導(dǎo)語(yǔ)：和而不同必將為當(dāng)代政治發(fā)展道路提供強(qiáng)大文化底蘊(yùn)一文來(lái)源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢(xún)客服老師，歡迎參考。

總書(shū)記在十七大報(bào)告中談到人民民主是社會(huì)主義的生命時(shí)指出，要堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展道路，堅(jiān)持和完善人民代表大會(huì)制度、中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度和民族區(qū)域自治制度，不斷推進(jìn)社會(huì)主義政治制度自我完善和發(fā)展。這是中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)人類(lèi)文明進(jìn)程史的繼承、發(fā)展和創(chuàng)新。

人類(lèi)文明是豐富多彩的，任何一種政治文明都不是脫離時(shí)空的天外來(lái)客，任何一條順應(yīng)時(shí)代潮流的正確的政治發(fā)展道路都不可能不顧國(guó)情而在荒原上孤立獨(dú)行，更不可能離開(kāi)歷史傳承。中國(guó)共產(chǎn)黨人把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際和時(shí)代特征靈活地相結(jié)合。同時(shí)在繼承和借鑒中華傳統(tǒng)政治文化和社會(huì)關(guān)系發(fā)展重要規(guī)律“和而不同”的基礎(chǔ)上，設(shè)計(jì)提出了既能扎根于中國(guó)土壤，又順應(yīng)時(shí)代潮流的堅(jiān)持走中國(guó)特色社會(huì)主義政治發(fā)展道路這一時(shí)代命題。“和而不同”這一社會(huì)關(guān)系發(fā)展的重要規(guī)律，它作為人類(lèi)各種文明協(xié)調(diào)發(fā)展的真諦，為中國(guó)傳統(tǒng)政治文化創(chuàng)造發(fā)展出在當(dāng)時(shí)世界上無(wú)與倫比的偉大的政治文明，那么它也必將為當(dāng)代中國(guó)政治發(fā)展道路提供強(qiáng)大的文化底蘊(yùn)。

上世紀(jì)末，全世界諾貝爾獎(jiǎng)金得主齊聚巴黎集會(huì)宣言稱(chēng)：人類(lèi)如果要在下一世紀(jì)繼續(xù)生存下去，必須回到2500多年前去吸收儒家思想的智慧。當(dāng)今在世界上更有人說(shuō)：二十一世紀(jì)，中國(guó)文化將占主導(dǎo)地位。在我的理解，這絕不是說(shuō)要“東風(fēng)壓倒西風(fēng)”，而主要是中華傳統(tǒng)文化的精髓“和而不同”的思想智慧在處理多元文化的“不同”中實(shí)現(xiàn)和平、發(fā)展當(dāng)今世界兩大主題的“和”。當(dāng)今世界不同政治文明的因子相互滲透、融合、影響，構(gòu)成了現(xiàn)代政治發(fā)展的重要特征，中國(guó)特色社會(huì)主義政治發(fā)展道路正是體現(xiàn)了時(shí)代精神，體現(xiàn)世界民主政治發(fā)展潮流。

人民代表大會(huì)制度是我國(guó)政體的根本和基礎(chǔ)，是我國(guó)社會(huì)主義民主政治的實(shí)現(xiàn)形式，是中國(guó)特色政治發(fā)展道路體制上的保障。各派成員通過(guò)派出代表參加各級(jí)人民代表大會(huì)發(fā)揮參政、議政和監(jiān)督作用，派成員在各級(jí)人民代表大會(huì)中發(fā)揮作用，是中國(guó)共產(chǎn)黨與派在國(guó)家政權(quán)中合作的重要體現(xiàn)，也是派參加國(guó)家政權(quán)、參與國(guó)家事務(wù)管理的一個(gè)重要方面。各派成員雖然以代表不同的界別加入各級(jí)人大，充分體現(xiàn)了差別性和個(gè)性的“不同”，但在人大所有的活動(dòng)則不是以黨派身份參加而是以人民代表身份發(fā)揮作用，充分體現(xiàn)了同一性和共性的“和”，在真正意義上最廣泛代表廣大人民的共同意志和根本利益。

中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度，體現(xiàn)了共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)、多黨派合作，共產(chǎn)黨執(zhí)政、多黨派參政。這是我國(guó)政黨制度的顯著特征，也是我國(guó)基本政治制度的主要內(nèi)容。我國(guó)派是各自所聯(lián)系的一部分社會(huì)主義勞動(dòng)者、社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和擁護(hù)社會(huì)主義愛(ài)國(guó)者的政治聯(lián)盟，……的性質(zhì)和特點(diǎn)決定了派與共產(chǎn)黨既有在奮斗目標(biāo)、根本利益、政治原則上的一致性，也就是“和”的一面，也不可避免地會(huì)出現(xiàn)一些不同意見(jiàn)和差異，也就是“不同”的一面。把必須保持一個(gè)寬松穩(wěn)定、團(tuán)結(jié)和諧的政治環(huán)境作為多黨合作的重要原則。保持寬松穩(wěn)定、團(tuán)結(jié)和諧的政治局面，有利于派忠言獻(xiàn)策，有利于共產(chǎn)黨接受來(lái)自黨外的批評(píng)和民主監(jiān)督，有利于政治協(xié)商制度的有效發(fā)揮，形成和諧的政治局面。歷史證明，有“和”才能“合”，有“合”才能“作”。派的進(jìn)步性與廣泛性的統(tǒng)一，決定了與執(zhí)政黨存在一定差異，也是正常的可以理解的“不同”。只有堅(jiān)持求同存異，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興這個(gè)“和”來(lái)踐行多黨合作和政治協(xié)商制度。

民族區(qū)域自治制度體現(xiàn)了國(guó)家尊重和保障不同少數(shù)民族自主管理本民族內(nèi)部事務(wù)的權(quán)利、體現(xiàn)和不同民族間的平等、不同民族間的團(tuán)結(jié)、不同民族共同和繁榮發(fā)展的原則，符合中華民族的發(fā)展關(guān)系史中“和而不同”、求同存異、團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的主流文化。56個(gè)民族共同創(chuàng)造了燦爛的中華文化，56個(gè)民族共同構(gòu)成偉大的中華民族，這就是“和”，這是中華民族完整統(tǒng)一的重要前提。56個(gè)民族有各自的特點(diǎn)，彼此間存在民族的宗教信仰的語(yǔ)言文字差異，這就是“不同”?！昂投煌弊鳛橹腥A民族之根，經(jīng)過(guò)世代演化、傳承、積淀，已進(jìn)入中華民族56個(gè)民族組成的大家庭成員的血脈，“和而不同”的意識(shí)已積淀在各民族人民的靈魂深處，它已成為一種基因植入56個(gè)民族的生命信息之中。我國(guó)民族區(qū)域自治法在最大程度上尊重各少數(shù)民族的個(gè)性和差異，并使他得以積極發(fā)展，正因?yàn)橛辛烁髅褡宓母骶咛厣腥A民族才有優(yōu)美的大合唱的和聲而不是齊唱，它的主旋律就是56種語(yǔ)言匯成一句話(huà)——“愛(ài)我中華”。

“和而不同”是我們中華民族幾千年追求的理想，而實(shí)現(xiàn)這一理想離不開(kāi)和諧存異理念。人民代表大會(huì)制度、中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度的設(shè)計(jì)，即是最大限度地代表最廣大人民的根本利益的突出體現(xiàn)。