經(jīng)典古詩詞范文

時(shí)間:2023-04-09 11:42:06

導(dǎo)語:如何才能寫好一篇經(jīng)典古詩詞,這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn),歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文,供你借鑒。

經(jīng)典古詩詞

篇1

2、人生若只如初見,何事秋風(fēng)悲畫扇。——納蘭性德《木蘭詞·擬古決絕詞柬友》

3、十年生死兩茫茫,不思量,自難忘?!K軾《江城子·乙卯正月二十日夜記夢(mèng)》

4、曾經(jīng)滄海難為水,除卻巫山不是云。——元稹《離思五首·其四》

5、玲瓏骰子安紅豆,入骨相思知不知?!獪赝ン蕖赌细枳釉~二首 / 新添聲楊柳枝詞》

6、只愿君心似我心,定不負(fù)相思意。——李之儀《卜算子·我住長(zhǎng)江頭》

7、平生不會(huì)相思,才會(huì)相思,便害相思?!煸偎肌墩酃鹆睢ご呵椤?/p>

8、愿得一心人,白頭不相離。——卓文君《白頭吟》

篇2

關(guān)于茶文化的古詩詞欣賞

《煎茶》 唐·成彥雄

岳寺春深睡起時(shí),虎跑泉畔思遲遲。

蜀茶倩個(gè)云僧碾,自拾枯松三四枝。

《嘗茶》 唐·劉禹錫

生拍芳叢鷹觜芽,老郎封寄謫仙家。

今宵更有湘江月,照出菲菲滿碗花。

《記龍團(tuán)》 宋·蘇 轍

空花落盡酒傾缸,日上山融雪漲江。

紅焙淺甌新火活,龍團(tuán)小碾斗睛窗。

《和章岷從事斗茶歌》宋·范仲淹

年年春自東南來,建溪先暖水微開。

溪邊奇茗冠天下,武夷仙人從古栽。

飲茶

一己偏居多惆悵,新茶盈杯費(fèi)思量。

浮沉逆順終須止,冷暖甘苦唯留香。

茶嘆

山間竹霧繞,獨(dú)登緲亭上。

茶綠伴金樽,潤(rùn)唇淡淡香。

觀鶴隨仙游,閑清野云涼。

拾此得心悅,凡事多滄桑。

論茶道

揮鐵劍,斬亂馬,壯志從未寄籬下。

天雖變,夕日落,不如抿茶話桑麻。

有關(guān)茶文化的詩句

琴茶

【唐】白居易

兀兀寄形群動(dòng)內(nèi),陶陶任性一生間。

自拋官后春多醉,不讀書來老更閑。

琴里知聞唯淥水,茶中故舊是蒙山。

窮通行止長(zhǎng)相伴,誰道吾今無往還?

故人寄茶

【唐】曹鄴

劍外九華英,緘題下玉京。

開時(shí)微月上,碾處亂泉聲。

半夜招僧至,孤吟對(duì)月烹。

碧沉霞腳碎,香泛乳花輕。

六腑睡神去,數(shù)朝詩思清。

月余不敢費(fèi),留伴肘書行。

煎茶

【唐】成彥雄

岳寺春深睡起時(shí),虎跑泉畔思遲遲。

蜀茶倩個(gè)云僧碾,自拾枯松三四枝。

焙茶塢

【唐】顧況

新茶已上焙,舊架憂生醭。

旋旋續(xù)新煙,呼兒劈寒木。

九日與陸處士羽飲茶

【唐】皎然

九日山僧院,東籬菊也黃。

俗人多泛酒,誰解助茶香。

酬友人春暮寄枳花茶

【唐】李郢

昨日東風(fēng)吹枳花,酒醒春晚一甌茶。

如云正護(hù)幽人塹,似雪才分野老家。

金餅拍成和雨露,玉塵煎出照煙霞。

相如病渴今全校,不羨生臺(tái)白頸鴉。

與元居士青山潭飲茶

【唐】靈一

野泉煙火白云間,坐飲香茶愛此山。

巖下維舟不忍去,青溪流水暮潺潺。

從弟舍人惠茶

【唐】劉兼

曾求芳茗貢蕪詞,果沐頒沾味甚奇。

龜背起紋輕炙處,云頭翻液乍烹時(shí)。

老丞倦悶偏宜矣,舊客過從別有之。

珍重宗親相寄惠,水亭山閣自攜持。

嘗茶

【唐】劉禹錫

生拍芳叢鷹觜芽,老郎封寄謫仙家。

今宵更有湘江月,照出菲菲滿碗花。

大云寺茶詩

【唐】呂巖

玉蕊一槍稱絕品,僧家造法極功夫。

兔毛甌淺香云白,蝦眼湯翻細(xì)浪俱。

斷送睡魔離幾席,增添清氣入肌膚。

幽叢自落溪巖外,不肯移根入上都。

茶中雜詠·煮茶

【唐】皮日休

香泉一合乳,煎作連珠沸。時(shí)看蟹目濺,乍見魚鱗起。

聲疑松帶雨,餑恐生煙翠。尚把瀝中山,必?zé)o千日醉。

與趙莒茶宴

【唐】錢起

竹下忘言對(duì)紫茶,全勝羽客醉流霞。

塵心洗盡興難盡,一樹蟬聲片影斜。

茶詩

【唐】鄭愚

嫩芽香且靈,吾謂草中英。

夜臼和煙搗,寒爐對(duì)雪烹。

惟憂碧粉散,嘗見綠花生。

峽中嘗茶

【唐】鄭谷

蔟蔟新英摘露光,小江園里火煎嘗。

吳僧漫說鴉山好,蜀叟休夸鳥觜香。

合座半甌輕泛綠,開緘數(shù)片淺含黃。

鹿門病客不歸去,酒渴更知春味長(zhǎng)。

茶文化的精美古詩詞

即目

【唐】李商隱

小鼎煎茶面曲池,白須道士竹間棋。

何人書破蒲葵扇,記著南塘移樹時(shí)。

即事

【唐】白居易

見月連宵坐,聞風(fēng)盡日眠。

室香羅藥氣,籠暖焙茶煙。

鶴啄新晴地,雞棲薄暮天。

自看淘酒米,倚杖小池前。

訪友人不遇

【唐】李咸用

出門無至友,動(dòng)即到君家。

空掩一庭竹,去看何寺花。

短僮應(yīng)捧杖,稚女學(xué)擎茶。

吟罷留題處,苔階日影斜。

酬黎居士淅川作

【唐】王維

儂家真?zhèn)€去,公定隨儂否。

著處是蓮花,無心變楊柳。

松龕藏藥裹,石唇安茶臼。

氣味當(dāng)共知,那能不攜手。

酬樂天閑臥見寄

【唐】劉禹錫

散誕向陽眠,將閑敵地仙。

詩情茶助爽,藥力酒能宣。

風(fēng)碎竹間日,露明池底天。

同年未同隱,緣欠買山錢。

自述

【唐】元稹

延英引對(duì)碧衣郎,江硯宣毫各別床。

天子下簾親考試,宮人手里過茶湯。

雪中偶題

【唐】鄭谷

亂飄僧舍茶煙濕,密灑歌樓酒力微。

江上晚來堪畫處,漁人披得一蓑歸。

 

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篇3

關(guān)鍵詞:誦讀;古典詩詞;深入體會(huì)

中圖分類號(hào):G622 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:B 文章編號(hào):1002-7661(2013)36-279-01

古典詩詞是中華民族的文化瑰寶,也是我們語文教材中一部分精美、典范乃至流錘千古的篇章,而怎樣學(xué)好古詩詞,怎樣激發(fā)學(xué)生想去誦讀那些對(duì)小學(xué)生來說比較遙遠(yuǎn)的古詩詞呢?由于古詩詞自身特定的特點(diǎn):語言精煉和諧、感情深沉豐富。很多學(xué)生在面對(duì)古詩詞閱讀題時(shí)難以下手,只停留在詩歌表層意象層面的感知上,難以去進(jìn)一步挖掘詩歌深層的含義,從而無法捕捉到作者在詩歌中表現(xiàn)出來的思想感情。知人論世、誦讀感悟、品評(píng)賞析、探究體驗(yàn)。讓學(xué)生掌握閱讀的方法技巧,通過反復(fù)朗誦,深入體會(huì),來感受詩歌的藝術(shù)形象,領(lǐng)悟詩歌的思想感情。我們都知道,“興趣是學(xué)生的最好老師”,因此,只有把他們“想讀”的興趣打開,“渴望讀”的心情點(diǎn)燃,“迫切讀”的沖動(dòng)挑起,我們的古詩詞教學(xué)才會(huì)事半功倍;學(xué)生們才會(huì)主動(dòng)、積極、熱情地進(jìn)入詩詞意境。

一、走近古詩詞

走近古詩詞就要“知人論世”,“知人論世”最早是孟子提出來的,他認(rèn)為要理解作品,一定要對(duì)作者和作者所處的時(shí)代有所了解,這才能與古人為友,才能體會(huì)出詩人表達(dá)的思想感情。對(duì)此,后世歷代詩文論者多為推崇。

“知人”就是要了解作者其人以及作者與作品的關(guān)系。詩人的生平、經(jīng)歷、境遇等都會(huì)在詩歌中有所體現(xiàn),并形成詩人獨(dú)特的創(chuàng)作風(fēng)格和個(gè)性,決定著詩歌的特殊主題。如陶淵明的脫俗與田園情結(jié),李白的大氣豪放,王維的生活情趣,李清照的閑適與愁苦。

“論世”就是要了解作者所處的時(shí)代環(huán)境。詩人自身的經(jīng)歷與境遇離不開社會(huì)政治背景,了解他在什么情況下針對(duì)什么東西寫作,也就是把詩作與寫作的時(shí)代背景聯(lián)系起來考察。詩歌作為典型的文學(xué)樣式,其思想內(nèi)容不可能不打上時(shí)代的烙印。比如,南北朝時(shí)代,北朝戰(zhàn)亂頻繁,加之北方少數(shù)民族性格粗獷剽悍,在詩歌中往往表現(xiàn)出尚武精神;南朝社會(huì)相對(duì)比較安定,故南朝詩多寫男女相思。唐代社會(huì)安定,經(jīng)濟(jì)、文化高度繁榮,詩歌題材自然也就豐富多彩,有希望建立軍功的、反映邊塞生活的、描繪山水田園的,等等,達(dá)到了我國(guó)古代詩歌創(chuàng)作的巔峰。鑒賞古典詩歌,一般要聯(lián)系其寫作背景,才能從深層次準(zhǔn)確地而不是牽強(qiáng)附會(huì)地把握主題。

“三分詩,七分讀。”“熟讀唐詩三百首,不會(huì)寫詩也會(huì)吟?!薄皶x百遍,其義自見”,可見,誦讀對(duì)閱讀古詩能起到“起死回生”的作用。要想使學(xué)生走進(jìn)古詩詞,使他們對(duì)作品有深刻的理解,進(jìn)入詩情畫意的境界,必須加強(qiáng)朗讀。

古典詩詞是我國(guó)文學(xué)寶庫中的瑰寶,具有很高的審美價(jià)值和很強(qiáng)的藝術(shù)感染力,詞句優(yōu)美,韻律和諧,節(jié)奏感強(qiáng),特別適合誦讀。誦讀古詩詞,對(duì)于深刻地理解作品,進(jìn)入詩情畫意的境界,陶冶情操,培養(yǎng)審美能力,提高文化素養(yǎng),都顯得至關(guān)重要。比如《題西林壁》中感彩濃厚的自然景觀,不同角度寫廬山,作者大膽奇特的視角,只有通過反復(fù)誦讀,才能慢慢感悟其中的道理?!稐鳂蛞共础分凶髡咄ㄟ^“月落”、“烏啼”、“鐘聲”等巧妙的表現(xiàn),讓千年之后的我們感受到了這份千年哀傷,品讀咀嚼,掩卷深思,嘆惋無窮。

二、走進(jìn)古詩詞

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》要求我們?cè)谝龑?dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩詞的時(shí)候,要讓學(xué)生“誦讀古詩詞,有意識(shí)地在積累、感悟和運(yùn)用中,提高欣賞品位和審美情趣。借助注釋和工具書理解基本內(nèi)容。并背誦優(yōu)秀詩文60篇?!痹诮虒W(xué)實(shí)踐中,我們蕩起“誦讀和感悟”的雙槳,盡情遨游在詩海中,拾到了許多美麗的珍珠。

我們充分發(fā)揮早讀時(shí)間和課外閱讀課的優(yōu)勢(shì),靈活有效地引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自主、合作、探究性學(xué)習(xí)。引導(dǎo)學(xué)生有感情地誦讀、學(xué)習(xí)教材和《課標(biāo)》中推薦的詩文篇目。讓學(xué)生在教學(xué)之前先熟讀成誦,然后與教師共同感悟欣賞,從而提高自己的閱讀和欣賞水平。

為了提高每個(gè)學(xué)生的誦讀效益,師生經(jīng)常一起或朗讀、吟讀、唱讀(用各自喜愛的歌曲、戲曲等的優(yōu)美旋律把詩詞演唱出來)、背讀、譯讀;或共同背誦,聽寫、默寫;或合作學(xué)習(xí),相互賞析。采取多種形式,激發(fā)學(xué)生的興趣,提高他們的學(xué)習(xí)積極性。除此之外,我們還要求絕大部分學(xué)生能快速準(zhǔn)確地默寫這些優(yōu)秀片段、名句。學(xué)生在讀――背――寫的學(xué)習(xí)氛圍中,潛移默化,逐漸就養(yǎng)成了勤讀書,勤積累的良好習(xí)慣,誦讀水平和欣賞品位也得到了很大的提高?!皩W(xué)而不思則罔”,學(xué)習(xí)詩歌也不例外。要提高學(xué)生初步欣賞詩詞的水平,光靠誦讀是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,還得學(xué)會(huì)對(duì)詩詞的整體感悟。那么,我們?cè)鯓硬拍軐W(xué)會(huì)整體感悟呢?

我們要求學(xué)生學(xué)會(huì)科學(xué)有效地利用工具書、相關(guān)資料和注釋,來學(xué)習(xí)古詩。了解作者和詩歌的創(chuàng)作背景,展開豐富的聯(lián)想和想像,在熟讀精思的基礎(chǔ)上,結(jié)合個(gè)人已有的生體驗(yàn)和課堂所學(xué)的經(jīng)驗(yàn),加深理解,加深記憶。這是自主學(xué)習(xí)的重要內(nèi)容。其次,把學(xué)生分成若干個(gè)小組,合作學(xué)習(xí),查閱資料,相互質(zhì)疑、釋疑,進(jìn)行探究性學(xué)習(xí)。教師在課內(nèi)外適時(shí)點(diǎn)撥,不斷激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性思維,為他們搭建展示風(fēng)采的舞臺(tái),并不斷鼓勵(lì)學(xué)生把獨(dú)特的體驗(yàn)寫出來,向外投稿,取得了驕人的成果。如果形成了這種輕松的教育教學(xué)環(huán)境,我們的語文教學(xué)就進(jìn)入了“教是為了不教”的化境……

感悟的高層水平就是學(xué)生能把已有的生活體驗(yàn)恰如其分地引進(jìn)課堂,把課堂學(xué)得的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)運(yùn)用到課外閱讀中去。不少學(xué)有所長(zhǎng)的學(xué)生能把獨(dú)特的生活感悟描繪出來,積極向外宣傳推廣,并能形成氣候,產(chǎn)生積極深遠(yuǎn)的影響。

篇4

光陰的故事是一部以臺(tái)灣初期,呈現(xiàn)臺(tái)灣1960年代至1990年代某一眷村里,幾個(gè)家庭間所圍繞的故事,宛如當(dāng)年臺(tái)灣人民的生活縮影,展現(xiàn)出臺(tái)灣文化的轉(zhuǎn)變與當(dāng)時(shí)人們的生活方式。

下面本站為大家分享光陰的故事經(jīng)典臺(tái)詞:

1、許毅源:愛情真像打麻將,想要胡牌,就要等那張關(guān)鍵牌,你可以自己摸,來也可以等人家放槍。

2、孫一美:祝福也是一種愛。

3、孫一美:愛一人,只要他好,不是想占有或是填滿你孤單的心,做的一切一切都只為了他好,愛就變得單純又快樂。

4、汪茜茜:世界這么大,我們只是井底之蛙。

5、茜茜對(duì)一美: He may well be the one that you are looking for.打開你的眼睛耳朵和心,他將會(huì)是那一個(gè),你在尋找的人。

6、孫媽:幸福是什么,是圓或是扁的,手上拿扁的,心想著圓的,不會(huì)幸福。若手上拿著圓的,心想著扁的,也不會(huì)幸福,不管手上拿的是圓的還是扁的,只要手中拿的,越看越喜歡,那就是幸福。

7、汪茜茜:回頭,看著前方的路。

8、人生就像一張考卷,但沒有標(biāo)準(zhǔn)答案。

9、馮媽:做個(gè)聰明的傻子,那是很辛苦的。

10、馮媽:沒有哭過,又怎么能夠懂得笑呢?

11、馮媽:愛一個(gè)人為什么會(huì)有痛苦?是因?yàn)檎J(rèn)真,認(rèn)真才會(huì)痛苦,不認(rèn)真就不痛不癢了!!

12、許媽:總是想著給別人帶來幸福的人。一定會(huì)擁有的幸福的。

13、馮媽:跟他在一起的時(shí)候,時(shí)間總是不夠用,可是不跟他在一起的時(shí)候,時(shí)間總是用不完,心里面老是想著他、老是惦著他,一天到晚心里就是牽掛著他。

14、馮媽:傻人會(huì)有傻福的。

15、汪茜茜:從來沒有覺得自己長(zhǎng)大了多少,現(xiàn)在看著這些小桌子小椅子,才突然發(fā)覺自己真的長(zhǎng)得好大。

16、汪茜茜:身體長(zhǎng)大了,那心理呢?一直覺得自己還是坐在這里的汪茜茜,沒有更勇敢,也沒有更聰明。

17、汪茜茜:長(zhǎng)大就是長(zhǎng)大,鏡子會(huì)告訴你,命運(yùn)也會(huì)告訴你,不夠勇敢也要長(zhǎng)大,不夠聰明也得長(zhǎng)大,長(zhǎng)大沒有什么不好,像我就很喜歡長(zhǎng)大。

18、陶復(fù)邦:我真的不知道長(zhǎng)大怎么能變得這么無奈,為什么那些無法招架的事情都會(huì)來找上我們,為什么老天爺不幫我們先上完這堂叫做人生的課,再出考題給我們。

篇5

爺娘聞女來,舉身赴清池;阿姊聞妹來,自掛東南枝。小弟聞姊來,琵琶聲停欲語遲。(這位姑娘,你人品真差!)

美人卷珠簾,萬徑人蹤滅。兩岸猿聲啼不住,驚起蛙聲一片。(這還是美人嗎?)

垂死病中驚坐起,笑問客從何處來。(裝病?回光返照?)

飛流直下三千尺,不及汪倫送我情。(汪倫跳崖了?)

人生得意須盡歡,從此君王不早朝。(你個(gè)昏君!)

我愿意“喂”你

向吃貨表白時(shí)的最佳歌曲:我愿意喂你,我愿意喂你,我愿意喂你,被放逐天際。只要你真心,拿菜與我回應(yīng),什么都愿意,我什么都愿意,喂你。(改編自歌曲:《我愿意為你》)

一個(gè)年輕人坐在鳥巢門口,神情沮喪。警察過來問:“沒買到今天滾石三十年的票?”年輕人拿出兩張票。警察驚訝地問他怎么不進(jìn)去。小伙子說:“我本來想約暗戀的女孩子一起來聽,便打電話給她。女孩子問是什么演唱會(huì),結(jié)果我剛說了‘滾’,手機(jī)就沒電了?!?/p>

新?lián)衽加^

找女朋友要求不要太高了。又美又會(huì)做飯的,那是美的電飯煲;又可愛又永遠(yuǎn)不會(huì)老的,是櫻桃小丸子;又經(jīng)濟(jì)獨(dú)立又以你為中心的,那是你媽。美麗又可愛、會(huì)做飯、永遠(yuǎn)不會(huì)老、經(jīng)濟(jì)獨(dú)立、以你為中心的,是正用美的電飯煲想當(dāng)媽的櫻桃小丸子。

晚點(diǎn)

老板剛問我:“這星期六你能來上班嗎?我知道你周末很愛玩,但這邊真的很需要你。”“行啊,沒問題!不過你也知道的,周末交通狀況這么差,估計(jì)得晚到一點(diǎn)兒?!薄班?,那你說你什么時(shí)候能來呢?”“周一。”

怎么辦

有一天和老婆出門,在地鐵里她累了,就把雙手掛在我脖子上休息。忽然,我的手機(jī)響了,老婆順手槍過來一看,短信上寫著:“報(bào)告大哥!在地鐵發(fā)現(xiàn)嫂子,和一個(gè)穿得很委瑣的傻B男人抱在一起!怎么辦?”

對(duì)手的重要性

與禽獸搏斗的三種結(jié)局:1贏了,比禽獸還禽獸;2輸了,禽獸不如;3平了,跟禽獸沒兩樣。結(jié)論:選擇正確的對(duì)手最重要。

篇6

關(guān)鍵詞:加固液晶顯示器 電磁兼容 屏蔽技術(shù) 濾波技術(shù)

加固液晶顯示器是軍用電子裝備系統(tǒng)的終端設(shè)備,電磁兼容性(EMC)作為電子裝備的重要技術(shù)指標(biāo),是加固液晶顯示器設(shè)計(jì)中不可避免的重要問題。如果EMC設(shè)計(jì)不好,形成水波紋或屏閃,影響顯示畫面質(zhì)量,導(dǎo)致信息獲取錯(cuò)誤,將嚴(yán)重影響裝備效能的發(fā)揮。

電磁兼容設(shè)計(jì)涉及到電路、結(jié)構(gòu)和工藝等多門學(xué)科技術(shù),其核心是設(shè)法減少系統(tǒng)內(nèi)部自身產(chǎn)生的電磁干擾和提高抗系統(tǒng)外部電磁干擾的能力。目前,在加固液晶顯示器的設(shè)計(jì)、生產(chǎn)中,多采用后天加固的方法,通過合理的電路、結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì),采取相應(yīng)的工藝、屏蔽等措施,使其滿足軍標(biāo)的EMC指標(biāo)要求。

1 加固液晶顯示器的電路設(shè)計(jì)[1]

加固液晶顯示器電路設(shè)計(jì)的第一步是明確電磁干擾(EMI)源,必須找出所有可能的EMI源并明確其影響大小。首先,屏蔽所有可能的EMI源,然后依次有選擇的暴露每一個(gè)潛在的干擾源,將干擾源的影響都量化出來,再采取相應(yīng)的措施加以解決。消除EMI源的技術(shù)主要有:濾波、布局與布線、屏蔽、接地等技術(shù)。

加固液晶顯示器主要功能模塊包括:液晶顯示模塊、電源模塊、驅(qū)動(dòng)模塊(主要包括主驅(qū)動(dòng)板和調(diào)諧器板)、視頻轉(zhuǎn)換模塊、寬溫工作電路以及按鍵模塊。一般液晶顯示模塊由生產(chǎn)廠商在生產(chǎn)前已經(jīng)完成EMC的測(cè)試,所以在電路設(shè)計(jì)時(shí),主要考慮電源模塊、驅(qū)動(dòng)模塊(主要包括主驅(qū)動(dòng)板和調(diào)諧器板)、寬溫工作電路、按鍵模塊等內(nèi)容。

1.1電源模塊EMC設(shè)計(jì)

電源部分兩大主要功能就是實(shí)現(xiàn)驅(qū)動(dòng)液晶屏的背光以及為其他模塊提供直流電源。液晶顯示器的電源部分采用的都是開關(guān)電源。針對(duì)開關(guān)電源的EMC問題,在設(shè)計(jì)時(shí)應(yīng)采用以下主要措施:

軟開關(guān)技術(shù):開關(guān)器件開通/關(guān)斷時(shí)會(huì)產(chǎn)生浪涌電流和尖峰電壓,這是開關(guān)管產(chǎn)生電磁干擾及開關(guān)損耗的主要原因。軟開關(guān)技術(shù)是減小開關(guān)器件損耗和改善開關(guān)器件EMC特性的重要方法。該技術(shù)主要是使開關(guān)電源中的開關(guān)管在零電壓、零電流時(shí)進(jìn)行開關(guān)轉(zhuǎn)換從而有效地抑制電磁干擾。

調(diào)制頻率控制:電磁干擾是根據(jù)開關(guān)頻率變化的,干擾的能量集中在離散的開關(guān)頻率點(diǎn)上導(dǎo)致干擾強(qiáng)度大。通過將開關(guān)信號(hào)的能量調(diào)制分布在一個(gè)很寬的頻帶上,產(chǎn)生一系列離散邊頻帶,這樣就將干擾頻譜展開,干擾能量分布在離散頻帶上,從而降低開關(guān)頻率點(diǎn)上的電磁干擾強(qiáng)度。

元器件布局與布線:將電源輸入信號(hào)和輸出信號(hào)相關(guān)聯(lián)的元器件都放置在相應(yīng)的端口附近,以避免因耦合路徑而產(chǎn)生干擾。將相互關(guān)聯(lián)的元器件放在一起,避免走線過長(zhǎng)帶來干擾。

電源線濾波器:為滿足電磁兼容的要求,在加固液晶顯示器電源線上還要設(shè)計(jì)加裝電源線濾波器。濾波器可以把通過電源線上傳導(dǎo)的電磁干擾信號(hào)給予充分地抑制,或者說,它既能抑制加固液晶顯示器內(nèi)部產(chǎn)生的電磁干擾外泄,同時(shí)又能抑制外界的干擾。

屏蔽:電源部分的屏蔽尤其重要,如果電源部分的屏蔽不好,則會(huì)造成大的傳導(dǎo)干擾。并且由于電源的發(fā)熱很厲害,所以設(shè)計(jì)電源屏蔽罩一定要注意到散熱的問題。

另外還要盡量避免信號(hào)線平行走線。如果無法避免,盡量加大線間距?;蛘咴谥虚g加一根地線,以減少相互之間的干擾。

1.2驅(qū)動(dòng)模塊EMC設(shè)計(jì)

液晶顯示器的主驅(qū)動(dòng)板主要包括:模擬信號(hào)部分,數(shù)字電路部分,DC-DC電源部分。

元器件布局與布線:在布局上,要把模擬信號(hào)部分,數(shù)字電路部分,DC-DC電源部分這三部分合理地分開,使相互間的信號(hào)耦合為最小。而在器件布設(shè)方面,還是遵從相互有關(guān)的器件盡量靠近的原則,這樣可以獲得較好的降低干擾效果。

接地:在印制板上,電源線和地線最重要。讓模擬電路和數(shù)字電路分別擁有自己的電源和地線通路??朔姶鸥蓴_,最主要的手段就是接地。在液晶顯示器的驅(qū)動(dòng)板上,主要將電源部分(DC-DC)的地和其它如解碼和主芯片處理的部分的地分開,以減少電源地對(duì)圖像顯示的干擾。

晶振:數(shù)字電路中的時(shí)鐘電路是目前電子產(chǎn)品中主要的電磁干擾源之一,是EMC設(shè)計(jì)的主要內(nèi)容。晶振的兩個(gè)腳都要加RC濾波電路.同時(shí)一定要將晶振的金屬外殼與印制板上的地連接起來。另外,晶振與芯片引腳盡量靠近,用地線把時(shí)鐘區(qū)隔離起來,放置一個(gè)局部地平面并且通過多個(gè)過孔與地線連接。

電容去耦:利用電容去耦來降低電磁干擾。典型的去耦電容值是0.1μF。所以對(duì)于20MHz以上的噪聲,采用0.01μF的電容去耦。

鐵氧體磁環(huán)濾波:在主板上的所有信號(hào)輸入端都加入磁環(huán)濾波。磁環(huán)專用于抑制信號(hào)線、電源線上的高頻噪聲和尖峰干擾,還具有吸收靜電脈沖的能力。它扮演高頻電阻的角色,即將高頻衰減掉。該器件允許直流信號(hào)通過,而濾除交流信號(hào)。

2 加固液晶顯示器的結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)[2]

加固液晶顯示器外殼的結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì),很大程度地決定了顯示器電磁兼容性。一般來說,加固液晶顯示模塊的電磁兼容性較好,因此,液晶顯示器的電磁兼容結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)首要是控制其內(nèi)部的電磁輻射,該部分電磁輻射主要來自光學(xué)器件,電源、印制板上的干擾會(huì)通過顯示窗口向外電磁輻射。

采用外殼屏蔽和縫隙屏蔽結(jié)合的方式可以實(shí)現(xiàn)對(duì)EMI的抑制。實(shí)現(xiàn)EMI屏蔽的有效方法是:首先從電源及信號(hào)源頭處降低干擾;通過屏蔽、鋁箔或接地將能夠產(chǎn)生干擾的電路隔離;同時(shí)增強(qiáng)敏感電路的抗干擾能力等。

采取密封屏蔽技術(shù),在殼體結(jié)構(gòu)上形成電磁封閉,使得外殼各部分之間具有良好的電磁接觸,以保證電磁的連續(xù)性,保證殼體無泄漏狀態(tài),提高殼體的屏蔽效能。處理好通風(fēng)孔、接縫、插槽、空間走線、散熱器接地等。

外殼上的面板、前殼、中殼及后蓋等部分相互搭接處存在著接觸縫隙,這里把縫隙看成是電阻或者電容。殼體的連接部分也可以用導(dǎo)電性能良好的材料來屏蔽,需拆卸的部位可以用導(dǎo)電橡膠條壓緊來保證電磁連續(xù)性,永久連接處可以采用連續(xù)焊接接縫。

加固液晶顯示器殼體屏蔽設(shè)計(jì)的另一個(gè)難點(diǎn),在于設(shè)計(jì)和制造過程中不可避免會(huì)有孔隙,比如面板連線、穿越線纜、指示燈、液晶屏顯示窗口等都需要在屏蔽殼體上打孔,從而產(chǎn)生孔隙泄漏,大大降低了屏蔽效能。對(duì)于液晶顯示器的窗口采用鍍透明ITO導(dǎo)電膜玻璃或夾金屬絲網(wǎng)的屏蔽玻璃。

3 結(jié)語

加固液晶顯示器因應(yīng)用范圍較廣,其所處的電磁環(huán)境具有隨機(jī)性、多樣性特點(diǎn),所以在設(shè)計(jì)時(shí),需要將功能設(shè)計(jì)與電磁兼容性設(shè)計(jì)及其它環(huán)境適應(yīng)性設(shè)計(jì)結(jié)合起來,以提高設(shè)備的可靠性。

通過采用上述電磁兼容設(shè)計(jì)方法,某型加固液晶顯示器順利通過了EMC測(cè)試,并未今后類似的設(shè)計(jì)提供了參考。

參考文獻(xiàn):

[1]沙斐.機(jī)電一體化系統(tǒng)的電磁兼容技術(shù)[M].北京:中國(guó)電力出版社,1999

篇7

一、優(yōu)化導(dǎo)入環(huán)節(jié),順利走進(jìn)古典詩詞文本

中國(guó)古典詩詞雖然極具諸多美學(xué)審美特質(zhì),但是因其所寫之事、所繪之景、所抒之情等均距今久遠(yuǎn),表達(dá)的語言方式也與當(dāng)代高中學(xué)生的閱讀習(xí)慣迥異,所以,教學(xué)古典詩詞時(shí),我們常常發(fā)現(xiàn)學(xué)生并沒有表現(xiàn)出我們所預(yù)期的那種閱讀熱情。故此,我們有必要打破教學(xué)古典詩詞時(shí)直接點(diǎn)題進(jìn)入閱讀與鑒賞文本的常規(guī)教學(xué)方法,在課前利用各種教學(xué)手段創(chuàng)設(shè)與教學(xué)內(nèi)容、風(fēng)格、形式等類同的情境引導(dǎo)學(xué)生在短時(shí)間內(nèi)關(guān)注所學(xué)文本,迅速有效地激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)古典詩詞文本的濃厚興趣,繼之引導(dǎo)學(xué)生順利走近作者、深入文本,進(jìn)行賞心悅目的古典詩詞文學(xué)鑒賞活動(dòng)。

比如,教學(xué)宋代著名豪放派詞人蘇軾的《念奴嬌?赤壁懷古》時(shí),我曾采用下列課前情境導(dǎo)入方式營(yíng)造和諧、自然的課堂氛圍,引導(dǎo)學(xué)生快速走進(jìn)文本,取得了良好的學(xué)習(xí)效果。其法如下:

備課時(shí),我將從網(wǎng)絡(luò)精心挑選下載的展示長(zhǎng)江巨浪滔天、奔騰不息的圖片以及國(guó)家一級(jí)演員、中央戲劇學(xué)院教授鮑國(guó)安配樂朗誦的蘇軾《念奴嬌?赤壁懷古》視頻進(jìn)行整合,制成一個(gè)播放時(shí)間為4分鐘左右的精美的PPT課件,以此烘托雄偉壯闊的長(zhǎng)江之美,凸顯蘇軾在《念奴嬌?赤壁懷古》中所表現(xiàn)的借古詠懷、蒼涼雄渾、磅礴大氣、境界宏闊、寓情于景等諸多美學(xué)特質(zhì)。上課伊始,就運(yùn)用多媒體電教設(shè)施在課堂播放。而后,又引導(dǎo)學(xué)生在電視連續(xù)劇《三國(guó)演義》片首曲《滾滾長(zhǎng)江東逝水》純音樂的背景中開展現(xiàn)場(chǎng)配樂朗誦蘇軾的《念奴嬌?赤壁懷古》活動(dòng)。不僅快速引導(dǎo)學(xué)生直觀、立體、多層面、多維度地感知到了文本中蘊(yùn)含著的諸多美學(xué)特質(zhì),也有效激發(fā)了學(xué)生鑒賞《念奴嬌?赤壁懷古》文本美學(xué)意蘊(yùn)的強(qiáng)烈興趣。

二、優(yōu)化管理環(huán)節(jié),因材施教

無需置疑,任何一位教師都特別欣賞頭腦靈活、語文知識(shí)基礎(chǔ)牢固、語文知識(shí)面廣、課前預(yù)習(xí)到位、上課聽課認(rèn)真、思考問題積極、回答問題有獨(dú)到之處的優(yōu)秀學(xué)生。可是,正是這種看似合情合理“欣賞”優(yōu)等生的現(xiàn)象,使很多教師忽視了班級(jí)中的普通學(xué)生。故此,教學(xué)時(shí),我們應(yīng)該首先摸清班級(jí)中學(xué)生的整體水平與在閱讀鑒賞古典詩詞文化和自主學(xué)習(xí)古典詩詞能力方面的諸多差異,杜絕傳統(tǒng)教學(xué)觀念中的統(tǒng)一制定教學(xué)目標(biāo)、統(tǒng)一布置理解、品鑒、背誦古典詩詞等教學(xué)方法,強(qiáng)力提倡目標(biāo)分層管理式教學(xué)方法。其法:一方面充分調(diào)動(dòng)和發(fā)揮班級(jí)中古典詩詞閱讀鑒賞水平高的優(yōu)等生的學(xué)習(xí)積極性和內(nèi)驅(qū)力,引導(dǎo)并鼓勵(lì)他們成為帶領(lǐng)班級(jí)同學(xué)努力學(xué)習(xí)、愉快學(xué)習(xí)古典詩詞的帶隊(duì)人,另一方面幫助并指導(dǎo)各學(xué)習(xí)小組的普通學(xué)生進(jìn)行閱讀、吟詠、探究、品鑒古典詩詞,并對(duì)古典詩詞閱讀鑒賞水平尚有較大提升空間的普通學(xué)生,分層設(shè)置閱讀教學(xué)目標(biāo)。

比如,教學(xué)宋代著名愛國(guó)詞人辛棄疾的《永遇樂?京口北固亭懷古》時(shí),可以把閱讀鑒賞教學(xué)目標(biāo)分為三個(gè)層次:

第一層次:把握詩與詞的異同點(diǎn);在第一課時(shí)內(nèi),有節(jié)奏、有表情、流暢地吟詠這首詞;了解該詞的大意。

第二層次:在第一課時(shí)內(nèi)準(zhǔn)確了解這首詞的大意,背誦、默寫這首詞。

第三層次:在第一、第二層次的基礎(chǔ)上,出任小老師角色――代替老師領(lǐng)讀這首詞,向同學(xué)們講講這首詞的大意和寫作特色;在詞中自認(rèn)為有補(bǔ)寫價(jià)值的“留白”之處進(jìn)行再度創(chuàng)作。

實(shí)踐證明:上述分層設(shè)置誦讀、鑒賞古典詩詞教學(xué)管理目標(biāo)的做法,既有效激發(fā)了古典詩詞文學(xué)修養(yǎng)極佳的學(xué)生學(xué)習(xí)辛棄疾《永遇樂?京口北固亭懷古》的濃厚興趣和自信心,又充分尊重了普通學(xué)生極為強(qiáng)烈的自尊心,從而有效激發(fā)了班級(jí)中所有學(xué)生學(xué)習(xí)這首詞的熱情。因?yàn)?,在整個(gè)課堂閱讀品鑒過程中,所有的學(xué)生都在極力往教師為之預(yù)設(shè)的更高一個(gè)層次攀升,尤其是第三層次的優(yōu)等生,更表現(xiàn)出強(qiáng)烈的求知欲與表現(xiàn)欲。

三、優(yōu)化品鑒環(huán)節(jié),開展個(gè)性化解讀

教學(xué)古典詩詞時(shí),學(xué)生的個(gè)性化閱讀是基于細(xì)讀深品古典詩詞之上的更高層次的閱讀模式,是教師引導(dǎo)學(xué)生在古典詩詞鑒賞理論和鑒賞規(guī)律下進(jìn)行的有效閱讀,而非不著邊際的自由閱讀。教學(xué)時(shí),教師在引導(dǎo)學(xué)生緊扣古典詩詞“主旋律”細(xì)讀深品時(shí),學(xué)生會(huì)因?yàn)椴煌纳罱?jīng)驗(yàn)、不同的文學(xué)鑒賞水平等原因,對(duì)古典詩詞的閱讀、理解和鑒賞等審美體驗(yàn)出現(xiàn)巨大的差別,與作者、與作品中塑造的人物形象、與寄寓于作品中作者的思想情感等碰撞出不盡相同的火花。這時(shí),我們應(yīng)該緊緊把握這難得的課堂生成契機(jī),巧妙引導(dǎo)學(xué)生啟動(dòng)想象、聯(lián)想等多向思維,對(duì)文本中的妙詞佳句、情感意蘊(yùn)、人物形象、表現(xiàn)手法、創(chuàng)作技巧、深刻主題、美麗意境等開展細(xì)讀深品活動(dòng),并鼓勵(lì)學(xué)生暢所言之自己獨(dú)到見解。

比如,教學(xué)愛國(guó)詩人屈原的《離騷》時(shí),我曾引導(dǎo)學(xué)生在每細(xì)讀深品一遍文本時(shí)就把自己的理解與感悟記錄在讀書筆記本上,結(jié)果收到了極好的“個(gè)性化閱讀”效果。請(qǐng)看這位男生的鑒賞心得:

第一次品讀:我仿佛看見遠(yuǎn)古時(shí)期出身高貴、政治才能與文學(xué)才能都極為杰出的屈原經(jīng)常出入朝廷,與楚懷王商議國(guó)事……

第二次品讀:我仿佛看見滿懷愛國(guó)激情的屈原由于性格耿直和他人的誹謗與排擠,逐漸被楚懷王疏遠(yuǎn)最終被逐出郢都,流落漢北,但他仍然熱愛祖國(guó),常以詩歌的形式表達(dá)自己對(duì)楚懷王的忠心與對(duì)楚國(guó)命運(yùn)的憂慮……

第三次品讀:我仿佛看見屈原在悲憤欲絕之時(shí),奮筆疾書寫下《離騷》的最后一句詩句,而后自沉波濤滾滾的汨羅江。從此,中國(guó)歷史文壇上第一顆閃爍著耀眼光芒的巨星隕落了。對(duì)此,我深感惋惜與悲憤……

篇8

中國(guó)五千年的歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng),五千年的文化博大精深。中國(guó)的古典詩詞博大精深,有很多傳世佳作,它們內(nèi)涵深刻,意存高遠(yuǎn),也包含著很多哲理。學(xué)一點(diǎn)古典詩文,有利于陶冶情操,加強(qiáng)修養(yǎng),豐富思想。古典詩詞是我國(guó)民族文化的精髓,對(duì)一個(gè)人人格的熏陶,習(xí)慣的養(yǎng)成,起著非常重要的作用。因此讓孩子從小誦讀古典詩詞,不僅能促進(jìn)孩子口語的發(fā)展,增強(qiáng)孩子的記憶力,創(chuàng)造力,發(fā)展孩子的想象力,更能陶冶情操,促進(jìn)孩子人格的健全發(fā)展。

中國(guó)藝術(shù)研究院非物質(zhì)文化遺產(chǎn)研究保護(hù)中心主任田青說:“我們現(xiàn)在的社會(huì),就像一個(gè)拼命奔跑的人,為了物質(zhì)進(jìn)步踉踉蹌蹌,慌不擇路。一邊跑,一邊丟東西,等跑到終點(diǎn),才發(fā)現(xiàn)爺爺奶奶塞到自己貼身口袋里的祖?zhèn)鲗氊惗紒G了。忘了自己是中國(guó)人”。現(xiàn)代社會(huì)中,吃著洋快餐,卻不知道孔子、屈原為何許人;說著流利的外語,卻看不懂簡(jiǎn)單的文言文者屢見不鮮。我們并非反對(duì)學(xué)習(xí)英語,但是,卻不能淡忘和忽略我們的傳統(tǒng)文化!傳承民族文化有多種渠道,最重要最直接的渠道莫過于誦讀千古經(jīng)典古詩文。通過誦讀經(jīng)典詩詞,在孩子純潔的心靈上打下鮮明的文化烙印,對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)文化的繼承和弘揚(yáng)有著重要的作用和意義。所以,在幼兒園開展古詩詞誦讀的教學(xué),我們認(rèn)為是非常有必要的。

二、課題研究的過程

一年來,課題組以教工幼兒園小、中、大各一個(gè)班的幼兒為主要研究對(duì)象,圍繞“繼承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化,激發(fā)幼兒學(xué)習(xí)古詩詞的興趣”這一中心,采用行動(dòng)研究法、調(diào)查法、觀察法及案例分析法等,有目的、有計(jì)劃地開展和推進(jìn)研究工作。

三、研究的主要措施

(一)營(yíng)造良好的校園文化環(huán)境,創(chuàng)設(shè)情境喚起幼兒對(duì)古詩詞的興趣

《綱要》指出:“創(chuàng)設(shè)與教育相適應(yīng)的良好環(huán)境,為每個(gè)幼兒提供學(xué)習(xí)與表現(xiàn)的機(jī)會(huì)”。大詩人陸游也曾經(jīng)對(duì)自己的兒子說“汝果欲學(xué)詩,工夫在詩外”。因此,我們認(rèn)為環(huán)境創(chuàng)設(shè)對(duì)幼兒的影響可以稱得上“潤(rùn)物細(xì)無聲”的效果。我們園的門廳墻面上,精心繪制的就是古典文化的壁畫;園內(nèi)設(shè)有“古詩長(zhǎng)廊”,并定期更換內(nèi)容;參與研究的三個(gè)班級(jí)都有自己專門的詩詞墻面創(chuàng)設(shè):小班設(shè)有“每周一詩”,中班是“古詩天地”,大班則布置了“我愛古詩”主題墻。各班在區(qū)角中投放《跟我讀古詩》、幼兒版《唐詩三百首》等圖書和音像資料,供幼兒隨時(shí)觀看和交流,學(xué)習(xí);同時(shí),在晨間活動(dòng)、接送時(shí)間和午餐前后,播放古詩詞磁帶、碟片、民樂,讓孩子通過聆聽和一起朗讀古詩,時(shí)時(shí)沉浸在優(yōu)美的詩海中。

(二)營(yíng)造和諧溫暖、充滿鼓勵(lì)的精神氛圍,激發(fā)幼兒大膽主動(dòng)誦讀

《綱要》提出:“教師的態(tài)度和管理方式應(yīng)有助于形成安全、溫馨的心理環(huán)境”;“教師應(yīng)成為幼兒學(xué)習(xí)活動(dòng)的支持者、合作者、引導(dǎo)者;”教師要“以關(guān)懷、接納、尊重的態(tài)度與幼兒交往”等等。誦讀活動(dòng)中,我們的教師始終給予孩子真誠(chéng)的關(guān)愛和鼓勵(lì),讓幼兒覺得學(xué)習(xí)古詩詞是一件很快樂的事情,讓他們喜歡和老師一起誦讀、欣賞、閱讀、表演等;當(dāng)幼兒有了哪怕是很細(xì)微的進(jìn)步時(shí),教師都能及時(shí)肯定,并為他喝彩,同時(shí)創(chuàng)設(shè)機(jī)會(huì)讓幼兒大膽表現(xiàn)……這種信任和支持使孩子興趣盎然,自信心增強(qiáng)。

(三)探索有效的靈活多樣的教學(xué)方法。

首先,借助圖片音樂或課件等電化手段讓幼兒明了詩意。蘇霍姆林斯基說過:“兒童是用形象、色彩、聲音來思維的”。為了避免幼兒在誦讀過程中出現(xiàn)枯燥、誦讀疲勞等,我們借助多種手段,一幅圖片、一段音樂、一個(gè)有趣的課件……化靜為動(dòng),化抽象為具體,變無聲為有聲,再現(xiàn)古詩所表現(xiàn)的內(nèi)容,激發(fā)幼兒的誦讀興趣,感受詩詞意境。如在誦讀《春曉》一詩時(shí),我們就通過多媒體播放畫面和音樂,讓幼兒感受詩人筆下的啼鳥、風(fēng)聲、雨聲、花落組合的那種美,在這種富有詩意的優(yōu)美情境下,幼兒就容易激起誦讀的欲望。在學(xué)習(xí)《望廬山瀑布》時(shí),先放映廬山的風(fēng)景片,當(dāng)幼兒被美麗景色陶醉時(shí),教師娓娓讀出詩句,讓幼兒有身臨其境的感覺……

其次,利用靈活多樣的誦讀方式,讓幼兒在反復(fù)誦讀中形成良好氛圍。

幼兒本是樂于念誦樂于反復(fù)的,尤其是團(tuán)體的朗誦,抑揚(yáng)頓挫,瑯瑯書聲,更是一種愉快的事。反復(fù)多次,即能背誦,會(huì)背誦時(shí),更是樂此不疲。為了讓幼兒形成樂于誦讀的好習(xí)慣,我們開展了多種形式的誦讀活動(dòng):“今天我當(dāng)小老師”,讓幼兒當(dāng)小老師帶領(lǐng)其他孩子誦讀;“讀詩幸運(yùn)52”,讓幼兒進(jìn)行背誦比賽;還有組與組之間的接龍比賽;接力讀、快讀、慢讀……多種多樣的誦讀形式使幼兒把誦讀當(dāng)作了一件樂事,從而形成了良好的習(xí)慣。

再者,多領(lǐng)域的滲透也讓古詩詞的誦讀更加豐富有趣。經(jīng)典古詩文一般富有音韻美和意境美,可讀、可唱、可畫、還可表演。在語言活動(dòng)中,幼兒可用自己的語言來表達(dá)與表現(xiàn)古詩文;在繪畫活動(dòng)中,幼兒通過想象和創(chuàng)造來表現(xiàn)對(duì)古詩文意境的理解;在音樂活動(dòng)中,老師適當(dāng)巧妙地溶入一些古詩文內(nèi)容來進(jìn)行歌唱與表演活動(dòng)等。把古詩詞變成孩子們喜歡的唱古詩、畫古詩、演古詩、跳古詩等,既增強(qiáng)了幼兒對(duì)古詩文的理解和記憶,又提高了孩子們學(xué)習(xí)古詩文的興趣,讓孩子們更快樂主動(dòng)地學(xué)習(xí)古詩文。

(四)多種途徑完成古詩詞誦讀

集體教學(xué):我們安排了每周1~2次專門的集體教學(xué)活動(dòng)。根據(jù)制定的內(nèi)容開展教學(xué),具體有古詩欣賞、誦讀、表演等。小班以欣賞誦讀,激發(fā)興趣為主,中大班則加深難度拓展范圍。每一次活動(dòng),教師都認(rèn)真分析教材,精心設(shè)計(jì)。如春暖花開季節(jié),大班教師安排《詠柳》古詩,帶幼兒散步來到江濱的柳樹下,引導(dǎo)幼兒觀察:那細(xì)長(zhǎng)的葉子嫩綠的發(fā)出亮麗的光彩,不就像“碧玉”嗎?柔順的枝條倒垂而下,不就像輕柔的綠色絲帶嗎?……欣賞和形象解釋方法讓幼兒愉悅的感受了詩歌凝練和擬人的語言和作者熱愛大自然的美好感情。

日常生活:古典文學(xué)作品具有音韻優(yōu)美的特點(diǎn),有美感的復(fù)述和朗誦必不可少,因此我們?cè)谝蝗丈罡鳝h(huán)節(jié)如晨間活動(dòng)、午餐后、午休起床甚至散步途中、上下樓梯時(shí)和排隊(duì)等候等時(shí)間都適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)幼兒誦讀,幼兒也學(xué)會(huì)了在休息或游戲的時(shí)間自發(fā)的誦讀古詩詞,對(duì)在集體活動(dòng)中學(xué)過作品進(jìn)行復(fù)習(xí)鞏固,加深感受、理解、記憶。幼兒園內(nèi)常常能聽見書聲朗朗,也形成了一個(gè)很好學(xué)習(xí)的氛圍。

游戲活動(dòng):游戲是孩子的天性,把古典文學(xué)教育自然的融入到游戲中,讓古典文化快樂的滋潤(rùn)孩子的心田。

1.表演游戲。

在小班幼兒學(xué)習(xí)古詩《詠鵝》教學(xué)活動(dòng)中,提供頭飾等道具,讓幼兒扮成一只只曲項(xiàng)向天歌的大白鵝浮跟著白鵝媽媽玩游戲,在快樂、有趣的游戲中學(xué)會(huì)詠誦了古詩,達(dá)到了很好的效果。

2.智力游戲。

智力游戲是幼兒園教學(xué)中經(jīng)常使用一種有效的游戲形式,在經(jīng)典古詩文教學(xué)中,我們?cè)O(shè)計(jì)開展了形式多樣的智力游戲。如:“猜謎語”“拼圖”“詩畫匹配”等智力游戲,極大地調(diào)動(dòng)孩子學(xué)習(xí)積極性,取得較好教學(xué)效果。

3.競(jìng)賽游戲。

孩子們的競(jìng)賽意識(shí)很強(qiáng),并初步形成了一定的合作意識(shí)。我們常常開展一些個(gè)人或小組的競(jìng)賽,比一比,看誰誦讀的古詩文多??凑l反應(yīng)快,看哪一組配合默契。如“古詩接龍”“古詩幸運(yùn)52”“我是古詩大王”等。這些活動(dòng)既鍛煉了孩子的聽說能力,又提高了孩子的反應(yīng)能力,培養(yǎng)了孩子合作、競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)及集體榮譽(yù)感,為孩子創(chuàng)設(shè)了一個(gè)“想說、敢說、喜歡說的語言環(huán)境”。

家園共建:《綱要》指出:“家庭是幼兒園的重要合作伙伴。應(yīng)本著尊重、平等、合作的原則,爭(zhēng)取家長(zhǎng)的理解、支持和主動(dòng)參與,并積極支持、幫助家長(zhǎng)提高教育能力”。幼兒園教育和家庭教育有各自的優(yōu)勢(shì),且都是對(duì)方所不能替代的。只有家園合作,充分利用已有的教育資源,才能最大限度地發(fā)揮教育的作用。為了讓家長(zhǎng)“知其然,也知其所以然”,開展古詩詞誦讀活動(dòng)之前,我們召開了家長(zhǎng)會(huì),讓家長(zhǎng)了解活動(dòng)的任務(wù)和目標(biāo),取得家長(zhǎng)的支持,同時(shí)也給家長(zhǎng)提出了一些相應(yīng)的要求,以便家長(zhǎng)更好的配合。在古詩詞誦讀過程中,家長(zhǎng)和幼兒一起朗讀和背誦古詩詞,和孩子比賽,一起查找相關(guān)資料等等。許多家長(zhǎng)買了《唐詩三百首》《精選古詩詞》等書籍,和孩子們一起閱讀,一起朗誦。有些家長(zhǎng)還特意來詢問我們?cè)诩依锶绾螌?duì)孩子進(jìn)行閱讀訓(xùn)練,如何才能激發(fā)孩子的朗讀興趣等等。這份認(rèn)真、這份專注,讓我們感到欣慰。

四、研究成效

(一)課題研究使我園的辦園環(huán)境和活動(dòng)教學(xué)帶來了嶄新的變化

經(jīng)過一年的課題研究,我園的園內(nèi)外環(huán)境發(fā)生了很大的變化,無論是物質(zhì)還是精神環(huán)境,當(dāng)你置身于幼兒園中,就會(huì)被一種濃濃的古詩文化所包圍,孩子們身臨其中,也是得益匪淺。現(xiàn)在,由于我們的成功實(shí)踐帶動(dòng)了整個(gè)幼兒園的古典文化教學(xué)氛圍,我園已經(jīng)將經(jīng)典古詩詞延伸至經(jīng)典古詩文的誦讀作為我園的園本教研內(nèi)容,使之成為辦園特色。我們相信,未來我們的經(jīng)典文化誦讀將會(huì)更科學(xué)更有效的開展下去。

(二)課題研究使幼兒的綜合素養(yǎng)得到了很大的提高

通過問卷調(diào)查,家長(zhǎng)們普遍感到孩子們?cè)佌b經(jīng)典古詩后學(xué)習(xí)態(tài)度、興趣、記憶能力、語言表達(dá)能力呈現(xiàn)了明顯的上升趨勢(shì),都認(rèn)為對(duì)幼兒進(jìn)行經(jīng)典古詩文詠誦教學(xué)是有成效的,它使孩子們的綜合素養(yǎng)得到了很大的提高。一年多的古詩文研究教師們積累了十幾多例成功的教育案例,也發(fā)現(xiàn)幼兒的學(xué)習(xí)興趣和知識(shí)面、能力、行為習(xí)慣等方面進(jìn)步明顯。在誦讀活動(dòng)中,幼兒充分體會(huì)到了參與學(xué)習(xí)的興趣和成功的喜悅,原來有點(diǎn)內(nèi)向的孩子變得活潑大膽了,原來有幾個(gè)口齒不清的孩子也能連貫地講述了……古詩讓每個(gè)孩子充滿自信,同時(shí),幼兒的記憶力、注意力及理解能力也得到了很大的發(fā)展,口語表達(dá)能力有了明顯的提高。

(三)課題研究促進(jìn)了教師的素質(zhì)提高

《綱要》指出:“教師應(yīng)成為幼兒學(xué)習(xí)的支持者、合作者、引導(dǎo)者”。教師和幼兒一起誦讀經(jīng)典古詩詞,教師的角色也由單純的教師變成“學(xué)習(xí)者”,背誦古詩詞的興趣和熱情非常高漲。教學(xué)相長(zhǎng)是難得的提升自己的機(jī)會(huì),一年多來,教師們積累了大量的經(jīng)典詩文,大大提高了教師的文化修養(yǎng);在教學(xué)古詩詞的誦讀中,為了更好的促進(jìn)幼兒主動(dòng)的學(xué)習(xí),教師就會(huì)更深入地體悟古詩詞經(jīng)典的內(nèi)容,在和古詩詞的直接對(duì)話中,促進(jìn)了對(duì)文學(xué)的興趣和愛好,陶冶了情操,升華了氣質(zhì)。另外,教師們通過課題研究,教育創(chuàng)新意識(shí)得到了加強(qiáng),教科研意識(shí)和能力有了明顯的提高,這在一定程度上使教師更好地學(xué)會(huì)觀察幼兒、研究幼兒,以幼兒為本的教育觀念得到了更好的落實(shí)。

五、反思

一年多的研究已經(jīng)告一段落,我們總結(jié)經(jīng)驗(yàn),充分反思,準(zhǔn)備繼續(xù)進(jìn)行更深入的探索和研究,以期形成更為完善的科學(xué)理論體系和教學(xué)模式,推進(jìn)幼兒園古詩詞教學(xué)的可持續(xù)性發(fā)展。在課題的研究過程中,我們?nèi)〉昧讼踩说幕貓?bào),也產(chǎn)生了一些反思:

1.經(jīng)典古詩文誦讀是一項(xiàng)系統(tǒng)工程,作為嘗試,我們僅僅在幼兒園開展了古詩詞(主要還是古詩)的誦讀,而且只在個(gè)別班級(jí)。幼兒學(xué)習(xí)的潛力和空間是很大的,如何進(jìn)一步拓展活動(dòng)內(nèi)容,嘗試將《三字經(jīng)》《弟子規(guī)》甚至《論語》等經(jīng)典文章也引入我們的誦讀課程中,把經(jīng)典古詩文的誦讀作為我們的園本課程,在全園系統(tǒng)、深入開展呢?

篇9

關(guān)鍵詞: 小學(xué)語文 經(jīng)典詩詞 文學(xué)素養(yǎng) 語文素養(yǎng)

近年來,由于網(wǎng)絡(luò)的普及和推廣,一些中小學(xué)生對(duì)西方文化盲目崇拜,過多關(guān)注西方文化,而忽視源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中國(guó)古老傳統(tǒng)文化,對(duì)中國(guó)文化極少關(guān)注,冷落經(jīng)典詩詞,擱淺了中國(guó)文明的傳承。中國(guó)以歷史悠久傲立于世界的東方,中國(guó)古老的文化更猶如璀璨的繁星,古詩詞源遠(yuǎn)流長(zhǎng),浩如煙海的名篇佳作被后人傳誦。

本文從古詩詞誦讀的活動(dòng)原則、時(shí)間安排和具體措施等方面加以論述和指導(dǎo),使學(xué)生“日有所誦、享受經(jīng)典”,讓孩子們?cè)谙硎堋芭c經(jīng)典為伴,與圣賢為友”樂趣的同時(shí),受到教育和啟迪,提高學(xué)生的文化素養(yǎng)、語文素養(yǎng)和人文修養(yǎng),積淀文化功底,打好人生起步的根基。

一、把握活動(dòng)意義,開展“讀經(jīng)誦典”活動(dòng)

經(jīng)典詩詞是我國(guó)文學(xué)寶庫的瑰寶,且不說《千字文》、《弟子規(guī)》、《三字經(jīng)》等廣為流傳,唐詩宋詞、四言詩經(jīng)、五言古風(fēng)已構(gòu)成了詩歌國(guó)度中壯麗的景象,遨游詩海,美不勝收?!肚ё治摹?、《弟子規(guī)》是啟蒙詩,譚嗣同完成《獄中題壁》后慷慨就義,陸游寫完《示兒》方瞑目。從這個(gè)意義上說,詩是生命,生是詩、死是詩,詩是思想,詩是文化,詩是文明?!白x詩使人聰慧”道破了詩詞的重要性。

少年兒童正是讀書學(xué)習(xí)、知識(shí)習(xí)得、道德形成的關(guān)鍵時(shí)期,孩子們的可塑性強(qiáng)、接受能力強(qiáng),雖然有時(shí)讀經(jīng)典詩詞有囫圇吞棗、不知其意的現(xiàn)象,但也有“書讀百遍,其義自現(xiàn)”之說,更有“熟讀唐詩三百首,不會(huì)作詩也會(huì)吟”的說辭。可見,古詩詞對(duì)兒童的影響之甚遠(yuǎn)、意義之重大。由此,在小學(xué)語文教學(xué)中,開展“誦讀經(jīng)典”活動(dòng),可以發(fā)展兒童的文學(xué)素養(yǎng)和人文素養(yǎng),為以后學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)。

二、開展“誦讀經(jīng)典”活動(dòng),規(guī)則先行

沒有規(guī)矩不能成方圓。要使“誦讀經(jīng)典”活動(dòng)順利開展,定規(guī)則是不容忽視的環(huán)節(jié)。筆者認(rèn)為,誦讀經(jīng)典活動(dòng),務(wù)必堅(jiān)持兩個(gè)原則,一是全體參與原則,二是質(zhì)和量統(tǒng)一原則。

1.堅(jiān)持全體參與原則。誦讀經(jīng)典活動(dòng),應(yīng)注意多種方式的使用和豐富的活動(dòng)形式,以調(diào)動(dòng)學(xué)生誦讀經(jīng)典的積極性,激發(fā)誦讀詩詞的興趣,營(yíng)造讀詩誦詞的氛圍,使每一位學(xué)生都感受到誦讀經(jīng)典的樂趣,提高人文素養(yǎng)和語文素養(yǎng)。

2.堅(jiān)持質(zhì)和量統(tǒng)一原則。新形勢(shì)下,教育界提得最積極的是“減負(fù)”和“增效”。那么,在開展“誦讀經(jīng)典”活動(dòng)的過程中,切莫只重視誦讀的“量”,一味追求誦讀的數(shù)量多少,應(yīng)把握好“質(zhì)”和“量”的統(tǒng)一關(guān)系,正確處理好“誦讀”和“理解”的關(guān)系,不可使“誦讀經(jīng)典”成為學(xué)生學(xué)習(xí)的新的負(fù)擔(dān),要讓學(xué)生快樂地讀、愉快地記、興趣百倍地讀、身心愉悅地記。通過古詩詞的誦讀,切實(shí)提高古詩文誦讀質(zhì)量,使學(xué)生通過誦讀,體會(huì)古詩詞的美,繼承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化,陶冶情操,提高語文水平和漢語水平。

三、時(shí)間巧利用,有序開展誦讀經(jīng)典活動(dòng)

“誦讀經(jīng)典”意義非凡、作用巨大,時(shí)間的有效利用和合理安排不容忽視。

學(xué)生閱讀經(jīng)典的時(shí)間可以自由、可以集中、可以分散,一般情況下,課前5分鐘誦讀;利用語文閱讀課、說話課讀;俱樂部、興趣小組活動(dòng)誦讀和交流;周末多讀等。也可以利用大課間等零散時(shí)間閱讀,舉辦“我與經(jīng)典詩詞共成長(zhǎng)”、“經(jīng)典詩詞伴我左右”、“經(jīng)典詩詞進(jìn)校園”等經(jīng)典詩詞誦讀熱活動(dòng),有序長(zhǎng)久地推進(jìn),讓經(jīng)典詩詞永駐校園。

四、多措并舉,高效推進(jìn)誦讀經(jīng)典活動(dòng)

讀經(jīng)誦典,應(yīng)視學(xué)生具體情況而定,并采取行之有效的方法,高效推進(jìn)活動(dòng)的開展和進(jìn)行。

1.定篇目,教師泛讀。所謂定篇目、教師泛讀,指學(xué)生誦讀古詩文,不是漫無目的,而是在教師的指導(dǎo)下確定讀什么。一般情況下,這種方法限于低年級(jí),如1、2、3年級(jí),由于他們認(rèn)識(shí)的漢字有限,自主閱讀有難度,因此,在教師的引領(lǐng)下閱讀,可以增強(qiáng)閱讀效果。教師規(guī)定一天、一周要讀的幾首詩歌,如王之渙的《登黃鶴樓》,李白的《靜夜思》、《早發(fā)白帝城》,陸游的《示兒》等,教師誦讀或泛讀,為學(xué)生樹立“讀經(jīng)誦典”的榜樣,也為學(xué)生掃除生字詞的障礙。定篇目使小朋友知其所讀,利于小朋友們交流和互相檢查、相互監(jiān)督。

2.游戲法,給活動(dòng)增趣。小朋友對(duì)“拍手”游戲由衷地?zé)釔酆拖矚g,是曾經(jīng)玩過、樂于玩的游戲,將這個(gè)游戲運(yùn)用到誦讀經(jīng)典活動(dòng)中,小朋友們樂不可支、興趣無窮。如“你拍一、我拍一”變成“人之初、性本善”等,以游戲形式誦讀經(jīng)典,其樂無窮,其效無窮。

3.競(jìng)賽法激趣。小朋友爭(zhēng)勝心強(qiáng),好表現(xiàn),利用學(xué)生的這個(gè)特點(diǎn),可定期舉辦競(jìng)賽性質(zhì)的誦讀活動(dòng),提高學(xué)生讀經(jīng)誦典的興趣和積極性。如“名句接句”是常用的競(jìng)賽方法,就是一個(gè)說出上句,對(duì)方接出下句,反之亦然,如兒童相見不相識(shí),( );( ),二月春風(fēng)似剪刀;( ),明月何時(shí)照我還等。

4.賞名句激趣。為培養(yǎng)孩子們誦讀古詩詞的積極性,教師可以和學(xué)生一起搜集整理名人名句,如欲窮千里目,更上一層樓;人而無儀,不死何為?它山之石,可以攻玉;信言不美,美言不信;仁者見仁,智者見智等,記憶這些名句,可以拓寬學(xué)生視野,擴(kuò)大詩詞量,在以后的寫作中也可以運(yùn)用,給自己的作文增添文學(xué)色彩,使文章文字優(yōu)美,字字珠璣。

經(jīng)典古詩詞是中華文明遺產(chǎn)之一,對(duì)學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育受到各界人士的普遍關(guān)注,小學(xué)語文教學(xué)中“誦讀經(jīng)典活動(dòng)”的開展是值得推崇的重大舉措。教師應(yīng)根據(jù)學(xué)生實(shí)際情況,采取行之有效的方法,激發(fā)學(xué)生興趣,使每一位學(xué)生都認(rèn)識(shí)到中國(guó)文化的豐厚博大,吸收民族文化的智慧,讓學(xué)生在祖國(guó)燦爛、悠久的文化長(zhǎng)河中游弋、翱翔,使中華傳統(tǒng)文化得以傳承和光大,更收到“讀經(jīng)誦典”,提高學(xué)生人文素養(yǎng)之功效。

參考文獻(xiàn):

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一、更新教學(xué)理念,提高自身素養(yǎng)

如果從教者的角度考慮,教師自身古詩詞素養(yǎng)的缺乏也可能是古詩詞教學(xué)始終缺乏有效性的原因之一。

首先,教師需要利用課余時(shí)間提高自己的古詩詞積累和古典文學(xué)審美素養(yǎng)。通過多讀經(jīng)典作品,熟悉文學(xué)鑒賞和審美的技巧,同時(shí)還要努力學(xué)習(xí),積極備課,吃透古詩詞的內(nèi)涵,把準(zhǔn)點(diǎn)撥的角度和尺度。

其次,教師要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入角色。在課前,教師要認(rèn)真?zhèn)湔n,熟悉這首詩詞的寫作背景,吃透詩詞中表達(dá)的意境,更要探究如何引導(dǎo)的問題。這樣,在講授時(shí)才能胸有成竹。教師講解詩詞時(shí)自己要先進(jìn)入角色,帶著感情和激情,讓學(xué)生充分感受老師的魅力和古詩詞的魅力,使他們也逐漸進(jìn)入到古詩詞的情境中,帶著熱情去學(xué)習(xí)、去感悟。

第三,更新教學(xué)理念,確立學(xué)生的主體地位。要注意努力促使學(xué)生成為詩詞鑒賞的真正主體,引導(dǎo)學(xué)生帶著自己獨(dú)特的視角、獨(dú)立的個(gè)性進(jìn)入詩人所創(chuàng)設(shè)的情境。在古詩詞的教學(xué)中,教師應(yīng)該把自己也當(dāng)做古詩詞閱讀鑒賞中的首席,與學(xué)生一起走進(jìn)經(jīng)典,一起品味詩詞中的經(jīng)典語言,一起感悟作者在作品中表露出的情懷。

二、優(yōu)化教學(xué)方法,提高教學(xué)效率

1.創(chuàng)設(shè)情境,激發(fā)興趣

課前根據(jù)詩詞的情境精心設(shè)計(jì)好導(dǎo)語,這樣可以奠定欣賞的基調(diào),充分激發(fā)學(xué)生的興趣和欣賞詩詞的心境,促使學(xué)生能順利進(jìn)入作者所創(chuàng)設(shè)的情景。例如:古代詩歌具有音樂美,有其獨(dú)特的韻味,因此在導(dǎo)入時(shí)可以適當(dāng)采取音樂導(dǎo)入的方法,可以將學(xué)生帶入詩歌的情境,深入地閱讀感悟詩詞。

2.細(xì)讀文本,體悟內(nèi)涵

讀題,讀懂標(biāo)題,不僅可以初步讀出文章的重要信息,還可能有意想不到的收獲。如讀《江城子·密州出獵》,我們關(guān)鍵是從“密州出獵”這幾個(gè)字上進(jìn)行思考,“密州”一詞交代了故事發(fā)生的地點(diǎn),也暗示了作者寫作本詞的背景:謫居密州,他的生活依舊是寂寞和失意的?!俺霁C”二字則交代了主要事件?!爸苏撌馈笔墙庾x經(jīng)典的有效途徑,知其人論其世,深入了解作者的生平經(jīng)歷、思想及其所處的時(shí)代背景,才能有更正確、恰當(dāng)?shù)睦斫猓盐兆髌返那楦兄髦??!睹苤莩霁C》中,學(xué)生了解當(dāng)時(shí)作者豁達(dá)豪邁的性格以及他被貶謫密州、政治失意的處境后,才會(huì)明白“何日遣馮唐”的內(nèi)涵,才能更加深刻地感受作者“射天狼”的豪情。

讀文,理解文章,要根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況采取由淺入深、循序漸進(jìn)的方式,因此,可以把這一環(huán)節(jié)分為三個(gè)層次:讀通、讀懂、讀透。

讀通,掃清詞中出現(xiàn)的文字障礙,辨析多音字,這樣才能準(zhǔn)確流暢地進(jìn)行朗讀。明確讀音,在此基礎(chǔ)上準(zhǔn)確流暢地齊讀,初步感知文本。讀懂,疏通理解詞意,為探究詞作內(nèi)涵作準(zhǔn)備。如,在學(xué)《江城子·密州出獵》時(shí),學(xué)生提出“聊”的意思,應(yīng)理解為“勉強(qiáng)、姑且”,說明 “狂”雖是聊發(fā),卻緣自真實(shí),體現(xiàn)了作者的豪氣;又提出“老夫”與“少年”二詞形成強(qiáng)烈反差,流露出內(nèi)心郁積的情緒。在理解詞意的基礎(chǔ)上,學(xué)生進(jìn)一步感受到場(chǎng)面的壯觀、語言的氣勢(shì),心中的豪氣被進(jìn)一步激發(fā),帶著這股豪情再次朗讀時(shí),效果自然會(huì)更加令人振奮。讀透,古詩詞往往都有文眼,閱讀時(shí),抓住文眼斟酌字句,可以深刻品味古詩詞的內(nèi)涵。《江城子·密州出獵》這首詞中最能體現(xiàn)豪情的是一個(gè)“狂”字。

3.發(fā)揮想象,體悟內(nèi)涵

作者在創(chuàng)作時(shí)把主觀感受寄寓在客觀的景象中,因此,要真正欣賞古詩詞,還必須把握詩詞的意境。在古詩教學(xué)中,教師要引導(dǎo)學(xué)生入境、悟神、會(huì)意,真正領(lǐng)悟到古詩詞的意境美。詩歌的語言以高度凝練著稱,往往在極為有限的字?jǐn)?shù)中蘊(yùn)含深刻的思想內(nèi)涵,如果不展開想象,就不可能融入作者創(chuàng)設(shè)的意境,不可能體會(huì)作品中作者所表達(dá)的思想內(nèi)涵。

引導(dǎo)學(xué)生通過豐富的想象和聯(lián)想還原詩詞所呈現(xiàn)的景象,進(jìn)入作者創(chuàng)設(shè)的意境,并從中揣摩作者的情感。為此在課堂教學(xué)中,就要充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn),創(chuàng)設(shè)情景,引領(lǐng)學(xué)生身臨其境地去感受詩人生動(dòng)形象的語言所表現(xiàn)出來的畫面,盡力使學(xué)生對(duì)詩詞的意境產(chǎn)生深刻的體會(huì)。

三、整合詩詞內(nèi)容,內(nèi)化文化素養(yǎng)