導(dǎo)語(yǔ)：非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)與利用一文來(lái)源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

中國(guó)資源豐富，歷史悠久，文化遺產(chǎn)豐富，其中非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是各民族智慧和地方文化的結(jié)晶，其能夠讓各民族情感緊密聯(lián)系在一起，也是維護(hù)民族團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的重要基礎(chǔ)，可以說(shuō)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中涵蓋了非常重要的文化信息資源，展現(xiàn)了對(duì)歷史文化的印證。因此，做好非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)及利用工作，對(duì)國(guó)家發(fā)展具有十分巨大的現(xiàn)實(shí)意義。然而，在經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展進(jìn)程中，我國(guó)的自然生態(tài)系統(tǒng)受到了一定破壞，這也使得非物質(zhì)文化遺產(chǎn)受到了一定沖擊。而那部分僅靠口頭及行為傳承的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在不斷淡化，許多具有傳統(tǒng)民族特色的技藝越來(lái)越少，大量富含優(yōu)秀歷史文化的物品與材料被遺棄甚至丟失，所以，研究人員需要研究出合理的方法對(duì)中國(guó)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行數(shù)字化保護(hù)，整理非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的數(shù)據(jù)和相關(guān)資料，為博物館保護(hù)和利用非物質(zhì)文化遺產(chǎn)提供便利。

當(dāng)前非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作中存在的問(wèn)題

工作量大，工作效率低中華民族有5000多年的歷史，隨著朝代的不斷更迭和知識(shí)的持續(xù)進(jìn)步，很多富有時(shí)代價(jià)值和意義的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)逐漸誕生，這類文化遺產(chǎn)展現(xiàn)了各民族的聰明智慧，也敘述了時(shí)代的興衰，將民族精神及情感密切聯(lián)系在了一起。中國(guó)幅員遼闊，要想有效收集與保護(hù)這些物質(zhì)文化遺產(chǎn)十分困難，盡管當(dāng)下數(shù)字化技術(shù)已十分盛行，然而，在那些較為落后的地區(qū)，先進(jìn)的理念及技術(shù)依然沒(méi)有得到完全普及。所以，在現(xiàn)代化建設(shè)速度不斷提升、信息更新速度不斷加快的背景下，由于工作量龐大且效率較低，很多優(yōu)秀的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)不能被人所了解，久而久之便被淹沒(méi)在歷史長(zhǎng)河中。在城市化不斷發(fā)展和進(jìn)步的過(guò)程中，各類具有民族氣息和地域特色的技藝逐漸消失，許多傳統(tǒng)風(fēng)俗習(xí)慣也逐漸被忽視，所以說(shuō)，當(dāng)前十分緊要的任務(wù)就是改革非物質(zhì)文化遺產(chǎn)管理體系。唯有對(duì)工作結(jié)構(gòu)進(jìn)行改善，并提高數(shù)字化與信息化技術(shù)的水平，才能實(shí)現(xiàn)工作效率的有效提高，進(jìn)而才能實(shí)現(xiàn)對(duì)更多非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的發(fā)現(xiàn)與傳承。數(shù)字化技術(shù)不完善隨著科技飛速發(fā)展，數(shù)字化已廣泛滲透到我們工作與生活的各個(gè)方面，娛樂(lè)、醫(yī)療及教育等諸多方面正在廣泛應(yīng)用數(shù)字化技術(shù)。然而，數(shù)字化技術(shù)在非營(yíng)利性文化保護(hù)方面的應(yīng)用還處于較低水平，通常僅限于對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)基本信息的統(tǒng)計(jì)與簡(jiǎn)單錄入，而這使得各地區(qū)的遺產(chǎn)條目無(wú)法實(shí)現(xiàn)共享和同步，人們也無(wú)法直觀地查看詳細(xì)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)信息。一般來(lái)說(shuō)，數(shù)字化運(yùn)維僅需與時(shí)俱進(jìn)的框架來(lái)支撐。當(dāng)前，對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)還不能完全使用高新技術(shù)，因?yàn)槠洮F(xiàn)有技術(shù)還不夠完善，還無(wú)法完全滿足非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的需求，而粗糙落后的數(shù)據(jù)庫(kù)系統(tǒng)也容易出現(xiàn)漏洞與錯(cuò)誤，這會(huì)使得其容易被不法分子利用，總之，對(duì)不完善的數(shù)字化技術(shù)的使用劣勢(shì)明顯，既增加了維護(hù)成本，也浪費(fèi)了更多資源。受眾人群老齡化，傳承者匱乏如今，社會(huì)經(jīng)濟(jì)日新月異，經(jīng)濟(jì)全球化日漸深入，隨著中西方生活方式和文化的融合與發(fā)展，青少年已習(xí)慣了快節(jié)奏的生活，這導(dǎo)致其對(duì)古老傳統(tǒng)文化的興趣逐漸喪失。而且，在巨大生活壓力的支配下，很少有人能用足夠的熱情堅(jiān)持大多數(shù)人不熟悉的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，除非他們每一代人都精通某種技能，基于此，目前受眾人群老齡化、傳承者匱乏問(wèn)題越來(lái)越嚴(yán)重，如果不能及時(shí)調(diào)整模式和政策，傳統(tǒng)手藝人數(shù)量將不斷減少，將會(huì)帶來(lái)不良后果。產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)鏈未成規(guī)?，F(xiàn)如今，政府尚未建立起以非物質(zhì)文化遺產(chǎn)為起點(diǎn)、以文化遺產(chǎn)為重點(diǎn)、以媒體和創(chuàng)意文化公司為杠桿的體系，以及可適應(yīng)新時(shí)代要求的新運(yùn)營(yíng)模式。當(dāng)前時(shí)期，低效的產(chǎn)業(yè)鏈將導(dǎo)致產(chǎn)業(yè)無(wú)法有效地運(yùn)用國(guó)家資金，這樣一來(lái)，社會(huì)各界將無(wú)法通過(guò)媒體宣傳和文化公司展演來(lái)了解日常生活中難以看到的文化和技藝，就不能為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)和傳統(tǒng)文化的傳承帶來(lái)經(jīng)濟(jì)效益?，F(xiàn)階段，人們對(duì)文化的需求不斷增長(zhǎng)，文化事業(yè)部門要把握好機(jī)會(huì)，努力在模式上尋求突破，并尋求與其他部門的合作。

數(shù)字化背景下非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)利用要注意的問(wèn)題

避免急躁，細(xì)心鉆研中國(guó)歷史悠久，文化底蘊(yùn)深厚，在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的今天，人們的生活節(jié)奏在加快，壓力也在增加，為此，人們會(huì)忽視對(duì)歷史文化的保護(hù)及傳承。若此類狀況長(zhǎng)期持續(xù)，那么許多寶貴的文化資源將由此喪失。對(duì)此，我們應(yīng)及時(shí)止損，而其中最行之有效的方法就是建立統(tǒng)一的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)據(jù)庫(kù)系統(tǒng)及平臺(tái)，這樣有助于更好地整合資源，防止丟失和浪費(fèi)資源。避免盲目，認(rèn)真投入地區(qū)不同，經(jīng)濟(jì)水平也會(huì)有一定的差異，經(jīng)濟(jì)條件優(yōu)越的地方有良好的建立歷史文化博物館的條件，且也會(huì)對(duì)歷史文物進(jìn)行良好的保護(hù)，特別是能有效保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。而在經(jīng)濟(jì)條件不佳的地區(qū)，受經(jīng)濟(jì)條件的限制，當(dāng)?shù)夭┪镳^各方面的基礎(chǔ)設(shè)施也會(huì)較為滯后。此種差異的存在會(huì)使一些歷史文化遺產(chǎn)得不到有效的收藏與保護(hù)，也會(huì)使寶貴的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)無(wú)法得到同樣的重視與保護(hù)，最終很容易使我國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)流失。所以，我們要盡量找到切實(shí)可行的方法彌補(bǔ)缺陷?；仡欀暗难芯浚芍琅f有一些問(wèn)題存在于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)及利用方面，具體包括技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)不統(tǒng)一、技術(shù)目標(biāo)不一致、技術(shù)管理不規(guī)范、執(zhí)行差異很大等。譬如，建立專業(yè)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)體系，反復(fù)研究和修改這部分保護(hù)體系，并在這個(gè)過(guò)程中，保證制定的規(guī)范與實(shí)際相符，我們應(yīng)該根據(jù)現(xiàn)代信息技術(shù)的發(fā)展趨勢(shì)，借鑒之前的成功經(jīng)驗(yàn)，進(jìn)而更好地實(shí)現(xiàn)對(duì)我國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)與傳承。由于需要對(duì)很多非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行保護(hù)，而數(shù)字化保護(hù)工作無(wú)法在短時(shí)間內(nèi)全面實(shí)現(xiàn)，我們可以結(jié)合實(shí)際進(jìn)行有計(jì)劃的保護(hù)，比如做好對(duì)古籍的劃分，看哪些是亟須保護(hù)的，哪些可以之后再保護(hù)。另外，可以重點(diǎn)建立地方非物質(zhì)文化遺產(chǎn)特色資源數(shù)據(jù)庫(kù)，這將有助于有效地保護(hù)和傳承不同時(shí)代、民族和不同地區(qū)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)特色資源。第一，要認(rèn)真做好前期準(zhǔn)備工作，并結(jié)合實(shí)際制訂有效的方案，以防止在正式工作開(kāi)展中產(chǎn)生不必要的麻煩。第二，進(jìn)行縝密的論證與研究。此項(xiàng)工作較為繁重，需要工作人員進(jìn)行縝密的鉆研和調(diào)研，并通過(guò)分析獲取精準(zhǔn)的數(shù)據(jù)。而這部分?jǐn)?shù)據(jù)信息需要涵蓋一些基本信息，如發(fā)展地區(qū)、研究背景、物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保存年代等。第三，要善于觀察生活，通過(guò)學(xué)習(xí)他人的成功經(jīng)驗(yàn)促進(jìn)自身的提升，并盡可能地追求完美?？偠灾诎l(fā)掘與保護(hù)我國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)時(shí)應(yīng)避免粗糙，要努力做到精益求精。對(duì)歷史文化的保護(hù)是一項(xiàng)非常光榮且充滿艱難的工作。這項(xiàng)工作的開(kāi)展不可太過(guò)粗糙，需要重視精益求精。而且，在對(duì)這項(xiàng)工作的不斷修煉和持續(xù)改善中，需要做到推陳出新，切實(shí)促進(jìn)我國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作更好地開(kāi)展。如在對(duì)我國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行探討時(shí)，如果碰到不懂的問(wèn)題，就需要做功課、鉆研，以彌補(bǔ)不足。在此過(guò)程中，我們既能提升自己的專業(yè)水平，也能重復(fù)溫習(xí)與傳承我國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，可以一舉兩得，獲得事半功倍的效果。中華歷史文化博大精深且時(shí)代特色鮮明，決定了這類工作是長(zhǎng)期工作，需要花費(fèi)很多時(shí)間來(lái)完成。在這一前提認(rèn)知下，工作人員一定不能敷衍了事，而是要極度認(rèn)真，并嚴(yán)于律己，力爭(zhēng)精益求精?？梢越Y(jié)合實(shí)際建立地方非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的特色資源數(shù)據(jù)庫(kù)，以便能夠更好地保護(hù)和傳承不同地區(qū)、時(shí)代及民族的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)特色資源。

數(shù)字化背景下非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)與利用策略

強(qiáng)化知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)意識(shí)當(dāng)下，互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代悄然而至，信息技術(shù)在人們的生產(chǎn)與生活中廣泛滲透，所以，人們開(kāi)始重視網(wǎng)絡(luò)安全等問(wèn)題。骨干部門也需要正確樹(shù)立法律意識(shí)，并有效認(rèn)識(shí)法治觀念，同時(shí)強(qiáng)化監(jiān)測(cè)監(jiān)督，重視對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)知識(shí)的有效保護(hù)。在宣傳非物質(zhì)文化遺產(chǎn)時(shí)，各部門需要認(rèn)真做好有關(guān)保密工作，防止不法知識(shí)分子利用漏洞81CULTUREINDUSTRY文化產(chǎn)業(yè)文化產(chǎn)業(yè)文化傳承CulturalHeritage盜取文化遺產(chǎn)知識(shí)，甚至開(kāi)展不法交易，避免非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的完整性受到破壞。提升專業(yè)數(shù)字化技術(shù)水平當(dāng)前已然邁入數(shù)字化時(shí)代，國(guó)家越發(fā)重視對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承，并強(qiáng)化了文化遺產(chǎn)管理中的數(shù)字化比重，加大了投入，構(gòu)建了完善的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)云共享平臺(tái)及數(shù)據(jù)庫(kù)，讓每個(gè)人都可以提交自己見(jiàn)到和聽(tīng)到的文化遺產(chǎn)的相關(guān)資料，其能對(duì)大數(shù)據(jù)進(jìn)行及時(shí)分析，有效篩選、記錄與整理與中華民族優(yōu)秀品質(zhì)相符的文化遺產(chǎn)，讓文化的傳承和建設(shè)工作可以實(shí)現(xiàn)全民參與。在這種局面下，我們應(yīng)該開(kāi)發(fā)一個(gè)簡(jiǎn)單便攜的搜索引擎和操作平臺(tái)，并配置相應(yīng)的反饋模塊，通過(guò)這樣的方式讓人們能通過(guò)簡(jiǎn)單的搜索對(duì)文化知識(shí)進(jìn)行全面了解，進(jìn)而有針對(duì)性地提出改善問(wèn)題的舉措，從而使非物質(zhì)文化遺產(chǎn)更具準(zhǔn)確性和普遍性。加強(qiáng)對(duì)專業(yè)化人才的培養(yǎng)，提高傳承者福利待遇現(xiàn)如今，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作中普遍存在的問(wèn)題是傳承人缺乏。對(duì)此，有關(guān)部門應(yīng)當(dāng)頒布有關(guān)政策，持續(xù)改善非物質(zhì)文化資產(chǎn)傳承人的相關(guān)待遇，以此提高相關(guān)人員的積極性與熱情，并吸引更多優(yōu)秀人才投入對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)與應(yīng)用中；相關(guān)部門要以此為基礎(chǔ)，積極與高校開(kāi)展合作，通過(guò)這種方式在校園內(nèi)普及和宣傳非物質(zhì)文化遺產(chǎn)相關(guān)知識(shí)，及時(shí)開(kāi)展與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)相關(guān)的特色課程，以提高學(xué)生的興趣。與此同時(shí)，文化單位還可以組織一些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)相關(guān)知識(shí)的免費(fèi)學(xué)習(xí)和實(shí)踐活動(dòng)，并運(yùn)用數(shù)字技術(shù)手段開(kāi)展在線教學(xué)，這樣就能讓人們?cè)陂e暇期間足不出戶實(shí)現(xiàn)對(duì)傳統(tǒng)習(xí)俗與技能的了解與學(xué)習(xí)，并在快樂(lè)輕松的環(huán)境中開(kāi)闊視野，體驗(yàn)不同的文化氛圍，進(jìn)而更好地豐富生活內(nèi)容。正確樹(shù)立保護(hù)理念，加大宣傳力度非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)不但要需要專業(yè)人員的維護(hù)，而且需要全部公民的共同守護(hù)。對(duì)于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)而言，最理想的方式就是對(duì)它進(jìn)行及時(shí)有效的了解及傳承。譬如，相關(guān)部門需要正確樹(shù)立傳承和保護(hù)理念，在有效頒布文化遺產(chǎn)相關(guān)保護(hù)條例的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步強(qiáng)化對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的宣傳，并結(jié)合數(shù)字時(shí)代的相關(guān)特點(diǎn)，利用多種途徑開(kāi)展宣傳，并開(kāi)拓新的商業(yè)模式，在商品特色中融入非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，如此一方面實(shí)現(xiàn)了宣傳，另一方面也促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)效益的提高，而且也為下屬部門提供了相應(yīng)的物質(zhì)動(dòng)力，能更好地提升繼承人及工作人員的熱情與積極性。比如，可通過(guò)微信公眾號(hào)、微博等進(jìn)行宣傳。對(duì)于地域語(yǔ)言、繪畫等非物質(zhì)文化藝術(shù)，可以通過(guò)與服裝品牌、家居、汽車品牌等聯(lián)名，尋求商業(yè)合作，進(jìn)而對(duì)中青年群體實(shí)施捆綁式的宣傳，使受眾群體更具豐富性?？偠灾诜俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中，運(yùn)用數(shù)字化路徑進(jìn)行保護(hù)是一個(gè)關(guān)鍵過(guò)程。應(yīng)用數(shù)字化路徑可以使人們對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)形成更深的了解，也能夠?qū)崿F(xiàn)對(duì)我國(guó)各民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的發(fā)揚(yáng)，還可以有效地保護(hù)和傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)?？萍疾町?、知識(shí)產(chǎn)權(quán)分歧，加之很多傳統(tǒng)文化的流失等，影響了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的數(shù)字化，然而，在未來(lái)技術(shù)不斷發(fā)展進(jìn)步的背景下，人們對(duì)傳統(tǒng)文化的保護(hù)意識(shí)將進(jìn)一步強(qiáng)化，這最終也會(huì)讓非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的數(shù)字化更加完善，從而進(jìn)一步創(chuàng)新和發(fā)展非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)字化保護(hù)、利用和傳承工作。

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作者：劉建輝 單位：新泰市公共文化服務(wù)中心