導(dǎo)語：民營劇團(tuán)生存調(diào)研報(bào)告一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

建國以來，隨著政治體制的變革，農(nóng)村基層文化，特別是村級文化的發(fā)展也經(jīng)歷了幾個階段，但始終未能形成氣候。在《中共中央、國務(wù)院關(guān)于推進(jìn)社會主義新農(nóng)村建設(shè)的若干意見》和《中共中央關(guān)于構(gòu)建社會主義和諧社會若干重大問題的決定》出臺之后，筆者想就地方民營劇團(tuán)（以浩口鎮(zhèn)柳洲村花鼓劇團(tuán)為例）的歷史發(fā)展軌跡、當(dāng)前活動現(xiàn)狀以及今后發(fā)展思路談?wù)勛约旱囊还苤?。期望能夠引起相關(guān)專家和從事當(dāng)前新農(nóng)村政策研究的領(lǐng)導(dǎo)們的重視，并在研究制定農(nóng)村文化政策時(shí)，對農(nóng)村民營文化團(tuán)體給予適當(dāng)?shù)卣邇A斜和支持。

一、柳洲村花鼓劇團(tuán)的歷史發(fā)展軌跡

柳洲村業(yè)余花鼓劇團(tuán)始建于1953年，當(dāng)時(shí)全部由男好者組成，以流傳于天門、潛江、沔陽一帶的地方唱腔曲調(diào)為主，俗稱“天沔花鼓”、“花鼓戲”或“地花鼓子”。整個活動開始僅僅出于愛好，沒有盈利傾向。1958年冬，浩口出于對文化工作的重視，成立了專門的文教衛(wèi)生科，由黃明啟任科長，組建了公社文化館。文化館下設(shè)5個文化站、1個文工團(tuán)和1個電影隊(duì)。按照公社安排，每個中隊(duì)（一個中隊(duì)下轄7至10個大隊(duì)，也就是后來的小公社建制）設(shè)俱樂部，每個連排及機(jī)關(guān)團(tuán)體、學(xué)校都建立歌詠隊(duì)，要求做到“到處是歌聲，月月有戲看”。在這種環(huán)境下，全社村一級劇團(tuán)有了較大發(fā)展，50%左右的大隊(duì)都建起了劇團(tuán)。后來由于接踵而至的三年自然災(zāi)害，人民生活跌入低谷，剛剛建立起來的各種文化機(jī)構(gòu)和村級劇團(tuán)也隨之煙消云散，柳洲村花鼓劇團(tuán)概莫例外。進(jìn)入70年代，受當(dāng)時(shí)政治環(huán)境影響，村村建劇團(tuán)（宣傳隊(duì)），小組搞文化室，唱革命歌曲、編文藝節(jié)目、演出樣板戲風(fēng)靡一時(shí)，于是柳洲村花鼓劇團(tuán)又得到了恢復(fù)。這一時(shí)期，工作上有人愛好，經(jīng)費(fèi)上有集體的公益金予以報(bào)銷，個人待遇可以從誤工記工得到解決。各種文藝活動的輔導(dǎo)培訓(xùn)能夠得到文化館和縣劇團(tuán)的全力支持，文化館專門派老師到各鄉(xiāng)鎮(zhèn)巡回輔導(dǎo)，村劇團(tuán)也經(jīng)常派人到縣劇團(tuán)學(xué)習(xí)提高，全鎮(zhèn)幾乎80%以上的村都建起了劇團(tuán)，并頻繁地開展活動。到70年代后期，鎮(zhèn)村開始減少乃至放棄支持，大部分劇團(tuán)開始解體，出于對文化藝術(shù)的摯愛，柳洲村花鼓劇團(tuán)一直堅(jiān)持了下來。80年代，實(shí)行家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制以后，由于體制轉(zhuǎn)軌，中斷了一段時(shí)間。90年代中期，在幾個老同志的串聯(lián)組織之下，柳洲村花鼓劇團(tuán)又重新聚集起來。他們以每人捐資300至500元的額度籌集資金添置了部分急需品，1998年市財(cái)政局的領(lǐng)導(dǎo)從村級劇團(tuán)的活動中看到了他們鐘愛文化的精神，了解到他們處境十分困難，從農(nóng)稅減免的渠道給他們撥款5000元購置了一點(diǎn)設(shè)備，于是柳洲村花鼓劇團(tuán)又開始活躍起來。

二、柳洲村花鼓劇團(tuán)的現(xiàn)狀

目前為止，柳洲村花鼓劇團(tuán)共有演職人員20人，其中男13人，女7人；演員14人，器樂5人，電工、燈光、音響1人。在演員、器樂人員中，很多都可以互相置換。現(xiàn)有可供演出劇目28個，主要是大型歷史劇。因?yàn)閷儆诘胤綐I(yè)余劇團(tuán)，每年演出場次一般在30場左右，演出時(shí)間一般都集中在春節(jié)等大型節(jié)假日，外出時(shí)以演出地包攬食宿為主，演出收入每場在500至700元之間，演出地域除潛江部分鄉(xiāng)鎮(zhèn)以外，主要在荊門、江陵、當(dāng)陽等地，劇團(tuán)不外出聯(lián)系演出業(yè)務(wù)，主要靠外地上門約請，因而演出流動區(qū)域不大。

劇團(tuán)現(xiàn)有服裝、道具、燈光、音響等設(shè)施設(shè)備價(jià)值5萬多元。擴(kuò)音設(shè)備更新已迫在眉睫，服裝大多已破爛不堪，劇照燈、反射燈一直處于匱缺狀態(tài)。

從演職人員年齡結(jié)構(gòu)看，團(tuán)長、副團(tuán)長（蔣興蓮、陳少英）均已40開外，一直熱心于劇團(tuán)工作的陳明祿老人現(xiàn)已70多歲，負(fù)責(zé)主胡、生、丑角色的蔣興才、蔣興知、蔣萬庭均已年近古稀，劇團(tuán)中20歲左右的青年人為數(shù)甚少。從發(fā)展的角度看，骨干成員已趨于青黃不接。

三、劇團(tuán)發(fā)展的艱難歷程和危機(jī)

柳洲村花鼓劇團(tuán)從1953年建團(tuán)至今，應(yīng)該說經(jīng)歷了一個艱難的發(fā)展過程。除了各級領(lǐng)導(dǎo)從道義上的“重視”之外，主要還是得益于劇團(tuán)一班人對文化藝術(shù)的摯愛和鐘情。建團(tuán)初期，全體成員利用業(yè)余時(shí)間開荒種地、扳磚燒窯，犧牲了大量休息時(shí)間，做了很多義務(wù)性勞動。建團(tuán)后，他們利用自己的休息時(shí)間背臺詞、練唱腔，想方設(shè)法積極籌資請老師進(jìn)來教，派人出去學(xué)，好不容易能夠排出幾個劇目，結(jié)果是娛樂了群眾，辛苦了自己，收獲的僅僅是社會效益，經(jīng)濟(jì)上沒有任何享受。在一大二公的體制環(huán)境下，上級領(lǐng)導(dǎo)重視宣傳文化工作的時(shí)候，還可以在人財(cái)物方面給予適當(dāng)?shù)刂С?，自從?shí)行生產(chǎn)責(zé)任制以后，一切都沒有了。資金靠自己三百五百的籌，排戲演出靠自己擠出時(shí)間干，付出的是心血、是汗水，得到的是微不足道的收入，且還要從這些收入中擠出一點(diǎn)錢來用于零星開支和發(fā)展。當(dāng)筆者向一直熱心于劇團(tuán)工作的陳明祿老人討教經(jīng)驗(yàn)的時(shí)候，陳老一聲長嘆，苦澀地說道：“難哪！有生以來，自己一直鐘愛文化藝術(shù)，為了活躍地方文化生活，我們想盡了辦法。當(dāng)前，劇團(tuán)面臨的困難實(shí)在是太多了，生存十分艱難，放棄吧又于心不忍，我們真是進(jìn)退兩難?！?/p>

在農(nóng)村鄉(xiāng)鎮(zhèn)一級，從90年代后期開始，由于要考慮經(jīng)濟(jì)效益，縣市一級以上的戲劇演出團(tuán)體基本不再下鄉(xiāng)。鄉(xiāng)鎮(zhèn)一級呢，又沒有、也養(yǎng)不起劇團(tuán)，像柳洲村這樣的花鼓劇團(tuán)雖然只是民間的一種草根藝術(shù)，但它卻代表了農(nóng)村的一種非物質(zhì)文化傳統(tǒng)，它貼近大眾，適合農(nóng)民口味。對于活躍農(nóng)村文化生活，提高農(nóng)民生活質(zhì)量，確實(shí)起到了很大作用。然而，現(xiàn)在卻面臨著極大的生存危機(jī)，主要表現(xiàn)在：

1、同其它的現(xiàn)行文化形式相比較，它是一個靠團(tuán)體配合的有機(jī)整體，生、旦、凈、末、丑，器樂、后勤、燈光、音響、服裝、道具渾為一體，具有不可拆分的性質(zhì)。因而其經(jīng)濟(jì)效益相對低下。比如一個電聲樂隊(duì)，只需要電子琴、架子鼓、吉他等3至5名器樂手，再找?guī)讉€歷屆青年歌手大獎賽獲獎歌手一組合，或者有的干脆就是器樂手、歌手雙重身份，總體上要不了幾個人，而效益則十分可觀。筆者一個親友的兒子結(jié)婚，同樂隊(duì)商定，1200元保底，親友點(diǎn)歌如超出1200元的部分，對半分成。結(jié)果在一天加一個晚上的時(shí)間里，親友的點(diǎn)歌收入達(dá)到2850元，扣除保底資金1200元，還有1650元，按對半分成，樂隊(duì)又分得800元，當(dāng)天樂隊(duì)實(shí)得資金2000元。樂隊(duì)、歌手共5人，每人就可分得400元。這是樂隊(duì)收入的一般情況，有的甚至還更高，即使再低，樂隊(duì)商定的保底資金1200元是必須保證的，按照最低價(jià)每人也可分得200多元。而劇團(tuán)就不行了，一個團(tuán)隊(duì)20人，按每場600元計(jì)算，人平只有30元，且還必須在演出收入里面留下部分資金用于零星開支、購置和發(fā)展之用。所以，當(dāng)前在鄉(xiāng)鎮(zhèn)一級，劇團(tuán)生存艱難，而樂隊(duì)的發(fā)展則很快，生意也較好。

2、劇團(tuán)排練一個大型劇目，要花費(fèi)很多很長的時(shí)間，它不如流行歌曲來得快。在排練新的劇目這個階段，不僅沒有經(jīng)濟(jì)效益，而且還要花費(fèi)大量的組織精力，甚至還要購置相關(guān)的配套服裝和道具，這些開支是必須的，而來源沒有相應(yīng)渠道。

3、在組織結(jié)構(gòu)上，它不比一個單位，是一種松散型的。在當(dāng)前市場經(jīng)濟(jì)條件下，每個人都有自己的門路，有的要辦產(chǎn)業(yè)，有的要外出打工，有的則承包了附近的大片農(nóng)田或者什么企業(yè)項(xiàng)目，在人員的組織集聚方面，難度越來越大。

4、受經(jīng)濟(jì)利益方面的影響，即使做一天小工，也可掙個五十、八十塊錢，有的甚至更多。把從事自己愛好的文化藝術(shù)活動同普通零工的經(jīng)濟(jì)效益一比較，更多的年輕人則愿意把價(jià)值取向的天平傾向于更加實(shí)惠的經(jīng)濟(jì)效益，因此在農(nóng)村業(yè)余劇團(tuán)中，青年人越來越少。

綜上所述，一言以蔽之，當(dāng)前的市場經(jīng)濟(jì)環(huán)境對于民營花鼓劇團(tuán)有著很大的影響和制約作用。長此以往，劇團(tuán)將難以為繼，這對于生活在農(nóng)村中的廣大農(nóng)民群眾本身就少有的精神文化生活不能不說是一個很大的缺失。

四、地方民營劇團(tuán)的作用

在我國廣袤的農(nóng)村，古往今來，地方民營劇團(tuán)有著悠久的發(fā)展歷史。無論是從歷史的角度，還是從現(xiàn)實(shí)的層面看，它都發(fā)揮過巨大的作用。

同現(xiàn)在流行的高雅藝術(shù)京、漢、楚等戲劇相比較，它沒有被拔高提煉了的精品藝術(shù)質(zhì)地，沒有適合一省乃至一國的廣大群體性受眾。然而，它卻隨著全國地域位置的差別，從地方傳統(tǒng)習(xí)俗出發(fā)，以地方的方言俚語、地方的聲腔體系、地方的審美觀念融合著一個地方全體人民群眾的文化情趣，從一個合適的層面，滿足了人民群眾的文化需求，保障了人民大眾最基本的文化權(quán)益。

其次，它雖然是一種草根藝術(shù)，但卻體現(xiàn)了中華文化不同地域的傳統(tǒng)屬性，反映了一個地方獨(dú)有的文化傳承關(guān)系。這種文化傳承是一個地方非物質(zhì)文化遺產(chǎn)賴以延續(xù)的唯一可靠途徑。這種草根藝術(shù)的沿襲，從很大程度上保留了我國各個民族、各個地理區(qū)域的原生態(tài)文化形式，一方面體現(xiàn)了中華文化的博大精深，另一方面也為中華文化的向前發(fā)展提供了豐富的文化底蘊(yùn)。我們永遠(yuǎn)都不可以忘記草根文化是精品文化的寄宿主，精品文化是草根文化的衍生物這個十分淺顯的道理，任何精品文化都是從草根文化發(fā)展提升而來的，沒有草根文化，就不可能有精品文化，就不可能有全國文化的百花斗妍和繁榮昌盛。

第三，從演出劇目上看，它沒有自己的知識產(chǎn)權(quán)，主要依靠移植在社會上流行的能被廣大群眾所接受的戲劇作為演出內(nèi)容。盡管如此，戲劇中所表現(xiàn)的因果報(bào)應(yīng)、勸人向善、善惡有報(bào)等情節(jié)，遠(yuǎn)比現(xiàn)實(shí)社會來得更快捷，更符合廣大人民群眾的心理需求。從某種程度上說，這是一種潛移默化的道德說教，這與我們當(dāng)今建設(shè)以社會公德、職業(yè)道德、家庭美德為著力點(diǎn)，倡導(dǎo)愛國守法、明理誠信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)的基本道德規(guī)范是相輔相成的。對于深入學(xué)習(xí)和實(shí)踐社會主義榮辱觀，大力加強(qiáng)全民思想道德建設(shè)有著殊途同歸的宣傳效果。它遠(yuǎn)比我們組織群眾坐下來開會學(xué)習(xí)更容易被接受。它在給群眾以適當(dāng)?shù)奈幕硎艿耐瑫r(shí)，也悄然無聲地滋潤著人們的心靈，以這種貼近大眾的文化形式去陶冶人、慰籍人、激勵人，從而營造出人們精神上的安寧感和幸福感，對于建設(shè)和諧社會是功不可沒的。

第四、在黨中央十分重視農(nóng)村公共文化服務(wù)體系建設(shè)的今天，公共文化服務(wù)本應(yīng)是政府的責(zé)任，應(yīng)該由政府部門提供或主導(dǎo)提供。作為村一級的民營花鼓劇團(tuán)，在政府還沒有建立和完善農(nóng)村公共文化服務(wù)體系的時(shí)候，就已經(jīng)在為廣大農(nóng)民群眾提供這種服務(wù)，即使是政府已經(jīng)建立和完善了農(nóng)村公共文化服務(wù)體系之后，他們照樣還是農(nóng)村公共文化服務(wù)體系的必要補(bǔ)充和骨干力量。

五、關(guān)于地方民營劇團(tuán)生存問題的思考及建議

根據(jù)地方民營劇團(tuán)在農(nóng)村基層文化活動中所具有的不可替代的作用以及當(dāng)前面臨的生存危機(jī)，筆者認(rèn)為必須引起各級政府和文化行政主管部門的高度重視。在城鄉(xiāng)文化發(fā)展差距越來越大，發(fā)達(dá)地區(qū)和中西部省份文化發(fā)展極不平衡，人民群眾日益增長的公共文化需求與當(dāng)前公共文化服務(wù)供給嚴(yán)重不足的矛盾越來越突出的時(shí)候，我們沒有理由對地方民營劇團(tuán)的生存問題不管不顧。根據(jù)地方民營劇團(tuán)當(dāng)前的實(shí)際情況，筆者認(rèn)為應(yīng)該從以下幾個方面入手，給民營劇團(tuán)營造一個更加寬松的環(huán)境，讓他們在活躍農(nóng)村文化生活，保障廣大農(nóng)民能夠公平、普遍享有文化服務(wù)的工作中發(fā)揮更大的作用。

1、各級政府和文化主管部門應(yīng)組織專班深入農(nóng)村，對農(nóng)村基層包括業(yè)余劇團(tuán)在內(nèi)的所有民營文化團(tuán)體進(jìn)行一次全面普查，摸清家底，掌握真實(shí)情況，并把所有民營文化團(tuán)體納入農(nóng)村公共文化服務(wù)體系建設(shè)的范疇，來通盤考慮農(nóng)村的基層文化建設(shè)。

2、由政府組織召集有縣市文化主管部門、鄉(xiāng)鎮(zhèn)分管宣傳文化的領(lǐng)導(dǎo)、鄉(xiāng)鎮(zhèn)綜合文化站和所有民營文化團(tuán)體負(fù)責(zé)人參加的農(nóng)村公共文化服務(wù)體系建設(shè)工作研討會。廣泛聽取和征求來自基層文化站所、民營文化團(tuán)體的相關(guān)意見，制定出臺一系列農(nóng)村文化發(fā)展的中、長期規(guī)劃和有利于民營文化團(tuán)體鞏固和發(fā)展的鼓勵性經(jīng)濟(jì)政策和具體措施，并把它落到實(shí)處。

3、縣市級文化館（群藝館）、劇團(tuán)等單位，要在文化主管部門的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下，制定出對農(nóng)村鄉(xiāng)鎮(zhèn)和民營文化團(tuán)體的具體輔導(dǎo)培訓(xùn)計(jì)劃，采取包鎮(zhèn)駐村、定點(diǎn)培訓(xùn)、下鄉(xiāng)輔導(dǎo)、跟班學(xué)習(xí)、免費(fèi)教學(xué)等形式，解決農(nóng)村鄉(xiāng)鎮(zhèn)及民營劇團(tuán)制作簡陋、演技平庸的問題，在充分保證農(nóng)村傳統(tǒng)性大眾文化傳承沿襲的基礎(chǔ)上，通過培訓(xùn)提高和文化工作實(shí)踐活動，提高演職人員的文化素質(zhì)和演藝水平，提升地方文化活動品位。

4、各級政府和文化主管部門要積極籌措資金，組織文聯(lián)和從事文藝創(chuàng)作的同志，加大優(yōu)秀劇本的編寫、創(chuàng)作、采集、推薦工作，為民營劇團(tuán)提供反映時(shí)代特征、富有教育意義、群眾喜聞樂見的優(yōu)秀劇目，解決劇本陳舊、劇目不多、才子佳人長期霸占農(nóng)村舞臺的現(xiàn)象。

5、根據(jù)民營劇團(tuán)當(dāng)前在演出活動中，經(jīng)濟(jì)效益低下，服裝、道具、燈光、音響配套設(shè)施急需更新等突出問題，建議各級政府從建設(shè)農(nóng)村公共文化服務(wù)體系的大局出發(fā)，采取按照演出場次適當(dāng)給予補(bǔ)貼的形式，刺激民營劇團(tuán)的演出積極性，緩解民營劇團(tuán)生存艱難的現(xiàn)狀，引導(dǎo)他們積極開展文化活動，努力走出經(jīng)濟(jì)困境。