導(dǎo)語：讀論十大關(guān)系后心得感想一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

1956年發(fā)表了聞名的《論十大關(guān)系》的講話。在講話中，以蘇聯(lián)的經(jīng)驗(yàn)為鑒戒，總結(jié)了我國的經(jīng)驗(yàn)，論述了社會(huì)主義革命和社會(huì)主義建設(shè)中的十大關(guān)系，提出要調(diào)動(dòng)國內(nèi)外一切直接和間接的力量，建設(shè)社會(huì)主義。以此為起點(diǎn)，開始了中國特色的社會(huì)主義的最初有益的探索?！墩撌箨P(guān)系》涉及我國的經(jīng)濟(jì)、政治與文化等各方面，本文主要從探索有別于蘇聯(lián)的經(jīng)濟(jì)模式這一方面談一點(diǎn)心得體會(huì)。

眾所周知，建國初期，因?yàn)閲鴥?nèi)國外、主觀客觀等一系列因素，我們學(xué)習(xí)和模擬蘇聯(lián)的經(jīng)濟(jì)模式來搞我國建設(shè)。從某種程度上說，這種學(xué)習(xí)與模擬帶有一定的必然性，是不可避免的，也是唯一的選擇。蘇聯(lián)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)模式是二、三十年代蘇聯(lián)實(shí)行“一五”“二五”計(jì)劃中逐步形成的，是在國際形勢日益惡化，新的世界大戰(zhàn)日益逼近，嚴(yán)重威脅社會(huì)主義蘇聯(lián)的生存的歷史背景下形成的，是斯大林在十月革命后有限的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和對社會(huì)主義的熟悉主要來自于馬克思和恩格斯的有關(guān)設(shè)想的基礎(chǔ)上形成的。

它的主要特點(diǎn)是：

1、在社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)方面，實(shí)行了以社會(huì)主義制度的生存為前提，以重工業(yè)包括國防工業(yè)優(yōu)先發(fā)展為核心的高速趕超型經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略；

2、在經(jīng)濟(jì)制度上，消滅了生產(chǎn)資料的私有制，建立了社會(huì)主義公有制，并實(shí)行與之相適應(yīng)的單一的按勞分配制度；

3、在經(jīng)濟(jì)治理體制上，實(shí)行由國家行政手段調(diào)節(jié)的高度集中統(tǒng)一的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制，并在運(yùn)行機(jī)制上排斥商品生產(chǎn)和市場機(jī)制。這一模式在30年代世界經(jīng)濟(jì)危機(jī)和二戰(zhàn)中曾顯示出資本主義經(jīng)濟(jì)制度無法比擬的優(yōu)越性；在1940年初步實(shí)現(xiàn)了國家的工業(yè)化，用10年左右時(shí)間，跑完了歐美先進(jìn)工業(yè)國家100年的工業(yè)化路程，并在50年代初一躍成為僅次于美國的工業(yè)強(qiáng)國。這更增強(qiáng)了對我國的吸引力。因而我國在向社會(huì)主義過渡的“一化三改”過程中引進(jìn)了蘇聯(lián)的經(jīng)濟(jì)模式。1956年隨著社會(huì)主義改造的完成，我國的經(jīng)濟(jì)體制也基本形成了，它明顯帶有蘇聯(lián)經(jīng)濟(jì)模式的影響。社會(huì)主義改造實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)與蘇聯(lián)相同即建立高度集中統(tǒng)一的以行政調(diào)節(jié)為主的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制。主要體現(xiàn)在：國民經(jīng)濟(jì)只剩下單一的社會(huì)主義公有制，分為全民和集體所有制兩個(gè)層次；取消市場，實(shí)行糧棉等重要農(nóng)產(chǎn)品的統(tǒng)購統(tǒng)銷政策，以行政手段干預(yù)經(jīng)濟(jì)生活；分配領(lǐng)域中實(shí)行低消費(fèi)，高積累并趨于平均主義。

但是從來就不是個(gè)教條主義者，在社會(huì)主義建設(shè)中，他始終認(rèn)為蘇聯(lián)的建設(shè)是先例可循，但不能照搬蘇聯(lián)經(jīng)驗(yàn)，應(yīng)該從中國實(shí)際出發(fā)。證實(shí)這種態(tài)度的最好實(shí)例，就是中國走了條和平的而有別于蘇聯(lián)的鎮(zhèn)壓和剝奪的社會(huì)主義改造道路。隨著社會(huì)主義改造的完成，突破蘇聯(lián)經(jīng)濟(jì)模式的思想就愈來愈明顯?！墩撌箨P(guān)系》就是這一思考的重要成果。曾說過：“建國后，前8年照抄外國經(jīng)驗(yàn)，從1956年提出十大關(guān)系起，開始找到自己的一條適應(yīng)中國的路線，開始反映中國客觀經(jīng)濟(jì)規(guī)律”。他還說“十大關(guān)系的基本觀點(diǎn)就是同蘇聯(lián)作比較。除了蘇聯(lián)辦法以外，是否可以找到別的辦法比蘇聯(lián)、東歐各國搞得更快更好”。1956年蘇共二十大召開，赫魯曉夫?qū)λ勾罅值目偨Y(jié)批判充分暴露了蘇聯(lián)模式的弊端。“以蘇為鑒”的思想更加明確了，如何避免蘇聯(lián)走過的彎路和如何突破蘇聯(lián)模式的問題便提上了議程。在《論十大關(guān)系》中指出：“最近蘇聯(lián)方面暴露了他們在建設(shè)社會(huì)主義過程中的一些缺點(diǎn)和錯(cuò)誤，他們走過的彎路，你們還想走？”提醒我們在建設(shè)社會(huì)主義中要引以為戒。

促使我國必須突破蘇聯(lián)模式更強(qiáng)烈的動(dòng)因，則是仿效蘇聯(lián)給自己帶來的諸多問題。我國采用蘇聯(lián)經(jīng)濟(jì)模式在“一五”計(jì)劃期間對有效地集中財(cái)力、物力和人力進(jìn)行重點(diǎn)項(xiàng)目建設(shè)，對發(fā)展國民經(jīng)濟(jì)實(shí)行計(jì)劃治理，保證國民經(jīng)濟(jì)按比例發(fā)展，保證市場穩(wěn)定和人民物質(zhì)文化生活水平的提高曾起到積極的作用。但是“一五”后期，隨著社會(huì)主義改造的基本完成和經(jīng)濟(jì)建設(shè)規(guī)模的迅速擴(kuò)大，這種模式的弊端就越來越多地暴露出來。體現(xiàn)在：1、所有制結(jié)構(gòu)過于單一，難以適應(yīng)我國社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展的不平衡，多層次狀況，在一定程度上拖了生產(chǎn)力發(fā)展的后腿；2、在經(jīng)濟(jì)治理工作中，中心集中過多，國家統(tǒng)的過死，壓抑和限制了地方企業(yè)的積極性和機(jī)動(dòng)性；3、在經(jīng)濟(jì)運(yùn)行中忽視商品生產(chǎn)和市場的調(diào)節(jié)作用，既影響了流通又影響了生產(chǎn)；4、在分配上存在著重積累輕消費(fèi)的現(xiàn)象，影響了勞動(dòng)者的積極性。這些都影響了社會(huì)主義制度優(yōu)越性的發(fā)揮。說明蘇聯(lián)模式已不能適應(yīng)包括蘇聯(lián)自身在內(nèi)的社會(huì)主義國家經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要，于是在《論十大關(guān)系》中，從中國實(shí)際出發(fā)，深入調(diào)查研究，提出了有別于蘇聯(lián)的具有自己特點(diǎn)的中國經(jīng)濟(jì)模式。主要有：

1、在工業(yè)化道路上，不是以重工業(yè)擠輕工業(yè)和農(nóng)業(yè)，而是農(nóng)、輕、重協(xié)調(diào)發(fā)展。蘇聯(lián)工業(yè)化道路是以重壓輕，以重?cái)D輕，用剝奪農(nóng)民的辦法，通過工業(yè)品和農(nóng)副產(chǎn)品的剪刀差實(shí)現(xiàn)高積累來發(fā)展農(nóng)業(yè)，結(jié)果造成重工業(yè)的片面發(fā)展和農(nóng)業(yè)、輕工業(yè)的落后。中國“一五”計(jì)劃直接受蘇聯(lián)影響，對農(nóng)業(yè)和輕工業(yè)重視不足。對這種情況深為憂慮，及時(shí)糾正了這種錯(cuò)誤熟悉，指出必須用多發(fā)展些農(nóng)業(yè)、輕工業(yè)的辦法來促進(jìn)重工業(yè)的發(fā)展。他從中國是個(gè)農(nóng)業(yè)大國的國情出發(fā)，強(qiáng)調(diào)“發(fā)展工業(yè)必須和發(fā)展農(nóng)業(yè)同時(shí)并舉”，并把這提高到中國工業(yè)化道路的高度來熟悉。指出：“工業(yè)化道路的問題，主要是指重工業(yè)、輕工業(yè)和農(nóng)業(yè)的發(fā)展關(guān)系問題。我國的經(jīng)濟(jì)建設(shè)是以重工業(yè)為中心，這一點(diǎn)必須肯定。但是同時(shí)必須充分發(fā)展農(nóng)業(yè)和輕工業(yè)?！碧岢龅倪@種與蘇聯(lián)不同的實(shí)現(xiàn)工業(yè)化的道路的具體途徑，使50年代中期我國在農(nóng)輕重比例關(guān)系上處理得比較好。

2、在分配上，提出必須兼顧國家、集體、個(gè)人三者利益。在國家、生產(chǎn)單位和生產(chǎn)者個(gè)人的關(guān)系一條中，指出：“國家和工廠，國家和工人，工人和工廠，國家和合作社，國家和農(nóng)民，合作社和農(nóng)民，都必須兼顧，不能只顧一頭?！痹趪液吐毠さ年P(guān)系上，他指出隨著勞動(dòng)生產(chǎn)率的提高，既要不斷地保證增加國家的積累，滿足擴(kuò)大再生產(chǎn)的需要，又要使勞動(dòng)者的收入每年有所提高。在國家和農(nóng)民的關(guān)系上，他鑒于蘇聯(lián)推行義務(wù)交售制把農(nóng)民挖得很苦，嚴(yán)重挫傷農(nóng)民積極性的做法，主張要“兼顧國家和農(nóng)民的利益”，在工農(nóng)業(yè)產(chǎn)品交換中，要“采取縮小剪刀差，等價(jià)交換或近乎等價(jià)交換的政策”，“在合作社的收入中，國家拿多少，合作社拿多少，農(nóng)民拿多少以及怎樣拿法，都要規(guī)定適當(dāng)?！边@對于糾正我國社會(huì)主義建設(shè)中重積累輕消費(fèi)的傾向，改善人民生活非凡是農(nóng)民生活具有重大意義。

3、在經(jīng)濟(jì)治理體制上，反對中心集權(quán)過多，主張給地方和企業(yè)以適當(dāng)?shù)臋?quán)力。蘇聯(lián)實(shí)行高度集中的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制，“把什么都集中到中心，把地方卡得死死的，一點(diǎn)機(jī)動(dòng)權(quán)也沒有”。對此是不贊成的，他在中心與地方的關(guān)系上，指出“應(yīng)當(dāng)在鞏固中心統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)的前提下，擴(kuò)大一點(diǎn)地方的權(quán)力，給地方更多的獨(dú)立性，讓地方辦更多的事。這對我們建設(shè)強(qiáng)大的社會(huì)主義國家比較有利。我們的國家這樣大，人口這樣多，情況這樣復(fù)雜，有中心和地方兩個(gè)積極性，比只有一個(gè)積極性好得多?！钡J(rèn)為既要反對片面強(qiáng)調(diào)高度集中統(tǒng)一的傾向，又要反對那種不服從統(tǒng)一指揮而搞絕對獨(dú)立的無政府主義傾向。值得一提的是，還熟悉到資本主義國家在經(jīng)濟(jì)治理方面的有益經(jīng)驗(yàn)可供借鑒，“處理好中心和地方的關(guān)系……有些資本主義國家也是很注重的。它們的制度和我們的制度根本不同，但是它們發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)，還是值得我們研究?！边@里還需要非凡指出的是，在注重解決中心和地方關(guān)系的過程中，已敏銳地察覺到不應(yīng)該把企業(yè)看作國家機(jī)關(guān)的附屬物，應(yīng)適當(dāng)擴(kuò)大企業(yè)的權(quán)力。把握一定的自主性。在《論十大關(guān)系》講話后不久，他就提出答應(yīng)企業(yè)成為“公開合法的半獨(dú)立王國”。這里實(shí)際上已經(jīng)提出了經(jīng)營權(quán)和所有權(quán)相分離的重要思想，這是非常難能可貴的。

此外，在國家、生產(chǎn)單位和生產(chǎn)者個(gè)人的關(guān)系，在中心和地方的關(guān)系的論述中，還朦朧地熟悉到我國生產(chǎn)資料所有制過于單一，計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的統(tǒng)購包銷政策的一些負(fù)面效應(yīng)，影響了生產(chǎn)力的充分發(fā)揮，而且給人民生活帶來許多不便，開始對我國的所有制結(jié)構(gòu)與經(jīng)濟(jì)運(yùn)行機(jī)制有了一些反思。不久，就明確提出在社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)占優(yōu)勢的情況下，從當(dāng)時(shí)我國生產(chǎn)力水平低，經(jīng)濟(jì)比較落后這個(gè)客觀事實(shí)出發(fā)，利用個(gè)體經(jīng)濟(jì)和某些資本主義經(jīng)濟(jì)作為社會(huì)主義的補(bǔ)充，搞多種經(jīng)濟(jì)成分并存以發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力的必要性，并稱之為“新經(jīng)濟(jì)政策”。這是他企圖突破蘇聯(lián)單一社會(huì)主義公有制的固定模式的一次可貴嘗試。在同年召開的黨的八大會(huì)議上，陳云等同志還提出了“三個(gè)主體三個(gè)補(bǔ)充”即國有經(jīng)營為主體，個(gè)體經(jīng)營為補(bǔ)充；計(jì)劃生產(chǎn)為主體，個(gè)體生產(chǎn)為補(bǔ)充；國家市場為主體，自由市場為補(bǔ)充。對市場的作用有進(jìn)一步熟悉。在《論十大關(guān)系》中，還指出要鼓勵(lì)沿海工業(yè)的發(fā)展以促進(jìn)內(nèi)地工業(yè)的發(fā)展，加速經(jīng)濟(jì)建設(shè)以支持國防建設(shè)。以上這些思想盡管總體上還未擺脫蘇聯(lián)模式的影響，熟悉上也有局限性，但它們實(shí)際上已經(jīng)明確或模糊地提出了中國自己的經(jīng)濟(jì)模式，在某種程度上已開始突破蘇聯(lián)經(jīng)濟(jì)模式，顯露了有關(guān)中國特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)的一束可貴的思想火花。令人遺憾的是，在實(shí)踐中沒有把這些有益的探索和突破貫徹下去和進(jìn)一步深入，在“”及“”運(yùn)動(dòng)中重新陷入過去傳統(tǒng)的社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)模式，并且日益僵化。

探索有別于蘇聯(lián)的經(jīng)濟(jì)模式是在50年代初中期的歷史條件下進(jìn)行的，當(dāng)時(shí)對建設(shè)社會(huì)主義理論和實(shí)踐的熟悉不可能象今天這樣充分和深刻，因而這種探索難免帶有很大的局限性，也難免有失誤。我們不應(yīng)過分苛求一位探索者，因?yàn)樘剿髡胬斫K究比占有真理更可貴。無論如何，究竟邁出了探索的第一步，不論是經(jīng)驗(yàn)還是教訓(xùn)，都已成為一筆寶貴的思想財(cái)富，為今天新時(shí)期的經(jīng)濟(jì)體制改革作了一定的預(yù)備?？梢哉f，我們今天經(jīng)濟(jì)建設(shè)的成就是站在這個(gè)歷史巨人的肩膀上所取得的。我們不能忘記的艱辛探索，我們不能割斷歷史。