導(dǎo)語(yǔ)：學(xué)院學(xué)習(xí)科學(xué)發(fā)展觀的體會(huì)一文來(lái)源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

在中共*市委教育工委的統(tǒng)一部署下，在學(xué)校黨委的組織領(lǐng)導(dǎo)下，我校學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀的活動(dòng)從三月中旬正式開始。一個(gè)多月以來(lái)，自己通過(guò)認(rèn)真學(xué)習(xí)相關(guān)原著，學(xué)習(xí)鄧小平、特別是等中央領(lǐng)導(dǎo)人關(guān)于科學(xué)發(fā)展觀的一系列重要論述，使自己在思想理論上有了較大的提高，在認(rèn)識(shí)方面也有了不少的收獲。

我認(rèn)為，要全面領(lǐng)會(huì)科學(xué)發(fā)展觀的深刻內(nèi)容，最主要就是要緊緊抓住四句話，學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀，首先也在于深刻理解這四句話的內(nèi)涵，準(zhǔn)確把握好這四句話之間的關(guān)系。這四句話就是：“第一要義是發(fā)展，核心是以人為本，基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)，根本方法是統(tǒng)籌兼顧?！敝挥猩羁汤斫饬艘陨纤木湓挼膬?nèi)涵，準(zhǔn)確把握了四句話之間的相互關(guān)系，也才能真正把握了科學(xué)發(fā)展觀的精神實(shí)質(zhì)。

發(fā)展是科學(xué)發(fā)展觀的第一要義。同志指出：“樹立和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，必須始終堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，聚精會(huì)神搞建設(shè)，一心一意謀發(fā)展?？茖W(xué)發(fā)展觀是用來(lái)指導(dǎo)發(fā)展的，不能離開發(fā)展這個(gè)主題，離開了發(fā)展這個(gè)主題就沒有意義了?！敝詮?qiáng)調(diào)“發(fā)展是第一要義”，這是由我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國(guó)情決定的。雖然我國(guó)經(jīng)過(guò)30年的改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)實(shí)踐，綜合國(guó)力大大增強(qiáng)，我國(guó)GDP總量已躍居世界前三位。但是我國(guó)仍然處在并將長(zhǎng)期處在社會(huì)主義初級(jí)階段這一基本國(guó)情并沒有改變，人民群眾日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化的需要與落后的社會(huì)生產(chǎn)的矛盾仍然是主要矛盾并沒有改變，我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡、人均GDP仍處于世界后列這一狀況也并沒有改變。從世界范圍來(lái)說(shuō)，雖然進(jìn)入21世紀(jì)，出現(xiàn)了許多新的時(shí)代特征，但從總體上來(lái)說(shuō)，和平與發(fā)展仍然是當(dāng)今時(shí)代的主題。正由于我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國(guó)情和當(dāng)今的時(shí)代主題所決定，鄧小平才制定了以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的基本路線，大力發(fā)展生產(chǎn)力，強(qiáng)調(diào)“發(fā)展才是硬道理”；才會(huì)強(qiáng)調(diào)“發(fā)展是執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)”。因此，我們今天深入學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀，不是要否定以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心、大力發(fā)展生產(chǎn)力這一根本任務(wù)?？茖W(xué)發(fā)展觀的前提是確保發(fā)展，我們?cè)趯W(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)科學(xué)發(fā)展觀時(shí)，仍然要緊緊扭住“發(fā)展”這一時(shí)代主題不放，如果離開了“發(fā)展”這一時(shí)代主題，偏離了以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心、大力發(fā)展生產(chǎn)力這一根本任務(wù)，我認(rèn)為這就從根本上背離了學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀活動(dòng)的初衷。

以人為本是科學(xué)發(fā)展觀的核心。以人為本的發(fā)展觀，這是我黨全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨在發(fā)展觀上的體現(xiàn)，也體現(xiàn)了發(fā)展觀的社會(huì)主義的根本性質(zhì)。貫徹一種什么樣的發(fā)展觀，它體現(xiàn)著以什么為立足點(diǎn)和歸宿點(diǎn)的問(wèn)題。我黨把以人為本作為發(fā)展的核心，這既是由黨的宗旨決定的，也是由我黨的“立黨為公、執(zhí)政為民”的執(zhí)政理念所決定的。發(fā)展的成果是由少數(shù)人來(lái)享用，還是由全體人民共同享有，這是衡量我國(guó)的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)是否成功的關(guān)鍵。從提出要全心全意為人民服務(wù)的宗旨，到鄧小平所闡述的走共同富裕的發(fā)展道路，再到等新一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體提出以人為本的發(fā)展觀，都始終體現(xiàn)了我黨所遵循的“人民為本”的發(fā)展理念。在新世紀(jì)全面建設(shè)小康社會(huì)、推進(jìn)中國(guó)特色的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)程中，我們要始終堅(jiān)持“人民為本”的發(fā)展理念，始終堅(jiān)持“發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享”的人民為本的發(fā)展觀。最近幾年來(lái)，我黨大力推進(jìn)一系列惠民政策，著力解決民生問(wèn)題，千方百計(jì)為人民群眾辦實(shí)事，辦好事，得到了人民群眾的真心歡迎。我黨大力解決民生問(wèn)題，同時(shí)也從根本上夯實(shí)了我黨長(zhǎng)期執(zhí)政的群眾基礎(chǔ)和社會(huì)基礎(chǔ)。

全面協(xié)調(diào)可持續(xù)是科學(xué)發(fā)展觀的基本要求?！叭鎱f(xié)調(diào)可持續(xù)”的發(fā)展觀，這是我黨總結(jié)我國(guó)改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的發(fā)展經(jīng)驗(yàn)，根據(jù)我國(guó)在發(fā)展過(guò)程出現(xiàn)的新情況新問(wèn)題而提出來(lái)的。經(jīng)過(guò)二十多年的發(fā)展，我國(guó)經(jīng)濟(jì)總量已位居世界前列，但我國(guó)的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式仍然是以能源和資源的高消耗為主要特征的粗放式的擴(kuò)大再生產(chǎn)的方式，自主創(chuàng)新能力不強(qiáng)，產(chǎn)品的科技含量總體上還不高。如果不轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式，以我國(guó)現(xiàn)有的資源難以繼續(xù)保持快速發(fā)展，并且還必將進(jìn)一步導(dǎo)致資源的枯竭和環(huán)境的惡化。因此，如何實(shí)現(xiàn)發(fā)展的長(zhǎng)期可持續(xù)性，是我國(guó)新世紀(jì)面臨的重要課題。同時(shí)，我國(guó)過(guò)去幾十年來(lái)強(qiáng)調(diào)的發(fā)展，主要側(cè)重于經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，通過(guò)大力發(fā)展生產(chǎn)力，把經(jīng)濟(jì)實(shí)力做大做強(qiáng)，為中華民族的復(fù)興提供堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)，這是完全必要的，也是首先要解決的問(wèn)題。但是發(fā)展并不僅僅限于經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，發(fā)展內(nèi)涵應(yīng)該具有全面性，從社會(huì)基本結(jié)構(gòu)的構(gòu)成和社會(huì)有機(jī)體的運(yùn)行過(guò)程來(lái)看，發(fā)展應(yīng)該包括經(jīng)濟(jì)發(fā)展、政治發(fā)展、文化發(fā)展和社會(huì)發(fā)展四個(gè)方面，現(xiàn)代化建設(shè)應(yīng)該包括經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)和社會(huì)建設(shè)四大工程。通過(guò)現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)踐，我們要達(dá)到的基本目標(biāo)應(yīng)該是經(jīng)濟(jì)富強(qiáng)、政治民主、精神文明和社會(huì)和諧這四大目標(biāo)。因此堅(jiān)持發(fā)展的全面性，是我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的基本目標(biāo)和任務(wù)所決定的。再次，堅(jiān)持協(xié)調(diào)發(fā)展也是新世紀(jì)繼續(xù)推進(jìn)發(fā)展的基本要求。在新世紀(jì)之初，我國(guó)的經(jīng)濟(jì)雖然總量很大，但發(fā)展卻是不平衡的，東部和西部、沿海和內(nèi)地的發(fā)展水平和發(fā)展規(guī)模差距還較大。因此，根據(jù)新世紀(jì)的形勢(shì)對(duì)發(fā)展提出的新要求，堅(jiān)持全面協(xié)調(diào)可持續(xù)的發(fā)展戰(zhàn)略，促進(jìn)人與自然的和諧，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和人口、資源、環(huán)境相協(xié)調(diào)，堅(jiān)持走生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路，是全面建設(shè)小康社會(huì)的必然要求，也是自覺落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的重要實(shí)踐。

統(tǒng)籌兼顧是落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的根本方法。如何落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，最根本的就是要做到“五個(gè)統(tǒng)籌”，即：統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展、統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展、統(tǒng)籌經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展、統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展、統(tǒng)籌國(guó)內(nèi)發(fā)展和對(duì)外開放。統(tǒng)籌兼顧，既是落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的重點(diǎn)，也是落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的難點(diǎn)，它難就難在“統(tǒng)籌兼顧”它是一種哲學(xué)思維方法，是唯物辯證法的科學(xué)方法論在發(fā)展觀上的運(yùn)用和體現(xiàn)。堅(jiān)持統(tǒng)籌兼顧的方法，就要求我們要堅(jiān)持發(fā)展的系統(tǒng)性，堅(jiān)持把發(fā)展的全面性和發(fā)展的重點(diǎn)性結(jié)合起來(lái)，在推進(jìn)發(fā)展過(guò)程中，要堅(jiān)持運(yùn)用唯物辯證法的科學(xué)思維方法，堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論相結(jié)合，既要總覽全局，統(tǒng)籌規(guī)劃，又要善于抓住牽動(dòng)全局的主要工作，既要立足當(dāng)前，更要著眼長(zhǎng)遠(yuǎn)。如果缺乏辯證思維方法，就無(wú)法做到“統(tǒng)籌兼顧”，就必然會(huì)陷入頭痛醫(yī)頭、腳痛醫(yī)腳的雜亂而被動(dòng)的工作之中，如果是這樣，落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀就完全是一句空話。

“以發(fā)展為第一要義，以人為本為核心，以全面協(xié)調(diào)可持續(xù)為根本要求，以統(tǒng)籌兼顧為根本方法”，以上四句話是有機(jī)統(tǒng)一的整體，我對(duì)這四句話之間的關(guān)系的理解是：實(shí)現(xiàn)又好又快的發(fā)展是落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的前提，體現(xiàn)以人為本的發(fā)展理念落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的最終歸宿，做到全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展，既是落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的根本要求，也是踐行科學(xué)發(fā)展觀的根本目標(biāo)，做到統(tǒng)籌兼顧則是落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的哲學(xué)方法論保障?？傊谏钊雽W(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀活動(dòng)中，只有深刻理解這四句話的科學(xué)內(nèi)涵，準(zhǔn)確把握這四句話的相互關(guān)系，才能真正把握科學(xué)發(fā)展觀的主要內(nèi)容和精神實(shí)質(zhì)。