導(dǎo)語(yǔ)：以人為本建校園感悟一文來(lái)源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

構(gòu)建和樂(lè)校園”辦學(xué)理念，以人為本?？h也有許多成功的事例。這樣做既融洽了領(lǐng)導(dǎo)之間的關(guān)系，領(lǐng)導(dǎo)與教師之間的關(guān)系，也和諧了師生之間的關(guān)系。使領(lǐng)導(dǎo)放心、順心、安心，也使教師樂(lè)教學(xué)生樂(lè)學(xué)。這一理念必將成為未來(lái)學(xué)校辦學(xué)的一個(gè)發(fā)展方向。

把人民群眾作為推動(dòng)歷史前進(jìn)的主體，中國(guó)共產(chǎn)黨屆中全會(huì)提出了以人為本”科學(xué)發(fā)展觀；黨的十七大演講又進(jìn)一步明確指出：科學(xué)發(fā)展觀的核心是以人為本”什么是以人為本？以人為本就是要把人民的利益作為一切工作的動(dòng)身點(diǎn)和落腳點(diǎn)。不時(shí)滿足人的多方面需要和實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展。作為黨和國(guó)家的奠基工程—學(xué)校教育更應(yīng)該落實(shí)“以人為本，構(gòu)建和樂(lè)校園”發(fā)展理念。只有這樣，才干緊跟時(shí)代步伐，為時(shí)代培養(yǎng)和造就出自主創(chuàng)新人才。

改革中我縣教育取得了輝煌的成績(jī)。教育教學(xué)硬件設(shè)施較30年前有了天壤之別；學(xué)校辦學(xué)規(guī)模、辦學(xué)條件更進(jìn)一步提高；師資力量、師資水平更進(jìn)一步提升；學(xué)校管理進(jìn)一步規(guī)范化、科學(xué)化；實(shí)施了由“應(yīng)試教育”全面向“素質(zhì)教育”轉(zhuǎn)軌；實(shí)行了校長(zhǎng)負(fù)責(zé)制、全員聘任制的四制改革；建立了為提高教師自身素質(zhì)的校本培訓(xùn)的長(zhǎng)效機(jī)制?？h教育發(fā)展邁入了快車道。但在發(fā)展的過(guò)程中仍然存在著諸多不足，教育改革30年。嚴(yán)重影響了縣教育事業(yè)的發(fā)展。例如：辦學(xué)條件的改善沒(méi)能緊跟社會(huì)的快速發(fā)展速度；學(xué)生的家庭生活、居住等條件遠(yuǎn)比學(xué)校好，使學(xué)生一時(shí)不能很好的適應(yīng)學(xué)校環(huán)境；城鄉(xiāng)教師配置不平衡，越是城區(qū)的學(xué)校教師越超編，越偏僻的農(nóng)村越缺教師；特別是教師自身發(fā)展滯后，教師隊(duì)伍中有較大比例缺乏先進(jìn)的教學(xué)理念和教學(xué)方法，與時(shí)展的要求不吻合、不同步；還有我縣尚未建立起一支學(xué)習(xí)型、創(chuàng)新型教師隊(duì)伍。等等這些，為落實(shí)“以人為本，構(gòu)建和樂(lè)校園”發(fā)展理念帶來(lái)了很大的困難。

面向世界，鄧小平同志曾指出：教育要面向現(xiàn)代化。面向未來(lái)。因此，學(xué)校教育的責(zé)任重大。教育培養(yǎng)進(jìn)去的應(yīng)該是民族的希望，祖國(guó)未來(lái)的接班人。目前，縣仍有許多學(xué)校的教師仍然使用過(guò)去的老方法如填鴨式、題海戰(zhàn)術(shù)，還有的教師靠一味的延長(zhǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)時(shí)間來(lái)提高教學(xué)質(zhì)量等等。社會(huì)的發(fā)展要求我教師要轉(zhuǎn)變角色，教師要成為學(xué)生學(xué)習(xí)新課程的探究者與開(kāi)發(fā)者，成為教與學(xué)的設(shè)計(jì)者與創(chuàng)造者，成為學(xué)生發(fā)展的合作者與促進(jìn)者；師生之間要構(gòu)建起平等、民主、合作的新型關(guān)系；教師要培養(yǎng)學(xué)生自主、合作和探究的學(xué)習(xí)方法。所以，要求學(xué)校的管理始終要以教師為本、以學(xué)生為本，學(xué)校的管理始終要為了一切的學(xué)生、為了學(xué)生的一切、一切為了學(xué)生而展開(kāi)，營(yíng)造寬松、和諧、愉快的校園環(huán)境。

國(guó)古代教育家孔子，作為封建正統(tǒng)思想儒家思想的核心就是和”和”基本含義是和諧、平衡、有機(jī)結(jié)合；樂(lè)”基本含義是歡樂(lè)、愉快。所謂和樂(lè)的境界即是組織管理者通過(guò)和諧、平衡、有機(jī)結(jié)合的方式達(dá)成全體組織成員在實(shí)現(xiàn)組織目標(biāo)過(guò)程中的歡樂(lè)、愉快的情感體驗(yàn)和精神滿足。二千多年前。曾就如何引發(fā)學(xué)習(xí)興趣，鞏固學(xué)習(xí)信心這一問(wèn)題時(shí)說(shuō)到知之者，不如好之者；好之者，不如樂(lè)之者?？梢哉f(shuō)，以人為本，構(gòu)建和樂(lè)校園”學(xué)校今后的發(fā)展方向。而學(xué)校管理中體現(xiàn)這一理念在形式上具體表現(xiàn)在以下個(gè)方面：

一、領(lǐng)導(dǎo)與領(lǐng)導(dǎo)之間的和諧。

容納自己團(tuán)隊(duì)成員的缺乏，這是實(shí)現(xiàn)和樂(lè)校園的基礎(chǔ)。學(xué)校主要領(lǐng)導(dǎo)要以寬大的胸懷。利用各自的優(yōu)點(diǎn)，避開(kāi)他缺點(diǎn)，任人為賢，給他以人性化的關(guān)懷，讓他體會(huì)到領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)愛(ài)。其他成員同樣要從大局出發(fā)，團(tuán)結(jié)合作，開(kāi)誠(chéng)布公，同心同德。任何一所學(xué)校，矛盾是客觀存在但我要正視矛盾。矛盾是工作中的矛盾，不是人為的矛盾。領(lǐng)導(dǎo)之間要盡可能將矛盾化小，坦誠(chéng)相待，具體問(wèn)題具體分析。領(lǐng)導(dǎo)集體要身先士卒，以領(lǐng)導(dǎo)的表率作用，來(lái)促成教職工對(duì)領(lǐng)導(dǎo)集體角色的認(rèn)同、相容和相依。要在全體教職工中樹(shù)立團(tuán)結(jié)向上、積極合作的形象。領(lǐng)導(dǎo)帶頭，群眾才加油。典范的力量是無(wú)窮的

二、領(lǐng)導(dǎo)與教師之間的和諧。

學(xué)校的教育在教師。小平同志講過(guò)：一個(gè)學(xué)校能不能為社會(huì)建設(shè)培養(yǎng)合格人才，社會(huì)的教育在學(xué)校。培養(yǎng)德、智、體全面發(fā)展的有社會(huì)主義覺(jué)悟、有文化的勞動(dòng)者，關(guān)鍵在教師。教師既是學(xué)校管理的客體，又是學(xué)校管理的主體。因此，領(lǐng)導(dǎo)與教師之間的和諧是實(shí)現(xiàn)和樂(lè)校園的關(guān)鍵。而最根本的手段便是建立和完善一系列規(guī)章制度，通過(guò)制度去管理教師，約束教師的行為。制度是管理學(xué)校的準(zhǔn)繩，但主要還要靠領(lǐng)導(dǎo)在工作中人性化的操作。領(lǐng)導(dǎo)無(wú)微不至的關(guān)懷，使教師從內(nèi)心體會(huì)到領(lǐng)導(dǎo)對(duì)自己的真誠(chéng)與貼心，工作起來(lái)也就會(huì)動(dòng)心、真心。和樂(lè)的工作環(huán)境能激發(fā)教師工作的積極性，

三、教師與學(xué)生之間的和諧。

師生之間的和諧是實(shí)現(xiàn)和樂(lè)校園的最終體現(xiàn)。如何構(gòu)建教師與學(xué)生之間的和諧？關(guān)鍵是教師要奉獻(xiàn)出自己的愛(ài)。愛(ài)學(xué)生是教師職業(yè)之本，教育是人類社會(huì)有意識(shí)有目的活動(dòng)。學(xué)校以培養(yǎng)和塑造一定社會(huì)所需要的人為根本目的因此。教師職業(yè)道德的基本要求，教師的天職。全國(guó)優(yōu)秀班主任任小艾說(shuō)得好：愛(ài)自己的孩子是天性，愛(ài)別人的孩子是神圣。作為一名教育工作者，就要達(dá)到這種“神圣”境界。蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：熱愛(ài)孩子是教師生活中最重要的東西”這就要求我教師要把自己的學(xué)生當(dāng)成自己的孩子一樣。特別是當(dāng)今社會(huì)，農(nóng)村勞動(dòng)力大量外出務(wù)工，留守學(xué)生成為社會(huì)關(guān)注的焦點(diǎn)，也只有教師的大公無(wú)私，成為學(xué)生的第二父母，給他以父母般的關(guān)愛(ài)。這樣既和諧了校園，也穩(wěn)定了社會(huì)。那么，教師

又如何做到愛(ài)自己的學(xué)生呢？

信任學(xué)生。

1要尊重學(xué)生。

信任學(xué)生是表示。教師不能以為自己是傳道授業(yè)解惑者，尊重學(xué)生是基礎(chǔ)。就認(rèn)為自己高高在上，不在乎學(xué)生的感受，甚至不尊重學(xué)生的人格。這樣就嚴(yán)重傷害了師生之間的感情，破壞了教師在學(xué)生心目中神圣的形象，使師生之間呈現(xiàn)了和睦諧因素，甚至關(guān)系惡化對(duì)立，導(dǎo)致學(xué)生厭學(xué)失學(xué)。只有“親其師”才干“信其道”

解學(xué)生。

2要關(guān)心學(xué)生。

尊重學(xué)生，全面了解學(xué)生是熱愛(ài)學(xué)生的起點(diǎn)。對(duì)學(xué)生進(jìn)行全面教育的前提條件。沒(méi)有了解的愛(ài)是盲目的愛(ài)，沒(méi)有了解的教育是毫無(wú)價(jià)值的無(wú)的放矢。

嚴(yán)格要求。

3體貼入微。

莫過(guò)于情。教師在用情去打動(dòng)學(xué)生時(shí)，教師對(duì)學(xué)生的關(guān)心要細(xì)致入微。感人心者。但也應(yīng)該掌握好分寸。教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)是泛愛(ài)”而不是偏愛(ài)”嚴(yán)愛(ài)”不是溺愛(ài)”教師要始終相信“沒(méi)有差的學(xué)生，只有差的教育”國(guó)家總督學(xué)柳斌說(shuō)過(guò)：沒(méi)有一個(gè)生下來(lái)就壞的孩子，有的只是對(duì)他教育不當(dāng)，培養(yǎng)不當(dāng)。這就更加證明了這一觀點(diǎn)。