一、高職學(xué)生職業(yè)道德教育的必要性

（一）是加強(qiáng)學(xué)生思想政治教育的必然要求。全面提升高職學(xué)生的思想道德素質(zhì)，把他們培養(yǎng)成中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和可靠的接班人，是高職學(xué)生思想政治教育的重要目標(biāo)。高職畢業(yè)生逐漸成為我國(guó)勞動(dòng)力中推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的重要力量，這種推動(dòng)力量，不僅取決于工作中他們知識(shí)技能水平的發(fā)揮，更在于他們職業(yè)道德素質(zhì)的發(fā)揮。因此，每名大學(xué)生擁有良好的職業(yè)道德，能在今后的工作中成為出色的勞動(dòng)者，是高職院校思想政治教育在大學(xué)生職業(yè)生活方面做出的明確要求。[1]（二）是社會(huì)發(fā)展的必然要求。人們通過(guò)職業(yè)勞動(dòng)來(lái)滿(mǎn)足社會(huì)和自身的發(fā)展需要，隨著專(zhuān)業(yè)化程度不斷增強(qiáng)，只有每個(gè)從業(yè)人員對(duì)本職工作高度負(fù)責(zé)，各行業(yè)才會(huì)蓬勃發(fā)展。隨著社會(huì)和自身需求的不斷發(fā)展，職業(yè)道德的內(nèi)容不斷豐富，發(fā)展水平不斷提高，這決定著高職學(xué)生職業(yè)道德教育一定要適應(yīng)和服務(wù)社會(huì)和學(xué)生自身的發(fā)展需求。高職學(xué)生是國(guó)家各項(xiàng)事業(yè)建設(shè)的后備力量，對(duì)高職學(xué)生加大職業(yè)道德教育，強(qiáng)化職業(yè)道德訓(xùn)練，使他們認(rèn)識(shí)到自身的社會(huì)責(zé)任，他們才能將自己所學(xué)知識(shí)服務(wù)于社會(huì)。[2]（三）是學(xué)生就業(yè)的客觀需求。學(xué)生就業(yè)時(shí)，很多用人單位將職業(yè)道德素質(zhì)作為選人用人的重要標(biāo)準(zhǔn)，高職學(xué)生要想在激烈的競(jìng)爭(zhēng)中找到自己滿(mǎn)意的工作，不僅要具備扎實(shí)的專(zhuān)業(yè)知識(shí)和技能，還要具備較高的職業(yè)道德素質(zhì)。那些在實(shí)際工作中缺乏敬業(yè)精神、奉獻(xiàn)精神、合作精神的學(xué)生多會(huì)被用人單位拒之門(mén)外。應(yīng)大力開(kāi)展職業(yè)道德教育，幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的職業(yè)習(xí)慣，正確認(rèn)識(shí)所學(xué)專(zhuān)業(yè)的社會(huì)價(jià)值，明確自己擔(dān)負(fù)的社會(huì)責(zé)任，以便讓學(xué)生順利找到適合自己的工作。（四）是學(xué)生自身發(fā)展的內(nèi)在需求。高職學(xué)生自我意識(shí)強(qiáng)，自我評(píng)價(jià)與自身實(shí)際和社會(huì)現(xiàn)實(shí)有一定差距，進(jìn)行職業(yè)道德教育：第一，有利于他們依據(jù)自身未來(lái)要從事的職業(yè)和職業(yè)道德要求，合理定位自己的目標(biāo)，正視自身能力；第二，有利于他們認(rèn)識(shí)自身所學(xué)專(zhuān)業(yè)的社會(huì)價(jià)值，調(diào)整觀念，端正態(tài)度，調(diào)動(dòng)他們的積極性；第三，有利于他們樹(shù)立正確的職業(yè)觀和利益觀，使他們?cè)诠ぷ髦凶袷芈殬I(yè)規(guī)范，正確處理職業(yè)沖突，實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值。

二、高職學(xué)生職業(yè)道德教育存在的主要問(wèn)題

（一）不重視學(xué)生職業(yè)道德教育。目前，部分高職院校存在對(duì)學(xué)生職業(yè)道德教育重視不夠的問(wèn)題，一些老師認(rèn)為職業(yè)道德教育應(yīng)由用人單位在崗前培訓(xùn)中進(jìn)行，也有老師認(rèn)為職業(yè)道德素質(zhì)需要在工作中慢慢鍛煉提高。在日常思想政治教育中，輔導(dǎo)員突出強(qiáng)調(diào)學(xué)生要遵守道德規(guī)范，而對(duì)學(xué)生職業(yè)道德選擇能力和職業(yè)道德沖突解決能力培養(yǎng)不足，以致很多學(xué)生責(zé)任意識(shí)淡漠、缺少敬業(yè)奉獻(xiàn)精神，當(dāng)他們走上工作崗位后，面對(duì)現(xiàn)實(shí)職業(yè)道德沖突顯得無(wú)所適從。[3]（二）課堂教育薄弱。高職院校中，思想政治理論課是學(xué)生職業(yè)道德教育的主要渠道，但這門(mén)課側(cè)重于抽象的道德知識(shí)、道德理論的傳授，不具有系統(tǒng)性，同時(shí)，這門(mén)課無(wú)法與學(xué)生所學(xué)專(zhuān)業(yè)相結(jié)合，不能有效促進(jìn)學(xué)生行業(yè)職業(yè)道德能力的提升。高職學(xué)生職業(yè)道德教育方式主要以教師課堂講授為主，教學(xué)方法主要是職業(yè)道德理論知識(shí)的灌輸，這使很多學(xué)生對(duì)職業(yè)道德理論學(xué)習(xí)產(chǎn)生抵觸情緒，因此，很難達(dá)到教育學(xué)生的目的。（三）職業(yè)道德教育脫離學(xué)生實(shí)際。高職院校在對(duì)學(xué)生進(jìn)行職業(yè)道德教育時(shí)，主要側(cè)重于一般的職業(yè)道德規(guī)范教育，與學(xué)生所學(xué)專(zhuān)業(yè)的關(guān)聯(lián)度不高，對(duì)學(xué)生將要從事的行業(yè)道德規(guī)范教育不足，使職業(yè)道德教育不能與專(zhuān)業(yè)教育相結(jié)合，脫離學(xué)生學(xué)習(xí)實(shí)際。有些專(zhuān)業(yè)課教師對(duì)職業(yè)道德教育認(rèn)識(shí)不足，在學(xué)生認(rèn)識(shí)實(shí)習(xí)與生產(chǎn)實(shí)習(xí)時(shí)，教師只關(guān)注實(shí)習(xí)單位的生產(chǎn)環(huán)節(jié)，涉及職業(yè)道德時(shí)往往一帶而過(guò)，很少指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)和實(shí)踐行業(yè)職業(yè)道德，這使職業(yè)道德教育遠(yuǎn)離學(xué)生實(shí)際，更難解決他們?cè)谖磥?lái)職場(chǎng)中將要面對(duì)的職業(yè)道德沖突問(wèn)題，使他們?cè)诂F(xiàn)實(shí)問(wèn)題前無(wú)所適從。[4]（四）教育評(píng)價(jià)方式不合理。目前，沒(méi)有合適的標(biāo)準(zhǔn)對(duì)高職學(xué)生職業(yè)道德進(jìn)行評(píng)價(jià)，大部分高職院校教師仍依據(jù)學(xué)生上課情況和對(duì)理論知識(shí)的掌握程度對(duì)學(xué)生進(jìn)行評(píng)價(jià)。這種評(píng)價(jià)方式重視對(duì)學(xué)生職業(yè)道德知識(shí)掌握程度的考查，而忽視了對(duì)學(xué)生職業(yè)道德素養(yǎng)和行為的綜合評(píng)價(jià)，對(duì)學(xué)生的職業(yè)道德?tīng)顩r不能真實(shí)地反映。一些學(xué)生在校時(shí)職業(yè)道德評(píng)價(jià)很高，而在工作后卻出現(xiàn)道德失范現(xiàn)象。對(duì)學(xué)生職業(yè)道德素養(yǎng)如果不能進(jìn)行科學(xué)有效的評(píng)價(jià)，學(xué)生職業(yè)道德教育的力度和效果就很難達(dá)到預(yù)期效果。

三、加強(qiáng)高職學(xué)生職業(yè)道德教育的對(duì)策

（一）堅(jiān)持“育人為本、德育為先”理念。高職院校要始終堅(jiān)持“育人為本，德育為先”的辦學(xué)理念，樹(shù)立全面的職業(yè)道德教育觀。職業(yè)道德教育是向?qū)W生傳授道德知識(shí)的過(guò)程，更是培養(yǎng)學(xué)生道德實(shí)踐能力和道德品質(zhì)的過(guò)程。高職院校要大力支持職業(yè)道德教育工作，不斷提高經(jīng)費(fèi)投入，加強(qiáng)師資隊(duì)伍建設(shè)，不斷提高教師的職業(yè)修養(yǎng)，讓學(xué)生從教師的職業(yè)態(tài)度、職業(yè)作風(fēng)和日常言行中，對(duì)職業(yè)道德規(guī)范和行業(yè)道德規(guī)范耳濡目染，形成良好的職業(yè)道德教育氛圍。[5]（二）將職業(yè)道德教育融入理論教學(xué)中。高職院校思想政治理論課課程教學(xué)中要提高職業(yè)道德相關(guān)內(nèi)容所占的比重，使他們系統(tǒng)地掌握職業(yè)道德理論知識(shí)和職業(yè)道德規(guī)范的相關(guān)知識(shí)。教師要不斷創(chuàng)新教學(xué)方式方法，通過(guò)案例教學(xué)和組織學(xué)生進(jìn)行社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，激發(fā)他們對(duì)職業(yè)道德的學(xué)習(xí)興趣，使他們自覺(jué)提高自身的職業(yè)道德修養(yǎng)。專(zhuān)業(yè)課教師要聯(lián)系學(xué)生職業(yè)發(fā)展需要和社會(huì)生活變化對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育，將職業(yè)道德教育融入到他們的教學(xué)過(guò)程中去，使學(xué)生能樹(shù)立崇高的職業(yè)理想，不斷提高自身的生存質(zhì)量。（三）將職業(yè)道德規(guī)范融入到學(xué)生管理中。高職院校要基于職業(yè)道德規(guī)范的要求進(jìn)行學(xué)生管理。首先，要從職業(yè)技能、職業(yè)禮儀、職業(yè)法規(guī)、職業(yè)行為等方面對(duì)學(xué)生進(jìn)行全面的職業(yè)規(guī)范教育，使學(xué)生了解職業(yè)道德規(guī)范知識(shí)；第二，在學(xué)生日常管理上，輔導(dǎo)員要從學(xué)生的日常行為入手，對(duì)學(xué)生進(jìn)行道德規(guī)范教育，要嚴(yán)格課堂考勤，加強(qiáng)學(xué)生的紀(jì)律意識(shí)，嚴(yán)肅考紀(jì)，加強(qiáng)學(xué)生的誠(chéng)實(shí)守信教育，幫助學(xué)生形成良好的職業(yè)道德行為習(xí)慣；第三，引導(dǎo)學(xué)生自覺(jué)踐行職業(yè)道德規(guī)范，將職業(yè)道德要求和規(guī)范內(nèi)化于心、外化于行，主動(dòng)承擔(dān)職業(yè)責(zé)任，不斷提升個(gè)人的綜合素質(zhì)。（四）將優(yōu)秀企業(yè)文化融入到校園文化中。高職院校應(yīng)將企業(yè)文化中的先進(jìn)理念融入到校園文化建設(shè)中，利用優(yōu)秀企業(yè)文化為大學(xué)生職業(yè)道德教育提供豐富資源，發(fā)揮校園文化對(duì)大學(xué)生職業(yè)道德教育的載體作用，營(yíng)造良好的校園氛圍，使學(xué)生的職業(yè)道德品質(zhì)在潛移默化中得到升華，以適應(yīng)未來(lái)企業(yè)的要求。要積極為學(xué)生搭建與企業(yè)管理人員相互交流、深入了解企業(yè)文化的平臺(tái)，使學(xué)生較全面地、深層次地體會(huì)企業(yè)對(duì)員工服務(wù)意識(shí)、創(chuàng)新意識(shí)、敬業(yè)奉獻(xiàn)精神等綜合職業(yè)素質(zhì)的要求，同時(shí)，高職院校還可以通過(guò)組織如為社會(huì)獻(xiàn)愛(ài)心、為師生服務(wù)等活動(dòng)，讓學(xué)生養(yǎng)成自律、團(tuán)結(jié)、互助的道德品質(zhì)。（五）在社會(huì)實(shí)踐中體驗(yàn)職業(yè)道德。高職學(xué)生職業(yè)道德教育離不開(kāi)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。參與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，是他們了解自己所學(xué)專(zhuān)業(yè)特點(diǎn)，親身體驗(yàn)職業(yè)道德規(guī)范的重要途徑。高職院?？梢愿鶕?jù)學(xué)生所學(xué)專(zhuān)業(yè)的不同特點(diǎn)，安排適合他們親身參與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生在實(shí)踐中培養(yǎng)職業(yè)道德素養(yǎng)。高職院校應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生到企業(yè)中去實(shí)習(xí)，讓學(xué)生在實(shí)際工作中加深對(duì)所學(xué)專(zhuān)業(yè)的認(rèn)識(shí)，明確自己的不足。同時(shí)，學(xué)校還可以定期邀請(qǐng)企業(yè)人員為學(xué)生講解企業(yè)對(duì)職業(yè)紀(jì)律、職業(yè)道德規(guī)范，使學(xué)生在真實(shí)的職業(yè)環(huán)境中學(xué)習(xí)和體驗(yàn)職業(yè)道德規(guī)范，養(yǎng)成良好的職業(yè)道德習(xí)慣。[6]（六）健全職業(yè)道德教育評(píng)價(jià)機(jī)制。高職院校應(yīng)根據(jù)自身特點(diǎn)，對(duì)學(xué)生職業(yè)道德?tīng)顩r進(jìn)行科學(xué)評(píng)價(jià)，并保證評(píng)價(jià)效果。一是既要重視學(xué)生職業(yè)道德的理論考核又要重視學(xué)生職業(yè)道德的實(shí)踐考核。在理論考核時(shí)，要注重學(xué)生的職業(yè)道德理論知識(shí)的掌握程度的評(píng)價(jià)；在實(shí)踐考核時(shí)，要注重學(xué)生職業(yè)道德行為的評(píng)價(jià)，評(píng)價(jià)方式可以采取如外出參觀考察、社會(huì)調(diào)查等多種形式進(jìn)行。二是做好學(xué)生頂崗實(shí)習(xí)期的職業(yè)道德評(píng)價(jià)，學(xué)校要緊密與企業(yè)聯(lián)系，主動(dòng)聽(tīng)取企業(yè)對(duì)學(xué)生職業(yè)道德表現(xiàn)的評(píng)價(jià)和要求，做到考評(píng)指標(biāo)具體、明確，具有指導(dǎo)性、針對(duì)性、可操作性，優(yōu)化職業(yè)道德教育的評(píng)價(jià)體系。

食品安全問(wèn)題一直是國(guó)家重視的熱點(diǎn)問(wèn)題，中國(guó)共產(chǎn)黨在第十九次全國(guó)代表大會(huì)上就指出，對(duì)于食品行業(yè)的戰(zhàn)略要求一直是確保人民吃的安全又放心。且國(guó)家政府對(duì)于食品安全問(wèn)題一直強(qiáng)調(diào)嚴(yán)格標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)格監(jiān)管、嚴(yán)厲處罰，致力于保障全國(guó)人民飲食健康。《中國(guó)食品安全道德治理研究》中專(zhuān)門(mén)研究了食品安全問(wèn)題，以及食品生產(chǎn)廠家在食品經(jīng)營(yíng)中存在的道德問(wèn)題。

隨著社會(huì)主義新時(shí)代的到來(lái)，各行各業(yè)的發(fā)展已經(jīng)逐步規(guī)范化，對(duì)于食品安全道德治理也成為了二十一世紀(jì)國(guó)家發(fā)展的重要研究問(wèn)題。而《中國(guó)食品安全道德治理研究》對(duì)食品安全的道德管理有著至關(guān)重要的作用。

近年來(lái)，國(guó)家越來(lái)越重視食品專(zhuān)業(yè)的職業(yè)道德教育，《中國(guó)食品安全道德治理研究》一書(shū)中多次提到我國(guó)高校食品專(zhuān)業(yè)職業(yè)道德教育的現(xiàn)狀以及存在的各種不足：第一，食品專(zhuān)業(yè)對(duì)于食品專(zhuān)業(yè)職業(yè)道德教育的課程設(shè)置和教學(xué)內(nèi)容的安排不夠合理。食品專(zhuān)業(yè)的本科院校對(duì)于思想教育課程內(nèi)容的設(shè)置偏向理論化。教學(xué)內(nèi)容的設(shè)置主要是關(guān)于馬克思列寧主義、思想等，教學(xué)內(nèi)容以培養(yǎng)社會(huì)主義接班人為主要目的。而對(duì)于職業(yè)道德教育內(nèi)容，許多院校的教學(xué)內(nèi)容并沒(méi)有設(shè)立。學(xué)生并沒(méi)有接受專(zhuān)門(mén)的職業(yè)道德教育，就算教師課堂上偶有提及，但是并不是系統(tǒng)的講授，不能強(qiáng)化學(xué)生們的職業(yè)道德理念。第二，食品專(zhuān)業(yè)對(duì)于食品職業(yè)道德教育的教學(xué)方法單調(diào)，考核方法不具有篩選作用。在高校教師進(jìn)行思想教育時(shí)所教授的是一些傳統(tǒng)的道德理論知識(shí)，而且采取傳統(tǒng)教學(xué)手段，學(xué)生的聽(tīng)課效率不高，也不能夠提高學(xué)生們的職業(yè)道德素養(yǎng)。除此之外，教師在講述枯燥理論知識(shí)的同時(shí)，忽略了引導(dǎo)學(xué)生形成正確的人生觀、價(jià)值觀、世界觀等各種思想道德。照本宣科的教學(xué)方式會(huì)使學(xué)生厭倦思想理論的學(xué)習(xí)，從而使學(xué)校的職業(yè)道德教學(xué)水平無(wú)法提高。閉卷考試的考核模式使得學(xué)生們更加注重知識(shí)點(diǎn)的背誦，而忽略了現(xiàn)實(shí)中存在的關(guān)于職業(yè)道德思想的矛盾。同時(shí)這種為了考試背誦知識(shí)點(diǎn)的方法不能培養(yǎng)出可以解決現(xiàn)實(shí)道德問(wèn)題的優(yōu)秀應(yīng)用型人才。第三，食品專(zhuān)業(yè)教師們的整體思想道德知識(shí)有待強(qiáng)化，思想教育教師的思想素養(yǎng)需要提高。在傳統(tǒng)的食品職業(yè)道德教育方面，教師們比較注重理論方面的內(nèi)容如馬克思列寧主義等，并沒(méi)有專(zhuān)門(mén)負(fù)責(zé)思想品德教育的教師。尤其是一些理工科院校出身的思想教育教師更是缺乏思想道德教育的經(jīng)驗(yàn)，部分教師只教授知識(shí)點(diǎn)，這與立志培養(yǎng)具有食品專(zhuān)業(yè)職業(yè)道德的要求有所出入。第四，大多數(shù)食品專(zhuān)業(yè)缺乏評(píng)定學(xué)生們食品專(zhuān)業(yè)職業(yè)道德教育的指標(biāo)。食品專(zhuān)業(yè)的各種院校評(píng)定學(xué)生是否優(yōu)秀一般都是通過(guò)專(zhuān)業(yè)成績(jī)來(lái)確定的，各行各業(yè)評(píng)價(jià)各食品專(zhuān)業(yè)院校都是通過(guò)學(xué)校的考研率、就業(yè)率等，這種片面的指標(biāo)無(wú)法為社會(huì)選拔出具有職業(yè)道德的優(yōu)秀人才。

對(duì)于我國(guó)現(xiàn)今高校的食品專(zhuān)業(yè)職業(yè)教育應(yīng)該進(jìn)行相應(yīng)的改革與創(chuàng)新?！吨袊?guó)食品安全道德治理研究》中也強(qiáng)調(diào)了開(kāi)展食品專(zhuān)業(yè)職業(yè)道德研究的重要性?；诖?，高校應(yīng)該積極調(diào)整關(guān)于食品專(zhuān)業(yè)職業(yè)道德教育的模式，不斷訓(xùn)練強(qiáng)化學(xué)生們的職業(yè)道德思想，可以從以下幾方面入手：首先，新生入學(xué)時(shí)期就要開(kāi)展食品專(zhuān)業(yè)職業(yè)道德教育，這是學(xué)生進(jìn)行職業(yè)道德教育的第一步，同時(shí)也是培養(yǎng)學(xué)生職業(yè)道德觀念的關(guān)鍵一步。在入學(xué)教育中，學(xué)校可以從公德教育開(kāi)始著手，引導(dǎo)學(xué)生從公德教育逐漸轉(zhuǎn)入到食品專(zhuān)業(yè)職業(yè)道德教育中。從開(kāi)學(xué)之初，便培養(yǎng)學(xué)生們關(guān)注食品行業(yè)的一些安全教育以及安全事件，從高校學(xué)生的食品安全道德教育入手，進(jìn)而促進(jìn)食品行業(yè)的健康發(fā)展。其次，增加食品專(zhuān)業(yè)職業(yè)道德教育在高校課堂中所占比例。食品專(zhuān)業(yè)在設(shè)計(jì)課程內(nèi)容時(shí)，除了有專(zhuān)門(mén)的食品專(zhuān)業(yè)職業(yè)道德教育課外，還應(yīng)該在其他的專(zhuān)業(yè)課、選修課中融入關(guān)于食品職業(yè)道德教育的內(nèi)容，在潛移默化中使學(xué)生更加重視食品專(zhuān)業(yè)職業(yè)道德。如在學(xué)習(xí)食品添加劑相關(guān)知識(shí)點(diǎn)時(shí)，讓學(xué)生清晰了解食品中為何要合理使用添加劑。再次，食品專(zhuān)業(yè)課堂教學(xué)時(shí)可以模擬食品加工廠，加強(qiáng)學(xué)生們職業(yè)素養(yǎng)的真實(shí)訓(xùn)練。在模擬的食品加工廠中，可以設(shè)置各種各樣的考驗(yàn)問(wèn)題，鍛煉學(xué)生們解決問(wèn)題的能力。

通過(guò)親自動(dòng)手實(shí)操，可以強(qiáng)化學(xué)生們將理論知識(shí)融入到實(shí)踐的能力，通過(guò)模擬“工學(xué)結(jié)合”的方式為社會(huì)培養(yǎng)高質(zhì)量的應(yīng)用型人才。最后，在學(xué)生上崗實(shí)習(xí)時(shí)，高校應(yīng)該在這一時(shí)期進(jìn)一步強(qiáng)化學(xué)生的食品專(zhuān)業(yè)職業(yè)道德修養(yǎng)。高校教育目前階段是以理論知識(shí)為主，對(duì)于實(shí)踐操作的強(qiáng)化相對(duì)較弱。實(shí)習(xí)期往往是各高校培養(yǎng)學(xué)生實(shí)踐能力的黃金階段，學(xué)生可以通過(guò)幾個(gè)月的現(xiàn)場(chǎng)實(shí)習(xí)，真切地體會(huì)食品專(zhuān)業(yè)的職業(yè)道德精神。在實(shí)習(xí)過(guò)程中，學(xué)生們可以學(xué)會(huì)解決各種食品從生產(chǎn)到銷(xiāo)售過(guò)程中的問(wèn)題，如食品的生產(chǎn)、食品的檢驗(yàn)、食品的包裝、食品的運(yùn)輸以及食品的銷(xiāo)售等。

作者:李勇 單位:鄭州鐵路職業(yè)技術(shù)學(xué)院

一、深入企業(yè)調(diào)查研究，全面了解農(nóng)民工的職業(yè)道德現(xiàn)狀

1.勞動(dòng)技能低，缺乏進(jìn)取的意識(shí)。一方面，農(nóng)民工祖祖輩輩大都是農(nóng)民，他們對(duì)傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)非常熟悉，但現(xiàn)在隨著我國(guó)工業(yè)化、城鎮(zhèn)化建設(shè)進(jìn)程的加快，大量農(nóng)民工從農(nóng)業(yè)生產(chǎn)領(lǐng)域轉(zhuǎn)移到建筑、運(yùn)輸、經(jīng)商、飲食等行業(yè)中，這些行業(yè)對(duì)于農(nóng)民工來(lái)說(shuō)是非常陌生的，要做好新的工作，需要從業(yè)者不斷學(xué)習(xí)和實(shí)踐。另一方面，相當(dāng)一部分人思想比較保守，對(duì)外出務(wù)工顧慮重重，樂(lè)于安于現(xiàn)狀，不思進(jìn)取，也不愿意自覺(jué)學(xué)習(xí)，主動(dòng)提高自身素質(zhì)。所以，除能做勞動(dòng)技能低的體力勞動(dòng)以外，難以從事技術(shù)含量較高的第二、第三產(chǎn)業(yè)的工作。

2.現(xiàn)代職業(yè)紀(jì)律思想有待培養(yǎng)。現(xiàn)代職業(yè)紀(jì)律是指現(xiàn)代職業(yè)活動(dòng)中必須遵守的各種行業(yè)法規(guī)和制度，具體講，是指與行業(yè)相關(guān)的法律、法規(guī)以及各種規(guī)定。

3.重利益輕責(zé)任情況普遍存在。職業(yè)是人們由于特定的社會(huì)分工而形成的具有專(zhuān)門(mén)業(yè)務(wù)和特定職責(zé)的社會(huì)活動(dòng)。它包括四方面的內(nèi)涵：責(zé)、能、權(quán)、利。部分農(nóng)民工誤認(rèn)為職業(yè)活動(dòng)的實(shí)質(zhì)是職業(yè)利益，履行職責(zé)只是獲取利益的手段，所以，進(jìn)入工作崗位后，他們就會(huì)不重視職業(yè)責(zé)任，為利益忽略責(zé)任，置職業(yè)責(zé)任于不顧，損人利己的現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生。

二、搭建平臺(tái)，積極引領(lǐng)，創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)，提高員工素質(zhì)

我們?cè)谏钊肫髽I(yè)調(diào)查研究的基礎(chǔ)上，根據(jù)企業(yè)員工的實(shí)際情況定時(shí)間、定授課方式，采取送課到企業(yè)與搭建網(wǎng)絡(luò)教育平臺(tái)相結(jié)合的形式，對(duì)企業(yè)員工進(jìn)行職業(yè)道德教育，得到了企業(yè)和企業(yè)員工的一致好評(píng)，取得了較好的教學(xué)效果。

摘要:通過(guò)對(duì)用人單位的走訪及對(duì)畢業(yè)生的跟蹤調(diào)查發(fā)現(xiàn)，中職畢業(yè)生職業(yè)素養(yǎng)水平仍較為低下。當(dāng)前中職學(xué)校職業(yè)道德教育存在與行業(yè)企業(yè)脫節(jié)、教育內(nèi)容與途徑單一、師資力量薄弱、教育評(píng)價(jià)機(jī)制不完善的問(wèn)題。中職院校應(yīng)增設(shè)職業(yè)道德教育體驗(yàn)基地，改革課程與教學(xué)制度，加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)，建立德育的綜合評(píng)價(jià)體系以提升職業(yè)道德教育的實(shí)效性。

關(guān)鍵詞:職業(yè)道德;中職;對(duì)策

《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010—2020年）》中指出：“職業(yè)教育要面向人人、面向社會(huì)，著力培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)道德、職業(yè)技能和就業(yè)創(chuàng)業(yè)能力?！笨梢?jiàn)國(guó)家及社會(huì)對(duì)職業(yè)道德教育的重視。中職院校作為培養(yǎng)行業(yè)基層技術(shù)人才的重要組織，如何有效地提升中職生的職業(yè)道德素養(yǎng)已然成為人才培養(yǎng)的重中之重。

1中職學(xué)校職業(yè)道德教育

職業(yè)道德教育對(duì)于個(gè)人身心的成長(zhǎng)、職業(yè)生涯的成功有著重要的影響，同時(shí)也是我國(guó)構(gòu)建和諧社會(huì)的重要組成部分。職業(yè)道德教育作為學(xué)校德育的重要內(nèi)容，其主要目的是讓學(xué)生系統(tǒng)地掌握基本的職業(yè)道德規(guī)范、原則，樹(shù)立正確的職業(yè)價(jià)值觀，具備基本的道德判斷能力，并在此基礎(chǔ)上養(yǎng)成良好的職業(yè)行為習(xí)慣，從而形成與職業(yè)相關(guān)的道德品質(zhì)。中等職業(yè)學(xué)校教育對(duì)象的特殊性，造成其職業(yè)道德教育也具有自身特性。中職學(xué)生大部分是中考失利的初中畢業(yè)生，他們絕大部分來(lái)自農(nóng)村家庭或城鎮(zhèn)中收入較低的家庭，家長(zhǎng)為維持生計(jì)疲于奔波，少有時(shí)間和精力關(guān)注孩子的成長(zhǎng)。家庭教育的長(zhǎng)期缺失、社會(huì)對(duì)職業(yè)教育的輕視、學(xué)校教育中成績(jī)不佳，給他們帶來(lái)很大的心理壓力，自卑和青春期的叛逆心理讓他們對(duì)自己的未來(lái)感到迷茫。因此，中職學(xué)校職業(yè)道德教育應(yīng)注重成就感、財(cái)富觀、道德感等職業(yè)價(jià)值觀的樹(shù)立。此外，中職生畢業(yè)后將直接進(jìn)入社會(huì)，成為各行業(yè)的基層從業(yè)者、一線實(shí)踐人員，因此，中職學(xué)校職業(yè)道德教育應(yīng)特別注重團(tuán)隊(duì)協(xié)作、遵紀(jì)守法等職業(yè)行為規(guī)范的教育、人際溝通交往的職業(yè)能力鍛煉，從而使學(xué)生在職業(yè)實(shí)踐活動(dòng)中形成愛(ài)崗敬業(yè)、誠(chéng)實(shí)守信、服務(wù)群眾等職業(yè)道德品質(zhì)[1]。

2當(dāng)前中職學(xué)校職業(yè)道德教育存在的問(wèn)題

摘要：本文主要從中職生職業(yè)道德教育主要目標(biāo)的角度出發(fā)，闡述了中職生職業(yè)道德教育的主要內(nèi)容，論述了如何以課程教學(xué)為載體，開(kāi)展中職生職業(yè)道德教育，敘述了職業(yè)道德教育與課程教學(xué)的關(guān)系、職業(yè)道德教育實(shí)習(xí)以及多元化職業(yè)道德教學(xué)方式等措施，從而為加強(qiáng)中職生職業(yè)道德教育研究提供參考。

關(guān)鍵詞：課程教學(xué);職業(yè)道德;道德教育

在實(shí)施中職生職業(yè)道德教育過(guò)程中，教師不僅要將專(zhuān)業(yè)知識(shí)傳授給學(xué)生，還要加強(qiáng)學(xué)生智力的開(kāi)發(fā)，培養(yǎng)學(xué)生正確的思想品德。以課程教學(xué)為載體，開(kāi)展教學(xué)互動(dòng)，并將職業(yè)道德思想與內(nèi)容滲透到課程課程教學(xué)當(dāng)中，為學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)良好的教學(xué)環(huán)境。要對(duì)職業(yè)道德教育方式進(jìn)行有效創(chuàng)新，順應(yīng)時(shí)展步伐，引入新的知識(shí)與內(nèi)容，從而有效提升學(xué)生的職業(yè)道德素養(yǎng)，提升對(duì)職業(yè)道德教育的認(rèn)識(shí)，為自身未來(lái)的發(fā)展提供幫助。

一、中職生職業(yè)道德教育的主要目標(biāo)分析

在實(shí)施中職生職業(yè)道德教育的過(guò)程中，主要目的是確保中職業(yè)生能夠遵守國(guó)家法律法規(guī)，并擁有相關(guān)工作的能力，使得其在社會(huì)當(dāng)中擁有一定競(jìng)爭(zhēng)力。完成中職教育的學(xué)生會(huì)走向社會(huì)從事相關(guān)專(zhuān)業(yè)工作，并成為社會(huì)發(fā)展的重要成員之一。因此，在實(shí)際工作過(guò)程中，中職生要能夠發(fā)揮自身最大能力，從而服務(wù)于社會(huì)，體現(xiàn)自己的社會(huì)價(jià)值。由此可見(jiàn)，中職生要具備一定的職業(yè)道德素養(yǎng)，樹(shù)立正確的職業(yè)道德觀念。對(duì)此，中職院校有針對(duì)性地開(kāi)展教學(xué)工作，應(yīng)用不同的教學(xué)方式，提升中職生的職業(yè)道德素養(yǎng)，從而幫助其更好地融入社會(huì)，不斷完善自我、展示自我以及實(shí)現(xiàn)自我。

二、中職生職業(yè)道德教育的主要內(nèi)容分析

［摘要］目前高職院校對(duì)職業(yè)道德教育重視程度不夠，高職師生的職業(yè)道德教育意識(shí)淡薄，職業(yè)道德教育缺乏專(zhuān)業(yè)的針對(duì)性，學(xué)生實(shí)習(xí)期間職業(yè)道德教育缺失，高職院校應(yīng)增強(qiáng)職業(yè)道德教育意識(shí)，調(diào)整課程設(shè)置和教學(xué)內(nèi)容，創(chuàng)新職業(yè)道德教育教學(xué)方法，完善教學(xué)手段，撰寫(xiě)符合高職院校學(xué)生發(fā)展的職業(yè)道德教育校本教材。

［關(guān)鍵詞］高職院校;職業(yè)道德素質(zhì);就業(yè);職業(yè)指導(dǎo)

《關(guān)于全面提高高等職業(yè)教育教學(xué)質(zhì)量的若干意見(jiàn)》（教高［2006］16號(hào)）指出：“要高度重視學(xué)生的職業(yè)道德教育和法制教育，重視培養(yǎng)學(xué)生的誠(chéng)信品質(zhì)、敬業(yè)精神和責(zé)任意識(shí)、遵紀(jì)守法意識(shí)。”但是，當(dāng)前部分高職院校過(guò)于重視對(duì)學(xué)生職業(yè)技能和專(zhuān)業(yè)知識(shí)的培養(yǎng)，忽略了學(xué)生的職業(yè)道德教育，使得部分學(xué)生職業(yè)道德低下，如缺乏責(zé)任意識(shí)，功利化思想嚴(yán)重等。高職院校應(yīng)重視并加強(qiáng)學(xué)生職業(yè)道德教育，滿(mǎn)足經(jīng)濟(jì)發(fā)展對(duì)高職人才的需求，更好地服務(wù)社會(huì)。

一、當(dāng)代高職院校學(xué)生職業(yè)道德教育存在的弊端

1.高職院校對(duì)職業(yè)道德教育重視程度不夠。高職院校沒(méi)有認(rèn)識(shí)到職業(yè)道德教育對(duì)實(shí)現(xiàn)人才培養(yǎng)目標(biāo)和提升學(xué)生就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力的作用，一味地注重專(zhuān)業(yè)課教育，注重學(xué)生的職業(yè)能力的培養(yǎng)，忽視了對(duì)學(xué)生職業(yè)道德的指導(dǎo)和教育。目前很少有高職院校對(duì)在校生開(kāi)展職業(yè)道德教育，精品課程建設(shè)和教學(xué)改革也沒(méi)有將職業(yè)道德教育當(dāng)作重點(diǎn)來(lái)對(duì)待，由此導(dǎo)致學(xué)生職業(yè)道德素養(yǎng)不高。2.高職師生的職業(yè)道德教育意識(shí)淡薄。多數(shù)高職院校以專(zhuān)業(yè)課教學(xué)和實(shí)訓(xùn)教學(xué)為主，學(xué)生的職業(yè)道德教育得不到應(yīng)有的課時(shí)和師資配備，職業(yè)道德教育課經(jīng)常由其他教師兼任，導(dǎo)致專(zhuān)業(yè)教師在教學(xué)當(dāng)中只注重專(zhuān)業(yè)理論、專(zhuān)業(yè)技能的傳授，忽略了職業(yè)道德的宣講和教育。兼任教師則面向不同專(zhuān)業(yè)的學(xué)生始終講著千篇一律的職業(yè)道德教育內(nèi)容，缺乏針對(duì)性，達(dá)不到職業(yè)道德教育的教學(xué)目標(biāo)。而學(xué)生為了畢業(yè)后找到好工作，在進(jìn)行基礎(chǔ)學(xué)習(xí)以后只選擇與本專(zhuān)業(yè)相關(guān)的知識(shí)進(jìn)行課外學(xué)習(xí)，只想盡可能多地考取技能證書(shū)，根本不重視職業(yè)道德教育。3.職業(yè)道德教育缺乏專(zhuān)業(yè)的針對(duì)性。大部分高職院校對(duì)各專(zhuān)業(yè)學(xué)生的職業(yè)道德教育僅局限于“應(yīng)知應(yīng)會(huì)”的基礎(chǔ)教育，把用人單位對(duì)社會(huì)從業(yè)人員必須具備的共同職業(yè)道德要求作為一成不變的教材，忽視了各個(gè)行業(yè)都有各自的職業(yè)標(biāo)準(zhǔn)和道德規(guī)范。從目前的教學(xué)來(lái)看，職業(yè)道德教育的教材單一，內(nèi)容陳舊落后，脫離職業(yè)實(shí)際，缺少與就業(yè)要求的對(duì)接，教師未能充分參照各專(zhuān)業(yè)學(xué)生的職業(yè)發(fā)展實(shí)際設(shè)計(jì)教學(xué)方法、內(nèi)容和步驟，使許多學(xué)生對(duì)職業(yè)道德教育缺乏興趣，致使教學(xué)效果不盡如人意。4.學(xué)生實(shí)習(xí)期間職業(yè)道德教育缺失，職業(yè)道德教育的持續(xù)性削弱。在學(xué)生實(shí)習(xí)期間，實(shí)習(xí)單位往往以單位效益為重，對(duì)學(xué)生沒(méi)有足夠的關(guān)注與指導(dǎo)，更不用談對(duì)其進(jìn)行職業(yè)道德教育。而學(xué)校由于與實(shí)習(xí)單位溝通有限，對(duì)學(xué)生的教育和管理減弱，學(xué)生在此期間自由散漫，認(rèn)為完成實(shí)習(xí)任務(wù)便萬(wàn)事大吉。有些學(xué)生在實(shí)習(xí)期間不滿(mǎn)待遇，經(jīng)常調(diào)換實(shí)習(xí)單位，這樣職業(yè)道德教育無(wú)從談起。

二、高職學(xué)生職業(yè)道德素質(zhì)的要求

一、以人為本是警察職業(yè)道德教育的動(dòng)力維度

（一）把握好人的發(fā)展一般性與特殊性的關(guān)系

人的發(fā)展是建立在生命物質(zhì)存在的一般性基礎(chǔ)之上，具有自然界運(yùn)動(dòng)變化的一般特征，但在更多方面，人的發(fā)展體現(xiàn)出特殊性。我們必須認(rèn)識(shí)到，警察的職業(yè)道德教育是建立在這種一般性和特殊性辯證統(tǒng)一的基礎(chǔ)之上的，而不是忽視一般性，或者一味強(qiáng)調(diào)人的特殊性的片面存在。因此，警察職業(yè)道德教育必須建立在這些一般規(guī)律之上。一方面，開(kāi)展廣泛的職業(yè)道德普及教育，在新警培訓(xùn)和年度考核中加入職業(yè)道德教育內(nèi)容，使每名警員都掌握人民警察核心價(jià)值觀和《人民警察道德規(guī)范》，建立廣泛的認(rèn)同基礎(chǔ)。另一方面，針對(duì)具有不同特點(diǎn)、執(zhí)行不同任務(wù)的警員有針對(duì)性地進(jìn)行教育，確保任務(wù)執(zhí)行到哪里，政治工作做到哪里，職業(yè)道德踐履進(jìn)行到哪里，形成良好的職業(yè)氛圍。

（二）把握好人的物質(zhì)屬性和精神屬性的關(guān)系

人是物質(zhì)屬性和精神屬性的統(tǒng)一體，精神屬性是人區(qū)別于其他動(dòng)物的本質(zhì)特征。從根源上講，人的精神屬性依賴(lài)人的社會(huì)關(guān)系和社會(huì)實(shí)踐，是在人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的分工協(xié)作中逐漸生成的。警察作為一個(gè)社會(huì)群體最明顯的精神屬性就是其意識(shí)形態(tài)屬性，警察職業(yè)道德教育的邏輯起點(diǎn)應(yīng)該建立在這種屬性之上。因此，要大張旗鼓地灌輸“忠誠(chéng)、為民、公正、廉潔”的核心價(jià)值觀，筑牢維護(hù)人民民主專(zhuān)政的思想根基。另外，人作為一種自然存在建立在物質(zhì)屬性的基礎(chǔ)之上，警察職業(yè)道德教育應(yīng)體現(xiàn)對(duì)個(gè)體生存的關(guān)注，注重解決民警的現(xiàn)實(shí)困難，堅(jiān)持剛?cè)嵯酀?jì)，實(shí)行從優(yōu)待警。

二、促進(jìn)人的全面發(fā)展是警察職業(yè)道德教育的價(jià)值維度

1中職院校職業(yè)道德教育現(xiàn)狀分析

在當(dāng)前中職院校教學(xué)中，職業(yè)道德教育作為一項(xiàng)重要內(nèi)容逐漸得到了關(guān)注，但是反觀我國(guó)近年來(lái)的教學(xué)實(shí)踐，職業(yè)道德教育在教學(xué)中所占的比重、以及事實(shí)上的重視程度都并不樂(lè)觀，造成這種情況的因素主要有以下幾個(gè)方面：1.1職業(yè)院校教學(xué)存在重理論技能輕德育的現(xiàn)象。隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，各個(gè)崗位對(duì)于員工的專(zhuān)業(yè)素質(zhì)要求都日漸提高。在當(dāng)前職業(yè)道德教育中，教師會(huì)更加關(guān)注到學(xué)生的專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)和技能，希望為學(xué)生能夠獲得更為專(zhuān)業(yè)的技能在未來(lái)社會(huì)激烈的人才競(jìng)爭(zhēng)中更具備競(jìng)爭(zhēng)力。因此，教師會(huì)更多的關(guān)注到對(duì)學(xué)生教材內(nèi)容的教學(xué)，而不是學(xué)生的實(shí)踐能力等。當(dāng)教學(xué)質(zhì)量成為考核的標(biāo)準(zhǔn)的時(shí)候，教學(xué)的傾向性則更加明顯了。1.2職業(yè)道德教育缺乏明確的教學(xué)體系。職業(yè)道德教育應(yīng)當(dāng)如何開(kāi)展，關(guān)于道德品質(zhì)的問(wèn)題應(yīng)當(dāng)是融合進(jìn)學(xué)生的世界觀、人生觀、價(jià)值觀中，是在潛移默化中形成的學(xué)生對(duì)于事物的一種觀點(diǎn)與看法。而職業(yè)道德教育對(duì)于中職學(xué)生是急迫的，因此如何在短時(shí)間內(nèi)，使學(xué)生理解職業(yè)道德的意義，并且將其作為自身的一種必備素質(zhì)去培養(yǎng)，是教師必須考慮到的問(wèn)題。職業(yè)道德教育是在教材中很少有專(zhuān)門(mén)體現(xiàn)的部分，也是在中職學(xué)生思想品德課程中所占的很少的一部分。另一方面，職業(yè)道德教育也不是在課堂中能夠通過(guò)講解來(lái)獲得的，就像是小時(shí)候家長(zhǎng)和老師都告訴孩子要尊老愛(ài)幼，然中職生職業(yè)道德教育探討文/楊仙玲在當(dāng)前中職院校教學(xué)中，對(duì)學(xué)生開(kāi)展職業(yè)道德教育是一項(xiàng)重要內(nèi)容，也是當(dāng)前中職院校教學(xué)發(fā)展的關(guān)鍵所在。職業(yè)道德教育在中職院校教學(xué)中一直不被很重視，為了進(jìn)一步加強(qiáng)對(duì)學(xué)生職業(yè)道德教育，需要不斷地進(jìn)行教學(xué)調(diào)整，全面推進(jìn)職業(yè)道德教育的整體發(fā)展。本文即針對(duì)中職生職業(yè)道德教育的現(xiàn)狀、措施等做出進(jìn)一步思考，以期為日后職業(yè)教育發(fā)展做出啟示。

2職業(yè)道德教育在中職院校教學(xué)中發(fā)展的意義

2.1未來(lái)社會(huì)對(duì)人才的要求。隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，社會(huì)對(duì)人才的要求也在逐漸發(fā)生著轉(zhuǎn)變，人才不僅要具備過(guò)硬的專(zhuān)業(yè)技能，更需要是擁有良好素質(zhì)的綜合性人才。這種綜合性體現(xiàn)在良好的職業(yè)素養(yǎng)、不斷學(xué)習(xí)提升的專(zhuān)業(yè)能力，以及良好的職業(yè)道德素質(zhì)。隨著發(fā)展要求的變化，職業(yè)院校教學(xué)也在不斷地做出調(diào)整，然而長(zhǎng)期以來(lái)的教育的固有觀念限制下，教學(xué)中明顯的存在著比例不協(xié)。調(diào)的問(wèn)題。教師仍然更多的關(guān)注到學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，而忽視學(xué)生的職業(yè)道德教育等。實(shí)現(xiàn)職業(yè)道德教育的發(fā)展，能夠促使學(xué)生在未來(lái)工作中走得更遠(yuǎn)，是提高其自身素質(zhì)的表現(xiàn)之一。2.2職業(yè)道德是學(xué)生個(gè)人素質(zhì)發(fā)展的因素之一在中職院校教學(xué)中，教師要考慮到學(xué)生的實(shí)際成長(zhǎng)狀態(tài)。中職院校學(xué)生多數(shù)都是從初中升高中的過(guò)程中因?yàn)槌煽?jī)的原因而未能升入理想的高中，最終進(jìn)入職業(yè)院校的，學(xué)生的年齡還普遍偏小，與同年齡段進(jìn)入高中學(xué)習(xí)的學(xué)生相比較，他們可能會(huì)更早地進(jìn)入社會(huì)，面對(duì)著殘酷的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)等。在這個(gè)過(guò)程中，教學(xué)不僅要讓學(xué)生具備一技之長(zhǎng)，更要培養(yǎng)他們的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，使學(xué)生能夠做個(gè)好人。職業(yè)道德教育作為與學(xué)生息息相關(guān)的一項(xiàng)，也是學(xué)生必須具備的素養(yǎng)，在當(dāng)前教學(xué)中，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)的教育，能夠全面提高學(xué)生的自學(xué)能力，推進(jìn)學(xué)生個(gè)人素養(yǎng)的完善，為學(xué)生未來(lái)的進(jìn)一步成長(zhǎng)奠定基礎(chǔ)。在教學(xué)中增加對(duì)學(xué)生的人文關(guān)懷，使學(xué)生明確自身的意義所在，這也是當(dāng)前職業(yè)道德教育對(duì)學(xué)生素養(yǎng)的影響。

3中職院校提高學(xué)生職業(yè)道德教的策略思考

3.1完善教材中職業(yè)道德教育的內(nèi)容。近年來(lái)我們不斷地強(qiáng)調(diào)教育教學(xué)改革，在中職教育教學(xué)中，想要提高學(xué)生的職業(yè)道德教育，就要牢牢把握住改革的大勢(shì)，融入其中。對(duì)教材內(nèi)容進(jìn)行完善與改革，增加其中關(guān)于職業(yè)道德的教育部分。在中職學(xué)習(xí)的思想道德與法律素養(yǎng)教材中，量身定制增加專(zhuān)門(mén)的職業(yè)道德教育內(nèi)容，包括一些職業(yè)案例添加、匠人精神等都要適當(dāng)?shù)倪M(jìn)行整理與融入。3.2提高教師的素質(zhì)。在中職教學(xué)中，教師需要有意識(shí)的提高自身的素質(zhì)。提高自身的職業(yè)素養(yǎng)，能夠使學(xué)生感受到教師的專(zhuān)業(yè)性及對(duì)所學(xué)知識(shí)的熱情，才能全面推進(jìn)教學(xué)工作的發(fā)展。提高教師自身的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)，我們強(qiáng)調(diào)學(xué)生的職業(yè)道德，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的實(shí)踐能力，這些也同樣適用于教師，每天都坐在辦公室與書(shū)桌前的職業(yè)院校教師也必然不能為學(xué)生提供更好地教育，這也是教學(xué)中需要關(guān)注到的問(wèn)題。3.3調(diào)整教學(xué)評(píng)價(jià)體系。在當(dāng)前中職教學(xué)中，教師需要適應(yīng)改革的調(diào)整教學(xué)評(píng)價(jià)體系，畢竟學(xué)生的個(gè)人素質(zhì)是不能通過(guò)一紙?jiān)嚲砜疾斐鰜?lái)的。在教學(xué)中，教師要將“終結(jié)性考察”轉(zhuǎn)變?yōu)椤斑^(guò)程性評(píng)價(jià)”，最終實(shí)現(xiàn)信息技術(shù)的全面發(fā)展。在當(dāng)前中職教學(xué)中，教師要幫助學(xué)生設(shè)定一定的“誠(chéng)信檔案”，將學(xué)生個(gè)人的成長(zhǎng)進(jìn)行記錄。聘請(qǐng)專(zhuān)門(mén)的輔導(dǎo)員，為學(xué)生進(jìn)行輔導(dǎo)，通過(guò)課下的交流進(jìn)一步了解學(xué)生。在對(duì)學(xué)生的考核過(guò)程中，設(shè)定卷面考核與口試相結(jié)合，閉卷考試與開(kāi)卷考試相結(jié)合的原則，考察與考試相結(jié)合，全面提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力與綜合素質(zhì)，最終實(shí)現(xiàn)信息技術(shù)的全面發(fā)展。在中職院校教學(xué)中，教師要提高學(xué)生的職業(yè)道德素養(yǎng)，全面增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力以及個(gè)人素質(zhì)，關(guān)注到學(xué)生的成長(zhǎng)。在教學(xué)過(guò)程中，實(shí)現(xiàn)這樣的改革不是學(xué)校一己之力能夠完成的，而是要通過(guò)正規(guī)教育部門(mén)的調(diào)整，全面推進(jìn)教學(xué)體系的轉(zhuǎn)變；尋求到企業(yè)的關(guān)注與合作，增加學(xué)生在生產(chǎn)第一線的實(shí)踐機(jī)會(huì)，全面推進(jìn)教學(xué)的發(fā)展。

摘要：本文以社會(huì)、政治、經(jīng)濟(jì)、文化及教育背景為出發(fā)點(diǎn)，將國(guó)內(nèi)外會(huì)計(jì)誠(chéng)信與職業(yè)道德教育現(xiàn)狀進(jìn)行橫縱向綜合剖析，并結(jié)合具體教育現(xiàn)實(shí)由針對(duì)性地提出從重視程度、結(jié)合倫理教育以及加強(qiáng)后續(xù)教育等方面全面改革會(huì)計(jì)誠(chéng)信與職業(yè)道德教育，為我國(guó)會(huì)計(jì)專(zhuān)業(yè)大學(xué)生綜合職業(yè)能力的全面提升奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

關(guān)鍵詞：會(huì)計(jì)誠(chéng)信；會(huì)計(jì)職業(yè)道德

一、會(huì)計(jì)誠(chéng)信與職業(yè)道德教育研究背景

在現(xiàn)實(shí)條件下，會(huì)計(jì)專(zhuān)業(yè)從業(yè)人員的培養(yǎng)最終目的是使從業(yè)人員具備良好的專(zhuān)業(yè)技能素養(yǎng)的同時(shí)能夠具備較高的誠(chéng)信和職業(yè)道德水平。當(dāng)前，我國(guó)社會(huì)的政治經(jīng)濟(jì)正在經(jīng)歷著前所未有的改革性挑戰(zhàn)，筆者對(duì)于會(huì)計(jì)誠(chéng)信與職業(yè)道德教育的研究正式在這樣的大背景下進(jìn)行的。首先，社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)背景。當(dāng)先我國(guó)社會(huì)正從傳統(tǒng)社會(huì)向現(xiàn)代社會(huì)轉(zhuǎn)型，其自身的特點(diǎn)則是社會(huì)階層也變得日益多元和日漸開(kāi)放。而會(huì)計(jì)作為經(jīng)濟(jì)管理的一種有效手段和方法，在社會(huì)、政治經(jīng)濟(jì)改革的動(dòng)蕩時(shí)期，穩(wěn)定的會(huì)計(jì)發(fā)展對(duì)于社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)的發(fā)展的影響是必然的。其次，文化背景。會(huì)計(jì)誠(chéng)信與職業(yè)道德教育研究的文化背景是置于我國(guó)第二次重大的文化轉(zhuǎn)型基礎(chǔ)之上的，即“現(xiàn)代化”的中國(guó)文化是建立的基礎(chǔ)之上進(jìn)行的，會(huì)計(jì)理念的發(fā)展在這一過(guò)程中主要由共同價(jià)值觀、行為規(guī)范、形象與形象性活動(dòng)構(gòu)成，為全體會(huì)計(jì)從業(yè)者共同擁有的價(jià)值觀和意識(shí)體系，按照職位訂制具體的可以指導(dǎo)實(shí)際的會(huì)計(jì)職業(yè)道德規(guī)范。再次，教育背景。當(dāng)前我國(guó)會(huì)計(jì)專(zhuān)業(yè)高等教育的轉(zhuǎn)型也迫在眉睫，旨在將我國(guó)建設(shè)成為職業(yè)教育發(fā)達(dá)國(guó)家。會(huì)計(jì)誠(chéng)信和職業(yè)道德教育是會(huì)計(jì)專(zhuān)業(yè)教育的方向之一，道德標(biāo)準(zhǔn)的建立是一個(gè)進(jìn)化的過(guò)程，它必須與時(shí)俱進(jìn)，一個(gè)職業(yè)道德的標(biāo)準(zhǔn)時(shí)特定時(shí)期社會(huì)、法律、經(jīng)濟(jì)、政治和文化標(biāo)準(zhǔn)的綜合體現(xiàn)。會(huì)計(jì)職業(yè)道德的制定以及實(shí)施勢(shì)必不能離開(kāi)價(jià)值判斷。會(huì)計(jì)職業(yè)道德中處于核心地位的內(nèi)容是獨(dú)立、客觀、正直等在會(huì)計(jì)行業(yè)中的超文化存在。

二、會(huì)計(jì)誠(chéng)信與職業(yè)道德教育研究現(xiàn)狀

西方發(fā)達(dá)國(guó)家會(huì)計(jì)誠(chéng)信與職業(yè)道德是以會(huì)計(jì)實(shí)務(wù)和倫理道德為主體核心內(nèi)容的，更具實(shí)施性。以英國(guó)為例，為了取信于社會(huì)及其精英集團(tuán)，會(huì)計(jì)職業(yè)組織必須證明其會(huì)員的素質(zhì)，即專(zhuān)業(yè)勝任且道德良好，且會(huì)計(jì)職業(yè)候選人一般需要5年制的學(xué)徒。英國(guó)會(huì)計(jì)師將會(huì)計(jì)行為視為藝術(shù)而非科學(xué)?？梢?jiàn)西方國(guó)家的相關(guān)教育體系較為健全。與發(fā)達(dá)國(guó)家相比，我國(guó)對(duì)會(huì)計(jì)誠(chéng)信與職業(yè)道德的教育缺少必要的認(rèn)識(shí)，學(xué)者對(duì)于會(huì)計(jì)誠(chéng)信和職業(yè)道德教育的研究起步晚，且實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)上的不足。目前學(xué)術(shù)界對(duì)會(huì)計(jì)專(zhuān)業(yè)大學(xué)生職業(yè)道德教育情況作了廣泛的調(diào)查和研究，并在許多文獻(xiàn)中突出強(qiáng)調(diào)了誠(chéng)信和會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育在會(huì)計(jì)教育中的重要意義；同時(shí)還有大量的學(xué)者把研究的重心放在了會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育的方法上，且其教育形式停留在理論傳授層面等現(xiàn)實(shí)，而真正屬于誠(chéng)信與職業(yè)道德等相關(guān)職業(yè)價(jià)值觀樹(shù)立的相關(guān)教育體系并未形成。綜合來(lái)講，在我國(guó)會(huì)計(jì)誠(chéng)信與職業(yè)道德教育在現(xiàn)實(shí)意義角度是缺失的。

第一篇：音樂(lè)教師的職業(yè)道德修養(yǎng)與未來(lái)發(fā)展趨向

一、音樂(lè)教師職業(yè)道德呢基礎(chǔ)構(gòu)成。

（一）音樂(lè)教師的職業(yè)理想以及職業(yè)責(zé)任

教師是一項(xiàng)偉大的職業(yè)。社會(huì)的發(fā)展，科技的進(jìn)步，智慧以及知識(shí)的傳遞都依靠教師，可謂“任重而道遠(yuǎn)”。所以教師在人類(lèi)的進(jìn)步和培養(yǎng)祖國(guó)下一代接班人上有著舉足輕重，不可替代的地位。教師肩負(fù)著家長(zhǎng)的希望，也肩負(fù)著國(guó)家的希望與未來(lái)。音樂(lè)教師雖然不是所謂數(shù)學(xué)，英語(yǔ)，語(yǔ)文，數(shù)理化等等之類(lèi)的“主課”，但是對(duì)學(xué)生的影響和素質(zhì)的培養(yǎng)有著毋庸置疑的作用。音樂(lè)教師帶給學(xué)生的一種生活的態(tài)度，是從音樂(lè)中體會(huì)到的一種生活樂(lè)趣以及情趣。因?yàn)楹玫囊魳?lè)帶給人們好的心情，好的享受。在人們煩惱，憂(yōu)愁時(shí)讓人們感到慰藉和快樂(lè)，音樂(lè)還可以緩解自身的疲勞，讓人放松。所以音樂(lè)教師同樣肩負(fù)著提高學(xué)生素質(zhì)的任務(wù)。

（二）音樂(lè)教師職業(yè)態(tài)度與職業(yè)紀(jì)律

職業(yè)態(tài)度是人們對(duì)于自身工作的認(rèn)識(shí)和認(rèn)真程度。每一位教師都應(yīng)該有正確的職業(yè)態(tài)度，教學(xué)過(guò)程中，教師雖然是把知識(shí)交給學(xué)生，但是不能因?yàn)閷W(xué)生對(duì)知識(shí)的懵懂無(wú)知，而隨便教授給學(xué)生一些知識(shí)，而是應(yīng)該盡心盡力將知識(shí)不打折扣的教授給學(xué)生。音樂(lè)教師還應(yīng)該熱愛(ài)自己的職業(yè)，懷著滿(mǎn)腔熱情進(jìn)行教學(xué)，自己也要在教學(xué)過(guò)程中不斷學(xué)習(xí)不斷給自身充電，提高自身的音樂(lè)素養(yǎng)以求帶給學(xué)生更好的音樂(lè)享受。在職業(yè)紀(jì)律這一方面，音樂(lè)教師應(yīng)該學(xué)習(xí)教師職業(yè)紀(jì)律的相關(guān)規(guī)定，并且要謹(jǐn)記在心，時(shí)刻遵守。