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屆中全會(huì)提出，創(chuàng)作生產(chǎn)更多無(wú)愧于歷史、無(wú)愧于時(shí)代、無(wú)愧于人民的優(yōu)秀作品，是文化繁榮的重要標(biāo)志?！?/p>

無(wú)愧，心中無(wú)鬼。它是做事情的一種態(tài)度，是道德建設(shè)過(guò)程中一個(gè)本能反應(yīng)，是人民自覺(jué)運(yùn)用道德力量進(jìn)行文化生產(chǎn)創(chuàng)作的純粹情感。文化生產(chǎn)創(chuàng)作，是在物質(zhì)基礎(chǔ)發(fā)展到一定階段時(shí)，為滿足人們對(duì)精神領(lǐng)域的渴求，傳承發(fā)揚(yáng)民族文化而生產(chǎn)創(chuàng)作的一系列產(chǎn)品。

隨著時(shí)代的發(fā)展，尤其是屆中全會(huì)以來(lái)，文化生產(chǎn)創(chuàng)作工作者層出不窮，社會(huì)對(duì)文化生產(chǎn)創(chuàng)作的要求層次與日俱增，屆中全會(huì)正式將文化列入下一步重要工作議程。文化是民族的血脈，是人民的精神家園，是推動(dòng)國(guó)家發(fā)展、民族振興的強(qiáng)大力量。如何在新形勢(shì)下，更好的發(fā)展文化，促進(jìn)文化繁榮？筆者認(rèn)為可從“無(wú)愧”入手，將道德寓于文化生產(chǎn)創(chuàng)作之中。

文化精品的意義不僅僅在于獲獎(jiǎng)，重在為快速發(fā)展的中國(guó)提供一種精神，為“文化大發(fā)展大繁榮”提供一種模式，這就需要一種內(nèi)在的精神去支撐創(chuàng)作，這種精神就是無(wú)愧于歷史、無(wú)愧于時(shí)代的文化自覺(jué)性，既對(duì)文化在歷史進(jìn)程中地位作用的深刻認(rèn)識(shí)，對(duì)文化發(fā)展規(guī)律的正確把握，對(duì)文化發(fā)展歷史責(zé)任的主動(dòng)擔(dān)當(dāng)。傳統(tǒng)文化的傳承和弘揚(yáng)，先進(jìn)文化的倡導(dǎo)和發(fā)展，離開(kāi)道德的束縛，如隨身放置一份潛在的危險(xiǎn)，精神花園中的文化之花雖茂不美。

只有將道德寓于文化生產(chǎn)創(chuàng)作之中，才能大力弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神，才能挺直中國(guó)文化之脊梁，才能將中華民族的傳統(tǒng)美德傳遞下去，讓文化之花競(jìng)相綻放，香飄滿園。