導(dǎo)語(yǔ)：領(lǐng)導(dǎo)在村居黨組織書(shū)記培訓(xùn)班上的講話(huà)一文來(lái)源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀(guān)點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢(xún)客服老師，歡迎參考。

同志們：

在全縣上下深入貫徹市、縣黨代會(huì)精神，各位村書(shū)記赴華西參加全省培訓(xùn)班結(jié)束之后，縣委決定舉辦全縣村（居）黨組織書(shū)記黨務(wù)知識(shí)培訓(xùn)班，在大家走出去學(xué)華西的基礎(chǔ)上，走回來(lái)學(xué)習(xí)黨務(wù)知識(shí)，不僅提高抓發(fā)展的能力，同時(shí)增強(qiáng)抓黨建的本領(lǐng)，實(shí)現(xiàn)黨的建設(shè)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同步躍升，全面加快建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村的步伐，為實(shí)現(xiàn)“全面奔小康，建設(shè)新鹽城”的宏偉目標(biāo)，作出我們應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

關(guān)于舉辦這期培訓(xùn)的重要性和必要性，各位書(shū)記應(yīng)當(dāng)有一個(gè)比較清楚的認(rèn)識(shí)。我這里想就一名村（居）黨組織書(shū)記的地位與作用，新時(shí)代村（居）黨組織書(shū)記應(yīng)當(dāng)具備的素質(zhì)要求，以及如何做一名合格的吳仁寶式的黨組織書(shū)記，講一些個(gè)人的看法，供大家討論參考。

一、切實(shí)加強(qiáng)村（居）黨支部書(shū)記隊(duì)伍建設(shè)，是落實(shí)“三個(gè)代表”、建設(shè)新農(nóng)村的關(guān)鍵

我國(guó)農(nóng)村三個(gè)文明建設(shè)的實(shí)踐證明：農(nóng)村富不富，關(guān)鍵在支部；班子強(qiáng)不強(qiáng)，關(guān)鍵在班長(zhǎng)。華西村能取得如此巨大的成就，一個(gè)極其重要的原因，就是因?yàn)橛辛藚侨蕦毻具@樣的好書(shū)記。村（居）黨組織書(shū)記作為基層黨組織的班長(zhǎng)和村（居）三個(gè)文明建設(shè)的直接組織者、指揮者，在搞好村（居）領(lǐng)導(dǎo)班子建設(shè)，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)廣大群眾深化改革，發(fā)展經(jīng)濟(jì)，實(shí)現(xiàn)建設(shè)新農(nóng)村的戰(zhàn)略目標(biāo)中，肩負(fù)著重要責(zé)任，起著不可替代的作用。

1、村（居）黨組織書(shū)記是推進(jìn)生產(chǎn)發(fā)展，帶領(lǐng)群眾共同富裕的“領(lǐng)頭雁”。我們黨堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，通過(guò)制定和實(shí)施正確的路線(xiàn)方針政策，采取切實(shí)的工作步驟，不斷促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展，這是我們黨始終站在時(shí)代前列，保持先進(jìn)性的根本要求和集中體現(xiàn)。從我縣近些年來(lái)的情況來(lái)看，經(jīng)濟(jì)建設(shè)取得了很大的成就，群眾生活不斷改善，社會(huì)事業(yè)不斷進(jìn)步。但是從總體上講，經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)不合理，基礎(chǔ)設(shè)施比較薄弱，生產(chǎn)力水平還比較落后，許多農(nóng)民缺乏運(yùn)用科技致富的能力，實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化、建設(shè)新農(nóng)村的任務(wù)還很艱巨。在這種狀況之下，更需要村（居）黨組織書(shū)記帶領(lǐng)廣大群眾大力發(fā)展生產(chǎn)力。一是需要村（居）書(shū)記宣傳群眾。村（居）黨組織書(shū)記要正確地教育和引導(dǎo)廣大群眾，充分認(rèn)識(shí)自身的利益，并自覺(jué)地為實(shí)現(xiàn)自身利益而奮斗。要對(duì)廣大群眾進(jìn)行馬列主義、思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想的灌輸，進(jìn)行黨的路線(xiàn)方針政策的宣傳與教育，幫助廣大群眾不斷提高思想覺(jué)悟，正確認(rèn)識(shí)加快發(fā)展的必要性和現(xiàn)實(shí)可能性，進(jìn)而樹(shù)立起正確的理想信念和價(jià)值追求，自覺(jué)地接受黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)定不移地走建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義道路。一名村（居）書(shū)記就是一面旗幟，大家的政治信念越堅(jiān)定，就越能吸引群眾、教育群眾、引導(dǎo)群眾、提高群眾，真正把民心凝聚到加快發(fā)展上來(lái)。二是需要村（居）書(shū)記組織群眾。目前農(nóng)村的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，已經(jīng)是農(nóng)、副、工、貿(mào)數(shù)業(yè)并舉的全新格局，必須堅(jiān)持科技興農(nóng)、多業(yè)并舉，走出一條“以工業(yè)化致富農(nóng)民、以城市化帶動(dòng)農(nóng)村、以產(chǎn)業(yè)化提升農(nóng)業(yè)”的新型“三農(nóng)”發(fā)展道路。與此同時(shí)，建設(shè)新農(nóng)村，就必須大力發(fā)展產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營(yíng)，搞好基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，完善社會(huì)化服務(wù)體系，壯大集體經(jīng)濟(jì)，加強(qiáng)集鎮(zhèn)建設(shè)，而這些任務(wù)的完成離不開(kāi)各家各戶(hù)的參與，這就需要村（居）書(shū)記把廣大群眾組織起來(lái)。例如在引導(dǎo)群眾進(jìn)行農(nóng)業(yè)和農(nóng)村經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整的過(guò)程中，就要求村書(shū)記在尊重農(nóng)民的生產(chǎn)自主權(quán)的情況下，做好以下四個(gè)方面的組織工作：要組織好市場(chǎng)信息服務(wù)，讓農(nóng)民群眾了解市場(chǎng)信息，引導(dǎo)農(nóng)民按照市場(chǎng)需求調(diào)整結(jié)構(gòu)；要抓好示范引導(dǎo)，村書(shū)記通過(guò)自己帶頭和發(fā)揮村干部及科技示范戶(hù)的帶頭作用，讓農(nóng)民看到實(shí)實(shí)在在的好處，調(diào)動(dòng)農(nóng)民的積極性；要搞好銷(xiāo)售服務(wù)，通過(guò)“訂單農(nóng)業(yè)”的形式，與農(nóng)產(chǎn)品加工企業(yè)和農(nóng)產(chǎn)品流通組織建立穩(wěn)定的購(gòu)銷(xiāo)關(guān)系，鼓勵(lì)、支持當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)民經(jīng)紀(jì)人、專(zhuān)業(yè)合作組織為農(nóng)民推銷(xiāo)農(nóng)產(chǎn)品，解除群眾的后顧之憂(yōu)；要按照農(nóng)民生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)的需要，幫助農(nóng)民解決在物資、資金、技術(shù)方面的困難和生產(chǎn)中遇到的實(shí)際問(wèn)題，等等。三是需要村書(shū)記發(fā)揮主觀(guān)能動(dòng)性，創(chuàng)造性地開(kāi)展工作。建設(shè)新農(nóng)村的總體目標(biāo)是確定的，但由于各個(gè)村（居）的情況千差萬(wàn)別，各自實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)的方式自然也是不盡相同。過(guò)去那種對(duì)上面的“統(tǒng)一號(hào)召”堅(jiān)決執(zhí)行不走樣的工作思路是行不通的，也不會(huì)成功。要作出正確決策，真正走出一條適合村情民意的致富之路，就要求村（居）書(shū)記深入實(shí)際，摸清情況，根據(jù)自身的資源條件、交通地理環(huán)境以及原有的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)等，確定經(jīng)濟(jì)發(fā)展的方向和目標(biāo)，制定切實(shí)可行的經(jīng)濟(jì)發(fā)展計(jì)劃和措施，揚(yáng)長(zhǎng)避短，變資源優(yōu)勢(shì)為經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢(shì)，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)向現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的根本轉(zhuǎn)變。要根據(jù)地情，做到地盡其力，宜農(nóng)則農(nóng)，宜林則林，宜漁則漁，加快發(fā)展“一村一品”，創(chuàng)新農(nóng)業(yè)經(jīng)營(yíng)模式，提升農(nóng)業(yè)比較效益。要摸清民情，做到人盡其才，才有所用，充分發(fā)揮各類(lèi)能人的作用。要摸清市場(chǎng)行情，不僅跑田頭、地頭，還要跑碼頭、街頭，根據(jù)市場(chǎng)要求領(lǐng)導(dǎo)和組織生產(chǎn)，做好各項(xiàng)服務(wù)工作。

2、村（居）黨組織書(shū)記是倡導(dǎo)先進(jìn)文化，建設(shè)精神文明的“排頭兵”。精神文明建設(shè)是建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的重要組成部分。加強(qiáng)精神文明建設(shè)，既抓“口袋富”，又抓“腦袋富”，努力建設(shè)物質(zhì)文明、精神文明、政治文明、社會(huì)文明和生態(tài)文明協(xié)調(diào)發(fā)展的新農(nóng)村，是促進(jìn)農(nóng)村生產(chǎn)力發(fā)展、造就大批“四有”農(nóng)民的需要。村（居）黨組織書(shū)記要樹(shù)立做先進(jìn)文化的倡導(dǎo)者，當(dāng)好精神文明建設(shè)的“排頭兵”意識(shí)，充分認(rèn)識(shí)傳播先進(jìn)文化、加強(qiáng)精神文明建設(shè)的重要性，牢牢把握精神文明建設(shè)的方向和目標(biāo)。一是需要村（居）書(shū)記抓好思想道德建設(shè)。要貼緊村（居）經(jīng)濟(jì)工作實(shí)際和群眾思想實(shí)際，有的放矢、持之以恒地開(kāi)展社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德和社會(huì)主義榮辱觀(guān)的教育，樹(shù)立愛(ài)國(guó)主義、集體主義思想，把愛(ài)國(guó)主義與愛(ài)黨、愛(ài)人民、愛(ài)家鄉(xiāng)結(jié)合起來(lái)，克服小生產(chǎn)者的私有觀(guān)念，種田不忘國(guó)家，致富不忘集體，不做損公肥私、損人利己的事。二是需要村（居）書(shū)記大力發(fā)展農(nóng)村教育事業(yè)，傳播科技知識(shí)。要增強(qiáng)廣大農(nóng)民群眾的義務(wù)教育觀(guān)念，自覺(jué)遵守《義務(wù)教育法》，保障兒童的受教育權(quán)利，全面普及九年義務(wù)教育工作，為提高下一代文化素質(zhì)打下基礎(chǔ)。要用好現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育網(wǎng)等陣地，辦好各類(lèi)農(nóng)民技術(shù)學(xué)校，建立健全農(nóng)業(yè)科技網(wǎng)，組織農(nóng)民參加實(shí)用科技知識(shí)培訓(xùn)和各種科學(xué)實(shí)驗(yàn)活動(dòng)，培植一大批科技示范戶(hù)，多出一些“田秀才”、“土專(zhuān)家”、“小能人”。要大力興辦廣播、電視事業(yè)，因地制宜地建立文化活動(dòng)場(chǎng)所和陣地，多組織好書(shū)、好戲、好電影進(jìn)村，活躍和引導(dǎo)農(nóng)村文化市場(chǎng)。三是需要村（居）書(shū)記組織開(kāi)展“文明村”、“文明戶(hù)”創(chuàng)評(píng)活動(dòng)。要通過(guò)“文明村”和“文明戶(hù)”的創(chuàng)評(píng)，促使農(nóng)民自我教育、自我管理，自我約束、自我提高，改善村鎮(zhèn)環(huán)境，培育好的村風(fēng)，形成好的村貌，同時(shí)引導(dǎo)廣大農(nóng)民破除封建迷信，自覺(jué)抵制黃、賭、毒，保持勤儉持家、艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)，簡(jiǎn)化婚喪嫁娶，執(zhí)行計(jì)劃生育，形成科學(xué)、文明、健康的生活方式。四是需要村（居）書(shū)記切實(shí)抓好民主與法制建設(shè)。要重視抓好法律法規(guī)教育，引導(dǎo)群眾學(xué)法、知法、守法，自覺(jué)承擔(dān)法律、法規(guī)明確規(guī)定的各項(xiàng)義務(wù)，村（居）書(shū)記并要根據(jù)村民委員會(huì)組織法和有關(guān)規(guī)定，制定和完善村民自治章程和村規(guī)民約，建立健全村民委員會(huì)的民主選舉制度，以村民會(huì)議或村民代表會(huì)議為主要形式的民主議事制度，以村務(wù)公開(kāi)、民主評(píng)議和村民委員會(huì)定期報(bào)告工作為主要內(nèi)容的民主監(jiān)督制度等，嚴(yán)格依法辦事，還要敢于同地痞村霸等邪惡勢(shì)力作斗爭(zhēng)，創(chuàng)造一個(gè)良好的治安環(huán)境，讓廣大群眾安居樂(lè)業(yè)。

3、村（居）黨組織書(shū)記是維護(hù)廣大群眾根本利益，鞏固黨在農(nóng)村執(zhí)政地位的“橋頭堡”。我們黨80多年來(lái)進(jìn)行的一切奮斗，歸根到底都是為了廣大人民的利益；我們黨的一切工作，都必須以最廣大人民的根本利益為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。村（居）黨組織書(shū)記直接接觸群眾，直接聯(lián)系群眾，因而是密切黨同群眾聯(lián)系的橋頭堡”。建好這個(gè)“橋頭堡”，充分發(fā)揮好“橋頭堡”的作用，就能鞏固黨在農(nóng)村的執(zhí)政地位。一是需要村（居）書(shū)記執(zhí)行黨的政策，堅(jiān)持按政策辦事。黨在基層的各項(xiàng)政策，都是代表群眾根本利益的。保證黨的政策的貫徹落實(shí)，是村（居）書(shū)記的重要職責(zé)。特別是隨著時(shí)代的發(fā)展和群眾文化層次的提高，廣大群眾越來(lái)越多地用政策來(lái)維護(hù)自己的利益，這就更要求村（居）書(shū)記有相應(yīng)的政策水平，把政策領(lǐng)會(huì)得更透徹，宣傳得更具體，解釋得更清楚，切不可搞“消息封鎖”、“政策截留”。為此，村（居）書(shū)記要認(rèn)真學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)黨的政策，熟悉掌握黨的政策，準(zhǔn)確地把握政策界限，模范地執(zhí)行各項(xiàng)政策，自覺(jué)維護(hù)政策的嚴(yán)肅性，堅(jiān)持政策面前人人平等，取信于民。二是需要村（居）書(shū)記關(guān)心群眾生活，真心實(shí)意為群眾辦實(shí)事。群眾對(duì)黨的信任，是從對(duì)身邊的黨的基層干部的信任開(kāi)始的；黨對(duì)群眾的關(guān)懷，是通過(guò)基層干部的具體工作實(shí)現(xiàn)的。村（居）書(shū)記時(shí)刻把群眾的冷暖放在心上，安排好他們的生產(chǎn)生活，解除他們的后顧之憂(yōu)，把廣大群眾的利益實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好，就能贏(yíng)得基層群眾對(duì)黨的信任和擁護(hù)。就此，要求村（居）書(shū)記深入到農(nóng)戶(hù)、居民，體察群眾的實(shí)際困難，了解群眾困難的原因，尋找解決的辦法，通過(guò)建立比較完善的農(nóng)村社會(huì)保障體系，構(gòu)筑被征地農(nóng)民基本生活保障、農(nóng)民最低生活保障、新型農(nóng)村合作醫(yī)療和農(nóng)村養(yǎng)老保險(xiǎn)制度四道保障線(xiàn)，讓廣大群眾感受到黨和政府的溫暖。三是需要村（居）書(shū)記克己奉公，樹(shù)立廉潔形象。每個(gè)村（居）書(shū)記都有自己和家庭的利益，但為群眾辦事，處理公務(wù)，決不能有私心。要嚴(yán)格遵守國(guó)家法律和黨的紀(jì)律，帶頭執(zhí)行各項(xiàng)規(guī)章制度，正確行使手中的權(quán)力，不為自己撈好處，不向公家亂伸手，為人正派，辦事公道，不講空話(huà)，多辦實(shí)事，真正把好事辦實(shí)，把實(shí)事辦好，讓群眾擁護(hù)滿(mǎn)意。還要教育引導(dǎo)農(nóng)村黨員干部帶頭學(xué)習(xí)和踐行社會(huì)主義榮辱觀(guān)，樹(shù)立為民、務(wù)實(shí)、清廉的良好形象，不斷提高做好群眾工作的本領(lǐng)，進(jìn)一步密切黨群、干群關(guān)系，努力形成團(tuán)結(jié)穩(wěn)定、和諧共進(jìn)的良好局面。這樣，村（居）書(shū)記的威信就樹(shù)立起來(lái)了，廣大群眾就會(huì)從內(nèi)心深處擁護(hù)、支持黨所開(kāi)展的各項(xiàng)工作，并使之得到有效的貫徹與執(zhí)行。

二、順應(yīng)建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村的需要，科學(xué)界定村（居）黨組織書(shū)記的素質(zhì)標(biāo)準(zhǔn)

干部素質(zhì)是一個(gè)發(fā)展的概念。隨著黨所面臨的形勢(shì)與任務(wù)的變化，將不斷地給干部隊(duì)伍建設(shè)提出新的、更高的要求。在當(dāng)前，加強(qiáng)村（居）黨組織書(shū)記隊(duì)伍建設(shè)，全面提高村（居）黨組織書(shū)記的素質(zhì)，同樣應(yīng)該把村（居）黨組織書(shū)記置身于建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村的大背景中來(lái)審視，這樣才能使村（居）黨組織書(shū)記隊(duì)伍建設(shè)有一個(gè)清楚的目標(biāo)和明確的導(dǎo)向，才能順應(yīng)時(shí)代進(jìn)步的要求，才能保證“三個(gè)代表”在基層的實(shí)現(xiàn)。

從華西村的發(fā)展歷程看，今后我縣村（居）經(jīng)濟(jì)與社會(huì)事業(yè)的發(fā)展將呈現(xiàn)出如下幾個(gè)特點(diǎn)：一是經(jīng)濟(jì)發(fā)展呈內(nèi)涵集約式增長(zhǎng)。村（居）經(jīng)濟(jì)的構(gòu)成不再是過(guò)去以土地為紐帶的種植業(yè)經(jīng)濟(jì)，而是逐步由一個(gè)或幾個(gè)大的集團(tuán)或企業(yè)支撐，乃至出現(xiàn)具有全市影響和全國(guó)影響力的企業(yè)集團(tuán)（公司），傳統(tǒng)意義上村（居）的概念大多為知名企業(yè)所取代。農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中的粗放經(jīng)營(yíng)模式將不復(fù)存在，勞動(dòng)力大量向二、三產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移。從事傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)的人口僅占20%左右，種植面積高度集中，形成有一定技術(shù)、資金和開(kāi)發(fā)能力的農(nóng)場(chǎng)，實(shí)現(xiàn)機(jī)械化作業(yè)，并按照市場(chǎng)要求來(lái)配置生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)。村（居）經(jīng)濟(jì)的所有制結(jié)構(gòu)發(fā)生重大變化，民營(yíng)、私營(yíng)工業(yè)得到長(zhǎng)足發(fā)展，商貿(mào)、餐飲、運(yùn)輸、建筑、服務(wù)等第三產(chǎn)業(yè)迅速發(fā)展。原有的農(nóng)副業(yè)產(chǎn)品基地，逐步發(fā)展成為一個(gè)完整的產(chǎn)業(yè)體系，出現(xiàn)為數(shù)眾多的“農(nóng)戶(hù)+工廠(chǎng)（公司）”的產(chǎn)、加、銷(xiāo)一體化的農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化專(zhuān)業(yè)經(jīng)營(yíng)公司，產(chǎn)業(yè)鏈逐步拉長(zhǎng)，實(shí)現(xiàn)多環(huán)節(jié)增值。企業(yè)的經(jīng)營(yíng)管理，不再憑籍企業(yè)經(jīng)營(yíng)機(jī)制靈活開(kāi)拓市場(chǎng)和政府對(duì)土地等資源的強(qiáng)力運(yùn)作來(lái)推動(dòng)，而主要靠按照市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)規(guī)律辦事，依靠科技進(jìn)步和提高經(jīng)營(yíng)者的素質(zhì)。二是基本實(shí)現(xiàn)農(nóng)村城鎮(zhèn)化。農(nóng)村生產(chǎn)力水平有了較大的提高，綜合實(shí)力不斷增強(qiáng)，基本實(shí)現(xiàn)了農(nóng)村和城市的對(duì)接。一個(gè)村或幾個(gè)村，有當(dāng)?shù)刂鲗?dǎo)產(chǎn)業(yè)的專(zhuān)業(yè)市場(chǎng)和綜合市場(chǎng)。建成生活方便、管理規(guī)范、環(huán)境優(yōu)美、功能齊全的農(nóng)村社區(qū)，同時(shí)社會(huì)服務(wù)體系進(jìn)一步健全，有集多種項(xiàng)目為一體的文化體育中心，有以科技推廣和信息服務(wù)為一體的科技服務(wù)中心，有包括醫(yī)療、保健、計(jì)劃生育指導(dǎo)、老年服務(wù)為主要內(nèi)容的醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)中心。三是村（居）法制化水平上了一個(gè)新臺(tái)階。傳統(tǒng)的村規(guī)民約已被比較健全的法制所代替，群眾的民主意識(shí)和當(dāng)家作主的意識(shí)進(jìn)一步增強(qiáng)，村級(jí)組織的民主選舉、民主決策、民主管理、民主監(jiān)督進(jìn)入規(guī)范化運(yùn)作，諸如計(jì)劃生育、公共事業(yè)、基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)任務(wù)等已成為群眾的自覺(jué)行動(dòng)。同時(shí)，村（居）文化已成為精神文明建設(shè)的一個(gè)重要載體。村（居）黨組織圍繞生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)和社會(huì)發(fā)展的要求，把廣大群眾的意志、智慧和力量凝聚起來(lái)，以此引導(dǎo)、熏陶群眾，樹(shù)立現(xiàn)代農(nóng)民與居民的新形象。四是村（居）干部由職業(yè)型向非職業(yè)型轉(zhuǎn)變。村（居）干部的概念有所變化，他們不僅僅是傳統(tǒng)意義上的書(shū)記或主任等職務(wù)，而是帶有職業(yè)性特征的某企業(yè)的董事長(zhǎng)、總經(jīng)理，或者是某一生產(chǎn)環(huán)節(jié)的負(fù)責(zé)人，他們更多的精力不是處理瑣碎的村務(wù)工作，而是主抓工業(yè)、副業(yè)和第三產(chǎn)業(yè)，他們的工作模式同時(shí)也實(shí)現(xiàn)了帶有實(shí)質(zhì)意義上的轉(zhuǎn)換，大都直接從事企業(yè)的生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)管理，所領(lǐng)導(dǎo)的人員不再都是從事傳統(tǒng)種植業(yè)的農(nóng)民，而是在各類(lèi)企業(yè)中從事生產(chǎn)勞動(dòng)與管理的員工；從業(yè)的范圍不再是局限在原有的幾百幾千畝土地上，而是從農(nóng)村到城市，經(jīng)常奔波于大中城市之間，還常常走出國(guó)門(mén)；打交道的對(duì)象也同步擴(kuò)大到黨、政、軍、民、學(xué)的社會(huì)各界人士，其中不乏眾多的來(lái)自異國(guó)他鄉(xiāng)的外國(guó)朋友。五是黨的基層組織設(shè)置比較靈活。根據(jù)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)呈現(xiàn)多樣化和黨員分布的區(qū)域性、分散性特點(diǎn)，黨的組織設(shè)置與新的經(jīng)濟(jì)運(yùn)營(yíng)格局趨于同步，村（居）黨委的比例增大，出現(xiàn)了村村聯(lián)合、村企聯(lián)合以及行業(yè)聯(lián)合設(shè)置黨組織的模式，在村黨委和村黨總支內(nèi)部，將出現(xiàn)多個(gè)按產(chǎn)業(yè)、行業(yè)及專(zhuān)業(yè)設(shè)置的黨支部，黨小組的設(shè)置也不再都是傳統(tǒng)的按地域就近的原則設(shè)置，而是按照村級(jí)經(jīng)濟(jì)工作的內(nèi)容和黨員專(zhuān)特長(zhǎng)來(lái)劃分與設(shè)置黨小組。

結(jié)合如上分析的新的環(huán)境，按照社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)“生產(chǎn)發(fā)展、生活寬裕、鄉(xiāng)風(fēng)文明、村容整潔、管理民主”二十字的要求，個(gè)人認(rèn)為，村（居）黨組織書(shū)記的素質(zhì)應(yīng)是繼承傳統(tǒng)和面向未來(lái)的統(tǒng)一，是貫徹德才兼?zhèn)湓瓌t和執(zhí)行“四化”方針的統(tǒng)一，是現(xiàn)實(shí)需要和時(shí)代要求的統(tǒng)一，就是要脫傳統(tǒng)之“胎”，換現(xiàn)代之“骨”。具體分析有以下五個(gè)方面：

（一）具有堅(jiān)定的政治信念，能順應(yīng)與時(shí)俱進(jìn)的大時(shí)代?！吨袊?guó)共產(chǎn)黨農(nóng)村基層組織工作條例》明確指出：“鄉(xiāng)鎮(zhèn)黨的委員會(huì)和村黨支部是黨在農(nóng)村的基層組織，是黨在農(nóng)村全部工作和戰(zhàn)斗力的基礎(chǔ)，是鄉(xiāng)鎮(zhèn)、村各種組織和各項(xiàng)工作的領(lǐng)導(dǎo)核心?！贝澹ň樱h組織書(shū)記作為村（居）黨組織的領(lǐng)頭人，必須堅(jiān)定自己的政治信念，堅(jiān)決完成黨所交給的各項(xiàng)任務(wù)。一是政治方向明確。在工作中特別是在風(fēng)浪面前和關(guān)鍵時(shí)刻，保持正確的政治方向，自覺(jué)做到在政治上與黨中央保持一致，自覺(jué)服從和接受上級(jí)黨組織的領(lǐng)導(dǎo)，把大膽改革、開(kāi)拓進(jìn)取、積極主動(dòng)、創(chuàng)造性地工作與實(shí)踐“三個(gè)代表”、貫徹執(zhí)行上級(jí)精神統(tǒng)一起來(lái)，堅(jiān)決不準(zhǔn)搞“上有政策，下有對(duì)策”。二是政治頭腦清醒。要堅(jiān)持講學(xué)習(xí)、講政治、講正氣，做到政治立場(chǎng)堅(jiān)定，政治觀(guān)點(diǎn)鮮明，政治紀(jì)律嚴(yán)格，不斷增強(qiáng)政治鑒別力和政治敏銳性，善于從政治的高度觀(guān)察問(wèn)題。要正確處理政治與經(jīng)濟(jì)、與黨的建設(shè)、與其它各項(xiàng)工作的關(guān)系，把突出經(jīng)濟(jì)工作中心和堅(jiān)持四項(xiàng)基原則、堅(jiān)持改革開(kāi)放辯證地統(tǒng)一起來(lái)，把政治思想工作融會(huì)于貫徹落實(shí)“三個(gè)代表”的實(shí)踐之中。三是政治理論扎實(shí)。認(rèn)真學(xué)習(xí)和掌握馬克思列寧主義、思想和鄧小平理論，學(xué)習(xí)和掌握“三個(gè)代表”的重要思想，熟悉馬克思主義哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、科學(xué)社會(huì)主義以及黨建理論的基本原理，掌握馬克思主義的立場(chǎng)、觀(guān)點(diǎn)和方法，特別是要認(rèn)真學(xué)好用好馬克思主義在中國(guó)發(fā)展新階段的鄧小平理論，把握理論體系，掌握基本觀(guān)點(diǎn)，領(lǐng)會(huì)精神實(shí)質(zhì)，堅(jiān)持學(xué)以致用。四是政治品質(zhì)高尚。要把自己的從政目標(biāo)和人生價(jià)值追求定位在全心全意、真心實(shí)意為廣大群謀利益上，一門(mén)心事地帶領(lǐng)群眾勤勞致富、共同致富，建設(shè)富裕文明的新農(nóng)村，同時(shí)做到廉潔奉公，辦事公道，為群眾掌好權(quán)、用好權(quán)，樂(lè)于奉獻(xiàn)，甘于吃虧，始終把黨的利益和人民群眾的利益放在第一位。

（二）具有較高的政策水平，能掌握村（居）工作的大方向。新的歷史時(shí)期，村（居）黨組織肩負(fù)著經(jīng)濟(jì)建設(shè)、民主法制建設(shè)、干部隊(duì)伍建設(shè)和精神文明建設(shè)等繁重的工作任務(wù)，而且工作的環(huán)境變了，工作的要求高了，工作的難度也大了，但千頭萬(wàn)緒、千變?nèi)f化，堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)這個(gè)正確方向必須一以貫之地堅(jiān)定不移。做到這一點(diǎn)的關(guān)鍵就在于村（居）黨組織能夠堅(jiān)決地貫徹執(zhí)行黨在農(nóng)村的各項(xiàng)方針政策，把政策視為黨的生命，靠執(zhí)行黨的政策實(shí)現(xiàn)黨對(duì)基層組織的領(lǐng)導(dǎo)。一是有原則性。認(rèn)真學(xué)習(xí)、全面理解黨的政策是前提，執(zhí)行中不打折扣、不走樣是關(guān)鍵。村（居）書(shū)記要堅(jiān)決克服和嚴(yán)格防止對(duì)黨的政策一知半解甚至片面理解和執(zhí)行中搞“各取所需”、“上有政策，下有對(duì)策”等現(xiàn)象的發(fā)生。二是有群眾性。要經(jīng)常地、耐心細(xì)致地向群眾宣傳解釋各項(xiàng)政策，使執(zhí)行黨的政策成為群眾的自覺(jué)行動(dòng)。切不可忽視執(zhí)行政策的群眾基礎(chǔ)，在群眾一時(shí)未理解政策的情況下簡(jiǎn)單從事，更不可有“怕群眾掌握政策、怕群眾政策監(jiān)督”的動(dòng)機(jī)和行為。三是有創(chuàng)造性。在貫徹執(zhí)行黨的政策過(guò)程中，既能吃透“上情”，又能摸清“下情”，能夠結(jié)合自身實(shí)際貫徹執(zhí)行每一項(xiàng)具體的政策，執(zhí)行中既能堅(jiān)持原則的嚴(yán)肅性，又能適合本村情況，有方法上的創(chuàng)造性。尤其是要積極創(chuàng)新集體經(jīng)濟(jì)發(fā)展思路，拓寬村級(jí)經(jīng)濟(jì)發(fā)展空間，切實(shí)增強(qiáng)村級(jí)組織的實(shí)力。四是有示范性。要通過(guò)言傳身教，以自己的示范行為，使全體干部、廣大黨員都能模范地執(zhí)行政策法規(guī)，為群眾放出好樣子。

（三）具有超群的統(tǒng)馭能力，能指揮各種組織的大合唱。村級(jí)基層組織，是以村黨組織為核心的村級(jí)各種組織的系統(tǒng)配套組織，是由各種組織構(gòu)成的一個(gè)互相緊密聯(lián)系著的整體。農(nóng)村基層組織建設(shè)“五個(gè)好”的目標(biāo)，是對(duì)以黨組織為核心的各種配套組織建設(shè)整體水平的要求。在這個(gè)整體中，村黨支部的建設(shè)及其領(lǐng)導(dǎo)核心作用的發(fā)揮與其他村級(jí)配套組織的建設(shè)及其職能作用的發(fā)揮都是必不可少的?！吨袊?guó)共產(chǎn)黨農(nóng)村基層組織工作條例》規(guī)定：“村黨支部要領(lǐng)導(dǎo)村民委員會(huì)、村集體經(jīng)濟(jì)組織和共青團(tuán)、婦代會(huì)、民兵等群眾組織，支持和保證這些組織依照國(guó)家法律法規(guī)及各自章程充分行使職權(quán)。”從實(shí)際工作情況看，村黨支部表演“獨(dú)腳戲”與村黨支部領(lǐng)導(dǎo)各種組織表演“大合唱”，其效果也是截然不同的。過(guò)去有些村習(xí)慣于“領(lǐng)導(dǎo)核心包攬一切”，村書(shū)記常常是“眼睛一睜，忙到熄燈”，結(jié)果還是“費(fèi)力不好看”，有的事倍功半，有的甚至事與愿違。村黨支部書(shū)記能夠指揮大合唱，必須學(xué)會(huì)從四個(gè)方面努力：一是確立起黨組織不包攬一切，積極發(fā)揮其他組織作用的觀(guān)點(diǎn)。應(yīng)從農(nóng)村基層組織建設(shè)的要求、《條例》的規(guī)定和工作的實(shí)際情況等方面深刻認(rèn)識(shí)發(fā)揮其他組織作用的重要性和必要性，切實(shí)理順和規(guī)范村“兩委”關(guān)系，進(jìn)一步健全黨組織領(lǐng)導(dǎo)下的村民自治制度。二是扎實(shí)打好其他組織發(fā)揮作用的基礎(chǔ)。村書(shū)記要能夠按照要求，指導(dǎo)和加強(qiáng)其他村級(jí)組織包括各個(gè)企業(yè)、專(zhuān)業(yè)協(xié)會(huì)的組織、制度、作風(fēng)、紀(jì)律等建設(shè)，穩(wěn)步推進(jìn)農(nóng)村社區(qū)股份合作、土地股份合作，大力發(fā)展農(nóng)民專(zhuān)業(yè)合作，切實(shí)提高農(nóng)民經(jīng)營(yíng)性、資產(chǎn)性、政策性收入，提高村級(jí)基層組織的整體建設(shè)水平。三是抓牢各負(fù)其職、共同提高的關(guān)鍵措施。村書(shū)記必須搞清：哪些是由黨支部討論決定的本村經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會(huì)發(fā)展中的重大問(wèn)題，哪些是由其他村級(jí)組織按法律和規(guī)定決定的問(wèn)題。能夠既在重大問(wèn)題上堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，又在具體工作上支持和保證其他村級(jí)組織依照法規(guī)和章程行使職權(quán)。村書(shū)記要指揮好大合唱，發(fā)揮其他組織的作用，還要注意避免人際協(xié)調(diào)的隨意性，增強(qiáng)機(jī)制運(yùn)作的規(guī)定性。四是在服務(wù)中協(xié)調(diào)好與各類(lèi)社會(huì)組織的關(guān)系。除了協(xié)調(diào)好本村的各個(gè)經(jīng)濟(jì)組織和經(jīng)營(yíng)單體之間的關(guān)系、加強(qiáng)指導(dǎo)服務(wù)外，要與農(nóng)村的工業(yè)化、產(chǎn)業(yè)化、城鎮(zhèn)化發(fā)展相適應(yīng)，與地方黨委政府、各項(xiàng)產(chǎn)業(yè)的主管部門(mén)、各類(lèi)經(jīng)濟(jì)協(xié)作與服務(wù)組織、各級(jí)監(jiān)督管理機(jī)構(gòu)加強(qiáng)溝通聯(lián)系，為村級(jí)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展創(chuàng)造寬松的外部環(huán)境，

（四）具有多元的知識(shí)結(jié)構(gòu)，能決勝?lài)?guó)內(nèi)國(guó)際的大市場(chǎng)。現(xiàn)在，許多村書(shū)記感到工作上最難的還不是計(jì)劃生育和基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，而是帶領(lǐng)農(nóng)民進(jìn)市場(chǎng)。面對(duì)群眾提出的“什么能賺錢(qián)”，不少村書(shū)記難以回答，其原因就是沒(méi)有能夠很好地研究國(guó)內(nèi)國(guó)際大市場(chǎng)。的確，“什么能賺錢(qián)”這個(gè)問(wèn)題不是簡(jiǎn)單地能回答的。這個(gè)問(wèn)題難在何處？一是經(jīng)濟(jì)體制雖然轉(zhuǎn)軌，但計(jì)劃經(jīng)濟(jì)思維模式的慣性作用在一些村書(shū)記的頭腦里一時(shí)還沒(méi)有完全消除；二是市場(chǎng)規(guī)律的把握不可能畢其功于一役，不可能一下子就象對(duì)糧棉種植規(guī)律把握得那樣得心應(yīng)手。在新舊交替的轉(zhuǎn)型時(shí)期，遇有這樣的新問(wèn)題是不奇怪的。隨著經(jīng)濟(jì)體制、增長(zhǎng)方式兩個(gè)根本轉(zhuǎn)變的加速，農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化迅速推進(jìn)，生產(chǎn)標(biāo)準(zhǔn)化、經(jīng)營(yíng)國(guó)際化已成為發(fā)展方向，實(shí)行農(nóng)業(yè)發(fā)展由數(shù)量型向數(shù)、質(zhì)兼重的效益型轉(zhuǎn)變，實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)與國(guó)內(nèi)、國(guó)際市場(chǎng)的有效對(duì)接，也已成為必然要求。在這樣的情況下，村書(shū)記首先必須具有較高的信息采集與運(yùn)用的能力，除了從傳統(tǒng)渠道獲取各方面信息外，要廣泛運(yùn)用互聯(lián)網(wǎng)截獲全球性信息，能夠“站在家門(mén)口，看到天安門(mén)，放眼全世界”，通過(guò)對(duì)大量信息的分析與判斷，精心研究國(guó)內(nèi)、國(guó)際大市場(chǎng)，以全球資源為我所用的膽識(shí)和魄力，潛心謀劃村級(jí)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展戰(zhàn)略；必須能夠掌握經(jīng)濟(jì)理論和現(xiàn)代管理知識(shí)，懂得市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)知識(shí)、企業(yè)管理知識(shí)、國(guó)際經(jīng)貿(mào)知識(shí)，尊重客觀(guān)經(jīng)濟(jì)規(guī)律，自覺(jué)地按經(jīng)濟(jì)規(guī)律辦事；必須能夠嚴(yán)格按照市場(chǎng)需求，發(fā)揮本地優(yōu)勢(shì)，及時(shí)地調(diào)整發(fā)展思路，不斷地引進(jìn)新項(xiàng)目、新品種，推廣新技術(shù)，優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)和產(chǎn)品結(jié)構(gòu)；必須能夠改進(jìn)生產(chǎn)組織形式，在家庭聯(lián)產(chǎn)承包經(jīng)營(yíng)的基礎(chǔ)上推動(dòng)產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營(yíng)，延長(zhǎng)產(chǎn)業(yè)鏈條，解決千家萬(wàn)戶(hù)小生產(chǎn)與千變?nèi)f化大市場(chǎng)之間的矛盾，提高抗御市場(chǎng)風(fēng)險(xiǎn)的能力；必須能夠搞活流通，開(kāi)拓市場(chǎng)，大力發(fā)展流通領(lǐng)域的經(jīng)濟(jì)組織，培育農(nóng)民為主體的經(jīng)紀(jì)人隊(duì)伍，鼓勵(lì)更多的農(nóng)民進(jìn)入農(nóng)產(chǎn)品流通市場(chǎng)；必須能夠建立健全集體和農(nóng)民及合作組織相結(jié)合的服務(wù)體系，充分發(fā)揮集體經(jīng)濟(jì)組織、農(nóng)民自己及合作組織的作用，強(qiáng)化產(chǎn)前、產(chǎn)中、產(chǎn)后的服務(wù)，使農(nóng)民在產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營(yíng)的過(guò)程中分享農(nóng)產(chǎn)品加工、流通環(huán)節(jié)的利潤(rùn)，多渠道地增加農(nóng)民收入，壯大集體經(jīng)濟(jì)實(shí)力。這些繁重的任務(wù)當(dāng)然不是村書(shū)記一人所能完成的，但村書(shū)記必須能夠決勝?lài)?guó)內(nèi)、國(guó)際大市場(chǎng)，使自己具備從事市場(chǎng)農(nóng)業(yè)與現(xiàn)代工業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)與管理的能力水平。

（五）具有優(yōu)良的民主作風(fēng)，能做好農(nóng)民工作的大文章。不斷深化的農(nóng)村改革，使農(nóng)民的生產(chǎn)和生活方式、思想觀(guān)念、精神面貌都發(fā)生了深刻的變化。農(nóng)民的市場(chǎng)觀(guān)念、開(kāi)放觀(guān)念、競(jìng)爭(zhēng)觀(guān)念、法制觀(guān)念和民主意識(shí)、平等意識(shí)、參與意識(shí)、進(jìn)取意識(shí)都在不斷增強(qiáng)。同時(shí)，小生產(chǎn)習(xí)慣、封建主義殘余、資本主義腐朽思想的影響以及市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的某些負(fù)面效應(yīng)，也無(wú)時(shí)不在影響農(nóng)民。因此，新形勢(shì)下，農(nóng)民工作份量更重、要求更高、難度更大。改進(jìn)領(lǐng)導(dǎo)方式和工作方法，做好新的歷史條件下的農(nóng)民工作，是村黨支部書(shū)記的重要課題和長(zhǎng)期任務(wù)。村黨支部書(shū)記工作、生活在農(nóng)民之中，在農(nóng)民工作的第一線(xiàn)，是黨的農(nóng)民工作的實(shí)踐者，應(yīng)成為做好農(nóng)民工作的行家里手。在實(shí)際工作中應(yīng)當(dāng)做到這樣幾點(diǎn)：一是能夠堅(jiān)持保障農(nóng)民的物質(zhì)利益、尊重農(nóng)民的民主權(quán)利這一基本準(zhǔn)則。做好農(nóng)民工作、調(diào)動(dòng)和保護(hù)農(nóng)民的積極性，關(guān)鍵是在經(jīng)濟(jì)上切實(shí)維護(hù)他們的物質(zhì)利益，在政治上充分保障他們的民主權(quán)利，任何時(shí)候，任何工作，村書(shū)記都必須首先考慮是維護(hù)還是損害了農(nóng)民的物質(zhì)利益和民主權(quán)利。農(nóng)民是最講實(shí)際的，什么時(shí)候物質(zhì)利益有了保障，什么時(shí)候他們就有積極性；什么政策有利于他們發(fā)展生產(chǎn)、發(fā)家致富，他們就擁護(hù)什么政策。堅(jiān)持村民自我管理、自我教育、自我服務(wù)，實(shí)行民主選舉、民主決策、民主管理、民主監(jiān)督，既是社會(huì)主義民主政治建設(shè)的必然要求，也是法律賦予村民的民主權(quán)利。村黨支部書(shū)記必須在思想認(rèn)識(shí)上和實(shí)際工作中堅(jiān)持做到：黨的領(lǐng)導(dǎo)是關(guān)鍵，發(fā)揚(yáng)民主是基礎(chǔ)，依法辦事是保證，三者是完全統(tǒng)一的，是不可分割的，更是不可對(duì)立的；黨的領(lǐng)導(dǎo)必須加強(qiáng)，也必須改善，村書(shū)記要按照加強(qiáng)和改善黨對(duì)農(nóng)村工作領(lǐng)導(dǎo)的要求，加強(qiáng)和改進(jìn)村黨組織建設(shè)，使黨的領(lǐng)導(dǎo)為加強(qiáng)而改進(jìn)，在改進(jìn)中更好地加強(qiáng)，使自己的領(lǐng)導(dǎo)方式和工作方法盡快地適應(yīng)農(nóng)村民主法制建設(shè)的要求。二是能夠堅(jiān)持運(yùn)用相信和依靠農(nóng)民、教育和引導(dǎo)農(nóng)民這一基本方法。村書(shū)記應(yīng)一以貫之地堅(jiān)持黨的群眾路線(xiàn)，這既是政治原則問(wèn)題，也是工作方法問(wèn)題。必須經(jīng)常傾聽(tīng)群眾的意見(jiàn)，集中群眾的智慧，依靠群眾的力量，既推進(jìn)工作，又密切黨群、干群關(guān)系。教育與引導(dǎo)農(nóng)民，這是《條例》規(guī)定的農(nóng)村黨組織的任務(wù)，村書(shū)記當(dāng)然責(zé)無(wú)旁貸。村書(shū)記要能夠按照培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律新型農(nóng)民的要求，對(duì)農(nóng)民進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義、集體主義和社會(huì)主義教育，進(jìn)行黨的路線(xiàn)方針政策教育，進(jìn)行思想道德和民主法制教育，進(jìn)行文化科技知識(shí)教育，全面提高他們的綜合素質(zhì)。三是能夠堅(jiān)持充分尊重農(nóng)民的首創(chuàng)精神，依靠群眾推進(jìn)改革這一基本經(jīng)驗(yàn)。廣大農(nóng)民是農(nóng)村改革與發(fā)展的直接參與者，改革、發(fā)展與他們息息相關(guān)，他們中蘊(yùn)藏著極大的創(chuàng)造力。農(nóng)村地域廣闊，經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平、自然地理?xiàng)l件、社會(huì)文化環(huán)境存有很大差異，只有鼓勵(lì)農(nóng)民大膽實(shí)踐，大膽創(chuàng)造，并認(rèn)真總結(jié)他們的實(shí)踐和創(chuàng)造，才能找到適合當(dāng)?shù)厍闆r、各具特色的發(fā)展路子。不僅如此，尊重農(nóng)民的實(shí)踐和創(chuàng)造，也是村書(shū)記做好農(nóng)民工作，增強(qiáng)農(nóng)村基層組織凝聚力、號(hào)召力的重要途徑。堅(jiān)持運(yùn)用這條基本經(jīng)驗(yàn)，確有一舉兩得的功效，當(dāng)然是每個(gè)村書(shū)記所應(yīng)該掌握的。

三、強(qiáng)化崗位自我塑造，爭(zhēng)做一名吳仁寶式的村（居）黨組織書(shū)記

就各級(jí)黨組織而言，加強(qiáng)村（居）書(shū)記隊(duì)伍建設(shè)有多種途經(jīng)，包括科學(xué)選配、系統(tǒng)培訓(xùn)、輪崗鍛煉、目標(biāo)管理、考核激勵(lì)、優(yōu)化環(huán)境等。對(duì)于村（居）書(shū)記自身來(lái)講，最為重要的是要按照新的時(shí)代村（居）書(shū)記的素質(zhì)標(biāo)準(zhǔn)，強(qiáng)化崗位自我塑造，爭(zhēng)做一名吳仁寶式的村（居）黨組織書(shū)記。

人才學(xué)的原理認(rèn)為：人才的培養(yǎng)不僅在于外部的教育與培養(yǎng)，更在于人才自身職業(yè)意識(shí)和職業(yè)能力的培養(yǎng)，其素質(zhì)、意識(shí)、心理、手段選擇、價(jià)值觀(guān)念諸方面的成熟和定向，很大程度上取決于自身在實(shí)際工作中的職業(yè)創(chuàng)造力。從實(shí)際上看，人才個(gè)體素質(zhì)的運(yùn)動(dòng)、發(fā)展和變化固然受社會(huì)環(huán)境條件的影響和制約，離不開(kāi)社會(huì)環(huán)境條件的作用，但從根本上講主要是受人才自身的工作實(shí)踐和心理矛盾運(yùn)動(dòng)所支配，社會(huì)環(huán)境的作用最終只有通過(guò)人才個(gè)體自然素質(zhì)的提高才能實(shí)現(xiàn)。人才個(gè)體自然素質(zhì)的提高過(guò)程，歸根到底是一個(gè)崗位自塑的過(guò)程。對(duì)于村（居）書(shū)記來(lái)講，如果大家有了自我塑造的愿望和能力，就有了自覺(jué)性、主動(dòng)性、積極性，再經(jīng)過(guò)社會(huì)環(huán)境條件的正確引導(dǎo)和催化，就更能適應(yīng)村（居）書(shū)記工作崗位的要求，而富有成效地開(kāi)展工作。與此同時(shí)，我們每個(gè)人都一刻不停地處于工作實(shí)踐中，在實(shí)踐的過(guò)程中，既改選客觀(guān)世界，也調(diào)整自己的素質(zhì)結(jié)構(gòu)，實(shí)際上就是崗位自塑。

通過(guò)赴華西的培訓(xùn)學(xué)習(xí)，大家對(duì)吳仁寶同志這一先進(jìn)典型有了比較全面的了解。吳仁寶同志是新時(shí)期農(nóng)村干部的優(yōu)秀楷模。他在擔(dān)任華西村黨組織書(shū)記的四十多年里，認(rèn)定“人民幸福就是社會(huì)主義”，把人民群眾過(guò)上幸福日子作為自己的畢生追求，艱苦奮斗，敢為人先，始終保持奮發(fā)有為的精神狀態(tài)，始終走在時(shí)展進(jìn)步的前列。在他的身上，集中體現(xiàn)了共產(chǎn)黨員為民造福、共同富裕的理想境界，集中體現(xiàn)了共產(chǎn)黨員實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)的政治品格，集中體現(xiàn)了當(dāng)代共產(chǎn)黨員艱苦奮斗、無(wú)私奉獻(xiàn)的崇高精神，集中體現(xiàn)了當(dāng)代共產(chǎn)黨人的先進(jìn)性。我們都要以“雙學(xué)”活動(dòng)為契機(jī)，以吳仁寶同志為榜樣，把生產(chǎn)發(fā)展作為第一要?jiǎng)?wù)，堅(jiān)持率先發(fā)展、科學(xué)發(fā)展；把致富群眾作為第一責(zé)任，堅(jiān)持富民優(yōu)先、共同致富；把素質(zhì)提升作為固本之策，堅(jiān)持以人為本、文明建村；把優(yōu)化環(huán)境作為重要目標(biāo)，堅(jiān)持環(huán)境優(yōu)先、和諧發(fā)展；把科學(xué)管理作為體制保證，堅(jiān)持依法治村、民主建村。歸根到底一句話(huà)：通過(guò)崗位自塑，做建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村的領(lǐng)頭人。

對(duì)于如何加強(qiáng)崗位自塑，主要應(yīng)把握以下四個(gè)環(huán)節(jié)：一是要設(shè)計(jì)素質(zhì)模型，明確努力方向。就是要根據(jù)村（居）書(shū)記的基本素質(zhì)要求，結(jié)合自身知識(shí)結(jié)構(gòu)、所處的特定的環(huán)境、將要承擔(dān)的任務(wù)等情況，明確自身所具備的共性素質(zhì)和個(gè)性素質(zhì)要求。二是要認(rèn)清崗位特點(diǎn)，樹(shù)立崗位形象。就是要根據(jù)自身所處的班長(zhǎng)位置，充分發(fā)揮好組織協(xié)調(diào)作用、骨干帶頭作用以及在經(jīng)濟(jì)建設(shè)中的保證監(jiān)督作用，能夠把各方面的力量都凝聚到建設(shè)新農(nóng)村上來(lái)。三是要強(qiáng)化實(shí)績(jī)意識(shí)，瞄準(zhǔn)目標(biāo)實(shí)干。村（居）書(shū)記的崗位自塑，核心的問(wèn)題，也是最終的目的，就是要在自己的崗位干出一番實(shí)績(jī)，這也是衡量村（居）書(shū)記素質(zhì)和能力的最根本的標(biāo)尺。所以要不畏艱苦，勇于開(kāi)拓，大膽創(chuàng)新，干出經(jīng)得起實(shí)踐和歷史檢驗(yàn)的工作實(shí)績(jī)。四是要?jiǎng)?chuàng)造自我格局，尋求最佳結(jié)合。就是要從自身的實(shí)際出發(fā)，按自己的情況規(guī)劃自己、設(shè)計(jì)自己，找到把自己知識(shí)、智力、能力同崗位需求結(jié)合起來(lái)的最好的途徑，從而最大地發(fā)揮自己的優(yōu)勢(shì)和潛力，達(dá)到崗位自塑的最佳目標(biāo)。

各位書(shū)記同志們，新的時(shí)代召喚著我們，建設(shè)新農(nóng)村的任務(wù)期待著我們，我們要迅速行動(dòng)起來(lái)，緊扣“生產(chǎn)發(fā)展、生活寬裕、鄉(xiāng)風(fēng)文明、村容整潔、管理民主”的二十字目標(biāo)要求，以華西村為標(biāo)桿，以吳仁寶為楷模，把富裕農(nóng)民作為首要職責(zé)，奮發(fā)進(jìn)取、造福百姓，把建設(shè)新農(nóng)村作為神圣使命，科學(xué)規(guī)劃、扎實(shí)推進(jìn)，把永葆先進(jìn)作為終身追求，一心為民，一身正氣，團(tuán)結(jié)和帶領(lǐng)廣大農(nóng)民群眾，又快又好地推進(jìn)社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)，創(chuàng)造更加幸福美好的未來(lái)！