身體是否健康，自己能否長(zhǎng)壽是老年人普遍關(guān)心的一個(gè)大問題。許多報(bào)刊電臺(tái)也為老年人的健康開出了不少藥方，提出不少秘訣。然而拿了藥方用了秘訣卻沒能長(zhǎng)壽者大有人在，而沒有拿藥方?jīng)]有用秘訣卻能長(zhǎng)壽者也大有人在。筆者無意說這些藥方和秘訣不靈或有問題，因?yàn)橛昧诉@些藥方或秘訣而長(zhǎng)壽者也肯定為數(shù)不少。當(dāng)然長(zhǎng)壽多少，多少人長(zhǎng)壽也因不同的藥方秘訣而不同。筆者今天也開一個(gè)藥方或者說秘訣--破"私"立"公"能長(zhǎng)壽。

一個(gè)人的健康如何，能否長(zhǎng)壽，是由很多因素決定的，其中起決定性的因素之一就是精神因素。筆者從事老年工作時(shí)間不算長(zhǎng)，然而我通過和老干部的接觸，感到有兩種精神境界截然不同的老干部，由于他們?nèi)松^價(jià)值觀的不同，反映出不同的思想行為，從而對(duì)自己的健康長(zhǎng)壽產(chǎn)生了兩種截然不同的影響，很有代表性，值得在此一議。一種就是以"公"字當(dāng)頭，理想信念堅(jiān)定，具有崇高思想境界的老同志，他們關(guān)心國(guó)家和集體，關(guān)心社會(huì)和他人。他們經(jīng)常無私地為國(guó)家和人民做奉獻(xiàn)，自愿從事著各種社會(huì)公益活動(dòng)，以助人為樂，關(guān)心社會(huì)和他人勝過關(guān)心自己。他們的高尚情操和無私奉獻(xiàn)，獲得了社會(huì)對(duì)自己的肯定與贊賞，獲得了他人對(duì)自己的崇敬、關(guān)愛與微笑，這充滿贊賞、敬意、關(guān)愛和微笑的氛圍又是這些老干部無不沉浸在幸福的生活當(dāng)中。他們的精神是愉快的，他們的內(nèi)心是充實(shí)的，他們周圍崇敬和關(guān)愛的目光、燦爛的微笑正是他們獲得健康長(zhǎng)壽最重要的營(yíng)養(yǎng)。于是他們大都很健康，能長(zhǎng)壽。

另一種是以"私"字當(dāng)頭總跳不出個(gè)人小圈子的人，遇見單位領(lǐng)導(dǎo)就說給自己發(fā)的補(bǔ)助少了，自己對(duì)用車不公有意見。有點(diǎn)小痛小病經(jīng)常找醫(yī)務(wù)人員，總感到治不好，認(rèn)為是醫(yī)務(wù)人員不盡心，不給好藥用，滿肚子的猜疑。和別人聊天，就談自己過去××?xí)r間參加了工作，比某某早最后職務(wù)卻比某某低，都是怨某某領(lǐng)導(dǎo)沒有主持公道等等，說起來就憤憤不平，耿耿于懷。這樣的老同志總認(rèn)為組織虧了自己，領(lǐng)導(dǎo)對(duì)自己不公，自己難處最多委屈最大。整天悶悶不樂，見人就拉著臉，時(shí)間長(zhǎng)了人緣就不好了，他的周圍看到的就會(huì)是一些冷漠的面孔，聽到的也只能是一些讓自己很不愉快的議論。在這種缺乏溫暖，充滿冷漠的環(huán)境中，自己怎能有一個(gè)良好的心情?認(rèn)識(shí)不到這一點(diǎn)，就只能進(jìn)一步增加自己對(duì)社會(huì)和他人的抱怨，得到的當(dāng)然是更冷漠、更不良的環(huán)境。于是走進(jìn)了一個(gè)惡性的循環(huán)圈子，嚴(yán)重地影響了自己的健康和長(zhǎng)壽。

精神因素對(duì)健康的影響很大已是一個(gè)不爭(zhēng)的事實(shí)，如何使老干部破"私"立"公"做前一種人，有益于社會(huì)，也有益于自己的健康長(zhǎng)壽，這首先是老干部自己要好好思考的問題，也是社會(huì)，特別是從事老年工作的同志對(duì)老年人的一種責(zé)任。

作為老年人要活到老學(xué)到老，不斷校正自己的人生觀價(jià)值觀，調(diào)整自己的視角，正確看待過去，正確看待現(xiàn)在，不斷調(diào)整使自己擁有一個(gè)良好的心態(tài)。作為從事老年工作的同志則要盡到以下責(zé)任：一是要幫助老年人樹立向前看的思維習(xí)慣。一般來說，老年人一生當(dāng)中，都會(huì)有一些不盡如人意的事，有一些坎坎坷坷、恩恩怨怨?，F(xiàn)在年老體弱更有一些實(shí)際困難，無論過去或現(xiàn)在都可能有一些事情使他們感到遺憾、不滿甚至痛苦。我們要幫助老人把這些包袱卸下來，扶持他們向前看，看看那些讓人愉快的、快樂的、充滿希望的新天地。二是扎扎實(shí)實(shí)地為老年人做好服務(wù)保障工作，切實(shí)解決他們的實(shí)際困難。老年人的衣食住行確有很多實(shí)際困難，只有把這些困難解決了，他們才會(huì)更積極地生活，才可能去想一些其他的事，去做一些其他的事。三是要為老年人的老有所為創(chuàng)造條件。要為老年人提供場(chǎng)地，提供服務(wù)對(duì)象和一些必要條件。做好牽線搭橋工作，發(fā)揮他們的特長(zhǎng)，引導(dǎo)他們走出自我的小圈子，走向社會(huì)大舞臺(tái)。四是要為老年人的學(xué)習(xí)提供幫助。要使老年人充分發(fā)揮余熱，就需要不斷幫助他們學(xué)習(xí)新的東西，轉(zhuǎn)變思想觀念，樹立老有所為的信心。

其實(shí)破"私"立"公"這個(gè)"藥方"不僅限于老年人，我們的中年人、青年人都可以借用，借用越早越健康，越有益于社會(huì)和自己，再說誰能不老呢!

花束（籃）中心意義:祝君福如東海，壽比南山

選用花材

菊花

鶴望蘭

香豌豆

蓬萊松

海帶為大葉藻植物大葉藻的全體，又名海草、昆布等，生活在海水中，柔韌而長(zhǎng)如帶子，故得其名。海帶具有較高的營(yíng)養(yǎng)保健價(jià)值，被譽(yù)為“海上蔬菜”、“長(zhǎng)壽菜”、“含碘冠軍”。

海帶對(duì)人類的健康有很大的貢獻(xiàn)。醫(yī)學(xué)研究發(fā)現(xiàn)，

海帶中的鈣具有防止血液酸化作用，而血液酸化正是導(dǎo)致癌變的因素之一。又據(jù)日本北里大學(xué)教授的報(bào)告，在海帶的粘液中含有硫酸多糖類物中，含有巖藻多糖類物中，含有的硫酸多糖類物中，含有巖藻多糖成分，具有抑制大腸癌的作用。海帶中的褐藻酸鹽鈉有預(yù)防白血病的作用。

海帶中的有機(jī)碘有類激素樣作用，能提高人體內(nèi)生物活性物質(zhì)功能，能促進(jìn)胰島素及腎上腺素質(zhì)激素的分泌，提高脂蛋白酯酶活性，促進(jìn)葡萄糖和脂肪酸在肝臟、脂肪、肌肉組織的代謝和利用，從而發(fā)揮其降血糖、降血脂作用。海帶含有豐富的鉀，鉀有平衡鈉攝入過多的作用，并有擴(kuò)張外周血管作用，因此能防治高血壓。

尊敬老人是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，市委、市政府《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)老齡工作的意見》（贛市發(fā)〔2012］12號(hào)〕中提出要進(jìn)一步健全和完善高齡老人長(zhǎng)壽補(bǔ)貼制度，分年齡段發(fā)放生活補(bǔ)貼。根據(jù)中共市委辦公廳、市人民政府辦公廳《關(guān)于印發(fā)市高齡老人長(zhǎng)壽補(bǔ)貼發(fā)放工作方案的通知》（贛市辦字〔2012〕38號(hào)）精神，為進(jìn)一步推動(dòng)我區(qū)和諧社會(huì)建設(shè)，讓老年人共享社會(huì)發(fā)展成果，切實(shí)將高齡老人長(zhǎng)壽補(bǔ)貼發(fā)放工作落到實(shí)處，特制定本實(shí)施細(xì)則。

一、補(bǔ)貼范圍

凡持有區(qū)城鄉(xiāng)居民戶口，年滿85周歲以上的高齡老人均屬補(bǔ)貼范圍。

二、補(bǔ)貼標(biāo)準(zhǔn)

從2012年月日起，區(qū)人民政府對(duì)持有本區(qū)戶口年滿95周歲及以上、90至94周歲、85至89周歲的高齡老年人每人每月分別發(fā)給300元、200元、100元的長(zhǎng)壽補(bǔ)貼。未滿一個(gè)月的，按一個(gè)月發(fā)放。

三、申報(bào)和審批程序

為了讓老年人共享我市經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展成果，在全社會(huì)營(yíng)造尊老、敬老、愛老、助老的良好風(fēng)尚，促進(jìn)社會(huì)文明和諧，市政府決定自2012年起對(duì)全市90周歲以上高齡老年人給予生活津貼。具體意見如下：

一、津貼范圍和標(biāo)準(zhǔn)

（一）津貼范圍

擁有市戶籍、90周歲以上的老年人。

（二）津貼標(biāo)準(zhǔn)

1、90-99周歲老年人，按每人每年200元標(biāo)準(zhǔn)給予津貼。

1印江挖掘和保護(hù)長(zhǎng)壽文化資源的基本情況

1.1挖掘和保護(hù)長(zhǎng)壽文化的主要做法

一是印江將長(zhǎng)壽文化與書法文化相結(jié)合。印江是聞名海內(nèi)外的書法之鄉(xiāng)，書法名家輩出。明代的周冕，清代書寫“頤和園”匾額的嚴(yán)寅亮，參加過“公車上書”的廖西山，擅長(zhǎng)行書的王道行、周以湘等，印江書法家的書法作品遍及海內(nèi)各地。兩廣流傳著“沒有周以湘字的人家就算不了書香之家”的說法。書法文化與印江長(zhǎng)壽有著密不可分的聯(lián)系。寫書法時(shí)講究入靜，講究凝神靜氣。唐代著名書法家虞世南練書法時(shí)就講究“收視返聽，絕慮凝神，心正氣和”。入靜可以培養(yǎng)人們的耐性，克服急躁心理，久而久之，可起到修身養(yǎng)性的作用，對(duì)身體健康大有裨益。如我縣清代著名書法家嚴(yán)寅亮，近代全國(guó)書法家魏宇平，王峙昌等都是高齡壽星。有資料統(tǒng)計(jì)，歷史上歐陽詢、顏真卿等大書法家平均壽命八十歲。明清兩代著名書畫家同高僧比較，二十八人中，書畫家比高僧長(zhǎng)壽近十三歲。這說明，書畫家的壽命比高僧還要高。因此說法，練習(xí)書法，實(shí)在是一種修身養(yǎng)性的絕佳運(yùn)動(dòng)。印江人廣泛參與這種運(yùn)動(dòng)中，達(dá)到延壽的目的。二是印江將長(zhǎng)壽文化與佛教文化相結(jié)合。印江佛教文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。隋朝時(shí)期，在印江梵凈山以及周邊地區(qū)已有寺廟和簡(jiǎn)單的佛教活動(dòng)，到了明萬歷初年即1573年，隨著妙玄和尚在梵凈山重建金頂寺廟，梵凈山及其周邊地區(qū)的佛教活動(dòng)空前繁盛起來，至清光緒23年對(duì)寺廟的不斷重建、擴(kuò)建、修復(fù)，已形成遍及梵凈山區(qū)的四大皇庵（護(hù)國(guó)寺、壩梅寺、天慶寺、白云寺），四十八腳庵（以木黃建廠的太平寺為首）的龐大寺廟群。佛教活動(dòng)播及到梵凈山周邊的湘、鄂、川、黔、桂、滇等省區(qū)的廣大善男信女，以至“數(shù)百年來，進(jìn)香男婦，時(shí)往時(shí)來，若城市然”。奠定了梵凈山乃著名“古佛道場(chǎng)”的佛教地位。土家族人出家的較少，但信佛居士較多，這些居士們大多用農(nóng)歷初一和十五吃“素”來表達(dá)對(duì)佛的敬仰，不沾豬油不吃肉，常配以凈身，以敬佛祖和菩薩，而這種佛教飲食文化對(duì)土家族人飲食習(xí)慣影響深遠(yuǎn)，也起到了延年益壽的效應(yīng)。三是印江將長(zhǎng)壽文化與民族文化相結(jié)合。物質(zhì)文化集中表現(xiàn)為獨(dú)特的地方傳統(tǒng)民族建筑文化，其特點(diǎn)外形宏偉嚴(yán)謹(jǐn)、別具匠心，內(nèi)部結(jié)構(gòu)合理、獨(dú)特優(yōu)雅。內(nèi)、外墻、壁門窗、檐、角雕刻有具地方特色的奇花、異草、飛禽、走獸、樓臺(tái)、亭榭、山川、河流、神像、人物、文字等內(nèi)容?，F(xiàn)保存完好的有朗溪鎮(zhèn)、合水鎮(zhèn)一帶土家吊腳樓、桶子屋。印江縣城內(nèi)嚴(yán)氏宗祠、文昌閣、甲山惜字塔、洋溪鎮(zhèn)萬里橋，新業(yè)鄉(xiāng)芙蓉壩興隆風(fēng)雨橋、印江老街田氏土司衙署等。非物質(zhì)文化表現(xiàn)為濃郁的民族文化和地方傳統(tǒng)習(xí)俗。如春節(jié)的花燈、龍燈噓花、蚌殼燈、馬馬燈，印江儺戲、土家過趕年“吃新節(jié)”、“哭嫁歌”、行轎“號(hào)子”、“祭風(fēng)神”等多姿多彩的民俗文化。

1.2挖掘和發(fā)展長(zhǎng)壽文化的主要成效

一是印江實(shí)現(xiàn)了人與自然和諧共生。印江人歷來重視森林資源的保護(hù)，境內(nèi)原始生態(tài)保存完好，境內(nèi)梵凈山是國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū)，是世界“人與生物圈保護(hù)網(wǎng)”成員，保存了距今7000萬年至200萬年前第三紀(jì)、第四紀(jì)的古老動(dòng)植物種類及豐富的生物資源，是世界上少有的亞熱帶較完整的生態(tài)系統(tǒng)區(qū),是中國(guó)十大避暑名山之一。同時(shí)，梵凈山周邊負(fù)氧離子含量最高達(dá)每立方厘米4.5萬個(gè)，大量的負(fù)氧離子，為周邊人群的健康長(zhǎng)壽發(fā)揮了重要作用。通過對(duì)全縣長(zhǎng)壽老人分布情況進(jìn)行研究發(fā)現(xiàn)，梵凈山自然保護(hù)區(qū)周邊區(qū)域也正是我縣長(zhǎng)壽老人較為集中的地區(qū)。優(yōu)質(zhì)的水源是印江人長(zhǎng)壽的又一個(gè)重要因素。人們長(zhǎng)期飲用這種優(yōu)質(zhì)的山泉水，起到了延年益壽的作用。水中各種有益成分通過農(nóng)作物的吸收，轉(zhuǎn)化為對(duì)人體有益的有機(jī)物質(zhì)，長(zhǎng)期食用這種水培育出來的農(nóng)產(chǎn)品，促進(jìn)了人的健康長(zhǎng)壽。特別是我縣作為一個(gè)少數(shù)民族縣，地處偏遠(yuǎn)山區(qū)，工業(yè)不發(fā)達(dá)，受污染非常小。二是印江實(shí)現(xiàn)了人與人的和諧共處。印江社會(huì)和諧，民風(fēng)淳樸，農(nóng)村至今還保留著“日出而作、日落而息”的生活習(xí)俗。民間文化活動(dòng)豐富多彩，唱花燈戲、土家山歌、舞獅、儺戲、打薅草鑼鼓等成為人們?nèi)粘蕵返闹匾獌?nèi)容，這些活動(dòng)既愉悅了身心，豐富了生活，又強(qiáng)健了體魄?？h委、縣政府高度重視群眾的身心健康和豐富群眾精神文化生活，深入推進(jìn)全民健身活動(dòng)，高度重視廣場(chǎng)等公共設(shè)施建設(shè)，定期組織開展活動(dòng)，為老年人鍛煉身體、豐富精神生活創(chuàng)造了條件。印江歷來社會(huì)治安良好，犯罪率一直居全省最低。三是印江長(zhǎng)壽食品綠色健康，飲食科學(xué)合理。山川秀麗的印江不僅人才輩出，而且物產(chǎn)豐富。得天獨(dú)厚的自然資源，孕育了大量?jī)?yōu)質(zhì)天然的長(zhǎng)壽食品。洋溪鎮(zhèn)的貢米、紫薇鎮(zhèn)團(tuán)龍村的貢茶早在明朝就是上貢朝廷的貢品，還有土司食品、土家酸芋荷、朗溪鎮(zhèn)紅橙、木黃鎮(zhèn)的金豆腐、紅薯粉等大量具有民族特色的長(zhǎng)壽食品，以及在梵凈山下種出的蘑菇、木耳含高于其他地方產(chǎn)品數(shù)倍氨基酸等微量元素，為印江人的健康長(zhǎng)壽提供了不竭的物質(zhì)來源。梵凈山翠峰茶、娃娃魚、山雞、野豬、竹鼠等一些優(yōu)質(zhì)特產(chǎn)更是享譽(yù)全國(guó)。印江是“中國(guó)名茶之鄉(xiāng)”，自古以來就有以茶養(yǎng)生、以茶敬客、以茶會(huì)友的習(xí)俗，幾乎人人都有飲茶的習(xí)慣。印江茶以其嫩綠鮮潤(rùn)，清香持久，冽香顯露，鮮醇甘爽等特點(diǎn)，在國(guó)內(nèi)外多種茶葉評(píng)比活動(dòng)中獲“金獎(jiǎng)”，其健康養(yǎng)生、延年益壽的特性得到業(yè)內(nèi)專家學(xué)者的一致肯定。四是印江實(shí)現(xiàn)適度提供優(yōu)待政策，老齡事業(yè)全面發(fā)展，生活無憂。為老年人提供了三大類優(yōu)待政策，分別是提供醫(yī)療保健優(yōu)待，提供醫(yī)療保健優(yōu)待，提供文體休閑優(yōu)待。印江縣把全部貧困老年人和百歲以上老年人全部納入城鄉(xiāng)最低生活保障救助范圍，對(duì)每位百歲老人每年發(fā)放高齡補(bǔ)貼2400元，對(duì)90歲至99歲老人每人每年發(fā)放高齡補(bǔ)貼600元。為每位過生日的百歲老人發(fā)放生日慰問金500元。

2挖掘和利用長(zhǎng)壽文化存在的主要問題

摘要】家族企業(yè)在許多國(guó)家和地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展中占著不可缺失的一席之地，美國(guó)一些大牌公司多為家族企業(yè)的衍生品。在我國(guó)隨著太太藥業(yè)、天通股份、廣東榕泰等家族企業(yè)在資本市場(chǎng)上頻頻亮相，不到半年的時(shí)間就有5個(gè)家族企業(yè)成功上市，構(gòu)筑出一道不尋常的風(fēng)景。家族企業(yè)怎樣才能長(zhǎng)壽，制約家族企業(yè)發(fā)展的瓶頸怎樣革除，正日益引起人們的關(guān)注。

【關(guān)鍵詞】家族企業(yè)；優(yōu)勢(shì)；劣勢(shì)；上市；“公務(wù)員之家”版權(quán)所有 何為家族企業(yè)？一種說法是，企業(yè)創(chuàng)始者及其最親密的合伙人(和家族)一直掌有大部分股權(quán)。他們與經(jīng)理人員維持緊密的私人關(guān)系，且保留高階層管理的主要決策權(quán)，特別是在有關(guān)財(cái)務(wù)政策、資源分配和高階層人員的選拔方面。

家族企業(yè)交班財(cái)富大轉(zhuǎn)移

有數(shù)據(jù)顯示，家族企業(yè)創(chuàng)造了美國(guó)78%的就業(yè)機(jī)會(huì)，雇傭了勞動(dòng)力市場(chǎng)上60%的就業(yè)者，創(chuàng)造了全美國(guó)GDP總值的一半。在美國(guó)以外的國(guó)家和地區(qū)，這些數(shù)字可能還要高。更令人震驚的是，這些家族企業(yè)在全球經(jīng)濟(jì)叢林里很少以“夫妻店”或“前店后廠”的姿態(tài)出現(xiàn)，而是占據(jù)了《財(cái)富》雜志全球500強(qiáng)排行榜上將近1/3的席位。

從現(xiàn)在起，數(shù)千名戰(zhàn)后崛起的一代企業(yè)巨頭們將陸續(xù)退出全球經(jīng)濟(jì)的舞臺(tái)，世界將變成年輕人的世界。美國(guó)著名的咨詢公司――安達(dá)信公司所做的一項(xiàng)調(diào)查表明，僅僅是在美國(guó)，就有大約43%的家族企業(yè)將在2002年前后都將面臨老一輩創(chuàng)業(yè)者或守業(yè)者對(duì)下一代的權(quán)力交接問題。一個(gè)全球性的家族企業(yè)“接班時(shí)代”已經(jīng)到來。毫無疑問，這將是歷史上規(guī)模最大的財(cái)富遷移運(yùn)動(dòng)。但遺憾的是，在財(cái)富的轉(zhuǎn)移過程中，這個(gè)企業(yè)卻也正是最為脆弱的時(shí)刻。

亞洲的家族企業(yè)興衰更替不斷。第一代創(chuàng)業(yè)而守不住的，最典型的是韓國(guó)的大宇集團(tuán)。當(dāng)然守得住及繼續(xù)發(fā)展的仍然很多，并由第二代接棒，或開始由第三代接棒。以香港為例，利豐集團(tuán)的馮國(guó)經(jīng)昆仲、恒隆集團(tuán)的陳啟宗昆仲、德昌電機(jī)的汪穗中等都成功地接過家業(yè)，并繼續(xù)發(fā)展；正在安排接棒的有長(zhǎng)江集團(tuán)的李澤鉅、恒基集團(tuán)的李家兄弟等等。

論文關(guān)鍵詞：人類健康可持續(xù)發(fā)展；健康資源；健康需求；要素；功能；限制

論文摘要：健康是人類生存和發(fā)展的基礎(chǔ)，健康發(fā)展是人類永恒的追求．人類社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展，有賴于人類健康的可持續(xù)發(fā)展．人口、資源、環(huán)境、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)諸要素與人類健康都有著十分密切的關(guān)系，人類健康的可持續(xù)發(fā)展取決于人地關(guān)系、區(qū)際關(guān)系、代際關(guān)系的和諧，它要求在滿足當(dāng)代人健康需求的同時(shí)不損害后代人滿足其需求的能力，在滿足本區(qū)域健康需求的同時(shí)不損害其他區(qū)域滿足其需求的能力．健康需求是人類最基本的需求，包括確保身體狀態(tài)完好的需求、確保精神狀態(tài)完好的需求、確保社會(huì)狀態(tài)完好的需求，但是，經(jīng)濟(jì)條件、技術(shù)狀況、社會(huì)組織對(duì)健康需求的可滿足性、健康資源的可獲得性、健康服務(wù)的可進(jìn)人性構(gòu)成限制．

健康是人類生存和發(fā)展的基礎(chǔ)，健康發(fā)展是人類永恒的追求.人類社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展，有賴于人類健康的可持續(xù)發(fā)展;堅(jiān)持以人為本，全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的科學(xué)發(fā)展觀，必須提高人的健康素質(zhì)和生活質(zhì)量;生命健康是推動(dòng)整個(gè)社會(huì)走上生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路的前提.因此，人類健康可持續(xù)發(fā)展是值得特別重視的嶄新的研究領(lǐng)域.基于這樣的認(rèn)識(shí)，我們?cè)诜治鋈祟惤】蹬c可持續(xù)發(fā)展關(guān)系的基礎(chǔ)之上，提出了人類健康可持續(xù)發(fā)展的概念，并對(duì)該概念的內(nèi)涵和特性作了初步的分析[Cil.這里，我們進(jìn)一步對(duì)人類健康可持續(xù)發(fā)展系統(tǒng)的要素、功能、需求、限制等理論問題進(jìn)行探討，希望大家繼續(xù)賜教.

1人類健康可持續(xù)發(fā)展系統(tǒng)的要素與功能

1.1人類健康可持續(xù)發(fā)展系統(tǒng)的要素

可持續(xù)發(fā)展系統(tǒng)是由人口、資源、環(huán)境、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)等要素相互聯(lián)系、相互影響、相互作用形成的自然一經(jīng)濟(jì)一社會(huì)復(fù)合系統(tǒng)，區(qū)域性是其本質(zhì)特性Czl.人類健康可持續(xù)發(fā)展作為區(qū)域可持續(xù)發(fā)展系統(tǒng)的子系統(tǒng)，它側(cè)重于人類自身的全面發(fā)展，更能體現(xiàn)出以人為本的科學(xué)發(fā)展觀，健康是其要素系統(tǒng)中起關(guān)鍵作用的“序參數(shù)”.

摘要:伴隨著長(zhǎng)壽風(fēng)險(xiǎn)的累積,養(yǎng)老保障型產(chǎn)品提供者管理長(zhǎng)壽風(fēng)險(xiǎn)的壓力逐步凸顯,本文主要對(duì)比分析了不同長(zhǎng)壽風(fēng)險(xiǎn)管理方法,并通過研究SwissRe死亡率證券和EIB/BNP長(zhǎng)壽債券的設(shè)計(jì),分析了各類養(yǎng)老基金通過資本市場(chǎng)實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)壽風(fēng)險(xiǎn)轉(zhuǎn)移與對(duì)沖管理的可能方式。

關(guān)鍵詞:養(yǎng)老基金;長(zhǎng)壽風(fēng)險(xiǎn);死亡率;長(zhǎng)壽債券

一、人口老齡化及其發(fā)展趨勢(shì)

人口老齡化有靜態(tài)和動(dòng)態(tài)兩個(gè)方面的含義。所謂靜態(tài)含義是指社會(huì)人口結(jié)構(gòu)呈現(xiàn)老年?duì)顟B(tài),進(jìn)入老齡化社會(huì);動(dòng)態(tài)含義是指老年人口相對(duì)增多,在總?cè)丝谥兴急壤粩嗌仙倪^程。國(guó)際上通常認(rèn)為,當(dāng)一個(gè)國(guó)家或地區(qū)60歲以上老年人口占人口總數(shù)的10%,或65歲以上老年人口占人口總數(shù)的7%,即意味著這個(gè)國(guó)家或地區(qū)的人口處于老齡化社會(huì)[1]。

世界人口年齡分布正發(fā)生深刻的變化,即年齡分布因死亡率和出生率下降而逐步轉(zhuǎn)向人口老齡化。預(yù)期壽命在近幾十年中快速增加,并且這一趨勢(shì)還將持續(xù)。歐洲1955年出生的男嬰的預(yù)期壽命為62.9歲,而今已達(dá)到70.5歲,女嬰則由67.9歲增至78.8歲。發(fā)展中國(guó)家的預(yù)期壽命增幅更大,例如中國(guó)上海的平均預(yù)期壽命的年增幅約為3.24個(gè)月,男性預(yù)期壽命已由1978年的70.69歲增至2009年的79.42歲,女性壽命已74.78歲增至84.06歲。由此人口結(jié)構(gòu)也出現(xiàn)老齡化,如1950年的歐洲,65歲以上人口占總?cè)丝诘谋壤秊?%,預(yù)計(jì)在2050年時(shí)將達(dá)到28%,其中80歲以上人口占總?cè)丝诘谋壤龑⒂?950年的1%上升至2050年的10%,亞洲和北美也有同樣的趨勢(shì)①。

二、長(zhǎng)壽風(fēng)險(xiǎn)的內(nèi)涵與影響

摘要：沙田柚作為我國(guó)的柚中珍品是目前為止國(guó)內(nèi)種植范圍最廣、種植面積最大的柚類經(jīng)濟(jì)作物。重慶長(zhǎng)壽區(qū)鄰封鎮(zhèn)沙田柚在其生產(chǎn)銷售過程之中的經(jīng)營(yíng)策略值得廣大種植戶借鑒，本文將以長(zhǎng)壽區(qū)鄰封鎮(zhèn)沙田柚產(chǎn)業(yè)為例對(duì)沙田柚產(chǎn)業(yè)文化發(fā)展及營(yíng)銷的相關(guān)手段進(jìn)行簡(jiǎn)要的分析研究。

關(guān)鍵詞：沙田柚；長(zhǎng)壽區(qū)；營(yíng)銷策略；文化發(fā)展；分析研究

一、重慶長(zhǎng)壽區(qū)鄰封鎮(zhèn)沙田柚發(fā)展原狀及其市場(chǎng)流失分析

1．市場(chǎng)銷售情況。在重慶主城區(qū)的市場(chǎng)上，長(zhǎng)壽區(qū)的沙田柚一果難求。在一次農(nóng)業(yè)展覽會(huì)上，一位老先生曾專程參觀長(zhǎng)壽區(qū)展攤只為買到一個(gè)長(zhǎng)壽區(qū)的沙田柚，其激動(dòng)的稱：“自從親戚送過他一顆之后，他就再也沒有在重慶的市場(chǎng)上見到過長(zhǎng)壽區(qū)的沙田柚。”為何長(zhǎng)壽區(qū)的沙田柚不能在重慶市場(chǎng)占據(jù)自己的一席之地呢。進(jìn)行市場(chǎng)調(diào)查不難發(fā)現(xiàn)，廣西的沙田柚已經(jīng)成功搶占了重慶市場(chǎng)。重慶主城區(qū)之中，超市、水果店、水果攤甚至是肩扛手提走街串巷的小商販出售的大部分都是廣西的沙田柚，就連盛產(chǎn)沙田柚的長(zhǎng)壽區(qū)，也被來自廣西的沙田柚占據(jù)了一席之地。2．長(zhǎng)壽區(qū)沙田柚市場(chǎng)流失原因分析。廣西沙田柚究竟有何神奇之處，竟能將本地的長(zhǎng)壽沙田柚?jǐn)D出市場(chǎng)。（1）果品質(zhì)量。一方面，廣西沙田柚果型圓潤(rùn)，單個(gè)果實(shí)個(gè)頭較大，外形喜人。長(zhǎng)壽沙田柚則存在果籽較多、外形良莠不齊以及單個(gè)果實(shí)個(gè)頭不大等缺陷。另一方面，盡管長(zhǎng)壽區(qū)沙田柚有著獨(dú)特的蜂蜜味、水分足、耐儲(chǔ)藏、果味香等特點(diǎn)，但廣西沙田柚卻有著甜味好，果籽較少等特點(diǎn)不輸長(zhǎng)壽沙田柚的優(yōu)勢(shì)。（2）價(jià)格較量。從每年11月起，重慶城區(qū)的水果批發(fā)市場(chǎng)就已經(jīng)堆滿了從廣西發(fā)過來的沙田柚，批發(fā)價(jià)一般都在每斤1元～2元之間。據(jù)了解，廣西沙田柚的種植規(guī)模廣，產(chǎn)量大，在其原產(chǎn)地運(yùn)販商可以以0．5元1個(gè)的低價(jià)從當(dāng)?shù)氐墓r(nóng)手中批量收購，再轉(zhuǎn)運(yùn)到重慶之后就算賣1元1個(gè)也有一定的利潤(rùn)。如此低廉的價(jià)格對(duì)本地的長(zhǎng)壽沙田柚的銷售不失為一個(gè)有力的沖擊。3．購買對(duì)象與市場(chǎng)結(jié)構(gòu)錯(cuò)位。長(zhǎng)壽區(qū)的沙田柚在國(guó)內(nèi)同類柚果之中售價(jià)居高，其單個(gè)售價(jià)在5元～10元不等。造成長(zhǎng)壽沙田柚的價(jià)格如此之高，究其原因是存在著一個(gè)特殊的購買群體。每年11月初，有一只采購大軍會(huì)準(zhǔn)時(shí)出現(xiàn)在長(zhǎng)壽區(qū)沙田柚的種植基地中。這其中除了本地有一定經(jīng)濟(jì)實(shí)力的家庭之外還有一些公司和企業(yè)單位，直接在樹下挑果選果之后整箱搬走。而這支大軍并非將選好的高品質(zhì)果品送到市場(chǎng)售賣，而是作為禮品送人或是自己吃。其作為禮品的特性不僅在本地流行，還一度風(fēng)靡周邊以及外省一帶。由于存在著這樣的一支采購大軍，其瘋狂的高價(jià)收購使果農(nóng)產(chǎn)生了長(zhǎng)壽沙田柚就應(yīng)該賣這個(gè)價(jià)的錯(cuò)誤判斷，以至于挑選剩余的“丙級(jí)果”出現(xiàn)了價(jià)格虛高的現(xiàn)象。也正是這種不愿按照其實(shí)際價(jià)值出售的錯(cuò)誤判斷，致使沙田柚偏離了原有的實(shí)際價(jià)值規(guī)律。導(dǎo)致在果農(nóng)手中滯銷，沒有流傳于市場(chǎng)。而作為廣大消費(fèi)者的工薪階層則更傾向于價(jià)廉物美的廣西沙田柚。

二、長(zhǎng)壽區(qū)鄰封鎮(zhèn)沙田柚營(yíng)銷策略

1．果品質(zhì)量的提升。長(zhǎng)壽沙田柚雖然有著自身的優(yōu)點(diǎn)，但其存在的缺陷仍然不容忽視。就其外形來講，單個(gè)果品的個(gè)頭較小、外形不圓潤(rùn)等影響著消費(fèi)者的購買傾向。另一方面，其果品口味較好但果籽較多，影響口感。針對(duì)該問題，長(zhǎng)壽區(qū)的有關(guān)部門聯(lián)系了西南農(nóng)業(yè)、華中農(nóng)業(yè)等大學(xué)的有關(guān)專家聯(lián)合攻破難關(guān)，以便解決長(zhǎng)壽沙田柚果籽較多、果型不佳等問題。并且有關(guān)專家還在對(duì)沙田柚無核授粉、提純復(fù)壯的技術(shù)進(jìn)行研究并推廣示范。2．種植模式的改良。針對(duì)種植相對(duì)較為分散，無法進(jìn)行產(chǎn)業(yè)化生產(chǎn)的問題，長(zhǎng)壽區(qū)的相關(guān)部門也提出了相應(yīng)的承包出租的解決方案。以每株樹的果實(shí)5元～7元的價(jià)格承包，將農(nóng)戶手中分散的果樹集中起來，進(jìn)行統(tǒng)一的種植、管理、銷售等基本工作。這種方案有效的解決了種植分散不利于管理，不利于技術(shù)交流的問題。至此，長(zhǎng)壽沙田柚的分散種植甚至銷售都各自為營(yíng)的格局有了明顯改善，形成了統(tǒng)一種植，統(tǒng)一管理，統(tǒng)一銷售）的新局面。3．創(chuàng)建農(nóng)產(chǎn)品品牌。為了使相關(guān)產(chǎn)品在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)之中取得有力地位，在生產(chǎn)、銷售等方式上都應(yīng)該采取一定程度的策略，這就是我們所說的產(chǎn)品營(yíng)銷策略。這要求現(xiàn)代的農(nóng)產(chǎn)品經(jīng)銷商必須運(yùn)用產(chǎn)品營(yíng)銷策略，以現(xiàn)代化的經(jīng)營(yíng)銷售視角看待以及運(yùn)作市場(chǎng)，并建立相應(yīng)的農(nóng)產(chǎn)品品牌。既要重視建設(shè)農(nóng)產(chǎn)品品牌，也要重視品牌的名稱。一個(gè)好品牌的創(chuàng)立必定離不開一個(gè)好的品牌名稱，該名稱一定要與產(chǎn)品的相關(guān)特性相符，要突出其特色且易記，還要具有一定的文化底蘊(yùn)。與此同時(shí)，在品牌創(chuàng)建之后，對(duì)于品牌的管理也至關(guān)重要。質(zhì)量是品牌的本質(zhì)，也是其生命力的源泉。對(duì)于長(zhǎng)壽沙田柚品牌的建立以及管理應(yīng)從農(nóng)產(chǎn)品的質(zhì)量抓起。這就需要我們從沙田柚的種植開始，關(guān)注種子的培育到成熟，以及果實(shí)的加工銷售和運(yùn)輸?shù)冗^程。同時(shí)制定統(tǒng)一的市場(chǎng)銷售價(jià)格，在提升其整體競(jìng)爭(zhēng)力的同時(shí)也確保其售價(jià)的合理性，不會(huì)出現(xiàn)偏離價(jià)值規(guī)律的虛高價(jià)格。這在另一層面上既提高了品牌的魅力，也提升了品牌效應(yīng)的附加收益。