高等教育本質(zhì)問(wèn)題是教育學(xué)中必須深入探討的一個(gè)基本理論問(wèn)題，也是高等教育研究無(wú)法回避的重大問(wèn)題和課題。特別基于當(dāng)前社會(huì)轉(zhuǎn)型歷史時(shí)期對(duì)人才的多樣化需求下，認(rèn)真分析研究高等教育本質(zhì)對(duì)于高等教育理論研究和實(shí)踐的變革具有奠基性重大意義。要認(rèn)清高等教育本質(zhì)就必須弄清教育本質(zhì)而要弄清教育本質(zhì)就首先需要在教育和本質(zhì)這兩個(gè)難題上取得一致。

1.何為教育

從歷史來(lái)看中國(guó)最早的“教育”一詞出現(xiàn)在《孟子·盡上心》中“得天下英才而教育之”，漢代許慎的《說(shuō)文解字》“教，上所施，下所效也；育，養(yǎng)子使作善也”由此可見(jiàn)“教育”一詞在古代有“教”和“育”雙重意思。在西方教育一詞的英文是educatioan源于拉丁文edueare原義為引導(dǎo)引出。教育一詞有廣義和狹義之分，廣義的教育指一切增進(jìn)人們的只是技能改變?nèi)藗兯枷胍庾R(shí)的活動(dòng)。狹義的教育指學(xué)校教育，通過(guò)學(xué)校進(jìn)行有組織有計(jì)劃的教育，這種教育是由教育者按照一定的目的系統(tǒng)的對(duì)年輕一代施加影響發(fā)展他們的體力和智力，陶冶他們的思想和品德是人們獲得一定的知識(shí)、技能養(yǎng)成一定的思想和品德。

2.事物的本質(zhì)

要教育的本質(zhì)我們需明確什么是事物的本質(zhì)，關(guān)于本質(zhì)的界定有如下幾種觀(guān)點(diǎn)：①馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為：本質(zhì)是事物區(qū)別于其他事物內(nèi)在規(guī)定性是該事物最普遍最一般的最穩(wěn)定的規(guī)定性，是事物內(nèi)在的聯(lián)系[1]。②《中國(guó)百科大全書(shū)》的界定：本質(zhì)指事物的內(nèi)部聯(lián)系由事物的矛盾構(gòu)成而規(guī)律則是就事物發(fā)展過(guò)程而言，指同一類(lèi)現(xiàn)象的本質(zhì)關(guān)系或本質(zhì)之間的穩(wěn)定關(guān)系[2]。③《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》的界定：本質(zhì)指事物本身所固有的巨鼎事物性質(zhì)、面貌和發(fā)展的根本屬性，事物的本質(zhì)是穩(wěn)定隱蔽的，通過(guò)現(xiàn)象來(lái)表現(xiàn)不能用簡(jiǎn)單的直觀(guān)去認(rèn)識(shí)，必須透過(guò)現(xiàn)象掌握本質(zhì)[3]。從上述對(duì)本質(zhì)的界定我們可以得出本質(zhì)的具有如下特點(diǎn)：第一，普遍性。同一事物不管時(shí)間、空間外形有多大差異但其本質(zhì)是完全同一的。第二，穩(wěn)定性。本質(zhì)是事物內(nèi)部固有的屬性或聯(lián)系，它是相對(duì)穩(wěn)定的。第三，隱蔽性。由于本質(zhì)是內(nèi)在屬性和聯(lián)系，決定了我們?cè)谡J(rèn)識(shí)事物本質(zhì)的復(fù)雜性，也就有了“透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)”的說(shuō)法。因?yàn)楸举|(zhì)才是事物的根本屬性，決定客觀(guān)事物具有各種表現(xiàn)的內(nèi)在的相對(duì)穩(wěn)定的聯(lián)系，這也決定了我們要通過(guò)復(fù)雜繽紛的現(xiàn)象把握本質(zhì)不能用簡(jiǎn)單的直觀(guān)去認(rèn)識(shí)。第四，聯(lián)系性。任何事物之間均是有聯(lián)系的不是孤立存在的。將本質(zhì)問(wèn)題于事物矛盾聯(lián)系起來(lái)認(rèn)為現(xiàn)象是事物外部的聯(lián)系本質(zhì)是失去內(nèi)部的聯(lián)系“任何運(yùn)動(dòng)形式其內(nèi)部都包含著本身他輸?shù)拿?，這種特殊矛盾就是事物區(qū)別于其他事物的特殊本質(zhì)”[4]。

3.教育的本質(zhì)

[摘要]本文從教育券的產(chǎn)生和發(fā)展入手，對(duì)現(xiàn)今教育券存在的兩種主要券模式即自由市場(chǎng)模式和收入關(guān)聯(lián)模式在產(chǎn)生背景、政策主張和實(shí)施條件等方面進(jìn)行比較分析。結(jié)合現(xiàn)階段我國(guó)高校的分布狀況以及我國(guó)高等教育學(xué)費(fèi)的特點(diǎn)和存在的問(wèn)題，根據(jù)東中西各地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平，找出適合我國(guó)國(guó)情的教育券實(shí)施模式。在實(shí)施的過(guò)程中根據(jù)東中西各地區(qū)的人均GDP和恩格爾系數(shù)來(lái)確定教育券的面值。

[關(guān)鍵詞]教育券自由市場(chǎng)模型收入關(guān)聯(lián)模型

目前，教育、醫(yī)療、住房被媒體戲?yàn)閴涸谌藗兩砩系摹叭笊健?。在三大?wèn)題中教育問(wèn)題又直接關(guān)系到人們的切身利益。從1997年高校擴(kuò)招開(kāi)始到現(xiàn)在已持續(xù)十年。擴(kuò)招中出現(xiàn)的生源素質(zhì)下降、學(xué)費(fèi)漲幅快、整體教育質(zhì)量下降，導(dǎo)致偏離擴(kuò)張的目的。怎樣把有限的教育資源發(fā)揮最大的作用？在我國(guó)高等教育中引入教育券制度是一種新的嘗試。教育券(Educationvoucher,又譯作教育憑證)的做法是政府把教育經(jīng)費(fèi)折算成一定數(shù)額，直接發(fā)放給學(xué)生或家長(zhǎng)，而不是學(xué)校，可以用來(lái)支付學(xué)費(fèi)和相關(guān)費(fèi)用的一種有價(jià)證券。由于教育券不直接發(fā)放給學(xué)校，學(xué)校則向政府兌取與券值相等的現(xiàn)金。[1]

一、現(xiàn)有教育券制度兩種主要模式的比較

在國(guó)外，教育券機(jī)制已經(jīng)存在兩種發(fā)展模式。一種是弗里德曼倡導(dǎo)的市場(chǎng)機(jī)制模式，即通過(guò)“教育券”開(kāi)拓教育競(jìng)爭(zhēng)市場(chǎng)，提高教育效率；另一種是皮科克和懷斯曼倡導(dǎo)的收入關(guān)聯(lián)模式，即通過(guò)公共政策的有效控制，幫助弱勢(shì)群體獲得公平的受教育機(jī)會(huì)。此外詹克斯還提出了對(duì)經(jīng)濟(jì)條件不佳處于劣勢(shì)的學(xué)生還可獲得補(bǔ)償性教育券。由于也是從教育公平的角度提出，所以我們也把其歸入收入關(guān)聯(lián)模式。[2]這兩種模式的都有各自的產(chǎn)生背景、政策主張和實(shí)施條件。

1、兩者產(chǎn)生背景的比較

【摘要】“一帶一路”戰(zhàn)略提倡各國(guó)國(guó)際合作互通的開(kāi)放性和聯(lián)動(dòng)性。中俄建交多年，是重要的戰(zhàn)略伙伴，兩國(guó)早已形成了相互聯(lián)系、相互依賴(lài)的有機(jī)體，這對(duì)“一帶一路”戰(zhàn)略下的中俄高等教育合作起到了積極作用。本文從“一帶一路”宗旨出發(fā)，簡(jiǎn)要概述了中俄兩國(guó)高等教育事業(yè)現(xiàn)狀，并對(duì)中俄兩國(guó)高等教育合作動(dòng)力進(jìn)行具體分析，為“一帶一路”戰(zhàn)略背景下中俄高等教育合作提供參考與借鑒，為“一帶一路”戰(zhàn)略施行提供推動(dòng)力。

【關(guān)鍵詞】中國(guó);俄羅斯;高等教育;動(dòng)力

一、“一帶一路”戰(zhàn)略下中俄合作概述

2013年，中國(guó)國(guó)家主席提出建設(shè)“新絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”和“21世紀(jì)海上絲綢之路”的構(gòu)想，這便是現(xiàn)如今享譽(yù)中外“一帶一路”?！耙粠б宦贰苯韫拧敖z綢之路”之名，以發(fā)展促和平，與沿線(xiàn)各國(guó)開(kāi)展經(jīng)濟(jì)、經(jīng)濟(jì)、文化等領(lǐng)域的全面合作交流，實(shí)現(xiàn)國(guó)家之間的互惠互利，共同發(fā)展。教育是一個(gè)國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ)?！耙粠б宦贰睆?qiáng)調(diào)多國(guó)協(xié)同發(fā)展，各國(guó)需要從政治和經(jīng)濟(jì)方面的合作推進(jìn)到教育方面的深層次交流。中國(guó)教育部曾發(fā)文稱(chēng)，教育在建設(shè)“一帶一路”中的作用是基礎(chǔ)性和先導(dǎo)性的，沿線(xiàn)各國(guó)的教育交流為“一帶一路”戰(zhàn)略施行提供了重要的支撐?？梢?jiàn)，“一帶一路”戰(zhàn)略為沿線(xiàn)各國(guó)的教育和人才培養(yǎng)提供了優(yōu)越的條件[1]。本文從“一帶一路”宗旨出發(fā)，提出了中俄高等教育合作的具體對(duì)策，為“一帶一路”戰(zhàn)略背景下的中俄高等教育合作提供參考與借鑒。

二、中俄高等教育事業(yè)情況分析

中俄兩國(guó)在政治和教育層面的主觀(guān)意識(shí)是一致的，“一帶一路”政策更加強(qiáng)了兩國(guó)的合作關(guān)系。為了加強(qiáng)兩國(guó)在教育上的合作，兩國(guó)于2014年簽訂了《中國(guó)教育部和俄羅斯教育科學(xué)部關(guān)于支持組建中俄同類(lèi)高校聯(lián)盟的諒解備忘錄》，政府的積極響應(yīng)深刻推動(dòng)了新機(jī)制的創(chuàng)建與發(fā)展。中國(guó)教育部門(mén)數(shù)據(jù)顯示，2016年以來(lái)，中俄兩國(guó)留學(xué)生數(shù)量以逐年遞增的趨勢(shì)上漲，這標(biāo)志著中俄兩國(guó)教育事業(yè)正在向前發(fā)展，兩國(guó)的教育形勢(shì)也趨于穩(wěn)定，這種積極的形勢(shì)使兩國(guó)達(dá)成：“2020年使留學(xué)人數(shù)達(dá)到10萬(wàn)人”的新目標(biāo)[2]。中國(guó)的教育體系日趨完善，經(jīng)濟(jì)快速增長(zhǎng)，俄羅斯貿(mào)易等領(lǐng)域迅速發(fā)展，使會(huì)漢語(yǔ)、懂中文交流的人才需求量遞增。為了快速拓展人才供給，2015年統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)顯示,俄羅斯建立孔子課堂3個(gè)，孔子學(xué)院12所，俄境內(nèi)相當(dāng)數(shù)量的國(guó)立高校開(kāi)設(shè)漢語(yǔ)課，并將漢語(yǔ)作為需要學(xué)習(xí)的第一外來(lái)語(yǔ)種。為了更快的達(dá)到國(guó)富民強(qiáng)的目的，中俄兩國(guó)大力投入教育事業(yè)，兩國(guó)就長(zhǎng)期穩(wěn)定的合作發(fā)展關(guān)系所簽署的協(xié)議達(dá)到了近千份，同時(shí)建立了上百個(gè)友好合作辦學(xué)項(xiàng)目。由此可見(jiàn)，中俄兩國(guó)在高等教育方面具有長(zhǎng)期友好的合作關(guān)系，“一帶一路”戰(zhàn)略能夠更好地推動(dòng)兩國(guó)在高等教育領(lǐng)域的合作，兩國(guó)人才教育交流與合作的友好互動(dòng)與穩(wěn)定發(fā)展也對(duì)促進(jìn)“一帶一路”建設(shè)有著積極的推動(dòng)與影響。

［摘要］通過(guò)對(duì)我國(guó)高等教育創(chuàng)業(yè)教育體系的現(xiàn)狀和問(wèn)題做全面、系統(tǒng)的分析，以及對(duì)比國(guó)外發(fā)展情況，探索實(shí)現(xiàn)高校創(chuàng)業(yè)教育的途徑，形成創(chuàng)業(yè)型就業(yè)格局，緩解就業(yè)壓力和經(jīng)濟(jì)下行壓力。

［關(guān)鍵詞］創(chuàng)業(yè);創(chuàng)業(yè)教育;高校教育

1引言

國(guó)務(wù)院了《關(guān)于進(jìn)一步做好新形勢(shì)下就業(yè)創(chuàng)業(yè)工作的意見(jiàn)》，意見(jiàn)指出:必須著力培養(yǎng)大眾創(chuàng)業(yè)、萬(wàn)眾創(chuàng)新的新意識(shí)，實(shí)施更加積極的就業(yè)政策，把創(chuàng)業(yè)和就業(yè)結(jié)合起來(lái)，以創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新帶動(dòng)就業(yè)。統(tǒng)計(jì)表明，1個(gè)創(chuàng)業(yè)者可帶動(dòng)5個(gè)就業(yè)者就業(yè)?？梢?jiàn)，引導(dǎo)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)是順勢(shì)而為，創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新工作承載了緩解就業(yè)壓力，提升中國(guó)經(jīng)濟(jì)活力的重任。國(guó)外創(chuàng)業(yè)教育發(fā)展也都是以經(jīng)濟(jì)危機(jī)影響傳統(tǒng)就業(yè)為契機(jī)，形成了社會(huì)和高校一致主導(dǎo)的創(chuàng)業(yè)思潮，理論教學(xué)輔以實(shí)踐教學(xué)，配備多梯隊(duì)專(zhuān)業(yè)化師資，科學(xué)的創(chuàng)業(yè)發(fā)展中心，強(qiáng)大的資金支持，形成了系統(tǒng)、全面、多層次的創(chuàng)業(yè)教育培養(yǎng)體系。我國(guó)創(chuàng)業(yè)教育開(kāi)端于1997年“清華大學(xué)創(chuàng)業(yè)計(jì)劃大賽”。目前，清華大學(xué)、浙江大學(xué)等近百所高校開(kāi)設(shè)了大學(xué)生KAB創(chuàng)業(yè)基礎(chǔ)課程。但是創(chuàng)業(yè)現(xiàn)狀不容樂(lè)觀(guān)，中央電視臺(tái)的調(diào)研數(shù)據(jù)顯示具有創(chuàng)業(yè)理想的學(xué)生占80%，但真正能實(shí)踐的只占4.2%，創(chuàng)業(yè)成功率不足30%，中國(guó)創(chuàng)業(yè)投資僅占GDP的0.025%。創(chuàng)業(yè)教育面臨諸多問(wèn)題。

2高等教育創(chuàng)業(yè)教育面臨的問(wèn)題

2.1創(chuàng)業(yè)精神缺失

摘要：如今高等教育改革框架已經(jīng)基本搭建，改革重點(diǎn)轉(zhuǎn)為內(nèi)部結(jié)構(gòu)性的調(diào)整。改革中存在著政府主導(dǎo)高校被動(dòng)、改革的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)存疑等問(wèn)題，需要高等教育改革的兩個(gè)主體的政府和高校進(jìn)行改革。政府方面要適當(dāng)放權(quán)進(jìn)行宏觀(guān)管理，擴(kuò)大高校的辦學(xué)自主權(quán)。高校方面要確立辦學(xué)的獨(dú)立法人地位，并加強(qiáng)自我革新。

關(guān)鍵詞：高等教育;改革;政府與高校

一、改革背景：行政與市場(chǎng)的雙重體制

新中國(guó)成立后，高等教育管理采用直接的行政手段，這種管理機(jī)制針對(duì)性強(qiáng)，但效率較低。二十世紀(jì)九十年代，高等教育管理根據(jù)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的變化提出相應(yīng)的改革方式，這種管理機(jī)制靈活性高，但由于市場(chǎng)信息魚(yú)龍混雜，影響改革進(jìn)程。我國(guó)高等教育改革處于這兩種機(jī)制簡(jiǎn)單相加的雙重體制下，傳統(tǒng)的計(jì)劃思維造成改革困難，國(guó)家控制高校的資源配置，決定是否將市場(chǎng)機(jī)制引入高校管理中。

二、改革模式：政府主導(dǎo)，高校被動(dòng)

高等教育改革中無(wú)論是管理層級(jí)還是資源配置，都是政府主導(dǎo)。一方面，政府引領(lǐng)主流思想，減少改革阻力。但是政府的干預(yù)使高校被動(dòng)，缺乏活力，為了爭(zhēng)奪資源，不能良性發(fā)展。根據(jù)我國(guó)的國(guó)情，政府參與改革有其現(xiàn)實(shí)合理性，但是在二十多年的發(fā)展中，政府干預(yù)過(guò)多。高校與政府之間多維關(guān)聯(lián)。

摘要：學(xué)習(xí)分析作為教育信息化的新浪潮，在高等教育領(lǐng)域得到越來(lái)越多研究者的關(guān)注。首先介紹學(xué)習(xí)分析含義及相關(guān)概念的發(fā)展，學(xué)習(xí)分析的組成要素；然后對(duì)學(xué)習(xí)分析在高等教育中對(duì)教育管理者、教師以及學(xué)生的價(jià)值和意義進(jìn)行了分析；最后指出了學(xué)習(xí)分析在目前教育應(yīng)用中存在的幾個(gè)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。

關(guān)鍵詞：學(xué)習(xí)分析；信息化；高等教育學(xué)習(xí)分析

（LearningAnalytics）是近年來(lái)在教育信息化領(lǐng)域形成的一個(gè)新興、熱門(mén)的研究領(lǐng)域，它融合了學(xué)習(xí)科學(xué)、社會(huì)學(xué)、信息科學(xué)、統(tǒng)計(jì)學(xué)以及計(jì)算機(jī)科學(xué)等學(xué)科的技術(shù)與方法。美國(guó)新媒體聯(lián)盟（NewMediaConsortium）早在2011年就指出學(xué)習(xí)分析為未來(lái)教育4－5年技術(shù)科技趨勢(shì)，并在地平線(xiàn)報(bào)告中連續(xù)四年把學(xué)習(xí)分析作為影響教育發(fā)展的趨勢(shì)和關(guān)鍵技術(shù)。學(xué)習(xí)分析的目標(biāo)是為了理解和優(yōu)化學(xué)習(xí)及其產(chǎn)生的環(huán)境。吉布森［1］教授曾指出，“作為一個(gè)研究領(lǐng)域，教育領(lǐng)域的分析技術(shù)目前還處于早期發(fā)展階段，這個(gè)領(lǐng)域的研究主要關(guān)注學(xué)習(xí)者、學(xué)習(xí)過(guò)程、學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)生學(xué)習(xí)生命周期和學(xué)習(xí)組織行為學(xué)等”。關(guān)于學(xué)習(xí)分析的概念，不同的學(xué)者和組織觀(guān)點(diǎn)不盡相同，其中較有代表性的定義如表1所示?？梢钥闯觯瑢W(xué)習(xí)分析研究的目標(biāo)是為評(píng)估和優(yōu)化學(xué)習(xí)過(guò)程和學(xué)習(xí)環(huán)境，研究的對(duì)象是學(xué)習(xí)者在其學(xué)習(xí)活動(dòng)中產(chǎn)生的海量數(shù)據(jù)和學(xué)習(xí)情境數(shù)據(jù)，研究的方法是采用特定的工具與技術(shù)，研究的最終目的是優(yōu)化學(xué)習(xí)、提高效率以及為教育活動(dòng)相關(guān)人員提供決策等支持。

1學(xué)習(xí)分析的要素

在學(xué)習(xí)分析的研究中，學(xué)習(xí)理論、教學(xué)理論、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、社會(huì)網(wǎng)絡(luò)等為其研究和實(shí)踐提供了理論基礎(chǔ)。學(xué)習(xí)分析的工作對(duì)象是關(guān)于學(xué)習(xí)者與學(xué)習(xí)過(guò)程的數(shù)據(jù)，要實(shí)現(xiàn)的目的是對(duì)學(xué)習(xí)與學(xué)習(xí)環(huán)境的優(yōu)化。學(xué)者Greller和Drachsler［5］提出了學(xué)習(xí)分析的六維關(guān)鍵因素設(shè)計(jì)，分別是利益相關(guān)者（Stakeholders）、目標(biāo)（Ob－jectives）、數(shù)據(jù)（Data）、工具（Instruments）、外部約束（Exter－nalConstraints）和內(nèi)部局限（InternalLimitations）。Brown［6］指出學(xué)習(xí)分析的過(guò)程由五個(gè)要素構(gòu)成：數(shù)據(jù)收集、分析、學(xué)生學(xué)習(xí)、反饋、干預(yù)；李艷燕與黃榮懷［7］等提出了學(xué)習(xí)分析的概念框架，指出學(xué)習(xí)分析的五個(gè)基本組成要素為：學(xué)習(xí)過(guò)程、學(xué)習(xí)環(huán)境、教育環(huán)境、受眾、數(shù)據(jù)分析五個(gè)環(huán)節(jié)。其中第五個(gè)環(huán)節(jié)又包括數(shù)據(jù)采集、數(shù)據(jù)存儲(chǔ)、數(shù)據(jù)分析、數(shù)據(jù)表示、應(yīng)用服務(wù)等內(nèi)容。

2學(xué)習(xí)分析在高等教育中應(yīng)用的價(jià)值和意義

一、走向世界是我國(guó)高等教育研究的當(dāng)代使命

雖然“近30年的繁榮發(fā)展歷史證明，中國(guó)高等教育研究必須堅(jiān)持獨(dú)立自主的發(fā)展道路。各國(guó)社會(huì)科學(xué)發(fā)展的歷史也證明，沒(méi)有哪個(gè)國(guó)家是通過(guò)依附發(fā)展成為社科研究強(qiáng)國(guó)的”［1］。但獨(dú)立自主并不是否定人文社科研究的國(guó)際化，作為人文社科研究重要組成部分的高等教育研究，理應(yīng)走向世界，建立既面向世界又獨(dú)立自主的中國(guó)高等教育研究的學(xué)術(shù)話(huà)語(yǔ)體系。

1.我國(guó)高等教育研究走向世界是我國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)實(shí)施“走出去”戰(zhàn)略的基本組成部分，對(duì)實(shí)現(xiàn)我國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)“走出去”戰(zhàn)略具有重要意義?？茖W(xué)研究的國(guó)際化是當(dāng)今世界人文社會(huì)科學(xué)研究的重要發(fā)展趨勢(shì)。2004年中共中央頒布的《關(guān)于進(jìn)一步繁榮發(fā)展哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的意見(jiàn)》明確指出，“要擴(kuò)大哲學(xué)社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域的國(guó)際交流，注意引進(jìn)國(guó)外哲學(xué)社會(huì)科學(xué)優(yōu)秀成果、研究方法、管理經(jīng)驗(yàn)。把我國(guó)優(yōu)秀的哲學(xué)社會(huì)科學(xué)成果推向世界是哲學(xué)社會(huì)科學(xué)對(duì)外開(kāi)放的重要組成部分”；并進(jìn)一步指出，要“大力實(shí)施哲學(xué)社會(huì)科學(xué)‘走出去’戰(zhàn)略，采取各種有效措施擴(kuò)大我國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)在世界上的影響”。經(jīng)過(guò)幾年的實(shí)踐，中國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)成果的國(guó)際化程度不斷提升，中國(guó)學(xué)者走出國(guó)門(mén)開(kāi)展學(xué)術(shù)研究的實(shí)力日益增強(qiáng)，有力地推動(dòng)了中國(guó)學(xué)術(shù)與國(guó)際學(xué)術(shù)展開(kāi)平等對(duì)話(huà)，逐步締造世界學(xué)術(shù)生產(chǎn)關(guān)系中的“中國(guó)影響力”。而在締造中國(guó)學(xué)術(shù)影響力的過(guò)程中，我國(guó)的高等教育研究必須為我國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的“走出去”戰(zhàn)略貢獻(xiàn)智慧，走向世界的中國(guó)高等教育研究不僅要走在教育科學(xué)研究國(guó)際化的前列，為中國(guó)教育科學(xué)研究的國(guó)際化提供具有中國(guó)風(fēng)格、中國(guó)氣派的研究范式，使我國(guó)的高等教育研究被世界所接受和認(rèn)可，而且要通過(guò)我國(guó)高等教育研究的國(guó)際化加快中國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)國(guó)際化的發(fā)展進(jìn)程。

2.我國(guó)高等教育研究走向世界是高等教育研究國(guó)際化程度的重要方面，反映著我國(guó)高等教育研究對(duì)國(guó)際高等教育研究的貢獻(xiàn)和影響。不可否認(rèn)，目前，我國(guó)高等教育研究的國(guó)際化水平和程度還處于起步階段，“從世界高教研究的整體格局來(lái)看，中國(guó)高教研究仍游離于‘中心’之外?！趪?guó)際高教研究的大平臺(tái)上，中國(guó)學(xué)者發(fā)出的聲音還很微弱”［2］。但在全球國(guó)際化、一體化的大熔爐中，沒(méi)有中國(guó)高等教育研究聲音的國(guó)際化是偽國(guó)際化，沒(méi)有中國(guó)高等教育學(xué)者參與的國(guó)際化也不能真正稱(chēng)得上是國(guó)際化。因此，在全球共同體內(nèi)，我國(guó)能為世界高等教育研究貢獻(xiàn)什么是國(guó)際高等教育研究的重要方面，我國(guó)高等教育研究者有責(zé)任向世界全方位展示中國(guó)高等教育理論與實(shí)踐方面的成就。3.我國(guó)高等教育研究走向世界是提高我國(guó)高等教育研究學(xué)術(shù)水平的重要途徑，對(duì)實(shí)現(xiàn)我國(guó)高等教育研究強(qiáng)國(guó)的目標(biāo)具有奠基性作用。經(jīng)過(guò)改革開(kāi)放30多年的發(fā)展，我國(guó)高等教育研究取得了很大的成績(jī)，但我國(guó)高等教育研究不能僅僅停留在中國(guó)內(nèi)部。作為高等教育研究的大國(guó)，我們應(yīng)當(dāng)致力于構(gòu)建具有中國(guó)特色的高等教育研究學(xué)術(shù)體系，從而影響世界高等教育研究的發(fā)展與研究范式，不斷增加在國(guó)際高等教育研究中的話(huà)語(yǔ)權(quán)。要實(shí)現(xiàn)影響國(guó)際高等教育研究格局的既定目標(biāo)，其首要前提就是使我們的高等教育研究走向世界；走向世界的高等教育研究不僅僅是提高我國(guó)高等教育研究學(xué)術(shù)水平的重要途徑，而且對(duì)實(shí)現(xiàn)我國(guó)高等教育研究強(qiáng)國(guó)的目標(biāo)具有奠基性作用。

二、我國(guó)高等教育研究國(guó)際化的現(xiàn)實(shí)困境

改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)的高等教育研究的國(guó)際化水平不斷提升，一方面，通過(guò)“引進(jìn)來(lái)”戰(zhàn)略，譯介了大量的國(guó)外高等教育研究成果，為我國(guó)高等教育研究者了解國(guó)外高等教育研究的前沿問(wèn)題和最新成果提供了平臺(tái)；另一方面，實(shí)施“走出去”戰(zhàn)略，通過(guò)積極參加國(guó)際學(xué)術(shù)會(huì)議、開(kāi)展國(guó)際合作研究等多種形式，在國(guó)際舞臺(tái)上展示中國(guó)高等教育研究的學(xué)術(shù)水平，為國(guó)際高等教育研究者了解中國(guó)高等教育研究提供了重要渠道。但總體來(lái)看，我國(guó)高等教育研究水平與世界先進(jìn)水平還有很大差距，高等教育研究的國(guó)際化水平還比較低，能夠得到國(guó)際認(rèn)可的高等教育研究者或有影響的高等教育理論微乎其微，甚至于對(duì)高等教育研究國(guó)際化的理解存在著諸多誤區(qū)。走向世界的我國(guó)高等教育研究面臨著現(xiàn)實(shí)困境。

一、我國(guó)高等教育的研究現(xiàn)狀

1我國(guó)高等教育的研究成果非常大根據(jù)數(shù)據(jù)記載,我國(guó)的高等教育研究人員每年都能發(fā)表大量的學(xué)術(shù)論文,隨著研究隊(duì)伍的擴(kuò)大,每年會(huì)有更多的高等教育研究學(xué)術(shù)論文見(jiàn)刊。近年來(lái),隨著我國(guó)高等教育研究工作的發(fā)展,許多報(bào)刊及網(wǎng)站都開(kāi)辟了有關(guān)高等教育研究的專(zhuān)欄,高等教育研究的期刊也增加了很多。除此之外,一些報(bào)刊對(duì)于我國(guó)高等教育的研究工作也加大了宣傳力度,有的報(bào)刊還創(chuàng)辦了高等教育研究專(zhuān)刊,這些都是我國(guó)高等教育研究的重大成果。2我國(guó)高等教育研究人員增加,人才輩出通過(guò)調(diào)查研究,在上個(gè)世紀(jì)我國(guó)對(duì)高等教育研究的學(xué)科的專(zhuān)業(yè)博士點(diǎn)和碩士點(diǎn)的數(shù)量都非常少,但是自從進(jìn)入本世紀(jì),國(guó)家鼓勵(lì)科教興國(guó)、人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略,我國(guó)高等教育研究的博士點(diǎn)與碩士點(diǎn)擴(kuò)招了好多,每年培養(yǎng)的高等教育研究碩士數(shù)都以千計(jì),博士數(shù)以百計(jì),許多從事高等教育的研究人員都成了高等教育研究的骨干力量,不僅提高了高等教育的研究成果,同時(shí)也壯大了高等教育研究的隊(duì)伍。3研究機(jī)構(gòu)的規(guī)模龐大自從我國(guó)實(shí)行科教興國(guó)、人才強(qiáng)國(guó)的占率以來(lái),有大量的研究人員都著手高等教育的研究,我國(guó)的高等教育研究隊(duì)伍不斷地壯大起來(lái)。在我國(guó)高等教育研究體系中,不僅有大量的專(zhuān)職研究人員,還有許多高校的老師和干部也加入到高等教育研究隊(duì)伍來(lái)。由于國(guó)家的大力支持,許多關(guān)于高等教育研究的院校也建立起來(lái),高等教育研究所的發(fā)展也得到了任何和規(guī)范,有些高校學(xué)會(huì)與中國(guó)高等教育研究直接聯(lián)系,有力地推動(dòng)了這些學(xué)校的群眾性教育科學(xué)研究。4高等教育的研究環(huán)境不斷改變隨著國(guó)家大力地支持高等教育的研究工作,高等教育的研究成果也在不斷豐富,研究隊(duì)伍不斷壯大,高等教育的影響力也在增強(qiáng)。高等教育研究作為一門(mén)學(xué)科在發(fā)展的同時(shí)得到了社會(huì)和學(xué)者的關(guān)注和認(rèn)可,同時(shí)高等教育的研究環(huán)境也在不斷地改善。國(guó)家對(duì)于高等教育研究機(jī)構(gòu)的投入也形成了一定的規(guī)模,許多大學(xué)開(kāi)設(shè)了有關(guān)高等教育研究的論壇,并且也舉辦了一些關(guān)于高等教育研究的研討會(huì)。

二、我國(guó)高等教育研究中出現(xiàn)的問(wèn)題

1高等教育需要加強(qiáng)自主性高等教育研究在發(fā)展的同時(shí)要適應(yīng)周?chē)h(huán)境的發(fā)展,不僅要適應(yīng)社會(huì)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展的外在需求,還要適應(yīng)高等教育研究發(fā)展本身的內(nèi)在邏輯,做到在外在需求與內(nèi)在邏輯之間保持適度的彈性。我國(guó)的高等教育研究在發(fā)展的時(shí)候缺乏獨(dú)立性,在政治與學(xué)術(shù)的關(guān)系方面一直沒(méi)有做到妥善處理,只是片面強(qiáng)調(diào)科研為政治服務(wù),但是忘記了學(xué)術(shù)的相對(duì)獨(dú)立性。因此,我國(guó)的高等教育研究在缺乏獨(dú)立性時(shí)開(kāi)展的研究往往不能很好地發(fā)揮教育科研的服務(wù)功能,同時(shí)也降低了高等教育的學(xué)術(shù)研究水平。2研究方法存在一定的問(wèn)題幾乎大多數(shù)的學(xué)術(shù)研究都存在著一個(gè)定理,研究方法對(duì)研究成果有很大的影響,研究方法在很大的程度上決定著研究成果的質(zhì)量,評(píng)價(jià)研究水平的高低,也要來(lái)分析研究方法。我國(guó)的高等教育研究是一門(mén)新的研究學(xué)科,相對(duì)于其他成熟的研究學(xué)科,我國(guó)的高等教育研究開(kāi)展得比較晚,所以在研究方法上還存在一定的問(wèn)題。我國(guó)的高等教育研究方法的主要問(wèn)題是重主觀(guān)研究,輕客觀(guān)研究。雖然高等教育的研究比較復(fù)雜,研究者很難做到價(jià)值完全中立,研究者的立場(chǎng)、觀(guān)點(diǎn)、情感、價(jià)值觀(guān)等主觀(guān)因素對(duì)研究成果都有影響,因此高等教育研究完全客觀(guān)是不現(xiàn)實(shí)的。但是在研究高等教育的過(guò)程中,研究者不能只憑主觀(guān)臆斷,而不考慮高等教育現(xiàn)象的客觀(guān)性是很不合理的,對(duì)于高等教育的研究成果也有很大的影響。3我國(guó)高等教育的研究?jī)?nèi)容不平衡我國(guó)高等教育在進(jìn)行研究時(shí)比較注重高等教育的體質(zhì)改革、高等教育的本質(zhì)結(jié)構(gòu)以及高等教育的功能等等,許多高等教育研究者將更多的精力專(zhuān)注于這些宏觀(guān)領(lǐng)域的問(wèn)題上,而對(duì)高等教育的微觀(guān)領(lǐng)域方面研究很少,造成了我國(guó)高等教育的研究?jī)?nèi)容不平衡發(fā)展。我國(guó)的高等教育出現(xiàn)了以上內(nèi)容不平衡研究導(dǎo)致高等教育研究中有些宏觀(guān)的問(wèn)題不斷地被研究,甚至是重復(fù)研究,而有的比較微觀(guān)的高等教育研究則受到了忽視,其研究不夠甚至沒(méi)有研究人員去研究。我國(guó)高等教育的研究?jī)?nèi)容不平衡問(wèn)題,使得我國(guó)高等教育研究成果雖然量很大,但是實(shí)際的知識(shí)面卻很窄,實(shí)際的知識(shí)積累也不多,整體水平還是不夠高。4理論與實(shí)踐沒(méi)有結(jié)合起來(lái)我國(guó)的高等教育研究中,教育的理論研究與實(shí)踐的關(guān)系一直是互相對(duì)立矛盾的,我國(guó)的高等教育研究的理論與實(shí)踐在研究的時(shí)候沒(méi)有結(jié)合起來(lái)。在處理理論與實(shí)踐上,我國(guó)的高等教育研究存在著兩種對(duì)立的偏向,分別為體系中心論和問(wèn)題中心論。高等教育的發(fā)展的最終目標(biāo)就是認(rèn)識(shí)和解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題,因此必須把學(xué)科體系的理論研究建立在現(xiàn)實(shí)的、具體的問(wèn)題研究基礎(chǔ)上,并且將理論研究的成果運(yùn)用到實(shí)踐中。結(jié)語(yǔ)我國(guó)的高等教育研究開(kāi)展的相對(duì)比較晚,還處在發(fā)展的階段,因此在研究的過(guò)程中不可避免地出現(xiàn)了許多問(wèn)題。但是在高等教育研究發(fā)展的這短短時(shí)期內(nèi),高等教育研究人員也在不斷地進(jìn)步,不斷地研究出新的成果,為高等教育服務(wù)。在我國(guó)高等教育研究的未來(lái)發(fā)展中,我們?nèi)匀幌嘈胚@門(mén)新型學(xué)科會(huì)有一個(gè)廣闊的發(fā)展前景,我國(guó)的高等教育研究水平也會(huì)逐漸提升,并且更好地為高等教育改革服務(wù)。

作者：張晶單位：吉林科技職業(yè)技術(shù)學(xué)院

高等教育學(xué)是以高等教育為研究對(duì)象的應(yīng)用性學(xué)科，是人們認(rèn)識(shí)和研究高等教育問(wèn)題的知識(shí)體系。高等教育研究具有深刻的社會(huì)屬性，本文擬對(duì)高等教育研究實(shí)現(xiàn)社會(huì)責(zé)任的路徑這一問(wèn)題做粗淺探析。

總體而言，高等教育研究必須通過(guò)三個(gè)途徑體現(xiàn)其社會(huì)責(zé)任：一是培養(yǎng)一個(gè)更具社會(huì)責(zé)任意識(shí)的研究者群體；二是創(chuàng)造、傳播和闡釋高等教育理念，探索和構(gòu)建高等教育理論體系，最終對(duì)繁榮社會(huì)科學(xué)研究、引領(lǐng)高等教育良性發(fā)展，以及政府決策和公眾價(jià)值取向產(chǎn)生正面影響；三是直接參與高等教育發(fā)展戰(zhàn)略規(guī)劃的制定，研判高等教育發(fā)展趨勢(shì)，確定高等教育發(fā)展目標(biāo)，甚至參與制訂高等教育政策，直接作用于高等教育實(shí)踐。

就我國(guó)的情況看，高等教育研究進(jìn)入了前所未有的繁榮時(shí)期，社會(huì)對(duì)于高等教育研究的期望也前所未有地高漲，但與此同時(shí)，學(xué)術(shù)水平的良莠不齊、學(xué)術(shù)道德和自律的缺失等等問(wèn)題的凸顯，也日益成為社會(huì)對(duì)于包括高等教育研究在內(nèi)的學(xué)界的普遍質(zhì)疑之因。這種質(zhì)疑，已足以動(dòng)搖決策者對(duì)于高等教育研究者的信任，侵蝕學(xué)科存在與發(fā)展的根基，甚或成為高等教育發(fā)展的桎梏。無(wú)論是從高等教育研究者內(nèi)心的歸屬，還是從高等教育學(xué)學(xué)科建設(shè)，以及高等教育實(shí)踐的角度，都有必要重拾道德的護(hù)衛(wèi)，實(shí)現(xiàn)高等教育研究對(duì)于社會(huì)責(zé)任的擔(dān)當(dāng)?shù)慕K極目標(biāo)。

一、研究者對(duì)真理和理想的不懈追求——指向研究原初動(dòng)力的路徑

研究者對(duì)于真理和理想境界的向往和追求，乃是支撐研究者克服各種困難，實(shí)現(xiàn)研究者及其研究的社會(huì)價(jià)值的內(nèi)在力量。在高等教育研究自發(fā)端至今的一百余年歷程中，無(wú)數(shù)高等教育研究者以實(shí)現(xiàn)大學(xué)自治、學(xué)術(shù)自由為理想，對(duì)于大學(xué)精神的建構(gòu)、現(xiàn)代大學(xué)制度的確立目標(biāo)孜孜以求。弗萊斯納主張學(xué)者保持象牙塔式的學(xué)術(shù)純潔，他贊成讓大學(xué)研究自然界和社會(huì)的現(xiàn)實(shí)，但是不謀取權(quán)力去實(shí)施由這種研究所建議的政策。意即，心懷理想的高等教育研究者應(yīng)以學(xué)者的良知，堅(jiān)持既入世（即聯(lián)系社會(huì)實(shí)際）又出世（即堅(jiān)持學(xué)術(shù)獨(dú)立自由，不以利益為價(jià)值取向）的學(xué)術(shù)立場(chǎng)。赫欽斯對(duì)于學(xué)者的社會(huì)良知有這樣精辟的論述——學(xué)者應(yīng)該對(duì)社會(huì)的最令人困擾的問(wèn)題進(jìn)行盡可能深刻的思考，甚至思考那些無(wú)法想象的問(wèn)題。布魯貝克則進(jìn)一步指出，真理能夠站得住腳的標(biāo)準(zhǔn)是它的客觀(guān)性，學(xué)術(shù)的客觀(guān)性或獨(dú)立性來(lái)自于德國(guó)大學(xué)所稱(chēng)的價(jià)值自由。德里達(dá)則對(duì)研究者如何按良心辦事提出了建議，他充分理解，“在開(kāi)展社會(huì)問(wèn)題的研究過(guò)程中，要避免個(gè)人傾向或偏見(jiàn)是相當(dāng)難的”，但“學(xué)者們應(yīng)該記住，自己的首要責(zé)任是探索真理……研究者在進(jìn)行有爭(zhēng)議問(wèn)題的研究時(shí)應(yīng)該特別小心謹(jǐn)慎。”用大學(xué)的“智囊”和“良心”來(lái)形容高等教育研究是再恰當(dāng)不過(guò)了。高等教育研究對(duì)于高等教育乃至社會(huì)發(fā)展的引領(lǐng)作用如此巨大，以至于只有那些“在思想意識(shí)上最愿意冒險(xiǎn)面對(duì)嚴(yán)重的倫理道德難題的人”（德里克語(yǔ)）才有勇氣承擔(dān)重大的研究命題。從這個(gè)意義來(lái)說(shuō)，高等教育研究者是勇者，而研究者也唯有高舉社會(huì)責(zé)任的旗幟，才可能從研究的起點(diǎn)回歸精神的家園，獲得良心的慰藉和事業(yè)的回饋。一旦高等教育研究失去了這樣原初的動(dòng)力，其研究必然迷失，陷入蒼白、短視、無(wú)生命力的窠臼。

二、方法的科學(xué)化——指向?qū)W科建設(shè)的路徑

摘要：隨著我國(guó)高等教育邁入大眾化，國(guó)內(nèi)有關(guān)高等教育結(jié)構(gòu)優(yōu)化的研究逐年增加，但目前國(guó)內(nèi)的研究未能擺脫大眾化追求數(shù)量的弊端，以絕對(duì)數(shù)量、比例關(guān)系衡量高等教育結(jié)構(gòu)的研究仍然占據(jù)很大的比例。因此，本文意圖對(duì)前人的研究進(jìn)行分析，指出其不足，借鑒其優(yōu)點(diǎn)，并為今后的研究提供一個(gè)新的平臺(tái)。

關(guān)鍵詞：高等教育；質(zhì)量；結(jié)構(gòu)優(yōu)化；研究述評(píng)

隨著高等教育規(guī)模擴(kuò)張的相對(duì)穩(wěn)定，研究者開(kāi)始將目光從關(guān)注數(shù)量的增長(zhǎng)轉(zhuǎn)向關(guān)注高等教育質(zhì)量的提升，關(guān)于高等教育結(jié)構(gòu)的研究也隨之增多。近年來(lái)國(guó)內(nèi)有關(guān)高等教育結(jié)構(gòu)優(yōu)化的研究并沒(méi)有擺脫大眾化追求規(guī)模和速度效益的陰影，表現(xiàn)為以絕對(duì)數(shù)據(jù)和比例關(guān)系為結(jié)構(gòu)優(yōu)化的目標(biāo)，將高等教育大眾化視為結(jié)構(gòu)優(yōu)化。

一、高等教育結(jié)構(gòu)優(yōu)化的研究現(xiàn)狀

1、關(guān)于高等教育結(jié)構(gòu)優(yōu)化的理論探討

高等教育何以必須調(diào)整結(jié)構(gòu)，又該如何調(diào)整結(jié)構(gòu)？對(duì)這一問(wèn)題的回答有賴(lài)于我們分析和比較高等教育結(jié)構(gòu)優(yōu)化所依據(jù)的理論。關(guān)于高等教育結(jié)構(gòu)優(yōu)化的理論研究主要有三種，分別是人力資本理論、系統(tǒng)論、耗散結(jié)構(gòu)理論。人力資本與高等教育結(jié)構(gòu)優(yōu)化的相關(guān)研究旨在從經(jīng)濟(jì)學(xué)的角度探討高等教育與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的關(guān)系，將高等教育看作是培養(yǎng)高素質(zhì)人才的途徑，從而為經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供人力。如李錦奇認(rèn)為，高等教育、人力資源與經(jīng)濟(jì)發(fā)展三者之間存在著互動(dòng)關(guān)系，高等教育的內(nèi)容、結(jié)構(gòu)、類(lèi)型、專(zhuān)業(yè)設(shè)置等都會(huì)影響到經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。因此，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展有賴(lài)于一個(gè)與之相配合的高等教育結(jié)構(gòu)體系。系統(tǒng)論的基本原理就是把所研究和處理的對(duì)象當(dāng)作一個(gè)系統(tǒng)，分析系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)和功能，研究系統(tǒng)、要素、環(huán)境三者的相互關(guān)系和變動(dòng)的規(guī)律性。如國(guó)內(nèi)學(xué)者肖瑋萍從系統(tǒng)的整體性、層次性、動(dòng)態(tài)性三個(gè)特征出發(fā)，指出高等教育的層次結(jié)構(gòu)存在比例不合理、銜接性差及定位不清等問(wèn)題，并提出改進(jìn)意見(jiàn)。耗散結(jié)構(gòu)理論指的是一個(gè)遠(yuǎn)離平衡態(tài)的非線(xiàn)性的開(kāi)放系統(tǒng)通過(guò)不斷地與外界交換物質(zhì)與能量，在系統(tǒng)內(nèi)部某個(gè)參量的變化達(dá)到一定的閾值時(shí)，通過(guò)漲落，由原來(lái)的混沌無(wú)序狀態(tài)轉(zhuǎn)變?yōu)橐环N在時(shí)間上或功能上的有序狀態(tài)。李錦奇認(rèn)為高等教育系統(tǒng)也具有系統(tǒng)自組織理論中提到的遠(yuǎn)離平衡態(tài)、開(kāi)放性、非線(xiàn)性、漲落發(fā)生四個(gè)條件，區(qū)域高等教育結(jié)構(gòu)的動(dòng)力機(jī)制分為外部動(dòng)力機(jī)制和內(nèi)部動(dòng)力機(jī)制兩個(gè)部分。