社會(huì)主義和諧社會(huì)的三大理論基石
時(shí)間:2022-12-10 03:33:00
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構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)和馬克思主義基本原理是一種什么關(guān)系,這是理論研究一個(gè)深層次的重大課題。這里,僅從理論支撐角度,談?wù)剺?gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的三大理論基石。
一是社會(huì)形態(tài)理論。馬克思主義創(chuàng)始人創(chuàng)立了社會(huì)形態(tài)理論,是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的第一個(gè)理論支撐。馬克思主義認(rèn)為只有代替資本主義對(duì)抗性社會(huì)形態(tài)的共產(chǎn)主義社會(huì)發(fā)展到高級(jí)階段時(shí),消滅了階級(jí)和階級(jí)差別,物質(zhì)財(cái)富極大豐富,人們的精神境界極大提高,在這個(gè)基礎(chǔ)上形成的“自由人的聯(lián)合體”將是一個(gè)和諧社會(huì)。以為總書(shū)記的黨中央把馬克思的設(shè)想提前到我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段,認(rèn)為我們經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期努力,現(xiàn)在已經(jīng)具備構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的條件,這是對(duì)馬克思主義創(chuàng)始人思想的創(chuàng)造性運(yùn)用和發(fā)展,而不是標(biāo)新立異和離經(jīng)叛道。需要注意的是,我們提出的是“構(gòu)建”,“構(gòu)建”不等于“已是”;我們構(gòu)建的是社會(huì)主義和諧社會(huì),而不是共產(chǎn)主義和諧社會(huì),二者在和諧度上有差別。
二是社會(huì)主義矛盾理論。在《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問(wèn)題》這篇?jiǎng)潟r(shí)代的著作中,創(chuàng)立了完整的社會(huì)主義矛盾的理論。這個(gè)理論可以說(shuō)是打開(kāi)構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)大門(mén)的一把鑰匙。
分析了社會(huì)主義社會(huì)存在的兩類(lèi)不同性質(zhì)的矛盾,認(rèn)為在革命時(shí)期大規(guī)模的階級(jí)斗爭(zhēng)基本結(jié)束以后,大量的是屬于人民內(nèi)部矛盾,要把正確處理人民內(nèi)部矛盾作為國(guó)家政治生活的主題。他還提出了正確處理人民內(nèi)部矛盾的一些具體方針?lè)椒ā_@些觀點(diǎn),對(duì)于我們理解黨中央的戰(zhàn)略舉措大有幫助。構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì),就是運(yùn)用正確的方法不斷化解各種社會(huì)矛盾的持續(xù)過(guò)程。
所創(chuàng)立的社會(huì)主義矛盾的理論,因?yàn)槭艿健白蟆钡闹笇?dǎo)思想的干擾,在實(shí)踐中未能貫徹,但它卻對(duì)后來(lái)我國(guó)的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)提供了強(qiáng)大的思想武器。社會(huì)主義矛盾論和社會(huì)主義和諧論雖然不是一回事,也不是“一步之遙”,但前者為后者提供了足夠的思想理論準(zhǔn)備。
三是以人為本理論。這個(gè)理論與構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)是什么關(guān)系?可以說(shuō)既是理論支撐又是理論指導(dǎo)。以人為本不只是指導(dǎo)方針,更重要的是科學(xué)理論。我認(rèn)為,只有堅(jiān)持以人為本,才能真正構(gòu)建起社會(huì)主義和諧社會(huì)。因?yàn)檫@里說(shuō)的“人”是人民,人民包括各階級(jí)、各階層和各群體,只有各方面的利益都兼顧到,而不是關(guān)心一方、排斥另一方,這樣才能實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧。當(dāng)前我們要“更加注重社會(huì)公平”,把著力點(diǎn)放在關(guān)心和幫助弱勢(shì)群體和困難群眾身上,維護(hù)他們的權(quán)益,切實(shí)解決他們的困難,親民愛(ài)民,才更能體現(xiàn)和顯示“以人為本”的價(jià)值。
總體來(lái)說(shuō),馬克思主義的社會(huì)形態(tài)論、社會(huì)主義矛盾論、以人為本論這“三論”為構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)提供了強(qiáng)有力的理論支撐,為建構(gòu)這座宏偉大廈奠定了堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)。
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