導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫(xiě)好一篇教育教學(xué)敘事，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師們、同學(xué)們，大家好：

政治初一的內(nèi)容主要是“品德”部分，通過(guò)道德教育，培養(yǎng)學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀、世界觀和價(jià)值觀，而非深?yuàn)W的政治學(xué)。所以，對(duì)于初一的學(xué)生來(lái)說(shuō)，是一門(mén)看似簡(jiǎn)單，卻對(duì)孩子產(chǎn)生潛移默化影響的學(xué)科。

接觸初一的學(xué)生已有兩個(gè)多月，在這兩個(gè)月里，學(xué)生們不僅收獲了新的知識(shí)，還收獲了由小學(xué)到中學(xué)的蛻變與成長(zhǎng)。我也收獲了許多。我們從彼此的不了解，到我可以慢慢地走近他們。就在我以為我足夠了解學(xué)生時(shí)，一件事讓我深刻反省自己所謂的“了解”是多么幼稚。

這周，在講到第三單元親情之愛(ài)，體味親情的時(shí)候，我給孩子們布置了給“家長(zhǎng)的一封信”作業(yè)，孩子們很認(rèn)真的完成后，我選取了幾封非常感人的信在課上讀。其中一個(gè)孩子家庭父母離異，我事先把他信中涉及“離異”的語(yǔ)句做了標(biāo)記，并提前告訴他，做標(biāo)記的可以不用讀。孩子讀完后，同學(xué)們都深受感動(dòng)，并報(bào)以熱烈的掌聲。我心中暗自得意自己的周到?？删驮谙抡n鈴聲響起時(shí)，我發(fā)現(xiàn)靠門(mén)的女生偷偷抹眼淚，我心里一緊?？吹诫p眼紅腫的孩子，突然覺(jué)得無(wú)所適從。旁邊的孩子偷偷告訴我，女生的父親前不久剛剛?cè)ナ?，只要在她面前提起父親，她就淚流不止。瞬間，我才意識(shí)到自己犯了多大的錯(cuò)誤。原來(lái)剛才讀到的父親早已不在人世……滿(mǎn)懷愧疚的我，不知該如何安慰孩子，如何安撫到她那顆柔軟的心。我只是走過(guò)去握住孩子的手，幫她擦眼淚。此時(shí)，語(yǔ)言是多么蒼白，蒼白到根本無(wú)法掩飾我的粗心造成對(duì)孩子的傷害。回到辦公室我久久不能原諒自己，是我沒(méi)有提前了解班里的情況，魯莽地讓孩子讀信，還自以為很周到地處理了信中一些敏感語(yǔ)句。卻根本不知孩子的字字句句都是寫(xiě)給遠(yuǎn)在天堂的父親。

經(jīng)過(guò)這件事，我認(rèn)識(shí)到教師在“教”之前，一定要對(duì)學(xué)生有充分的了解。不了解何以走進(jìn)他們的內(nèi)心世界，何以激發(fā)他們學(xué)習(xí)的欲望和激情。先“知”方能后“教”?！爸笔恰敖獭钡那疤岷突A(chǔ)，“知”決定著“教”的程度和效果。所以，在今后的教學(xué)中，我一定要真正走近學(xué)生，縮短空間距離的同時(shí)，更要拉近心理距離。

篇2

一、道德敘事的內(nèi)涵及特征

道德敘事是指敘事主體通過(guò)對(duì)生活中平凡而又富有深刻意義的事件進(jìn)行敘述，從而發(fā)掘或揭示其內(nèi)含的深刻道理，這些道理往往涵蓋了生活事件或經(jīng)驗(yàn)行為背后的思想價(jià)值觀念。受教育中從中能夠?qū)W到核心的社會(huì)主流價(jià)值觀或健康積極的生活態(tài)度。道德敘事關(guān)注道德經(jīng)驗(yàn)的存在意義，充分尊重個(gè)人的生活現(xiàn)實(shí)，并在此基礎(chǔ)上通過(guò)故事、日記、口述、訪(fǎng)談、自傳等多種形式來(lái)展現(xiàn)人們的道德生活，以達(dá)到促進(jìn)受教育的思想品德的成長(zhǎng)的目的。其基礎(chǔ)的特征主要有：

（一）敘事主體化

道德敘事是通過(guò)設(shè)想一定的情景來(lái)發(fā)揮學(xué)生的積極性和主動(dòng)性，從而引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行獨(dú)立思想和自主判斷。這一過(guò)程，學(xué)生是一個(gè)明確的主體，教師通過(guò)這一教育方式來(lái)使學(xué)生進(jìn)行自我思想，并促使學(xué)生將思考的結(jié)果內(nèi)化為個(gè)人的道德修養(yǎng)，并加強(qiáng)其在學(xué)生道德實(shí)踐中的運(yùn)用。

（二）敘事情景化

在道德敘事中，比之于一般的說(shuō)教，它具有更為生動(dòng)的情景，道德敘事通常以口頭或書(shū)面的形式進(jìn)行，具有一定的故事情節(jié)，能在學(xué)生的頭腦中形成一個(gè)虛擬的教育情景，使學(xué)生能更為真實(shí)地感覺(jué)到敘事情景中人物內(nèi)心的真實(shí)感受，從而能更好地模擬學(xué)生在面對(duì)道德兩難時(shí)內(nèi)心所引發(fā)的道德沖突。道德敘事的情景性不但能夠加深學(xué)生對(duì)生活道德的理解，而且有助于學(xué)生將道德認(rèn)知轉(zhuǎn)化為道德實(shí)踐。

（三）敘事反思性

道德敘事的脈絡(luò)橫跨過(guò)去、現(xiàn)在及將來(lái)，其敘事情景往往也蘊(yùn)含豐富的內(nèi)容，學(xué)生能夠在聆聽(tīng)的過(guò)程中充分思考，因?yàn)榈赖聰⑹虏皇菍?duì)已發(fā)生事情的簡(jiǎn)單再現(xiàn)或是對(duì)將要發(fā)生的事情的大致描述，它是借助于所敘述的事情來(lái)形成對(duì)社會(huì)、對(duì)他人、對(duì)自己的理解。無(wú)論是教師還是學(xué)生作為敘事主體，他們對(duì)所述事情的理解會(huì)在不經(jīng)意間影響著道德敘事。對(duì)受教育者來(lái)說(shuō)，在聆聽(tīng)的過(guò)程中是用已經(jīng)內(nèi)化的社會(huì)道德規(guī)范和自我價(jià)值觀念來(lái)判斷自己的得失，在出現(xiàn)認(rèn)知失調(diào)時(shí)重新探求自身新的發(fā)展途徑。

二、道德敘事在思想政治教學(xué)中的運(yùn)用價(jià)值

（一）道德敘事在思想政治教學(xué)中的運(yùn)用策略

課堂教學(xué)中，道德敘事主要包括受敘者―學(xué)生、敘事者―教師以、所敘之事、師生間交流對(duì)話(huà)四個(gè)關(guān)鍵性因素，這些因素相互關(guān)聯(lián)、相互作用，在實(shí)際教學(xué)中掌握一定的運(yùn)用策略，方能取得事半功倍的教學(xué)效果。具體來(lái)說(shuō)，可從以下方面入手。

1. 實(shí)現(xiàn)敘事主體的多元化。從課堂的道德敘事活動(dòng)來(lái)看，敘事主體不應(yīng)該僅僅是教師或敘事材料的有者，它更多的應(yīng)該是指向受敘者―學(xué)生本人。教師在課堂上應(yīng)該給予學(xué)生充分表達(dá)的機(jī)會(huì)，尤其對(duì)于一部分思想政治素養(yǎng)較高的學(xué)生，他們經(jīng)歷的分享常常會(huì)帶動(dòng)班上更多的學(xué)生參與進(jìn)來(lái)。對(duì)于有表達(dá)欲望而缺乏勇氣或不善表達(dá)的學(xué)生，教師要做好積極的引導(dǎo)工作，幫助他們實(shí)現(xiàn)角色的轉(zhuǎn)變。從而實(shí)現(xiàn)敘事者主體的多元化。

2. 增強(qiáng)所敘之事的針對(duì)性。所敘之事最好不涉及過(guò)多的德育內(nèi)容和道德維度，否則容易使學(xué)生抓不住敘事重點(diǎn)，如果敘述的故事情節(jié)過(guò)多過(guò)于復(fù)雜則有可能使學(xué)生沉迷于故事的情節(jié)而難以構(gòu)建其意義框架，從而影響教育效果。對(duì)此，教師要不斷加強(qiáng)自身對(duì)故事文本的解讀能力以及對(duì)其內(nèi)含思想道德的感悟能力，并能依據(jù)這種教學(xué)要求從現(xiàn)實(shí)生活中尋找出能吸引學(xué)生興趣的豐富材料。

3.促進(jìn)師生交流對(duì)話(huà)的深入。道德敘事的核心在于通過(guò)師生間的對(duì)話(huà)交流使受教育者達(dá)成知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)的統(tǒng)一。其核心是呈現(xiàn)事實(shí)和闡釋意義的互動(dòng)過(guò)程。在敘事結(jié)束后，教師不應(yīng)馬上給出結(jié)論或評(píng)價(jià)，而是要組織學(xué)生開(kāi)展相互討論，對(duì)敘事過(guò)程中出現(xiàn)的異議教師要予以充分關(guān)注，并引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行討論，使故事背后所蘊(yùn)涵的哲理一步步顯露出來(lái)，讓學(xué)生在深入的交流對(duì)話(huà)中明晰道德敘事的內(nèi)涵。

當(dāng)然在加強(qiáng)所述方面內(nèi)容時(shí)要防止道德敘事的泛化。作為一種教育模式，道德敘事在思想政治教育領(lǐng)域應(yīng)用的時(shí)間不長(zhǎng)。道德敘事取得了明顯的效果，但也存在片面性和局限性。長(zhǎng)期以來(lái)，我國(guó)道德領(lǐng)域在理論化、概括化和普適性、推理性的研究上取得巨大成功，這對(duì)于加強(qiáng)宏觀的思想道德理論的構(gòu)建具有深遠(yuǎn)影響。因此，道德敘事不能取代原有的德育教育方式，而是對(duì)原有德育方式的突破和發(fā)展。

（二）道德敘事在思想政治教學(xué)中實(shí)施流程

道德敘事在教學(xué)中一般采用講述故事的形式來(lái)開(kāi)展。其具體流程包括“選擇故事―講述故事一提出問(wèn)題―交流對(duì)話(huà)―自我反思―歸納小結(jié)”。在教學(xué)開(kāi)始前，教師首先應(yīng)做好一系列的工作，選擇契合教學(xué)內(nèi)容的故事，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，聲情并茂地講述這個(gè)故事，假設(shè)合理的情境，讓學(xué)生充分參與進(jìn)來(lái)，提出一系列富有啟發(fā)性的問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行思考，設(shè)置問(wèn)題時(shí)要充分考慮到學(xué)生思想的多樣性，在開(kāi)展交流對(duì)話(huà)的過(guò)程中保持交流氛圍的活躍，營(yíng)造自由寬松的對(duì)話(huà)環(huán)境，鼓勵(lì)學(xué)生大膽提出不同的觀點(diǎn)，讓觀點(diǎn)在不斷的辯駁中愈辯愈明，促進(jìn)學(xué)生的自我總結(jié)和反思，從而實(shí)現(xiàn)教學(xué)的所到達(dá)到的目的，促使學(xué)生的道德認(rèn)知和道德行為趨于統(tǒng)一。為敘述方便，以下分別從教師和學(xué)生兩個(gè)方面具體闡述道德敘事基本程序。

1. 教師主導(dǎo)型道德敘事程序。在教師主導(dǎo)型的道德敘事中，教學(xué)扮演敘事主體的重要角色，教師首先應(yīng)根據(jù)教學(xué)大綱的教學(xué)任務(wù)和要求，針對(duì)具體教學(xué)內(nèi)容并綜合考慮學(xué)生業(yè)已存在的思想道德水平，從實(shí)際生活中選擇最具代表性同時(shí)又能引起學(xué)生普遍共鳴的敘事故事。其次，教學(xué)應(yīng)根據(jù)自身的教學(xué)特點(diǎn)和教學(xué)的習(xí)慣方式選擇操作性強(qiáng)和情感表現(xiàn)豐富的敘事表達(dá)方式。在敘事結(jié)束后，教師應(yīng)在故事材料的主題部分上或是學(xué)生理解出現(xiàn)偏差的地方合理設(shè)置一些問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生積極開(kāi)展交流對(duì)話(huà)，在交流討論過(guò)程中，教師要?jiǎng)?chuàng)設(shè)故事情景，引導(dǎo)學(xué)生在這個(gè)情景中結(jié)合所提出的問(wèn)題進(jìn)行交流，給予學(xué)生充分的表達(dá)機(jī)會(huì)，讓學(xué)生真實(shí)的情感態(tài)度、人生觀和價(jià)值觀暴露出來(lái)。最后討論結(jié)束后，老師要引導(dǎo)學(xué)生對(duì)交流討論的結(jié)界及時(shí)進(jìn)行總結(jié)和反思，升華故事，強(qiáng)化主題。

2. 學(xué)生主導(dǎo)型道德敘事程序。在學(xué)生主導(dǎo)型的道德敘事程序中，學(xué)生作為教學(xué)課堂中能動(dòng)主體充分參與進(jìn)來(lái)。其具體操作程序?yàn)椋紫?，學(xué)生利用多種途徑收集符合社會(huì)主流價(jià)值觀或是具體積極教育意義的道德故事；其次，從中篩選出具有典型意義的道德故事，體驗(yàn)故事中的情感態(tài)度和價(jià)值觀的沖突，在體驗(yàn)的基礎(chǔ)上，教師引導(dǎo)學(xué)生積極發(fā)掘自身存在的道德認(rèn)知和道德行為上的傾向性，并對(duì)不良傾向及時(shí)予以指導(dǎo)糾正；最后，學(xué)生在教師的指導(dǎo)下對(duì)敘事內(nèi)容作深入思考，深化道德認(rèn)知，形成相對(duì)穩(wěn)定的自我人生價(jià)值觀和道德行為傾向。

篇3

傳統(tǒng)教師教學(xué)自評(píng)的目的，從管理層面來(lái)看，是將其作為單純的管理監(jiān)督手段，對(duì)教師教學(xué)水平進(jìn)行鑒定、診斷，以及在此基礎(chǔ)上落實(shí)獎(jiǎng)懲措施。從教師自身來(lái)看，教學(xué)自評(píng)主要是為了完成每年一次的年度考核、教學(xué)總結(jié)的任務(wù)。敘事心理學(xué)主張人們通過(guò)敘事獲得知識(shí)、建構(gòu)自我，形成人格，生成意義，理解生命。敘事視域下的教師教學(xué)自評(píng)目的發(fā)生了重大轉(zhuǎn)變:首先，自評(píng)是教師自我意識(shí)發(fā)展的重要途徑。教師通過(guò)自評(píng)敘事對(duì)自己的教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)方法、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)效果等進(jìn)行評(píng)價(jià)，可以有效避免完全在他人評(píng)價(jià)基礎(chǔ)上建立自我認(rèn)同的危險(xiǎn)，對(duì)自己會(huì)有更全面、深刻的認(rèn)識(shí)。其次，自評(píng)是教師教育教學(xué)水平發(fā)展的重要途徑。教師通過(guò)自評(píng)敘事對(duì)課堂教學(xué)的優(yōu)勢(shì)與不足進(jìn)行反思與總結(jié)，找到改進(jìn)、改善的策略與方法，并不斷的付諸行動(dòng)，有利于教師教育教學(xué)水平的提升、專(zhuān)業(yè)能力的發(fā)展。最后，自評(píng)是教師豐滿(mǎn)人格形成的重要途徑。敘事不僅是交流的主要方式，也是建構(gòu)、澄清經(jīng)驗(yàn)及其關(guān)系、意義的機(jī)制。一些讓我們深感掙扎的模棱兩可的情緒和事件是通過(guò)敘事才逐漸得以明確和澄清。敘事建構(gòu)了自我與他人、與世界的關(guān)系，建立了過(guò)去、現(xiàn)在、未來(lái)的關(guān)聯(lián)。教師通過(guò)自評(píng)可以建立與學(xué)生、同行、督導(dǎo)、專(zhuān)家、領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)系，在與他們的交互過(guò)程中不斷獲得自我認(rèn)知、自我管理、自我改進(jìn)、自我完善，他評(píng)與自評(píng)的有效結(jié)合有利于教師人格的發(fā)展。

二、自評(píng)標(biāo)準(zhǔn):從統(tǒng)一到差異

傳統(tǒng)的教師自評(píng)體系對(duì)校內(nèi)所有教師都采用統(tǒng)一的評(píng)價(jià)程序及評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，忽視了學(xué)科之間的差異性和教師個(gè)體的差異性;采用的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的指標(biāo)體系模糊、簡(jiǎn)單，主要采用優(yōu)、良、中、差等級(jí)制。敘事視域下的教師自評(píng)標(biāo)準(zhǔn)發(fā)生重大轉(zhuǎn)變:首先，尊重教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的差異性，充分考慮教師的學(xué)歷背景、專(zhuān)業(yè)背景、學(xué)科差異、教學(xué)年限、個(gè)性特征等因素，制訂不同的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)及程序，采用分層管理、差異性評(píng)價(jià)對(duì)不同個(gè)性特征、不同發(fā)展階段、不同專(zhuān)業(yè)學(xué)科的教師進(jìn)行區(qū)別對(duì)待。其次，自評(píng)標(biāo)準(zhǔn)的制定廣泛采納教師、學(xué)生、同行、督導(dǎo)、專(zhuān)家、領(lǐng)導(dǎo)的建議。最后，自評(píng)標(biāo)準(zhǔn)的制定不是一勞永逸，而是隨著教育時(shí)念的發(fā)展而“與時(shí)俱進(jìn)”，充分體現(xiàn)其建構(gòu)性、文化性。

三、自評(píng)載體與形式:從單一到多元

傳統(tǒng)教師教學(xué)自評(píng)形式非常單一，主要包括教學(xué)日志、工作總結(jié)等。敘事視域下的教師自評(píng)形式非常多元。包括:

1、專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)反思記錄。

是教師對(duì)自己的專(zhuān)業(yè)發(fā)展目標(biāo)、學(xué)科特點(diǎn)和興趣進(jìn)行整理的有代表性的資料，包括教育理念、教學(xué)設(shè)計(jì)、教學(xué)計(jì)劃、教學(xué)心得、學(xué)生作品、反思記錄以及教師個(gè)人成長(zhǎng)記錄等。通過(guò)分析與解釋?zhuān)粩喾此寂c評(píng)價(jià)自己在專(zhuān)業(yè)發(fā)展過(guò)程中的優(yōu)勢(shì)與不足。

2、教學(xué)錄像反思記錄。

是教師自我評(píng)價(jià)的重要途徑，尤其是對(duì)于年輕教師。教學(xué)錄像評(píng)價(jià)具有全面性、客觀性、可操作性，主要著眼于提高教師的評(píng)價(jià)意識(shí)，以提高教師對(duì)教學(xué)技能的觀察和鑒別能力，進(jìn)一步促進(jìn)教師的專(zhuān)業(yè)發(fā)展。教師對(duì)自己的教學(xué)錄像進(jìn)行及時(shí)評(píng)價(jià)和反饋，通過(guò)反復(fù)觀看錄像，深刻分析自己課堂教學(xué)中的優(yōu)點(diǎn)及缺點(diǎn)。然后邀請(qǐng)同行共同觀看，相互探討，更加全面、客觀地評(píng)價(jià)自己的優(yōu)點(diǎn)和存在的問(wèn)題。

3、教師通過(guò)詩(shī)詞、散文、議論文、傳記等文學(xué)形式

或者通過(guò)音樂(lè)、繪畫(huà)、沙盤(pán)等藝術(shù)形式展開(kāi)涉及自我評(píng)價(jià)的敘事。

四、自評(píng)內(nèi)容:從描述到反思

教師自評(píng)主要是對(duì)教學(xué)設(shè)計(jì)、教學(xué)過(guò)程、教學(xué)效果進(jìn)行描述，缺乏反思。敘事強(qiáng)調(diào)在反思中生成、建構(gòu)、表達(dá)意義。敘事視域下的教學(xué)自評(píng)內(nèi)容發(fā)生重大改變:

1、重視反思性。

教學(xué)自評(píng)不單純是簡(jiǎn)單的等級(jí)、分?jǐn)?shù)描述行為，而是對(duì)教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)方法、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)過(guò)程、教學(xué)要素的設(shè)計(jì)效果進(jìn)行整理、反思與總結(jié)。反思中包含問(wèn)題的解決對(duì)策，包含對(duì)改變、改進(jìn)、改善的描述與分析，包含教師自身認(rèn)知、情緒、行為乃至自我意識(shí)、人格發(fā)生的變化的描述與反思。

2、重視語(yǔ)言、文字描述。

敘事思維下的教師教學(xué)自評(píng)突破傳統(tǒng)教師自評(píng)內(nèi)容重等級(jí)、分?jǐn)?shù)描述，倡導(dǎo)語(yǔ)言、文字描述。比如教學(xué)質(zhì)量評(píng)分中，大家不能只關(guān)心分?jǐn)?shù)，而要仔細(xì)查看學(xué)生的評(píng)價(jià)信息，而學(xué)生不僅要評(píng)分，在評(píng)價(jià)信息部分填寫(xiě)的文字信息。教師對(duì)課堂教學(xué)的自我評(píng)價(jià)、自我反思、自我改進(jìn)、自我突破都要以文字的方式記錄下來(lái)。

3、強(qiáng)調(diào)豐富描述。

自評(píng)內(nèi)容不能太籠統(tǒng)、抽象，只是一般性、概括性的描述，而應(yīng)該對(duì)教學(xué)設(shè)計(jì)的獨(dú)特性、創(chuàng)新性進(jìn)行描述，對(duì)教學(xué)過(guò)程中的獨(dú)特事件的敘事要素進(jìn)行描述，對(duì)教學(xué)中發(fā)生的重大事件的細(xì)節(jié)、事件的轉(zhuǎn)折進(jìn)行描述，對(duì)教學(xué)過(guò)程中教師認(rèn)知觀念的轉(zhuǎn)變、情緒與情感、行為的微小改變、改善進(jìn)行細(xì)致的描述。

五、自評(píng)過(guò)程:從獨(dú)白到對(duì)話(huà)

篇4

在發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，認(rèn)識(shí)問(wèn)題之后，我們需要學(xué)以致用，將問(wèn)題給解決掉。寫(xiě)工作總結(jié)就是一個(gè)解決問(wèn)題的好方法。親愛(ài)的讀者，小編為您準(zhǔn)備了一些中學(xué)教師個(gè)人繼續(xù)教育總結(jié)范文，請(qǐng)笑納!

中學(xué)教師個(gè)人繼續(xù)教育總結(jié)范文1在剛剛過(guò)去的__-__年的第一學(xué)期里，在我們香坊區(qū)教育局和進(jìn)修校領(lǐng)導(dǎo)的正確領(lǐng)導(dǎo)和關(guān)注下，我們116中學(xué)在教師的繼續(xù)教育工作方面取得了很大的成績(jī)。

我們看到了教師繼續(xù)學(xué)習(xí)和培訓(xùn)所帶來(lái)的可喜的成果：

我校教師的教育教學(xué)理念得到了更新;他們改進(jìn)了教育教學(xué)方法;無(wú)論班主任還是課任教師，他們都拓寬了教育教學(xué)渠道，整合教育教學(xué)資源;同時(shí)，提高了教師事業(yè)心和職業(yè)道德精神。一大批年輕教師的學(xué)習(xí)欲望得意提升，教學(xué)成績(jī)有了大幅度提高。有相當(dāng)一批教師的課在區(qū)里乃至在市里展示。教師們的業(yè)務(wù)素質(zhì)得到了整體提升。

為了保證培訓(xùn)質(zhì)量，提高培訓(xùn)效益，促進(jìn)教師隊(duì)伍的快速成長(zhǎng)，本學(xué)期我們?cè)谝韵聨追矫嫒〉玫某煽?jī)較為明顯：我們對(duì)教師的繼續(xù)教育工作的領(lǐng)導(dǎo)和管理進(jìn)一步完善了;參與學(xué)習(xí)的教師對(duì)繼續(xù)教育的態(tài)度和認(rèn)識(shí)更加端正了;教師繼續(xù)學(xué)習(xí)的內(nèi)容更加豐富了;形式也力求多樣;具體做法是：

一、提高認(rèn)識(shí)，加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)

為了使我校的教師繼續(xù)教育工作再上一個(gè)新臺(tái)階，本學(xué)期我校組織教師認(rèn)真學(xué)習(xí)了有關(guān)文件，充分調(diào)動(dòng)了教師繼續(xù)學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性，具體由校長(zhǎng)任組長(zhǎng)，主抓教學(xué)的副校長(zhǎng)牽頭，教導(dǎo)處具體實(shí)施繼續(xù)教育工作，確保了繼續(xù)教育工作常年不斷有條不紊地開(kāi)展。

二、每月一次的教師講壇活動(dòng)是我們116中學(xué)最具特色的工作之一

每個(gè)月的最后一個(gè)周五，推出一節(jié)質(zhì)量高，有特色，對(duì)其他教師有一定指導(dǎo)意義的學(xué)科展示課。要求全體教師參加。同時(shí)各位領(lǐng)導(dǎo)也悉數(shù)到場(chǎng)。上課期間進(jìn)行錄像和拍照，作為可貴的教學(xué)資料進(jìn)行珍藏?？梢?jiàn)學(xué)校對(duì)這項(xiàng)工作的重視。聽(tīng)完課后，上課教師談自己這節(jié)課的構(gòu)思與設(shè)計(jì)。除了本學(xué)科的教師評(píng)課外，其他教師也有機(jī)會(huì)暢談自己的想法，談自己聽(tīng)完課后的感受。

這項(xiàng)工作已連續(xù)不斷的進(jìn)行了一個(gè)學(xué)期?，F(xiàn)在看來(lái)效果非常明顯，因?yàn)樗蟠蟮卣{(diào)動(dòng)了全體教師鉆研教學(xué)、投身課改的積極性。我們準(zhǔn)備在下學(xué)期進(jìn)一步完善此項(xiàng)工作，讓大家主動(dòng)報(bào)名，廣泛參與，而不是領(lǐng)導(dǎo)指派，讓每一位教師都有機(jī)會(huì)登上神圣的教師講壇上來(lái)。

本學(xué)期共進(jìn)行了七期教師講壇活動(dòng)。10為教師進(jìn)行了展示。具體是：有5位教師登上教師講壇進(jìn)行了優(yōu)質(zhì)課的展示;三位英語(yǔ)教師暢談了參加英語(yǔ)組組織的探究課活動(dòng)的感受;一位從新加坡進(jìn)修回來(lái)的英語(yǔ)種子教師談了在海外學(xué)習(xí)的心得;一位歷史教師進(jìn)行了百家講壇的講座：題目是：“幸福從何而來(lái)”

三。我們116中學(xué)教師繼續(xù)教育工作的另一特色工作即：每天兩節(jié)的抽簽課活動(dòng)常年雷打不動(dòng)。它促進(jìn)了廣大教師的規(guī)范化課堂教學(xué)。

每天兩節(jié)課由教學(xué)校長(zhǎng)牽頭，教導(dǎo)處主任參與聽(tīng)課。每天早晨上課前公布上課教師。要求沒(méi)課的本組教師必須參加聽(tīng)課。聽(tīng)完課后馬上進(jìn)行評(píng)課。這就要求我們每位教師每天的課都要認(rèn)真去備，從而提高了課堂質(zhì)量和效率。

四。每月我們對(duì)全員教師進(jìn)行一次新課程，新理念的培訓(xùn)或優(yōu)秀教師的教育敘事、典型案例的的講座。

本學(xué)期我們組織全體教師學(xué)習(xí)了新課程理念，崗位大練兵手冊(cè)上的內(nèi)容。學(xué)習(xí)后書(shū)寫(xiě)了心得和感受。通過(guò)學(xué)習(xí)，使每位教師牢固樹(shù)立了與實(shí)施素質(zhì)教育相適應(yīng)的教育觀、人才觀和質(zhì)量觀，提高了實(shí)施素質(zhì)教育的能力和水平，加強(qiáng)了教師的課堂管理水平，教師素質(zhì)及班主任的職業(yè)道德水平都不同程度得以提升。

五。強(qiáng)化新技術(shù)的培訓(xùn)。

我們學(xué)校不定期的對(duì)教師的信息技術(shù)方面的知識(shí)進(jìn)行補(bǔ)充，切實(shí)加強(qiáng)了信息技術(shù)在學(xué)科教學(xué)中運(yùn)用能力的培訓(xùn)。每位任課教師都達(dá)到了學(xué)校的基本要求，這大大提高了課堂效率。

六。加強(qiáng)教研教改，強(qiáng)化教研組的團(tuán)隊(duì)引領(lǐng)作用。

我們學(xué)校以教研組為單位積極倡導(dǎo)教學(xué)研討，認(rèn)真探索課改的新路子，使我校教學(xué)質(zhì)量穩(wěn)中有升。

本學(xué)期10 月份我校英語(yǔ)組自發(fā)組織了“英語(yǔ)課堂模式探究課”活動(dòng)。12位教師參與了此項(xiàng)活動(dòng)。校領(lǐng)導(dǎo)非常高興也非常重視，為此項(xiàng)活動(dòng)大開(kāi)方便之門(mén)。全體英語(yǔ)教師全員參與聽(tīng)課、評(píng)課。本次活動(dòng)受到了市區(qū)教研員老師的高度重視。市區(qū)四位教研員全員到場(chǎng)聽(tīng)課。評(píng)課時(shí)對(duì)上課教師給予充分肯定，對(duì)英語(yǔ)教研組的活動(dòng)給予高度評(píng)價(jià)。彭茹教研員在六、七年級(jí)的教研活動(dòng)中進(jìn)行了116中匯報(bào)專(zhuān)場(chǎng)。主題是“教研組建設(shè)助推個(gè)體成長(zhǎng)”。同時(shí)，這項(xiàng)活動(dòng)還推出了多位英語(yǔ)教師到全區(qū)展示，可謂成果卓著。通過(guò)這次探究課活動(dòng)，提升了教研組的組織研討功能，進(jìn)一步增強(qiáng)了教研組的凝聚力，助推了我校的教師繼續(xù)教育工作，使之邁上了一個(gè)更高的臺(tái)階。

總之，我們116中學(xué)本學(xué)期在教師繼續(xù)教育方面做了很多工作，取得了一定的成績(jī)，受到了培訓(xùn)部領(lǐng)導(dǎo)的充分肯定。在剛剛結(jié)束的香坊區(qū)教育局及進(jìn)修校組織的崗位大練兵中期推進(jìn)會(huì)上獲得了優(yōu)秀學(xué)校稱(chēng)號(hào)。雖然我們的工作取得了一些成績(jī)，但我們回一直不懈努力，進(jìn)一步把我校教師的繼續(xù)教育工作推向深入。

中學(xué)教師個(gè)人繼續(xù)教育總結(jié)范文2小學(xué)教師繼續(xù)教育是教師教育的重要組成部分，是提高小學(xué)教師整體素質(zhì)和促進(jìn)教師專(zhuān)業(yè)化的有效途徑，也是全面實(shí)施素質(zhì)教育的關(guān)鍵。

通過(guò)本學(xué)期繼續(xù)教育培訓(xùn)的學(xué)習(xí)，使我在教育思想，教育理論及業(yè)務(wù)能力等方面受益頗多。我深切地認(rèn)識(shí)到為了更好的勝任新世紀(jì)的教育教學(xué)工作，適應(yīng)素質(zhì)教育的需要，必須不斷的全面提高自身素質(zhì)，而現(xiàn)代教育觀念的樹(shù)立，正是教師的立教之本。教師要以飽滿(mǎn)的熱情上好每一節(jié)課，使學(xué)生接受教師情感與情緒的表白，接受教師人格魅力的影響。

本學(xué)期，本人能?chē)?yán)格執(zhí)行繼續(xù)教育學(xué)習(xí)計(jì)劃，努力工作，現(xiàn)將一年來(lái)的工作總結(jié)如下：

一、提高認(rèn)識(shí)，加強(qiáng)責(zé)任感和緊迫感

時(shí)代在不斷的進(jìn)步、進(jìn)展，對(duì)教師也有了更高的要求，為了提高個(gè)人教學(xué)水平，我認(rèn)真學(xué)習(xí)新課標(biāo)，領(lǐng)悟新課標(biāo)精神，努力做好教學(xué)工作，保質(zhì)保量完成教學(xué)工作。本學(xué)年，我認(rèn)真的備課、編寫(xiě)教案，設(shè)計(jì)適應(yīng)學(xué)生的教學(xué)方法，開(kāi)展的有效的教學(xué)。在教學(xué)中我把學(xué)生放在首位，發(fā)揮學(xué)生的主體作用。

二、豐富專(zhuān)業(yè)知識(shí)，加強(qiáng)業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)

1、加強(qiáng)專(zhuān)業(yè)能力的造就，促進(jìn)知識(shí)結(jié)構(gòu)進(jìn)展，具備新的教育思想，教育理念、教育方法和伎倆。

我利用課余時(shí)間加強(qiáng)專(zhuān)業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)，開(kāi)展同伴互助活動(dòng)，多聽(tīng)課，學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)豐富的教師先進(jìn)之處，運(yùn)用于教學(xué)。

2、積極參加各部門(mén)、各層次的學(xué)習(xí)，提高思想覺(jué)悟和業(yè)務(wù)素質(zhì)，每周堅(jiān)持政治學(xué)習(xí)，認(rèn)真筆記。

學(xué)習(xí)《教育法》《教師法》《教師職業(yè)道德》及各項(xiàng)教育法規(guī)。

3、認(rèn)真學(xué)習(xí)，提高思想認(rèn)識(shí)和教學(xué)水平。

學(xué)習(xí)教育教學(xué)理論，研究教育教學(xué)方法，開(kāi)展各種活動(dòng)，以此提高教研能力。

三、不斷在教學(xué)中學(xué)習(xí)、反思

認(rèn)真教學(xué)，堅(jiān)持寫(xiě)教學(xué)隨筆或教學(xué)案例，在反思中學(xué)習(xí)，反思中進(jìn)步。只有通過(guò)不斷的反思，才能使自己的教學(xué)水平、教學(xué)能力有所提高。

四、多讀書(shū)，讀好書(shū)

認(rèn)真閱讀訂閱的教育教學(xué)刊物，認(rèn)真寫(xiě)讀書(shū)筆記。領(lǐng)悟書(shū)中的精髓，吸取書(shū)中的養(yǎng)分，充實(shí)自己。

繼續(xù)教育為的是素質(zhì)教育，素質(zhì)教育離不開(kāi)繼續(xù)教育。在今后的繼續(xù)教育學(xué)習(xí)中，我將繼續(xù)努力。

中學(xué)教師個(gè)人繼續(xù)教育總結(jié)范文3本人在2__-x年9月至2__-x年8月的五年時(shí)間里，參加了寧波市中小學(xué)教師第二輪繼續(xù)教育培訓(xùn)，在培訓(xùn)期間我認(rèn)真聽(tīng)講，及時(shí)完成作業(yè)，積極參加考試。通過(guò)培訓(xùn)，使我在教師的職業(yè)道德修養(yǎng)、教育教學(xué)水平和教育科研能力都得到了進(jìn)一步的提高。

一、思想認(rèn)識(shí)的提高。

在培訓(xùn)中，我始終把師德建設(shè)擺在首要位置，變被動(dòng)為主動(dòng)。通過(guò)培訓(xùn)，使我更加堅(jiān)定了教書(shū)育人德信心和決心。

二、具體收獲：

⒈通過(guò)“小學(xué)教師教育科研能力培訓(xùn)”和“中小學(xué)教師新課程通識(shí)培訓(xùn)”，使我對(duì)教育科研和新課程有了更深的理解，不斷提高了自己的科研水平和駕馭新課程的能力。并且在區(qū)教師培訓(xùn)中心組織的課題設(shè)計(jì)比賽中獲得一等獎(jiǎng)，課題成果獲得寧波市評(píng)比二等獎(jiǎng)。

⒉通過(guò)一系列的師德培訓(xùn)，從理論和實(shí)際的結(jié)合上學(xué)習(xí)和領(lǐng)會(huì)了教師職業(yè)修養(yǎng)所涵蓋的內(nèi)容，提高自己的事業(yè)認(rèn)識(shí)，職業(yè)認(rèn)同水平，增強(qiáng)了自己從事教育事業(yè)的使命感和責(zé)任感。

⒊通過(guò)農(nóng)村中小學(xué)教師素質(zhì)提升工程的培訓(xùn)，使我對(duì)教育教學(xué)理念、現(xiàn)代教學(xué)理論和現(xiàn)代課程理論和當(dāng)今國(guó)外先進(jìn)教育思想都有了進(jìn)一步了解，也提高了我們的管理能力。

中學(xué)教師個(gè)人繼續(xù)教育總結(jié)范文4通過(guò)小學(xué)教師繼續(xù)教育讓自己過(guò)去的教育教學(xué)產(chǎn)生了許多的感慨，通過(guò)學(xué)習(xí)，本人了解到自己過(guò)去的許多不足，同時(shí)也提高了認(rèn)識(shí)，獲驗(yàn)?，F(xiàn)主要從教學(xué)方式方面總結(jié)如下：

教學(xué)方式是直接影響學(xué)習(xí)方式形成、完善以及改變的重要因素，是轉(zhuǎn)變學(xué)生學(xué)習(xí)方式的根本。在促進(jìn)教師教學(xué)方式轉(zhuǎn)變的過(guò)程中，要求教師做到“四變”，

一是，教師角色的轉(zhuǎn)變，由過(guò)去的管理者、控制者、主導(dǎo)者、仲裁者為現(xiàn)在的組織者、幫助者、引導(dǎo)者、促進(jìn)者。由施與者轉(zhuǎn)變成引路者，從講壇走向?qū)W生中間，參與學(xué)習(xí)發(fā)生的全過(guò)程，體會(huì)共同成長(zhǎng)的快樂(lè)。面對(duì)飛速發(fā)展的科技知識(shí)，在今天教育信息化的平臺(tái)上，教師的絕對(duì)權(quán)威已不復(fù)存在，因而教師作為終身學(xué)習(xí)的首當(dāng)其沖者具有非凡的意義。從前倡導(dǎo)的換位思考、思維平等、理解學(xué)生等觀念，在今天自然地成為教師的行為。

二是，教學(xué)策略的轉(zhuǎn)變，研究適應(yīng)學(xué)習(xí)方式轉(zhuǎn)變的教學(xué)設(shè)計(jì)的改變，構(gòu)建符合學(xué)習(xí)方式轉(zhuǎn)變的教學(xué)模式群，開(kāi)發(fā)、利用教學(xué)資源，為學(xué)生學(xué)習(xí)提供平臺(tái)，探索長(zhǎng)假、短假、平時(shí)作業(yè)形式的改變，為學(xué)生提供實(shí)踐場(chǎng)、體驗(yàn)場(chǎng)，感悟自主、合作、探究學(xué)習(xí)的快樂(lè)。學(xué)生的作業(yè)從昨天的復(fù)習(xí)知識(shí)、鞏固加深這一學(xué)習(xí)的延伸階段變成產(chǎn)生疑問(wèn)、探求解答這一貫穿學(xué)習(xí)全過(guò)程的活動(dòng)。

三是，教學(xué)方式的轉(zhuǎn)變，重情景、重民主、重過(guò)程、重引導(dǎo)、重體驗(yàn)。要注重對(duì)學(xué)生綜合能力的培養(yǎng)和訓(xùn)練，強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為主體的有意義的語(yǔ)言實(shí)踐活動(dòng)，營(yíng)造輕松愉快、積極向上的學(xué)習(xí)氛圍。例如：在教學(xué)“毛茸茸的小動(dòng)物”一課教學(xué)中，教師引導(dǎo)學(xué)生觀察圖片，“虛擬動(dòng)物”的情景，用所學(xué)過(guò)的語(yǔ)言相互交流描述自己喜愛(ài)的動(dòng)物，然后向同學(xué)們說(shuō)一說(shuō)小動(dòng)的相同和不同。學(xué)生學(xué)得生趣盎然、主動(dòng)積極，創(chuàng)造力得到了培養(yǎng)。

還課堂給學(xué)生，讓課堂成為學(xué)生探索的殿堂，這是現(xiàn)在教師們追求的一個(gè)境界，即使一個(gè)細(xì)節(jié)也不放過(guò)。教師讓學(xué)生用自己的方式感悟、表達(dá)：可以用詞語(yǔ)描述;可以用動(dòng)作表演;可以用實(shí)物演示等等。這種教學(xué)設(shè)計(jì)，拓展了孩子的思維，真正體現(xiàn)了學(xué)生自主探索的過(guò)程。

四是，教學(xué)呈現(xiàn)方式的轉(zhuǎn)變，注重信息技術(shù)與學(xué)科的整合，為學(xué)生學(xué)習(xí)搭建快捷、高效、大容量的信息高速公路，促進(jìn)學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變。注重了教師信息素養(yǎng)的培養(yǎng)和提高，進(jìn)行培訓(xùn)，促進(jìn)信息技術(shù)與學(xué)科教學(xué)的整合。基于信息技術(shù)的網(wǎng)上學(xué)習(xí)已經(jīng)成為眾多教師探索的課題，因此可以創(chuàng)造了豐富多樣的課型。常識(shí)課堂的開(kāi)心詞典等都是生動(dòng)有效的形式。

信息技術(shù)正被廣泛，深入地應(yīng)用到每一個(gè)方面，正深刻地改變著人們的學(xué)習(xí)、工作和生活，使學(xué)習(xí)內(nèi)容更豐富，工作更高效，生活更有樂(lè)趣。信息技術(shù)的發(fā)展，既向教育提出了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，也為教育創(chuàng)造了無(wú)限的機(jī)遇。為了迎接時(shí)代的挑戰(zhàn)，教育工作者必須自覺(jué)地運(yùn)用當(dāng)代信息技術(shù)革新教育思想。

通過(guò)校本培訓(xùn)學(xué)習(xí)，使教師更新教育觀驗(yàn)、樹(shù)立現(xiàn)代教育思想、掌握現(xiàn)代教育技術(shù)、優(yōu)化教師知識(shí)結(jié)構(gòu)、提高教師專(zhuān)業(yè)水平。更好地實(shí)現(xiàn)學(xué)校的辦學(xué)理驗(yàn)和辦學(xué)特色，進(jìn)學(xué)校的可持續(xù)發(fā)展和教師的專(zhuān)業(yè)化成長(zhǎng)。通本期的計(jì)算機(jī)培訓(xùn)和考試，我的計(jì)算機(jī)知識(shí)得到了鞏固和提高，我相信自己繼續(xù)努力，今后我一定會(huì)用信息技術(shù)處理教學(xué)工作。

中學(xué)教師個(gè)人繼續(xù)教育總結(jié)范文5中小學(xué)教師繼續(xù)教育是教師教育的重要組成部分，是提高全體在職中小學(xué)教師整體素質(zhì)和促進(jìn)教師專(zhuān)業(yè)化的有效途徑，也是全面實(shí)施素質(zhì)教育的關(guān)鍵。通過(guò)不斷地學(xué)習(xí)，使我們不但在理論上對(duì)教育、教學(xué)有了更深層次的體會(huì)，并在教學(xué)中與實(shí)際相結(jié)合，不斷的實(shí)踐，取得了一定成效。在現(xiàn)將一些學(xué)習(xí)體會(huì)做個(gè)小結(jié)。

一、通過(guò)對(duì)繼續(xù)教育的學(xué)習(xí)，我首先是更新了觀念

對(duì)教師來(lái)說(shuō)，研究是學(xué)習(xí)、反思、成長(zhǎng)、發(fā)展的同義詞，與專(zhuān)業(yè)人員的研究具有質(zhì)的區(qū)別。它是“以解決問(wèn)題為目標(biāo)的診斷性研究及實(shí)踐者對(duì)自身實(shí)踐情境和經(jīng)驗(yàn)所做的多視角、多層次的分析和反省。通過(guò)學(xué)習(xí)，從“過(guò)去的我”與“現(xiàn)在的我”的對(duì)話(huà)交流，是努力擺脫“已成的我”，為不斷獲得新生的過(guò)程。努力研究自己，其目的就是為了提高自己、發(fā)展自己、更新自己。

教師是學(xué)生成長(zhǎng)的守護(hù)人。他將教師角色定位于學(xué)習(xí)者、研究者、實(shí)踐者。教師首先是學(xué)習(xí)者，不僅要善于向?qū)嵺`學(xué)習(xí)，向理論學(xué)習(xí)，而且要向?qū)W生學(xué)習(xí)。教師是研究者，帶領(lǐng)學(xué)生主動(dòng)積極參與科研課題的研究。教師是實(shí)踐者，實(shí)踐的內(nèi)涵是“變革”。

二、通過(guò)學(xué)習(xí)，使我重新認(rèn)識(shí)了自己的責(zé)任，樹(shù)立了科學(xué)的教育觀。

我們見(jiàn)到的老師都是極有威嚴(yán)的，教師的觀點(diǎn)是不容質(zhì)疑的，這就使得教師真正成為了頗有權(quán)威的“傳道、授業(yè)、解惑”之人。然而在傳授知識(shí)的同時(shí)，教師的社會(huì)道德品質(zhì)也在一并的傳授給學(xué)生，或者由學(xué)生間接體會(huì)。

因此教師不僅是知識(shí)的傳播者，他還要為培養(yǎng)下一代可塑型人材做出貢獻(xiàn)。由此可見(jiàn)，教師的職業(yè)特征具有未來(lái)性，管仲說(shuō)：“百年樹(shù)人?！蔽覈?guó)未來(lái)能否在世界上占有一席之地，就要靠我們這一代教師培養(yǎng)的祖國(guó)的下一代。因此，我們要認(rèn)清我們肩負(fù)的歷史使命，樹(shù)立崇高的職業(yè)信念，為祖國(guó)的未來(lái)打下良好的基石。

為此，我們應(yīng)為祖國(guó)培養(yǎng)出全面素質(zhì)的創(chuàng)新人材。對(duì)于我們的學(xué)生我們要用平等的眼光去看待，不能用成績(jī)把他們分為三六九等，也不能由于好惡而疏遠(yuǎn)或親近誰(shuí)，我們應(yīng)給予他們同等的發(fā)揮創(chuàng)造的機(jī)會(huì)，讓他們?cè)谖覀儎?chuàng)造的氣氛中健康成長(zhǎng)。

三、通過(guò)業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)，使我的教學(xué)水平和科研水平有了很大的提高。

通過(guò)繼續(xù)學(xué)習(xí)，首先使我認(rèn)識(shí)到了自己的教學(xué)水平距離名優(yōu)教師還有很大差別。我雖然教過(guò)不同的年級(jí)，對(duì)所教教材有了一個(gè)初步的了解，但體會(huì)尚淺。因此在我執(zhí)教的第二次我著重加強(qiáng)了教材的分析，利用所學(xué)理論去備課、備學(xué)生，去認(rèn)真講課，去研究習(xí)題，逐步在課堂教學(xué)中取得了一定效果，使學(xué)生在課堂四十五分鐘能充分接收新的信息，減少課業(yè)負(fù)擔(dān)，多一些時(shí)間去體會(huì)，多一些時(shí)間發(fā)展其他方面的素質(zhì)。

同時(shí)，在科研上，我從嘗試性的探討開(kāi)始有意識(shí)的加強(qiáng)自己在這一方面的研究，使自己的教學(xué)逐步向科研發(fā)展。因?yàn)樾聲r(shí)代要求我們不僅是教師，更要成為一名教育家。

四、通過(guò)學(xué)習(xí)教育學(xué)心理學(xué)知識(shí)，逐步明確了學(xué)生的喜好，明確了自我塑造的目標(biāo)，從而在教學(xué)科研的道路上前進(jìn)了一大步。

篇5

現(xiàn)在很多學(xué)生認(rèn)為學(xué)英語(yǔ)太難了，尤其是在邊疆少數(shù)民族地區(qū)，對(duì)于這些學(xué)生來(lái)說(shuō)：英語(yǔ)已是他們的第三語(yǔ)言，比起內(nèi)地學(xué)生學(xué)英語(yǔ)就更是難上加難。這就需要我們教師用賞識(shí)的目光注視他們，用最欣賞的目光關(guān)注著學(xué)生的每一點(diǎn)進(jìn)步，即使有的學(xué)生一開(kāi)始英語(yǔ)學(xué)得很差，作為老師決不能抱怨，而應(yīng)該不斷鼓勵(lì)、贊賞他們。在應(yīng)試教育的大背景下，中學(xué)英語(yǔ)教學(xué)尤其需要賞識(shí)教育。

那么，如何在初中英語(yǔ)教學(xué)中進(jìn)行賞識(shí)教育呢？

1. 轉(zhuǎn)變認(rèn)識(shí)，樹(shù)立正確的育人觀

在每天的課堂教學(xué)中，我們要時(shí)刻關(guān)注學(xué)生的閃光點(diǎn)，并通過(guò)他們的閃光點(diǎn)來(lái)激發(fā)他們學(xué)習(xí)英語(yǔ)的興趣和積極性。有位詩(shī)人曾說(shuō)：“如果一朵花不美，就請(qǐng)欣賞它的葉子；如果葉子不美，就請(qǐng)贊美它的枝干；如果枝干不美，就請(qǐng)贊嘆它的根基；如果根基也不能使你產(chǎn)生情感的沖動(dòng)，那么你總該為它是一株蓬勃的生命而謳歌！”因此，我們應(yīng)樹(shù)立正確的育人觀。

2. 運(yùn)用期待心理，點(diǎn)燃贏得賞識(shí)的希望

在初中階段，教師和學(xué)生應(yīng)該在輕松的過(guò)程中學(xué)習(xí)英語(yǔ)，學(xué)生才會(huì)產(chǎn)生興趣。教師應(yīng)及時(shí)了解學(xué)生學(xué)習(xí)情況，對(duì)學(xué)困生的成因進(jìn)行分析，要對(duì)每一個(gè)學(xué)生抱以希望，不要讓學(xué)生失去信心。教師要學(xué)會(huì)關(guān)注學(xué)生，不時(shí)地給學(xué)生信心，為他們實(shí)現(xiàn)自我提供動(dòng)力和源泉。這樣在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，才能調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性和主動(dòng)性，誘發(fā)他們學(xué)習(xí)的熱情。英國(guó)教育家車(chē)尼斯說(shuō)：“只要教師對(duì)學(xué)生抱有希望，僅此一點(diǎn)，就可以使學(xué)生的智商提高二十五分”。運(yùn)用“期待心理”，可以增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)的自信心，培養(yǎng)學(xué)生積極的學(xué)習(xí)情感。著名的“羅森塔爾效應(yīng)”告訴我們：教師對(duì)學(xué)生的真誠(chéng)的期待會(huì)轉(zhuǎn)變成教師對(duì)學(xué)生的尊重和愛(ài)，使教師珍視每一位學(xué)生的個(gè)性，注意捕捉每一位同學(xué)的閃光點(diǎn)。

3. 尊重個(gè)性差異，運(yùn)用因材施教的策略

賞識(shí)教育是尊重差異，由于性別、學(xué)習(xí)基礎(chǔ)、接受能力的差別、自身性格、興趣愛(ài)好等諸多因素，學(xué)生之間的英語(yǔ)水平必然是不平衡的。所以，在英語(yǔ)教學(xué)中要尊重差異，因人施教，將每個(gè)學(xué)生存在的潛能給予充分開(kāi)發(fā)的機(jī)會(huì)，并引導(dǎo)學(xué)生嘗試成果，使他們各自獲得“跳一跳，就能摘到蘋(píng)果”的愉悅和充分發(fā)展。

3.1 教學(xué)目標(biāo)適度靈活。在設(shè)計(jì)教學(xué)目標(biāo)時(shí)，不能將所有的學(xué)生放在同一層次去看，這樣往往會(huì)導(dǎo)致我們教學(xué)中“吃不飽”和“吃不了”的現(xiàn)象出現(xiàn)，所以在制定目標(biāo)時(shí)要根據(jù)不同層次的學(xué)生，制定不同的教學(xué)目標(biāo)，讓每一個(gè)學(xué)生能感受到成功的愉悅。如：在設(shè)計(jì)對(duì)話(huà)的教學(xué)目標(biāo)時(shí)，我根據(jù)學(xué)生的成績(jī)、學(xué)習(xí)態(tài)度分為三層，并根據(jù)不同的層次制定不同的學(xué)習(xí)目標(biāo)，讓每個(gè)學(xué)生體驗(yàn)成功。如在教對(duì)話(huà)時(shí)，很多教師往往讓學(xué)生跟讀，表演，就算完成了任務(wù)。這就造成優(yōu)等生吃不飽，學(xué)困生消化不了的現(xiàn)象。教師可重點(diǎn)教學(xué)幾個(gè)主要句型，讓學(xué)生了解對(duì)話(huà)后，教師制定不同的學(xué)習(xí)目標(biāo)

3.2 練習(xí)設(shè)計(jì)難易有別。由于學(xué)生的水平差異，教師在設(shè)計(jì)練習(xí)時(shí)，應(yīng)照顧到不同學(xué)生的實(shí)際情況，可進(jìn)行有針對(duì)性的練習(xí)。如對(duì)于較難的問(wèn)題，可以讓成績(jī)較好的學(xué)生來(lái)回答。對(duì)于簡(jiǎn)單的問(wèn)題，可讓成績(jī)相對(duì)較差的學(xué)生來(lái)回答。這樣，他們不會(huì)因?yàn)榛卮鸩怀龆?duì)英語(yǔ)的信心。在新授課時(shí)，以成績(jī)較好的學(xué)生為主，讓其他學(xué)生多聽(tīng)、多模仿，有助于他們掌握本課的知識(shí)要點(diǎn)，并學(xué)會(huì)運(yùn)用。在復(fù)習(xí)課時(shí)，以成績(jī)相對(duì)差的學(xué)生為主。通過(guò)新授課的聽(tīng)和模仿，他們能夠模仿運(yùn)用，這樣就增強(qiáng)了他們的自信心，使他們敢于開(kāi)口、愿意開(kāi)口。

3.3 針對(duì)不同的學(xué)生進(jìn)行反饋評(píng)價(jià)。評(píng)價(jià)是有效的教學(xué)手段，差異性評(píng)價(jià)就是對(duì)學(xué)生的回答、作業(yè)等進(jìn)行分別評(píng)價(jià)，即對(duì)學(xué)生的要求不按一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，在完成作業(yè)的時(shí)間上也有松有緊，對(duì)錯(cuò)誤較多的學(xué)生，待他們弄懂訂正后再予評(píng)價(jià)，使這些學(xué)生在反饋評(píng)價(jià)中獲得成功的體驗(yàn)，從而激發(fā)他們自我內(nèi)部動(dòng)力，進(jìn)一步增強(qiáng)自信心，去爭(zhēng)取更大的成功。

4. 巧妙運(yùn)用賞識(shí)教育，駕馭賞識(shí)運(yùn)用的技巧

賞識(shí)教育是一種新的教學(xué)理念，符合素質(zhì)教育的總體要求。但在具體實(shí)施的過(guò)程中，教師應(yīng)注意以下幾點(diǎn)：

4.1 加強(qiáng)自身修養(yǎng)，做到心中有愛(ài)。賞識(shí)教育，要求教師具有高尚的品德、健全的人格、寬廣的胸懷和仁慈的心靈，因此教師要樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，不斷加強(qiáng)品德修養(yǎng)，熱愛(ài)教育事業(yè)。因此，教師擁有較高的知識(shí)素養(yǎng)，掌握好教育教學(xué)所必備的專(zhuān)業(yè)技能顯得十分重要。教師應(yīng)根據(jù)自己所教學(xué)科和所教對(duì)象的不同需要，認(rèn)真鉆研教育教學(xué)理論，改善知識(shí)結(jié)構(gòu)，更新教育觀念，豐富教學(xué)方法，全面掌握和熟練運(yùn)用現(xiàn)代教育教學(xué)手段，從而使自己具有精深的專(zhuān)業(yè)知識(shí)、廣博的文化知識(shí)、寬厚的理論知識(shí)、精湛的教學(xué)技藝，以更好地服務(wù)于教育教學(xué)工作，成功地開(kāi)展賞識(shí)教育。

4.2 善于發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，做到賞識(shí)有術(shù)。教師是進(jìn)行賞識(shí)教育的主要行為主體，而賞識(shí)教育最重要的環(huán)節(jié)就在于對(duì)學(xué)生閃光點(diǎn)的發(fā)現(xiàn)。這就要求教師要細(xì)心觀察，了解學(xué)生的心理發(fā)展變化，抓住其優(yōu)點(diǎn)并將之放大。賞識(shí)時(shí)還要注意藝術(shù)性，即發(fā)現(xiàn)學(xué)生優(yōu)點(diǎn)要及時(shí)運(yùn)用肯定性和鼓勵(lì)性語(yǔ)言進(jìn)行賞識(shí)；而學(xué)生犯錯(cuò)誤時(shí)，態(tài)度要寬容，批評(píng)的語(yǔ)言則應(yīng)婉轉(zhuǎn)，如學(xué)生英語(yǔ)書(shū)寫(xiě)很潦草，老師應(yīng)說(shuō)：“如果再工整些就更好了。”“相信你能寫(xiě)得更好！”，在英語(yǔ)課堂上，有的學(xué)生怕出錯(cuò)不敢張口說(shuō)英語(yǔ)或聲音太小，老師可說(shuō)：“說(shuō)得不錯(cuò)，如果聲音再大些就更好了?！?/p>

篇6

（1）教育培訓(xùn)

①崗前培訓(xùn)。教師崗前培訓(xùn)是為新任教師在上崗前或試用期內(nèi)適應(yīng)教育教學(xué)工作需要而設(shè)置的培訓(xùn)。張家口市農(nóng)村小學(xué)的新任教師培訓(xùn)原則上由各縣培訓(xùn)單位和教師所在學(xué)校協(xié)同負(fù)責(zé)實(shí)施。主要對(duì)教師進(jìn)行教育政策法規(guī)、教師職業(yè)道德、現(xiàn)代教育理論、教師專(zhuān)業(yè)技能、教育教學(xué)科研、班主任學(xué)、心理健康教育及當(dāng)?shù)厣鐣?huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化、教育發(fā)展的概況和前景等為主要內(nèi)容的培訓(xùn)。②崗位培訓(xùn)。教師崗位培訓(xùn)是為教師適應(yīng)崗位要求而設(shè)置的培訓(xùn)。根據(jù)《中小學(xué)教師繼續(xù)教育規(guī)定》，教師必須參加五年一周期，每周期高級(jí)職務(wù)教師的培訓(xùn)時(shí)間不少于320學(xué)時(shí)，中、初級(jí)職務(wù)教師培訓(xùn)時(shí)間不少于280學(xué)時(shí)。張家口市從2010年以來(lái)，組織開(kāi)展了多種農(nóng)村小學(xué)老師崗位培訓(xùn)。如農(nóng)村小學(xué)英語(yǔ)教師崗位提高培訓(xùn)、骨干教師培訓(xùn)、骨干班主任培訓(xùn)、英特爾未來(lái)教育培訓(xùn)。盡管這些培訓(xùn)活動(dòng)都面向農(nóng)村小學(xué)教師，但在實(shí)際操作過(guò)程中，有不少農(nóng)村小學(xué)教師由于時(shí)間或者經(jīng)費(fèi)問(wèn)題難以得到落實(shí)。③國(guó)培計(jì)劃。中小學(xué)教師國(guó)家級(jí)培訓(xùn)計(jì)劃，簡(jiǎn)稱(chēng)“國(guó)培計(jì)劃”，由教育部、財(cái)政部2010年全面實(shí)施，是提高中小學(xué)教師特別是農(nóng)村教師隊(duì)伍整體素質(zhì)的重要舉措?！皣?guó)培計(jì)劃”包括“中小學(xué)教師示范性培訓(xùn)項(xiàng)目”和“中西部農(nóng)村骨干教師培訓(xùn)項(xiàng)”兩項(xiàng)內(nèi)容。該項(xiàng)目實(shí)施以來(lái)，河北省按照文件要求，根據(jù)實(shí)際情況，分別進(jìn)行了河北省農(nóng)村中小學(xué)骨干教師培訓(xùn)項(xiàng)目、河北省農(nóng)村中小學(xué)薄弱學(xué)科教師短期培訓(xùn)項(xiàng)目、河北省農(nóng)村中小學(xué)教育信息化應(yīng)用能力培訓(xùn)項(xiàng)目、河北省農(nóng)村中小學(xué)學(xué)科教師短期集中培訓(xùn)項(xiàng)目、河北省農(nóng)村中小學(xué)培訓(xùn)者骨干教師培訓(xùn)項(xiàng)目、河北省農(nóng)村中小學(xué)學(xué)科教師遠(yuǎn)程跟進(jìn)培訓(xùn)項(xiàng)目、河北省農(nóng)村義務(wù)教育階段學(xué)校學(xué)科教師教學(xué)能力提升遠(yuǎn)程培訓(xùn)項(xiàng)目、農(nóng)村中小學(xué)教師教育技術(shù)能力（中級(jí)）遠(yuǎn)程培訓(xùn)項(xiàng)目。由于這項(xiàng)培訓(xùn)國(guó)家投入了大量的財(cái)力支持，所以這項(xiàng)培訓(xùn)從宣傳到落實(shí)，效果都非常好。④省培項(xiàng)目。為進(jìn)一步落實(shí)教育部《關(guān)于大力加強(qiáng)中小學(xué)教師培訓(xùn)工作的意見(jiàn)》，近三年來(lái)，河北省開(kāi)展了中小學(xué)骨干教師（含骨干班主任）省級(jí)培訓(xùn)、名師培訓(xùn)、中小學(xué)教師短期集中培訓(xùn)項(xiàng)目、中小學(xué)德育工作者培訓(xùn)項(xiàng)目、小學(xué)教師課堂教學(xué)能力提升培訓(xùn)項(xiàng)目、中小學(xué)書(shū)法教師培訓(xùn)項(xiàng)、農(nóng)村小學(xué)教師新課標(biāo)培訓(xùn)項(xiàng)目、農(nóng)村英語(yǔ)教師口語(yǔ)強(qiáng)化培訓(xùn)、中小學(xué)教師（含軍事教員、教研員、現(xiàn)代教育技術(shù)專(zhuān)業(yè)人員、農(nóng)村小學(xué)教師）素質(zhì)提高短期集中培訓(xùn)、新教師（含特崗教師）教學(xué)技能培訓(xùn)、遠(yuǎn)程培訓(xùn)等形式多樣的省級(jí)培訓(xùn)。同時(shí)，為實(shí)現(xiàn)教師個(gè)性化專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)，堅(jiān)持服務(wù)廣大教師的宗旨，本著優(yōu)質(zhì)、高效、低成本和全面發(fā)展的原則，實(shí)施了全省中小學(xué)教師繼續(xù)教育遠(yuǎn)程全員培訓(xùn)。

（2）張家口市農(nóng)村小學(xué)教師培訓(xùn)取得的成績(jī)

在國(guó)家、社會(huì)、學(xué)校及教師的共同努力下，張家口市目前已基本形成適應(yīng)農(nóng)村教師培訓(xùn)需要的師訓(xùn)工作系統(tǒng)。特別是近三年，農(nóng)村教師的繼續(xù)教育培訓(xùn)搞得如火如荼，收到了良好的社會(huì)效果。在多年的工作努力下，已經(jīng)初步形成了主管市長(zhǎng)及教育局主管副局長(zhǎng)牽頭的聯(lián)席會(huì)議制度。每當(dāng)教師培訓(xùn)大的項(xiàng)目要實(shí)施時(shí)，總是先召開(kāi)區(qū)縣主管教育副區(qū)長(zhǎng)、教育局長(zhǎng)參加的聯(lián)席會(huì)議進(jìn)行工作協(xié)調(diào)，以保證教師培訓(xùn)項(xiàng)目的順利進(jìn)行。在全市教育系統(tǒng)內(nèi)部工作協(xié)調(diào)方面，市教育局主管副局長(zhǎng)牽頭召開(kāi)有關(guān)人員會(huì)議進(jìn)行協(xié)調(diào)，以保證各部門(mén)更好的協(xié)調(diào)配合，使工作效率更加令人滿(mǎn)意。

他們了解農(nóng)村小學(xué)教師繼續(xù)教育的特點(diǎn)和規(guī)律，善于開(kāi)展和組織教師進(jìn)行有關(guān)繼續(xù)教育教學(xué)活動(dòng)；他們熟悉基礎(chǔ)教育，每年都帶著學(xué)校布置的課堂教學(xué)的任務(wù)深入小學(xué)課堂，積極參與農(nóng)村小學(xué)教師進(jìn)行教育教學(xué)改革和研究。他們齊心協(xié)力，把張家口市繼續(xù)教育工作做的有聲有色。從張家口農(nóng)村教師繼續(xù)教育培訓(xùn)的實(shí)踐來(lái)看，雖然已經(jīng)取得一定的實(shí)效，但在未來(lái)教師的繼續(xù)教育培訓(xùn)工作中，就如何提高農(nóng)村小學(xué)教師繼續(xù)教育的積極性、實(shí)效性，如何合理選取培訓(xùn)內(nèi)容、分層次多種形式靈活組織繼續(xù)教育工作，如何做好繼續(xù)教育的反饋和評(píng)價(jià)等提出具體對(duì)策，還有更多的開(kāi)拓和研究空間，還需要做更多的細(xì)致而微的工作。

篇7

一、新課程改革的需要

從2001年起，我國(guó)開(kāi)始進(jìn)行語(yǔ)文課程改革。教育部頒布的《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》規(guī)定：第一學(xué)段(1年級(jí)-2年級(jí))學(xué)生的“閱讀能力”是要達(dá)到“閱讀淺近的童話(huà)、寓言、故事，向往美好的情境，關(guān)心自然和生命，對(duì)感興趣的人物和事件有自己的感受和想法，并樂(lè)于與人交流。誦讀兒歌、童謠和淺近的古詩(shī)，展開(kāi)想象，獲得初步的情感體驗(yàn)，感受語(yǔ)言的優(yōu)美?！边@意味著兒童文學(xué)在小學(xué)低年級(jí)已成為學(xué)生閱讀的主要內(nèi)容。第二學(xué)段(3年級(jí)-4年級(jí))“閱讀能力”的要求中，學(xué)生要“能初步把握文章的主要內(nèi)容，體會(huì)文章表達(dá)的思想感情。能復(fù)述敘事性作品的大意，初步感受作品中生動(dòng)的形象和優(yōu)美的語(yǔ)言，關(guān)心作品中人物的命運(yùn)和喜怒哀樂(lè)，與他人交流自己的閱讀感受。養(yǎng)成讀書(shū)看報(bào)的習(xí)慣，收藏并與同學(xué)交流圖書(shū)資料。課外閱讀總量不少于40萬(wàn)字?！钡谌龑W(xué)段(5年級(jí)-6年級(jí))的“閱讀能力”要求學(xué)生“閱讀敘事性作品，了解事件梗概，簡(jiǎn)單描述自己印象最深的場(chǎng)景、人物、細(xì)節(jié)，說(shuō)出自己的喜歡、憎惡、崇敬、向往、同情等感受。閱讀詩(shī)歌，大體把握詩(shī)意，想象詩(shī)歌描述的情境，體會(huì)詩(shī)人的情感。受到優(yōu)秀作品的感染和激勵(lì)，向往和追求美好的理想。”

新課程改革立足于人的發(fā)展，在教學(xué)中體現(xiàn)以人為本的精神主旨。關(guān)于文學(xué)審美能力的培育標(biāo)準(zhǔn)如“把握詩(shī)意，想象情境、體會(huì)情感”、“受到感染和激勵(lì)、向往和追求美好的理想”等正是新課改的核心目標(biāo)。它對(duì)小學(xué)生的學(xué)習(xí)和發(fā)展從“知識(shí)和能力、過(guò)程和方法、情感態(tài)度和價(jià)值觀”等三方面提出了全方位的要求。而兒童文學(xué)作品的閱讀不僅增長(zhǎng)了小學(xué)生的語(yǔ)文知識(shí)、社會(huì)知識(shí)、科學(xué)知識(shí)，而且促進(jìn)了兒童的想象力和創(chuàng)造力，寓教于樂(lè)。由此可見(jiàn)，語(yǔ)文新課改需要兒童文學(xué)成為小學(xué)語(yǔ)文老師繼續(xù)教育的必修課。

二、語(yǔ)文教材內(nèi)容的呼喚

2000年4月教育部下發(fā)的《關(guān)于當(dāng)前九年義務(wù)教育語(yǔ)文教學(xué)改革的指導(dǎo)意見(jiàn)》里提到“小學(xué)注意兒童化，多讀童話(huà)、兒歌、寓言、故事、科普讀物等?！薄吨笇?dǎo)意見(jiàn)》中所提到的童話(huà)、兒歌、寓言、故事、科普讀物等，都屬于兒童文學(xué)作品的范疇。也就是說(shuō)兒童文學(xué)作品是小學(xué)語(yǔ)文教材的主要內(nèi)容，是文學(xué)教育的最重要的課程資源。無(wú)論是人教版、蘇教版、北師大版等版本的小學(xué)語(yǔ)文教材都收入了優(yōu)秀的兒童文學(xué)作品，如：《小小的船》、《漁夫和金魚(yú)的故事》、《狼和小羊》、《井底之蛙》、《“三顆紐扣”的房子》、《做一片美的葉子》、《我和祖父的園子》、《神筆馬良》、《穿山甲問(wèn)路》、《蝸牛的獎(jiǎng)杯》、《誰(shuí)的本領(lǐng)大》、《會(huì)走路的樹(shù)》、《狐假虎威》、《雨后》、《快樂(lè)的節(jié)日》、《問(wèn)銀河》、《黑板跑了》、《晚上的太陽(yáng)》、《烏鴉喝水》、《借生日》、《撈月亮》、《小蚱蜢》、《雨點(diǎn)》、《我最喜歡》、《春筍》、《池塘》、《春到梅花山》、《草原的早晨》、《司馬光》、《他得的紅圈圈最多》、《魯班和櫓板》、《詠華山》、《這兒真好》、《螞蟻和蟈蟈》、《小松鼠找花生果》……

據(jù)統(tǒng)計(jì)，兒童文學(xué)作品中的所有體裁樣式，兒童小說(shuō)、兒童詩(shī)歌、兒童散文、童話(huà)、寓言、科學(xué)文藝等體裁在小學(xué)語(yǔ)文教材中都有體現(xiàn)。以人民教育出版社出版的小學(xué)語(yǔ)文教材為例，兒童文學(xué)作品已占總篇目的80%以上。其中兒童詩(shī)歌(含兒童古詩(shī))68篇，童話(huà)寓言66篇，兒童散文有88篇，兒童故事(含神話(huà)、傳說(shuō))92篇，兒童科普文藝19篇。可見(jiàn)兒童文學(xué)作品在小學(xué)語(yǔ)文教材中所占的比例之大。這說(shuō)明兒童文學(xué)已成為小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)的主要資源，在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中扮演著重要角色。這樣的教材結(jié)構(gòu)，意味著語(yǔ)文教育應(yīng)該重視文化的熏陶、情感的浸染以及人格的和諧發(fā)展，意味著兒童文學(xué)必須作為小學(xué)語(yǔ)文教師繼續(xù)教育的必修課。

此外，兒童文學(xué)還是小學(xué)生課外閱讀的主要內(nèi)容。新的《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》(實(shí)驗(yàn)稿)要求學(xué)生課外閱讀總量小學(xué)階段不少于145萬(wàn)字，閱讀材料包括適合學(xué)生閱讀的各類(lèi)圖書(shū)和報(bào)刊。主要童話(huà)有：《安徒生童話(huà)》、《格林童話(huà)》、古今中外童話(huà)等；寓言：《伊索寓言》、《克雷洛夫寓言》、中國(guó)古今寓言等；故事：成語(yǔ)故事、神話(huà)故事、中外歷史故事、中外各民族民間故事等；科普：科幻讀物和政治、歷史、文化各類(lèi)讀物，這些作品基本上涵蓋了兒童文學(xué)的主要體裁，兒童文學(xué)已經(jīng)成為小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的重要資源，發(fā)揮著重要作用。

三、語(yǔ)文教師兒童文學(xué)素養(yǎng)的提升

面對(duì)新的語(yǔ)文教材，許多小學(xué)語(yǔ)文老師感到語(yǔ)文課難教了，傳統(tǒng)的“字詞句篇、語(yǔ)修邏文”的教學(xué)方法，幾乎行不通了。對(duì)于教材中兒童文學(xué)作品的處理，更不應(yīng)該只停留在字、詞、句、意的理解上，也不應(yīng)該滿(mǎn)足于教會(huì)學(xué)生分析課文的段落層次、中心思想等，新編語(yǔ)文教材中這些經(jīng)過(guò)專(zhuān)家從多年來(lái)創(chuàng)作的兒童文學(xué)作品中層層篩選出來(lái)的優(yōu)秀作品，放到老師面前卻是一臉的陌生。許多老師不知該怎樣引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)兒童文學(xué)作品真正享受到閱讀的自由與快樂(lè)。

“而應(yīng)該進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生感受作品獨(dú)特的美質(zhì)，提高學(xué)生對(duì)文學(xué)藝術(shù)的審美能力。這就要求教師必須具備一定的兒童文學(xué)素養(yǎng)，具有較高的閱讀分析能力。”語(yǔ)文老師在繼續(xù)教育別渴望能解決這些教學(xué)中的實(shí)際困難。究其原因，是小學(xué)語(yǔ)文老師普遍缺失兒童文學(xué)素養(yǎng)。之所以這樣，是因?yàn)槲覈?guó)兒童文學(xué)師資嚴(yán)重不足，“現(xiàn)在全國(guó)高校，專(zhuān)職的兒童文學(xué)教師大概不會(huì)超過(guò)5個(gè)人，……現(xiàn)在全國(guó)各地高校的中文系、文學(xué)院設(shè)有兒童文學(xué)教研室的，恐怕再也找不到了?！瓋和膶W(xué)師資已急劇流失、萎縮?！蹦壳爸挥袠O少的師范大學(xué)配有兒童文學(xué)專(zhuān)職教師，如北京師范大學(xué)文學(xué)院等，而華東師大、華中師大、西南師大、陜西師大都是空白，有的師范大學(xué)竟然從來(lái)沒(méi)有開(kāi)過(guò)兒童文學(xué)課!目前全國(guó)只有兩位兒童文學(xué)博士導(dǎo)師，即北師大的王泉根先生和上海師大的梅子涵先生。于是今天我國(guó)數(shù)以萬(wàn)計(jì)的小學(xué)語(yǔ)文教師幾乎90%沒(méi)有接受過(guò)系統(tǒng)的兒童文學(xué)理論教學(xué)與修養(yǎng)(不是他們不想學(xué)，而是長(zhǎng)期以來(lái)我國(guó)師范院校中文系、教育系不重視、不開(kāi)設(shè)兒童文學(xué)課程)。知識(shí)體系的不完整導(dǎo)致了語(yǔ)文教師兒童文學(xué)素養(yǎng)的缺失，使他們不懂得兒童文學(xué)的審美特征、創(chuàng)作手法與兒童接受心理、兒童文學(xué)文體，影響了新課程改革的進(jìn)展和語(yǔ)文教師專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)的進(jìn)程、制約了小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的發(fā)展。這就要求教師對(duì)文學(xué)作品要知其然，還要知其所以然，講課時(shí)才能夠成竹在胸、游刃有余。

面對(duì)這樣的情況，小學(xué)語(yǔ)文老師的繼續(xù)教育當(dāng)務(wù)之急就是提高他們的兒童文學(xué)素養(yǎng)，必須把兒童文學(xué)作為他們的必修課進(jìn)行培訓(xùn)?！霸囅?，作為廣大中小學(xué)、幼兒園教師，如果不懂得兒童文學(xué)，如果沒(méi)有這方面的文學(xué)細(xì)胞，那將是何等糟糕?！?/p>

四、語(yǔ)文教學(xué)的開(kāi)展

兒童文學(xué)和小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)是一對(duì)親密的伙伴，用兒童文學(xué)的視野來(lái)考察小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)，將會(huì)給我們一個(gè)嶄新的天地。面對(duì)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)教材中的兒童文學(xué)作品，如何開(kāi)展教學(xué)，應(yīng)該成為我們探究的問(wèn)題。這就要求老師必須改變傳統(tǒng)的語(yǔ)文教學(xué)方法，探尋新的教學(xué)方法。

兒童文學(xué)體裁的獨(dú)立性和獨(dú)特性決定了兒童文學(xué)教學(xué)的特殊性。如童話(huà)，充滿(mǎn)幻想，故事情節(jié)曲折、離奇、生動(dòng)，運(yùn)用擬人、夸張、象征的表現(xiàn)手法；其幻想源于兒童本身就生活在幻想之中；兒童詩(shī)歌，其內(nèi)容充滿(mǎn)童真童趣，想象大膽，新穎獨(dú)特；小說(shuō)以?xún)和蜗鬄橹鳎粌和适?，情?jié)生動(dòng)有趣，充滿(mǎn)懸念，細(xì)節(jié)真實(shí)可信，語(yǔ)言通俗易懂；兒童科學(xué)文藝，集思想性、科學(xué)性、藝術(shù)性為一體，健康的思想內(nèi)容、準(zhǔn)確的科學(xué)知識(shí)、活潑的藝術(shù)形式，每種體裁都顧及了兒童的年齡特點(diǎn)，都會(huì)對(duì)兒童產(chǎn)生極大的教益……。兒童文學(xué)的每一種文體都有鮮明的特點(diǎn)，語(yǔ)文教師只有具備必要的兒童文學(xué)文體知識(shí)，才能通過(guò)對(duì)相關(guān)教材的恰當(dāng)處理，準(zhǔn)確把握不同體裁的兒童文學(xué)作品的整體脈絡(luò)、內(nèi)在底蘊(yùn)和精神實(shí)質(zhì)。因此，語(yǔ)文老師應(yīng)該更新自身觀念，提高自己的兒童文學(xué)素養(yǎng)；系統(tǒng)學(xué)習(xí)和通曉中外兒童文學(xué)史和兒童文學(xué)發(fā)展的基本規(guī)律，了解兒童文學(xué)欣賞與批評(píng)的規(guī)律和標(biāo)準(zhǔn)，閱讀一定數(shù)量的兒童文學(xué)作品，提高自己的兒童文學(xué)鑒賞能力；應(yīng)該具有朗誦的基本功、教師通過(guò)泛讀、教讀、背誦、配樂(lè)朗誦、分角色朗誦或分組比賽朗誦等形式，幫助學(xué)生來(lái)理解和感受作品的美；應(yīng)該掌握一定的講述技巧，通過(guò)表情、動(dòng)作、節(jié)奏、語(yǔ)速、語(yǔ)調(diào)等來(lái)把握故事中人物和情節(jié)的特點(diǎn)；學(xué)會(huì)童眼看世界，要用兒童的眼光看待事物，用兒童的心理去思索問(wèn)題，認(rèn)真體察兒童的童心和情感。做到把兒童文學(xué)教育和語(yǔ)文教育完美的結(jié)合起來(lái)，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)文學(xué)中的真善美，進(jìn)一步培養(yǎng)和發(fā)展他們的審美能力。只有這樣，才能準(zhǔn)確把握不同體裁的兒童文學(xué)作品的整體脈絡(luò)、內(nèi)在底蘊(yùn)和精神實(shí)質(zhì)，充分發(fā)揮其審美愉悅的功能，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)去感受、發(fā)現(xiàn)兒童文學(xué)作品中的有趣之處，從中獲得愉悅的情緒體驗(yàn)，達(dá)到正確指導(dǎo)學(xué)生閱讀欣賞兒童文學(xué)的目的，使語(yǔ)文教育充滿(mǎn)生機(jī)與活力。

篇8

關(guān)鍵詞：語(yǔ)文教學(xué) 蓄勢(shì)

《孫子兵法》中提到“勢(shì)”，意為“力量在特定的時(shí)空范圍內(nèi)借助各種外部條件而形成的一種有利的蓄發(fā)狀態(tài)”。課堂教學(xué)的蓄勢(shì)就是以實(shí)現(xiàn)三維目標(biāo)為宗旨，教師在課堂前或課堂中，對(duì)與本節(jié)課相關(guān)的內(nèi)容作得體而深厚的準(zhǔn)備，對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程和學(xué)習(xí)方法作科學(xué)而合理的選擇，對(duì)課堂和文本的情感作潛移默化的浸潤(rùn)。所謂“畢其功于一役”，從而達(dá)到順勢(shì)而發(fā)的最佳效果。筆者擬通過(guò)具體實(shí)例，談?wù)務(wù)n堂教學(xué)蓄勢(shì)的一些做法和實(shí)際意義：

一.蓄勢(shì)，搭建課堂的梯度。

閱讀教學(xué)的蓄勢(shì)，宜遵循課程發(fā)展的規(guī)律來(lái)實(shí)施，應(yīng)按照學(xué)生的思維順序來(lái)展開(kāi)，從而引導(dǎo)學(xué)生形成一定的閱讀思路，為學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的提高助力。即在教學(xué)設(shè)計(jì)中，上一環(huán)節(jié)總是為下一環(huán)節(jié)打基礎(chǔ)作支撐，而每一環(huán)節(jié)都是為了實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)而蓄勢(shì)。這樣，順勢(shì)利導(dǎo)，環(huán)環(huán)相扣。隨著知識(shí)的層層遞進(jìn)，新知漸漸生成， 學(xué)生的學(xué)有一個(gè)不急不緩的坡度，隨著理解的層層深入，課堂逐漸推向，學(xué)生終會(huì)享受收獲的甜蜜。

《馬說(shuō)》一文，每段均以“也”字句結(jié)尾，看似舒緩平淡的語(yǔ)氣蘊(yùn)含著強(qiáng)烈難掩的痛惜與針砭，倘能引導(dǎo)學(xué)生讀準(zhǔn)語(yǔ)氣讀出情感，那么對(duì)文意的理解就水到渠成了。于是，我將教學(xué)環(huán)節(jié)主要設(shè)計(jì)為“三讀”：初“讀”，讀準(zhǔn)讀熟；再“讀”，讀出文意；三“讀”，情感朗讀。最難得的是，學(xué)生在理解第三段時(shí)，發(fā)現(xiàn)“不”字句有四個(gè)，于是又反復(fù)體味，我適時(shí)地告訴學(xué)生：如果將“不”字句之前添加合適的主語(yǔ)，就會(huì)大有所益。于是，有的學(xué)生添上“你”，有的添加“食馬者”，甚至還豎起食指點(diǎn)著……

當(dāng)然，一節(jié)課的教學(xué)環(huán)節(jié)不宜過(guò)多，課堂蓄勢(shì)需“量體裁衣”，問(wèn)題設(shè)計(jì)要精煉明確。梯度決定高度，教師搭建階梯的能力直接決定課堂的有效性。學(xué)生踩著這些階梯拾級(jí)而上，在不知不覺(jué)的錘煉中振翅高飛。

二.蓄勢(shì)，積蓄課堂的厚度。

“蓄”是作與課堂相關(guān)的“原始積累”，“勢(shì)”是一種力量的積聚與爆發(fā)。孫子兵法曰：激水之疾，至于漂石者，勢(shì)也。湍急的流水，飛快地奔流，以至能沖走巨石，這就是“蓄勢(shì)”的力量，這力量源于“蓄勢(shì)”的厚重！

適當(dāng)添加教學(xué)內(nèi)容或創(chuàng)新板書(shū)，可增添課堂的厚度?！镀D難的國(guó)運(yùn)與雄健的國(guó)民》一文是七年級(jí)的課文，語(yǔ)言的理性色彩較為濃厚，暗喻句頗多，加之要關(guān)注的是國(guó)事國(guó)運(yùn)，學(xué)生學(xué)習(xí)時(shí)會(huì)有些畏縮，對(duì)此，我特意設(shè)計(jì)了這樣的環(huán)節(jié)：課前，打開(kāi)PPT，展示祖國(guó)的地圖，指出長(zhǎng)江天險(xiǎn)、黃河九曲連環(huán)、萬(wàn)里長(zhǎng)城等激起學(xué)生的民族自豪感；接著，用夏事實(shí)告訴他們，在祖國(guó)危難時(shí)刻，無(wú)數(shù)的仁人志士為捍衛(wèi)祖國(guó)進(jìn)行著不屈不撓的斗爭(zhēng)，并誦出的“壯別天涯未許愁，盡將離恨付東流。何當(dāng)痛飲黃龍府，高筑神州風(fēng)雨樓”詩(shī)句，讓他們感受；課堂上板書(shū)時(shí)，我有意識(shí)地將“與”字的上下兩橫寫(xiě)得很長(zhǎng)，上一橫寫(xiě)著“熊健的民”，下一橫寫(xiě)著“艱難的國(guó)運(yùn)”，喻為祖國(guó)發(fā)展呈騰進(jìn)趨勢(shì)……

注重錦上添花的提問(wèn)等，亦可承載課堂之厚重。如在《蘆花蕩》中，當(dāng)學(xué)生把握了“老頭子”這一英雄形象后，接著讓學(xué)生來(lái)給“老頭子”起個(gè)代號(hào)，于是：老魚(yú)鷹、抗日奇?zhèn)b、001……等的代號(hào)誕生的同時(shí)，更讓學(xué)生明白的勝利正是無(wú)數(shù)這樣的平民英雄共同拋灑熱血才取得的，而這一點(diǎn)，正是文章的主旨。

三.蓄勢(shì)，提升課堂的溫度。

蓄好“勢(shì)”，能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，點(diǎn)燃思維的火把，營(yíng)造活躍的氛圍，提高學(xué)生與學(xué)生、學(xué)生與文本、學(xué)生與教師之間融合的溫度，提升學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)驅(qū)力。

《老王》一文，如何在有限的字里行間理解“那是一個(gè)幸運(yùn)的人對(duì)不幸者的愧怍”呢？我設(shè)計(jì)了這樣幾問(wèn)：一問(wèn)，讀完全文，你能用一個(gè)標(biāo)點(diǎn)或一種表情來(lái)表達(dá)你的閱讀感受嗎？學(xué)生的“一聲嘆息”，“一個(gè)感嘆號(hào)”等對(duì)“愧怍”之意有了初識(shí)。二問(wèn)，審視全文，你對(duì)哪一處的描寫(xiě)最感動(dòng)？比如學(xué)生談到“我送錢(qián)先生看病，不要錢(qián)”一句，我又加上一問(wèn)：重音在哪個(gè)詞上呢？一石激起千層浪，學(xué)生的各種看法各有理由：是“我”，我把你們當(dāng)成親人，我怎么能收錢(qián)呢；是“送”，我是送錢(qián)先生到醫(yī)院看病，不是在做生意掙錢(qián)；是“錢(qián)先生”，我送的是我心目中的親人，不是客人主顧；是“看病”，我送自己心目中的親人去醫(yī)院看病，不是送貨賺錢(qián)……無(wú)論怎樣，都表明“老王”把我們當(dāng)最親的親人看待，都讓我們沉浸在深深的自責(zé)與愧怍中……三問(wèn)學(xué)生：你想為“老王”做點(diǎn)什么？學(xué)生紛紛獻(xiàn)出自己最珍貴的心意：或?yàn)樗I(mǎi)一杯熱茶，或拉著他的手陪他話(huà)話(huà)家常……愛(ài)心的種子已悄然在心間扎下了深根。

篇9

關(guān)鍵詞：教育敘事；大學(xué)英語(yǔ)課堂教學(xué)；認(rèn)知；體驗(yàn)

20世紀(jì)90年代，隨著“敘事學(xué)”的復(fù)興，敘事學(xué)的思維范式已被廣泛運(yùn)用于心理學(xué)、人類(lèi)學(xué)、語(yǔ)言學(xué)、教育學(xué)、社會(huì)學(xué)和歷史學(xué)等領(lǐng)域。教育敘事不僅僅探究如何才能準(zhǔn)確表達(dá)和詮釋教育經(jīng)驗(yàn)和教育意義[1]，促進(jìn)教師的自身教育和職業(yè)發(fā)展；敘事教學(xué)還包括整個(gè)教學(xué)過(guò)程的敘事化，主要體現(xiàn)在課堂教學(xué)流程宏觀敘事化和微觀敘事化以及學(xué)生學(xué)習(xí)的敘事化。[2]本文將著重探討敘事化教學(xué)在大學(xué)英語(yǔ)課堂教學(xué)中的運(yùn)用，通過(guò)將英語(yǔ)課堂教學(xué)以敘事化的方式進(jìn)行設(shè)計(jì)和呈現(xiàn)，探索敘事教學(xué)對(duì)大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)的影響以及敘事教學(xué)的實(shí)現(xiàn)途徑。

一、敘事、認(rèn)知與情感

敘事是人們將生活中不同的事件和行為組成主題一致的、目的性強(qiáng)的話(huà)語(yǔ)結(jié)構(gòu)的方式。[3] 敘事，作為人類(lèi)最基本的經(jīng)驗(yàn)呈現(xiàn)方式，是建構(gòu)意義、生成意義的媒介，亦是人們認(rèn)識(shí)世界、詮釋世界和抒感的有效途徑。

1.敘事與認(rèn)知

認(rèn)知是人們?cè)谡J(rèn)識(shí)世界、建構(gòu)知識(shí)的過(guò)程中，逐漸形成的對(duì)客觀世界的概念化、圖式化的認(rèn)識(shí)。Bruner提出了兩種基本的人類(lèi)認(rèn)知方式：范式認(rèn)知和敘事認(rèn)知。范式認(rèn)知指我們將某個(gè)特別事件歸屬為某一敘事種類(lèi)或概念，并在它們之間建立聯(lián)系的過(guò)程；而敘事認(rèn)知?jiǎng)t來(lái)自于對(duì)人類(lèi)行為的再認(rèn)知，它認(rèn)為人的行為是人們此前的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)、當(dāng)前承受的壓力和設(shè)定的目標(biāo)相互作用的結(jié)果。[4]敘事活動(dòng)不僅可以刺激和激活人們構(gòu)筑于以往知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)之上的記憶、圖式和思維，還可以通過(guò)理解、推理和概括等一系列有目的的心智活動(dòng)使人們產(chǎn)生新的認(rèn)知建構(gòu)。

2.敘事與情感

敘事與情感密切相連。敘事情感是由故事所引發(fā)的情感，是敘述者在敘述過(guò)程中對(duì)所講述故事的情感流露和體驗(yàn)。Stockwell認(rèn)為閱讀文學(xué)作品就是做出理性化的抉擇和創(chuàng)造意義的過(guò)程，同時(shí)也是情感化的過(guò)程。[5]情感亦具有敘事的功能，敘事為重新衡量各種經(jīng)驗(yàn)的情感潛力提供了新的方法。[6] 敘述者的任何敘事言行都不是隨意拼湊的詞句和行為，是建立在認(rèn)知的基礎(chǔ)上對(duì)所敘述的事情的情感投入。也正因?yàn)榍楦谢臄⑹潞腕w驗(yàn)，人們才能提高和發(fā)展其認(rèn)知能力并對(duì)所敘述的故事保持長(zhǎng)久的記憶。

二、教育敘事與外語(yǔ)教學(xué)

隨著敘事研究的國(guó)際化和跨學(xué)科化，敘事研究不再局限于單一的文學(xué)敘事。敘事研究在外語(yǔ)教學(xué)領(lǐng)域中的運(yùn)用，為注重建構(gòu)和認(rèn)知的外語(yǔ)教學(xué)注入了新活力，提供了新思路；為大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)提供了一條注重質(zhì)化研究、注重?cái)⑹龊驮忈尩仍?huà)語(yǔ)研究的可供借鑒的方法論的改變，也是對(duì)建立在實(shí)證研究基礎(chǔ)之上的傳統(tǒng)研究方法的有效補(bǔ)充。

外語(yǔ)教育敘事研究已不僅僅停留在教師的專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)方面，而是轉(zhuǎn)向具體而生動(dòng)的教學(xué)過(guò)程之中。敘事性外語(yǔ)教學(xué)是在外語(yǔ)教學(xué)過(guò)程中，充分運(yùn)用敘事、推理的方式，通過(guò)敘述者與聽(tīng)敘者對(duì)話(huà)、傾聽(tīng)、激發(fā)與分享，以促進(jìn)語(yǔ)言認(rèn)知水平的提升。[7]作為主要教學(xué)形式的課堂教學(xué)是師生進(jìn)行敘事活動(dòng)的重要場(chǎng)所。敘事化教學(xué)不僅體現(xiàn)在教師教學(xué)內(nèi)容的敘事化，還體現(xiàn)在教學(xué)過(guò)程，即教學(xué)形式及教學(xué)手段的敘事化。同時(shí)學(xué)生作為教學(xué)活動(dòng)的主體，也應(yīng)發(fā)揮主動(dòng)性和創(chuàng)造性，充分調(diào)動(dòng)認(rèn)知和情感因素，積極參與到敘事活動(dòng)中，有效地實(shí)現(xiàn)對(duì)當(dāng)前知識(shí)的建構(gòu)。

三、課堂語(yǔ)境下外語(yǔ)敘事教學(xué)的特點(diǎn)

課堂是從事教學(xué)活動(dòng)的極其重要的活動(dòng)場(chǎng)所，是教師完成教學(xué)任務(wù)、學(xué)生在交互活動(dòng)中構(gòu)建語(yǔ)言知識(shí)和發(fā)展語(yǔ)言能力的有效載體，也是教師和學(xué)生的教學(xué)活動(dòng)敘事化得以實(shí)現(xiàn)的環(huán)境。課堂語(yǔ)境下的外語(yǔ)敘事教學(xué)有著獨(dú)特之處。

1.敘事教學(xué)的知識(shí)屬性

敘事是一種思維的模式和意義生成的工具，敘事教學(xué)并不是隨心所欲、信口開(kāi)河的泛泛而談，而是基于建構(gòu)主義、詮釋學(xué)、現(xiàn)象學(xué)等哲學(xué)和心理學(xué)基礎(chǔ)上的、以實(shí)現(xiàn)某種目的指向結(jié)果為導(dǎo)向的教學(xué)方法和態(tài)度。它基于教師對(duì)教學(xué)思想、教學(xué)策略和教學(xué)目標(biāo)的敘事化的表達(dá)，引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)敘事和進(jìn)行敘事的過(guò)程中，或講述自己的生活故事，或分析和詮釋文本或故事，在交流互動(dòng)中建構(gòu)對(duì)自身和世界的認(rèn)識(shí)并獲取知識(shí)和文化的意義。[8]

2.敘事教學(xué)的文本屬性

課堂敘事教學(xué)應(yīng)基于文本，但又不局限于文本。外語(yǔ)教學(xué)以一定的文本作為教學(xué)材料，敘事教學(xué)不能完全脫離文本的束縛，建立在自己的生活經(jīng)驗(yàn)和對(duì)世界的認(rèn)識(shí)之上。但敘事具有將某種特定的文本語(yǔ)境化的功能，因此能將文本內(nèi)容從僅供記憶的事實(shí)或概念轉(zhuǎn)化成能處理某些意義事件的有效工具。[9]Stockwell也認(rèn)為文本可與讀者的智力、記憶、情感和信念相互作用并創(chuàng)造出比文本意義更豐富的內(nèi)容。[10]通過(guò)文本提供可供參考的認(rèn)知框架和故事結(jié)構(gòu)，學(xué)生可以找到敘事的主題和與自己的生活經(jīng)歷有關(guān)的內(nèi)容，以豐富自己的認(rèn)知和情感并強(qiáng)化對(duì)文本的理解。

3.敘事教學(xué)的主體間性

主體間性即交互主體性。敘事不可能只是純粹的個(gè)人活動(dòng)，任何敘事都應(yīng)該是敘述者和聆聽(tīng)者之間的互動(dòng)和理解，敘述者將自己的敘事意圖、情感目標(biāo)、自我需求、倫理道德傳遞給聆聽(tīng)者，并通過(guò)與聆聽(tīng)者在敘事活動(dòng)中的交流建構(gòu)意義；課堂的主體間活動(dòng)也讓學(xué)生建構(gòu)起行為、感知、評(píng)價(jià)的步驟和途徑。課堂敘事教學(xué)就是教師與學(xué)生之間以課堂教學(xué)大綱為導(dǎo)向、以文本為基礎(chǔ)、以外語(yǔ)為媒介，并結(jié)合以往的經(jīng)歷和知識(shí)以建構(gòu)知識(shí)為目的的交流與學(xué)習(xí)活動(dòng)。 [11]

篇10

關(guān)鍵詞：哲學(xué)；中職教育；對(duì)策

當(dāng)前，中職教育在國(guó)家大力支持下發(fā)展迅猛。如何將哲學(xué)跟中職教育的發(fā)展需要融為一體，讓哲學(xué)教學(xué)更好地為中職教育服務(wù)呢？筆者結(jié)合實(shí)際嘗試給予探討。

一、中職學(xué)校哲學(xué)教學(xué)的現(xiàn)狀

1.教學(xué)主導(dǎo)思想跟不上中職教育的需要

我們知道，中職院校主要培養(yǎng)的是技術(shù)型人才。哲學(xué)的教學(xué)應(yīng)該實(shí)現(xiàn)什么樣的水平，教學(xué)內(nèi)容如何安排，實(shí)施的過(guò)程中有的教師直接按照中學(xué)計(jì)劃，而有的教師則運(yùn)用大專(zhuān)的教學(xué)計(jì)劃，沒(méi)有科學(xué)性及針對(duì)性，無(wú)法與新形勢(shì)下的要求相適應(yīng)，變成了制約與影響教學(xué)水平以及學(xué)生發(fā)展高度的關(guān)鍵因素。

2.教學(xué)模式單一阻礙中職教育的發(fā)展

中職院校中的哲學(xué)課程的目標(biāo)為讓中職生學(xué)習(xí)和掌握一些哲學(xué)的基礎(chǔ)性知識(shí)，增強(qiáng)中職生在生活與工作當(dāng)中運(yùn)用哲學(xué)的實(shí)際能力。然而，目前中職院校的哲學(xué)課程的教學(xué)一直都是沿用以往傳統(tǒng)的單一性的教學(xué)形式。中職生只是依賴(lài)于課本及教師，失去了獨(dú)立思考的空間，喪失了該有的課程教學(xué)效率，制約了中職生的內(nèi)在學(xué)習(xí)潛力的發(fā)揮，導(dǎo)致中職生唯有被動(dòng)地去接受相關(guān)的知識(shí)。

3.教學(xué)手段落后影響中職教育的發(fā)展

目前大部分中職院校對(duì)于哲學(xué)這一課程的教學(xué)都不大關(guān)注，盡管教師為能預(yù)防中職生出現(xiàn)厭學(xué)的情緒，慢慢地在興趣方面使力氣，選擇的教學(xué)方法五花八門(mén)，可實(shí)際的教學(xué)成果并不是很理想。而大部分院校依然采用“一言堂”“滿(mǎn)堂灌”的教學(xué)形式。很多學(xué)校的信息技術(shù)室一直讓專(zhuān)業(yè)課所占用，幾乎與哲學(xué)這種公共課無(wú)緣。

二、哲學(xué)教學(xué)適應(yīng)中職教育需要的對(duì)策

1.中職學(xué)校要轉(zhuǎn)變辦學(xué)理念

轉(zhuǎn)變中職院校的辦學(xué)理念，應(yīng)該讓學(xué)校從急功近利、只顧眼前的迷茫當(dāng)中解放出來(lái)，注重哲學(xué)的教學(xué)，把單純性的技術(shù)培訓(xùn)轉(zhuǎn)變成技術(shù)與職業(yè)素養(yǎng)兼顧的教育，讓中職生能夠終身獲益。

2.加強(qiáng)哲學(xué)教師的培訓(xùn)

學(xué)校師資隊(duì)伍的建設(shè)，是課程教學(xué)效率的有效保障。中職院校應(yīng)該大力引入德才兼?zhèn)涞母咚刭|(zhì)教育教學(xué)人才，以充實(shí)中職學(xué)校的教師隊(duì)伍。此外，思政教師應(yīng)該定期或者不定期了解中職生實(shí)習(xí)的各個(gè)環(huán)節(jié)，掌握最前沿的市場(chǎng)資訊，從而增強(qiáng)自身的素質(zhì)水平，滿(mǎn)足中職院校對(duì)哲學(xué)課程教學(xué)的需要?？梢越柚?lì)性機(jī)制，以及獎(jiǎng)罰分明的制度，對(duì)優(yōu)秀的思政教師實(shí)施獎(jiǎng)勵(lì)，而對(duì)平庸或者不稱(chēng)職的教師進(jìn)行批評(píng)、緩聘、低聘，同時(shí)為他們提供繼續(xù)學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。

3.改革哲學(xué)教學(xué)模式

哲學(xué)一定要結(jié)合學(xué)生的相關(guān)特點(diǎn)，更新教學(xué)內(nèi)容以及教學(xué)手段，樹(shù)立創(chuàng)新的理念；借助訓(xùn)練的方式來(lái)啟發(fā)中職生；選擇以生為本的課程教學(xué)方式，在最大限度上激發(fā)中職生對(duì)哲學(xué)這一學(xué)科的學(xué)習(xí)興趣。還可將課堂教學(xué)和課外實(shí)訓(xùn)進(jìn)行結(jié)合。譬如游戲式、小組合作以及模擬對(duì)話(huà)等，將教和學(xué)搞得生動(dòng)而有趣，給中職生提供展示自我的機(jī)會(huì)。中職院校還可適時(shí)地將中職生帶到社會(huì)中去磨煉，促使達(dá)到事半功倍之成效。讓中職生懂得認(rèn)知，懂得做事，促使他們對(duì)所處的環(huán)境進(jìn)行有益改造。

4.設(shè)法切合中職生的實(shí)際

大家一直將思想政治品質(zhì)看作是為人的最關(guān)鍵的一種素質(zhì)。哲學(xué)課的目的在于幫助中職樹(shù)立科學(xué)的人生觀、世界觀及價(jià)值觀，善于用所學(xué)的知識(shí)去解析與處理生活中的實(shí)際問(wèn)題，讓其成為對(duì)社會(huì)有益的人才。但是思政課一般很難受到中職生的青睞，其關(guān)鍵因素在于教師的要求和學(xué)生的生活實(shí)際相脫離。比如，現(xiàn)行的課文中所列出的“要點(diǎn)”內(nèi)容通常有一大堆，如果教師照搬照套，學(xué)生勢(shì)必會(huì)反感?？墒窃趯W(xué)生面臨復(fù)雜、極富變化的現(xiàn)實(shí)社會(huì)時(shí)，其又非常容易生出困惑之感，需要尋求精神上的資助與思想上的引導(dǎo)。所以，哲學(xué)課程的教師應(yīng)避免太過(guò)依靠教學(xué)參考書(shū)，而應(yīng)結(jié)合中職生的實(shí)際情況，改良思政課程的要求，以方便學(xué)生將知識(shí)進(jìn)行內(nèi)化，構(gòu)建新的知識(shí)體系。

參考文獻(xiàn)：

[1]王霽，肖和平.哲學(xué)知識(shí)[M].北京：中國(guó)人民大學(xué)出版社出版，2001.

[2]譚英俊.哲學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)[J].中國(guó)行政管理學(xué)會(huì)2011年年會(huì)暨“加強(qiáng)行政管理研究，推動(dòng)政府體制改革”研討會(huì)論文集，2011：89-92.

[3]唐君，王曉博，趙聰.國(guó)內(nèi)外哲學(xué)教育現(xiàn)狀與評(píng)述[D].湖北工業(yè)大學(xué)，2012.