摘要：版畫這一繪畫門類的發(fā)展自古以來(lái)受到了科技發(fā)展的極大影響，科技發(fā)展導(dǎo)致印刷術(shù)進(jìn)步，印刷術(shù)的發(fā)展決定了版畫的前行。正是由于科技的發(fā)展使得版畫擺脫了作為一種印刷手段的禁錮，大踏步地登上了藝術(shù)舞臺(tái)。

關(guān)鍵詞：版畫;科技

縱觀人類文明發(fā)展史，繪畫藝術(shù)看起來(lái)和科技發(fā)展、工業(yè)革命之流的事情一點(diǎn)直接聯(lián)系都沒(méi)有，然而有一門隸屬繪畫范疇的藝術(shù)——版畫，卻恰恰出自科技的進(jìn)步和工業(yè)的發(fā)展，它出身自印刷技術(shù)。版畫依其印刷原理可分為凸、凹、平、孔四種，按制版材料通常分為銅版、木版、石版、絲網(wǎng)版。

我們都知道，活字印刷乃是我國(guó)引以為傲的四大發(fā)明之一，印刷術(shù)和紙張的發(fā)明更推進(jìn)了世界文化傳播的行程，加速了文明的傳播與進(jìn)化，更讓我們得以告別蒙昧，照見(jiàn)真知。僅以此文略述印刷術(shù)及脫胎自印刷術(shù)的版畫與科學(xué)技術(shù)發(fā)展的關(guān)系。

大概在四千多年前，最早的凸版模型誕生了。據(jù)《漢書祭祀志》載：“自五帝始有書契，至于三王，俗化雕文，詐偽漸興，始有印璽，以檢奸萌”。此時(shí)冶金技術(shù)尚不發(fā)達(dá)，主要以玉石篆刻（古時(shí)寫作“瑑”，從玉字旁。凡屬在玉石上雕琢凹凸的花紋，都叫做“瑑”）為主，后來(lái)青銅器冶煉技術(shù)逐漸發(fā)展，到了周代時(shí)，以青銅器為主的“周璽”逐漸興起，到了漢代印章到達(dá)興盛，史稱漢印。漢印可以說(shuō)是相當(dāng)?shù)陌l(fā)達(dá)，西泠八家的奚岡曾說(shuō)：“印之宗漢也，如詩(shī)文宗唐，字文宗晉”。大約到了公元3世紀(jì)的晉代（公元265年～公元420年），隨著紙、墨的出現(xiàn)，印章、拓碑也開(kāi)始盛行起來(lái)。同時(shí)，雕版印刷術(shù)也正在逐漸萌芽。東晉時(shí)期的一位道人葛洪在其所著《抱樸子》一書曾經(jīng)記載：“古之人入山者，皆佩黃神越章之印，其廣四寸，其字一百二十。”這說(shuō)明在此之前雕版印刷雛形就已形成。到了隋唐時(shí)期，雕版印刷開(kāi)始流行，目前國(guó)內(nèi)現(xiàn)存年代最早的雕版印刷作品是唐代咸通九年（公元868年）的經(jīng)卷“金剛般若波羅蜜經(jīng)”簡(jiǎn)稱“金剛經(jīng)”，由七個(gè)印張連接折疊而成，圖中釋逝牟尼坐在“邸園精舍”的蓮花寶座上，對(duì)弟子菩提長(zhǎng)老及一千二百五十名信徒說(shuō)法，卷末印有“咸通九年四月十五日王價(jià)為兩親敬造普施“的字樣。到了北宋初年，由于經(jīng)濟(jì)的發(fā)達(dá)，四川地區(qū)出現(xiàn)了專為攜帶巨款的商人經(jīng)營(yíng)現(xiàn)錢保管業(yè)務(wù)的“交子”，即紙幣的最初形態(tài)，宋仁宋慶歷年間（1041-1048）畢昇發(fā)明了膠泥活字印刷術(shù)，沈括在《夢(mèng)溪筆談》中有具體記載，遠(yuǎn)早于德國(guó)人谷登堡1440年發(fā)明的鉛活字?；钭钟∷⑿g(shù)是世界印刷術(shù)發(fā)展中的一個(gè)根本性的改革，極大的促進(jìn)了文明的傳播和發(fā)展。此后中國(guó)的木刻版畫迅速發(fā)展，出現(xiàn)了不少有規(guī)模有影響的版畫印制組織，比較著名的有天津楊柳青、蘇州桃花塢、山東楊家埠等。

一直到明代，世界上最先進(jìn)的文化工具都由我國(guó)率先掌握，歐洲人最早掌握的印刷術(shù)是木刻印刷。歐洲木刻印刷始于何時(shí)，目前無(wú)從考證，但可以肯定的是，十字軍東征是一個(gè)標(biāo)志。十字軍從中亞帶給歐洲大量的紙張印刷品，包括紙牌以及帶有插圖的宗教印刷品。具有確切記載的出現(xiàn)在公元1400年前后，歐洲出現(xiàn)了宗教肖像和政治領(lǐng)導(dǎo)肖像木刻印刷，這些圣像與文字編排在一起，成為具有插圖的宗教書籍。到了15世紀(jì)中葉，意大利的金銀器匠發(fā)明了銅版制版印刷，用來(lái)大量復(fù)制小幅圣像及書籍插圖，同時(shí)也用于精細(xì)復(fù)制油畫，此種狀況一直持續(xù)到石版印刷取而代之。

【內(nèi)容提要】馬克思、恩格斯資本主義制度背景下的現(xiàn)展理論是馬克思主義現(xiàn)展理論的第一次開(kāi)拓。列寧關(guān)于社會(huì)主義國(guó)家政權(quán)建立后如何盡快實(shí)現(xiàn)現(xiàn)展的論述及其推行的新經(jīng)濟(jì)政策試驗(yàn)是馬克思主義現(xiàn)展理論的第二次開(kāi)拓。鄧小平關(guān)于現(xiàn)展的理論是馬克思主義現(xiàn)展理論的第三次開(kāi)拓。從而確立了“現(xiàn)展不僅屬于資本主義，也屬于社會(huì)主義，而且社會(huì)主義應(yīng)該有更高更優(yōu)越的現(xiàn)展”的基本理論。這個(gè)理論是正確認(rèn)識(shí)和建設(shè)社會(huì)主義的立足點(diǎn)。

【摘要題】現(xiàn)代化理論

【關(guān)鍵詞】鄧小平/現(xiàn)展/理論創(chuàng)新/現(xiàn)實(shí)意義

【正文】

一、馬克思、恩格斯和列寧對(duì)現(xiàn)展理論的開(kāi)拓

“現(xiàn)展”，作為相對(duì)獨(dú)立的理論觀察對(duì)象，是指現(xiàn)代工業(yè)生產(chǎn)力對(duì)人類文明的偉大改造作用以及這一偉大改造作用所引起的人們生存方式、交往方式、相互關(guān)系結(jié)構(gòu)、思維方式的巨大變遷?！艾F(xiàn)展”作為專門范疇來(lái)表述工業(yè)化生產(chǎn)力為標(biāo)志的現(xiàn)代社會(huì)的運(yùn)動(dòng)和變遷，這是西方社會(huì)學(xué)和現(xiàn)代化理論的概念。而在20世紀(jì)中后期，“現(xiàn)展”尤其指后發(fā)工業(yè)化國(guó)家的工業(yè)化、現(xiàn)代化過(guò)程。馬克思、恩格斯和列寧關(guān)于現(xiàn)代工業(yè)生產(chǎn)力對(duì)人類文明的偉大改造作用的理論，和西方社會(huì)學(xué)、現(xiàn)代化理論雖觀察視野大體相通，但在結(jié)構(gòu)上卻大相徑庭。

我校的區(qū)級(jí)課題——小學(xué)“雙主”課堂教學(xué)策略的實(shí)踐研究即：創(chuàng)設(shè)情景，主動(dòng)發(fā)現(xiàn)、主動(dòng)發(fā)展，旨在牢固確立以學(xué)生發(fā)展為本的教育思想和培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和實(shí)踐能力為重點(diǎn)，將學(xué)生接受知識(shí)的過(guò)程變?yōu)槟軇?dòng)參與過(guò)程，在獲取知識(shí)的過(guò)程中培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)、主動(dòng)探求、主動(dòng)溝通、主動(dòng)運(yùn)用、主動(dòng)完善的能力，變學(xué)生的被動(dòng)發(fā)展為主動(dòng)發(fā)展，教師為學(xué)生的主動(dòng)發(fā)展創(chuàng)設(shè)條件，推動(dòng)學(xué)生從已知領(lǐng)域向未知領(lǐng)域遷移，在實(shí)踐探索中形成自我體驗(yàn)、自我感悟，進(jìn)而獲取知識(shí)，培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和學(xué)習(xí)品質(zhì)，提高學(xué)習(xí)能力和創(chuàng)新能力。

一、操作結(jié)構(gòu)及要素：

1、操作結(jié)構(gòu)：

教師活動(dòng)

引發(fā)主動(dòng)

激發(fā)主動(dòng)

高校德育要適應(yīng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要，既要符合時(shí)代要求、面向現(xiàn)代化，又要面向未來(lái)。這是高校德育發(fā)展戰(zhàn)略的客觀要求。如何把握面向21世紀(jì)德育發(fā)展的新趨勢(shì)，搞好適應(yīng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的德育建設(shè)，是需要深入研究的重大時(shí)代課題。

一、重在建設(shè)，弘揚(yáng)時(shí)代主旋律

以立為本，弘揚(yáng)社會(huì)主義時(shí)代的主旋律，這是精神文明建設(shè)的基本含義與要求。同志指出：“愛(ài)國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義應(yīng)當(dāng)成為我們社會(huì)的主旋律?！薄八綋P(yáng)主旋律，就是要在建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的理論指導(dǎo)下和黨的基本路線指引下，大力倡導(dǎo)一切愛(ài)國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義的思想與精神……”為此，高校德育重在建設(shè)也應(yīng)該以立為本，大力弘揚(yáng)我們社會(huì)的主旋律。

站在當(dāng)代潮流中去看我們社會(huì)的主旋律，它首先是一種傳統(tǒng)，是歷史給予我們的一筆巨大精神財(cái)富。傳統(tǒng)本身就是一個(gè)與現(xiàn)代化相對(duì)應(yīng)的范疇，如果愛(ài)國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義教育內(nèi)容在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的歷史條件下得不到更新與開(kāi)發(fā)，我們德育也就無(wú)法面向未來(lái)，面向現(xiàn)代化。在高校的德育實(shí)踐中我們常遇到一些實(shí)際問(wèn)題，如一位同學(xué)曾向老師提出：“教科書上說(shuō)，我們要愛(ài)國(guó)，是因?yàn)槲覈?guó)地大物博，人口眾多，歷史悠久；那么，如果我國(guó)人口少，地小物乏，歷史短，就不值得熱愛(ài)嗎？”問(wèn)題提得很尖銳。這個(gè)問(wèn)題本身就說(shuō)明，我們對(duì)祖國(guó)這個(gè)歷史范疇和價(jià)值體系的認(rèn)識(shí)不應(yīng)當(dāng)停留在簡(jiǎn)單的感性階段，愛(ài)國(guó)主義教育也不應(yīng)該停留在形象化、感性化的階段。在實(shí)施德育的過(guò)程中，我們德育工作者也確實(shí)遇到了一些局限性的困擾，如說(shuō)資本主義是垂死的腐朽的，社會(huì)主義比資本主義具有更多的優(yōu)越性，然而現(xiàn)實(shí)中資本主義國(guó)家還有甚多先進(jìn)生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)與管理經(jīng)驗(yàn)和科學(xué)技術(shù)是值得社會(huì)主義國(guó)家借鑒和學(xué)習(xí)的。從青年學(xué)生的思想狀態(tài)看也存在兩種“極端”的現(xiàn)象，如當(dāng)中華民族取得了某些方面的巨大成功時(shí)，民族的優(yōu)越感就發(fā)展到了高峰，以為我們民族一切都是美好的；如當(dāng)我們民族受到挫折時(shí)，民族自卑感也很快就顯示出來(lái)，以為我們國(guó)家什么都不如別人。夜郎自大與崇洋媚外就是高校德育工作中社會(huì)主義教育簡(jiǎn)單化、抽象化的具體表現(xiàn)。

二、重在落實(shí)，開(kāi)拓務(wù)實(shí)的德育新格局

在發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)與深化教育改革的形勢(shì)下，高校德育面臨著大量的新情況、新問(wèn)題，要求我們腳踏實(shí)地，狠抓落實(shí)，務(wù)求實(shí)效，走出一條新路子。在這方面高校德育工作者進(jìn)行了許多有益的探索，取得了成效。但根據(jù)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下對(duì)高校德育的要求，在落實(shí)方面有幾點(diǎn)還是值得我們高度重視的。

隨著社會(huì)的變革和技術(shù)的進(jìn)步，中國(guó)已經(jīng)邁入新媒體時(shí)代，傳播方式由單一的固定途徑轉(zhuǎn)向多元的互動(dòng)方式，而這一切的基礎(chǔ)離不開(kāi)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展與普及?；ヂ?lián)網(wǎng)是新媒體時(shí)代最顯著的標(biāo)識(shí)，其他新媒體如智能手機(jī)、平板電腦、數(shù)字電視等都以互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)為基礎(chǔ)。根據(jù)中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)信息中心(CNNIC)的第29次中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)報(bào)告，到2012年1月16日止，中國(guó)網(wǎng)民共計(jì)5．13億，家庭電腦網(wǎng)民3．96億，手機(jī)網(wǎng)民3．56億。網(wǎng)絡(luò)技術(shù)已快速觸及社會(huì)生活的各個(gè)層面，人們的日常生活也因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)而變得豐富和精彩。在網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的推動(dòng)下，大眾文化領(lǐng)域中的電影家族出現(xiàn)了一個(gè)新的成員———網(wǎng)絡(luò)電影。

一、網(wǎng)絡(luò)視頻———中國(guó)網(wǎng)絡(luò)電影的雛形

同網(wǎng)絡(luò)文學(xué)、網(wǎng)絡(luò)音樂(lè)一樣，網(wǎng)絡(luò)電影在2011年之前還沒(méi)有一個(gè)非常明確的界定，但為中國(guó)網(wǎng)民所接受并認(rèn)可的網(wǎng)絡(luò)電影雛形———網(wǎng)絡(luò)視頻作品，早在20世紀(jì)末就已經(jīng)問(wèn)世。說(shuō)它是雛形，因?yàn)樗粌H在表意和技術(shù)上十分稚嫩，更重要的是，它在形式上以“拼接”為特征，在內(nèi)涵上以“惡搞”為標(biāo)志?！皭焊恪钡恼矫Q是惡意搞笑，由日本電子游戲界傳入臺(tái)灣，首先成為臺(tái)灣BBS網(wǎng)絡(luò)上一種特殊的文化，這種新文化經(jīng)由網(wǎng)絡(luò)傳到香港，繼而傳到中國(guó)大陸。對(duì)于“惡搞”，當(dāng)下更多的人理解為:用滑稽、搞笑等方式表達(dá)出自己心里對(duì)某些事物的看法。

有意思的是，這種“拼接”與“惡搞”的風(fēng)氣，卻來(lái)源于行事風(fēng)格嚴(yán)肅的中央電視臺(tái)新聞評(píng)論部。他們制作的《糧食》與《分家在十月》兩部網(wǎng)絡(luò)視頻作品，從2002年下半年開(kāi)始在網(wǎng)絡(luò)上廣為傳播。這是中國(guó)網(wǎng)絡(luò)世界出現(xiàn)最早也最“專業(yè)”的惡搞作品，分別將國(guó)產(chǎn)電影《糧食》和前蘇聯(lián)經(jīng)典電影《列寧在十月》重新剪輯、配音。不過(guò)，這兩部短片因表達(dá)隱晦、涉及面較窄，再加上當(dāng)時(shí)網(wǎng)絡(luò)普及度不高，沒(méi)有在中國(guó)網(wǎng)絡(luò)界掀起波瀾。2005年12月28日，自由職業(yè)者胡戈戲仿陳凱歌電影《無(wú)極》，打響了普通網(wǎng)民創(chuàng)作惡搞視頻的第一槍———《一個(gè)饅頭引發(fā)的血案》。該短片于2006年初開(kāi)始在網(wǎng)絡(luò)上廣泛傳播，并迅速引起轟動(dòng)，僅優(yōu)酷網(wǎng)累計(jì)播放就超過(guò)500萬(wàn)次。這一事件在引起世人矚目的同時(shí)，也使網(wǎng)絡(luò)視頻成為一種新鮮的信息傳遞與情緒表達(dá)方式。

但是，“惡搞”是一柄雙刃劍。一方面，網(wǎng)絡(luò)的迅速普及激發(fā)網(wǎng)絡(luò)公民社會(huì)的興起，它雖不能完全替代公民社會(huì)的作用，但可以逐漸引領(lǐng)公民社會(huì)的形成。在加班已成習(xí)慣、房?jī)r(jià)居高不下的大環(huán)境下，絕大部分弱勢(shì)群體迫切需要宣泄內(nèi)心壓抑的渠道。而30年改革開(kāi)放的成果之一，就是社會(huì)轉(zhuǎn)型帶來(lái)思維觀念的多元，相對(duì)寬松的政治環(huán)境讓普羅大眾消除了言語(yǔ)表達(dá)的顧忌，特別是有關(guān)日常生活和個(gè)人體驗(yàn)、情感的話題成為人們關(guān)注的焦點(diǎn)，這些都在客觀上使網(wǎng)絡(luò)短片的“惡搞”功能———娛樂(lè)和諷刺得以充分發(fā)揮。從本質(zhì)上說(shuō)，“惡搞”是弱勢(shì)對(duì)抗強(qiáng)勢(shì)的游擊式戰(zhàn)略，即對(duì)強(qiáng)勢(shì)者的文本或者結(jié)構(gòu)進(jìn)行借用與解構(gòu)。以《一個(gè)饅頭引發(fā)的血案》為代表的“惡搞”視頻，常常表現(xiàn)為對(duì)不公正、不合理時(shí)事的諷刺與挖苦，這在一定程度上消除了大眾心理的不平等。一部分“惡搞”視頻還包含較強(qiáng)的社會(huì)正義色彩。如2006年德國(guó)世界杯期間出現(xiàn)的網(wǎng)絡(luò)視頻《中國(guó)隊(duì)勇奪世界冠軍》，就對(duì)當(dāng)時(shí)中國(guó)足球黑暗的現(xiàn)狀展開(kāi)了一場(chǎng)無(wú)情的戲謔和批評(píng);胡戈2006年推出的《春運(yùn)帝國(guó)》，將諷刺潑向困擾廣大中國(guó)人的“春運(yùn)”老大難問(wèn)題;2008年流行的網(wǎng)絡(luò)視頻《色戒之王佳芝作弊被抓》，則暗諷了大學(xué)英語(yǔ)四、六級(jí)考試的不合理。另一方面，網(wǎng)絡(luò)視頻在大紅大紫的同時(shí)，又陷入“惡搞”成風(fēng)的泥淖。為搞笑而“惡搞”、為“惡搞”而“惡搞”，成為不少網(wǎng)絡(luò)視頻制作者的追求，也因此與低俗相伴。如在《分家在十月》中，劇中人物“時(shí)間諾夫”、“羅明諾夫”與“王旭東斯基”等人有這樣的對(duì)話:“我不是讓你給張羽拿幾瓶腳癬一次凈了嘛?”“他以為是內(nèi)服藥，給喝了……”這種看似幽默的對(duì)白，實(shí)則建立在對(duì)他人不尊重的基礎(chǔ)之上。甚至表意較好的《中國(guó)隊(duì)勇奪世界冠軍》，也難免“自慰軍”、“日自己的日本人”等低俗編排。在網(wǎng)絡(luò)視頻“惡搞”泛濫之際，甚至出現(xiàn)諸葛亮吃“偉哥”，林黛玉穿“比基尼”等片段，這種情形已經(jīng)超出低俗而走向惡俗，觸及了道德的底線。誠(chéng)如北京大學(xué)中文系教授溫儒敏所說(shuō):“對(duì)經(jīng)典解構(gòu)與顛覆的傾向不可等閑視之。對(duì)權(quán)威與傳統(tǒng)的輕蔑、歪曲與褻瀆，并和商業(yè)操作結(jié)盟，導(dǎo)致社會(huì)‘惡搞’成風(fēng)，是一種文化病象?！保?］除此之外，網(wǎng)絡(luò)視頻還常常處在侵權(quán)的邊緣。如《一個(gè)饅頭引發(fā)的血案》就在未經(jīng)許可的情況下大量挪用央視《法治在線》欄目與電影《無(wú)極》的鏡頭;《中國(guó)隊(duì)勇奪世界冠軍》更是成為眾多影視、娛樂(lè)節(jié)目片段的大雜燴。隨著網(wǎng)絡(luò)視頻的發(fā)展，它所涉及的著作權(quán)、肖像權(quán)、名譽(yù)權(quán)等問(wèn)題和糾紛勢(shì)必不斷出現(xiàn)。因此，不論是網(wǎng)絡(luò)視頻的主創(chuàng)還是受眾，都必須堅(jiān)守法律的底線。基于以上兩個(gè)原因，網(wǎng)絡(luò)電影的雛形———網(wǎng)絡(luò)視頻不可能成為經(jīng)典，也不可能具有強(qiáng)大的生命力。正如復(fù)旦大學(xué)中文系教授鄭元者所預(yù)料的那樣:“理論上說(shuō)，強(qiáng)大的顛覆力意味著強(qiáng)大的創(chuàng)造力。但如果只是一場(chǎng)‘大眾的狂歡’，曲終人散。沒(méi)有值得咀嚼的余味，那這樣的顛覆也必然是短命的?！保?］

二、原創(chuàng)的探索———中國(guó)網(wǎng)絡(luò)電影的勃興

摘要:進(jìn)入20世紀(jì)國(guó)際經(jīng)濟(jì)發(fā)展時(shí)代中國(guó)經(jīng)濟(jì)日益增長(zhǎng)逐漸融入全球一體化，網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)、知識(shí)經(jīng)濟(jì)作用凸顯的年代，企業(yè)的外部環(huán)境日趨開(kāi)放，國(guó)際市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)更加激烈。文章對(duì)這三種因素給企業(yè)管理帶來(lái)的機(jī)遇、挑戰(zhàn)及應(yīng)對(duì)措施進(jìn)行了分析研究，以探討如何把握企業(yè)管理發(fā)展趨勢(shì)，把國(guó)外新的管理思想、管理方法與我國(guó)企業(yè)實(shí)際情況結(jié)合起來(lái)，積極探索建立符合我國(guó)國(guó)情的企業(yè)管理模式，縮小與國(guó)外的差距，增強(qiáng)企業(yè)的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力。

我們所處的企業(yè)經(jīng)營(yíng)環(huán)境不同，管理的作用也迥然不同。自改革開(kāi)放以來(lái)，有三種因素對(duì)企業(yè)的經(jīng)營(yíng)環(huán)境造成了巨大的影響，第一種因素是以知識(shí)經(jīng)濟(jì)為主體的新經(jīng)濟(jì)特性的形成;第二種因素是經(jīng)濟(jì)全球化趨勢(shì)的日益顯現(xiàn);第三種因素是基于互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)的出現(xiàn)。在這三種因素的作用下，企業(yè)對(duì)外發(fā)展日趨開(kāi)放，國(guó)際市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)更加激烈。如何加強(qiáng)管理，應(yīng)對(duì)新經(jīng)濟(jì)環(huán)境下的激烈競(jìng)爭(zhēng)，這既向我國(guó)企業(yè)提出了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，更為企業(yè)提供了實(shí)現(xiàn)快速發(fā)展的歷史機(jī)遇。本文將對(duì)這三種因素給企業(yè)管理帶來(lái)的機(jī)遇、挑戰(zhàn)及應(yīng)對(duì)措施進(jìn)行分析研究。

第一種因素:知識(shí)經(jīng)濟(jì)將使企業(yè)的管理基礎(chǔ)向知識(shí)資本轉(zhuǎn)變

一、隨著技術(shù)的進(jìn)步和社會(huì)、經(jīng)濟(jì)形態(tài)的轉(zhuǎn)換，企業(yè)管理的思想、方法和制度也處在不斷的變化之中，迄今為止，企業(yè)管理經(jīng)歷了以經(jīng)驗(yàn)管理為特征的第一代管理、以科學(xué)管理為特征的第二代管理、以行為管理為特征的第三代管理、以現(xiàn)代管理為特征的第四代管理和以知識(shí)管理為特征的第五代管理。

企業(yè)知識(shí)管理就是將知識(shí)資源和知識(shí)資本當(dāng)作管理的基礎(chǔ)和核心，分析企業(yè)知識(shí)的存在形態(tài)和運(yùn)行規(guī)律，以知識(shí)資源和知識(shí)資本當(dāng)作提高其他資源和資本使用效率的樞紐，以實(shí)現(xiàn)各種類型資本同時(shí)增值的管理思想、管理過(guò)程和管理方法。就一個(gè)企業(yè)而言，知識(shí)有內(nèi)部知識(shí)和外部知識(shí)兩種形態(tài)，企業(yè)可以借助現(xiàn)代的信息技術(shù)和手段，建立公司外部知識(shí)網(wǎng)絡(luò)和企業(yè)內(nèi)部網(wǎng)絡(luò)，以建立遞增收益網(wǎng)絡(luò);并通過(guò)設(shè)立知識(shí)倉(cāng)庫(kù)、建立專家系統(tǒng)、建立決策支持系統(tǒng)和建立知識(shí)聯(lián)盟，有效地管理、利用現(xiàn)有的和潛在的知識(shí)資源，增強(qiáng)企業(yè)對(duì)環(huán)境的適應(yīng)能力而提高其競(jìng)爭(zhēng)力。

由于知識(shí)經(jīng)濟(jì)是以不斷創(chuàng)新的知識(shí)為基礎(chǔ)的，知識(shí)在增加產(chǎn)品或服務(wù)的附加值方面所起的作用正在成為企業(yè)最為關(guān)注的，也是決定企業(yè)生存與持續(xù)發(fā)展的重要資源，從而對(duì)企業(yè)知識(shí)資源的管理即知識(shí)管理已上升為企業(yè)管理新的重心。而知識(shí)管理是以網(wǎng)絡(luò)化、數(shù)字化、信息化、知識(shí)化為基礎(chǔ)，以“信息高速公路”為主干，以知識(shí)創(chuàng)新為核心的一種全新管理模式。

我校的區(qū)級(jí)課題——小學(xué)“雙主”課堂教學(xué)策略的實(shí)踐研究即：創(chuàng)設(shè)情景，主動(dòng)發(fā)現(xiàn)、主動(dòng)發(fā)展，旨在牢固確立以學(xué)生發(fā)展為本的教育思想和培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和實(shí)踐能力為重點(diǎn)，將學(xué)生接受知識(shí)的過(guò)程變?yōu)槟軇?dòng)參與過(guò)程，在獲取知識(shí)的過(guò)程中培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)、主動(dòng)探求、主動(dòng)溝通、主動(dòng)運(yùn)用、主動(dòng)完善的能力，變學(xué)生的被動(dòng)發(fā)展為主動(dòng)發(fā)展，教師為學(xué)生的主動(dòng)發(fā)展創(chuàng)設(shè)條件，推動(dòng)學(xué)生從已知領(lǐng)域向未知領(lǐng)域遷移，在實(shí)踐探索中形成自我體驗(yàn)、自我感悟，進(jìn)而獲取知識(shí)，培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和學(xué)習(xí)品質(zhì)，提高學(xué)習(xí)能力和創(chuàng)新能力。

一、操作結(jié)構(gòu)及要素：

1、操作結(jié)構(gòu)：

教師活動(dòng)

引發(fā)主動(dòng)

激發(fā)主動(dòng)

［論文摘要］西部大開(kāi)發(fā)是一項(xiàng)新的偉業(yè)，他要求我們必須以一種全新的思維方式來(lái)理解西部，為西部經(jīng)濟(jì)的發(fā)展提供新的發(fā)展模式。本文認(rèn)為這種新的發(fā)展模式應(yīng)在開(kāi)發(fā)目標(biāo)，開(kāi)發(fā)體制、開(kāi)發(fā)基點(diǎn)、開(kāi)發(fā)模式和開(kāi)發(fā)觀念是要有新思路，以期對(duì)西部經(jīng)濟(jì)的發(fā)展決策有所幫助。

［關(guān)鍵詞］西部大開(kāi)發(fā)發(fā)展模式市場(chǎng)導(dǎo)向西部在開(kāi)發(fā)戰(zhàn)略是黨中央、國(guó)務(wù)院在新千年里為發(fā)展中西部地區(qū)社會(huì)經(jīng)濟(jì)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，為把我國(guó)建設(shè)成為社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)而確定的一項(xiàng)基本國(guó)策。其出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)就是為了縮小東西部差距。在西部大開(kāi)發(fā)中，我們應(yīng)拋棄傳統(tǒng)舊的發(fā)展模式，建立適應(yīng)西部區(qū)情的新的思維方式和發(fā)展模式。以更快、更好地促進(jìn)西部經(jīng)濟(jì)的健康快速發(fā)展。這就要求我們?cè)谖鞑看箝_(kāi)發(fā)中必須要有新的思路。我個(gè)人認(rèn)為這種新的思路應(yīng)體現(xiàn)在以下七個(gè)方面：

一、制定新的發(fā)展目標(biāo)

在開(kāi)發(fā)目標(biāo)上，改變?cè)谖鞑拷⒛茉丛牧匣兀瑥母旧限D(zhuǎn)向強(qiáng)國(guó)興區(qū)富民的目標(biāo)。從建國(guó)開(kāi)始，國(guó)家在西部進(jìn)崐行生產(chǎn)力布局一直沒(méi)有停止過(guò)，但是，國(guó)家對(duì)西部的投入除了國(guó)家安全，戰(zhàn)略需要的考慮外，大部分時(shí)期主要著眼于當(dāng)?shù)氐馁Y源開(kāi)發(fā)，把西部當(dāng)作東部加工企業(yè)的原材料、燃料產(chǎn)地，建立東部垂直一體化的分工體系。西部開(kāi)發(fā)的結(jié)果并未使其獲得應(yīng)有的快速增長(zhǎng)，西部地區(qū)的人民群眾也沒(méi)有得到太大的實(shí)惠。邁向新世紀(jì)的西部大開(kāi)發(fā)戰(zhàn)略的實(shí)施，在具體開(kāi)發(fā)內(nèi)容上仍然也會(huì)包括能源原材料的開(kāi)發(fā)，但從西部大開(kāi)發(fā)的目的性上講，其目標(biāo)應(yīng)該是強(qiáng)國(guó)興區(qū)富民。所謂強(qiáng)國(guó)，是指西部大開(kāi)發(fā)戰(zhàn)略的實(shí)施要滿足整個(gè)國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要，要推進(jìn)我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的步伐，要為實(shí)現(xiàn)三步走戰(zhàn)略目標(biāo)做出貢獻(xiàn)；所謂興區(qū)，是指實(shí)施西部大開(kāi)發(fā)戰(zhàn)略，其目標(biāo)不在是服務(wù)于東部的發(fā)展，而是要實(shí)現(xiàn)西部社會(huì)經(jīng)濟(jì)的振興，最終建設(shè)一個(gè)經(jīng)濟(jì)繁榮、社會(huì)進(jìn)步、安定團(tuán)結(jié)、山川秀美的新西部；所謂富民，則是指實(shí)施西部大開(kāi)發(fā)戰(zhàn)略，歸要結(jié)底在樹(shù)立以人為本的新的發(fā)展觀，使西部地區(qū)的廣大人民群眾擺脫物質(zhì)貧困和精神貧困，實(shí)現(xiàn)人本身的全面發(fā)展，提高西部地區(qū)人民群眾的福利水平與生活質(zhì)量，與全國(guó)人民一道盡快崐走上共同富裕之路。

二、完善新的開(kāi)發(fā)體制

要開(kāi)發(fā)體制上，要形成與完善適應(yīng)發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)需求和新的對(duì)外開(kāi)放環(huán)境的新型西部大開(kāi)發(fā)體制。西部大開(kāi)發(fā)的新開(kāi)發(fā)體制，在開(kāi)發(fā)主體上，不能再是國(guó)家為單一開(kāi)發(fā)主體，而是要有廣泛的經(jīng)濟(jì)主體參與，不僅充分調(diào)動(dòng)西部崐各類經(jīng)濟(jì)主體投資開(kāi)發(fā)的積極性，而且特別要廣泛動(dòng)員、引導(dǎo)、吸引其它地區(qū)，尤其是東部地區(qū)的各類經(jīng)濟(jì)主體參與西部開(kāi)發(fā)；在開(kāi)發(fā)的所有制結(jié)構(gòu)上不能再是單一的國(guó)有經(jīng)濟(jì)，而是要從西部地區(qū)的實(shí)際出發(fā)，進(jìn)行所有制結(jié)構(gòu)創(chuàng)新，大力發(fā)展非國(guó)有經(jīng)濟(jì)和非公有制經(jīng)濟(jì)，通過(guò)多種所有制的共同發(fā)展給西部大開(kāi)發(fā)注入活力和生機(jī)；在開(kāi)發(fā)的動(dòng)力機(jī)制上，不能再是簡(jiǎn)單的精神動(dòng)員，而是適應(yīng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的經(jīng)濟(jì)利益激勵(lì)，是開(kāi)發(fā)投資回報(bào)的引導(dǎo)，是合作雙方的互惠互利；在開(kāi)發(fā)的調(diào)節(jié)機(jī)制上，不能再是簡(jiǎn)單的命令手段和行政控制，而是市場(chǎng)與國(guó)家宏觀調(diào)控，政策引導(dǎo)相結(jié)合，培育和優(yōu)化以生產(chǎn)要素為核心的市場(chǎng)體系，通過(guò)大開(kāi)發(fā)實(shí)現(xiàn)資源的合理、有效配置；同時(shí)新的開(kāi)發(fā)體制不能再是封閉的，自我封鎖的，而應(yīng)是全方位的體制，要面對(duì)經(jīng)濟(jì)全球化加速發(fā)展的趨勢(shì)，充分利用國(guó)內(nèi)外兩個(gè)市場(chǎng)，兩種資源，以大開(kāi)放促進(jìn)大開(kāi)發(fā)。

共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性，更主要地體現(xiàn)在實(shí)際行動(dòng)中，體現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)社會(huì)的全面協(xié)調(diào)發(fā)展中。開(kāi)展先進(jìn)性教育兩個(gè)多月來(lái)，各地正在探索如何把先進(jìn)性教育與工作成效結(jié)合，如何解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)，不斷轉(zhuǎn)變觀念，樹(shù)立科學(xué)發(fā)展觀，用嶄新的思路來(lái)對(duì)待和解決那些影響本地區(qū)、本部門本單位改革發(fā)展、涉及群眾切身利益的各種實(shí)際問(wèn)題。

“共產(chǎn)黨員先進(jìn)性不是想出來(lái)的，也不是講出來(lái)的，而是干出來(lái)的，要真正把先進(jìn)性體現(xiàn)到工作實(shí)際中?！闭憬瓬刂菔懈鞑块T的黨員在先進(jìn)性學(xué)習(xí)教育大討論中這樣表示。

作為浙江省確定的試點(diǎn)市，溫州的先進(jìn)性教育迅速展開(kāi)。他們提出，不僅要在教育過(guò)程公務(wù)員之家版權(quán)所有有更“強(qiáng)”的聲音，更需要在實(shí)踐中有更“亮”的工作形象，因此，開(kāi)展先進(jìn)性教育必須緊緊圍繞各項(xiàng)任務(wù)目標(biāo)展開(kāi)，使先進(jìn)性教育的成果讓群眾可知可覺(jué)、可圈可點(diǎn)。

今年以來(lái)，溫州市各項(xiàng)工作逐漸呈現(xiàn)出新面貌。開(kāi)發(fā)區(qū)招商局改變工作作風(fēng)，走出去上門服務(wù)。只要有任何招商信息，不管在什么地方，不管是否是休息日，開(kāi)發(fā)區(qū)招商局的黨員總是上門拜訪，以誠(chéng)摯來(lái)感動(dòng)客商。市行政審批中心的個(gè)窗口的黨員要求自己對(duì)投資者再熱情一點(diǎn)，處理問(wèn)題再細(xì)心一點(diǎn)，各項(xiàng)服務(wù)再周到一點(diǎn)，解決問(wèn)題再快一點(diǎn)，并按“一門受理、抄告相關(guān)、同步審批、限時(shí)辦結(jié)”的并聯(lián)審批方式，簡(jiǎn)化程序，減少環(huán)節(jié)，推進(jìn)行政審批提速提效。

和溫州的情況相似，按照中央和各級(jí)黨委的部署，先進(jìn)性教育帶來(lái)的一些可喜變化正在各地悄然發(fā)生：把開(kāi)展先進(jìn)性教育的成效落實(shí)到加快本地區(qū)全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展和為民造福上來(lái)，為完成各項(xiàng)任務(wù)提供堅(jiān)強(qiáng)的保證；克服思想觀念上因循守舊，視野和思路上狹隘保守，拿出促進(jìn)發(fā)展的新舉措、新招數(shù)；廣大黨員干部特別是各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部認(rèn)真深入地研究，站在新的高度考慮操作層面的問(wèn)題，推動(dòng)各項(xiàng)工作取得實(shí)實(shí)在在的成效……

江蘇南京市立足于特大型中心城市的綜合功能和優(yōu)勢(shì)，加快探索既快又好發(fā)展的新途徑，謀求以新型工業(yè)化、現(xiàn)代服務(wù)業(yè)和都市型農(nóng)業(yè)三大布局體系為支撐，構(gòu)筑城鄉(xiāng)協(xié)調(diào)、南北聯(lián)動(dòng)、跨江發(fā)展的新格局，力爭(zhēng)用5年左右的時(shí)間，全市電子信息等五大產(chǎn)業(yè)的銷售收入突破億元，軟件研發(fā)等五大新興高端產(chǎn)業(yè)銷售收入占工業(yè)銷售收入的比重提高到左右，服務(wù)業(yè)增加值突破億元。

第三篇轉(zhuǎn)變政府職能，實(shí)現(xiàn)規(guī)劃目標(biāo)

全面完成“*”規(guī)劃確定的各項(xiàng)目標(biāo)和任務(wù)，必須加快轉(zhuǎn)變政府職能，進(jìn)一步發(fā)揮政府對(duì)規(guī)劃實(shí)施的組織、引導(dǎo)和保障作用；必須動(dòng)員全社會(huì)力量，形成全民參與和實(shí)施規(guī)劃的合力。

第十七章建設(shè)服務(wù)政府、責(zé)任政府和法治政府

堅(jiān)持執(zhí)政為民、科學(xué)決策、依法行政，切實(shí)做到權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀，推進(jìn)政府管理方式、管理制度和管理方法創(chuàng)新，提高行政效率，促進(jìn)政務(wù)公開(kāi)，努力建設(shè)憂民所憂、樂(lè)民所樂(lè)的服務(wù)政府，務(wù)實(shí)高效、廉潔勤政的責(zé)任政府，依法行政、公正嚴(yán)明的法治政府。

（一）進(jìn)一步轉(zhuǎn)變政府職能

依法全面履行政府職能。按照“強(qiáng)化、轉(zhuǎn)化、弱化”的要求，在履行好經(jīng)濟(jì)調(diào)節(jié)和市場(chǎng)監(jiān)管職能的同時(shí)，更加注重強(qiáng)化社會(huì)管理和公共服務(wù)職能。充分發(fā)揮市場(chǎng)配置資源的基礎(chǔ)性作用，主要運(yùn)用經(jīng)濟(jì)、法律等手段，通過(guò)制定規(guī)劃、政策指導(dǎo)、信息以及規(guī)范市場(chǎng)準(zhǔn)入，引導(dǎo)和調(diào)控經(jīng)濟(jì)運(yùn)行。依法履行市場(chǎng)監(jiān)管職能，保證市場(chǎng)的公正性和有效性，為市場(chǎng)主體服務(wù)，營(yíng)造良好的市場(chǎng)環(huán)境。依法加強(qiáng)對(duì)社會(huì)組織和社會(huì)事務(wù)的管理，注重加強(qiáng)社會(huì)公共政策的研究設(shè)計(jì)，完善實(shí)施機(jī)制，妥善協(xié)調(diào)各種利益關(guān)系，增強(qiáng)維護(hù)公共安全和處置突發(fā)事件的能力，維護(hù)社會(huì)公正、社會(huì)秩序和社會(huì)穩(wěn)定。加大政府對(duì)公共產(chǎn)品與服務(wù)、公益性事業(yè)的投入，逐步縮小區(qū)域之間、不同群體之間獲得公共服務(wù)水平的差距，進(jìn)一步提高政府公共服務(wù)的效率。