導(dǎo)語(yǔ)：推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展交流一文來(lái)源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢(xún)客服老師，歡迎參考。

科學(xué)地分析了我國(guó)所面臨的新形勢(shì)和新任務(wù)，深刻地闡述了事關(guān)黨和國(guó)家全局的一系列重大理論和實(shí)踐問(wèn)題，辯證地回答了改革開(kāi)放過(guò)程中出現(xiàn)的新情況和新問(wèn)題，提出了今后發(fā)展的“四個(gè)堅(jiān)定不移”，為下一階段的發(fā)展奠定了重要的思想和理論基礎(chǔ)。

聯(lián)系我們舟山經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的實(shí)踐，首要的就是要堅(jiān)持發(fā)展的觀點(diǎn)，扭住經(jīng)濟(jì)建設(shè)的牛鼻子不放松。我們舟山作為一個(gè)后起的地區(qū)，要想使人民群眾的利益得到最大的保證，為人民群眾帶來(lái)最大的好處，就必須要處理好通過(guò)什么途徑來(lái)實(shí)現(xiàn)發(fā)展的問(wèn)題。在目前國(guó)家宏觀上中央和地方分權(quán)的運(yùn)行機(jī)制下，必須要靠地方政府在這方面發(fā)揮更大的主動(dòng)性和靈活性，解決好當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)社會(huì)更好更快的發(fā)展問(wèn)題。因此，作為舟山目前所確立的經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略，就是要圍繞發(fā)展的問(wèn)題，科學(xué)地處理好產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整問(wèn)題，以求得整個(gè)舟山經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展。目前圍繞“以港興市”而建立起來(lái)的臨港工業(yè)為主導(dǎo)的發(fā)展模式是符合舟山發(fā)展的實(shí)際情況的。

其次是要堅(jiān)持效益的觀點(diǎn)。在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制運(yùn)行的框架中，要講究資源的配置，追求效益的最大化，尋求新的利益導(dǎo)向機(jī)制的最終實(shí)現(xiàn)。人民群眾要得到最根本的利益，不是一句籠統(tǒng)的話(huà)所能夠覆蓋的，必須要有具體的經(jīng)濟(jì)發(fā)展的量和質(zhì)來(lái)保證。沒(méi)有相當(dāng)數(shù)量和質(zhì)量的產(chǎn)業(yè)發(fā)展，要談使人民群眾得到更多的利益就會(huì)流于形式變成一句空話(huà)。因此我們只能根據(jù)我們舟山的區(qū)域特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)，大力發(fā)展海洋經(jīng)濟(jì)，在海洋經(jīng)濟(jì)量的擴(kuò)張和質(zhì)的提高上做文章，主攻臨港工業(yè)等產(chǎn)業(yè)發(fā)展的重點(diǎn)方向，同時(shí)兼顧旅游業(yè)和漁農(nóng)業(yè)等產(chǎn)業(yè)。只有把經(jīng)濟(jì)發(fā)展的這塊蛋糕做大，才能使人民群眾獲得日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化利益。

第三是要追求和諧的觀點(diǎn)。加快經(jīng)濟(jì)建設(shè)的發(fā)展必然也會(huì)面臨著相應(yīng)而來(lái)的一些問(wèn)題，怎么來(lái)看待和解決這些新問(wèn)題，還是要堅(jiān)持辯證的觀點(diǎn)。對(duì)于人與人之間的新的利益差距問(wèn)題，我們不能因?yàn)橛胁罹嗷虿罹嘤兴鶖U(kuò)大而重新回到平均主義大鍋飯的時(shí)代甚至向落后看齊，這種共同貧窮的日子曾給我們的發(fā)展帶來(lái)了多么大的災(zāi)難。關(guān)鍵的是要在不斷地取得發(fā)展的過(guò)程中，根據(jù)不同階段性的要求通過(guò)充分就業(yè)和社會(huì)保障社會(huì)福利等制度的完善來(lái)加以逐步解決。對(duì)于人和自然之間的關(guān)系的處理也是一樣，我們不能因?yàn)榘l(fā)展過(guò)程中有和環(huán)境等不協(xié)調(diào)因素的存在而放棄了發(fā)展，因?yàn)槿魏谓?jīng)濟(jì)發(fā)展的過(guò)程中都必然會(huì)出現(xiàn)環(huán)境方面的負(fù)面影響，但是如果我們陷入了唯環(huán)境論的誤區(qū)，那我們還要發(fā)展干什么呢？關(guān)鍵的也還是要在發(fā)展的過(guò)程中，從實(shí)際出發(fā)，根據(jù)不同階段的特點(diǎn)和要求，使發(fā)展過(guò)程所帶來(lái)的環(huán)境等負(fù)面影響降到最小程度。在發(fā)展中求和諧，在和諧中求發(fā)展，這是一個(gè)問(wèn)題的兩個(gè)方面，我們應(yīng)該堅(jiān)持這樣的觀點(diǎn)。

總書(shū)記6月25日的重要講話(huà)意義深遠(yuǎn)，講話(huà)深刻闡述了關(guān)系黨和國(guó)家發(fā)展的若干重大問(wèn)題，是對(duì)鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想的全面堅(jiān)持和豐富發(fā)展；講話(huà)提出的“四個(gè)堅(jiān)定不移”的論斷表明我黨對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)越來(lái)越深刻，道路越走越寬廣。給我印象最深的莫過(guò)于總書(shū)記對(duì)科學(xué)發(fā)展觀的精辟概括，“科學(xué)發(fā)展觀，第一要義是發(fā)展，核心是以人為本，基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)，根本方法是統(tǒng)籌兼顧?！?/p>

從我市來(lái)看，“第一要義是發(fā)展”的思想顯得尤為重要。這幾年，我市在科學(xué)發(fā)展觀的指引下，從海島經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)、生態(tài)四位一體的建設(shè)中，不斷提升了城市品位，提高了百姓生活品質(zhì)，許多工作走在了全國(guó)前列。但發(fā)展中還存在不少矛盾和問(wèn)題。比如新漁農(nóng)村建設(shè)，許多問(wèn)題最終解決要靠發(fā)展；解決漁農(nóng)民就業(yè)、子女就學(xué)、生病就醫(yī)等最終也要靠發(fā)展。老百姓錢(qián)袋子鼓起來(lái)，生活富裕了，就會(huì)認(rèn)可我們的發(fā)展模式，就會(huì)打心眼里擁護(hù)黨和政府?，F(xiàn)在，漁農(nóng)民之所以認(rèn)可“暖促工程”、“黨員聯(lián)系群眾制度”等載體，就是因?yàn)槲覀冏プ×税l(fā)展的核心是以人為本，實(shí)實(shí)在在解決了關(guān)乎漁農(nóng)民切身利益的民生問(wèn)題。尤其是“以獎(jiǎng)代?！敝贫龋対O農(nóng)民共享改革發(fā)展成果，真正體現(xiàn)了落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的根本方法是堅(jiān)持統(tǒng)籌兼顧。

總書(shū)記6·25講話(huà)中，圍繞著“堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義”這一主題，結(jié)合新形勢(shì)新任務(wù)，就“舉什么旗、走什么路、怎么走”問(wèn)題作了深刻論述。我學(xué)習(xí)的初淺體會(huì)是：一、理論的繼承性和發(fā)展性。圍繞著“什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義”這一重大理論和實(shí)踐問(wèn)題，黨的幾代領(lǐng)導(dǎo)集體進(jìn)行了艱辛的探索，找到了適合我國(guó)國(guó)情的發(fā)展道路，形成了中國(guó)特色社會(huì)主義理論?？倳?shū)記指出，要毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，不斷深化研究和探索，努力使中國(guó)特色社會(huì)主義道路越走越寬廣。這就是對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義理論的繼承和發(fā)展。二、旗幟的凝聚力和感召力。旗幟是形象，是方向，是靈魂。講話(huà)強(qiáng)調(diào)中國(guó)特色社會(huì)主義是當(dāng)代中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的旗幟，是全黨全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的旗幟。這就告訴我們，中國(guó)特色社會(huì)主義旗幟我們黨不僅要高舉，而且更要以這面旗幟來(lái)凝聚全體人民共同奮斗；解決民生問(wèn)題，構(gòu)建和諧社會(huì)，使這面旗幟更得到人民的衷心擁護(hù)，顯示出強(qiáng)大的感召力。三、講話(huà)的針對(duì)性和指導(dǎo)性?？倳?shū)記指出，必須牢記社會(huì)主義初級(jí)階段基本國(guó)情，因此我們制定方針政策就不能脫離這個(gè)歷史方位和現(xiàn)實(shí)基點(diǎn)；建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義是一個(gè)長(zhǎng)期的歷史過(guò)程，而全面建設(shè)小康社會(huì)則是我們的近期奮斗目標(biāo)和任務(wù)；貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，促進(jìn)社會(huì)和諧正是解決當(dāng)前各種前進(jìn)中的矛盾，推動(dòng)又好又快發(fā)展的現(xiàn)實(shí)任務(wù)。

當(dāng)前，我們學(xué)習(xí)貫徹總書(shū)記講話(huà)精神，就是要結(jié)合實(shí)際，推進(jìn)省黨代會(huì)、市黨代會(huì)精神的貫徹落實(shí)，推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義在舟山的實(shí)踐。

總書(shū)記的重要講話(huà)，深刻闡述了事關(guān)黨和國(guó)家全局的若干重大問(wèn)題，不僅為十七大的勝利召開(kāi)奠定了政治、思想和理論基礎(chǔ)，而且對(duì)深入貫徹十六大以來(lái)黨中央提出的一系列重大戰(zhàn)略思想，進(jìn)一步統(tǒng)一全黨的思想認(rèn)識(shí)，更好地奪取全面建設(shè)小康社會(huì)新勝利，開(kāi)創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)新局面，具有十分重要的指導(dǎo)意義。

學(xué)書(shū)記的重要講話(huà)精神，要著力深化五個(gè)方面的認(rèn)識(shí)：一是深化對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義是旗幟、是偉大道路的認(rèn)識(shí)，堅(jiān)定走中國(guó)特色社會(huì)主義道路的信念，為實(shí)現(xiàn)黨的歷史使命而不懈奮斗；二是深化對(duì)科學(xué)發(fā)展觀和構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的認(rèn)識(shí)，高度自覺(jué)地用科學(xué)發(fā)展觀統(tǒng)領(lǐng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展全局，把推進(jìn)科學(xué)發(fā)展、促進(jìn)社會(huì)和諧落實(shí)到舟山的各項(xiàng)工作中；三是深化對(duì)黨的基本路線(xiàn)的認(rèn)識(shí)，牢記社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國(guó)情，始終堅(jiān)持“一個(gè)中心，兩個(gè)基本點(diǎn)”的基本路線(xiàn)，把握好舟山市情，全力推進(jìn)我市各項(xiàng)事業(yè)更好更快地發(fā)展，努力實(shí)現(xiàn)建設(shè)“富強(qiáng)、文明、秀美、和諧新舟山”的奮斗目標(biāo)；四是深化對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義總體布局的認(rèn)識(shí)，結(jié)合舟山實(shí)際，圍繞市五次黨代會(huì)確定的“以港興市，全面跨越”發(fā)展目標(biāo)和工作思路，圍繞今年經(jīng)濟(jì)工作會(huì)議確立的發(fā)展戰(zhàn)略，奮力開(kāi)創(chuàng)我市經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)建設(shè)新局面；五是深化對(duì)建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨的認(rèn)識(shí)，堅(jiān)持“四個(gè)一定要”，抓好機(jī)關(guān)黨的思想、組織、作風(fēng)、制度建設(shè)，抓好反腐倡廉工作。

總書(shū)記在6·25重要講話(huà)中，就發(fā)展社會(huì)主義民主政治有一段精辟的論述。我認(rèn)為這一精辟論述概括了我們黨堅(jiān)持發(fā)展社會(huì)主義民主政治的全部?jī)?nèi)容和要達(dá)到的目標(biāo)。其核心內(nèi)容有兩點(diǎn)：一是發(fā)展社會(huì)主義民主政治，就是完善民主制度，讓人民當(dāng)家作主；二是要推進(jìn)和實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義民主必須全面落實(shí)依法治國(guó)方略，使法治成為社會(huì)主義民主的保障，用法治來(lái)維護(hù)社會(huì)公平正義。

學(xué)習(xí)胡總書(shū)記的重要講話(huà)，就是要用胡總書(shū)記重要講話(huà)精神，統(tǒng)一我們的思想，指導(dǎo)我們的工作。法學(xué)會(huì)是黨領(lǐng)導(dǎo)的人民團(tuán)體，是廣大法學(xué)、法律工作者的群眾團(tuán)體和學(xué)術(shù)團(tuán)體，是繁榮法學(xué)研究推進(jìn)依法治國(guó)的一支重要力量。今后，我們市法學(xué)會(huì)要發(fā)揮獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)和作用，按照6·25講話(huà)中對(duì)發(fā)展民主政治提出的新任務(wù)、新要求，圍繞市委、市政府的中心工作，把法學(xué)研究、推進(jìn)法治建設(shè)作為法學(xué)會(huì)工作的中心任務(wù)，堅(jiān)持立足舟山、研究舟山、服務(wù)舟山、服務(wù)中心的原則，把領(lǐng)導(dǎo)關(guān)注、群眾關(guān)心，屬于法治建設(shè)范疇的熱點(diǎn)、難點(diǎn)問(wèn)題作為法學(xué)研究的重點(diǎn)，著眼于解決實(shí)際問(wèn)題，著眼于提出長(zhǎng)效機(jī)制，多出精品，多出有分量的成果，真正發(fā)揮“知識(shí)庫(kù)”、“智囊團(tuán)”的作用，為建設(shè)富強(qiáng)、文明、秀美、和諧的新舟山，提供強(qiáng)有力的法學(xué)理論支撐。

胡總書(shū)記提出的“四個(gè)堅(jiān)定不移”，是對(duì)“三個(gè)代表”重要思想的繼承和發(fā)展。

“堅(jiān)定不移地堅(jiān)持解放思想”，解放思想是黨的思想路線(xiàn)的本質(zhì)要求。同志曾經(jīng)講過(guò)兩個(gè)堅(jiān)定不移，不能含糊?！耙皇潜仨殘?jiān)持馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，堅(jiān)持馬克思主義基本原理。這一點(diǎn)，要堅(jiān)定不移，不能含糊。二是必須貫徹解放思想、實(shí)事求是的思想路線(xiàn)，堅(jiān)持勇于追求真理和探索真理的革命精神。這一點(diǎn)，也要堅(jiān)定不移，不能含糊”。所以四個(gè)“堅(jiān)定不移”是這一觀點(diǎn)的延伸和深化，這里體現(xiàn)了黨的理論連續(xù)性。因此，踐行“三個(gè)代表”重要思想，必須解放思想，排除前進(jìn)道路上的各種思想障礙?！皥?jiān)定不移地推進(jìn)改革開(kāi)放”，改革開(kāi)放是解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，不斷創(chuàng)新充滿(mǎn)活力體制機(jī)制的必然要求。要實(shí)現(xiàn)“代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求”，必須改革開(kāi)放，改革束縛生產(chǎn)力發(fā)展的上層建筑，建立與生產(chǎn)力發(fā)展相適應(yīng)的生產(chǎn)關(guān)系?！皥?jiān)定不移地促進(jìn)科學(xué)發(fā)展，社會(huì)和諧”，這表明了生產(chǎn)力怎樣發(fā)展、社會(huì)怎樣發(fā)展的問(wèn)題。生產(chǎn)力要科學(xué)發(fā)展，社會(huì)要和諧發(fā)展，而不是違背科學(xué)發(fā)展觀、危及子孫后代的發(fā)展，這樣才能體現(xiàn)“先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求”，這點(diǎn)對(duì)我國(guó)現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)發(fā)展具有十分強(qiáng)的針對(duì)性?！皥?jiān)定不移地為全面建設(shè)小康社會(huì)奮斗”，全面建設(shè)小康社會(huì)，體現(xiàn)了“代表中國(guó)最廣大人民的根本利益”，就是讓全國(guó)人民享受改革發(fā)展的成果，過(guò)上小康生活，是黨必須堅(jiān)定不移地為之努力奮斗的目標(biāo)。這“四個(gè)堅(jiān)定不移”承前啟后，相輔相成。當(dāng)前，我們要領(lǐng)會(huì)好、落實(shí)好總書(shū)記的講話(huà)精神，進(jìn)一步堅(jiān)定信念，滿(mǎn)懷信心跟黨走，立足崗位，勤奮工作。

胡總書(shū)記6·25講話(huà)體察民情、關(guān)注民生，通篇貫穿著執(zhí)政為民的理念。我們黨的宗旨是全心全意為人民服務(wù)，黨的一切奮斗和工作都是為了造福人民，要始終把實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益作為黨和國(guó)家一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，做到發(fā)展為了人民，發(fā)展依靠人民，發(fā)展成果由人民共享。發(fā)展成果由人民共享一句話(huà)擲地有聲，道出了億萬(wàn)群眾的心聲。

全面建設(shè)小康社會(huì)目標(biāo)的制定，既是對(duì)當(dāng)今世界和當(dāng)代中國(guó)大發(fā)展、大趨勢(shì)的把握，也是基于我國(guó)現(xiàn)階段基本國(guó)情的判斷。人民群眾的新期待和新愿望是我們黨和國(guó)家制定行動(dòng)綱領(lǐng)和大政方針的出發(fā)點(diǎn)。隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，人民群眾的物質(zhì)文化需求內(nèi)涵日益豐富，有經(jīng)濟(jì)上的需求、政治上的需求，也有文化上的需求。胡總書(shū)記的講話(huà)高屋建瓴地對(duì)科學(xué)發(fā)展觀作出了新的表述，科學(xué)發(fā)展觀，第一要義是發(fā)展，要牢牢抓住經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個(gè)中心不動(dòng)搖。社會(huì)建設(shè)與廣大人民群眾的切身利益緊密相連，講話(huà)中提到要以解決人民最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實(shí)的利益為重點(diǎn)，使經(jīng)濟(jì)發(fā)展成果更多體現(xiàn)到改善民生上，尤其強(qiáng)調(diào)要關(guān)注教育、就業(yè)、分配、社保、醫(yī)療，完善社會(huì)管理，維護(hù)社會(huì)安定團(tuán)結(jié)。實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)的目標(biāo)關(guān)鍵是要抓好黨的自身建設(shè)，胡總書(shū)記強(qiáng)調(diào)“更加自覺(jué)地堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的宗旨，更加自覺(jué)地堅(jiān)持黨的群眾路線(xiàn)”，“真情傾聽(tīng)群眾呼聲，真實(shí)反映群眾愿望，真情關(guān)心群眾疾苦，多為群眾辦好事、辦實(shí)事。”

胡總書(shū)記重要講話(huà)是帶領(lǐng)13億中國(guó)人民邁向全面小康目標(biāo)的行動(dòng)綱領(lǐng)，講話(huà)通篇牽掛著人民群眾的切身利益，執(zhí)政為民，順乎民意，必將成為團(tuán)結(jié)全國(guó)各族群眾全面建設(shè)小康社會(huì)不竭的動(dòng)力。

與以往一些重要論述相比，總書(shū)記的講話(huà)通過(guò)對(duì)以往執(zhí)政理念和發(fā)展理論在邏輯上的重組，讓人耳目一新，倍受啟發(fā)，倍感振奮。通篇論述，我理解可以概括為“一二三四五”。

一是指高舉中國(guó)特色社會(huì)主義“一面?zhèn)ゴ笃鞄谩?。二是指?jiān)持科學(xué)發(fā)展、促進(jìn)社會(huì)和諧“兩項(xiàng)基本要求”。三是指在加快發(fā)展中須明確根本任務(wù)、牢記根本宗旨、把握根本利益“三條根本原則”。四是指“四個(gè)堅(jiān)定不移”：解放思想，必須堅(jiān)定不移地加以堅(jiān)持；改革開(kāi)放，必須堅(jiān)定不移地加以推進(jìn)；科學(xué)發(fā)展，社會(huì)和諧，必須堅(jiān)定不移地加以落實(shí)；全面建設(shè)小康社會(huì)，必須堅(jiān)定不移地為之奮斗。五是指推進(jìn)經(jīng)濟(jì)建設(shè)、民主政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)和黨的自身建設(shè)等“五項(xiàng)基本建設(shè)”?？倳?shū)記的講話(huà)，對(duì)我們認(rèn)清形勢(shì)，把握大局，站在更高起點(diǎn)上做好新時(shí)期的城建宣傳工作，具有十分重要的指導(dǎo)意義。我們要以更加開(kāi)闊的視野，有力的舉措，按照“走新型城市化道路，建海島花園城市”要求，使黨建和宣傳工作成為推動(dòng)“陽(yáng)光建設(shè)”的強(qiáng)大精神動(dòng)力和輿論力量。

定海區(qū)委宣傳部曾莉群

總書(shū)記的重要講話(huà)主題鮮明，那就是走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，奪取全面建設(shè)小康社會(huì)的新勝利。高舉一面旗幟，就是中國(guó)特色社會(huì)主義旗幟；明確一個(gè)基調(diào)，就是“四個(gè)堅(jiān)定不移”；唱響一個(gè)主旋律，就是貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀。講話(huà)明確提出了改革開(kāi)放是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必由之路；明確提出了必須牢記社會(huì)主義初級(jí)階段基本國(guó)情；明確提出了把“一個(gè)中心、兩個(gè)基本點(diǎn)”的基本路線(xiàn)統(tǒng)一于發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐，為黨的十七大勝利召開(kāi)奠定了重要的政治、思想和理論基礎(chǔ)。

作為我們宣傳戰(zhàn)線(xiàn)的同志，要充分認(rèn)識(shí)學(xué)習(xí)好、宣傳好、貫徹好總書(shū)記講話(huà)精神的重大意義，把學(xué)習(xí)宣傳貫徹講話(huà)精神作為當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期的重要政治任務(wù)抓緊抓好。要組織好黨委（黨組）理論學(xué)習(xí)中心組的學(xué)習(xí)，同時(shí)通過(guò)各種形式的宣傳教育，把總書(shū)記重要講話(huà)精神傳達(dá)到廣大黨員干部群眾中去，使之成為推動(dòng)工作、加快發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力；要準(zhǔn)確把握社會(huì)發(fā)展對(duì)和諧文化建設(shè)的新要求，把握人民群眾對(duì)文化生活的新期待，扎實(shí)開(kāi)展基層文化建設(shè)年等活動(dòng)，豐富人民群眾的精神文化生活，開(kāi)創(chuàng)宣傳思想工作和文化建設(shè)的新局面。

胡總書(shū)記“6·25”重要講話(huà)內(nèi)涵豐富、思想深刻，全面闡述了黨和國(guó)家未來(lái)發(fā)展的一系列理論和實(shí)踐問(wèn)題，我個(gè)人的學(xué)習(xí)體會(huì)是，要從統(tǒng)一全黨思想的高度去認(rèn)識(shí)這個(gè)講話(huà)。

首先，在當(dāng)前思潮中，有兩種錯(cuò)誤的觀點(diǎn)具有代表性：一是把中國(guó)特色社會(huì)主義看成是民主社會(huì)主義，二是否定**年改革開(kāi)放的大方向和成就?？倳?shū)記在“6·25”講話(huà)中明確回答了這個(gè)問(wèn)題，我們高舉的是中國(guó)特色社會(huì)主義旗幟，走的是立足中國(guó)現(xiàn)實(shí)，能夠解決中國(guó)問(wèn)題，具有中國(guó)特色的社會(huì)主義道路，必須毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義,必須堅(jiān)定不移地推進(jìn)改革開(kāi)放。

第二，在當(dāng)前，有一些領(lǐng)導(dǎo)干部對(duì)科學(xué)發(fā)展觀的認(rèn)識(shí)尚不到位，甚至有些偏差，影響了經(jīng)濟(jì)社會(huì)實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展?？倳?shū)記指出，要深刻把握工業(yè)化、城鎮(zhèn)化、市場(chǎng)化、國(guó)際化深入發(fā)展形勢(shì)下我國(guó)各項(xiàng)事業(yè)發(fā)展面臨的新課題新矛盾，深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，更加自覺(jué)地促進(jìn)科學(xué)發(fā)展，奮力開(kāi)拓中國(guó)特色社會(huì)主義更為廣闊的發(fā)展前景。這對(duì)進(jìn)一步教育和引導(dǎo)各級(jí)干部正確認(rèn)識(shí)、科學(xué)理解和深刻把握科學(xué)發(fā)展觀，以科學(xué)發(fā)展觀統(tǒng)一各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部的思想，提高落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的能力，具有十分重要的意義。

第三，還有一種傾向要引起注意，就是改革開(kāi)放**年，我們?nèi)〉昧撕艽蟮某煽?jī)，這是不是說(shuō)我國(guó)的基本國(guó)情改變了。新時(shí)期**年來(lái)，我國(guó)改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)取得舉世矚目的成就，人民生活總體達(dá)到小康水平。但我國(guó)生產(chǎn)力還不發(fā)達(dá)，自主創(chuàng)新能力不強(qiáng)，城鄉(xiāng)區(qū)域發(fā)展不平衡，解決“三農(nóng)”問(wèn)題的任務(wù)相當(dāng)艱巨，就業(yè)和社會(huì)保障壓力增大，生態(tài)環(huán)境、自然資源和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的矛盾日益突出，等等。這些都說(shuō)明，我國(guó)依然處于不發(fā)達(dá)階段，我們所達(dá)到的小康依然是低水平、不全面、很不平衡的小康，人民群眾日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾依然是我國(guó)社會(huì)的主要矛盾?？倳?shū)記指出，“全黨同志特別是黨的高級(jí)干部，必須牢記社會(huì)主義初級(jí)階段基本國(guó)情，認(rèn)清全面建設(shè)小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)我國(guó)基本現(xiàn)代化、鞏固和發(fā)展社會(huì)主義制度的重要性、長(zhǎng)期性、艱巨性，增強(qiáng)聚精會(huì)神搞建設(shè)、一心一意謀發(fā)展的堅(jiān)定性，提高想問(wèn)題、辦事情決不可脫離實(shí)際的自覺(jué)性?！?/p>