導語：鄉(xiāng)村教師藝術素養(yǎng)提升策略一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

作為德智體美勞五育并舉的重要組成部分，美育在鄉(xiāng)村基層教育發(fā)展中具有至關重要的作用，發(fā)展鄉(xiāng)村基層教育，根本在教師，而鄉(xiāng)村學校美育發(fā)展關鍵在鄉(xiāng)村教師。有研究認為鄉(xiāng)村美育應該加強美育教師隊伍的建設[1]，以解決鄉(xiāng)村美育師資力量薄弱、專業(yè)素質不強等問題。也有教師通過藝術教育探索以美育人的實踐路徑，推進農村地區(qū)學校美育實踐[2]，其中也不乏包括鄉(xiāng)村美術教師通過“兒童畫”激活鄉(xiāng)村美育的典型案例[3]。當下，大多數(shù)研究聚焦于鄉(xiāng)村美育教師的建設，局限在鄉(xiāng)村美育的發(fā)展主要靠藝術（美術、音樂）教育和藝術教師的思想范圍內。蔡元培認為任何學科都蘊含豐富的美育元素，蘇霍姆林斯基也強調美育應該在各個學科中體現(xiàn)，鄉(xiāng)村學校應樹立大美育觀，正確處理藝術美育與學科美育的關系。在國家大力倡導發(fā)展美育的背景下，大多數(shù)學校只關注怎樣提升學生的“審美素養(yǎng)”，卻忽略了學生“審美素養(yǎng)”發(fā)展的基礎是教師審美素養(yǎng)的發(fā)展[4]，也就是說，鄉(xiāng)村學校能否實現(xiàn)“以美育人”的價值追求，重點在于如何提升教師的美育素養(yǎng)。

一、鄉(xiāng)村教師美育素養(yǎng)提升的時代訴求

在中國鄉(xiāng)村振興發(fā)展的重要戰(zhàn)略時期，鄉(xiāng)村教育能否抓住機遇成功轉型升級成為其中的焦點。長期以來，農村教育灌輸著“讀書是唯一出路”的應試教育思維且受到各種條件的限制，學校沒有美育教師也幾乎不存在美育課（音樂、美術等）。教師只重視成績而忽略學生對于“美”的渴望，學生在學校里整天埋頭苦學幾乎感受不到“美”的存在。但是鄉(xiāng)村學生真的只需要學習不需要美嗎？事實上，他們需要，甚至比那些城市學生更需要“美”。鄉(xiāng)村教師美育素養(yǎng)的提升，不僅僅是達到以美“育人”的目的，也是以美“育己”的有效手段，更是實現(xiàn)鄉(xiāng)村教育振興的必要條件。（一）現(xiàn)實需要：鄉(xiāng)村學校五育并舉融合發(fā)展的育人目標。早在民國時期，教育家蔡元培就提出“五育并舉”思想，然而受到中國傳統(tǒng)考試制度和選拔制度的影響，“五育”之間并沒有得到相對均衡的發(fā)展。教育部部長陳寶生指出的當前學校教育德智體美勞面臨著“長于智、疏于德、弱于體、少于美、缺于勞”的不平衡問題。事實上，這種不平衡問題在鄉(xiāng)村學校教育中更加明顯，特別是美育更加不受重視。鄉(xiāng)村教育的質量體現(xiàn)在重視培養(yǎng)農村學生的綜合素養(yǎng)[5]，綜合素養(yǎng)不僅僅是指成績的好壞，更重要的是學生的身體素質、個人品格、道德水平、審美素養(yǎng)和人文素養(yǎng)的發(fā)展，這些素養(yǎng)的提升不能缺少美育在人的發(fā)展過程中所發(fā)揮的獨特的育人價值。在五育并舉融合發(fā)展的育人體系中，美育與德育、智育、體育、勞育都有著緊密的聯(lián)系，美可以輔德、益智、健體、促勞。美育也是一種無形的感化、浸潤式的教育，它不需要過多的言語和多么復雜的手段，有時只需要一個來自心靈的感應就可以體會到美的存在。美育也不局限于藝術門類，可以融合在各個學科之中，蔡元培認為“凡是學校所有的課程，都沒有與美育無關的”[6]，例如語文的詩詞之美、數(shù)學的幾何之美、英語的語言之美等等。因此，鄉(xiāng)村學校德智體美勞五育并舉育人目標的實現(xiàn)，離不開美育的貫穿與融合，更離不開鄉(xiāng)村教師“以美施教”“以美育人”能力的提升。（二）內在需要：實現(xiàn)鄉(xiāng)村教師隊伍高質量發(fā)展的育己目標。鄉(xiāng)村教師是新時代鄉(xiāng)村教育轉型升級的關鍵，鄉(xiāng)村教師隊伍建設關系到鄉(xiāng)村教育發(fā)展的質量。當前，鄉(xiāng)村教育除了要建設一批穩(wěn)定扎根鄉(xiāng)土的師資隊伍之外，更重要的是提升鄉(xiāng)村教師的能力與素養(yǎng)。教師的能力與素養(yǎng)涵蓋面很廣，除了老生常談的思想政治素養(yǎng)、職業(yè)道德素養(yǎng)、教育教學素養(yǎng)之外，還應該具備審美素養(yǎng)和審美教育的能力。因為“以美育人”的前提條件首先在于教師自身是否對于美有足夠的掌握和判斷美的能力，其次才能評判其是否具有“以美育美”的審美教育能力，如果教師自身對于美沒有精準的把控能力，也就很難實現(xiàn)以美育人的育人目標。好的教師是鄉(xiāng)村教育的根本所在，甚至可以說，好的鄉(xiāng)村教師就等同于好的鄉(xiāng)村教育[7]，鄉(xiāng)村教師的整體質量代表著鄉(xiāng)村學校的辦學質量，也代表著鄉(xiāng)村教育的發(fā)展質量。鄉(xiāng)村教師美育素養(yǎng)的提升也正是教師自身全面發(fā)展的重要表現(xiàn)，要將學生培養(yǎng)成全面發(fā)展的人，其前提條件在于教師是否達到德智體美勞全面發(fā)展的標準。提升鄉(xiāng)村教師的美育素養(yǎng)，先達到鄉(xiāng)村教師隊伍高質量發(fā)展的育己目標，再實現(xiàn)以美育人的鄉(xiāng)村教育培養(yǎng)目標，其宗旨是為實現(xiàn)立德樹人根本任務而服務。（三）戰(zhàn)略需要：助推鄉(xiāng)村振興達到全方位發(fā)展的戰(zhàn)略目標。鄉(xiāng)村振興涉及到政治、經(jīng)濟、文化、教育等多方面內容，其中教育振興占有核心地位，教育可以制約或促進其他方面的發(fā)展。鄉(xiāng)村教育的振興需要優(yōu)秀教師作為人才支撐，并且需要教師來培養(yǎng)更多鄉(xiāng)村發(fā)展所需要的人才，使更多人才匯聚鄉(xiāng)村，為鄉(xiāng)村振興提供堅實的力量源泉。正如陶行知先生認為，“地方教育及鄉(xiāng)村改造的成敗，是靠著人才為轉移。所以培養(yǎng)鄉(xiāng)村師資是地方教育之先決問題，也就是改造鄉(xiāng)村的先決問題”[8]。鄉(xiāng)村教師是鄉(xiāng)村社會中公認的知識分子，其美育素養(yǎng)不僅是教師個人基本素養(yǎng)的外在體現(xiàn)，也代表著整個鄉(xiāng)村教育面貌甚至整個鄉(xiāng)村社會面貌，影響著鄉(xiāng)村教育人才培養(yǎng)的質量高低，與德智體美勞全面發(fā)展的實現(xiàn)程度密切相關。鄉(xiāng)村社會的靈魂是鄉(xiāng)村教師。鄉(xiāng)村教師之于鄉(xiāng)村的意義，不止于鄉(xiāng)村教育，而是關乎鄉(xiāng)村社會、經(jīng)濟與文化的全面進步[9]。因此，關注鄉(xiāng)村教師以美育素養(yǎng)為代表的整體素質的提高，對于助推鄉(xiāng)村振興實現(xiàn)全方位發(fā)展具有重大的戰(zhàn)略意義，加快構建以美育美、美美與共的美麗鄉(xiāng)村新篇章，進而為美麗中國的建設貢獻鄉(xiāng)村的一份力量。

二、鄉(xiāng)村教師美育素養(yǎng)提升的推進策略

鄉(xiāng)村教師在以美育人的實踐過程中產生的諸多問題阻礙了鄉(xiāng)村學校美育工作的有效實施和價值實現(xiàn)，映射出進一步加強鄉(xiāng)村教師美育素養(yǎng)培育對于實現(xiàn)立德樹人根本任務的緊迫性。鄉(xiāng)村教師美育素養(yǎng)的提升也不能單憑鄉(xiāng)村教師一己之力就能得到改善，需要通過多方面的支持和長期的探索緩解當前的困境。鑒于此，將“以美施教，以美育人”的價值遵循貫穿于鄉(xiāng)村教師培養(yǎng)和職業(yè)發(fā)展的全過程，形成以高師院校培育美、鄉(xiāng)村學校貫穿美、鄉(xiāng)土資源開發(fā)美為導向的推進策略，力爭實現(xiàn)鄉(xiāng)村教師以美育人目標的達成。（一）從源頭入手培育美，加強師范生美學理論學習和美育素養(yǎng)培育。高等師范院校是培養(yǎng)中小學教師的搖籃，關系到基礎教育師資隊伍建設質量的高低。鄉(xiāng)村教師以美育人能力與美育素養(yǎng)的形成和提升，必須抓住高師院校培育美的源頭作用，煥發(fā)高?！耙悦烙恕被盍?，才能“以美育美”培育出內外兼修的鄉(xiāng)村美麗教師。師范生美育素養(yǎng)的培育需要抓住理論與實踐兩個渠道，美學理論加強師范生對“美”的內涵掌握，美育實踐培養(yǎng)師范生如何形成自身對于美的評價標準以及如何將美傳遞給他人的能力。第一，美學理論主要以課程為載體，那么就要開設相關美學與美育課程，除了公共藝術美育課程之外，更重要的是開發(fā)本學科美育課程。目前，應教育部要求大部分高校都會開設1-2門公共藝術課程，表面上確實是能增強學生審美和人文素養(yǎng)，但本質上限制了美的范圍。如前所述，美育不單單局限于藝術領域，任何學科都有本領域的美學元素，對于不同學科的師范生需要有基于學科的美育內容，應該讓師范生從美的角度審視自己的學科，挖掘學科中美的要素和形式。[10]師范生學科美育的關鍵在于教師的引導，教師在教學過程中要注重引導師范生探索和發(fā)現(xiàn)本學科蘊含的美學價值。第二，美育實踐主要是讓師范生參與教育實踐?？梢酝ㄟ^暑期“三下鄉(xiāng)”等其他教育實習方式讓師范生提前感受鄉(xiāng)村文化、接觸鄉(xiāng)村學生，并且在教育實習過程中將自身對于美的理解和把握得到運用，并逐漸熟練掌握“以美育人”的育人方式。（二）從學校入手貫穿美，重視鄉(xiāng)村教師美育素養(yǎng)的不斷輸入與輸出。教師的成長與發(fā)展需要有新的知識不斷輸入，來更新自己的知識儲備，鄉(xiāng)村教師更是如此?，F(xiàn)實中，鄉(xiāng)村教師由于各種條件的限制，職后再學習的機會非常有限，再加上個別老師缺乏終身學習的意識，不會主動去尋求進修和培訓的機會，這種情況對于教師自身發(fā)展和學生的學習都產生不利的影響。在當今互聯(lián)網(wǎng)科技飛速發(fā)展和教育快速更新迭代的背景下，鄉(xiāng)村教師更需要不斷學習新的育人理念和方法，并且能夠運用新的方法將新的知識在課堂中傳授給學生。鄉(xiāng)村教師職后美育素養(yǎng)的提升主要通過培訓和集中學習的方式，也可以借助互聯(lián)網(wǎng)慕課形式進行系統(tǒng)學習。線下的培訓需要將高校教師和中小學教學名師相組合，通過理論與實踐的結合，正好符合“以美育人”的基本特征。高校教師通過美育講座形式對鄉(xiāng)村教師進行培訓，整個過程偏向于理性的思辨；而中小學教學名師通過分享自己的教學經(jīng)驗、案例示范與現(xiàn)場指導，更加貼近鄉(xiāng)村教師的教學實際，能夠直接汲取一些優(yōu)秀經(jīng)驗和方法應用在自身教學實踐。另外，可以借助強大的互聯(lián)網(wǎng)系統(tǒng)，鄉(xiāng)村教師自主學習相關美學與美育課程資源，更有助于教師開闊視野，了解更前沿的美學知識。不斷輸入美育知識是實現(xiàn)鄉(xiāng)村教師“以美育人”的前提，但更重要的是將學過來的知識得到有效的輸出，關鍵就是教師怎樣輸出的問題。根據(jù)前文論述，“美”可以是外在美，亦或是內在美，其判斷標準來自于人的主觀感受。鄉(xiāng)村教師可以在教學過程中運用美的方法、傳播美的思想和感悟，也可以通過打造美麗校園、舉辦相關美育活動等實現(xiàn)“無聲浸潤”的以美育人方式，形成課內課外相互融通的以美育人路徑。眾所周知，鄉(xiāng)村學校由于各種條件的限制，例如經(jīng)濟落后、基礎設施不完善、鄉(xiāng)村教師缺乏等，導致鄉(xiāng)村學校的美育工作面臨眾多問題。盡管條件落后，也不能剝削鄉(xiāng)村學生享受美的權利，城市有城市的美育，鄉(xiāng)村也有鄉(xiāng)村的美育，如果說城市里更多的是人類加工出來的藝術美、科技美等，鄉(xiāng)村則是大自然雕琢的自然美。雖然鄉(xiāng)村蘊含豐富的美育資源，但是鄉(xiāng)村教師如何開發(fā)、如何利用好這些美育資源以及如何讓學生從中受益才是最主要的問題。第一，讓鄉(xiāng)村美育資源走進校園，成為校園生活的一部分，例如將一些民間舞蹈、民歌、民俗風情引入校園，讓學生了解當?shù)氐拿耖g藝術，實現(xiàn)其美育價值。

作者：杜鑫茹 張鑫