節(jié)約人類(lèi)傳統(tǒng)美德

時(shí)間:2022-10-12 11:46:00

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節(jié)約人類(lèi)傳統(tǒng)美德

節(jié)約

你是否還記得:“誰(shuí)知盤(pán)中餐,粒粒皆辛苦”、“滴水成河,聚沙成塔”的道理?中華民族節(jié)儉的傳統(tǒng)美德已經(jīng)伴隨著一代又一代人,在建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義事業(yè)中取得了輝煌成就。

雖然我國(guó)資源總量不少,從資源擁有量來(lái)看。但人均資源相對(duì)貧乏,資源緊缺狀況將長(zhǎng)期存在從新中國(guó)成立以來(lái)資源的勘探、開(kāi)發(fā)和利用來(lái)看,走的依靠高消耗資源、粗放式經(jīng)營(yíng)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展之路,存在著高投入、低產(chǎn)出和浪費(fèi)嚴(yán)重的現(xiàn)象。為保證經(jīng)濟(jì)、社會(huì)可持續(xù)發(fā)展,緩解資源約束的矛盾,黨中央提出了必須按照科學(xué)發(fā)展觀的要求,堅(jiān)持資源節(jié)約與開(kāi)發(fā)并重,把節(jié)約放在首位,加快建設(shè)節(jié)約型社會(huì)”重大決策。通過(guò)推進(jìn)結(jié)構(gòu)調(diào)整和技術(shù)進(jìn)步,倡導(dǎo)資源節(jié)約和綜合利用,逐步形成節(jié)約之風(fēng)深入人心,節(jié)約美德蔚藍(lán)成風(fēng)。

國(guó)正處在經(jīng)濟(jì)和社會(huì)建設(shè)高速發(fā)展時(shí)期,當(dāng)今。能源和資源總需求日益擴(kuò)大,資源對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的制約作用日顯突出,國(guó)又是一個(gè)人口眾多、人均資源相對(duì)貧乏的國(guó)家。

祖國(guó)的未來(lái)藍(lán)圖需要我們團(tuán)員青年來(lái)描繪,民族的希望要靠我們來(lái)實(shí)現(xiàn),在建設(shè)節(jié)約型社會(huì)的過(guò)程中更應(yīng)有我們的所作所為,讓我們以實(shí)際行動(dòng)為實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展作出貢獻(xiàn),在此,特倡議如下:

一、增強(qiáng)時(shí)代責(zé)任感,樹(shù)立三種意識(shí)

作為21世紀(jì)中國(guó)的建設(shè)者,時(shí)代賦予我們不可推卸的責(zé)任。面對(duì)我國(guó)資源缺乏的嚴(yán)峻形勢(shì),充分認(rèn)識(shí)資源供給不足已成為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和全面建設(shè)小康社會(huì)目標(biāo)的重要制約因素,從有效開(kāi)發(fā)和利用資源出發(fā),崇尚節(jié)儉、適度消費(fèi)的理念,牢固樹(shù)立資源危機(jī)意識(shí)、勤儉節(jié)約意識(shí)和節(jié)約資源人人有責(zé)意識(shí)。

二、節(jié)約資源,從身邊作起,從一點(diǎn)一滴作起

建設(shè)節(jié)約型社會(huì)離不開(kāi)每一位公民在學(xué)習(xí)、工作和生活中的努力實(shí)踐,資源的循環(huán)利用和社會(huì)環(huán)境的凈化需要從我作起,從身邊作起,從一點(diǎn)一滴作起。請(qǐng)“節(jié)約一滴水、節(jié)約一度電、節(jié)約一張紙、節(jié)約一粒米、節(jié)約一分錢(qián)、節(jié)約一寸土”,倡導(dǎo)使用循環(huán)用水、節(jié)能產(chǎn)品和再生材料,倡導(dǎo)儉樸的生活方式和適度消費(fèi),推廣辦公電子化和資源變廢為寶。

三、積極實(shí)踐,為建設(shè)節(jié)約型機(jī)關(guān)、校園和研究院所建言獻(xiàn)策

建設(shè)節(jié)約型社會(huì)任重而道遠(yuǎn),青年朋友們節(jié)約新時(shí)空已經(jīng)展現(xiàn)。讓我攜手共進(jìn),用我智慧和行動(dòng)去改變我所能改變的一切。

功在千秋的戰(zhàn)略高度,從建設(shè)節(jié)約型社會(huì)利在當(dāng)代。結(jié)合各自工作崗位實(shí)際出發(fā),w圍繞本單位在資源利用現(xiàn)狀、存在問(wèn)題開(kāi)展調(diào)查研究,提出建設(shè)節(jié)約型機(jī)關(guān)、校園和院所的意見(jiàn)和建議。廣大青年科技人員要依靠科技進(jìn)步,積極投身節(jié)約型技術(shù)的開(kāi)發(fā)和利用,通過(guò)創(chuàng)新和改革,真正形成人盡其才、地盡其利、時(shí)盡其效的節(jié)約型社會(huì)。同時(shí),節(jié)約教育是一項(xiàng)偉大的工程,建設(shè)節(jié)約型社會(huì)需要用我青年率先垂范,廣大青年教師要用自己的言行教育和感染學(xué)生,樹(shù)立以勤儉節(jié)約為榮的風(fēng)尚,培養(yǎng)勤儉節(jié)約的優(yōu)秀品質(zhì)。

勤儉節(jié)約美德不能丟

五千年文明古國(guó)的優(yōu)良傳統(tǒng)。從厲行節(jié)約的晏嬰到"一錢(qián)大守"劉寵,勤儉節(jié)約美德不能丟――在升旗儀式上的講話尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、尊敬的各位老師、親愛(ài)的同學(xué)們?cè)缟虾茫〗裉熘v話的題目是"勤儉節(jié)約美德不能丟"勤儉節(jié)約是中華民族的美德。從一代名相魏征到民主革命家孫中山,都為我留下一份份憂苦萬(wàn)民、勤勞天下的珍貴遺產(chǎn)。老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家鞠躬盡瘁、艱苦樸素的光輝事跡,更是彪炳千秋。中華民族正是具有這種精神,才能生生不熄、不斷繁衍、興旺發(fā)達(dá)。勤儉節(jié)約還是國(guó)家的建國(guó)方針,建國(guó)初期,主席曾說(shuō)"要使我國(guó)家富強(qiáng)起來(lái),需要幾十年艱苦奮斗的時(shí)間,其中包括執(zhí)行厲行節(jié)約,反對(duì)浪費(fèi)這樣一個(gè)勤儉建國(guó)的方針。"正是這一方針,才使我年輕的共和國(guó)醫(yī)治了幾十年戰(zhàn)爭(zhēng)的創(chuàng)傷,甩掉一窮二白的帽子,屹立于世界民族之林。但是近幾年來(lái),隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,人們生活水平的提高,有些人出現(xiàn)一種比闊斗富的不良現(xiàn)象,把勤儉的美德當(dāng)作"過(guò)時(shí)"觀念加以否定,以致出現(xiàn)以鋪張浪費(fèi)為榮,艱苦樸素為恥的歪理。浪費(fèi)的現(xiàn)象,學(xué)校里也屢見(jiàn)不鮮,例如:水龍頭中的長(zhǎng)流水,教室、辦公室中人去燈不熄,教室外的垃圾桶里還可以用的書(shū)包、文具、還沒(méi)有吃或者沒(méi)有吃完的水果、點(diǎn)心、牛奶,食堂里每頓倒掉的剩菜剩飯,還有,每到暑假時(shí)候,畢業(yè)班的同學(xué),把還可以穿的衣服當(dāng)作垃圾丟到垃圾房里,那幾天,石巖鎮(zhèn)很多收垃圾的三輪車(chē)、摩托車(chē)的工友穿著我校的校服在街上游蕩。勤儉節(jié)約真是一種過(guò)時(shí)的觀念而應(yīng)該丟棄嗎?答案是否定的知道,改革開(kāi)放后,國(guó)家的經(jīng)濟(jì)在不斷提高,但是國(guó)尚未達(dá)到中等發(fā)達(dá)國(guó)家的水平,還有相當(dāng)一部分地區(qū)是比較貧窮落后的城市里,還有許多下崗工人靠社會(huì)救濟(jì)金金生活,農(nóng)村,還有許多孩子因交不起學(xué)費(fèi)而失學(xué)。西部山區(qū),還有許多人為解決溫飽問(wèn)題而奔波。國(guó)家還沒(méi)有富裕到可以比闊斗富的時(shí)候,勤儉節(jié)約的美德不能丟。勤儉是建立在"勤"與"儉"結(jié)合上。只有勤奮才能創(chuàng)造勞動(dòng)成果,只有節(jié)約才能珍惜勞動(dòng)成果,兩者相加,勞動(dòng)者創(chuàng)造的成果才會(huì)越累越多,社會(huì)才能發(fā)展進(jìn)步。反之,則是社會(huì)衰敗,文明倒退。"歷覽前賢國(guó)與家,成由勤儉敗由奢"歷史上多少人,貧困時(shí)勤儉節(jié)約,奮發(fā)有為,終于成就大事,又有多少人富貴時(shí)驕奢淫逸、聲色犬馬,使千萬(wàn)家財(cái)、百年基業(yè)毀于一旦。歷史教訓(xùn)告訴我即使國(guó)家足夠發(fā)達(dá)了生活真正富足了勤儉節(jié)約的美德也不能丟。當(dāng)今社會(huì)經(jīng)濟(jì)條件下講勤儉,其意義已經(jīng)不止是物質(zhì)上的克勤克儉,而更多體現(xiàn)為一種高尚品格,一種可貴的精神,體現(xiàn)為奮發(fā)進(jìn)取,積極向上的精神狀態(tài),作為一種民族精神,勤儉節(jié)約美德更不能丟。

我的講話完了,謝謝大家!