是廣告設(shè)計的元素之一。裝飾字體是廣告設(shè)計中高度統(tǒng)一的視覺效果和內(nèi)容形式。廣告設(shè)計中的裝飾性文字的表現(xiàn)力始終是設(shè)計師的創(chuàng)意材料。中國重視書畫的同源性。文本本身具有裝飾性的美，達到了藝術(shù)境界。這幅畫的人物創(chuàng)作始于古代甲骨文。到目前為止，其文本結(jié)構(gòu)仍然符合裝飾設(shè)計的美學原則。世界的語言只是圖像和符號。因此，從文本中很容易找到裝飾設(shè)計的元素。裝飾文字是漢字發(fā)展幾千年的基礎(chǔ)。在總結(jié)經(jīng)驗和理論研究的基礎(chǔ)上，可以得出一些結(jié)論。例如，當人們看到紅色時，他們通常與血液相關(guān)，這會讓人感到焦慮。相反，紅色也是一種快樂的顏色。通常它也可以用在重要的節(jié)日上，比如春節(jié)，這樣人們可以有愉快和愉快的心情。有五個元素：綠色，白色，紅色，黑色和黃色。北面是水，有黑色。因此，人們用黑色象征“深刻”。黑色與夜晚相似。所以它也象征著“神秘莊嚴”的意義。人們常說，“黑、白”反映了黑色的另一面。白色經(jīng)常給人一種神圣而不可侵犯的感覺。綠色提醒人們綠色，給人一種生動的感覺。紫色常常給人一種神秘，高貴的感覺。公眾獲取和傳播廣告的能力在很大程度上取決于廣告作品中的裝飾元素的形式是否能吸引消費者并喚起他們的同情。對于靜態(tài)的裝飾性符號和裝飾性文字，廣告設(shè)計中使用的裝飾元素的數(shù)量小而精致。在大多數(shù)廣告中，裝飾元素的數(shù)量是完全不同的。一個或兩個高品質(zhì)的裝飾畫是生動的，突出的主題突出，高達十；這兩款裝飾設(shè)計元素的視覺沖擊力相對較弱，畫面氛圍清晰而異常。廣告設(shè)計中的裝飾元素的區(qū)域因素也是廣告設(shè)計中的一個重要亮點。大面積的裝飾性設(shè)計元素通常用于渲染大氣，從而產(chǎn)生更強烈的視覺沖擊力。特別是大型戶外廣告海報更生動地捕捉到讀者閱讀的視覺，實現(xiàn)廣告信息的即時傳播。

目前，我國將計算機藝術(shù)設(shè)計廣泛地應(yīng)用于各個藝術(shù)設(shè)計領(lǐng)域，從工業(yè)設(shè)計、平面設(shè)計、建筑設(shè)計、室內(nèi)設(shè)計到影視動畫等。由此可見，計算機藝術(shù)設(shè)計專業(yè)市場前景甚好。計算機藝術(shù)設(shè)計專業(yè)的人才培養(yǎng)和就業(yè)已成為人們關(guān)注的焦點。如何來培養(yǎng)計算機藝術(shù)設(shè)計人才呢？我借鑒許多前輩的優(yōu)秀經(jīng)驗和觀點，闡述對計算機藝術(shù)設(shè)計人才的培養(yǎng)的一些看法。

一、更新教育觀念，樹立以市場為導向的大設(shè)計教育理念

藝術(shù)設(shè)計專業(yè)起步晚，發(fā)展快。我們要從社會實際需要出發(fā)，按照“實際、實用、實踐、必需、夠用”的原則和專業(yè)技能培養(yǎng)的實際需要，對課程設(shè)置作一些調(diào)整，突出技術(shù)應(yīng)用能力培養(yǎng)。在專業(yè)發(fā)展上不能一味地強調(diào)“紙上談兵”的實踐，在教學過程中要不斷實現(xiàn)“三會”的教學指導思想，即“會學、會用、會創(chuàng)”，通過該模式的教學實踐，進一步調(diào)動學生的學習動力、專業(yè)技能和創(chuàng)新意識方面的積極性，豐富重點專業(yè)建設(shè)的內(nèi)涵。同時還應(yīng)順應(yīng)企業(yè)、行業(yè)的發(fā)展需求，把握市場脈搏，切入產(chǎn)業(yè)發(fā)展的亮點，開設(shè)計算機應(yīng)用技術(shù)專業(yè)的新方向，長線專業(yè)穩(wěn)中求活、求新、求變，及時開設(shè)社會急需且見效快的熱門方向，增強專業(yè)設(shè)置的靈活性和針對性。

二、計算機藝術(shù)設(shè)計在平面廣告中的運用

計算機藝術(shù)設(shè)計的加入使得廣告設(shè)計、報紙設(shè)計、雜志設(shè)計、招貼設(shè)計、標志設(shè)計、包裝設(shè)計以及企業(yè)形象設(shè)計等更具有多元性。當你行走在大街上，或走進書店、影院、購物中心，一幅幅美輪美奐的產(chǎn)品宣傳廣告、電影海報和店堂招貼就會映入眼簾；當你翻開一本精美的雜志，你或許會嘆服畫面中的人物竟然如此完美無缺。特別是海報，它是某一特定商品、某一特定商業(yè)活動進行商業(yè)推銷的制勝法寶。商家為了使自己的商品有好的銷售，給自己帶來豐厚的利潤，到處進行廣告宣傳，為了達到最好的宣傳效果，將廣告貼到人口流動比較大，引人注目的位置。因此制作精美而又有創(chuàng)意的廣告畫便成為各大商家首選。計算機藝術(shù)設(shè)計出現(xiàn)并運用到平面設(shè)計領(lǐng)域后，便以其獨特的語言給平面設(shè)計創(chuàng)造了一種前所未有的表現(xiàn)形式，極大地拓展了平面廣告的創(chuàng)造空間。它在很大程度上改變了傳統(tǒng)的設(shè)計觀念和方法。

三、計算機藝術(shù)設(shè)計在網(wǎng)絡(luò)廣告中的運用