導(dǎo)語(yǔ)：實(shí)踐三個(gè)代表黨課講稿一文來(lái)源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

教學(xué)對(duì)象：基層黨員、干部及申請(qǐng)入黨的積極分子

教學(xué)目的：弄清堅(jiān)持“三個(gè)代表”對(duì)于保持黨的先進(jìn)性的意義、內(nèi)涵；掌握實(shí)踐“三個(gè)代表”的方法；

教學(xué)提示：適當(dāng)?shù)牡胤皆黾右恍?shí)例，增加講課的生動(dòng)性；

教學(xué)時(shí)間：1.5個(gè)小時(shí)。

總書(shū)記“三個(gè)代表”重要思想的核心是保持黨的先進(jìn)性最新也是最集中的概括。每一個(gè)共產(chǎn)黨員，都應(yīng)認(rèn)真學(xué)習(xí)“三個(gè)代表”重要思想，身體力行“三個(gè)代表”重要思想，為保持黨的先進(jìn)性而努力奮斗。

保持黨的先進(jìn)性是黨的性質(zhì)、宗旨、任務(wù)的必然要求

早在馬克思主義剛剛誕生之初，有關(guān)工人階級(jí)政黨的先進(jìn)性問(wèn)題就被提出來(lái)了。馬克思、恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中指出：黨是階級(jí)覺(jué)悟的先進(jìn)階層，是階級(jí)先鋒隊(duì)。中國(guó)共產(chǎn)黨的第三代領(lǐng)導(dǎo)人，也都把保持黨的先進(jìn)性視為黨的生命（教學(xué)提示：可分別舉出三代領(lǐng)導(dǎo)人具有代表性的論述）。在80多年的光輝歷程中，黨始終把保持黨的先進(jìn)性作為自己的行為準(zhǔn)則和追求目標(biāo)，從而保證了黨領(lǐng)導(dǎo)人民克服重重困難，取得一個(gè)又一個(gè)的勝利。

所謂政黨的先進(jìn)性，是指政黨本身所固有的質(zhì)的規(guī)定性。我們黨從建黨之初，就把自己確定為中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，是中國(guó)各族人民利益的忠實(shí)代表。它以馬克思主義為自己的最終歷史使命。黨的階級(jí)基礎(chǔ)的先進(jìn)性、黨的指導(dǎo)思想的先進(jìn)性和歷史使命的先進(jìn)性，決定了共產(chǎn)黨必然是人類歷史上最先進(jìn)的政黨。從太平天國(guó)到辛亥革命，曾經(jīng)有多少種政治力量和形形色色的政黨，像走馬燈似的在中國(guó)的政治舞臺(tái)匆匆而過(guò)，為什么只有中國(guó)共產(chǎn)黨能夠站穩(wěn)腳跟，并為人民和歷史所接受？根本的原因就在于我們黨的先進(jìn)性。中國(guó)共產(chǎn)黨從誕生之日起，就高舉反帝、反封建黨的旗幟，為國(guó)家的獨(dú)立，民族的解放，無(wú)數(shù)共產(chǎn)黨人拋頭顱、灑熱血，以鮮血和生命實(shí)踐著黨的綱領(lǐng)，最終贏得了人民的擁護(hù)和信賴。我們黨正是靠著先進(jìn)的思想，先進(jìn)的主張，先進(jìn)的組織，先進(jìn)的覺(jué)悟，正是有千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)像劉胡蘭、焦裕祿、孔繁森這樣品德崇高的中華民族的先進(jìn)分子前赴后繼，英勇斗爭(zhēng)，無(wú)私奉獻(xiàn)，才成就了中國(guó)革命和建設(shè)的偉大事業(yè)。可以說(shuō)，黨的先進(jìn)性是我們黨發(fā)展壯大的生命之源，是我們黨取得輝煌成就的根本保證（教學(xué)提示：可以通過(guò)簡(jiǎn)要回顧黨的歷史，說(shuō)明這個(gè)問(wèn)題）。

先進(jìn)性與政黨的命運(yùn)息息相關(guān)，這是古今中外政黨興衰歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的總結(jié)。這其中的根本原因在于，保持先進(jìn)性，才能獲取人民群眾的擁護(hù)和支持。反之，則終將成為歷史的匆匆過(guò)客。古今中外政權(quán)更替、政黨興衰的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)一再證明，一個(gè)政黨是否有生命力，核心就在于這個(gè)政黨先進(jìn)與否。堅(jiān)持黨的工人階級(jí)先鋒隊(duì)性質(zhì)，堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的宗旨，永葆黨的先進(jìn)性，黨才能充滿生機(jī)和活力。

“三個(gè)代表”回答了一個(gè)有關(guān)黨和國(guó)家前途命運(yùn)的重大課題

黨的先進(jìn)性是個(gè)歷史的范疇，不同的時(shí)代、不同的階段有著不同的內(nèi)容和要求。因此，黨的先進(jìn)性是具體的，歷史的，是隨著時(shí)代的發(fā)展而發(fā)展的。過(guò)去的先進(jìn)性，不等于現(xiàn)在的先進(jìn)性，現(xiàn)在的先進(jìn)性，也不等于將來(lái)的先進(jìn)性。當(dāng)歷史的車輪行進(jìn)到21世紀(jì)，我們黨所處的地位和環(huán)境，以及我們黨的內(nèi)部情況，都發(fā)生了重大而深遠(yuǎn)的變化（教學(xué)提示：列舉當(dāng)前世界發(fā)展趨勢(shì)和我國(guó)改革發(fā)展穩(wěn)定所面臨的形勢(shì)）。目前，我國(guó)已進(jìn)入了全面建設(shè)小康社會(huì)的新的發(fā)展階段。在這個(gè)階段，我們既面臨著機(jī)遇也面臨著挑戰(zhàn)，黨能否領(lǐng)導(dǎo)人民抓住機(jī)遇迎接挑戰(zhàn)，完成黨在新世紀(jì)的三大歷史任務(wù)、實(shí)現(xiàn)既定的發(fā)展戰(zhàn)略目標(biāo)，這對(duì)于黨是個(gè)巨大的考驗(yàn)。從我們黨的內(nèi)部情況來(lái)看，我們的黨已經(jīng)從領(lǐng)導(dǎo)人民為奪取全國(guó)政權(quán)而奮斗的黨，成為了正在執(zhí)政并將長(zhǎng)期執(zhí)政的黨；從一個(gè)在外部封鎖狀態(tài)下領(lǐng)導(dǎo)國(guó)家建設(shè)的黨，成為了在全面改革開(kāi)放條件下領(lǐng)導(dǎo)國(guó)家建設(shè)的黨。我們黨從總體上說(shuō)，是有戰(zhàn)斗力的，黨的組織和黨員干部隊(duì)伍是好的。這是主流，是基本的方面?？床坏竭@一點(diǎn)，是不對(duì)的、有害的。但是，在一部分黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部中，又確實(shí)存在著權(quán)錢交易、腐化墮落等現(xiàn)象?？床坏竭@一點(diǎn)，或是對(duì)黨內(nèi)存在問(wèn)題的嚴(yán)重性和危害性估計(jì)不足，同樣是不對(duì)的、有害的。

在這種情況下如何才能保證我們黨繼續(xù)保持先進(jìn)性，確實(shí)是一道歷史性的課題。解決好這個(gè)課題，對(duì)于保證我們黨的先進(jìn)性，對(duì)于黨繼續(xù)為人民執(zhí)掌好政權(quán)，保證我們國(guó)家的長(zhǎng)治久安，具有特別深遠(yuǎn)的歷史意義?！叭齻€(gè)代表”重要思想，緊密結(jié)合國(guó)內(nèi)外形勢(shì)的變化，緊密結(jié)合我國(guó)社會(huì)生產(chǎn)力的最新發(fā)展和經(jīng)濟(jì)體制的深刻變革的實(shí)際，緊密結(jié)合人民群眾對(duì)物質(zhì)文化生活提出的新的發(fā)展要求，緊密結(jié)合我們黨員干部隊(duì)伍發(fā)生的重大變化，其著力點(diǎn)在解決好黨的建設(shè)中的新矛盾、新問(wèn)題，其核心在保持黨的先進(jìn)性，其目的在使我們黨在新世紀(jì)、新階段、新形勢(shì)下，永遠(yuǎn)立于時(shí)代潮頭，繼續(xù)成為中國(guó)各項(xiàng)事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心?？梢哉f(shuō)，總書(shū)記“三個(gè)代表”重要思想的提出，正是為解決我們黨在新的歷史條件下如何保持黨的先進(jìn)性這一問(wèn)題提供了很好的答案。因此，“三個(gè)代表”重要思想是我們黨的立黨之本，執(zhí)政之基，力量之源，我們必須從黨和國(guó)家的前途命運(yùn)這個(gè)高度，理解“三個(gè)代表”重要思想的重要性。

“三個(gè)代表”集中概括了黨的先進(jìn)性的內(nèi)涵

“三個(gè)代表”重要思想，從三個(gè)層面上反映了作為執(zhí)政黨的中國(guó)共產(chǎn)黨保持先進(jìn)性的最核心、最根本的問(wèn)題，集中概括了黨的先進(jìn)性的內(nèi)涵。

代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，從經(jīng)濟(jì)層面解決了黨的先進(jìn)性問(wèn)題。生產(chǎn)力是最活躍最革命的因素，是社會(huì)發(fā)展的決定力量。生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的矛盾，構(gòu)成了社會(huì)的基本矛盾。這個(gè)基本矛盾的運(yùn)動(dòng)結(jié)果，是推動(dòng)著社會(huì)不斷向前發(fā)展。無(wú)論是什么樣的政黨，如果想要站在時(shí)代的前列，成為歷史的推動(dòng)者和引領(lǐng)者，就必須能夠敏銳地洞察和把握生產(chǎn)力發(fā)展趨勢(shì)，反映和代表先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求。在這方面我們既有成功的經(jīng)驗(yàn)，也有失敗的教訓(xùn)（教學(xué)提示：可以以為例，說(shuō)明忽視生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r的危害）。作為工人階級(jí)的政黨，我們必須要與先進(jìn)的生產(chǎn)力保持密切的聯(lián)系，必須要把解放和發(fā)展生產(chǎn)力發(fā)展要求的生產(chǎn)關(guān)系，為生產(chǎn)力的解放和發(fā)展創(chuàng)造條件（教學(xué)提示：可以以十一屆三中全會(huì)以來(lái)的變化，說(shuō)明改革的重要性）?？倳?shū)記在“5.31”重要講話中指出：必須把發(fā)展作為黨執(zhí)政興國(guó)的第一任務(wù)。發(fā)展是硬道理，是解決中國(guó)一切問(wèn)題的關(guān)鍵。今后我們黨要繼續(xù)成為中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展要求的代表，就必須繼續(xù)堅(jiān)持“一個(gè)中心,兩個(gè)基本點(diǎn)”的基本路線，努力建立和完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，努力尋找能夠促進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展的多種公有制為主體的多種經(jīng)濟(jì)成份共同發(fā)展的所有制格局，大力實(shí)施科教興國(guó)，走可持續(xù)發(fā)展道路。

代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，從文化層面上解決了黨的先進(jìn)性問(wèn)題。在人類歷史的長(zhǎng)河中，物質(zhì)文明的發(fā)展與精神文明的發(fā)展總是相伴而行的，這就猶如車之兩輪，鳥(niǎo)之雙翼，缺一不可。物質(zhì)文明的發(fā)展決定著精神文明的發(fā)展。反過(guò)來(lái)，精神文明對(duì)物質(zhì)文明有著巨大的能動(dòng)作用。一切先進(jìn)的政黨，都不可能忽視這個(gè)規(guī)律。文化的種類繁多，那么先進(jìn)文化的標(biāo)準(zhǔn)又是什么呢？按照歷史唯物主義的觀點(diǎn)，判斷某種文化即社會(huì)意識(shí)的先進(jìn)與否，主要看它對(duì)社會(huì)存在的作用：凡是促進(jìn)社會(huì)存在發(fā)展的文化，都是先進(jìn)文化，凡是阻礙社會(huì)存在發(fā)展的文化則是落后的甚至是反動(dòng)的文化。作為人類最先進(jìn)的政黨的工人階級(jí)政黨，理所當(dāng)然代表著先進(jìn)文化。工人階級(jí)政黨本身就是先進(jìn)文化的孕育下誕生的。沒(méi)有代表人類文化最高境界的馬克思主義的誕生和指導(dǎo)，工人階級(jí)的政黨就不會(huì)出現(xiàn)，更不會(huì)發(fā)展壯大起來(lái)。當(dāng)然，工人階級(jí)政黨與人類最先進(jìn)文化這種天然的聯(lián)系，不能說(shuō)明我們黨在代表中國(guó)先進(jìn)文化前進(jìn)方向這一關(guān)鍵點(diǎn)上，是可以一勞永逸的，不需要發(fā)展的。恰恰相反，因?yàn)樯a(chǎn)力是不斷發(fā)展的，人類社會(huì)是不斷發(fā)展的，人類的思想文化也必然是一個(gè)不斷發(fā)展的過(guò)程。黨要代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，對(duì)待文化就要有一種與時(shí)俱進(jìn)的態(tài)度，即使是對(duì)馬克思主義這樣一個(gè)代表人類最高境界的文化成果，也不應(yīng)該把它當(dāng)作教條，而應(yīng)該隨著實(shí)踐的發(fā)展而不斷去豐富它，發(fā)展它。同時(shí)，作為人類一切優(yōu)秀文化的集大成者的中國(guó)共產(chǎn)黨人，還必須有敢于吸收人類一切先進(jìn)的優(yōu)秀文化成果的勇氣，并以此來(lái)豐富、發(fā)展我們自己的有中國(guó)特色社會(huì)主義文化。當(dāng)然，先進(jìn)的文化需要灌輸，“自發(fā)的工人運(yùn)動(dòng)不可能自發(fā)地產(chǎn)生科學(xué)社會(huì)主義”（列寧語(yǔ)）。因此，黨在實(shí)踐中必須堅(jiān)持“兩手抓，兩手都要硬”的方針，切切實(shí)實(shí)地把“代表先進(jìn)文化的前進(jìn)方向”的各項(xiàng)工作落到實(shí)處。

代表中國(guó)最廣大人民的根本利益，從政治層面上解決了黨的先進(jìn)性問(wèn)題。馬克思主義唯物歷史觀認(rèn)為，人民群眾中蘊(yùn)藏著無(wú)限的創(chuàng)造力。我們黨來(lái)自人民，植根于人民，宗旨是全心全意為人民服務(wù)，因此，黨必須把為人民謀利益當(dāng)作自己全部活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，共產(chǎn)黨人前赴后繼，流血犧牲，是為了人民的翻身解放；和平建設(shè)時(shí)期，黨領(lǐng)導(dǎo)人民艱苦奮斗、發(fā)展經(jīng)濟(jì)，是為了不斷滿足人民群眾日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要；改革開(kāi)放以來(lái)，黨堅(jiān)持“三個(gè)有利于”的標(biāo)準(zhǔn)，深化改革，加快發(fā)展，保持穩(wěn)定，最大限度地實(shí)現(xiàn)人民群眾的根本利益，同樣是為了人民群眾的根本利益。實(shí)踐證明，只有始終代表最廣大人民群眾的根本利益，才能體現(xiàn)黨的先進(jìn)性，同時(shí)也才能得到人民群眾的支持和擁護(hù)。同志說(shuō)過(guò)，歷史和現(xiàn)實(shí)都表明，一個(gè)政府也好，一個(gè)政黨也好，其前途和命運(yùn)最終取決于人心向背，不能贏得最廣大人民群眾的支持，就必然垮臺(tái)。當(dāng)然作為執(zhí)政黨，共產(chǎn)黨執(zhí)政是為了人民和國(guó)家辦實(shí)事、辦好事、辦大事，必須認(rèn)真調(diào)查研究所在地區(qū)和單位的真實(shí)情況，了解群眾的意見(jiàn)和要求，集中群眾的智慧和力量，把黨和人民交付的工作做好，努力使絕大多數(shù)群眾的利益和價(jià)值得到實(shí)現(xiàn)。這是現(xiàn)階段保持黨的先進(jìn)性的出發(fā)點(diǎn)和最終歸宿。

保持黨的先進(jìn)性必須從我做起，從每個(gè)黨員做起

“三個(gè)代表”重要思想鮮明地寫(xiě)在了黨的旗幟上，更需要我們把它一個(gè)腳印一個(gè)腳印地體現(xiàn)在實(shí)踐中。堅(jiān)持黨的先進(jìn)性，對(duì)于黨的整體要求就是：要把“三個(gè)代表”重要思想落實(shí)到黨的一切政策、一切工作中。同時(shí)，黨的整體的先進(jìn)性，是由每一個(gè)先進(jìn)的黨員個(gè)體構(gòu)成的，這就要求黨的成員必定也是先進(jìn)分子。就是說(shuō)，每一個(gè)黨員，無(wú)論是普通的黨員，還是領(lǐng)導(dǎo)干部，都必須是“三個(gè)代表”的忠實(shí)實(shí)踐者。我們黨是執(zhí)政黨，每一個(gè)黨員、黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的形象，都代表著黨的形象；每一個(gè)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的所作所為，都會(huì)影響到人民的利益。因此，所有共產(chǎn)黨員都要立足本職、聯(lián)系實(shí)際，堅(jiān)定自覺(jué)地實(shí)踐“三個(gè)代表”重要思想，在自己的學(xué)習(xí)、工作和社會(huì)實(shí)踐中全面體現(xiàn)“三個(gè)代表”要求，把共產(chǎn)黨人的先進(jìn)性體現(xiàn)在自己的工作中。

共產(chǎn)黨員要實(shí)踐“三個(gè)代表”，就要做到：

必須在經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個(gè)主題戰(zhàn)場(chǎng)上發(fā)揮尖兵強(qiáng)將的作用。作為一個(gè)地區(qū)、一個(gè)單位或一個(gè)部門的領(lǐng)導(dǎo)，要牢固樹(shù)立改革和發(fā)展意識(shí)，要有與時(shí)俱進(jìn)、敢為人先的氣魄，充分發(fā)揮自己的聰明和才智，最大限度地把本地區(qū)、本單位、本部門的經(jīng)濟(jì)工作搞上去。作為一個(gè)普通黨員，就要立足本職，敬業(yè)愛(ài)崗，不斷提高業(yè)務(wù)本領(lǐng)，努力成為生產(chǎn)能手、發(fā)明創(chuàng)造能手，等等。

必須要成為精神文明建設(shè)的積極創(chuàng)建者。作為一個(gè)地區(qū)、一個(gè)單位、一個(gè)部門的領(lǐng)導(dǎo)干部，必須要有“兩手抓，兩手都要硬”的工作思路和做法，不僅要使自己所在的地區(qū)、單位和部門經(jīng)濟(jì)發(fā)展得快，而且社會(huì)風(fēng)氣好，精神文明程度高。作為普通黨員，也不能只在生產(chǎn)和業(yè)務(wù)上是標(biāo)兵，而在其他方面不能得到群眾的首肯。從某種意義上說(shuō)，較高的思想覺(jué)悟，較高的道德情操，更能展現(xiàn)一個(gè)共產(chǎn)黨員的風(fēng)采。共產(chǎn)黨員不一定樣樣都做得比群眾好，但是共產(chǎn)黨員必須是一個(gè)道德高尚的人，一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人，一個(gè)有益于人民的人。因此，共產(chǎn)黨員要帶頭弘揚(yáng)正氣，抵制歪風(fēng)，勇于同各種消極腐敗現(xiàn)象做斗爭(zhēng)，努力成為社會(huì)主義道德文明的模范，特別是領(lǐng)導(dǎo)干部，應(yīng)該用高尚的人格和魅力贏得群眾的信賴和尊重。

必須要成為群眾利益的忠實(shí)創(chuàng)造者和捍衛(wèi)者。黨的性質(zhì)要求我們必須把為人民謀利益作為自己全部活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要不斷強(qiáng)化公仆意識(shí)，堅(jiān)持秉公用權(quán)，造福于民，堅(jiān)持把群眾“擁護(hù)不擁護(hù)”、“贊不職贊成”、“答應(yīng)不答應(yīng)”作為自己工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，真正把自己的人生追求融入黨和人民的偉大事業(yè)之中。普通黨員雖然“沒(méi)職沒(méi)權(quán)”，但責(zé)任是同樣的，就是要識(shí)大體，顧大局，事事以黨的事業(yè)為重，以群眾的利益為重，正確處理國(guó)家、集體和個(gè)人三者利益，力所能及地為群眾謀得更多的利益。