導(dǎo)語：實(shí)施馬克思主義理論研究和建設(shè)工程一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

時代在發(fā)展，理論要創(chuàng)新。同志在中共中央政治局第十三次集體學(xué)習(xí)時，要求大力推進(jìn)我國哲學(xué)社會科學(xué)理論創(chuàng)新體系的建設(shè)?？茖W(xué)社會主義作為馬克思主義的核心，在馬克思主義不斷與時俱進(jìn)的年代，更應(yīng)大力推進(jìn)理論體系的創(chuàng)新。這是我們在編寫科學(xué)社會主義教材的過程中必須堅(jiān)持的方向。

理論體系的創(chuàng)新，決不是一件容易的事情。恩格斯說過：“為了使社會主義變?yōu)榭茖W(xué)，就必須首先把它置于現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)之上?！焙翢o疑問，科學(xué)社會主義理論體系的創(chuàng)新也必須面對現(xiàn)實(shí)，認(rèn)真地研究客觀實(shí)際究竟為科學(xué)社會主義提供了哪些理論創(chuàng)新的“生長點(diǎn)”。

“生長點(diǎn)”之一，是中國特色社會主義的創(chuàng)造性實(shí)踐積累的成功經(jīng)驗(yàn)。中國特色社會主義是科學(xué)社會主義理論同當(dāng)代中國實(shí)踐和時代特征相結(jié)合的產(chǎn)物。這個結(jié)合，既拋棄了前人囿于歷史條件仍然帶有空想因素的個別論斷，破除了對馬克思主義的教條式理解和附加在馬克思主義名下的錯誤觀點(diǎn)，又比較系統(tǒng)地回答了時代、實(shí)踐和科學(xué)的發(fā)展提出的新問題，繼承和發(fā)展了科學(xué)社會主義。比如，過去的科學(xué)社會主義理論對于未來的共產(chǎn)主義社會及其第一階段社會主義社會只有一般的闡述，而我們在建設(shè)社會主義問題上積累了那么多的經(jīng)驗(yàn)，理應(yīng)成為科學(xué)社會主義研究的重點(diǎn)和理論創(chuàng)新的基礎(chǔ)。鄧小平同志在1992年南方談話中曾經(jīng)說過：“改革開放以來，我們立的章程并不少，而且是全方位的。經(jīng)濟(jì)、政治、科技、教育、文化、軍事、外交等各個方面都有明確的方針和政策，而且有準(zhǔn)確的表述語言?！边@就告訴我們，科學(xué)社會主義作為一門綜合性很強(qiáng)的理論科學(xué)，現(xiàn)在已經(jīng)具備了過去所沒有的深入研究并能夠推進(jìn)理論創(chuàng)新的實(shí)踐基礎(chǔ)?？茖W(xué)社會主義理論在改革開放進(jìn)程中不斷充實(shí)、完善和發(fā)展，已經(jīng)在理論創(chuàng)新的道路上取得了不小的進(jìn)展。我們在編寫科學(xué)社會主義教材的時候，必須認(rèn)真地、系統(tǒng)地研究中國特色社會主義在實(shí)踐中積累的成功經(jīng)驗(yàn)，特別是中國特色社會主義與科學(xué)社會主義的傳統(tǒng)理論體系之間的關(guān)系，看一看它糾正了哪些過時的甚至是錯誤的觀點(diǎn)，增添了哪些經(jīng)過實(shí)踐證明是正確的新觀點(diǎn)；看一看其中哪些是屬于中國特殊的東西，哪些是可以上升到科學(xué)社會主義一般原理的東西。這是我們能夠?qū)崿F(xiàn)科學(xué)社會主義理論體系創(chuàng)新的最重要的基礎(chǔ)。

“生長點(diǎn)”之二，是世界社會主義的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，特別是蘇東劇變的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。我們過去學(xué)習(xí)和研究科學(xué)社會主義，更多的是學(xué)習(xí)和研究科學(xué)社會主義創(chuàng)始人的著作和思想，這無疑是正確的。但是，十月革命以來先后誕生的社會主義國家，基本上都是原來經(jīng)濟(jì)政治文化比較落后的國家，現(xiàn)實(shí)的社會主義與傳統(tǒng)理論上所講的社會主義相比有很大的不同。過去我們對此缺乏深入的思考和研究，制定的政策往往超越社會發(fā)展階段，產(chǎn)生的影響是消極的。改變這一狀況，不僅需要我們從實(shí)際出發(fā)進(jìn)行長期的艱辛探索，而且要準(zhǔn)備經(jīng)歷許多難以預(yù)料和想象的困難與風(fēng)險。因此，我們要不斷從實(shí)際出發(fā)大膽進(jìn)行探索，不斷增強(qiáng)拒腐防變和抵御風(fēng)險的能力，不斷總結(jié)正反兩方面的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。上世紀(jì)50年代，同志在探索中國社會主義建設(shè)道路的時候，就提出過要“以蘇為鑒”。鄧小平同志也十分重視包括中國在內(nèi)的各社會主義國家的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。他說過：“過去的成功是我們的財(cái)富，過去的錯誤也是我們的財(cái)富。我們根本否定‘’，但應(yīng)該說‘’也有一‘功’，它提供了反面教訓(xùn)?！卑凑杖说乃季S認(rèn)知特點(diǎn)，反面教訓(xùn)往往比正面經(jīng)驗(yàn)更容易引導(dǎo)人們跨入真理的大門。我們在編寫科學(xué)社會主義教材的時候，務(wù)必認(rèn)真地、系統(tǒng)地總結(jié)和研究世界社會主義在一個半世紀(jì)里，特別是近半個多世紀(jì)以來所積累的正反兩方面的豐富經(jīng)驗(yàn)和深刻教訓(xùn)。

“生長點(diǎn)”之三，是當(dāng)代資本主義發(fā)展提供的新情況和新問題。我們都知道，科學(xué)社會主義從誕生之日起，就承擔(dān)了研究和批判資本主義并從中找到解決資本主義社會基本矛盾的任務(wù)。只要資本主義還存在，還在發(fā)展，科學(xué)社會主義就要不斷地研究它，并在研究中不斷豐富和完善自己的理論體系。同志在2000年提出的“四個如何認(rèn)識”，其中就包括如何認(rèn)識資本主義發(fā)展的歷史進(jìn)程。他指出：“我們應(yīng)該堅(jiān)持馬克思主義的基本原理，注重從理論和實(shí)踐、歷史和現(xiàn)實(shí)的廣泛結(jié)合上，引導(dǎo)廣大干部群眾正確認(rèn)識當(dāng)代資本主義的歷史進(jìn)程。要使大家認(rèn)識為什么只有社會主義才能救中國，只有社會主義才能發(fā)展中國。一方面，絕不能因?yàn)橘Y本主義社會在具體演進(jìn)中產(chǎn)生的一些繁榮現(xiàn)象而否認(rèn)馬克思主義的基本原理和科學(xué)論斷。另一方面，要加強(qiáng)對當(dāng)代資本主義自我調(diào)節(jié)和發(fā)展的研究，作出有說服力的理論分析，進(jìn)一步豐富和發(fā)展馬克思主義理論?！币虼?，當(dāng)代資本主義發(fā)展提供的新情況和新問題，包括第二次世界大戰(zhàn)后在一些資本主義國家實(shí)行凱恩斯主義、新自由主義、“第三條道路”中出現(xiàn)的新情況和新問題，都是我們應(yīng)該認(rèn)真加以研究的課題。只有堅(jiān)持以寬廣的世界眼光來研究科學(xué)社會主義，才能使科學(xué)社會主義理論具有時代性和現(xiàn)實(shí)針對性，才能推進(jìn)科學(xué)社會主義理論體系的創(chuàng)新。

實(shí)現(xiàn)中國特色和世界眼光的有機(jī)結(jié)合

中國社會科學(xué)院研究員徐崇溫

如何把建設(shè)中國特色社會主義的經(jīng)驗(yàn)進(jìn)一步轉(zhuǎn)化為系統(tǒng)的理論知識，豐富當(dāng)代中國馬克思主義的理論寶庫，體現(xiàn)馬克思主義在中國發(fā)展的最新成果，是我國編寫新的科學(xué)社會主義教材所要解決的重要課題。在這個過程中，我們既要立足本國，又要有世界眼光，準(zhǔn)確把握當(dāng)代世界的發(fā)展趨勢，充分吸收世界文化的優(yōu)秀成果，深刻認(rèn)識當(dāng)代中國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的規(guī)律。

科學(xué)社會主義教材建設(shè)要有世界眼光，是在風(fēng)云變幻的國際形勢中推進(jìn)中國特色社會主義事業(yè)發(fā)展的要求。進(jìn)入21世紀(jì)以來，國際形勢發(fā)生了深刻的變化。和平與發(fā)展仍是當(dāng)今時代的主題，但是，不公正不合理的國際政治經(jīng)濟(jì)舊秩序沒有根本改變，影響和平與發(fā)展的不確定因素在增加。世界還很不安寧，人類面臨著許多嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。世界各大國之間的關(guān)系，集中表現(xiàn)為包括經(jīng)濟(jì)實(shí)力、科技實(shí)力、民族凝聚力在內(nèi)的綜合國力的較量和競爭。在建設(shè)中國特色社會主義的過程中，西方敵對勢力把我國作為其意識形態(tài)斗爭的主要對手，加緊實(shí)施“西化”、“分化”的戰(zhàn)略圖謀。只有具備世界眼光，我們才能科學(xué)判斷和全面把握國際形勢的發(fā)展變化，正確反映世界多極化和經(jīng)濟(jì)全球化以及科技進(jìn)步的發(fā)展趨勢，妥善處理影響世界和平與發(fā)展的各種復(fù)雜的和不確定的因素，研究和解決如何抓住和用好重要戰(zhàn)略機(jī)遇期，在日益激烈的綜合國力競爭中牢牢掌握加快發(fā)展的主動權(quán)。這是編寫科學(xué)社會主義教材所需要把握好的重大課題。

科學(xué)社會主義教材建設(shè)要有世界眼光，是在世界社會主義發(fā)展的歷史脈絡(luò)中準(zhǔn)確把握社會主義建設(shè)規(guī)律的要求。20世紀(jì)80年代末90年代初，蘇東劇變，世界社會主義遭受嚴(yán)重挫折。中國共產(chǎn)黨人敏銳地觀察世界大勢，牢牢地把握時代的主題，堅(jiān)持“一個中心，兩個基本點(diǎn)”，走自己的路，使中國特色社會主義事業(yè)取得了舉世矚目的偉大成就。只有具備世界眼光，科學(xué)社會主義教材建設(shè)才能更好地總結(jié)世界社會主義的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，把馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際結(jié)合起來，正確把握和詮釋什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義的科學(xué)規(guī)律。

科學(xué)社會主義教材建設(shè)要有世界眼光，是在同世界上各種思潮的交流和撞擊中不斷豐富和發(fā)展馬克思主義的要求。150多年前，馬克思、恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中提出了“兩個必然”（即“資產(chǎn)階級的滅亡和無產(chǎn)階級的勝利是同樣不可避免的”）的光輝思想，反映了人類社會發(fā)展的必然規(guī)律。但在世界社會主義發(fā)展的進(jìn)程中，這一思想曾遭到“倫理社會主義”、“人的自由選擇論”等種種思潮的曲解和指責(zé)。在種種錯誤思潮面前，中國共產(chǎn)黨人一方面堅(jiān)定不移地重申，社會主義經(jīng)歷了一個長過程發(fā)展后必然代替資本主義，這是社會歷史發(fā)展不可逆轉(zhuǎn)的總趨勢；另一方面又反復(fù)強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持馬克思主義為指導(dǎo)，是中國革命和社會主義建設(shè)不斷取得勝利的根本保證。在世界發(fā)生巨大變化，人類對自然、社會歷史和人的思維本身的認(rèn)識日益深化的今天，科學(xué)社會主義教材建設(shè)應(yīng)堅(jiān)持運(yùn)用世界眼光，深入研究和剖析世界上的各種社會主義思潮，吸取和改造其中包含的有價值的文明成果，破除附加在馬克思主義名下的錯誤觀點(diǎn)，根據(jù)新的實(shí)踐，使科學(xué)社會主義理論得到新的發(fā)展。

構(gòu)建富有新意的教材結(jié)構(gòu)體系

中國科學(xué)社會主義學(xué)會會長趙曜

我們黨一向重視哲學(xué)社會科學(xué)，尤其是馬克思主義理論科學(xué)。就科學(xué)社會主義來說，它在馬克思主義理論科學(xué)中居于重要地位。恩格斯曾經(jīng)說過，科學(xué)社會主義是他主張的觀點(diǎn)的一個核心問題，即它是馬克思主義的核心。這就是說，在馬克思主義理論體系中，哲學(xué)和政治經(jīng)濟(jì)學(xué)是理論基礎(chǔ)，二者都為社會主義作論證，科學(xué)社會主義是最終歸宿。就學(xué)說的實(shí)質(zhì)而言，可以說馬克思主義就是大社會主義學(xué)，即變革社會的社會主義理論和思潮。這種社會主義理論和思潮與空想社會主義以及其他社會主義理論和思潮的顯著區(qū)別，就在于它是一個多學(xué)科的體系結(jié)構(gòu)。這個體系結(jié)構(gòu)以社會主義為核心，把社會主義同哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)緊密地結(jié)合為一體，因而它能以科學(xué)的世界觀為指導(dǎo)，以對資本主義的經(jīng)濟(jì)分析為依據(jù)，從而引出資本主義社會的變革和人類社會必然走向社會主義的科學(xué)結(jié)論。

恩格斯指出：“社會主義自從成為科學(xué)以來，就要求人們把它當(dāng)作科學(xué)看待，就是說，要求人們?nèi)パ芯克！弊詮?848年《共產(chǎn)黨宣言》問世、科學(xué)社會主義誕生以來，在一個半世紀(jì)的歷程中，隨著無產(chǎn)階級革命和社會主義運(yùn)動的發(fā)展，科學(xué)社會主義得到廣泛的傳播和發(fā)展。在科學(xué)社會主義發(fā)展歷程中始終有一條主線，這條主線和世界革命、社會主義運(yùn)動的中心緊密地聯(lián)系在一起。這里所說的“中心”，不是指運(yùn)動指導(dǎo)中心，而是指運(yùn)動最活躍的地方。同志指出，18世紀(jì)末，中心在法國；19世紀(jì)中葉，中心轉(zhuǎn)移到德國；20世紀(jì)初，中心移到了俄國，隨后又移至中國。隨著世界革命、社會主義運(yùn)動中心不斷從西往東移，在這條主線上形成的列寧主義、思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想，對科學(xué)社會主義的發(fā)展作出了重大的貢獻(xiàn)。這是中國共產(chǎn)黨人的驕傲。從一定意義上說，中國共產(chǎn)黨人更有資格和條件編寫一本高水平的、比較權(quán)威的科學(xué)社會主義教材。

科學(xué)社會主義是研究人類社會從資本主義到共產(chǎn)主義這個特定歷史階段社會發(fā)展一般規(guī)律的科學(xué)。從科學(xué)社會主義的研究對象出發(fā)，結(jié)合社會主義的發(fā)展歷史，需要構(gòu)建一個富有新意的嶄新的教材結(jié)構(gòu)體系。編寫這樣的教材，應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持一個指導(dǎo)原則、處理好幾個關(guān)系。

堅(jiān)持一個指導(dǎo)原則。這就是：在教材中要充分體現(xiàn)馬克思主義中國化的最新成果，也就是以、鄧小平、同志等為主要代表的幾代中國共產(chǎn)黨人對科學(xué)社會主義的發(fā)展。這是衡量這本教材質(zhì)量高低、是否合格的最主要的尺度。

處理好幾個關(guān)系。具體是：一是科學(xué)社會主義和中國特色社會主義的關(guān)系。這是普遍性與特殊性、共性與個性的關(guān)系，二者既有聯(lián)系又有區(qū)別?？茖W(xué)社會主義包括中國特色社會主義，教材內(nèi)容要充分反映中國特色社會主義，但不能以中國特色社會主義代替科學(xué)社會主義。二是歷史和邏輯的關(guān)系。教材應(yīng)以社會主義實(shí)踐為基礎(chǔ)，按照歷史順序展現(xiàn)理論，體現(xiàn)歷史與邏輯、實(shí)踐與理論的統(tǒng)一。三是堅(jiān)持和發(fā)展的關(guān)系。教材既要堅(jiān)持科學(xué)社會主義的基本原理，不丟老祖宗，又要敘述和論證科學(xué)社會主義在當(dāng)代的新發(fā)展，講出一些老祖宗沒有講過的新話，把堅(jiān)持與發(fā)展、繼承與創(chuàng)新統(tǒng)一起來。四是思想和運(yùn)動、制度的關(guān)系。社會主義和共產(chǎn)主義一詞有幾方面的含義：首先是指社會制度，即社會主義和共產(chǎn)主義的社會制度；其次是指社會運(yùn)動，即為實(shí)現(xiàn)社會主義和共產(chǎn)主義制度而進(jìn)行的實(shí)踐；再次是指思想，即指導(dǎo)這個偉大實(shí)踐、為建立和發(fā)展新的社會制度作論證的思想理論。科學(xué)社會主義只是就思想理論而言的，不能也不應(yīng)把它濫用到社會運(yùn)動和社會制度上，貼上“科學(xué)”標(biāo)簽。既然科學(xué)社會主義是就思想理論而言的，教材的正文各章只應(yīng)是科學(xué)社會主義的基本理論，社會主義運(yùn)動和制度的問題可放在緒論和結(jié)束語中。五是科學(xué)社會主義和其他社會主義思潮與派別的關(guān)系。社會主義就思潮和派別來說，從歷史到當(dāng)代都不是一元的，而是多元的，除科學(xué)社會主義以外，世界上還存在著各種各樣的社會主義思潮和派別。對各種社會主義流派，不應(yīng)采取“唯我獨(dú)社”的態(tài)度，一概排斥和否定，而應(yīng)客觀地、實(shí)事求是地予以恰當(dāng)評價，總體上要劃清原則界限，在具體問題上則應(yīng)對具有價值的觀點(diǎn)予以肯定。

編寫一部具有中國特色、中國氣魄、中國風(fēng)格的科學(xué)社會主義教材，任務(wù)既光榮又艱巨。這種教材應(yīng)是社會主義理論研究的精品。它的基本內(nèi)容不僅現(xiàn)在無懈可擊，若干年后也能站住腳，經(jīng)受住時間的檢驗(yàn)。編寫這樣一部教材，意義是重大的。馬克思主義是我國社會主義意識形態(tài)中最重要的組成部分，它不僅是哲學(xué)社會科學(xué)的根本，也是治黨治國的根本。是否堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，直接關(guān)系黨和國家的前途與命運(yùn)。從這個意義上說，編寫科學(xué)社會主義教材這項(xiàng)馬克思主義理論研究和建設(shè)工程，是關(guān)系我國社會主義前途與命運(yùn)的生命工程。