【摘要】近現代工業(yè)文明給人類帶來了巨大進步的同時，由于人類對自然和自身的不正確認識及盲目開發(fā)行為，導致了20世紀六、七十年代全球性生態(tài)危機。生態(tài)危機的產生與發(fā)展成為生態(tài)政治運動興起的動因和基礎。在此基礎上推動了各國政治和國際政治生態(tài)化的發(fā)展。生態(tài)政治產生發(fā)展是政治生態(tài)學、政治生態(tài)化形成的前提和基礎，政治生態(tài)化是生態(tài)政治發(fā)展的必然趨勢和結果，是解決當前全球生態(tài)危機的不可或缺的根本措施之一，是全球經濟、社會、文化、生態(tài)環(huán)境協(xié)調、持續(xù)、健康、發(fā)展的必然選擇，也是未來政治發(fā)展的趨勢之一。

一、引言

20世紀60年代以來，隨著全球性環(huán)境問題的出現，生態(tài)危機越來越受到世界各國的關注，這種關注從某個角度上講已遠遠超過了國家之間、地區(qū)之間、民族種族之間的矛盾和沖突。人類越來越關注自身共有的生態(tài)環(huán)境和生存家園--地球。對生態(tài)危機的關注迫使人類重新審視自身與自然之間的關系，重新審視人類自身原有的思維方式、生產及消費方式、發(fā)展模式、意識形態(tài)、倫理觀、發(fā)展觀，以及世界各國經濟、文化、政治發(fā)展前途和命運。全球性環(huán)境問題的出現，使得任何國家，不論是發(fā)達國家還是發(fā)展中國家，社會主義國家還是資本主義國家又一次重新走到一起。

基于上述全球環(huán)境問題和生態(tài)危機的出現，20世紀60年代末開始，世界各國尤其是西方一些發(fā)達國家掀起了一場轟轟烈烈、風起云涌的生態(tài)政治運動。70年代以后，世界各國每年以"地球日"、"世界環(huán)境日"等為契機而不斷壯大，至今方興未艾。80、90年代在生態(tài)政治運動的推動下，發(fā)達國家和發(fā)展中國家中紛紛建立了眾多形形色色的生態(tài)組織和生態(tài)綠黨（簡稱生態(tài)黨或綠黨），生態(tài)學與政治學由此聯(lián)姻形成了生態(tài)政治學、政治生態(tài)學等新興交叉邊緣學科，傳統(tǒng)政治發(fā)展觀也由此向政治生態(tài)發(fā)展觀轉變。

二、生態(tài)政治的興起、發(fā)展及意義

（一）生態(tài)危機--生態(tài)政治興起的動因和基礎

人與人的和諧關系必須建立在人與自然和諧關系之上。生態(tài)文明不僅要積極協(xié)調人與自然的關系,同時還要積極促成人與人之間、人與社會之間的和諧關系。長期以來,人們主要是從哲學、經濟學、科學技術的層面來研究環(huán)境問題的產生原因及其解決對策,對政治與生態(tài)環(huán)境危機之間的關聯(lián)研究較少。因此,有必要從政治的更廣闊的背景出發(fā),研究生態(tài)與政治的互動關系,提出包括生態(tài)文明內涵的新的政治理念,努力建構和諧的生態(tài)政治體系。

(一)生態(tài)政治的內涵

20世紀60年代末開始,世界各國尤其是西方一些發(fā)達國家掀起了一場轟轟烈烈、風起云涌的生態(tài)政治運動。70年代以后,世界各國生態(tài)運動每年以“地球日”、“世界環(huán)境日”等為契機而不斷壯大。80、90年代中,在生態(tài)政治運動的推動下,發(fā)達國家和發(fā)展中國家中紛紛建立了眾多形形色色的生態(tài)組織和生態(tài)綠黨,生態(tài)學與政治學由此聯(lián)姻形成了生態(tài)政治學、政治生態(tài)學等新興交叉邊緣學科,傳統(tǒng)政治發(fā)展觀也由此向政治生態(tài)發(fā)展觀轉變。生態(tài)政治就是把自然生態(tài)系統(tǒng)和人類社會看作是一個相互作用和影響的統(tǒng)一整體,將建立可持續(xù)的社會、自然、經濟作為其思考的中心,根據可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的要求,變革政治價值觀、政治思維和政治活動,從政治學的基本原則到政策操作層次,如政治民主、政治決策、政黨參與等,再到國家權力的結構和分配,直至國家之間的關系,系統(tǒng)地提出自己的見解和主張。它把社會、經濟、文化、自然的和諧發(fā)展視為己任,反思現有政治體系的欠缺并調整之,使之能夠更好地調整人與社會、社會與自然之間的關系,努力實現人與自然相互關系在社會意義上的最優(yōu)化。生態(tài)文明視野下的生態(tài)政治是對過去政治理念的揚棄,是不同于以往政治的全新的政治觀。

(二)生態(tài)政治的發(fā)展及趨勢

生態(tài)危機的加劇使人類認識到,社會是身處自然環(huán)境中的社會,社會與自然環(huán)境之間具有辯證的雙重互動效應,自然生態(tài)環(huán)境是社會環(huán)境的基礎,社會又對自然環(huán)境有著深刻的正負效應。到20世紀五六十年代,全球環(huán)境問題在西方發(fā)達國家中日益成為一個敏感而重要的政治問題,生態(tài)政治理論也應運而生。生態(tài)政治理論認為,人類不僅是社會的人,同時也是受自然環(huán)境限制、約束的人,政治行為不僅要把握人與人、人與社會間的社會屬性關系,而且要把握自然生態(tài)規(guī)律的作用和影響。生態(tài)政治理論是站在全人類生存利益的高度上指導生態(tài)政治運動有序進行,一定程度上講,它是超越了階級、民族、種族、國家界限的。生態(tài)政治理論是生態(tài)文明的先聲,在某種意義上說,是人類主體意識和理性力量的又一次飛躍。60年代后期,全球生態(tài)環(huán)境問題成為西方發(fā)達國家公眾關心的熱點。到了70年代,生態(tài)政治運動的目的已從單一化向多元化趨勢發(fā)展。到了70年代末、80年代初,生態(tài)政治運動已成為環(huán)保、和平、女權運動的多元全球性群眾政治運動。此后,在1979-1989年期間,西、北歐15個國家的綠黨共有117名成員進入11個國家的議會,并于1999年2月在巴黎召開了歐洲綠黨聯(lián)合會第二次代表大會,有28個國家的300多名代表參加會議,提出了許多“綠色國際”等國際生態(tài)政治發(fā)展新概念和新趨勢。與此同時,綠色和平組織、政府與非政府間國際生態(tài)保護組織也紛紛成立,至今全世界已有7000多個非政府和政府環(huán)保組織活躍在世界政治舞臺上。在生態(tài)政治運動中,活動者用生態(tài)思想、環(huán)境意識、生態(tài)倫理、生態(tài)哲學、持續(xù)發(fā)展等理念為解決國際爭端、沖突和戰(zhàn)爭,最終為維護國際和平,為國際間經濟、文化、政治協(xié)調發(fā)展以及跨國資源的合理開發(fā)利用做出了舉足輕重的作用。把環(huán)境問題作為政治范疇并納入政治家的視野,用全球性的環(huán)保聯(lián)盟來代替軍事、經濟聯(lián)盟,這是全球政治生活和政治戰(zhàn)略的一個具有劃時代意義的轉變。由于世界各國綠黨的參政,以及民眾生態(tài)政治運動的深入和范圍的擴大,使得各國政治和國際政治向新的政治文明方向發(fā)展,這就是當前國際及各國內部政治發(fā)展的生態(tài)文明趨勢。

(三)社會政治生活中的政治生態(tài)化及其意義

【摘要】近現代工業(yè)文明給人類帶來了巨大進步的同時，由于人類對自然和自身的不正確認識及盲目開發(fā)行為，導致了20世紀六、七十年代全球性生態(tài)危機。生態(tài)危機的產生與發(fā)展成為生態(tài)政治運動興起的動因和基礎。在此基礎上推動了各國政治和國際政治生態(tài)化的發(fā)展。生態(tài)政治產生發(fā)展是政治生態(tài)學、政治生態(tài)化形成的前提和基礎，政治生態(tài)化是生態(tài)政治發(fā)展的必然趨勢和結果，是解決當前全球生態(tài)危機的不可或缺的根本措施之一，是全球經濟、社會、文化、生態(tài)環(huán)境協(xié)調、持續(xù)、健康、發(fā)展的必然選擇，也是未來政治發(fā)展的趨勢之一。

一、引言

20世紀60年代以來，隨著全球性環(huán)境問題的出現，生態(tài)危機越來越受到世界各國的關注，這種關注從某個角度上講已遠遠超過了國家之間、地區(qū)之間、民族種族之間的矛盾和沖突。人類越來越關注自身共有的生態(tài)環(huán)境和生存家園--地球。對生態(tài)危機的關注迫使人類重新審視自身與自然之間的關系，重新審視人類自身原有的思維方式、生產及消費方式、發(fā)展模式、意識形態(tài)、倫理觀、發(fā)展觀，以及世界各國經濟、文化、政治發(fā)展前途和命運。全球性環(huán)境問題的出現，使得任何國家，不論是發(fā)達國家還是發(fā)展中國家，社會主義國家還是資本主義國家又一次重新走到一起。

基于上述全球環(huán)境問題和生態(tài)危機的出現，20世紀60年代末開始，世界各國尤其是西方一些發(fā)達國家掀起了一場轟轟烈烈、風起云涌的生態(tài)政治運動。70年代以后，世界各國每年以"地球日"、"世界環(huán)境日"等為契機而不斷壯大，至今方興未艾。80、90年代在生態(tài)政治運動的推動下，發(fā)達國家和發(fā)展中國家中紛紛建立了眾多形形色色的生態(tài)組織和生態(tài)綠黨（簡稱生態(tài)黨或綠黨），生態(tài)學與政治學由此聯(lián)姻形成了生態(tài)政治學、政治生態(tài)學等新興交叉邊緣學科，傳統(tǒng)政治發(fā)展觀也由此向政治生態(tài)發(fā)展觀轉變。

二、生態(tài)政治的興起、發(fā)展及意義

（一）生態(tài)危機--生態(tài)政治興起的動因和基礎

［提要］隨著城鎮(zhèn)化建設進程不斷推進，鄉(xiāng)村生態(tài)化轉型成為未來鄉(xiāng)村發(fā)展的必然趨勢，因此鄉(xiāng)村休閑旅游管理也必然面臨著生態(tài)化轉型。本文從新經濟時代鄉(xiāng)村休閑旅游的特點入手，分析生態(tài)化管理的必要性與所面臨的困境，并提出鄉(xiāng)村休閑旅游生態(tài)化管理措施。

關鍵詞：新經濟時代；鄉(xiāng)村休閑旅游；生態(tài)化管理；可持續(xù)發(fā)展

鄉(xiāng)村休閑旅游能夠推進農村產業(yè)融合，帶動農村經濟發(fā)展，為村民創(chuàng)收、增收，對于促進新農村的建設與發(fā)展具有重要的現實意義。隨著知識經濟全球化進程不斷推進，倡導“創(chuàng)新、協(xié)調、綠色、開放、共享”的新經濟時代已經到來，各個產業(yè)也因此迎來了新的發(fā)展機遇。在新經濟時代，環(huán)境保護與生態(tài)問題得到了人們的廣泛重視。因此，鄉(xiāng)村休閑旅游產業(yè)應當積極優(yōu)化產業(yè)結構，開拓綠色、環(huán)保、可持續(xù)發(fā)展的道路。

一、新經濟時代鄉(xiāng)村休閑旅游的特點

（一）對鄉(xiāng)村自然資源依賴度高。自然資源是鄉(xiāng)村休閑旅游生態(tài)體系的基礎，也是鄉(xiāng)村休閑旅游發(fā)展的核心與依托。秀麗的山林、清澈的溪水、幽靜的田間小路，都對生活在城市的游客具有較強的吸引力，人們渴望在鄉(xiāng)村優(yōu)美、寧靜、原生態(tài)的自然環(huán)境中放松身心。因此，與其他旅游類型相比，鄉(xiāng)村休閑旅游對自然資源的依賴程度更高。（二）游客承載量十分有限。作為第三產業(yè)，鄉(xiāng)村休閑旅游具有污染小、綠色環(huán)保等優(yōu)勢，但也存在一定程度的污染現象，它會導致旅游環(huán)境惡化，甚至影響村民的日常生活，對自然生態(tài)資源造成不可彌補的傷害。為保護自然環(huán)境、維護鄉(xiāng)村生態(tài)系統(tǒng)平衡，景區(qū)不得不限制游客人數、控制旅游設施建設、限制景區(qū)規(guī)模。（三）經濟調控能力較弱。雖然鄉(xiāng)村休閑旅游對景區(qū)自然資源具有一定的經濟調控能力，能夠促進景區(qū)自然資源與生態(tài)系統(tǒng)的自我修復，但在鄉(xiāng)村休閑旅游的可持續(xù)發(fā)展背景下，其經濟調控功能受到削弱，難以在景區(qū)內充分發(fā)揮作用，特別是季節(jié)的更替，會給鄉(xiāng)村休閑旅游經濟調控功能帶來巨大挑戰(zhàn)。（四）市場具有客源定勢性。鄉(xiāng)村休閑旅游以自然風景為載體，以農業(yè)為依托，為游客提供療養(yǎng)、休閑、體驗、觀賞等便利。這種旅游類型對生活在小城鎮(zhèn)的居民缺乏吸引力，目前的客戶群局限于商業(yè)化程度較高的大、中型城市居民。另外，由于我國鄉(xiāng)村休閑旅游起步晚、交通不便、缺乏海外宣傳，境外游客也難以成為鄉(xiāng)村休閑旅游的客源。因此，造成了鄉(xiāng)村休閑旅游市場的客源定勢性。

二、鄉(xiāng)村休閑旅游生態(tài)化管理的必要性

摘要：本文對土地生態(tài)化整治和景觀設計之間的關聯(lián)性進行闡述，本文從設計方式、微觀技術兩個方面入手，對土地整治存在的生態(tài)以及景觀問題進行解析，并以此為依據，提出土地整治存在的生態(tài)以及景觀問題。為相關領域提供參考。

關鍵詞：土地；生態(tài)化整治；景觀設計

在當前社會經濟全面發(fā)展的背景下，人們生活品質得到了提高，社會經濟發(fā)展也朝著國際化的趨勢進步。與此同時，土地生態(tài)化得到了我國各個領域的高度重視。近幾年來，我國相關部門頒布了諸多法律政策，并且加大了資源供給方式，給土地生態(tài)整治以及景觀設計提供了支撐和依據。但我國在土地生態(tài)化整治以及景觀設計中仍面臨諸多問題，給土地生態(tài)化治理建設工作的開展帶來一定影響。這就要求我們結合不同的問題，提出相應的優(yōu)化措施，在提升我國土地生態(tài)化整治水平的基礎上，為景觀設計工作開展提供依據，從而促進我國生態(tài)的良性發(fā)展。

1土地生態(tài)化整治和景觀設計之間的關聯(lián)性

生態(tài)觀念與土地治理之間存在一定關聯(lián)性，而生態(tài)治理將會給景觀設計工作的落實提供憑證。在開展土地生態(tài)化治理工作時，往往注重水資源的保護和治理，利用農業(yè)灌溉，達到“旱能灌、澇能排”的效果，進而在某種程度上實現水資源的合理把控，提升土地治理水平及農田灌溉的均衡性，從而實現水資源的高效應用[1]。土地生態(tài)化整治見圖1。

2土地整治存在的生態(tài)以及景觀問題

一、引言

護岸工程是河道整治的重要組成部分，它既是水體與陸地的結合部，也是水體生態(tài)和陸地生態(tài)之間的過渡帶。護岸的結構形式，對河道的生態(tài)功能影響極大。上世紀改革開放以來，崇明島進行了河網化建設、為今日崇明世界級生態(tài)島奠定了良好的基礎。但由于受歷史條件限制，當時河道建設標準偏低，河道兩岸均未進行護岸建設。經過幾十年運行，河岸兩側坍塌，河坡水土流失嚴重，日積月累造成河道淤塞，嚴重影響了祟明島引淡避咸、防洪除澇、改善水質等效益的發(fā)揮。對崇明島生態(tài)環(huán)境建設起了一定的不利影響。進入本世紀以來，崇明區(qū)開始了新一輪的河道整治工程、結合防汛除澇安全、生態(tài)環(huán)境效益等因素綜合考慮，河道兩岸基本都新建了護岸結構，其中樁板式護岸廣泛運用于崇明區(qū)農村河道。樁板式護岸雖然有效地防止了河坡坍塌引起的水土流失，提高了防汛除澇能力，但對生態(tài)環(huán)境存在一定的負面影響。在崇明區(qū)建設世界級生態(tài)島的大環(huán)境下，本文根據祟明島近幾年河道治理的工程經驗，對現有樁板式護岸生態(tài)化改造設計方案進行探討。

二、現狀及存在問題

近年來的河道整治工程中，為保護河道疏浚后兩側道路及居民房屋，河道兩岸往往采用板樁式護岸，樁板式護岸往往為直立式擋墻，其優(yōu)點是用地少、剛度大、耐久性好、施工簡單、管理養(yǎng)護方便，周邊居民接受程度高。但因其直立擋墻的結構，一方面景觀性較差，另一方面阻隔了河道與陸域之間的水土交換，不利于水生動植物生長，降低了河道的自凈能力，對水環(huán)境、水生態(tài)均造成不利影響。2016年，崇明區(qū)提出世界級生態(tài)島發(fā)展“十三五”規(guī)劃，直立式的護岸已無法滿足生態(tài)島建設要求及居民對水環(huán)境水生態(tài)日益提高的需求，目前崇明島河道護岸中樁板式護岸占據相當大的比例，大范圍重建需要消耗大量人力物力造成浪費。因此，對現有的護岸進行生態(tài)化改造具有重要的現實意義。

三、樁板式護岸改造原則

1．穩(wěn)定性原則。生態(tài)護岸的設計首先要保證具有較高的穩(wěn)定性，在設計之前，需要研究清楚所有影響坡岸穩(wěn)定的因素，并將這些因素綜合考慮，設計出具有較高穩(wěn)定性的生態(tài)護岸。2．生態(tài)性原則。采用水土保持功能良好的植生土坡及生態(tài)材料建設的護坡或擋墻，可實現水陸橫向連通，能為水生動植物提供良好生境條件等功能。3．因地制宜原則。各河道所處位置不同，設計時應考慮地勢差異性，根據用地情況不同出具不同的設計方案。

1.問題的提出

任何企業(yè)都離不開它的生存環(huán)境。這種特定的環(huán)境構成了一個完整的生態(tài)環(huán)境。實踐證明，在新經濟時代，仿效自然的企業(yè)會在競爭中勝出，企業(yè)在接近自然這種復雜的生態(tài)系統(tǒng)時，其效益也在最大化（TachiKiuchi和BillShireman，2003），企業(yè)如果破壞生態(tài)環(huán)境，那么勢必被成為眾矢之的，要想持續(xù)性發(fā)展幾乎是不可能的。重視環(huán)境問題己成為今天企業(yè)生存的基本法則。越來越多的企業(yè)也深切感受到所依賴的自然環(huán)境資源正在悄無聲息地逐漸從地球消失，按照經濟學的觀點，稀缺的資源也會隨之變得越來越貴，企業(yè)的生產成本因此水漲船高。另一方面，越來越多的消費者為青睞綠色商品和綠色服務，迫使企業(yè)把生態(tài)問題擺在戰(zhàn)略的高度。在當今世界普遍“變綠”的時代里，考慮環(huán)保與商業(yè)“無縫”對接成為目前企業(yè)發(fā)展面臨的挑戰(zhàn)和機遇，誰將創(chuàng)建“先入者”優(yōu)勢，誰就將成為勝利者（MarcoLansiti&RoyLevien，2004）。在營銷領域，營銷生態(tài)化已經逐步脫離“綠色營銷”、“環(huán)境營銷”成為相對獨立的理論、指導企業(yè)實踐的工具。企業(yè)從綠色采購、綠色生產延伸到綠色配送，將生態(tài)管理從企業(yè)經營的邊緣推進到核心位置，圍繞它制定一整套科學完善的經營管理方案。而營銷生態(tài)化是當中的難題，它所涉及的環(huán)節(jié)是最多的，其變數也是最大的。企業(yè)營銷生態(tài)化成為企業(yè)實現可持續(xù)發(fā)展的必要路徑，但一直以來，生態(tài)化都是一個籠統(tǒng)、模糊的概念，缺乏量化和具體衡量標準。因此，要實施企業(yè)營銷生態(tài)化就必須確定營銷生態(tài)化績效評價標準，這樣在運用于企業(yè)營銷實踐才能具有可操作性，達到“落地”的效果。本文將基于營銷生態(tài)化的具體內涵，試圖通過文獻的梳理，總結歸納和比較各種績效評估方法，探索企業(yè)營銷生態(tài)化績效評估的標準，為企業(yè)營銷生態(tài)化提供有益的參考和借鑒。實現企業(yè)營銷生態(tài)化，既要調動不同營銷主體參與積極性，共同構建有序、公平的營銷發(fā)展環(huán)境，使營銷主體能夠在公平的市場環(huán)境中充分發(fā)揮其能力，承擔價值鏈中的責任和義務；又要強調營銷生態(tài)化制度建設，通過社會征信制度、道德教育制度、生態(tài)化企業(yè)評選制度等制度建設建立健全由行業(yè)（道德）他律轉化為企業(yè)自律的外在推動機制；更要強化組織保障，建立以生態(tài)化為基本營銷模式的組織架構，改變以往重視經濟效益而忽視生態(tài)建設的生產與消費方式，不斷探索完善企業(yè)營銷生態(tài)化新途徑。

2.企業(yè)營銷生態(tài)化主體路徑依賴

在整個營銷體系中，企業(yè)營銷生態(tài)化主體包括外部主體和內部主體。外部主體主要是指對企業(yè)營銷生態(tài)化行為存在直接或間接影響力的個人或組織，主要有政府、公眾、媒體、廣告中介等；內部主體則是指對企業(yè)營銷生態(tài)化行為具有直接影響的、屬于產品或服務價值鏈中的一分子、重要成員，包括股東（投資者）、消費者、員工、渠道成員等。在企業(yè)營銷生態(tài)化活動中，參與主體可能是整個產品價值鏈上的主導者，它可能是營銷行為的策劃者、組織者、實施者，還可能是營銷活動的最終決定者，主體路徑是企業(yè)營銷生態(tài)化體系構建的根本路徑。營銷主體既明確分工又相互合作，形成一個被組織化的、具有獨立的自我設計和修復功能的企業(yè)營銷生態(tài)化系統(tǒng)，共同打造實現各自價值的良性營銷環(huán)境。

2.1外部主體

2.1.1倡導者：政府

人的全面發(fā)展問題既是馬克思主義一個重大的理論問題，又是社會主義現代化建設中的一個重要的現實問題。人的全面發(fā)展的實現是一個逐步推進的過程，要經過朝著全面發(fā)展方向的個人發(fā)展的不斷積累，才能最終實現。實施人的生態(tài)化轉向，就是人的全面發(fā)展逐步推進的一個重要過程，也是人的全面發(fā)展理論在現階段的現實要求和具體表現。

一、人的生態(tài)化的科學內涵

馬克思主義所講的人的全面發(fā)展不是泛指人的全面發(fā)展，而應該是個人自由而全面的發(fā)展。馬克思恩格斯認為：“代替那存在著階級和階級對立的資產階級舊社會的，將是這樣一個聯(lián)合體，在那里，每個人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件?！瘪R克思恩格斯多次用“個人的全面發(fā)展”、“每個人的全面而自由的發(fā)展”、“一切人的自由發(fā)展”的提法。不難看出，馬克思恩格斯注重的是個人自由而全面的發(fā)展。自由發(fā)展是從自主性上講人的發(fā)展，指的是人自覺自愿地發(fā)展自己的才能、施展自己的力量，一定歷史階段上的人的片面發(fā)展是一種不自由的發(fā)展。因此，就馬克思主義的本意而言，人的全面發(fā)展應該是“人的自由而全面的發(fā)展”。

人的全面發(fā)展不只是一種理想，它也具有現實性。雖然只有到了共產主義社會才能真正達到，但它指出了人類社會前進的方向，我國的社會主義社會就是以共產主義的理想目標為前進方向的。因此，關注并積極促進人的全面發(fā)展，是我國社會主義現代化建設的題中應有之義。在現階段的現實基礎上，實施人的生態(tài)化轉向，正是人的全面發(fā)展理想與現實的客觀要求和具體表現。

實施人的生態(tài)化轉向，首先要明確它的科學內涵。所謂人的生態(tài)化，是指人的全面發(fā)展的實現朝著人與自然、人與人、人與社會和諧方向發(fā)展。具體來說，人的生態(tài)化包括兩方面內容：一方面，它要求人的個性全面自由發(fā)展，人的綜合素質全面提高，人的精神世界不斷充實；另一方面，它所提出的自然生態(tài)的優(yōu)化和社會生態(tài)的建立，又為人的全面發(fā)展提供了最優(yōu)的環(huán)境因此，人的生態(tài)化是自然生態(tài)平衡、社會生態(tài)和諧有序、人的全面發(fā)展的真正的“天人合一”。在現實中，人的發(fā)展受到了自然生態(tài)失衡和社會生態(tài)不和諧的束縛。所謂自然生態(tài)失衡，就是指人們由于受到人類中心主義觀念影響，出現全球生態(tài)危機、自然報復人類等問題，導致丁自然和人類之間關系的不和諧，影響了人的發(fā)展。所謂社會生態(tài)不和諧，就是指人們由于受到拜金主義等思想影響、出現人際關系緊張、社會危機等問題，導致了人與人之間關系的不和諧，影響了人的發(fā)展。

人的生態(tài)化在自然域中要求優(yōu)化自然生態(tài)，其目的就是優(yōu)化人的全面發(fā)展的自然環(huán)境。長期以來，人類中心主義認為自然是人類的資源庫，取之不盡。人類對自然采取的掠奪式開發(fā)，造成了自然資源的嚴重短缺，出現了生態(tài)危機。生態(tài)危機的嚴重性已經使人類認識到解決人類與自然之間的矛盾刻不容緩。因為不解決人與自然的矛盾，不僅人的全面發(fā)展受到壓抑，而且會出現人與自然“玉石俱焚”的后果。這種后果對于沒有意識的自然來說是無法“意識”到的，可是對于有意識的人類本身而言卻是可怕的。因此，追求人與自然的和諧，既是人的生態(tài)化的重要內容，也是實現人的全面發(fā)展的現實條件。

對土壤的污染在通常情況下，土壤可以對畜禽的糞污進行微生物降解而得到凈化，而一旦糞污排放量超過了土壤的自凈能力，便會引起土壤的降解不完全產生亞硝酸鹽類等有害物質，不僅破壞了土壤的性狀和組成，還能夠使土壤形成高濃度的如銅類、鉻類、抗生素類物質，不僅產生大量的惡臭，還嚴重破壞了土壤的基本功能。同時，各種病原微生物對土壤的污染，能夠產生病原硫化大腸桿菌，以及寄生蟲，也會引起對地下水的污染，導致地下水BOD含量提高幾十倍。傳播疫病人和自然和諧相處，與畜禽同樣需要相攜共生，而畜禽養(yǎng)殖中對空氣、土壤、水資源的污染，給人和動物的健康帶來了嚴重的威脅，同相關組織進行統(tǒng)計分析，由于動物傳染給人蓄的污染病有將近一百種，而在這些傳染病中，僅有豬傳染的有27種，由禽類傳染的25種，由牛傳染的近26種，由羊傳染的25種，由馬傳染的14種，同時，也會因畜禽的糞便而產生大量的蚊蠅，成為影響人類生活的重要污染源。畜禽疫病形勢嚴峻從上世紀70年代以來，我國對全國的畜禽疫病的普查結果顯示已過百種，近些年來，畜禽疫病的種類也在逐年增加，不僅給我國的畜牧業(yè)的發(fā)展帶來障礙，也造成了巨大的經濟損失，每年的豬雞的因病死亡造成的損失達近300億元。據統(tǒng)計，我國每年畜禽死亡量與存欄量與發(fā)達國家相比差距非常大，如我國的豬的死亡率達到12%，而發(fā)達國家的死亡率一般在5%以下。食品安全令人擔憂商品安全是維系到人的生命的大事，在我國畜禽產業(yè)迅猛發(fā)展的過程中，一系列的因藥物超標而導致的食物中毒問題日益受到關注，2001年在廣東有400多人因食用豬肉而中毒，韓國政府在對我國出口的鴨肉中檢測出H5N1禽流感病毒，不僅嚴重影響了我國畜禽類產品的出口聲譽，還嚴重阻滯了我國畜禽產品走進國際市場的進程，一系列的畜禽疫病和藥物殘留問題的產生，給我國的食品安全敲響了警鐘。

大力推動我國生態(tài)畜牧業(yè)發(fā)展的重要性

加快發(fā)展生態(tài)畜牧業(yè)是農業(yè)發(fā)展新階段的戰(zhàn)略任務在當前我國的畜牧業(yè)的發(fā)展過程中，通過引導生態(tài)化的發(fā)展戰(zhàn)略，不僅能夠帶動種植業(yè)的發(fā)展，也能夠促進我國農業(yè)向深度和廣度發(fā)展，調整農業(yè)產業(yè)結構，吸納農業(yè)富余勞動力，更加有效、合理的配置農業(yè)資源，促進農民的增收。不失時機地加快生態(tài)畜牧業(yè)發(fā)展市場需求是推動經濟發(fā)展的動力，隨著人民生活水平的不斷提高，對肉、禽、蛋、奶的需求量也在不斷增加，特別是綠色食品的市場需求量空前提升，為此，加快發(fā)展生態(tài)畜牧業(yè)，有效平衡好養(yǎng)殖業(yè)和種植業(yè)之間的關系，滿足市場結構的需要，提高畜牧業(yè)產業(yè)發(fā)展的質量和效益。盡快把生態(tài)畜牧業(yè)發(fā)展成一個大產業(yè)調整生態(tài)畜牧業(yè)發(fā)展布局，變革粗放型經營向集約型經營的轉變，提高畜牧業(yè)的產值比重，增加畜產品的國際競爭力，切實將生態(tài)畜牧業(yè)推動到產業(yè)化的發(fā)展道路上來。

發(fā)展生態(tài)畜牧業(yè)做法與途徑

觀念上的更新轉變觀念，解放思想，隨著國內、國際市場的不斷開發(fā)，從畜牧業(yè)的發(fā)展理念上要革新傳統(tǒng)產業(yè)化發(fā)展的模式，引入商品資源型替換單一資源導向型，積極探索節(jié)草節(jié)糧與多層次利用的綜合型發(fā)展模式。系統(tǒng)科學與現代管理提高我國畜牧業(yè)的科學化發(fā)展程度，運用現代管理理念和生產技術，優(yōu)化區(qū)域發(fā)展和規(guī)?；胶獍l(fā)展，提高畜牧業(yè)生態(tài)發(fā)展的現代化層次和規(guī)范化服務水平。資源—生產—加工—銷售同步發(fā)展重視市場培育，挖掘市場潛力，構建資源—生產—加工—銷售同步發(fā)展的良性循環(huán)生產機制，充分利用各類資源，提升產業(yè)化生產加工能力，爭創(chuàng)品牌發(fā)展之路。普及“高效轉化”技術系列優(yōu)化飼料配比，提高飼養(yǎng)科技含量，推廣二元、三元種植結構，減少能源消耗，強調產業(yè)結構優(yōu)化與環(huán)境生態(tài)平衡，推廣優(yōu)良種源，提高農民的畜禽養(yǎng)殖技術水平，廣泛普及高效轉化。推廣立體養(yǎng)殖模式結合我地畜牧資源優(yōu)勢，推廣上層養(yǎng)雞，雞糞經過發(fā)酵后喂豬，豬糞尿制作沼氣，沼渣排入魚塘喂魚，魚塘淤泥回田用于種植糧食作物的多位一體循環(huán)養(yǎng)殖模式?？傊?，生態(tài)畜牧業(yè)作為世界農業(yè)發(fā)展的重要組成部分，必須打破傳統(tǒng)的發(fā)展模式，借鑒世界先進思想和技術，走國際化、市場化發(fā)展戰(zhàn)略之路，推動我國畜牧業(yè)的科學、穩(wěn)定、有序發(fā)展。

本文作者：王霞工作單位：福建省浦城縣萬安鄉(xiāng)畜牧獸醫(yī)站

1日照地區(qū)工廠化養(yǎng)殖概況

20世紀末期，“溫室大棚+深井海水”開放式流水工廠化養(yǎng)殖模式以投資少、技術易于掌握、資金周轉快、適合小戶經營等特點，順應了沿海廣大轉產漁民自主創(chuàng)業(yè)的需求，迅速推動了以大菱鲆為主的鲆蝶類產業(yè)發(fā)展，并在日照掀起了一股大菱鲆養(yǎng)殖熱潮。但目前日照現有的工廠化養(yǎng)殖設施仍停留在開放式流水養(yǎng)殖階段，而真正意義上的全封閉工廠化循環(huán)水養(yǎng)殖設施因其準入門檻高、設備維護及水處理成本高等原因所占比例極少。隨著眾多養(yǎng)殖設施在同一區(qū)域長時間集中抽取地下海水，水資源枯竭問題開始突顯，已嚴重制約工廠化養(yǎng)殖的健康、快速發(fā)展。此外，養(yǎng)殖排放水直接排放到近海水域，造成海水質量逐年下降。且養(yǎng)殖用水與海區(qū)的水交換使污染的海水成了病毒和細菌的傳播介質，必然會引起病害的大面積暴發(fā)與流行，嚴重影響了水產品質量安全。因此，要實現日照工廠化養(yǎng)殖的可持續(xù)發(fā)展，走新型高效循環(huán)經濟養(yǎng)殖模式的道路勢在必行。

2綠色工廠化立體生態(tài)養(yǎng)殖的優(yōu)勢

2.1節(jié)約場地。通過建設3層立體化養(yǎng)殖工廠可節(jié)約用地50%，節(jié)省用地成本50萬元。地下1層為2000m3蓄水池，蓄水池頂部有砂濾池1處。利用地下蓄水池保溫隔熱及防止蒸發(fā)的特點，可以使養(yǎng)殖用水24h溫度波動小于0.5℃，因而節(jié)約了升溫所用的能源。地上建有2層養(yǎng)殖車間共計4600m3，其中地上1層有1500m3海參養(yǎng)殖車間1處和800m3南美白對蝦養(yǎng)殖車間2處。海參車間上層為1500m3大菱鲆養(yǎng)殖車間。2.2實現水的循環(huán)利用。在大菱鲆的養(yǎng)殖過程中，日循環(huán)水量在400%～500%之間，而海參日循環(huán)水量為100%，南美白對蝦日循環(huán)水量約為40%。大菱鲆養(yǎng)殖排水可以滿足整個系統(tǒng)養(yǎng)殖海參和南美白對蝦用水的需要，實現了1次提水3次利用，年節(jié)水量40萬m3，節(jié)水50%，節(jié)省鉆井費用30余萬元。地下海水首先抽提到大菱鲆養(yǎng)殖車間，養(yǎng)殖大菱鲆池排出的水在重力勢能作用下一部分進入海參車間使用，另一部經砂濾池進入到地下蓄水池以做為南美白對蝦養(yǎng)殖用水。此外，冬季可以利用水溫較高的養(yǎng)蝦排水做為熱源通過。換熱器加熱地下海水，供大菱鲆、海參使用，適宜的水溫可以使大菱鲆及海參在冬季保持良好的長勢，既增加了經濟效益又實現了能源的再利用。2.3提高餌料利用率通過不同營養(yǎng)級和生態(tài)位上各種養(yǎng)殖生物對投入餌料的多層次利用，使餌料利用率得以大幅提高。在大菱鲆養(yǎng)殖區(qū)投喂的餌料首先被大菱鲆利用，水體中的殘餌及代謝產物等有機碎屑隨養(yǎng)殖排水進入到海參養(yǎng)殖區(qū)和南美白對蝦養(yǎng)殖區(qū)被2次利用，不僅節(jié)省了人工配合飼料的成本，而且減少了環(huán)境污染。2.4良好的經濟、生態(tài)及社會效益。由于在養(yǎng)殖系統(tǒng)中水溫可控，既克服了海參夏眠及冬季低溫帶來的生長停滯，又可以使大菱鲆保持良好生長的態(tài)勢，縮短了養(yǎng)殖周期。通過在低溫季節(jié)進行人工增溫為南美白對蝦提供適宜的恒溫環(huán)境，實現了南美白對蝦的周年養(yǎng)殖、多茬養(yǎng)殖，提高了單位水體的產量及整個系統(tǒng)的養(yǎng)殖效率。整個養(yǎng)殖系統(tǒng)每年可產出大菱鲆60000余尾，產值145萬元；海參6000余kg，產值50萬元；產蝦25000余kg，產值125萬元。合計年產值320萬元，扣除成本195萬元，年盈利達125萬元，其中通過節(jié)地（節(jié)省土地租賃費12萬/年）、節(jié)水、節(jié)電（10萬元/年）、節(jié)煤（年節(jié)煤30%，約4萬元）、節(jié)約餌料（約4.2萬元/年）實現新增利潤30.2萬元，減少排污50%，取得了良好的經濟及生態(tài)效益，體現了環(huán)境友好的健康養(yǎng)殖觀念。此外，該模式具有綠色環(huán)保節(jié)能、技術準入門檻低、易于復制推廣、適合中小戶經營等特點，具有良好的推廣前景及社會效益。

3未來展望

目前日照市的工廠化立體生態(tài)養(yǎng)殖系統(tǒng)仍處于半封閉狀態(tài)，資源的利用效率有待進一步提高。下一步擬配備太陽能集熱、光伏發(fā)電系統(tǒng)及空氣能熱泵加熱設備，利用太陽能集熱設備和空氣能熱泵替代傳統(tǒng)燃煤鍋爐，真正實現零燃煤，零排放。此外，養(yǎng)蝦排水可用來飼養(yǎng)雜食性的羅非魚及貝類，既可以增加產值又可以降低水體中有機碎屑及浮游生物的含量，實現一級生物凈化。經一級凈化后的水進入藻類種植區(qū)，一方面藻類可以利用水體中的氮、磷元素降低水體富營養(yǎng)化程度，另一方面通過光合作用增加水體中溶解氧的含量，實現二級生物凈化。最后經砂濾、殺菌、曝氣使水質得到進一步凈化，回到大菱鲆養(yǎng)殖區(qū)重新利用，從而過渡到全封閉循環(huán)水立體生態(tài)養(yǎng)殖模式，實現立體利用、復合利用、循環(huán)利用的目標。