導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫好一篇品德與生活教案，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

1． 認(rèn)識(shí)學(xué)校的環(huán)境，了解學(xué)校設(shè)施的作用

2． 能運(yùn)用五官觀察，探究環(huán)境中的事物，并能以圖畫和說(shuō)話方式來(lái)表達(dá)對(duì)自然的感受。

3． 感受校園活動(dòng)的美麗并喜愛新學(xué)校

課前準(zhǔn)備：

教師準(zhǔn)備口哨，圖片，投影儀，學(xué)生準(zhǔn)備圖畫紙和蠟筆，膠水

教學(xué)過(guò)程：

A認(rèn)識(shí)校園

1． 以聊天的方式知道學(xué)生對(duì)學(xué)校有哪些了解，并將學(xué)生提到的地方，寫在黑板上（擬訂參觀順序）

2． 出發(fā)前，宣布紀(jì)律：走廊上不喧嘩，不追跑；排好隊(duì)伍，不掉隊(duì)；聽到口哨聲就到操場(chǎng)集合

3． 整隊(duì)出發(fā)，校園巡禮。教師介紹各處名稱及其用途，并隨時(shí)維持學(xué)生參觀的秩序

4． 分享參觀心得，請(qǐng)學(xué)生說(shuō)說(shuō)對(duì)學(xué)校的看法。教師可以提示：學(xué)校大嗎？對(duì)校長(zhǎng)有什么想法……

B拜訪校園

1． 利用投影儀播放校園景物，讓學(xué)生猜猜這是什么地方的景物。是我們學(xué)校嗎？有沒(méi)有到過(guò)這個(gè)地方？這些景物有什么 特別的地方？

2． 以小組方式讓學(xué)生在自己選擇的地方停下來(lái)，他們可以躺也可以坐下來(lái)，利用五官去感受與欣賞這個(gè)地方的景致。鼓勵(lì)學(xué)生互相討論心里的想法。

3． 利用小組分工合作的方式，將小組最喜歡的地方畫下來(lái)（小草和葉子的部分，可以利用地上的落葉，使用膠水粘貼，完成立體圖畫）

篇2

1.引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)危險(xiǎn)的地方和游戲，明白“不到這些地方玩耍、不參與這些活動(dòng)”是保護(hù)自己的重要內(nèi)容。

2.使學(xué)生知道哪些是勇敢的行為、哪些是蠻干的做法，養(yǎng)成較強(qiáng)的判斷是非的能力。

3.使學(xué)生能嘗試動(dòng)手、動(dòng)腦解決生活中的一些問(wèn)題，遠(yuǎn)離危險(xiǎn)。

活動(dòng)準(zhǔn)備：布置學(xué)生調(diào)查生活中的危險(xiǎn)陷阱。

活動(dòng)重點(diǎn)難點(diǎn)：學(xué)生能嘗試動(dòng)手和動(dòng)腦解決生活中的一些問(wèn)題，遠(yuǎn)離危險(xiǎn)。

活動(dòng)過(guò)程：

1.情景設(shè)置，激趣導(dǎo)入

師:上課之前，我請(qǐng)大家聽一首歌曲《新年好》。聽了這首歌你有什么感受？

孩子們談過(guò)新年的感受。

師:過(guò)新年的確很快樂(lè)，快樂(lè)的同時(shí)還要注意安全，今天我跟大家一起聊一聊“遠(yuǎn)離危險(xiǎn)”這一話題。

板書課題：遠(yuǎn)離危險(xiǎn)

2.分組探究，合作交流

（1）“燃放煙花爆竹”引出“危險(xiǎn)陷阱”

師：過(guò)新年你最喜歡干什么？孩子們紛紛表示喜歡做的事。

師：有的同學(xué)喜歡放煙花爆竹，你是怎樣放鞭炮的？誰(shuí)能給大家講講？

生暢談。（在鐵桶里放，拆開放，在玻璃瓶里放，孩子們一個(gè)個(gè)神采飛揚(yáng)，說(shuō)放鞭炮的興奮。）

師：大家放鞭炮的形式多種多樣，五花八門，但是有沒(méi)有危險(xiǎn)事情發(fā)生？

孩子們形容見到的慘狀。

師：每年我國(guó)都發(fā)生大量的因燃放鞭炮產(chǎn)生的安全事故。而且這些事故，主要是發(fā)生在青少年當(dāng)中，尤其讓人痛心的是，很多青少年還因傷致殘，這造成的殘疾，往往是斷手、失明、毀容，事故一旦發(fā)生，一個(gè)孩子的美好人生就會(huì)化為苦難人生，為了讓身邊的悲劇不再發(fā)生，我們要提醒那些燃放煙花爆竹的注意什么呢？

孩子們說(shuō)放煙花爆竹時(shí)的注意事項(xiàng)：用磚頭等物體將煙花筒夾住，懸掛在室外固定物體，不能向人群中扔放……

（2）生活中的危險(xiǎn)

首先，交流準(zhǔn)備。

師：不僅是放煙花爆竹有危險(xiǎn)事情發(fā)生，我們生活中還有哪些地方，哪些活動(dòng)存在著危險(xiǎn)陷阱，課前已經(jīng)讓同學(xué)們做了調(diào)查，請(qǐng)大家拿出安全愛心卡，先在小組內(nèi)討論交流你找到的危險(xiǎn)陷阱。為了讓咱們小組合作的更加有效，匯報(bào)的更加精彩，老師給大家提幾點(diǎn)建議：

溫馨提示：

（1）組長(zhǎng)安排好組員的匯報(bào)順序，做好匯報(bào)準(zhǔn)備。

（2）劃掉與本組同學(xué)重復(fù)的，把不同的匯集到小組長(zhǎng)的調(diào)查表上。

（3）匯報(bào)時(shí)以小組長(zhǎng)為主，同小組可以補(bǔ)充，其他同學(xué)請(qǐng)認(rèn)真傾聽。

其次，小組合作。

附：安全愛心卡：

哪些活動(dòng)存在著危險(xiǎn)的陷阱，給大家說(shuō)說(shuō)：

我發(fā)現(xiàn)了（）不安全，

因?yàn)椋ǎ?/p>

我建議（）。

3.精講點(diǎn)撥，引導(dǎo)內(nèi)化

（1）交流準(zhǔn)備

師：我看到同學(xué)們討論的很熱烈！那咱們就來(lái)比一比，看看哪個(gè)小組匯報(bào)的最精彩！他們?cè)趨R報(bào)時(shí)，其他同學(xué)應(yīng)該怎么做？

生：認(rèn)真傾聽。

師：對(duì)！學(xué)會(huì)傾聽不僅是一種尊重，更是一種智慧！等他們說(shuō)完了，咱們?cè)龠M(jìn)行補(bǔ)充。

（2）全班展示

師：剛才這幾個(gè)小組合作的非常棒。不僅組長(zhǎng)匯報(bào)精彩，組員還做了適當(dāng)補(bǔ)充，咱們把掌聲送給他們。

同時(shí)，我還要獎(jiǎng)給這個(gè)小組一顆星，因?yàn)樵趧e人匯報(bào)時(shí)，他們一直在認(rèn)真地傾聽，非常會(huì)學(xué)習(xí)！

(3)引導(dǎo)內(nèi)化

師：我聽到這幾個(gè)同學(xué)說(shuō)到一些危險(xiǎn)地方不能去，容易發(fā)生危險(xiǎn)，我也觀察到這幾個(gè)地方不能去玩耍，請(qǐng)看屏幕？你知道為什么嗎？

生：不能在施工的地方做游戲，容易被高出墜落的物體砸傷，絆倒摔傷。

生：不能在高壓線下面、有車輛來(lái)往的地方、人多擁擠的地方放風(fēng)箏，會(huì)發(fā)生危險(xiǎn)事情。應(yīng)該在空曠的地方放風(fēng)箏，風(fēng)箏才會(huì)飛得高。

師：生活中的危險(xiǎn)形形，還有誰(shuí)發(fā)現(xiàn)了其它方面的危險(xiǎn)？你身邊有類似的事情發(fā)生嗎？除了危險(xiǎn)地方不能去，我還聽到同學(xué)們說(shuō)危險(xiǎn)游戲不能做，還有哪些危險(xiǎn)活動(dòng)不能做。

師：我也拍了幾張同學(xué)們活動(dòng)的圖片，同學(xué)們?cè)倏纯催@幾位小朋友做法會(huì)有什么后果發(fā)生？

課件出示教科書的幾幅圖片。

師：看到這些圖片你想說(shuō)什么？

生：跟同學(xué)親密要有一定限度，耳朵被人大喊了一聲，這樣做是很危險(xiǎn)的，平常放鞭炮我們都要捂著耳朵，就是怕傷著耳朵，把耳膜給震破了，這種危險(xiǎn)的玩笑還是少開。

生：由于為單腳獨(dú)立，不易保持身體平衡，在運(yùn)動(dòng)過(guò)程中，極可能造成游戲參與者身體倒地，甚至受傷。

生：玩彈弓不安全，彈弓迎面打來(lái)，那太危險(xiǎn)了。

（4）真實(shí)再現(xiàn)—危險(xiǎn)故事。

師：聽了這個(gè)故事你想說(shuō)什么？

生：危險(xiǎn)的事情不能做。小飛右眼失明，小飛一家人多么難過(guò)，沒(méi)有了以前的幸?？鞓?lè)，只有遠(yuǎn)離危險(xiǎn)，我們才能健康快樂(lè)成長(zhǎng)。

4.情感升華，總結(jié)拓展

師：本堂課你最大的收獲是什么？

師：咱們班的同學(xué)們可真了不起！不但能發(fā)現(xiàn)危險(xiǎn)，還能想出辦法遠(yuǎn)離危險(xiǎn)。只要我們平時(shí)注意安全，就一定能遠(yuǎn)離這些危險(xiǎn)，健康快樂(lè)成長(zhǎng)。

下課后，我們可以把剛才的卡片送給自己最想送的人，讓他們也能遠(yuǎn)離危險(xiǎn)，快樂(lè)生活。今天也做了一張愛心卡想送給你們，同學(xué)們讓我們拍起手來(lái)，就在這首安全拍手歌中結(jié)束我們的課吧。(安全拍手歌)

篇3

關(guān)鍵詞：素質(zhì)教育；初中思想品德；思想品德

在現(xiàn)代這個(gè)飛速發(fā)展的時(shí)代，社會(huì)經(jīng)濟(jì)和科學(xué)技術(shù)在高速發(fā)展，知識(shí)、信息的傳播的速度也在變快，科學(xué)技術(shù)作為一種新型的生產(chǎn)力縮短了能量轉(zhuǎn)化的周期，產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)也得到了調(diào)整，這些變化對(duì)社會(huì)的人才的要求也提高了。要想真正成為21世紀(jì)新時(shí)代的人才和社會(huì)的主人，就要提高自身的綜合素質(zhì)和終身學(xué)習(xí)能力，這一要求的實(shí)現(xiàn)就要求身為學(xué)生的我們?cè)诮邮芙逃A段，要培養(yǎng)好自身的素質(zhì)，為未來(lái)做好充足的準(zhǔn)備。

素質(zhì)教育中的素質(zhì)主要包括德智體美勞等各方面的素質(zhì)。初中思想品德課程的主要目的在于培養(yǎng)學(xué)生的道德方面的素質(zhì)，同時(shí)它也是學(xué)生擁有良好的綜合素質(zhì)的前提。初中思想品德課程要達(dá)到素質(zhì)教育的教學(xué)目的，就必須采用合理的教學(xué)模式，以使其發(fā)揮最有效的作用。

一、素質(zhì)教育與教學(xué)模式的內(nèi)在關(guān)系

素質(zhì)教育是一種鍛煉學(xué)生綜合能力的教育方式，它從人的角度出發(fā)，讓學(xué)生以學(xué)習(xí)主體的資格來(lái)開展學(xué)習(xí)活動(dòng)，培養(yǎng)其創(chuàng)新精神和能力。與素質(zhì)教育相比較，教學(xué)模式是一種培養(yǎng)學(xué)生能力的基本途徑、形式。有效的教學(xué)模式是提高教學(xué)質(zhì)量的一個(gè)重要方面。素質(zhì)教育是內(nèi)容，教育模式是途徑，兩者結(jié)合在一起就形成一種有效的教育方式，可以最大限度地實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。教學(xué)模式是對(duì)組織教學(xué)的一種設(shè)計(jì)，它將教學(xué)方法、組織形式、教學(xué)手段從宏觀上進(jìn)行了調(diào)整配對(duì)，對(duì)教學(xué)起到了構(gòu)造的作用。同時(shí)，教學(xué)模式一般形成于實(shí)踐過(guò)程中，它解決了教學(xué)的理論與教學(xué)實(shí)踐的脫節(jié)問(wèn)題，能夠提高教學(xué)質(zhì)量。素質(zhì)教育則是教學(xué)模式的實(shí)質(zhì)內(nèi)容、思想指導(dǎo)。這樣合適的素質(zhì)教育的教學(xué)模式是當(dāng)下教育學(xué)者比較重視的課題，道德素質(zhì)是學(xué)生總體素質(zhì)的基礎(chǔ)，初中思想品德的教學(xué)是培養(yǎng)一個(gè)優(yōu)秀的新時(shí)期學(xué)生的基礎(chǔ)，它對(duì)學(xué)生綜合素質(zhì)的發(fā)展起到了重要的作用。

二、初中思想品德教育中存在的問(wèn)題

初中思想品德作為學(xué)生思想教育的一門重要的必修課程，能夠引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生觀、價(jià)值觀、世界觀，并將自己的日常生活和這些理論相結(jié)合，把這些積極樂(lè)觀的政治思想運(yùn)用到生活中，為自己的生活貢獻(xiàn)自己的一分力量。但是正因?yàn)樗c人的日常生活有如此緊密的聯(lián)系，一些難以避免的問(wèn)題就不斷地顯現(xiàn)在人們的日常生活中來(lái)了。

第一，思想品德的學(xué)習(xí)內(nèi)容是比較抽象的，再加上我國(guó)的應(yīng)試教育模式，使得年級(jí)偏小的學(xué)生很難真正理解這些思想品德內(nèi)在思想，而只是從文字的表面上記住了這些理論，這還不足以將思想品德的實(shí)質(zhì)內(nèi)容融入生活。第二，教學(xué)過(guò)程中也存在著這樣一種現(xiàn)象，教師也認(rèn)為這是一種很抽象、很無(wú)趣的思想理論，于是他們只是將這些理論生硬地灌輸給這些學(xué)生，使得學(xué)生無(wú)法真正將將這些理論運(yùn)用于生活。第三，只關(guān)注理論，關(guān)注權(quán)威是大多思想品德的基本模式，而這些理論模式是不符合大多學(xué)生的心理發(fā)展特點(diǎn)的。初中階段的學(xué)生渴望了解社會(huì)、了解身邊的一切與生活相關(guān)的現(xiàn)實(shí)事物，而不是靜靜躺在書本上的理論知識(shí)。本課程應(yīng)該是在學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上開展的，要為他們今后的漫長(zhǎng)人生道路指明正確的方向，使他們能夠正確地處理與他人、集體、國(guó)家和社會(huì)的關(guān)系，使得他們的思想品德健康發(fā)展。

三、對(duì)初中思想品德教育中的素質(zhì)教育模式的探索

在初中思想品德教育中實(shí)施素質(zhì)教育要抓住兩個(gè)關(guān)鍵因素：以人為本的思想理念和學(xué)生個(gè)性化、創(chuàng)新精神與創(chuàng)新能力的培養(yǎng)?；谶@兩個(gè)關(guān)鍵因素的考慮，采用以下幾種教學(xué)模式，以最大程度地實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育的效果。

1.引導(dǎo)模式

在現(xiàn)在這個(gè)越來(lái)越尊重人權(quán)的社會(huì)，以人為本的理念成為了主要的原則，所以要遵循以學(xué)生為主體的原則，進(jìn)行教師引導(dǎo)，師生互動(dòng)的教學(xué)模式會(huì)給素質(zhì)教育的實(shí)現(xiàn)帶來(lái)很大的效果。引導(dǎo)模式是指學(xué)生以自主方式進(jìn)行學(xué)習(xí)，老師在一旁起到指導(dǎo)作用，充分發(fā)揮學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力和老師的協(xié)助作用。從教育學(xué)的角度來(lái)看這種方式激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高了學(xué)生的認(rèn)知能力，同時(shí)也提高了學(xué)生的觀察能力，使學(xué)生的綜合能力得到了綜合的提高。

2.案例模式

案例模式作為初中思想品德學(xué)習(xí)的一種教育模式，具有較強(qiáng)的可操作性。案例教學(xué)模式是以情境認(rèn)知理論、人際交互決定理論、構(gòu)建主義理論等心理學(xué)研究理論為基礎(chǔ)構(gòu)建起來(lái)的模式。

采用案例教學(xué)模式需要注意以下幾方面：第一，從教學(xué)目標(biāo)出發(fā)，構(gòu)建屬于初中思想品德教學(xué)獨(dú)有的案件模式，將案例教學(xué)目標(biāo)植入思想品德教學(xué)的目標(biāo)中，打造屬于它獨(dú)有的案例模式。第二，案例模式的教學(xué)模式的一個(gè)關(guān)鍵步驟就是案例的撰寫。一個(gè)好的案例教學(xué)的重點(diǎn)就是選取一個(gè)合適的案例，案例中要包含教材中的關(guān)鍵知識(shí)點(diǎn)，而且案例要切合實(shí)際，反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)。第三，在進(jìn)行案例教學(xué)前，必須要求老師和學(xué)生對(duì)案例熟悉，教師還必須掌握教學(xué)中的重點(diǎn)、難點(diǎn)。第四，案例教學(xué)開展的形式應(yīng)該以討論的形式進(jìn)行。

3.教案學(xué)案一體化模式

教育部門在開設(shè)思想品德課程時(shí)會(huì)下發(fā)一份教案，教案是供老師教學(xué)參考的，而非是必須教授的知識(shí)，老師在開設(shè)自己的課程時(shí)要把握自己學(xué)生的特點(diǎn)，制定一套適合本學(xué)生自己的學(xué)案，當(dāng)然學(xué)案的內(nèi)容必須要符合教案的基本要求，這也就是所謂的因材施教。初中的思想品德學(xué)案主要是從學(xué)生的自主學(xué)習(xí)角度出發(fā)，指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)自主學(xué)習(xí)、自主探究，培養(yǎng)學(xué)生的自主創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力。

總之，在初中思想政治教育中要加強(qiáng)素質(zhì)教育的滲透必須從多方面著手，徹底解決日常教育過(guò)程中出現(xiàn)的諸多問(wèn)題，只有這樣才能培養(yǎng)出具有高素質(zhì)的未來(lái)新人才。

參考文獻(xiàn)：

1.崔曉虎.淺談新課程對(duì)初中思想品德教師專業(yè)能力的要求[J].成人教育，2012（5）：23-32.

篇4

小學(xué)品德與生活（社會(huì)）是一門全新的課程，從教學(xué)內(nèi)容上看，它綜合了歷史、地理、環(huán)境、生命與安全教育等內(nèi)容；從課程形態(tài)上看，則是一門活動(dòng)型課程，通過(guò)組織開展豐富多樣的活動(dòng)使學(xué)生獲得情感體驗(yàn)，內(nèi)化意志品質(zhì)，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣并獲得社會(huì)性發(fā)展。因此品德課程對(duì)教師的專業(yè)素養(yǎng)和能力提出了更高要求，它需要教師不僅具備全新的課程理念，還要有寬泛的知識(shí)結(jié)構(gòu)，包括人際交往技能在內(nèi)的多種現(xiàn)代教育技能和方法。要使教師適應(yīng)品德課程，除了需加強(qiáng)對(duì)教師的課程培訓(xùn)，還要重視學(xué)科隊(duì)伍建設(shè)。尤其當(dāng)前品德與生活（社會(huì)）學(xué)科教師隊(duì)伍來(lái)源多樣化，流動(dòng)性強(qiáng)，更需要一個(gè)這樣的教研團(tuán)隊(duì)來(lái)加快推廣新理念、新方法。為此，我選擇一批素質(zhì)優(yōu)良、積極進(jìn)取的教師組建了品德與生活（社會(huì)）學(xué)科教研組，開展有效教研，促進(jìn)品德與生活（社會(huì)）課程快速發(fā)展。

策略一：集體備課 分工研修

大多數(shù)一線教師忙于學(xué)校和班級(jí)的各種事務(wù)，很難有完整的空余時(shí)間來(lái)進(jìn)行深入思考和學(xué)習(xí)。很多老師在備課中往往存在兩種不良傾向，一是照搬現(xiàn)成的教案，沒(méi)有自己的思考，不考慮學(xué)情；二是有的老教師過(guò)分依賴多年積累的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。為了讓老師們有更多鉆研的時(shí)間，獲得更多的信息，并能互相學(xué)習(xí)，取長(zhǎng)補(bǔ)短，我們實(shí)行"集體備課，分工研修"的教研方法，每周定時(shí)間、定地點(diǎn)專門安排一節(jié)課的時(shí)間進(jìn)行集體備課，充分發(fā)揮集體的智慧，這是我們的集體備課大餐。在集體備課中大家暢所欲言，因?yàn)闅夥彰裰鳎约词褂袪?zhēng)議，最后都能達(dá)成個(gè)性和共性的統(tǒng)一。具體的做法如下：

（1）利用網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)備課內(nèi)容，教師提前對(duì)教材進(jìn)行研究，按照分工做相應(yīng)準(zhǔn)備。

（2）主備精講，教研組其他成員質(zhì)疑、補(bǔ)充，定稿形成詳案。

（3）注重教師們的獨(dú)立思考，根據(jù)討論的初稿，每個(gè)教師針對(duì)本班學(xué)生的實(shí)際和自己在以往教學(xué)中遇到的問(wèn)題進(jìn)行經(jīng)驗(yàn)反思，使之在教學(xué)過(guò)程中有自己的觀點(diǎn)，做到"因地制宜"。

（4）通過(guò)實(shí)踐檢驗(yàn)教案，并及時(shí)以隨筆、反思、點(diǎn)評(píng)等方式加以評(píng)價(jià)與分析，這是教學(xué)后的設(shè)計(jì)。

（5）為了實(shí)行資源共享、資源互補(bǔ)，我們通過(guò)網(wǎng)上教師群讓老師們課改的教學(xué)設(shè)計(jì)、教學(xué)反思、課改論文、教學(xué)資源、經(jīng)驗(yàn)總結(jié)、評(píng)論、意見和困惑解答等，進(jìn)一步營(yíng)造濃烈的教研氛圍。在日常教學(xué)中，經(jīng)常會(huì)遇到一些問(wèn)題，教研組成員也可利用課間或中午休息時(shí)間在網(wǎng)上進(jìn)行即時(shí)交流，我們稱之為快餐式的備課研討。

策略二：以課帶研 促進(jìn)發(fā)展

（1）課堂研究提升教師專業(yè)素質(zhì)。"紙上談兵終覺(jué)淺，要知此事需躬行"，課改最終還要在課堂上實(shí)現(xiàn)，因此，要想促進(jìn)課程發(fā)展，扎扎實(shí)實(shí)的開展課堂教學(xué)研究活動(dòng)是必不可少的。每學(xué)期我們認(rèn)真制定計(jì)劃，結(jié)合各級(jí)競(jìng)賽或當(dāng)前教學(xué)實(shí)際，集中開展課堂教學(xué)研究活動(dòng)。作課教師充分準(zhǔn)備，用生動(dòng)的課堂語(yǔ)言、深入淺出的教學(xué)設(shè)計(jì)，向大家詮釋著課程的理念。課后，聽課教師進(jìn)行互動(dòng)式評(píng)課，大家在輕松和諧的氛圍中，針對(duì)聽課的情況進(jìn)行交流。無(wú)論是執(zhí)教老師的教學(xué)設(shè)想說(shuō)明、課后點(diǎn)滴反思，還是聽課老師們真誠(chéng)的聽課感想，都激起了老師們對(duì)一種教學(xué)理念在教學(xué)中的滲透、教學(xué)方式的變革等方面的熱烈討論，全體老師在反思中提高了教研能力。

（2）送教下鄉(xiāng)促進(jìn)城鄉(xiāng)均衡發(fā)展。為了改變城鄉(xiāng)教育發(fā)展不均衡的現(xiàn)狀，我們每年都進(jìn)行送教下鄉(xiāng)活動(dòng)，不僅給鄉(xiāng)鎮(zhèn)教師帶去了新課改的教育教學(xué)信息，讓城鄉(xiāng)教師在信息、資源整合等方面有了面對(duì)面交流的機(jī)會(huì)，同時(shí)也為教研組內(nèi)優(yōu)秀教師提供了一個(gè)展示自我風(fēng)采的舞臺(tái)。參加送教下鄉(xiāng)活動(dòng)的老師們精心備課，認(rèn)真授課，他們以鮮活的內(nèi)容、新穎的教法，為村小的孩子和老師們帶去一堂堂精彩、生動(dòng)的優(yōu)質(zhì)課，還有一場(chǎng)場(chǎng)針對(duì)課堂實(shí)際的專題輔導(dǎo)講座和交流，面對(duì)面共同探討新的教學(xué)方法和教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，最大限度地滿足了基層學(xué)校、教師的需要。

策略三：集中研討 扎實(shí)有效

為了使全新的課程理念真正深入到教師的內(nèi)心，成為教師理念建構(gòu)的基礎(chǔ)和準(zhǔn)繩，并指導(dǎo)教師的教育實(shí)踐，我們開展了多種多樣的集中研討活動(dòng)。

（1）年段交流會(huì)。在年段交流會(huì)上，各年段教師分別就自己已經(jīng)實(shí)踐過(guò)的教材的得與失與大家作了交流與探討，在交流中教師了解了不同年段教材的特點(diǎn)，從而使教學(xué)更加扎實(shí)、有效。年段交流活動(dòng)既是以老帶新進(jìn)行寶貴經(jīng)驗(yàn)的傳承，使新手快速的融入到課程中，又體現(xiàn)了協(xié)同發(fā)展的理念，使教師更好地把握教材脈絡(luò)，將不同的年級(jí)連成了一個(gè)整體，從整體的高度審視學(xué)生的終身發(fā)展。

（2）教材解讀會(huì)。為了讓全體教師對(duì)教材有全面深入的理解，我們組織了《品德與生活》、《品德與社會(huì)》教材解讀會(huì)。解讀會(huì)上，主講教師分別就《品德與生活》、《品德與社會(huì)》教材的特點(diǎn)，如何合理使用教材，實(shí)施過(guò)程如何體現(xiàn)實(shí)效等方面談了自己的看法和建議。主講教師利用精美的多媒體課件，生動(dòng)詳實(shí)的教學(xué)案例，使其他《品德與生活》、《品德與社會(huì)》教師對(duì)教材有了更深刻的認(rèn)識(shí)和理解，同時(shí)也為課程實(shí)施起了導(dǎo)航作用。

（3）主題研討會(huì)。每年我們圍繞"課程資源開發(fā)""小組合作學(xué)習(xí)"等內(nèi)容集中開展主題研究活動(dòng)，每一主題下又細(xì)分為幾個(gè)小主題，教師自主選擇研究題目，在教學(xué)實(shí)踐中深入研究，然后總結(jié)并整理自己的研究成果，在研討會(huì)上展示交流。這種有目的、有計(jì)劃、有針對(duì)性的研究活動(dòng)，不僅有效解決了當(dāng)前的一些教學(xué)困惑，而且極大地提升了教師的科研能力。

策略四：智慧沙龍 穩(wěn)步提高

為了給熱衷于《品德與生活》、《品德與社會(huì)》教學(xué)、具有一定教學(xué)教研能力的老師提供經(jīng)常性的交流心得體會(huì)、共同研究的機(jī)會(huì)，起到互幫互助、資源共享、反思提高的目的，我們組建了"《品德與生活》、《品德與社會(huì)》沙龍"，取得較好的成效。

（1）優(yōu)質(zhì)課反思沙龍。我們定期組織教師觀看來(lái)自全國(guó)各地的優(yōu)秀課堂實(shí)錄，就優(yōu)秀教師課堂中折射的教學(xué)理念及教學(xué)行為、學(xué)生的學(xué)習(xí)行為、師生間的溝通與交流等進(jìn)行理性的討論與剖析，在爭(zhēng)辯中明析，在碰撞中激活教師的思維，產(chǎn)生新的思想，進(jìn)而在下階段的日常教學(xué)中實(shí)踐，再反思。

篇5

那么，如何提高教學(xué)效果呢？我試著從以下幾點(diǎn)入手。

一、開放課堂空間，啟發(fā)創(chuàng)新思維

傳統(tǒng)品德課教學(xué)把學(xué)生禁錮于教室，流行的是以知識(shí)為本，教師為中心，灌輸唯上的教學(xué)模式，教室是學(xué)生唯一活動(dòng)的天地。學(xué)生只是個(gè)容器，任憑教師灌輸。這種教學(xué)完全不顧學(xué)生的體驗(yàn)與感受，扼殺學(xué)生的創(chuàng)新思維?！镀返屡c生活》課程明確指出：課程要面向兒童整個(gè)生活世界，重視地方、學(xué)校、教師與兒童的創(chuàng)造性。課程內(nèi)容從教科書擴(kuò)展到所有對(duì)兒童有意義、有興趣的題材；其課堂從教室擴(kuò)展到家庭，社區(qū)及兒童的其他生活空間。教育家陶行知先生也曾指出：要加強(qiáng)和發(fā)揮兒童的創(chuàng)造力，要了解兒童，解放兒童，尊重兒童的人權(quán)。應(yīng)給兒童更多的時(shí)間和空間，把兒童從學(xué)校放到大自然之中。教育家的話充分說(shuō)明了作為品德與生活的課程，課堂的空間已經(jīng)不能局限于教室，而應(yīng)該走出教室，走向社會(huì)，融入自然。例如，在教學(xué)《與自然為友》時(shí)，學(xué)生在教師啟發(fā)下，通過(guò)美的環(huán)境，好心情。引申學(xué)生認(rèn)識(shí)環(huán)境與我們生活息息相關(guān)，通過(guò)自己的親身感受與體會(huì)，來(lái)暢談美的環(huán)境帶來(lái)的好處。學(xué)生能夠通過(guò)聯(lián)系自己的生活實(shí)際，弄明白樹木“帶給人們新鮮的空氣”“人們可以在樹下乘涼”“為小鳥安家”“美化綠化我們的環(huán)境”“變廢為寶，既可以減少浪費(fèi)，保護(hù)環(huán)境，還可以鍛煉我們的手和腦”等。在學(xué)生明白了保護(hù)環(huán)境的好處后，教師接下去安排了學(xué)生到實(shí)踐活動(dòng)的場(chǎng)地，學(xué)生分小組進(jìn)行，撿垃圾、打掃衛(wèi)生。學(xué)生情緒高昂，個(gè)個(gè)主動(dòng)參與，他們充分體驗(yàn)活動(dòng)帶來(lái)的快樂(lè)。學(xué)生在活動(dòng)中，懂得了“環(huán)境與人類密不可分”，讓大地綠起來(lái)，天空藍(lán)起來(lái)，江河清起來(lái)，空氣凈起來(lái)，花兒開起來(lái)，鳥兒唱起來(lái)，環(huán)境美起來(lái)，心情好起來(lái)。這種教學(xué)空間的延伸，無(wú)疑給學(xué)生注入了活力，使他們?cè)谧匀唤缰?，感受身邊的事與物，在動(dòng)手中體驗(yàn)到成功的喜悅，同時(shí)把道德教育寓于活動(dòng)之中，從而達(dá)到教學(xué)目的。

二、讓品德課貼近生活，體驗(yàn)生活

課本的內(nèi)容和編排都緊密圍繞學(xué)生的生活展開，從道德教育到心理品質(zhì)和健康教育，從法制教育到發(fā)展常識(shí)和國(guó)情教育，無(wú)不與學(xué)生的生活有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，生活中有豐富的案例和素材。我們可以多方面采集發(fā)生在學(xué)生身邊的事例，深入淺出，讓課本上的圖畫，課本上的事例活起來(lái)動(dòng)起來(lái)，讓事實(shí)說(shuō)話，將遙遠(yuǎn)的拉近，讓歷史復(fù)活，這樣就可以使枯燥的問(wèn)題趣味化，抽象的問(wèn)題具體化，復(fù)雜的問(wèn)題簡(jiǎn)明化，深刻的問(wèn)題通俗化。

三、充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，體驗(yàn)學(xué)習(xí)的快樂(lè)

新一輪課程改革在學(xué)習(xí)方式上倡導(dǎo)“自主、探究、合作”的學(xué)習(xí)方式，《品德與生活》課程同樣也要求運(yùn)用這一方式指導(dǎo)課堂教學(xué)。作為教師，我們常常擔(dān)心學(xué)生這個(gè)做不好，那個(gè)有點(diǎn)難度，喜歡給學(xué)生“造階梯”，把學(xué)生的大腦看成是白紙一張。有時(shí)滿以為自己精心設(shè)計(jì)的一個(gè)教案定會(huì)贏得滿堂喝彩，卻不料因?yàn)椴磺袑W(xué)生實(shí)際而教得一敗涂地。教學(xué)不能一廂情愿，更重要的是要發(fā)揮學(xué)生的主體性、能動(dòng)性和獨(dú)立性?！镀返屡c生活》課程明確指出：教師要樹立正確的兒童觀，要珍視童年生活的價(jià)值，尊重兒童的權(quán)利。教師可以“微笑和點(diǎn)頭，專心聽他說(shuō)”向?qū)W生傳達(dá)友好的信息；還可以像于永正老師那樣“蹲下來(lái)，用孩子的眼睛看世界”這樣才能與孩子們有共同語(yǔ)言。比如，在教學(xué)《開開心心過(guò)暑假》一課時(shí)，教師引導(dǎo)學(xué)生合作交流，小組討論，為過(guò)暑假提出一些金點(diǎn)子。學(xué)生積極參與，紛紛發(fā)表自已的見解和“我的暑假計(jì)劃”，最后教師進(jìn)行匯總。兒童的性格天真爛漫，無(wú)拘無(wú)束，他們喜聞樂(lè)見的點(diǎn)子有“夏令營(yíng)”“學(xué)下棋”“學(xué)畫畫”。學(xué)生在活動(dòng)中獲得了知識(shí)，更是體驗(yàn)了學(xué)習(xí)和假期的快樂(lè)，同時(shí)學(xué)會(huì)了與他人合作，培養(yǎng)了學(xué)生的道德情感與道德認(rèn)知。

四、來(lái)源生活，回歸生活

品德與生活課，是從學(xué)生的生活實(shí)際中出發(fā)，又回歸到學(xué)生的生活實(shí)際當(dāng)中去的，既來(lái)源于生活，又回歸于生活。本著這樣一個(gè)理念，才能更好地落實(shí)課程標(biāo)準(zhǔn)與教學(xué)。在品德與生活課程的繼續(xù)改革中，我們也要跟緊腳步，去感受學(xué)生的生活，回歸學(xué)生的生活，引導(dǎo)學(xué)生的生活。生活就是教材，作為一名教育者，我們要尊重兒童們的天性，要尊重他們的自然生活，不要給予他們更多的束縛。兒童是一道風(fēng)景，老師是陪襯。所以說(shuō)，在品德與生活課程實(shí)施過(guò)程當(dāng)中，必須去挖掘生活的意義、生活的價(jià)值。

篇6

新課標(biāo)強(qiáng)調(diào)品德與生活應(yīng)當(dāng)有助于幫助低年級(jí)學(xué)生解決成長(zhǎng)過(guò)程中面臨的實(shí)際問(wèn)題，讓課程更好地發(fā)揮德育功能提高德育的針對(duì)性和時(shí)效性。強(qiáng)調(diào)了把了解兒童作為教學(xué)的基礎(chǔ)而且細(xì)化到教學(xué)的每一個(gè)環(huán)節(jié)都需要在了解兒童的實(shí)際生活和發(fā)展?fàn)顩r掌握每個(gè)兒童的特點(diǎn)和各不相同的需要。要達(dá)到這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)不僅要求教師做好課前的學(xué)情分析而且在教學(xué)的整個(gè)過(guò)程中隨時(shí)觀察學(xué)生的思想和行為變化。長(zhǎng)大的含義是多元的啟除了包括身體、能力上的變化還表現(xiàn)在心理和情感等方面的發(fā)展。教學(xué)中教師通過(guò)了解發(fā)現(xiàn)二年級(jí)的孩子由于認(rèn)知水平的不足對(duì)于自身“長(zhǎng)大，，的理解會(huì)比較片面。他們的認(rèn)識(shí)大多停留在比較顯性的外在表現(xiàn)上對(duì)于自身心理、及情感方面的成長(zhǎng)變化感覺(jué)不明顯。

針對(duì)學(xué)生的這種認(rèn)知原點(diǎn)筆者巧妙地開發(fā)了學(xué)生家長(zhǎng)的資源肚他們悄悄地在孩子的教材上寫上一段話幫助孩子認(rèn)識(shí)這一點(diǎn)。家長(zhǎng)們的評(píng)價(jià)既客觀又真實(shí)，有的孩子在父母眼中變得勇敢啦肩的孩子在父母眼中變得懂事啦還有的孩子在父母眼中變得自信啦……這些開放的評(píng)價(jià)對(duì)于自我認(rèn)知不足的二年級(jí)孩子來(lái)說(shuō)骯如“雪中送炭”而且真正做到了將“炭”送到了“雪中”。真正的“生本”課堂是教師要及時(shí)全面了解學(xué)生的真實(shí)需求根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)態(tài)及其發(fā)展變化靈活地選用教學(xué)方法，并把學(xué)生的“需要”置身于教師的教學(xué)需要之上。唯有以兒童生活中的需要和問(wèn)題為出發(fā)點(diǎn)遵循兒童生活的邏輯的課堂才是最真實(shí)的課堂。關(guān)注生本方能彰顯課堂真色。

二、直面生成巧添課堂亮色

教育家布魯姆告訴我們:預(yù)設(shè)與生成是課堂一對(duì)永恒的矛盾他們?cè)谡n堂這個(gè)實(shí)踐平臺(tái)上演繹著一幕幕“剪不斷、理還亂才下眉頭、卻上心頭”的智慧交響曲?！皠?dòng)態(tài)生成”的開放式品德課堂教學(xué)就像一條流動(dòng)的小溪，處于不斷的發(fā)展變化之中這種發(fā)展變化的特性決定了品德課堂是不斷生成的、鮮活的。學(xué)生在課堂中生成的問(wèn)題是學(xué)生最真實(shí)的生活體現(xiàn)，當(dāng)問(wèn)題生成時(shí)就是教育的最佳時(shí)機(jī)。這個(gè)“最佳時(shí)機(jī)”有時(shí)稍縱即逝它需要我們教師用教學(xué)機(jī)智靈活處理鮮活整個(gè)品德課堂，使品德課堂“節(jié)外生枝枝更茂”。教學(xué)中，當(dāng)絕大多數(shù)的孩子讀著家長(zhǎng)的留言感受著愛的潤(rùn)澤體味著自己成長(zhǎng)的喜悅的同時(shí)肩幾位孩子的內(nèi)心卻是別有一番滋味的周為他們的書上沒(méi)有留言。面對(duì)課堂上這個(gè)意外教師沒(méi)有回避而是直面問(wèn)題。教師先讓沒(méi)有留言的學(xué)生起立然后讓全班同學(xué)來(lái)找找他們身上的變化眉看他們有沒(méi)有長(zhǎng)大。憑著兩年的相處，同學(xué)們說(shuō)起他們的變化滔滔不絕有人說(shuō)同學(xué)很大方莊動(dòng)把自己的文具借給他人用肩人說(shuō)組長(zhǎng)每次都能把大家的作業(yè)按時(shí)交到課代表那里還有人說(shuō)同學(xué)在勞動(dòng)的時(shí)候可積極啦……說(shuō)得站著的小朋友都有點(diǎn)不好意思了。最后幾位小朋友在眾人的掌聲中臉帶微笑廳民自豪地坐下。

篇7

品德課程是以兒童生活為基礎(chǔ)，以培養(yǎng)具有良好品德與行為習(xí)慣、樂(lè)于探究、熱愛生活的兒童為目標(biāo)的活動(dòng)型綜合課程。由于學(xué)生受年齡限制和認(rèn)知水平的制約，對(duì)“公用設(shè)施”這一概念比較陌生，因此教師在教學(xué)過(guò)程中要充分調(diào)動(dòng)學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)觀察，多想、多說(shuō)，激發(fā)學(xué)生主體參與的積極性。所以，在設(shè)計(jì)教案的時(shí)候，我力求貫徹這一邏輯，努力搭建清晰的教學(xué)流程。

一、聯(lián)系生活，親身體驗(yàn)

生活是品德教育的起點(diǎn)，也是品德教育的歸宿。新課標(biāo)指出：“兒童品德的形成源于他們對(duì)生活的體驗(yàn)、認(rèn)識(shí)和感悟，只有源于兒童實(shí)際生活的教育活動(dòng)才能引發(fā)他們內(nèi)心的而非表面的道德情感，真實(shí)的而非虛假的道德體驗(yàn)和道德認(rèn)知?！苯虒W(xué)中，我從兒童的實(shí)際生活中捕捉具有教育意義的現(xiàn)象和問(wèn)題，生成教育主題。

1.在“尋找朋友，公用設(shè)施在身邊”這一環(huán)節(jié)中，我創(chuàng)設(shè)了“睜大眼睛找朋友”的活動(dòng)情境，讓學(xué)生從教室里、校園里、小區(qū)里和大街上找朋友，層層遞進(jìn)，讓他們真切地感受到公用設(shè)施與自己生活的密切關(guān)系，自然而然地體驗(yàn)到它們是我們不會(huì)說(shuō)話的“朋友”。

在“走近‘朋友 ’，不良現(xiàn)狀令人憂”這個(gè)環(huán)節(jié)中，我利用多媒體創(chuàng)設(shè)情境，引發(fā)學(xué)生的情感體驗(yàn)，積極引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行對(duì)話，討論公用設(shè)施遭到破壞會(huì)給人們生活帶來(lái)的不便，再通過(guò)聽生活中真實(shí)的故事“窨井蓋的故事”談一談切身感受，讓學(xué)生的心靈受到震撼，讓學(xué)生深切感受到，不愛護(hù)公用設(shè)施、破壞公用設(shè)施，不僅會(huì)給人們的生活帶來(lái)不便，甚至可能造成嚴(yán)重的后果，從而讓學(xué)生感受公用設(shè)施是我們不可或缺的朋友。

2.學(xué)生雖然每天在使用著公用設(shè)施，但從來(lái)沒(méi)有真正去關(guān)注過(guò)它們的作用。開展體驗(yàn)活動(dòng)，可以讓學(xué)生從缺乏公用設(shè)施帶來(lái)的不便中真切地體會(huì)到我們的生活離不開這些設(shè)施，從而提高感性認(rèn)識(shí)，為下面的學(xué)習(xí)進(jìn)行情感的鋪墊。如在“小紅花送朋友”環(huán)節(jié)中，我選擇和學(xué)生學(xué)習(xí)密切相關(guān)的課桌椅進(jìn)行了體驗(yàn)活動(dòng)：站著聽寫一句話。這樣學(xué)生知道了站著寫和坐著寫有什么不一樣，充分體會(huì)到課桌椅對(duì)我們的重要性，也為后面的學(xué)習(xí)做了鋪墊。然后我再讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)：“你最想把小紅花送給誰(shuí)？為什么要送給它？”更加深了學(xué)生對(duì)公共設(shè)施作用的認(rèn)識(shí)。

二、貼近生活，加深體會(huì)

品德學(xué)科教學(xué)的性質(zhì)必須是活動(dòng)性的，只有通過(guò)活動(dòng)，才能促使兒童人格的發(fā)展。那么怎樣的活動(dòng)才是合理的，才是遵循兒童發(fā)展的呢？我想在品德課教學(xué)中，能讓學(xué)生流露真情實(shí)感的活動(dòng)，才是我們應(yīng)該追求的活動(dòng)，因?yàn)樗梢宰寣W(xué)生在自我體驗(yàn)、自我感受中感悟生活。如在“小紅花送朋友”環(huán)節(jié)中，我選擇和學(xué)生學(xué)習(xí)密切相關(guān)的課桌椅進(jìn)行體驗(yàn)活動(dòng)：站著聽寫一句話，讓學(xué)生充分體會(huì)到課桌椅對(duì)我們的重要性。

三、調(diào)查生活，反思現(xiàn)狀

本課，我積極開發(fā)和利用各種課程資源，使學(xué)習(xí)更貼近學(xué)生生活。比如在“走近‘朋友’，不良現(xiàn)狀令人憂”這個(gè)環(huán)節(jié)中，我組成了四個(gè)調(diào)查小組，對(duì)班級(jí)的課桌椅損壞情況進(jìn)行了調(diào)查，在課堂中統(tǒng)計(jì)了調(diào)查數(shù)據(jù)，讓學(xué)生談?wù)勛约旱母惺?，然后讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)社會(huì)中其他公用設(shè)施的破壞。

由此可見，課程資源其實(shí)就在我們身邊。只要充分挖掘身邊的課程資源，就能打通教材與生活的通道，真正使品德與生活課來(lái)源于生活，又高于生活，指導(dǎo)學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活。

課的最后，我特別設(shè)計(jì)了一個(gè)“認(rèn)領(lǐng)朋友”作業(yè)，讓學(xué)生積極參與社會(huì)實(shí)踐，更直接有效地從體驗(yàn)、理解、感悟中獲益，提高他們的思維能力，再通過(guò)表格的反饋，進(jìn)一步了解學(xué)生落實(shí)情況，切實(shí)做到有活動(dòng)，有評(píng)價(jià)，也有總結(jié)，與兒童生活緊密聯(lián)系，真正達(dá)到在綜合中開放，在開放中綜合。

篇8

一、加強(qiáng)師資培訓(xùn),明確課改理念。

《品德與生活》《品德與社會(huì)》課程改革實(shí)驗(yàn)是否能按計(jì)劃扎實(shí)有效地推進(jìn),一個(gè)很關(guān)鍵的問(wèn)題就是對(duì)實(shí)驗(yàn)人員的培訓(xùn)工作是否到位。結(jié)合我市實(shí)際,確定整體培訓(xùn)思路:實(shí)驗(yàn)區(qū)教研員,各實(shí)驗(yàn)校的領(lǐng)導(dǎo)必須接受課程標(biāo)準(zhǔn)及教材培訓(xùn),本著“先培訓(xùn)后上崗,不培訓(xùn)不上崗,邊實(shí)驗(yàn)邊培訓(xùn),邊培訓(xùn)邊研究”的原則,將培訓(xùn)、實(shí)驗(yàn)、研究相結(jié)合,構(gòu)建研究型培訓(xùn)模式,多層面展開工作。

為了使實(shí)驗(yàn)工作順利開展,我市選拔了一批具有先進(jìn)教育理念及富有教研能力的管理者、骨干教師直接參與到這次課改當(dāng)中,以提高實(shí)驗(yàn)的有效性。

二、開展校本研究,改變教師行為。

1.能注重師生關(guān)系的民主和諧

大多數(shù)教師在教學(xué)過(guò)程中,能夠依據(jù)新課改理念,正確處理教師與學(xué)生的關(guān)系。表現(xiàn)在:在課堂教學(xué)中能夠營(yíng)造愉快和諧的群體生活和積極向上的學(xué)習(xí)氛圍,著力讓學(xué)生成為活動(dòng)的主體、課堂的主人,能夠讓學(xué)生真正感受到學(xué)習(xí)氛圍的自由與寬松,在很多課堂上出現(xiàn)了學(xué)生對(duì)問(wèn)題敢提了、對(duì)異議敢說(shuō)了的現(xiàn)象就足以說(shuō)明師生關(guān)系的和諧;教師的傾聽意識(shí)明顯加強(qiáng),大多數(shù)教師能夠認(rèn)真地傾聽學(xué)生發(fā)表的見解,能給學(xué)生比較充足的思考、交流的時(shí)間;師生合作意識(shí)更加鮮明,大多數(shù)教師在教學(xué)進(jìn)程中,能夠深入到學(xué)生中間,與學(xué)生一起交流問(wèn)題。

2.能注重教學(xué)方式的真實(shí)有效

大多數(shù)教師在教學(xué)過(guò)程中能夠注重教學(xué)方式的真實(shí)性、有效性。大多數(shù)教師在課堂教學(xué)中注重凸顯學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體,教師有意識(shí)地從教學(xué)活動(dòng)的主宰,向?qū)W習(xí)活動(dòng)的引導(dǎo)者、組織者、參與者、服務(wù)者和促進(jìn)者轉(zhuǎn)變;面向全體的意識(shí)明顯加強(qiáng),能從學(xué)生的生活實(shí)際出發(fā),以學(xué)生為中心,采用他們易于接受的靈活多樣的方式,讓他們主動(dòng)、自覺(jué)地參與到教學(xué)過(guò)程中,讓每一個(gè)學(xué)生都能在自己原有的基礎(chǔ)上,有所進(jìn)步、有所發(fā)展;引導(dǎo)學(xué)生自主探究的意識(shí)有了較大改觀,在課堂教學(xué)中,教師敢于放手、放權(quán),敢于讓學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出問(wèn)題,并嘗試自己去設(shè)計(jì)方案,自行解決問(wèn)題;引導(dǎo)學(xué)生合作學(xué)習(xí)的意識(shí)明顯增強(qiáng);注重學(xué)習(xí)過(guò)程的真實(shí)性意識(shí)有所加強(qiáng),無(wú)論是教學(xué)情景的創(chuàng)設(shè)、學(xué)習(xí)資料的提供,還是學(xué)生學(xué)習(xí)的思維狀態(tài),大多數(shù)教師能從實(shí)際出發(fā),拋棄形式上的東西,去關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程中的真實(shí),敢于讓學(xué)生暴露原始的思維狀態(tài),敢于面對(duì)課堂上出現(xiàn)的偶發(fā)事件,對(duì)于偶發(fā)事件大多數(shù)教師不再進(jìn)行遮遮掩掩,而是進(jìn)行積極有效的呈現(xiàn),并把它當(dāng)作一個(gè)寶貴的生成資源,進(jìn)行合理的利用;教師教學(xué)成本意識(shí)有所增強(qiáng),大多數(shù)教師在教學(xué)過(guò)程中,開始注重教學(xué)投入成本和所帶來(lái)效益大小的關(guān)系,有意識(shí)地在材料選擇、活動(dòng)開展、教學(xué)環(huán)節(jié)設(shè)定等方面的有效性上進(jìn)行了重視。

3.能注重教學(xué)評(píng)價(jià)的全面科學(xué)

評(píng)價(jià)的過(guò)程就是一個(gè)深化認(rèn)識(shí)的過(guò)程,通過(guò)評(píng)價(jià),可以把學(xué)生的感性認(rèn)識(shí)提高到理性認(rèn)識(shí)的高度,使學(xué)生的認(rèn)知水平得到極大提高。大多數(shù)教師在教學(xué)過(guò)程中能夠注重教學(xué)評(píng)價(jià)的全面性與科學(xué)性,能夠比較恰當(dāng)?shù)匕l(fā)揮教學(xué)評(píng)價(jià)的激勵(lì)功能。表現(xiàn)在:評(píng)價(jià)內(nèi)容趨向多元,大多數(shù)教師評(píng)價(jià)時(shí)能涉及到認(rèn)知的發(fā)展、活動(dòng)的參與、語(yǔ)言表達(dá)形式、思維狀態(tài)、非智力因素等諸多因素;評(píng)價(jià)的形式也十分豐富,在調(diào)研中發(fā)現(xiàn),教師在教學(xué)過(guò)程中,除了教師對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)外,還十分注意學(xué)生間的互評(píng)、學(xué)生的自評(píng)等形式;很多教師在課堂教學(xué)中,十分注重評(píng)價(jià)的過(guò)程性,改變了過(guò)去只重結(jié)果評(píng)價(jià)的現(xiàn)象,在課堂上,教師、學(xué)生的隨機(jī)評(píng)價(jià)隨處可見。

4.能注重教學(xué)資源的拓展延伸

能夠結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)際,對(duì)教材內(nèi)容進(jìn)行合理地整合;學(xué)生熟悉的生活走進(jìn)了課堂,學(xué)生周圍的環(huán)境、學(xué)校的一草一木、家鄉(xiāng)的風(fēng)土人情、學(xué)生的日常生活、學(xué)生的生活體驗(yàn)都成為了學(xué)生學(xué)習(xí)的重要材料,使課堂教學(xué)資源得到進(jìn)一步拓展與延伸;大多數(shù)教師注重課內(nèi)教學(xué)與課外實(shí)踐的互補(bǔ),強(qiáng)調(diào)了學(xué)生綜合能力的形成,在教學(xué)中,教師立足教材,又敢于超越教材,注重學(xué)生課外實(shí)踐活動(dòng)的開展,努力地延伸教材的價(jià)值。

5.能注重學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng)

課堂生成的意識(shí)得到較好體現(xiàn),大多數(shù)教師能夠注重課堂教學(xué)的動(dòng)態(tài)生成,不再把教案看成是一成不變的,而看作是預(yù)設(shè)的,在教學(xué)過(guò)程中,注重以學(xué)生的發(fā)展為導(dǎo)向,用學(xué)生學(xué)習(xí)的狀態(tài)、發(fā)展的水平?jīng)Q定課堂教學(xué)的進(jìn)程;“放手”意識(shí)明顯,在課堂教學(xué)中,敢于給學(xué)生思考的空間與時(shí)間,鼓勵(lì)學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)問(wèn)題,并從多種角度解決問(wèn)題,重視思維成果的碰撞與交流;鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)新的意識(shí)有所加強(qiáng),能允許學(xué)生對(duì)答案有不同的理解,鼓勵(lì)學(xué)生敢于發(fā)表自己獨(dú)特的見解,盡可能的給學(xué)生思維發(fā)散的空間。

三、教師教研意識(shí)逐漸增強(qiáng)

在調(diào)研中發(fā)現(xiàn):大多數(shù)品德與生活、品德與社會(huì)學(xué)科教師能夠結(jié)合教學(xué)實(shí)際,對(duì)教學(xué)過(guò)程中存在的疑難問(wèn)題注重研究,問(wèn)題研究的意識(shí)逐漸增強(qiáng)。表現(xiàn)在:自我提高意識(shí)明顯,大多數(shù)教師能夠注重自身素質(zhì)的提高,大多數(shù)教師在鉆研教材及課堂教學(xué)實(shí)踐過(guò)程中,十分注意問(wèn)題的收集與整理,并能自覺(jué)地進(jìn)行自我研究或與同伴進(jìn)行隨機(jī)研究,在調(diào)研座談過(guò)程中,很多教師針對(duì)課堂教學(xué)提出了許多有價(jià)值的問(wèn)題;有自己的獨(dú)特見解,在以前很少有教師能夠談出自己對(duì)教學(xué)的獨(dú)特見解,而現(xiàn)在很多老師能主動(dòng)與教研員進(jìn)行交流,談對(duì)課改的認(rèn)識(shí),談對(duì)新教材挖掘,談新教法、新學(xué)法在課堂教學(xué)中的應(yīng)用,并能夠大膽地提出自己的想法。

篇9

【關(guān)鍵詞】研學(xué)案；導(dǎo)學(xué)；政治學(xué)科；素養(yǎng)

根據(jù)當(dāng)前初中思想政治學(xué)科的教育形勢(shì)和最新的教育教學(xué)理念，本文從有效編寫研學(xué)案入手，就如何有效利用研學(xué)案導(dǎo)學(xué)，提高學(xué)生的政治學(xué)科素養(yǎng)進(jìn)行深入的探索，希望能夠全面提高學(xué)生的思想政治學(xué)科素養(yǎng)。

1．研學(xué)案產(chǎn)生的背景

新課程倡導(dǎo)“把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)還給學(xué)生”、2011版的初中思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)提出要“引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)” 、“思想品德的形成與發(fā)展，離不開學(xué)生的生活體驗(yàn)和獨(dú)立思考，社會(huì)要求通過(guò)學(xué)生的獨(dú)立思考與實(shí)踐才能更好地內(nèi)化?！钡此籍?dāng)前的思想品德課堂重于形式，理性缺失，片面追求課堂的熱鬧，忽視了活動(dòng)中的思維成分，最終異化為教師“教教案”，以教案為本位的課堂成了老師演出“教案劇”秀場(chǎng)。出現(xiàn)了“重智育、輕德育；重成績(jī)、輕品德”等誤區(qū)。隨著新課改的推進(jìn)實(shí)施，從課程改革到教學(xué)改革，從教學(xué)改革到課堂改革，從有效課堂到高效課堂，我們的教育進(jìn)入前所未有的課改活躍期。從課堂出發(fā)，研究并落實(shí)如何使學(xué)生學(xué)會(huì)、會(huì)學(xué)、樂(lè)學(xué)、創(chuàng)造性的學(xué)習(xí)，研究如何能最大限度地解放學(xué)生，進(jìn)而解放教師，把學(xué)習(xí)權(quán)利真正還給學(xué)生，研究如何建立學(xué)生自主、合作、探究的學(xué)習(xí)策略和評(píng)價(jià)策略，研究關(guān)注學(xué)生學(xué)業(yè)成績(jī)的同時(shí)，如何更好地關(guān)注每一個(gè)學(xué)生的生命質(zhì)量在這些研究中，一個(gè)推動(dòng)高效課堂順利實(shí)施的重要載體和“抓手”——“研學(xué)案”應(yīng)運(yùn)而生。

正是在這樣的大背景下，我區(qū)教育局馮潤(rùn)勝局長(zhǎng)提出了“研學(xué)后教”的教改思路，其中就指出應(yīng)以研學(xué)案為載體，最后達(dá)到“教是為了不教”的目的?！把袑W(xué)案”是在新課程“以生為本，以學(xué)為本”理念的指導(dǎo)下，教師在深入研究學(xué)情、學(xué)法和課標(biāo)、教材的基礎(chǔ)上，通過(guò)教師集體或者個(gè)人的研究設(shè)計(jì)并由學(xué)生的參與，促進(jìn)學(xué)生自主、合作、探究性學(xué)習(xí)的師生互動(dòng)的“教學(xué)合一”的設(shè)計(jì)方案。它既是教師的導(dǎo)案，也學(xué)生的學(xué)習(xí)方案，教師要在“教中研”在“研中教”。

2.編寫研學(xué)案的原則

2.1針對(duì)性原則

研學(xué)案的編寫要做到腦中有標(biāo)、心中有學(xué)生，手中有資源。

首先，要仔細(xì)研讀新課標(biāo)、學(xué)標(biāo)、要對(duì)教材進(jìn)行“二度創(chuàng)作與開發(fā)”。通過(guò)研讀新課標(biāo)、學(xué)標(biāo)，吃透教材，提煉知識(shí)脈絡(luò)、把握重點(diǎn)、研究新舊知識(shí)的內(nèi)在聯(lián)系和拓展提升點(diǎn)，找準(zhǔn)關(guān)鍵，研究學(xué)法，探尋規(guī)律，深挖情感因素，把教材中深?yuàn)W的、不易理解的、抽象的知識(shí)“翻譯”成能讀懂的、易接受的、通俗的、具體的知識(shí)，幫助學(xué)生更易更有效地進(jìn)行學(xué)習(xí)。因此，學(xué)習(xí)目標(biāo)是備課、教學(xué)成功與否的起點(diǎn)和前提條件。學(xué)習(xí)目標(biāo)的編制文字表述盡可能簡(jiǎn)單、明了，直接指明用什么具體方式來(lái)學(xué)，學(xué)什么內(nèi)容，學(xué)到什么程度，有什么能力要提高及什么品質(zhì)要養(yǎng)成等，而且學(xué)習(xí)目標(biāo)和“導(dǎo)學(xué)環(huán)節(jié)”大致對(duì)應(yīng)。讓學(xué)生一看就明白，他通過(guò)什么途徑，可以得到什么樣的學(xué)習(xí)結(jié)果。

其次，要站在學(xué)生思維角度編寫研學(xué)案。在研學(xué)案編寫的時(shí)候，要克服按照適合自己講課的思路去編寫研學(xué)案，而是以學(xué)生為本，切合學(xué)生實(shí)際，容量和難度都要適合于學(xué)生的實(shí)際，用學(xué)生的頭腦去思考，來(lái)指導(dǎo)我們的課堂教學(xué)。同時(shí)研學(xué)案的編寫要有梯度，能體現(xiàn)新課程理念強(qiáng)調(diào)關(guān)注全體學(xué)生的發(fā)展，鼓勵(lì)學(xué)生參與課堂。研學(xué)案能引導(dǎo)學(xué)生由淺入深、層層深入地認(rèn)識(shí)教材、理解教材，能引領(lǐng)學(xué)生的思維活動(dòng)不斷深入；還應(yīng)滿足不同層次學(xué)生的需求，創(chuàng)造條件讓盡可能多的學(xué)生參與教學(xué)，最大限度地調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的自信心。積極構(gòu)建互動(dòng)高效的課堂。

第三，多搜集資源，能與生活實(shí)際及其他課程聯(lián)系。正如陶行知先生所說(shuō)“沒(méi)有生活做中心的教育是死生活”研學(xué)案的編寫，要尋找大量的學(xué)生身邊資源、學(xué)生所關(guān)注的事及社會(huì)的熱點(diǎn)，利用學(xué)生已有經(jīng)驗(yàn)，積極開發(fā)各門學(xué)科的相關(guān)資源，以生活為過(guò)程和手段，把課堂還給學(xué)生，探究“回歸生活”的思想品德課堂。

2．2民主性原則

所謂民主性原則，顧名思義，就是說(shuō)在編寫研學(xué)案的過(guò)程中，注重教師和學(xué)生地位平等，保證學(xué)生在充滿教學(xué)民主的過(guò)程中實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)的主動(dòng)性的提升。學(xué)生的民主性只有在研學(xué)案的編寫過(guò)程中得到充分體現(xiàn)，才能夠真正保證研學(xué)案導(dǎo)學(xué)模式具備其本身所特有的用途和中介作用。

具體而言，在研學(xué)案的編寫過(guò)程中，教師必須剔除其居高臨下的權(quán)威地位，而是將自身的角色定位為研學(xué)案的主人之一，定位為學(xué)生學(xué)習(xí)的重要引導(dǎo)者之一，保證初中思想政治學(xué)科的研學(xué)案的編寫不再是以往的教案的翻版或者改良，而是真正體現(xiàn)出學(xué)生的主體地位的重要學(xué)習(xí)工具。通過(guò)這種方式，教師時(shí)刻堅(jiān)持民主、平等的教學(xué)原則，確保在研學(xué)案的編寫以及具體的教學(xué)環(huán)節(jié)的控制等方面，發(fā)揮出學(xué)生的主觀能動(dòng)性。

篇10

一、品德學(xué)科“模塊走班教學(xué)”提出的背景

品德學(xué)科“模塊走班教學(xué)”的提出先要從德育學(xué)科化說(shuō)起。2008年9月，鯨園小學(xué)開始著力于德育學(xué)科化的建設(shè)，將道德教育和學(xué)科教學(xué)融為一體，以學(xué)科知識(shí)為載體，將“濃縮”的德育目標(biāo)融化到學(xué)生日常每一節(jié)課的學(xué)習(xí)中去，讓學(xué)生在接受學(xué)科課程教育的同時(shí)同步地獲得品德、人格的發(fā)展。在推行德育學(xué)科化的過(guò)程中，我們發(fā)現(xiàn)品德學(xué)科是實(shí)施德育學(xué)科化的一個(gè)重要學(xué)科，每周三節(jié)的品德課是對(duì)學(xué)生進(jìn)行道德教育的最佳陣地。如果把德育學(xué)科化比喻成一棵大樹，那么品德學(xué)科就像這棵大樹的根，其他學(xué)科就像枝葉，只有把根基做強(qiáng)，整棵樹才會(huì)根深葉茂。

認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，我們就決定對(duì)品德學(xué)科進(jìn)行一番“體制改革”。首先，讓品德學(xué)科認(rèn)祖歸宗，劃歸到德育處來(lái)管理，由班主任老師來(lái)任教。以往品德課都是由學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)或者其他副科教師兼職任教，精力有限，專業(yè)性不強(qiáng)，保證不了教學(xué)質(zhì)量。而班主任幾乎每天都要對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育，無(wú)疑是品德教育的最有力實(shí)施者。

其次，把品德教材劃分為幾個(gè)模塊，由班主任每人負(fù)責(zé)一個(gè)模塊進(jìn)行走班制教學(xué)。因?yàn)榘嘀魅蚊刻旃ぷ鞣泵Γ延凶约旱闹鹘虒W(xué)科，如果再增加一個(gè)學(xué)科的教學(xué)就有些負(fù)擔(dān)過(guò)重，而且每人都上自己班的品德課，每周三節(jié)，保證不了不挪作他用，課時(shí)很難開足。所以，我們想到了分模塊教學(xué)，每人只負(fù)責(zé)一個(gè)模塊的教學(xué)，備好本模塊的課后，輪流到本年級(jí)六個(gè)班進(jìn)行上課即可，這樣既減輕了教師的備課壓力，又為教師深入研究教材提供了可能，為各個(gè)班級(jí)都開足課時(shí)提供了保障。品德模塊教學(xué)就這樣誕生了。

二、品德學(xué)科“模塊走班教學(xué)”具體實(shí)施辦法

1.模塊的分配。我們首先對(duì)十冊(cè)品德教材進(jìn)行了全面系統(tǒng)的梳理，發(fā)現(xiàn)品德教材幾乎涵蓋了學(xué)校德育的所有內(nèi)容，如生命教育、感恩教育、行為規(guī)范教育、公民道德教育、理想教育、安全教育、心理健康教育等。而且每?jī)?cè)品德教材都根據(jù)不同的主題劃分了四個(gè)單元，每個(gè)年級(jí)又循序有所提升，教材的編寫是非常合理的。所以，我們就把書上的每個(gè)單元作為一個(gè)模塊，共四個(gè)模塊。對(duì)課時(shí)進(jìn)行細(xì)致的安排、高效的分配整合后，我們發(fā)現(xiàn)，原有的教學(xué)課時(shí)在進(jìn)行完課本上四個(gè)模塊的所有教學(xué)內(nèi)容后，還有剩余的時(shí)間。于是，我們根據(jù)學(xué)校的德育特色——修身養(yǎng)德教育，在每個(gè)年級(jí)又增設(shè)了兩個(gè)固定的模塊——寫字育人和名篇賞析這兩個(gè)模塊。其中名篇賞析模塊是根據(jù)每個(gè)年級(jí)的德育主題（一年級(jí)愛祖國(guó)，二年級(jí)孝父母，三年級(jí)尊師長(zhǎng)，四年級(jí)誠(chéng)信他人，五年級(jí)悅納自我），教師搜集相應(yīng)的名家名篇和學(xué)生一塊賞析，并設(shè)計(jì)相應(yīng)的體驗(yàn)活動(dòng)讓學(xué)生知行結(jié)合，進(jìn)行思想教育。這樣一共是六個(gè)模塊，我校三、四、五年級(jí)正好各有六個(gè)班，六位班主任每人負(fù)責(zé)一個(gè)模塊。

2.走班的安排。班主任每人負(fù)責(zé)一個(gè)模塊后，就在六個(gè)平行班中進(jìn)行走班制上課，這樣既減輕了教師的備課壓力又保證了教學(xué)效果。課程表的編排由各個(gè)年級(jí)組長(zhǎng)負(fù)責(zé)，開學(xué)初的第一周內(nèi)排好，第二周就開始正式上課。每位教師在一個(gè)班級(jí)把本模塊的六節(jié)課上完，再到下一個(gè)班上。日常管理中，我們就嚴(yán)格對(duì)照課程表進(jìn)行檢查，自從實(shí)行走班制后，沒(méi)有一節(jié)品德課被挪作它用。

3.備課。我們專門設(shè)計(jì)了模塊教學(xué)備課表，針對(duì)我校知行德育的特點(diǎn)，側(cè)重體驗(yàn)活動(dòng)的進(jìn)行。每個(gè)月拿出一次班主任會(huì)的時(shí)間進(jìn)行模塊教學(xué)的集體備課，在此基礎(chǔ)上，每位教師再對(duì)自己的模塊實(shí)行精細(xì)化備課。教案最初為手寫，后來(lái)改為電子備課，因?yàn)榻處焸冊(cè)谇耙粋€(gè)班上完課后都會(huì)發(fā)現(xiàn)一些問(wèn)題，回來(lái)后就可以在電腦中對(duì)教案做進(jìn)一步的修改完善，以便提高后面班級(jí)的課堂效果。學(xué)期中則由德育處隨時(shí)抽查教師的電子備課，并與日常的隨堂聽課結(jié)合起來(lái)，杜絕了應(yīng)付檢查，教案與課堂教學(xué)脫節(jié)的現(xiàn)象。

4.上課。結(jié)合我?！爸小钡掠奶攸c(diǎn)及品德學(xué)科生活化的特點(diǎn)，我們要求讓品德課堂盡量回歸生活，課堂各個(gè)環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)都要立足生活實(shí)際進(jìn)行導(dǎo)入、導(dǎo)學(xué)、導(dǎo)行。在管理上，采取了日常推門課、遠(yuǎn)程聽課和校級(jí)公開課相結(jié)合的辦法。分管領(lǐng)導(dǎo)可以隨時(shí)走進(jìn)教室聽課，全校教師可以隨時(shí)走進(jìn)遠(yuǎn)程課聽課，每個(gè)月有一節(jié)的校級(jí)品德公開課。管理力度的加大，進(jìn)一步保證了品德課堂的質(zhì)量。

在教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)中，我們借鑒心理學(xué)家科爾伯格提出的道德發(fā)展“三期六段”論，引入道德兩難法的辯論，來(lái)提升學(xué)生的道德判斷水平，促進(jìn)道德能力的提升。實(shí)驗(yàn)中，教師在實(shí)際教學(xué)中設(shè)計(jì)了許多精彩的道德兩難問(wèn)題。

5.評(píng)價(jià)。我們采取學(xué)校評(píng)價(jià)與學(xué)生評(píng)價(jià)相結(jié)合的辦法：學(xué)校每月檢查教師的電子備課，分出等級(jí)，并通過(guò)隨堂聽課和遠(yuǎn)程評(píng)估課對(duì)每位教師的品德課進(jìn)行等級(jí)評(píng)價(jià)。在學(xué)生評(píng)價(jià)方面，我們充分利用走班制的特點(diǎn)，學(xué)期末當(dāng)六個(gè)模塊的課程全部進(jìn)行完后，在各個(gè)年級(jí)進(jìn)行一次學(xué)生問(wèn)卷調(diào)查，統(tǒng)計(jì)本學(xué)期的五位教師中（為避嫌，本班教師除外）最受學(xué)生歡迎的品德教師與最受學(xué)生歡迎的品德模塊課程，統(tǒng)計(jì)的結(jié)果作為品德課程評(píng)價(jià)的一部分計(jì)入班主任考核成績(jī)中。

三、品德學(xué)科“模塊走班教學(xué)”的實(shí)施效果

經(jīng)過(guò)三年多的摸索，我們認(rèn)為品德學(xué)科“模塊走班教學(xué)”已經(jīng)取得了一定的實(shí)施效果，主要表現(xiàn)在以下幾方面：

1.提高了品德課程的實(shí)施水平。班主任隊(duì)伍是學(xué)校師資中力量最強(qiáng)的部分，由班主任每人負(fù)責(zé)一個(gè)品德模塊的教學(xué)進(jìn)行走班制教學(xué)，充分保證了品德課程的質(zhì)量及課時(shí)的開足、開齊，整體提高了課程實(shí)施水平。

2.提高了班主任的育人能力。品德學(xué)科作為一門專業(yè)的育人學(xué)科，學(xué)校每月都組織班主任進(jìn)行專門的學(xué)科教研，無(wú)形中提高了班主任在班級(jí)各項(xiàng)工作中的育人能力，對(duì)于班主任的日常工作起到了積極的推動(dòng)作用。

3.提升了學(xué)生的道德素養(yǎng)。課程實(shí)施水平的提高和教師育人能力的提高，最終作用在學(xué)生身上，提高了學(xué)生的道德素養(yǎng)，主要表現(xiàn)為：

（1）每個(gè)模塊的精細(xì)化備課極大提高了學(xué)生的課堂興趣，課堂上經(jīng)常能看到學(xué)生對(duì)某一社會(huì)現(xiàn)象或某一道德行為的唇槍舌戰(zhàn)，道德判斷能力及思想認(rèn)識(shí)水平不斷提升。而且每學(xué)期六位不同風(fēng)格教師的授課，會(huì)讓學(xué)生潛移默化地從每位老師身上汲取到更豐富的營(yíng)養(yǎng)。