導(dǎo)語：獨(dú)家原創(chuàng):參觀博物館中國館心得體會(huì)一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

在參觀了大不列顛博物館中國館之后，我陷入了沉思。一件件藝術(shù)品，巧奪天工，撼人心魄。在驚嘆于中國古代勞動(dòng)人民的偉大創(chuàng)造力的同時(shí)，我感到一種貼近于歷史的深刻的悲痛.這些是燦爛輝煌的中華文明的血肉?。∷鼈儽緛韺儆谥腥A民族，本是我們的國寶，而且是無價(jià)之寶，如今卻流落在異國他鄉(xiāng)。這使我不由想起圓明園那場(chǎng)浩劫的大火、莫高窟前英國‘冒險(xiǎn)家’劫掠的車轍和兩百年來中華瑰寶流失海外的沉浮跌宕。

聯(lián)合國教科文組織的數(shù)據(jù)表明，中國流失文物多達(dá)164萬件，被世界47家博物館收藏。大英博物館是收藏中國流失文物最多的一個(gè)博物館，其收藏中國文物的歷史可追溯到1753年建館時(shí)期，目前收藏的中國文物多達(dá)2萬3千件，長期陳列的約有2000件。該館收藏的中國文物囊括了中國整個(gè)藝術(shù)類別，跨越了整個(gè)中國歷史，包括刻本、書畫、玉器、青銅器、陶器、飾品。我參觀完中國廳后，知道該館的介紹并非妄言。遠(yuǎn)古時(shí)期的石器，6000多年前半坡村紅陶碗及尖足罐，新石器時(shí)代的玉琮、玉斧，商周時(shí)期的青銅尊、鼎，秦漢時(shí)期的銅鏡、陶器、漆器、鐵劍，六朝時(shí)代的金銅佛，隋代白色大理石佛像，唐代三彩瓷器，宋、元、明、清各代的瓷器和各種金玉制品，甲骨文、竹簡、刻本古書和地圖、銅幣、絲綢、刺繡、書畫、景泰藍(lán)、漆器、竹編等等。數(shù)量之龐大，品類之齊全，駭人聽聞！這陳列的眾多中國國寶，實(shí)際上是一部中國的屈辱史，評(píng)論卻只有一句話：

落后就要挨打！

我不禁開始思考，怎樣才能防止落后，永葆先進(jìn)。子曰：“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也！”，英國既然能長期屹立于世界強(qiáng)國之林而不倒，一定有先進(jìn)的地方值得我們借鑒。

英國人的創(chuàng)新意識(shí)和前瞻意識(shí)，是英國等歐美發(fā)達(dá)國家長期以來立于不敗之地、得以持續(xù)發(fā)展的動(dòng)力和源泉。其中包括工業(yè)技術(shù)創(chuàng)新、掌握核心技術(shù)、處于產(chǎn)業(yè)鏈的前端、制訂產(chǎn)業(yè)標(biāo)準(zhǔn)等，使得世界各國接受他所提出的觀念、理論和標(biāo)準(zhǔn)等思維方式、意識(shí)形態(tài)，并按照他創(chuàng)設(shè)的生產(chǎn)方式、經(jīng)營模式、金融體系、產(chǎn)業(yè)標(biāo)準(zhǔn)等進(jìn)行生產(chǎn)、經(jīng)營、管理，從而促進(jìn)其經(jīng)濟(jì)發(fā)展，同時(shí)掌控世界，特別是發(fā)展中國家。

那英國人的創(chuàng)新意識(shí)和前瞻意識(shí)，又是從何而來的呢？自然是通過教育。英國的教育具有較鮮明的素質(zhì)培養(yǎng)專業(yè)化，學(xué)習(xí)興趣化，學(xué)習(xí)渠道多樣化等特點(diǎn)。具體是以下幾個(gè)方面；

英國教育的特點(diǎn)：

1.教育體制是專才教育，學(xué)生按興趣學(xué)習(xí)，可投入更多精力在感興趣科目上，發(fā)揮自己的特長。

2.不提倡讓學(xué)生背書，注重學(xué)生掌握學(xué)習(xí)的方法，注重學(xué)生掌握分析思維能力。

3.讓學(xué)生多關(guān)心時(shí)事，多看新聞。通過實(shí)踐，發(fā)掘個(gè)人的潛能。

4.考試多是問答題，要求寫出鮮明的觀點(diǎn)，通過自己的積累和思辯來論證自己的觀點(diǎn)。要求學(xué)生知識(shí)面廣，會(huì)答分析論述題。

5.鼓勵(lì)學(xué)生挑戰(zhàn)權(quán)威，更注重思考和獨(dú)創(chuàng)精神。

6.注重讓學(xué)生發(fā)表自己的觀點(diǎn)。

7.注重交流能力的培養(yǎng)。課堂上，學(xué)生可自由的交流，發(fā)表自己的觀點(diǎn)看法，在交流中逐漸培養(yǎng)起獨(dú)立思考的能力。

8.課堂上更注重啟發(fā)學(xué)生提問，培養(yǎng)獨(dú)立思考能力。

9.更注重群體的合作（TEAMWORK)，一起作項(xiàng)目，培養(yǎng)協(xié)作的精神。

不同的教育方法培養(yǎng)不同素質(zhì)的學(xué)生，而通過這樣的方法又能培培養(yǎng)這樣的學(xué)生呢?

英國的學(xué)生具有以下特點(diǎn)：

1.英國學(xué)生獨(dú)立能力強(qiáng)。在獨(dú)立學(xué)習(xí)方面，英國學(xué)生要高于我國學(xué)生。英國的每個(gè)中學(xué)生都能夠去圖書館查閱文獻(xiàn)，尋找自己需要的信息來完成一個(gè)比較正規(guī)的Project。Project的漢語意思是“計(jì)劃”、“設(shè)計(jì)”、“規(guī)化”。實(shí)際上類似我國的“科研論文”。英國中學(xué)生的Project完全從學(xué)生的興趣和社會(huì)實(shí)際出發(fā)，題材極為廣泛。從理化生實(shí)驗(yàn)、數(shù)學(xué)建模到英國的歷史、地理；從環(huán)境保護(hù)到關(guān)愛生命；從反恐到世界和平；從政治到經(jīng)濟(jì)……，應(yīng)有盡有。有些Project有理有據(jù)，不亞于我國大學(xué)生的畢業(yè)論文。

英國學(xué)生的獨(dú)立生活能力也強(qiáng)于我國學(xué)生。不分擔(dān)家務(wù)勞動(dòng)的學(xué)生很少見，他們從小就幫助父母擦汽車、剪草坪。小學(xué)生打工的也很多，送報(bào)紙是最常見的了，錢雖然掙得不是很多，卻擁有了面對(duì)社會(huì)、獨(dú)立處理問題的機(jī)會(huì)。到了假期，加油站、快餐店、超市，到處都有中學(xué)生在忙著干活。一個(gè)假期下來，不但能掙幾百英鎊，更重要的是他們變得自信、老練。

2.英國學(xué)生的團(tuán)隊(duì)意識(shí)強(qiáng)。在英國，人們普遍推崇Teamspirit——團(tuán)隊(duì)精神。團(tuán)隊(duì)精神是指一個(gè)人與大家協(xié)同工作的能力或態(tài)度，也就是我們所說的合作能力。英國學(xué)校歷來都很重視對(duì)學(xué)生進(jìn)行“團(tuán)隊(duì)精神”教育，在公共場(chǎng)所或集體活動(dòng)中，個(gè)人必須服從大家。如果哪個(gè)學(xué)生為了自己出風(fēng)頭而連累了大家，他就會(huì)被一致斥為“沒有團(tuán)隊(duì)精神”。

3.英國學(xué)生的身體素質(zhì)好。體育不但是英國中學(xué)的重要課程，而且每天下午四點(diǎn)鐘開始，大部分學(xué)生又都出現(xiàn)在運(yùn)動(dòng)場(chǎng)上。大量的體育鍛煉，加上合理的充足營養(yǎng)，使英國學(xué)生大都身強(qiáng)力壯、精力充沛。那種肌肉發(fā)達(dá)、動(dòng)作靈活的運(yùn)動(dòng)員型學(xué)生到處可見。就連女生對(duì)體育也十分熱衷。體育好、學(xué)習(xí)好的學(xué)生才備受同學(xué)們的推崇。

4.英國學(xué)生的探究精神強(qiáng)。英國學(xué)生做事十分開放，敢想敢干，不受條條框框的束縛，他們認(rèn)為“只要不被禁止，就可以做”。所以，成功的機(jī)會(huì)也相對(duì)較多。每個(gè)學(xué)生都有自己的思想和行動(dòng)。他們不迷信課本、不迷信權(quán)威，也不像我國學(xué)生那么關(guān)注問題的答案、關(guān)注他人的看法。對(duì)問題不但有自己的見解，而且特別注重科學(xué)論證。注重在探究中尋找答案。

我們?cè)趤韺?duì)比看看我國教育方法是怎樣一種情況：

中國教育現(xiàn)狀：

1.均衡發(fā)展的要求，學(xué)生學(xué)習(xí)的精力被分散。

2.注重書本的知識(shí)的掌握。

3.考試大多是選擇和填空，培養(yǎng)的學(xué)生知識(shí)局限在書本里面。

4.中國學(xué)生死記硬背的訓(xùn)練不能培養(yǎng)思維能力。

5.學(xué)生死讀書，沒獨(dú)立見解，不關(guān)心書本外的知識(shí)。

6.大學(xué)老師更注重是基礎(chǔ)知識(shí)的灌輸，注重的是學(xué)生對(duì)經(jīng)典的掌握，而并不注重讓學(xué)生發(fā)表自己的觀點(diǎn)。

7.讓學(xué)生注重吸收老師傳授的知識(shí)。

8.缺乏課堂團(tuán)隊(duì)的討論。

這樣的思維差異，在兩國的教育發(fā)展歷程中，形成了不同的教育。我國早在4000年前就有了“序”、“?！?，易經(jīng)的第四卦也說“匪我求蒙童，蒙童求我”，到孔子創(chuàng)辦私塾，逐漸形成了世界上完全脫離宗教的教育。教育的目標(biāo)是考取狀元，所以以人文、繼承為主，教育的成就是有了孔子思想、文學(xué)經(jīng)典、四大發(fā)明等等。而英國在中世紀(jì)才開始有了教會(huì)學(xué)校，1833年政府設(shè)立公立學(xué)校，1880年就實(shí)行5-10歲的義務(wù)教育。教育的功利性、目的性不強(qiáng)，崇尚的是科學(xué)、創(chuàng)新，結(jié)果出現(xiàn)了蒸汽機(jī)、諾貝爾獎(jiǎng)得主。

即使到今天，兩國在同樣面臨社會(huì)發(fā)展要求的情況下，都進(jìn)行了教育的改革，但兩國教育還是存在較大的差異。

我國教育改革注重教育的自主性、個(gè)性化和社會(huì)化，強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為主體，實(shí)行必修、選修和實(shí)踐的學(xué)分制，以學(xué)業(yè)成績、成長記錄來評(píng)價(jià)學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立探究、動(dòng)手操作能力。教學(xué)的體系遵循教科書，循序漸進(jìn)，學(xué)生在練習(xí)中理解，教學(xué)的方式是大班授課，有嚴(yán)格的教學(xué)次序，學(xué)生學(xué)習(xí)很辛苦，有大量的習(xí)題、試卷。我們的學(xué)生從6歲到18歲12年的學(xué)習(xí)，一路過關(guān)斬將，參加全國統(tǒng)一高考。高考成績作為唯一依據(jù)，最終決定了學(xué)生今后的一生發(fā)展。

英國雖比不上美國開放，但也是一個(gè)比較注重自由的西方國家，思想也較開放，所以英國在教育方面，比較強(qiáng)調(diào)學(xué)生的個(gè)性自由發(fā)展。希望平日的學(xué)習(xí)能使學(xué)生們的創(chuàng)造力和想象力得到充分發(fā)揮。

而中國是一個(gè)比較古老的國家，受東方傳統(tǒng)思想的影響，中國則更重視學(xué)生的全面發(fā)展，要求學(xué)生在各學(xué)術(shù)方面都要扎實(shí)基礎(chǔ)。

在英國學(xué)生如果在數(shù)學(xué)或語文方面沒有特長或者不行，但只要他們?cè)隗w育、音樂、美術(shù)或組織才能方面有一技之長，他們照樣可以當(dāng)狀元！但在中國是行不通的，雖然中國也出過像韓寒等一批有著嚴(yán)重偏科現(xiàn)象，可也算取得社會(huì)認(rèn)可的人，但畢竟這也只不過是個(gè)別。

其實(shí)這也和中國的國情有關(guān)，中國人口眾多。人才之間的競(jìng)爭(zhēng)是非常激烈的，只要在一方面稍有不如別人，很容易就被社會(huì)淘汰，所以中國學(xué)生為了能夠應(yīng)付將來必定面對(duì)的激烈競(jìng)爭(zhēng)，他們必須逼著自己全面發(fā)展，而這也是無法避免的。

英國的“自由發(fā)展”固然要它的好處，但有時(shí)由于過分強(qiáng)調(diào)學(xué)生獨(dú)立個(gè)性的發(fā)展，學(xué)生可能會(huì)向兩極發(fā)展。一部分的學(xué)生自控能力較好，他們積極向上，自覺學(xué)習(xí)，往好的方向發(fā)展，他們的聰明才智和實(shí)際能力得到充分的培養(yǎng)和提高。而另一部分自控能力較差的學(xué)生也可能往壞的方向發(fā)展，他們?cè)趯W(xué)校我行我素，不服從校方和老師的管教。而在管教森嚴(yán)的中國很少會(huì)出現(xiàn)這種學(xué)生。

中國教育制度主要強(qiáng)調(diào)學(xué)生要聽話，不能有自己太多的主意和觀點(diǎn)，一切以老師為上。大多的中國教師則只要求學(xué)生掌握書本上的知識(shí)就行。而英國則要求學(xué)生在學(xué)習(xí)中帶入自己的想法，深入思考。

一個(gè)則過多的死記硬背，雖有良好的理論基礎(chǔ)，但缺乏創(chuàng)新意識(shí)；一個(gè)則缺乏學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，只有部分會(huì)在學(xué)術(shù)研究上有所突破，但這部分有所突破的往往成為眾人矚目的科學(xué)家或發(fā)明家；一個(gè)像書呆子；一個(gè)則過多的放任自由。這也就是為什么中國青年學(xué)生能拿世界奧林匹克數(shù)學(xué)競(jìng)賽的冠軍，卻很少出征驚世界的科學(xué)家；英國則能出一、兩個(gè)杰出人才，而在青少年環(huán)節(jié)不如中國同年齡或比之更小的學(xué)生。

其實(shí)兩國的教育機(jī)制各有所長，問題在于如何取長補(bǔ)短。若中國能吸取西方教育的優(yōu)點(diǎn)，對(duì)現(xiàn)有的教育體制做出適當(dāng)?shù)母纳?，那?duì)于中國的教育來說將是個(gè)重大飛躍！

關(guān)于如何取長補(bǔ)短，以推進(jìn)教育改革、提高教育質(zhì)量，我以下幾方面構(gòu)想：

1、提高教師素質(zhì)，優(yōu)化教師隊(duì)伍。教師隊(duì)伍的整體素質(zhì)直接影響著學(xué)生的健康發(fā)展，影響著教育教學(xué)質(zhì)量的提高。合理配置教師隊(duì)伍和優(yōu)化教師隊(duì)伍，提高教師隊(duì)伍的整體素質(zhì)，是時(shí)展的需要，也是教育發(fā)展的需要。唐代大詩人韓愈說：“師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也”。這樣的師者在兩千多年的教育中推動(dòng)了中國歷史的向前發(fā)展，起到了積極的作用。然而，當(dāng)歷史的車輪駛向二十一世紀(jì)，人們的生活方式、工作方式、思維方式都在發(fā)生變化的時(shí)候；當(dāng)科學(xué)技術(shù)日新月異，地球變得狹小的時(shí)候，教師的這種“傳道、授業(yè)、解惑”的功能就遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能適應(yīng)時(shí)展的需要，必須進(jìn)行調(diào)整。因此，加快教師結(jié)構(gòu)調(diào)整是當(dāng)前的一項(xiàng)重要而緊迫的任務(wù)，必須按照變化了的形勢(shì)培養(yǎng)造就一支叫得響、有活力，師范化、專業(yè)化，高學(xué)歷、高水平、高素質(zhì)的教師隊(duì)伍，形成趕、學(xué)、超、傳、幫、帶的教育新風(fēng)尚，形成老、中、青結(jié)合，男女搭配、學(xué)科設(shè)置合理、人員適中的教師隊(duì)伍格局。同時(shí)，在穩(wěn)定教師隊(duì)伍的前提下，要促進(jìn)教師隊(duì)伍合理流動(dòng)，在流動(dòng)中達(dá)到和諧統(tǒng)一，在統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)教師結(jié)構(gòu)的合理優(yōu)化。

2、改進(jìn)學(xué)校結(jié)構(gòu)，整合教育資源。在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)代，人們對(duì)教育發(fā)展的前瞻性認(rèn)識(shí)不足，盲目發(fā)展，追求小而全、少而精的辦學(xué)模式，形成村村辦學(xué)的熱潮，致使教育資源分散擺布，設(shè)點(diǎn)過多，教師的智力資源和學(xué)校的物力資源浪費(fèi)嚴(yán)重，一定程度上阻礙了教育的向前發(fā)展，必須進(jìn)行教育布局的調(diào)整。進(jìn)行農(nóng)村教育布局的調(diào)整，單位數(shù)量的學(xué)生所承擔(dān)的教育成本相應(yīng)減少，也就減少了農(nóng)民承擔(dān)的教育成本，減輕了農(nóng)民的負(fù)擔(dān)，相應(yīng)增加了農(nóng)民的收入。進(jìn)行農(nóng)村教育布局調(diào)整，有利于教育資源的合理配置，提高資源的利用率，實(shí)現(xiàn)教育資源共享。進(jìn)行農(nóng)村教育布局調(diào)整，有利于政府對(duì)教育資源的統(tǒng)籌規(guī)劃，合理有效地解決學(xué)?；A(chǔ)設(shè)施建設(shè)滯后的問題，使學(xué)校建設(shè)得到長足發(fā)展。進(jìn)行農(nóng)村教育布局調(diào)整，有利于增強(qiáng)教師工作的積極性和學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情，提高教育質(zhì)量，學(xué)校規(guī)模的擴(kuò)大，為學(xué)生提供了廣闊的思維空間和特長發(fā)展空間，有利于開展豐富多彩的校園文化活動(dòng)，促進(jìn)農(nóng)村學(xué)生的全面發(fā)展，推進(jìn)素質(zhì)教育的全面實(shí)施。

3、調(diào)整教育手段，適應(yīng)時(shí)代要求。隨著我國加入WTO和WTO對(duì)教育的影響，教學(xué)手段必須緊緊適應(yīng)WTO的新形勢(shì)、新要求，教學(xué)手段要多樣化、現(xiàn)代化、信息化、科學(xué)化，要有時(shí)代性、超前性。要多方籌措資金為學(xué)校配置現(xiàn)代化的教學(xué)設(shè)備，聯(lián)結(jié)起天網(wǎng)、地網(wǎng)、校網(wǎng)，使學(xué)校向信息化花園式的方向邁近，課程設(shè)置向微機(jī)課、外語課、綜合課傾斜。采取派出去學(xué)、請(qǐng)進(jìn)來教、送教下鄉(xiāng)的辦法，加強(qiáng)縱向聯(lián)合、橫向聯(lián)合、強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)合，學(xué)校與學(xué)校之間實(shí)行長期合作，優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，互通有無。實(shí)施情感教育，改革傳統(tǒng)的評(píng)語評(píng)價(jià)制度，嚴(yán)厲查處打罵體罰學(xué)生的行為。改變傳統(tǒng)的“填鴨式”的教學(xué)方法，運(yùn)用現(xiàn)代化的教學(xué)手段，以學(xué)生為中心，注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，逐步提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，使學(xué)生的潛能得到充分發(fā)揮

當(dāng)然，教育政策是要隨著社會(huì)發(fā)展形式而變化的，我們要做到與時(shí)俱進(jìn)，不斷完善教育制度，以求能為國家為社會(huì)培養(yǎng)更多的棟梁之才！