【摘要】近年來，我國高等醫(yī)學(xué)院校學(xué)生誠信缺失現(xiàn)象越來越突出。本文從當(dāng)前高等醫(yī)學(xué)院校學(xué)生的誠信現(xiàn)狀入手，深入分析醫(yī)學(xué)生誠信淡化、失信現(xiàn)象嚴(yán)重的原因；同時(shí)，以誠信教育為主導(dǎo)，提出切實(shí)可行的措施，以期為醫(yī)學(xué)生的誠信重建指明方向。

【關(guān)鍵詞】醫(yī)學(xué)生；誠信缺失；誠信教育；思考

誠信是醫(yī)學(xué)倫理學(xué)的一個(gè)重要范疇，其不僅是醫(yī)學(xué)道德的基本原則與規(guī)范，還是處理和協(xié)調(diào)醫(yī)患關(guān)系的有效途徑。近年來，醫(yī)學(xué)生的誠信缺失現(xiàn)象逐漸嚴(yán)重，而醫(yī)學(xué)生時(shí)期是醫(yī)務(wù)工作者道德觀、人生觀和價(jià)值觀形成的關(guān)鍵時(shí)期。因此，改變醫(yī)學(xué)生誠信缺失現(xiàn)狀對培養(yǎng)高素質(zhì)的醫(yī)學(xué)技術(shù)人才具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

1醫(yī)學(xué)生的誠信現(xiàn)狀

誠信是個(gè)人立身處世的基本原則和要求，當(dāng)今醫(yī)學(xué)生都是經(jīng)過十多年正規(guī)教育，由國家挑選出來的優(yōu)秀青年，理當(dāng)具有較高的品德和素質(zhì)。而事實(shí)上，在醫(yī)學(xué)生這個(gè)特殊青年群體中，存在部分學(xué)生誠信淡化或缺失的情況，可概括為以下幾個(gè)方面。

1.1專業(yè)學(xué)習(xí)上失信現(xiàn)象嚴(yán)重

中國自古關(guān)于誠信的名言警句不勝枚舉，諸如“人而無信，不知其可也”，“三杯吐然諾，五岳倒為輕”，“一言既出，駟馬難追”等等，幾千年來，有關(guān)“一諾千金”的佳話更是不絕于史，廣為流傳。時(shí)代的進(jìn)步也推動著觀念的更新，隨著社會主義現(xiàn)代化的發(fā)展，社會生活巨大而深刻的變化賦予了誠信這一傳統(tǒng)美德更多的時(shí)代內(nèi)容。“以誠實(shí)守信為重點(diǎn)”，這是黨的十六大在闡述加強(qiáng)思想道德建設(shè)問題時(shí)提出的一個(gè)重要論斷。大學(xué)生群體作為國家的棟梁之才，代表先進(jìn)的文化和先進(jìn)的生產(chǎn)力，是社會主義市場經(jīng)濟(jì)和諧社會的建設(shè)者和主力軍，這一群體素質(zhì)的好壞直接關(guān)系到我們國家在下一階段的成敗。筆者就當(dāng)今大學(xué)生誠信問題談?wù)勛约旱目捶?。?/p>

1當(dāng)今大學(xué)生誠信的狀況

當(dāng)今大學(xué)生中存在著很嚴(yán)重的誠信危機(jī)，這已經(jīng)越來越成為所有高校教育工作者面臨的一項(xiàng)嚴(yán)峻的課題。高校畢業(yè)生中有相當(dāng)一部分學(xué)生不還貸或是有意拖欠貸款，據(jù)幾家商業(yè)銀行數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)，不少高校畢業(yè)生的“國家助學(xué)貸款”違約率超過了20%，有的高校甚至達(dá)30%~40%！有一份調(diào)查表明在校大學(xué)生中未說過假話的只占0.48%。調(diào)查顯示有88.39％的同學(xué)認(rèn)為誠信在當(dāng)今社會很重要，誠信的意義、價(jià)值不容忽視，但在實(shí)際行為上卻不能做到這一點(diǎn)。還有28.57％的同學(xué)明確表示，“誠信”兩字只是純粹的理想，難以真正實(shí)踐，比如說面對競爭激烈的社會，自己為了在眾多求職者中脫穎而出，得到一份好工作，也就不自覺地會夸大簡歷、偽造獲獎(jiǎng)情況等。“人無信而不立”，這是每個(gè)大學(xué)生都知道的箴言，誠信也是每個(gè)大學(xué)生應(yīng)有的道德基礎(chǔ)，雖然在他們主觀意向上覺得誠信很重要，但社會競爭迫使他們選擇了投機(jī)取巧。雖然同學(xué)們簽過“不作弊”的承諾書，但一旦到考試時(shí)還會有人選擇鋌而走險(xiǎn)。另外，不少同學(xué)承認(rèn)自己遲到曠課、作業(yè)論文抄襲、簡歷灌水等等不誠信的行為。還有諸如餐廳吃飯或乘公交車時(shí)插隊(duì)，用大量的時(shí)間玩游戲或上網(wǎng)，抄別人的作業(yè)蒙混過關(guān)，論文剽竊、買假證書、虛假簡歷、大學(xué)生中出當(dāng)“”等這些多發(fā)生在大學(xué)生身上的現(xiàn)象。凡此種種現(xiàn)象在當(dāng)今大學(xué)生中是確實(shí)存在的。2誠信危機(jī)形成之因

所謂冰凍三尺非一日之寒，大學(xué)生誠信危機(jī)并不是在短時(shí)間內(nèi)所形成的，我想應(yīng)來自以下方面：

2.1社會因素

政治、經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的陰暗面、使得高校學(xué)生受拜金主義等思想的腐化較為嚴(yán)重，人際交往中的不信任等都強(qiáng)烈的預(yù)示著誠信意識的弱化和喪失，這無形的也影響了尚未踏入社會但渴望了解社會的大學(xué)生的誠信品質(zhì)。從計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制走向社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制，是一場重大的歷史變革。這個(gè)變革過程，給我們帶來了蓬勃生機(jī)，也帶來了一些問題。我們的社會迸發(fā)出前所未有的活力，生產(chǎn)力迅速發(fā)展，分配方式日益多樣，人民逐步富裕，生活豐富多彩，人們有了更多的選擇機(jī)會和實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值的廣闊舞臺。而另一方面，市場也有其自身的弱點(diǎn)和消極方面。商品交換的法則容易侵蝕到人們的精神領(lǐng)域，引發(fā)見利忘義、道德失范。雖然做人要講信用是我們中華的傳統(tǒng)美德，但“逢人只說三分話，未可全拋一片心”這類的古訓(xùn)也未曾少見。我們的社會在誠信建設(shè)方面還存在種種問題，信用缺失引發(fā)的矛盾經(jīng)常發(fā)生。從市場反映出的情況來看，無照經(jīng)營，商標(biāo)侵權(quán)，制假售假，合同欺詐，虛假招標(biāo)，騙稅逃稅，偽造假賬，惡意拖欠，變相傳銷……這種種行為像“病毒”一樣侵蝕著社會的肌體，像“沙塵暴”一樣吞噬著信用的“綠洲”。不講誠信、欺騙欺詐已成為人人痛恨的一大公害。這些都嚴(yán)重影響著當(dāng)今大學(xué)生的誠信觀念，此為造成大學(xué)生誠信危機(jī)原因之一。

一、建立以素質(zhì)為導(dǎo)向的教育體制

這種技能對于大學(xué)生獲取工作、維持生活和在工作中進(jìn)步都有著至關(guān)重要的作用。它包括合作、創(chuàng)新、學(xué)習(xí)三個(gè)方面的能力。在現(xiàn)代社會中人們的多樣性和相互依賴性越來越強(qiáng)，合作是人們現(xiàn)代化意識的一個(gè)重要標(biāo)志，也是人們?nèi)〉贸晒Φ谋貍渌刭|(zhì)。高校應(yīng)加強(qiáng)學(xué)生包括溝通能力，團(tuán)隊(duì)精神、人際交往等合作能力的培養(yǎng)。如在日常教學(xué)中可以引導(dǎo)學(xué)生以小組學(xué)習(xí)，班級之間互動學(xué)習(xí)，共同完成某個(gè)任務(wù)和目標(biāo)來培養(yǎng)學(xué)生的合作能力。創(chuàng)新能力是人們創(chuàng)造新事物的能力。創(chuàng)新意味著不去滿足于已有知識、經(jīng)驗(yàn)的重復(fù)，而是會通過各種嘗試，尋找解決問題的途徑和辦法。高校應(yīng)加強(qiáng)學(xué)生包括思維的敏捷性、觀察力、獨(dú)立思考能力和想象能力在內(nèi)的創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。學(xué)?？稍跅l件允許的情況下加大創(chuàng)新教育建設(shè)的資金投入。教學(xué)是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的渠道，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，就要把創(chuàng)新教育貫穿于教學(xué)過程的始終。一是在基礎(chǔ)課的教學(xué)過程中，注重基本知識的傳授，還應(yīng)特別強(qiáng)調(diào)教學(xué)方法的改進(jìn)，有意識地多采用啟發(fā)式、討論式及研究式的教學(xué)方法，引導(dǎo)學(xué)生思考，鼓勵(lì)他們思考。部分教學(xué)內(nèi)容在教師的引導(dǎo)下讓學(xué)生自學(xué)，“授之以漁”，以提高學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力。其次，改善學(xué)校的硬件設(shè)施，提供給學(xué)生一個(gè)可以創(chuàng)新的平臺也尤為重要。其中實(shí)驗(yàn)教學(xué)是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的重要手段，在實(shí)驗(yàn)中應(yīng)突出實(shí)驗(yàn)的創(chuàng)新性和組合性，讓實(shí)驗(yàn)更加貼近生產(chǎn)，在實(shí)驗(yàn)中啟發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)和研究教育。三是組織學(xué)生開展社會實(shí)踐活動，如社會調(diào)查、社區(qū)服務(wù)，科技、文化、衛(wèi)生“三下鄉(xiāng)”、主題班會活動等等。此外，要開展豐富多彩的校園文化活動，使學(xué)生通過各項(xiàng)活動的鍛煉，充分發(fā)展學(xué)生個(gè)性，可定期召開學(xué)生學(xué)術(shù)交流會，加強(qiáng)學(xué)生之間、校際之間的學(xué)術(shù)交流，從而使學(xué)生在實(shí)踐中學(xué)習(xí)他人如何正確看待問題、創(chuàng)造性解決問題的方法。最后可對有創(chuàng)新科技貢獻(xiàn)的集體和個(gè)人采取適當(dāng)?shù)莫?jiǎng)勵(lì)辦法，以激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新熱情。具備學(xué)習(xí)能力的學(xué)生無論是在正式學(xué)習(xí)或非正式學(xué)習(xí)環(huán)境下,都能自我求知、做事和發(fā)展。他們能通過快捷、簡便、有效的方式獲取準(zhǔn)確的知識、信息，觀察和參與新的體驗(yàn)、把新知識融入已有的知識、從而改變已有知識結(jié)構(gòu)。高校畢業(yè)生在離開學(xué)校進(jìn)入社會以后也需要不斷的對自我充電學(xué)習(xí)。所以學(xué)習(xí)能力不僅是大學(xué)生在校期間應(yīng)具備的素質(zhì)，更是實(shí)現(xiàn)和成就自己職業(yè)目標(biāo)的關(guān)鍵能力。為此我們必須轉(zhuǎn)變教育觀念，明確大學(xué)教育的根本目的是提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，組織學(xué)生“學(xué)”比組織叫“教”更重要。明確教學(xué)的目標(biāo)是開發(fā)、挖掘和培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力。深化學(xué)校改革，建立適應(yīng)學(xué)生學(xué)習(xí)能力培養(yǎng)的運(yùn)行機(jī)制和管理體制，教學(xué)管理體現(xiàn)師生平等權(quán)利。改變原有的教學(xué)方法和程序，突出問題情境、自主研究、交流反饋、啟發(fā)導(dǎo)學(xué)等，注重學(xué)生的自我預(yù)習(xí)自我復(fù)習(xí)和應(yīng)用的環(huán)節(jié)。

二、加強(qiáng)大學(xué)生的誠信教育

誠信教育是學(xué)校永恒的主題。沒有誠信，將導(dǎo)致學(xué)生其人格受損，將失去社會對于畢業(yè)生和高校的信任。所以高校必須足夠重視學(xué)生的誠信教育，培養(yǎng)大學(xué)生的誠信觀念。誠信教育應(yīng)該貫穿學(xué)校教育的始終和各個(gè)方面。在誠信教育上要充分尊重學(xué)生主人公的權(quán)利，尊重學(xué)生個(gè)性，以人為本，發(fā)揮主體和客體的積極性，因勢利導(dǎo)，把誠信教育和專業(yè)學(xué)習(xí)結(jié)合起來。完善誠信監(jiān)督機(jī)制：一是完善大學(xué)生誠信考核體系，建立大學(xué)生誠信考核的指標(biāo)，切實(shí)貫徹實(shí)施，強(qiáng)化對畢業(yè)生成信的過程監(jiān)督；二是建立嚴(yán)格的就業(yè)材料審查制度，保證材料內(nèi)容的真實(shí)性；三是確立規(guī)范、嚴(yán)格的簽約、違約制度，防止簽約的盲目性和違約的隨意性；四是發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)作用，把畢業(yè)生的真實(shí)信息曬于網(wǎng)上，便于分辨真假；五是加強(qiáng)社會監(jiān)督力度。有了以上完善的監(jiān)督機(jī)制，大學(xué)生如果一旦出現(xiàn)了不誠信的行為必將付出慘重的代價(jià)，在這樣的結(jié)果面前會讓他們望而生畏不會做出有違誠信的行為來。

本文作者:高峰工作單位:重慶旅游職業(yè)學(xué)院

一、學(xué)生誠信教育對獨(dú)立學(xué)院學(xué)風(fēng)建設(shè)的促進(jìn)作用

盡管我國獨(dú)立學(xué)院起步于20世紀(jì)90年代，發(fā)展時(shí)間不長，但我國獨(dú)立學(xué)院卻呈現(xiàn)出良好的發(fā)展態(tài)勢，培養(yǎng)出越來越多的優(yōu)勢人才。對于獨(dú)立學(xué)院而言，學(xué)風(fēng)建設(shè)是獨(dú)立學(xué)院培養(yǎng)人才的重要基礎(chǔ)，良好的學(xué)風(fēng)建設(shè)不僅使學(xué)生具備扎實(shí)的學(xué)習(xí)作風(fēng)，而且使學(xué)生在探索未知、找尋真理、獲取知識的過程中更加嚴(yán)謹(jǐn)和務(wù)實(shí)。誠信教育作為獨(dú)立學(xué)院教育體系的重要組成部分，與學(xué)風(fēng)建設(shè)在目標(biāo)、思路方面具有高度的一致性。通過加強(qiáng)對學(xué)生的誠信教育，學(xué)生在接受誠信教育過程中形成更加濃厚的學(xué)習(xí)氛圍，引導(dǎo)樹立和堅(jiān)持正確的學(xué)風(fēng)，進(jìn)而有效地推動獨(dú)立學(xué)院學(xué)風(fēng)建設(shè)。具體來說，學(xué)生誠信教育對獨(dú)立學(xué)院學(xué)風(fēng)建設(shè)具有三方面的促進(jìn)作用。

（一）有利于規(guī)范學(xué)生的學(xué)習(xí)行為獨(dú)立學(xué)院開展學(xué)生誠信教育，可以使獨(dú)立學(xué)院的學(xué)生樹立“誠實(shí)守信”思想，特別是通過深入教育，對學(xué)生具有很強(qiáng)的引導(dǎo)和激勵(lì)作用，使學(xué)生形成一種無形的約束力。在學(xué)習(xí)過程中，首先從誠實(shí)守信角度思考問題，特別通過誠信“正面”和“反面”典型的宣傳教育，學(xué)生更加自覺地遵守獨(dú)立學(xué)院的各項(xiàng)規(guī)章制度，保質(zhì)、保量、優(yōu)質(zhì)、高效地完成各項(xiàng)學(xué)習(xí)任務(wù)。比如獨(dú)立學(xué)院在開展誠信教育的過程中，與日常管理工作緊密結(jié)合起來，使學(xué)生“內(nèi)修誠信、外修制度”，將學(xué)生的規(guī)范行為“傳達(dá)”到學(xué)生的心里，使獨(dú)立學(xué)院的學(xué)風(fēng)更加風(fēng)清氣正。

（二）有利于形成明確的學(xué)習(xí)目標(biāo)誠信教育是人類文化的重要組成部分，在社會主義先進(jìn)文化建設(shè)中發(fā)揮著不可替代的作用。獨(dú)立學(xué)院開展學(xué)生誠信教育，能夠使大學(xué)生的思想道德得到洗禮，特別在當(dāng)前大學(xué)生價(jià)值觀念和行為方式日益多元化的新形勢下，誠信教育使學(xué)生更深入地了解思想道德的內(nèi)涵，使學(xué)生的學(xué)習(xí)立場、學(xué)習(xí)觀點(diǎn)、學(xué)習(xí)方法更具科學(xué)性和務(wù)實(shí)性。這樣能夠使大學(xué)生改變不良的學(xué)習(xí)風(fēng)氣，進(jìn)一步端正自己的學(xué)習(xí)態(tài)度，明確自己的學(xué)習(xí)目標(biāo)，論文抄襲、考試作弊、逃學(xué)逃課等現(xiàn)象會減少，大學(xué)生會將“終身學(xué)習(xí)”作為自己的人生目標(biāo)，更加明確學(xué)習(xí)方向，科學(xué)制訂學(xué)習(xí)計(jì)劃，以此實(shí)現(xiàn)自己的學(xué)習(xí)目標(biāo)。

（三）有利于營造良好的學(xué)習(xí)氛圍作為我國優(yōu)秀文化的重要組成部分，市場經(jīng)濟(jì)就是誠信經(jīng)濟(jì)，隨著我國社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制的日益完善，誠信越來越成為我國社會文化的重要組成部分，具有重要的引導(dǎo)、激勵(lì)特別是凝聚作用。獨(dú)立學(xué)院在開展學(xué)生誠信教育的過程中，能夠通過個(gè)體作用的發(fā)揮，形成越來越好的誠信環(huán)境，學(xué)生在這樣的環(huán)境中會形成強(qiáng)烈的認(rèn)同感和歸屬感，進(jìn)而形成互助共進(jìn)、團(tuán)結(jié)一致、誠實(shí)守信的學(xué)習(xí)氛圍，對于獨(dú)立學(xué)院形成良好的學(xué)風(fēng)具有重要作用。

二、加強(qiáng)獨(dú)立學(xué)院學(xué)生誠信教育促進(jìn)學(xué)風(fēng)建設(shè)的對策

摘要：結(jié)合積極心理學(xué)提倡的相關(guān)理念和研究目標(biāo)，立足于大學(xué)生誠信教育的現(xiàn)狀和實(shí)際，指出積極心理學(xué)在高校誠信教育中開創(chuàng)的新思路和新方法，從積極心理學(xué)角度探索誠信教育的途徑。

關(guān)鍵詞：積極心理學(xué)；高校；誠信

一、引言

積極心理學(xué)是上世紀(jì)末興起于心理學(xué)界的重要理論，它采用科學(xué)的原則和方法來研究幸福。積極心理學(xué)的三大主要內(nèi)容，即積極情感體驗(yàn)、積極人格和積極的社會組織系統(tǒng)。其中積極情感體驗(yàn)以主觀幸福感為中心，著重研究“人針對過去、現(xiàn)在和將來的積極情感體驗(yàn)”，積極人格研究是“制定積極人格的分類”；積極的社會組織系統(tǒng)是“確定如何使社會、家庭、學(xué)校、單位等有利于一個(gè)人形成積極的人格，并產(chǎn)生積極情感”。

二、高校誠信教育現(xiàn)狀

目前，高校大學(xué)生的誠信問題比較嚴(yán)重，誠信缺失現(xiàn)象較為普遍，失信行為存在于高等教育的不同階段，使得高等教育，尤其是德育存在前所未有的困難和挑戰(zhàn)。在教育入口階段，考試舞弊、學(xué)術(shù)造假、抄襲等行為在教育入口階段屢見不鮮。考試成績作為高等教育人才篩選主要參考條件之一，是大學(xué)生最在乎和重視的。一些誠信意識薄弱的大學(xué)生，通過不正當(dāng)手段和渠道，為獲取更好的成績觸犯校級校規(guī)，最終被處分甚至開除學(xué)籍。學(xué)術(shù)造假行為在高校也極為普遍，包括數(shù)據(jù)造假、抄襲等不端行為，這些行為嚴(yán)重影響和損害教育公平的原則。在教育進(jìn)行階段，行為失范現(xiàn)象主要包括惡意拖欠學(xué)費(fèi)，冒充經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生騙助、騙貸，網(wǎng)絡(luò)道德缺失、欺詐等行為，這些行為給社會帶來負(fù)面影響，也使得大學(xué)生群體被貼上失德失信的標(biāo)簽。在教育出口階段就業(yè)不誠信等行為尤其嚴(yán)重，如就業(yè)違約現(xiàn)象逐年遞加、虛假簡歷充斥就業(yè)市場，這些行為和現(xiàn)象使得用人單位對高校畢業(yè)生產(chǎn)生嚴(yán)重的信任危機(jī)。

摘要：和諧社會是人類孜孜不倦、努力追求的一種美好社會，是一個(gè)民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會。誠信，作為構(gòu)建和諧社會的重要道德基礎(chǔ)，已經(jīng)逐漸成為公民普遍確立的行為品格。當(dāng)代大學(xué)生是構(gòu)建和諧社會的重要力量，加強(qiáng)誠信教育建設(shè)，提高誠信認(rèn)知程度，改善誠信社會環(huán)境具有十分重大的意義。然而，當(dāng)前大學(xué)生的誠信現(xiàn)狀不容樂觀，諸如“校園貸”、“學(xué)術(shù)抄襲”等事件在社會上引起廣泛討論。這些問題一方面給高校教學(xué)建設(shè)帶來了負(fù)面影響，同時(shí)也不利于整個(gè)社會公正有序的可持續(xù)發(fā)展。加強(qiáng)大學(xué)生誠信教育，通過環(huán)境建設(shè)、教育建設(shè)、家庭建設(shè)，在社會、學(xué)校、家庭以及大學(xué)生自身的共同努力下，才能推進(jìn)誠信意識與能力，共享和諧社會誠信文明。

關(guān)鍵詞：大學(xué)生誠信；教育；和諧社會

一、和諧社會與大學(xué)生誠信教育的統(tǒng)一關(guān)系

（一）和諧社會的內(nèi)涵。通常意義上來說，和諧指配合的相對勻稱與適當(dāng)，社會指由經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑兩方面共同組成的整體。所以，結(jié)合和諧與社會雙方面的本質(zhì)規(guī)定，我們可以將和諧社會定義為構(gòu)成社會的各個(gè)部分、各種要素處于一種相互協(xié)調(diào)的狀態(tài)。按照和諧社會的定義，我們可以知曉，社會主義和諧社會必然是各方利益得到充分滿足與相互協(xié)調(diào)，社會各級管理機(jī)制不斷趨于健全與完善，社會整體維持于穩(wěn)定狀態(tài)之中，所以，社會主義和諧社會是民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會。2004年9月19日黨的十六屆四中全會上，提出了中國共產(chǎn)黨作為執(zhí)政黨，要堅(jiān)持最廣泛最充分地調(diào)動一切積極因素，不斷提高構(gòu)建社會主義和諧社會的能力。我們黨首次把和諧社會建設(shè)，提高至與經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)同樣的高度。同志對構(gòu)建和諧社會也作出重要論述，實(shí)現(xiàn)社會和諧，需要共同的理想信念和良好的道德規(guī)范。由此看出，一個(gè)社會的和諧與否，一個(gè)國家能否實(shí)現(xiàn)長治久安，最終將取決于全體社會成員的思想道德素質(zhì)。（二）大學(xué)生誠信教育。1.誠信的內(nèi)涵誠信，顧名思義誠實(shí)守信。它是指人們的言語表達(dá)與實(shí)際行為保持一致?！罢\”反映了人的心理狀態(tài)，“信”則是衡量人的外在表現(xiàn)，具體言之，一個(gè)人在行為處事過程中始終保持言出必行的道德準(zhǔn)則?！墩撜Z》有云，人而無信，不知其可也。自古以來，誠信就作為人與人之間的基本行為規(guī)范被確立下來。黨的十六大報(bào)告中明確指出，要以“誠實(shí)守信”為重點(diǎn)，不斷加強(qiáng)公民的思想道德建設(shè)，逐步形成“以誠實(shí)守信為榮，以見利忘義為恥”的社會主義榮辱觀。黨的十八大報(bào)告又提出積極培育和踐行社會主義核心價(jià)值觀，倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，自由、平等、公正、法治，愛國、敬業(yè)、誠信、友善。在社會主義核心價(jià)值觀二十四字的指引下，不斷凝聚團(tuán)結(jié)奮斗的思想旗幟，以強(qiáng)大的精神動力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。將誠信列入社會主義核心價(jià)值觀范疇，對所有公民思想道德教育樹立了明確標(biāo)準(zhǔn)。2.大學(xué)生誠信教育的內(nèi)涵大學(xué)生誠信是指大學(xué)生群體對誠信概念的理解，以及在此基礎(chǔ)上形成的行為準(zhǔn)則。隨著社會的迅速發(fā)展，中國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展極大地豐富了人們的物質(zhì)需求，社會轉(zhuǎn)型過程中出現(xiàn)了唯利是圖的價(jià)值觀，以次充好、背信棄義的事情時(shí)有發(fā)生，整個(gè)社會的道德滑坡十分嚴(yán)重。而大學(xué)生作為未來的奠基人，作為社會建設(shè)的重要力量，提升誠信建設(shè)迫在眉睫。我們這里所指的大學(xué)生誠信教育，實(shí)際是教育者根據(jù)社會的具體誠信要求，以一定的教育方式，有目的、有計(jì)劃、有組織的對大學(xué)生進(jìn)行誠信教育，使其樹立起誠信意識，養(yǎng)成誠信行為習(xí)慣的社會實(shí)踐活動。[1]（三）和諧社會與大學(xué)生誠信教育的關(guān)系。1.和諧社會是一個(gè)誠信的社會，是大學(xué)生進(jìn)行誠信教育的社會基礎(chǔ)。從本質(zhì)上講，我們可以發(fā)現(xiàn)社會和諧的深層基礎(chǔ)，建立在全體成員之間形成了相互信任的紐帶，普遍建立了社會認(rèn)同。如果沒有誠信，就不會產(chǎn)生合作關(guān)系，不利于社會團(tuán)結(jié)穩(wěn)定，也就不存在認(rèn)同感。當(dāng)代大學(xué)生是最具有活力、創(chuàng)造力和想象力的群體，未來建設(shè)特別依靠新一代的青年力量。如果在大學(xué)生內(nèi)部之間、群體之間無法獲得相互信任，整個(gè)社會思潮就會出現(xiàn)斷層，破壞原有的和諧狀態(tài)。和諧社會是人與自然、人與社會、人與人共同達(dá)到和諧，號召大學(xué)生培養(yǎng)講文明、樹新風(fēng)的優(yōu)秀品質(zhì)，這與大學(xué)生誠信教育建設(shè)是不謀而合的。2.大學(xué)生誠信教育為和諧社會的實(shí)現(xiàn)提供了保障。加強(qiáng)大學(xué)生的誠信教育，是對大學(xué)生提出全面發(fā)展的要求，為建設(shè)和諧社會儲備人才力量。和諧社會的建立離不開各行各業(yè)的人才支持，需要具有堅(jiān)定政治意識，優(yōu)秀業(yè)務(wù)能力的綜合性、高素質(zhì)人才。大學(xué)生走在人才隊(duì)伍的前列，長期接受最完善的教育條件和最前沿的科學(xué)技術(shù)，理應(yīng)承擔(dān)起國家富強(qiáng)的歷史使命。而有些大學(xué)生對誠信認(rèn)知不足，忽略誠信教育，致使社會上出現(xiàn)一些極端的惡性事件。大學(xué)生的誠信品質(zhì)，不僅關(guān)系到個(gè)人能否實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展，更是關(guān)系到我們黨長期執(zhí)政目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，關(guān)系到祖國未來的榮辱興衰。因此，大學(xué)生誠信教育的價(jià)值在社會主義和諧社會的實(shí)踐中得以體現(xiàn)，社會主義和諧社會的目標(biāo)在大學(xué)生誠信教育的實(shí)踐中得到升華。[2]

二、大學(xué)生誠信教育缺失的原因

當(dāng)前，我國的大學(xué)生誠信教育歷時(shí)短，起步晚，導(dǎo)致大學(xué)生誠信教育情況不容樂觀?？荚囎鞅?、學(xué)術(shù)不端是比較常見的大學(xué)生不誠信行為，隨著互聯(lián)網(wǎng)等新興事物的出現(xiàn)，大學(xué)生的誠信水平迎來更多的考驗(yàn)。網(wǎng)絡(luò)消費(fèi)貸款、網(wǎng)絡(luò)交友詐騙、傳播虛假信息、毀約跳槽不斷，大學(xué)生言而無信的行為種類越來越多，而且造成的社會影響也非常惡劣。究其原因，主要在以下幾個(gè)方面：（一）社會教育。社會不良風(fēng)氣。隨著市場經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，中國經(jīng)濟(jì)進(jìn)入高速發(fā)展時(shí)期。在轉(zhuǎn)型過程中，會出現(xiàn)市場競爭不充分，市場交易漏洞以及懲罰力度不規(guī)范的現(xiàn)象，導(dǎo)致社會上屢屢出現(xiàn)失信行為。政治上的以權(quán)謀私，經(jīng)濟(jì)上的假冒偽劣，生活中的出爾反爾，誠信目標(biāo)與社會現(xiàn)實(shí)之間差距加大，這是與和諧社會的最終實(shí)現(xiàn)相違背的。大學(xué)生在這種大環(huán)境中受到不良沖擊，無法做出一個(gè)清晰的認(rèn)知和判斷，客觀上助長了唯利是圖的錯(cuò)誤思想。大眾媒介的不良影響?；ヂ?lián)網(wǎng)興起后，媒介主體由以往的電視、報(bào)刊、廣播、雜志拓寬到微信、微博、客戶端等新興媒介，極大地豐富了內(nèi)容主體，并以快速、廣泛、刺激等特征迅速傳播，受到人們廣泛推崇?，F(xiàn)代傳媒所傳遞的信息無不影響著每個(gè)人的價(jià)值判斷。大學(xué)生處在價(jià)值觀形成不穩(wěn)定時(shí)期，大量業(yè)余時(shí)間耗費(fèi)在網(wǎng)絡(luò)游戲、網(wǎng)絡(luò)論壇、直播交友，造成了心理波動。例如，有些大學(xué)生會在微博中進(jìn)行惡意辱罵，由于網(wǎng)民的匿名化設(shè)置，他們不計(jì)前因后果輕易對一件事情做出判斷，變成廣泛聲討的“鍵盤俠”。長此以往，隨心所欲地發(fā)表言論，既是不負(fù)責(zé)任的表現(xiàn)，同是也將不利于誠信素養(yǎng)的形成。（二）高校教育。高校作為大學(xué)生誠信教育的主戰(zhàn)場，應(yīng)當(dāng)承擔(dān)最主要的責(zé)任。但是經(jīng)過社會的熔爐后，一些教師對道德素質(zhì)不重視，教育方式不合理，不能正確履行誠信擔(dān)當(dāng)，也是大學(xué)生誠信教育缺失的原因。首先，部分高校對大學(xué)生誠信教育不重視。當(dāng)前，各大高校加強(qiáng)人才引進(jìn)，探索優(yōu)秀人才培養(yǎng)模式，追求學(xué)生生源、教師成果、科研項(xiàng)目，一定程度上忽視了大學(xué)生思想教育的重要性。大部分高校對誠信教育并沒有考核標(biāo)準(zhǔn)，即便有品格標(biāo)準(zhǔn)也流于形式?！爸亟逃p德育”的辦學(xué)理念致使某些大學(xué)生會選擇投機(jī)取巧，在考試中作弊、在評獎(jiǎng)評優(yōu)中給教師送好處，完全罔顧誠信的重要性。而且對于出現(xiàn)誠信問題的學(xué)生，高校也未能及時(shí)做出合理的處罰決定，致使誠信觀念淡薄，不利于大學(xué)生全面素質(zhì)的提高。其次，教育方法的淺薄。誠信作為思想品德教育的一個(gè)門類，在基礎(chǔ)教育階段便進(jìn)行普及。幾乎所有大學(xué)生都認(rèn)同不誠信是非常不齒的行為。但同樣的道理放在高校教育中，如何進(jìn)行行之有效的理念疏導(dǎo)才是最重要的問題。許多教師在進(jìn)行誠信教育時(shí)，僅僅停留在做PPT，羅列特殊案例，不能以學(xué)生的切身實(shí)際進(jìn)行師生互動，脫離了大學(xué)生的道德基礎(chǔ)和實(shí)際訴求，導(dǎo)致誠信教育水平低下。最后，教師誠信意識缺失。社會壓力增大，在教育科研和生活現(xiàn)實(shí)的多重壓力下，很多高校教師變得急功近利。一些高教老師在日常備課中濫竽充數(shù)，直接套用別人模板敷衍學(xué)生，給大學(xué)生帶來了非常不好的影響。他們認(rèn)為老師的教育態(tài)度不嚴(yán)謹(jǐn)、不認(rèn)真，失去了對教師的認(rèn)同感。一旦教師層面的誠信觀念崩塌，很難相信他所教學(xué)的學(xué)生能夠形成穩(wěn)固的誠信觀念。（三）家庭教育。家庭是孩子成長的搖籃。父母便是大學(xué)生的首任老師。在誠信教育層面，家庭因素同樣很關(guān)鍵。重智力輕德育。調(diào)查顯示：“85%的家長認(rèn)為孩子應(yīng)該德智體全面發(fā)展，不足10%的家長認(rèn)為孩子的學(xué)習(xí)與智力開發(fā)最重要。但如果將教育分成不同模塊時(shí)，高達(dá)90%的家長把智育放在了第一位?！盵3]在中國家長父母觀念中，“望子成龍、望女成鳳”是第一標(biāo)準(zhǔn)。絕大多數(shù)父母會將主要精力放在孩子的文化素質(zhì)上，而對道德方面的要求不斷降低，對孩子以學(xué)習(xí)為借口的其他理由得過且過，放任自由。以至于社會上會出現(xiàn)“高智商低情商”、“大學(xué)生向狗熊潑硫酸做實(shí)驗(yàn)”等極端事件，這其實(shí)就是誠信教育理念的認(rèn)知偏差。家庭的“反誠信”教育。在對子女進(jìn)行誠信教育時(shí)，許多家庭都會給出錯(cuò)誤的示范。“人善遭人欺”，向孩子輸送見風(fēng)使舵的行為方式；“此地?zé)o銀三百兩”，教育孩子學(xué)會投機(jī)取巧。尤其是做生意的家庭，部分家長追求經(jīng)濟(jì)利益采取以次充好、以假亂真、以假冒偽劣產(chǎn)品代替質(zhì)優(yōu)價(jià)廉產(chǎn)品，對孩子成長和誠信道德素養(yǎng)的形成產(chǎn)生極大的負(fù)面影響。（四）個(gè)人教育。大學(xué)生誠信認(rèn)識不夠。大學(xué)生是剛剛結(jié)束通識教育，步入新環(huán)境的18至22周歲的青年人。他們閱歷尚淺，經(jīng)驗(yàn)不足，對待校園、對待社會中出現(xiàn)的新鮮事物還未能形成清晰的是非觀，判斷事物好壞也是以個(gè)人主觀評價(jià)為準(zhǔn)。當(dāng)面對關(guān)于誠信的選擇時(shí)，很多時(shí)候即便心里明明知道是錯(cuò)的，卻跟隨一腔熱情或一股沖動，在行動中事與愿違。誠信不僅僅是一個(gè)簡單的是非道德觀念，更需要踐行到日常生活中。大學(xué)生往往注重眼前利益，不能顧及整體，一方面要做言語的標(biāo)桿，一方面又成為行為的矮人，忽視了誠信要求言行一致的核心理念。大學(xué)生擔(dān)當(dāng)意識不足。大學(xué)生誠信行為頻發(fā)的另一面，則是害怕承擔(dān)責(zé)任。當(dāng)代大學(xué)生生活條件優(yōu)越，以自我為中心，面對困難時(shí)心理意志薄弱，缺乏勇于承擔(dān)的能力。文藝復(fù)興時(shí)期，哥白尼堅(jiān)持捍衛(wèi)“日心說”理論被教會人員燒死，這是為科學(xué)獻(xiàn)身的經(jīng)典故事。那么，當(dāng)大學(xué)生遇到違背社會良知，涉及人倫道德的不誠信現(xiàn)象時(shí)，不敢發(fā)聲，不愿發(fā)聲，不屑參與，陷入左右矛盾、模棱兩可的狀態(tài)，這實(shí)際就是逃避的表現(xiàn)。作為建設(shè)和諧社會的重要基石，作為有理想、有作為的新青年，大學(xué)生理應(yīng)考慮自我的社會價(jià)值和責(zé)任，堅(jiān)決反對不誠信理念，共同抵制不誠信行為。

摘要：誠信是中華民族的傳統(tǒng)美德，然而，隨著社會主義市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，新時(shí)期大學(xué)生群體的誠信狀況不容樂觀，信用缺失現(xiàn)象還比較普遍。本文通過開展調(diào)查，了解大學(xué)生在誠信方面存在的問題，探討新時(shí)期高校在開展誠信教育的過程中應(yīng)該注意的原則。

關(guān)鍵詞:大學(xué)生誠信誠信教育研究

引言

“誠”與“信”在古義中是相通的，但“誠”與“信”在理解的向度上又具有不同的特點(diǎn)?！罢\”指“內(nèi)誠于心”，“信”是“外信于人”。

一、大學(xué)生誠信教育的現(xiàn)狀

改革開放以來，大學(xué)生誠信教育取得了一系列積極成就。誠信教育得到不斷加強(qiáng)，渠道得到進(jìn)一步擴(kuò)展，新載體、新途徑不斷得到拓展。在這些措施的有力推動下，大學(xué)生整體素質(zhì)不斷提高，思想道德狀況的主流呈現(xiàn)積極、健康、向上的良好發(fā)展態(tài)勢。但是隨著形勢的不斷變化，電腦網(wǎng)絡(luò)的普及，新時(shí)期大學(xué)生在誠信方面還面臨著不少的薄弱環(huán)節(jié)。以蘭州某高校為例，通過調(diào)查，學(xué)生在誠信方面主要面臨以下幾個(gè)方面的問題：

一、高職院校加強(qiáng)大學(xué)生的誠信教育的重要意義

在全國人民意氣風(fēng)發(fā)全面建成小康實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的中國夢的偉大征程中，誠信的重要性更加凸現(xiàn)在我們的面前。面對更加開放的國際市場，誠信教育成為人生的必修課，搞好誠信品德培育踐行核心價(jià)值觀關(guān)乎祖國的未來。高職院校大學(xué)生也是中國特色社會主義的建設(shè)者和接班人，要堅(jiān)定走中國道路、弘揚(yáng)中國精神、凝聚中國力量，他們是建設(shè)中國特色社會主義思想道德體系的中堅(jiān)力量，做一個(gè)誠實(shí)守信的人,是整個(gè)社會對大學(xué)生提出的要求。大學(xué)生的誠信道德建設(shè)是事關(guān)高校人才培養(yǎng)能否順利推進(jìn)的重大問題。在全國上下大力發(fā)展職業(yè)教育的今天高職院校應(yīng)全面推進(jìn)職業(yè)綜合素質(zhì)教育，高度重視學(xué)生的職業(yè)道德教育和法制教育,重視誠信品質(zhì)、敬業(yè)精神和責(zé)任意識、遵紀(jì)守法意識等綜合素質(zhì)的培養(yǎng)，把學(xué)生培養(yǎng)成為“講誠信、負(fù)責(zé)任、樂奉獻(xiàn)、善創(chuàng)新、能創(chuàng)業(yè)”的高端技能型人才。

二、高職院校部分大學(xué)生的誠信現(xiàn)狀分析

筆者就高職院校大學(xué)生誠信問題做過多次調(diào)查，通過問卷調(diào)查、在校生以及畢業(yè)生訪談統(tǒng)計(jì)分析得出，高職院校大學(xué)生誠信現(xiàn)狀主流是好的，誠信意識較強(qiáng)，但少數(shù)高職大學(xué)生在誠信意識及行為方面表現(xiàn)出來的不容樂觀。如通過調(diào)查得出考試作弊是絕大多數(shù)大學(xué)生公認(rèn)的第一位的不誠信行為；其次抄襲作業(yè)論文畢業(yè)設(shè)計(jì)作品、遲到曠課、上課刷手機(jī)微信、聊QQ、制造虛假履歷等現(xiàn)象屢見不鮮；無故拖欠學(xué)費(fèi)、住宿費(fèi)；幫助淘寶電商無交易刷信譽(yù)賺取費(fèi)用；撿到飯卡不還據(jù)為己有并瘋狂消費(fèi)；對待情感過于隨意，不負(fù)責(zé)任；說假話、不守承諾的行為不再為眾多大學(xué)生所不恥等等。種種跡象表明，作為“天之驕子”的部分大學(xué)生在“誠信危機(jī)”中淪陷。教育部要求要以“誠實(shí)守信”為主題，以“立德樹人”為主線，有效地將誠信教育轉(zhuǎn)化為大學(xué)生自覺的素養(yǎng)與行為。每當(dāng)面臨畢業(yè)學(xué)院舉辦講誠信講座觀看誠信視頻等多種活動，目的是為了保證經(jīng)濟(jì)困難的大學(xué)生既能順利畢業(yè)，又能履行還款承諾。根據(jù)從學(xué)院資助管理辦公室了解情況得知，有個(gè)別學(xué)生參加工作后自己在工作地已購買住房，卻故意忘記還貸，還需經(jīng)輔導(dǎo)員多方聯(lián)系催促；有的故意不還，打電話父母隱瞞孩子工作單位幫助孩子一起逃避還貸等等。個(gè)別學(xué)生將父母給的學(xué)雜費(fèi)用于買高檔手機(jī)，全然不顧學(xué)生在校學(xué)習(xí)交學(xué)雜費(fèi)天經(jīng)地義這事。這其中除了一部分學(xué)生確實(shí)是無力負(fù)擔(dān)高額的學(xué)雜費(fèi)外，更深層次更本質(zhì)的原因還應(yīng)當(dāng)歸結(jié)于大學(xué)生的誠信危機(jī)。更有甚者，少數(shù)大學(xué)生隱瞞家庭真實(shí)情況，出具虛假貧困證明騙取助學(xué)貸款和國家資助金。筆者去過一個(gè)會計(jì)專業(yè)班級做過調(diào)查，本班共有60名學(xué)生，開具家庭貧困證明的居然有55人，比例之高令人吃驚。

三、高職院校部分大學(xué)生誠信缺失的原因分析

大學(xué)生誠信的缺失，實(shí)際上是社會、家庭、學(xué)校誠信缺失的一個(gè)縮影。導(dǎo)致部分大學(xué)生陷于誠信危機(jī)的因素有很多，結(jié)合大學(xué)生誠信缺失表象分析主要有以下幾個(gè)方面的原因：

一、指導(dǎo)思想

繼續(xù)以三個(gè)代表重要思想為指導(dǎo)，深入學(xué)習(xí)科學(xué)發(fā)展觀和《中共中央國務(wù)院關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)的若干意見》精神，弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德，針對青少年學(xué)生實(shí)際，積極探索新形勢下加強(qiáng)中小學(xué)生思想道德建設(shè)的方法和途徑，培養(yǎng)學(xué)生的良好思想/學(xué)習(xí)和生活習(xí)慣，增強(qiáng)學(xué)生的誠實(shí)守信的意識，教育引導(dǎo)學(xué)生誠實(shí)做人，做守信用的人，樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，成為有理想、有道德有文化有紀(jì)委的一代新人。

二、教育計(jì)劃內(nèi)容

“誠實(shí)守信”是我國的傳統(tǒng)美德，更是國際上交往中最重要的原則?！罢\信”教育是一項(xiàng)長期的工作，隨著時(shí)代的變遷和社會的進(jìn)步，教育的內(nèi)容和方式也要不斷變化。在學(xué)生現(xiàn)階段主要使他明白，誠實(shí)守信是一種崇高的“人格魅力”。所謂“誠實(shí)”，就是說老實(shí)話、辦老實(shí)事，不弄虛作假，不隱瞞欺騙，不自欺欺人，表里如一。所謂“守信”，就是要“講信用”、“守諾言”，也就是要“言而有信”、“誠實(shí)不欺”等等。

（一）教育活動

1、舉辦“誠實(shí)守信學(xué)做人”主題班會。

摘要：積極心理學(xué)在大學(xué)生誠信教育中的作用，不僅能夠促使大學(xué)生在教育過程中產(chǎn)生積極的情感體驗(yàn)、主觀幸福感以及積極態(tài)度，而且有利于對學(xué)生誠信品質(zhì)的發(fā)展?jié)摿M(jìn)行有效挖掘。文章從積極心理學(xué)視域下大學(xué)生誠信教育理念、誠信教育思路以及誠信教育方法的轉(zhuǎn)變，對積極心理學(xué)在大學(xué)生誠信教育中的價(jià)值和大學(xué)生誠信教育成效提升策略進(jìn)行了研究與探討。

關(guān)鍵詞：積極心理學(xué)；大學(xué)生；誠信理念；教育對策

近年來，高校大學(xué)生的誠信問題比較突出，誠信缺失現(xiàn)象較為普遍，失信行為已引起高校教育工作者和全社會的高度關(guān)注，因而，加強(qiáng)大學(xué)生誠信教育和改變當(dāng)前大學(xué)生誠信缺失的現(xiàn)狀已迫在眉睫?；诜e極心理學(xué)的理念，大學(xué)生誠信教育實(shí)踐應(yīng)著力于增強(qiáng)大學(xué)生在誠信教育中的積極情緒體驗(yàn)，挖掘和培植大學(xué)生的誠信品質(zhì)，全面優(yōu)化誠信教育的環(huán)境。

一、積極心理學(xué)視域下大學(xué)生誠信教育理念的轉(zhuǎn)變

積極心理學(xué)在大學(xué)生誠信教育工作中的作用，為大學(xué)生誠信教育工作帶來了新的理念和新的視角。在積極心理學(xué)理論指導(dǎo)下，誠信教育工作者需要更為注重挖掘大學(xué)生的積極潛能、使用更加肯定的態(tài)度看待大學(xué)生的成長。與此同時(shí)，在教育過程中，需要重視凸顯學(xué)生的主體地位、關(guān)注學(xué)生的全面發(fā)展并開展積極體驗(yàn)式教學(xué)活動。1.誠信教育工作者要重視尊重學(xué)生的主體性。在誠信教育中，對學(xué)生主體性的尊重有利于激發(fā)學(xué)生的自主成長動機(jī)，進(jìn)而提升誠信教育工作成效。在此方面，需要將學(xué)生誠信素養(yǎng)的發(fā)展以及學(xué)生成長成才作為誠信教育工作的出發(fā)點(diǎn)，并通過發(fā)掘?qū)W生的優(yōu)秀品質(zhì)與進(jìn)步，促使學(xué)生能夠獲得激勵(lì)。與此同時(shí)，需要引導(dǎo)學(xué)生更加自覺、愉快地參與到誠信教育實(shí)踐當(dāng)中，促使學(xué)生通過實(shí)踐獲得感悟并內(nèi)化為誠信品質(zhì)。這種自主塑造的過程能夠有效發(fā)揮出學(xué)生的主觀能動性，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)誠信教育工作目標(biāo)。2.誠信教育工作者要重視以開放與欣賞的眼光看待學(xué)生。積極心理學(xué)在誠信教育工作中的應(yīng)用，對誠信教育工作者提出了更高的要求。為了能夠明確大學(xué)生能夠在教育過程中獲得積極的體驗(yàn)，誠信教育工作者需要重視使用開放、欣賞的眼光對大學(xué)生的誠信品質(zhì)、自我認(rèn)知能力、自我塑造能力等進(jìn)行正面的強(qiáng)化，在此過程中，需要避免以個(gè)人價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)對大學(xué)生進(jìn)行判斷，而應(yīng)當(dāng)更多地表現(xiàn)出對大學(xué)生群體所持有的尊重與理解，從而為大學(xué)生潛能的充分挖掘以及個(gè)性化發(fā)展奠定良好基礎(chǔ)，進(jìn)而促使學(xué)生形成穩(wěn)定、積極的誠信品質(zhì)。3.誠信教育工作者要重視完善誠信教育內(nèi)容體系。積極心理學(xué)在誠信教育中的應(yīng)用，促使大學(xué)生誠信教育內(nèi)容實(shí)現(xiàn)了進(jìn)一步的拓展，具體而言，積極心理學(xué)對大學(xué)生誠信教育內(nèi)容所產(chǎn)生的影響主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面：首先，積極心理學(xué)視域下的大學(xué)生誠信教育更加注重大學(xué)生成長成才與全面發(fā)展的需求，同時(shí)更加關(guān)注學(xué)生在教育過程中的體驗(yàn)，因此，這會促使大學(xué)生誠信教育內(nèi)容呈現(xiàn)出更為人性化的特征；其次，積極心理素養(yǎng)的培養(yǎng)與誠信教育工作的結(jié)合，能夠促使二者相輔相成并得以協(xié)同發(fā)展，與此同時(shí)，積極心理學(xué)強(qiáng)調(diào)教育內(nèi)容的創(chuàng)新與與時(shí)俱進(jìn)，這對于推動大學(xué)生誠信教育工作與社會發(fā)展體現(xiàn)出更高的契合性具有重要意義。

二、積極心理學(xué)視域下大學(xué)生誠信教育思路的轉(zhuǎn)變