導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫(xiě)好一篇關(guān)于愛(ài)情的詩(shī)句，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

2、玲瓏骰子安紅豆，入骨相思知不知。—— 溫庭筠《南歌子詞二首 》

3、欲把相思說(shuō)似誰(shuí)，淺情人不知?！?晏幾道《長(zhǎng)相思·長(zhǎng)相思》

4、還君明珠雙淚垂，恨不相逢未嫁時(shí)—— 張籍《節(jié)婦吟·寄東平李司空師道》

5、取次花叢懶回顧，半緣修道半緣君?！?元稹《離思五首·其四》

6、君問(wèn)歸期未有期，巴山夜雨漲秋池?！?李商隱《夜雨寄北》

7、我住長(zhǎng)江頭，君住長(zhǎng)江尾?！?李之儀《卜算子·我住長(zhǎng)江頭》

8、只愿君心似我心，定不負(fù)相思意?！?李之儀《卜算子·我住長(zhǎng)江頭》

9、恨君不似江樓月，南北東西，南北東西，只有相隨無(wú)別離。—— 呂本中《采桑子·恨君不似江樓月》

10、美人卷珠簾，深坐顰蛾眉?！?李白《怨情》

篇2

再美好也經(jīng)不住遺忘，再悲傷也抵不過(guò)時(shí)間。（作者：席慕容）

在這個(gè)憂傷而明媚的三月，我從我單薄的青春里打馬而過(guò)，穿過(guò)紫堇，穿過(guò)木棉，穿過(guò)時(shí)隱時(shí)現(xiàn)的悲喜和無(wú)常。（作者：郭敬明）

我們都忘記了，以后的歲月還有那么漫長(zhǎng)，漫長(zhǎng)到我可以重新喜歡上一個(gè)人，就像當(dāng)初喜歡你一樣．可是，真的可以像喜歡你一樣地去喜歡他么？（作者：郭敬明）

如果讓我再選一次，我還會(huì)這么選，還會(huì)選擇錯(cuò)誤的選項(xiàng)，還會(huì)一錯(cuò)再錯(cuò)，因?yàn)槲覠o(wú)法選擇的是從前自己的內(nèi)心。若說(shuō)后悔，反感的不僅僅是過(guò)去的那個(gè)人，而是過(guò)去的自己，過(guò)去自己的選擇，也許我們只能遺憾吧。人們總說(shuō)再讓我選一次我肯定不會(huì)那么選，可是即使時(shí)光倒流，你還將選擇那個(gè)錯(cuò)誤的答案，因?yàn)橹辽佼?dāng)時(shí)的你認(rèn)為是對(duì)的。（作者：佚名）

（來(lái)源：文章屋網(wǎng) ）

篇3

阿赫瑪托娃的詩(shī)歌以抒情性和小說(shuō)性著稱，她以女性角度抒寫(xiě)愛(ài)情，表現(xiàn)隱秘的內(nèi)心活動(dòng)和心理沖突；又以深沉的筆觸關(guān)懷家國(guó)命運(yùn)，表現(xiàn)一個(gè)愛(ài)國(guó)詩(shī)人的氣節(jié)與高貴。她的作品有從普希金延續(xù)下來(lái)的經(jīng)典性優(yōu)雅，也蘊(yùn)含了源自她本人戲劇化的人生激情。阿赫瑪托娃的詩(shī)歌總是帶著某種“氣味”，這種“氣味”來(lái)自海邊的“冰牡蠣”，來(lái)自椴樹(shù)的清香，來(lái)自濃郁的黑咖啡，也來(lái)自熱騰騰的鮮血……這些各式各樣的“氣味”描寫(xiě)使她詩(shī)歌洋溢著一縷獨(dú)特的味道，鮮明而深刻。

嗅覺(jué)溝通視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、觸覺(jué)，表現(xiàn)作者對(duì)外物豐富而獨(dú)特的感受，抒寫(xiě)復(fù)雜微妙的情愫。讀過(guò)《靜靜的頓河》的人，都難以忘記肖洛霍夫筆下頓河岸邊彌漫的潮腐氣息和大草原上散發(fā)出的青草、野花和泥土的濃烈氣味；讀?？思{《喧嘩與騷動(dòng)》的人，也一定會(huì)隨著班吉以不可思議的嗅覺(jué)能力嗅到凱蒂身上那股“樹(shù)的香味”，感受到“衣服在空中飄動(dòng)的氣味”乃至“‘死’的氣味”。正如普魯斯特所描述的：“……氣味和滋味卻會(huì)在形銷之后長(zhǎng)期存在，即使人亡物毀，久遠(yuǎn)的往事了無(wú)陳?ài)E，唯獨(dú)氣味和滋味雖說(shuō)更脆弱卻更有生命力……”阿赫瑪托娃的詩(shī)作起源于俄羅斯小說(shuō)，而不是起源于詩(shī)歌。她是在注目于心理小說(shuō)的基礎(chǔ)上發(fā)展了自己那尖銳而又獨(dú)特的詩(shī)歌形式的。在阿赫瑪托娃的詩(shī)歌中，那種“更脆弱卻更有生命力”的氣味時(shí)常飄動(dòng)在行行詩(shī)句之中，有女性的芬芳，也有生活的苦澀。

百合花的清香與干泥煤的焦糊味

關(guān)于阿赫瑪托娃的早期詩(shī)歌，蘇聯(lián)著名評(píng)論家阿?帕甫洛夫斯基有過(guò)很好的論述，他認(rèn)為，“脆弱的阿赫瑪托娃”的詩(shī)句深處，存在著“驚惶”和“恐懼”，它們拉大了個(gè)人愛(ài)情事件的外延，使它抵達(dá)了具有共同意義的悲劇性。在這個(gè)時(shí)期，阿赫瑪托娃詩(shī)歌中的“氣味”主要來(lái)自大自然，特別是各種植物花草。這些氣味的描寫(xiě)，尤其體現(xiàn)了她詩(shī)歌中的女性氣質(zhì)，使她以女性獨(dú)特的嗅覺(jué)來(lái)展現(xiàn)內(nèi)心世界和外部現(xiàn)實(shí)――愛(ài)情、婚姻、戰(zhàn)爭(zhēng)和生活。 阿赫瑪托娃

阿赫瑪托娃早期詩(shī)歌以愛(ài)情詩(shī)著稱，詩(shī)句自然彌漫著愛(ài)情的“氣味”，它既甜美又致幻“。從它們帶露的顫抖的花瓣/我飲下一杯香氣彌漫的酒，又幸福又平靜。（”《“我摘下好看芬芳的百合花……”》，1904年），百合花美麗芬芳“，我”被這花一樣的人所蠱惑，心懷希翼又畏縮、痛苦，花露是充滿香氣的酒，使“我”沉醉，然而幸福和平靜卻只是幻覺(jué)而已，因?yàn)檫@香氣彌漫的酒是掩蓋現(xiàn)實(shí)的霧瘴?！拔胰犴g的身體如此輕盈又勻稱，/發(fā)綹的芬芳令人陶醉?！保ā段視?huì)愛(ài)》，1906年）詩(shī)人愛(ài)上了彼得堡大學(xué)東方系的學(xué)生格林尼謝夫-庫(kù)圖佐夫，迫不及待地向其姐夫袒露心聲，希望當(dāng)時(shí)任教于該大學(xué)的姐夫可以從中牽線。不論在現(xiàn)實(shí)中，還是詩(shī)歌里，阿赫瑪托娃都是這樣的敢愛(ài)敢恨，她為愛(ài)而勇往直前，這樣的毛遂自薦恰恰體現(xiàn)了這個(gè)少女對(duì)愛(ài)情的期盼和執(zhí)著?！?輕漾著百合花的陣陣清香，/和你那一串串樸直的話語(yǔ)（”《也還是那嗓音，也還是那目光》，1909年）與情人樹(shù)下低語(yǔ)，互訴衷情，百合花的清香陣陣襲來(lái)，那種內(nèi)心的安謐和甜蜜無(wú)以言表。少女情懷總是詩(shī)，阿赫瑪托娃是多情的，曾經(jīng)的愛(ài)情受挫并不能磨滅她對(duì)真愛(ài)的期盼和渴望，這種對(duì)愛(ài)的執(zhí)著追尋，貫穿了她的一生。

愛(ài)情雖美妙，但阿赫瑪托娃的婚姻大體不幸。在著名詩(shī)人古米廖夫長(zhǎng)達(dá)六年的追求后，1910年，阿赫瑪托娃終于與其結(jié)婚。對(duì)阿赫瑪托娃來(lái)說(shuō)，婚姻只是走向不幸的開(kāi)始。在她婚后寫(xiě)過(guò)的眾多詩(shī)歌中，總是飄浮著孤寂、沉悶的氣息?！胺块T(mén)兒半開(kāi)半掩/椴樹(shù)吹送著清香……”（《房門(mén)兒半開(kāi)半掩》，1911年），“死濱藜樹(shù)那溫?zé)岬臍庀?也越來(lái)越濃郁?！保ā抖谈琛罚?911年），“露天下，清淡的風(fēng)徐來(lái)/帶著春的清新和蕩漾?！保ā堆凵襁t疑地祈求著寬恕》，1912年）“田野上立著嘎吱響的大門(mén)，/彌漫面包的香味，還有憂愁。”（《你可知道》，1913年）這些氣味的描寫(xiě)或是烘托與丈夫的離愁別緒，或是用象征不幸的濱藜表現(xiàn)“慌亂的內(nèi)心情緒”，或是與因丈夫不知蹤跡而倦怠惆悵的心境形成鮮明對(duì)比，或是用凄涼的詩(shī)行表現(xiàn)婚后寂寞、孤獨(dú)的內(nèi)心世界。在此期間，阿赫瑪托娃也描寫(xiě)過(guò)一些與情人幽會(huì)的場(chǎng)景：“盤(pán)子里盛著冰凍的牡蠣，/散發(fā)著大海新鮮刺鼻的氣息?！保ā饵S昏》，1913年）“汽油與丁香混合的氣味，高度警覺(jué)的安謐……”（《閑游》，1913年）不管怎樣，這些氣味已不像少女時(shí)期的那樣輕快和美妙，反而變得沉重又憂郁，這可能是一個(gè)人因生活的改變而必經(jīng)的變化，但也是一個(gè)詩(shī)人敏銳觸角的轉(zhuǎn)向。在阿赫瑪托娃的筆下，草木有情，它們一邊是她心聲的發(fā)言人，一邊是她孤獨(dú)的伴侶。

“一戰(zhàn)”的來(lái)臨，使整個(gè)世界變了個(gè)氣味?！暗教幎际墙购秲?，四周來(lái)/干泥煤在沼澤地燃燒”（《一九一四年七月》，1914年），“焦糊味兒”預(yù)示著不幸的來(lái)臨，這不僅是阿赫瑪托娃個(gè)人的不幸，還是整個(gè)俄國(guó)動(dòng)蕩不安的序曲。“由于森林一片大火，/飄散出刺柏的甜味。/大兵在孩子們頭上，/村子里寡婦在哭泣?！保ā队捎谏忠黄蠡稹?，1914年）提起革命和戰(zhàn)爭(zhēng)，就讓人聯(lián)想到痛苦和硝煙，然而詩(shī)人卻聞到了樹(shù)林里飄來(lái)的刺柏的“甜味”，這是多么地諷刺，又是多么地真實(shí)，安穩(wěn)的生活像燒焦的刺柏一樣，隨著“甜味”遠(yuǎn)去了。從這個(gè)時(shí)候開(kāi)始，阿赫瑪托娃開(kāi)始關(guān)注周圍的社會(huì)生活。

雖然面臨著生活的困苦和政治上的威懾，作為一個(gè)才華橫溢的詩(shī)人和極富魅力的女性，阿赫瑪托娃身邊依然簇?fù)碇芏嗯笥押蛺?ài)慕者，她贈(zèng)給這些人的詩(shī)歌同樣充滿了各式各樣的氣味?！皾庥舻暮诳Х壬⒊鰜?lái)的柔和香氣，/……還有朋友最初的目光，無(wú)力可懼?！保ā顿?zèng)盧里耶》，1917年）“城外那從未有過(guò)的森林，/白天里飄出櫻桃樹(shù)的芳香?！保ā丁耙磺卸急幌唇僖豢铡报D―致娜塔麗婭?雷科娃》，1921年）“有如烏鴉繞著飛，嗅到/熱騰騰、香噴噴的鮮血……”（1921年于古米廖夫去世后）“蕁麻的芬芳，比玫瑰更加濃郁。”（《贈(zèng)普寧》，1922年）“黑咖啡的柔和香氣”是溫暖人心的友情，“蕁麻的芬芳”是愛(ài)人帶來(lái)的喜悅和甜蜜，“櫻桃的香氣”是詩(shī)人對(duì)美好明天的希冀，鮮血的味道則是對(duì)曾經(jīng)的丈夫古米廖夫（1917年阿赫瑪托娃與古米廖夫離婚）無(wú)辜遇難的悲痛和懷念。對(duì)阿赫瑪托娃來(lái)說(shuō)，似乎每一種感情都可以用氣味來(lái)詮釋，而生活中的每一件事、每一次觸動(dòng)，都被她以氣味命名。

煙霧和詩(shī)歌嗆人的味道

20世紀(jì)30年代開(kāi)始，阿赫瑪托娃的詩(shī)歌創(chuàng)作進(jìn)入了后期。由不諳世事到歷經(jīng)滄桑，隨著閱歷的增長(zhǎng)，苦難的磨練，阿赫瑪托娃的嗅覺(jué)也在發(fā)生著變化。此時(shí)的“氣味”不再單純，它們已無(wú)法輕飄飄地飛上藍(lán)天，其質(zhì)量沉重到只能在鼻尖浮動(dòng)，叫人無(wú)法回避，聞之使人心悸，使人動(dòng)容，使人回腸百轉(zhuǎn)。 阿赫瑪托娃

阿赫瑪托娃的不幸并不止步于愛(ài)情和婚姻，還來(lái)自艱難的時(shí)事。這個(gè)時(shí)期她生活上的不幸繼續(xù)上演，與普寧夫妻畸形的相處模式終于使她無(wú)法忍受，她輾轉(zhuǎn)寄居在朋友家，經(jīng)濟(jì)上捉襟見(jiàn)肘，朋友和兒子列夫相繼被捕，然而生活的艱辛并沒(méi)有使阿赫瑪托娃妥協(xié)“。野蜂蜜散發(fā)著自由的氣息，……木犀草散發(fā)著水汽，/愛(ài)情則有蘋(píng)果的芬香。/可我們?cè)缇椭溃?血只能有血腥氣……（”《“野蜂蜜聞起來(lái)像自由……”》，1933年）這首詩(shī)寫(xiě)于大恐怖逼近她的家庭和朋友之前，自由的氣息，木犀草和蘋(píng)果的芬芳，血腥氣，這些不同氣味之間的對(duì)比表現(xiàn)出了阿赫瑪托娃的不滿和憤慨，對(duì)人民不幸的同情“。去自由的集中營(yíng)，/去聞爛透的板鋪上的腐尸味――”（《地理學(xué)小識(shí)――致奧西姆?曼德?tīng)柺┧贰罚?937年）“它是――蜜蜂，它是――三葉草香……”（《關(guān)于詩(shī)歌――致弗拉基米爾?納爾布特》，1940年）現(xiàn)實(shí)的丑惡落到詩(shī)行上，印上了惡臭和焦油味，相比之下，純潔而美妙的詩(shī)歌就是蜜蜂和三葉草香，狂熱又憂郁。

時(shí)間的齒輪不斷向前，阿赫瑪托娃在戰(zhàn)爭(zhēng)和生活的逼迫下，離開(kāi)了一個(gè)又一個(gè)家園，卻為每一個(gè)生活過(guò)的地方，賦予了它們不同的味道。雖然記憶久遠(yuǎn)，故人不再，那縷若有似無(wú)、牽動(dòng)心弦的氣息不滅。“桃花開(kāi)了，紫羅蘭的香氣/比什么都芬芳?！保ā段疫h(yuǎn)離列寧格勒……》，1942―1944于塔什干）“四月里，彌漫著腐草和泥土的氣息，/還有那初吻……”（《獻(xiàn)給普希金城》，1945年）“以及彼得堡的夜。黃昏時(shí)分，彌漫著/包廂里的那種窒悶與甜蜜的氣息?！保ā对?shī)三首》，1960年）“海底的沙礫白得勝過(guò)鉛粉，/空氣比葡萄酒還要醉人?！保ā峨m說(shuō)不是故鄉(xiāng)》，1964年）“但空氣被它們的芬芳所點(diǎn)燃，/白色的冬天雙膝下跪，”（《在威堡》，1964.9.25）塔什干的紫羅蘭香氣，皇村霉菌和泥土相混雜的氣息，彼得堡包廂里的醇厚氣味，葉甫帕托利亞比葡萄酒還要醉人的空氣，威堡的芬芳……這些氣味留在了阿赫瑪托娃的腦海里，也留在了她的詩(shī)句中。以至于多年后的我們讀到這些詩(shī)句時(shí)，仍能感受到撲面而來(lái)的紫羅蘭的香氣，泥土的氣息和醉人的海風(fēng)，更能感受到阿赫瑪托娃一直以來(lái)的“故土情結(jié)”。

在后期，思考、回憶以及對(duì)人生的感慨之種種，也成為阿赫瑪托娃詩(shī)歌中的重要部分，她也透過(guò)氣味來(lái)表達(dá)。如：“煙霧的氣息恰似芬芳的安息香，/……在芬芳的祭香冰涼的的波濤中，”（《三個(gè)秋天》，1943年）這是詩(shī)人對(duì)人生的總結(jié)，三個(gè)秋天就是人生的三個(gè)階段，年輕時(shí)像芬芳的安息香，濕潤(rùn)、明亮、色彩繽紛；年老時(shí)就仿佛置身于芬芳的祭香冰涼的的波濤中，“悲劇謝幕”，第三個(gè)秋天已是死亡?！肮P尖吱吱響，許多稿紙上/散發(fā)著謝苗諾夫練兵場(chǎng)上的氣息?！保ā侗狈桨Ц琛?，1945年）“帶給你們的只是腐爛的氣息，/煙霧和詩(shī)歌嗆人的味道，”（《野薔薇花開(kāi)》，1961年）筵席已過(guò)半，人生如戲，即將散場(chǎng)，阿赫瑪托娃憶起往昔，有憤懣，有惋惜，也有自省。在《沒(méi)有主人公的敘事詩(shī)》中，戰(zhàn)前恐怖、炮火轟炸以及之后流亡的種種，都被詩(shī)人以氣味記錄下來(lái)：“煙霧在屋頂跳起了踢踏舞，/丁香花散發(fā)著墓穴的氣息?！薄皬V場(chǎng)上彌漫著香水的氣味，/龍騎兵少尉手握一卷詩(shī)歌，”“流亡那苦澀的空氣――/就像摻雜了毒藥的酒。”一種氣味可能代表一種歷史，每一個(gè)時(shí)代都有屬于它自己的氣味，以區(qū)別于其他時(shí)期，而深深刻在阿赫瑪托娃腦中的時(shí)代，或許就是罌粟、丁香、煙霧，練兵場(chǎng)、香水、苦澀相互交織的時(shí)代，它們共同組成了一種獨(dú)特的氣味，鮮明而凝重。

定格氣味的女詩(shī)人

阿赫瑪托娃在日記中曾寫(xiě)過(guò)這樣的話：“我大約兩歲就開(kāi)始記事了……巴甫洛夫斯克車站的氣味。我終生注定要記著它們，一如又聾又啞的盲人……你不會(huì)相信自己的眼睛，當(dāng)你在彼得堡的樓梯間總是聞到燒咖啡的氣味。……下雨時(shí)四輪輕便馬車被淋濕的皮革發(fā)出一股氣味?！卑⒑宅斖型迣?duì)氣味的關(guān)注從幼年就開(kāi)始了，并且一直在進(jìn)行。正是因?yàn)樘焐哂羞@樣細(xì)致入微的觀察力和感受力，才使得她的詩(shī)歌有了不同的氣味；也因?yàn)樗脑?shī)歌源于小說(shuō)，源于內(nèi)心，為了充分自然地表現(xiàn)詩(shī)人情感，適當(dāng)?shù)男嵊X(jué)渲染是十分必要的；更因?yàn)樗S沛的感情，對(duì)身邊的人、事、物，對(duì)腳下的花草，呼嘯的海浪，以及生活過(guò)的土地都飽含深情，在詩(shī)歌中自然而然地為它們帶上了屬于各自的獨(dú)特氣味。阿赫瑪托娃的詩(shī)歌語(yǔ)言是異常敏銳的，這些詩(shī)灌注于進(jìn)入她視野里的一切。這世界具體可感的實(shí)體，它確切的物質(zhì)外形、顏色、氣味、線條和日常生活的斷斷續(xù)續(xù)的話語(yǔ)――所有這些不僅可貴地進(jìn)入了詩(shī)行，而且也構(gòu)成了詩(shī)的本身存在，并賦予了詩(shī)篇以生活氣息和生命力。

篇4

——寫(xiě)給志摩

文/賴雨佳

你前世寫(xiě)下的詩(shī)歌，今生，我將用一輩子的時(shí)間讀著，盡管，沒(méi)有任何關(guān)于我的字字句句……

縱你前世愛(ài)過(guò)多少美麗的女子，縱你有多癡情，我亦無(wú)怨，只恨沒(méi)有機(jī)會(huì)爭(zhēng)得你一寵…今生，來(lái)世，萬(wàn)般輪回，也難以相見(jiàn)……

紅塵滾滾，念故人，君已去，我心便歸去……

如果，我將一生許了你，你是否只對(duì)我鐘情，是否，可以不再念及過(guò)去，你的心唯有我，只有我……

在愛(ài)情面前，女子總是患得患失，害怕失去，終會(huì)失去。你的愛(ài)情，沒(méi)有錯(cuò)，可是，愛(ài)得太多，心，又怎能消受。

如果，我將一生許了你，你定不要負(fù)我心，原諒我，“文人”總喜歡多情……

四月了，花兒開(kāi)了，我想和你一起，挽著手，走在巴黎的街頭，聽(tīng)你說(shuō)說(shuō)，你前世的故事和有過(guò)的回憶，我不會(huì)生氣，因?yàn)椋芎湍阕咴谝黄稹?/p>

如果，我將一生許了你，你可不可以，為我寫(xiě)下那首詩(shī)，我想在你的詩(shī)里，永遠(yuǎn)停留，然后，好和你在天堂回憶……

我無(wú)法說(shuō)愛(ài)你，我愛(ài)的你，只是曾經(jīng)存在過(guò)的你，我無(wú)法說(shuō)不愛(ài)你，我的心，隨著你，早已埋葬了去……

如果，我將一生許了你，我希望能做你的妻子，愿意獨(dú)守，也為你寫(xiě)著愛(ài)你的詩(shī)句…… 如果，如果，我將一生許了你……你會(huì)不會(huì)像前世一樣愛(ài)著一個(gè)，你從未愛(ài)過(guò)的人……

篇5

由于我們兩人的單位離得比較近。有時(shí)候散步也能碰到一起，因此，我們的交流和溝通也就十分方便。有一天，他告訴我，他又出了一本詩(shī)集，說(shuō)是要送給我。我去了，在他的辦公室里，一本已經(jīng)簽了名的詩(shī)集《寫(xiě)給太陽(yáng)寫(xiě)給月亮》的書(shū)就放在他的桌子上。帶著詩(shī)集回到住處。認(rèn)認(rèn)真真地讀起每一首，猶如聆聽(tīng)悠揚(yáng)的藍(lán)調(diào)系列，又像在傾聽(tīng)大自然的聲聲物語(yǔ)，讀之沁人心脾，更覺(jué)得人世間的滄桑輪回也是如此美麗。

詩(shī)集共分五個(gè)部分，分別以不同的視角去關(guān)注社會(huì)、生活，感悟愛(ài)情、親情以及友情。例如在《回答》一首詩(shī)里，他是這樣感受愛(ài)情的：真情被你的表演否定我不再仰望天空／即使星辰弄眼雨戲彩虹／也無(wú)法愈合我受傷的神經(jīng)／ 你把貪婪作為追求／自私成為你生命的內(nèi)容／淺薄本是命運(yùn)的貢品／你卻拿來(lái)裝飾人生／ 輕浮如云纏纏繞繞／最怕心谷卷起狂風(fēng)／但愿人遺的幻影隨風(fēng)飄去／還我那片靈魂的寧?kù)o。在這首詩(shī)里，他把愛(ài)情在現(xiàn)實(shí)生活中的另外一種方式表達(dá)得淋漓盡致，特別是在當(dāng)今物欲橫流的年代里，愛(ài)與被愛(ài)，真實(shí)與表演，有時(shí)候不用“回答”也同樣是非分明。在《欲望》里他這樣說(shuō)道：風(fēng)擰干云彩的時(shí)候／影子是否發(fā)現(xiàn) 自己脖子上那串閃亮的金屬／其實(shí)不是項(xiàng)鏈。讀之耐人尋味。

在第一輯里，大多是以月亮為載體，融入感情的河流，表達(dá)心靈的聲音，吟唱愛(ài)情的甜蜜，有贊美也有無(wú)奈，有對(duì)生活充滿無(wú)限的熱愛(ài)，也有對(duì)時(shí)光流逝充滿不盡的憂傷。是誰(shuí)把月光斟滿心杯／讓我在夢(mèng)中與你同醉／(《月園的時(shí)候》)。月亮啊月亮／你永遠(yuǎn)自知之明／就去做那枚光盤(pán)吧／刻錄下親經(jīng)身歷／留給明天播放／(《中秋月》)。意與象的鏈接，景與物的獨(dú)思，語(yǔ)句精練。表達(dá)深刻，詩(shī)歌的獨(dú)特魅力躍然紙上，讓人產(chǎn)生無(wú)限聯(lián)想。

在表達(dá)親情方面，更是刻骨銘心。穿一件靈魂的內(nèi)衣／接近了你／那時(shí)彼此很年輕／從“我”／一直到“我們”／走了很遠(yuǎn)／ 蘋(píng)果終于熬了／正是采摘的時(shí)節(jié)／你托舉起我／攀緣上一株翠綠的樹(shù)／共同收獲甜蜜／年年月月／月月 年年／在一條彎曲的路上／一起揀拾風(fēng)雨／不經(jīng)意間／走過(guò)了四分之一世紀(jì)(《我們繼續(xù)走》――寫(xiě)在結(jié)婚25周年之際)。對(duì)于愛(ài)情，詩(shī)人走過(guò)了25年的里程，短短的幾行，催人淚下。他的詩(shī)在藝術(shù)表現(xiàn)上采用敘述與抒情相結(jié)合，寫(xiě)得自然豐富，以歌頌為主，兼及詩(shī)人自己的感嘆與思考，語(yǔ)言運(yùn)用也明白曉暢。，讀著這些詩(shī)作，仿佛也隨詩(shī)人一起到達(dá)了他心靈停放的每一個(gè)角落。

詩(shī)人在寫(xiě)太陽(yáng)的時(shí)候，更多是以群體人物或事件的出現(xiàn)為起點(diǎn)，表達(dá)了詩(shī)人熱愛(ài)祖國(guó)、熱愛(ài)生活的精神情操，并通過(guò)太陽(yáng)這一物象，生動(dòng)形象地贊美了黨和勞動(dòng)人民，高度贊揚(yáng)了他們不怕吃苦，奮發(fā)向上的拼搏精神。因?yàn)?如果／把偉大的日子做為一個(gè)支點(diǎn)／它支起的／只能是偉岸和崇高／(《偉大的日子》)。去西部／要揣上一顆虔誠(chéng)的心／要舍得使用攀登的氣力／……西部的話題比黃河寬／西部的話題比長(zhǎng)江長(zhǎng)／西部還有一座高高的雪山／任何發(fā)熱發(fā)燒的頭腦／到那里都能夠冷靜下來(lái)／(《西部話題》)。寫(xiě)到這里，詩(shī)人不僅僅是在贊美，更多的是他在思考，并通過(guò)思考給人們以啟迪。他仿佛在提示人們，西部的魅力是要用心去感受的，包括去西部你一定要有一顆虔誠(chéng)的心，一顆勇敢的心。

詩(shī)人筆下的落日更是富有生氣。忙碌了一天的太陽(yáng)／蹲在山頭／欣然把自己畫(huà)成了句號(hào)／(《落日四題》)，這詩(shī)句上讀者產(chǎn)生無(wú)限的想象，落日、人民、山梁，應(yīng)用電影畫(huà)面的透視和表現(xiàn)手法，把落日的神韻描繪得逼真動(dòng)人，栩栩如生，富有了朝氣和活力。

詩(shī)的意象，不僅僅是反映和表達(dá)就能夠完全體現(xiàn)的，她是通過(guò)心靈與大自然的和諧融入而后發(fā)出的回音，并運(yùn)用詩(shī)歌的語(yǔ)言傳遞她的內(nèi)涵與神韻。詩(shī)歌的意象之美及表現(xiàn)是詩(shī)歌的靈魂，否則就失去了詩(shī)的意義，也就不成為詩(shī)歌。關(guān)于意象在詩(shī)歌中的關(guān)鍵因素，一直以來(lái)是詩(shī)人和評(píng)論家們共有的話題，早在上世紀(jì)八十年代，朦朧詩(shī)的火熱涌現(xiàn)，詩(shī)歌的意象也就更加直白，更加被詩(shī)人和讀者所關(guān)注，因?yàn)椋鼥V詩(shī)更加注重意象的表現(xiàn)。如果說(shuō)古體詩(shī)的意象之美是“含而不露”，那么，現(xiàn)代詩(shī)的意象則是“潺潺流水”或是“輕聲燕語(yǔ)”。但是，他們都注重詩(shī)歌的“氛圍”。后來(lái)，關(guān)于意象的爭(zhēng)論和探討一直沒(méi)有停歇。再后來(lái)，這幾乎成了評(píng)定詩(shī)歌和詩(shī)歌寫(xiě)作遵循和考慮的必要因素。意象就是詩(shī)的語(yǔ)言的“質(zhì)感”流露。關(guān)于這些，在張慶和的詩(shī)集里表現(xiàn)得尤為突出。

這一條路／走了多年／熟悉的面孔／熟悉的聲音/都盼望／黃昏退潮之后／星星成為親密的鄰居/這是奢望但我等待／《路上》我敬一炷清香／你還一輪佛經(jīng)／此番離去／不知道／塵緣還有多長(zhǎng)／因果尚有幾重(《緣》)。

在這本詩(shī)集里，詩(shī)人對(duì)社會(huì)、對(duì)生活的關(guān)注寓意深刻、誠(chéng)懇。作為一位詩(shī)人，―位用心靈歌唱的詩(shī)人，他對(duì)社會(huì)、對(duì)生活的態(tài)度升華為一種責(zé)任和義務(wù)，只有這樣，他的詩(shī)才會(huì)有感染力和生命力。例如，詩(shī)人在第四輯以問(wèn)題詩(shī)的出現(xiàn)，用詩(shī)的語(yǔ)言表達(dá)了對(duì)《腐敗“問(wèn)題”》、《官的“問(wèn)題”》、《(歌星“問(wèn)題”》、《單位“問(wèn)題”》、《非典“問(wèn)題”》等的看法，字里行間都流露出詩(shī)人對(duì)“社會(huì)問(wèn)題”的重視。在這里，拋開(kāi)他呈現(xiàn)生命狀態(tài)以及關(guān)注生存環(huán)境之類的社會(huì)意義不說(shuō)，單從詩(shī)歌的意象來(lái)講，已經(jīng)更加趨于開(kāi)放，包容了不同的語(yǔ)言形式，相互獨(dú)立的句子、語(yǔ)句群以及相互獨(dú)立的事物，并使它們產(chǎn)生和諧，由此創(chuàng)造了詩(shī)歌的節(jié)奏。詩(shī)歌語(yǔ)言也更為講究，注重詩(shī)句的硬朗、自然、洗練和明快。

篇6

它通身渾綠，有長(zhǎng)長(zhǎng)的腰身，莖脈清晰可見(jiàn)。如果用手折斷它翠嫩的莖，晶瑩透明的汁液就會(huì)自然地流到你的手上。記得春天里有一種玻璃脆芹菜，白嫩嫩的如同小蔥一樣，吃在嘴里不但有嚼頭，而且?guī)е环N清爽氣息。輕輕挑開(kāi)它綠色光亮的皮，里面的裸肉好像浸在水里一樣。即便是像鴨的腳掌一般的芹菜葉，不但形狀與其他蔬菜的葉子截然不同，而且光滑清翠、清鮮涼爽，成為北方少綠色的春天里一個(gè)精彩的注腳。

我國(guó)芹菜的栽培歷史久遠(yuǎn)，至少也有2000年。在閱覽中方才知道，芹與葵有關(guān)。葵是什么？不是一心向陽(yáng)的葵花，而是很古老的一種菜。在中國(guó)最早的葵、韭、瓜、壺（瓠）四種蔬菜中，葵就列在帶頭大哥的位置。在古人的話中，芹是“楚地之葵”，“唯楚有才”的楚在中國(guó)歷史上有不小的分量。《呂氏春秋》這樣稱贊：“菜之美者，有云夢(mèng)之芹?！薄按核?，彌望碧無(wú)際?！痹茐?mèng)大澤，水意充沛，春雨伴著蕩漾的江水，水溝旁、濕地上，綠油油一片鮮活漫開(kāi)來(lái)的是芹菜。這般情景，在詩(shī)人徐志摩散文里可以讀到：“水芹菜的全身都充滿了一種特異的芳香，在小池塘抑或是小河旁，那一叢叢矮小的植株卻有著誘人的景色，傘形細(xì)碎的白花，中空有棱的嫩莖……”煙雨迷蒙的天地間，淡淡的芹香彌漫，芬芳如夢(mèng)，似雨如云。

我不知道的是芹菜竟然與讀書(shū)人有關(guān)。

早年讀《紅樓夢(mèng)》，看到元妃省親時(shí)寶玉曾有一聯(lián)曰“新漲綠添浣葛處，好云香護(hù)采芹人”，便有些奇怪，為什么要寫(xiě)“采摘芹菜的人”，后來(lái)與人談話被狠狠嘲笑了一番，方才明白讀書(shū)不求甚解的劣處。采芹是何意呢？原來(lái)是“采《風(fēng)》采《雅》都恰當(dāng)，然冠冕中又不失香奩格調(diào)”?？婆e時(shí)代，縣學(xué)生員（秀才）就被稱為“采芹人”。

《詩(shī)?魯頌?泮水》有這樣的句子：“思樂(lè)泮水，薄采其芹。魯侯戾止，言觀其。其筏筏，鸞聲噦噦。無(wú)小無(wú)大，從公于邁?！眰髡f(shuō)泮水之畔的泮宮曾為魯國(guó)的學(xué)宮，學(xué)子們幸得高中，要在大成門(mén)邊的泮池采些芹菜插在帽上到孔廟祭拜。后人就將考中秀才入學(xué)宮稱“入泮”或“采芹”，并且贈(zèng)芹以示祝賀。 據(jù)說(shuō)，的翼王石達(dá)開(kāi)20歲以前文名已遍大江南北。他曾經(jīng)在勸降時(shí)寫(xiě)過(guò)“曾摘芹香入泮宮，更探佳蕊趁秋風(fēng)”的詩(shī)句，大意是說(shuō)自己也曾經(jīng)得意科場(chǎng)的。當(dāng)然，也有人說(shuō)這首詩(shī)是后人的偽作。

這種與讀書(shū)人有著密切關(guān)系的芹菜，有人卻不喜歡?！读凶?楊朱》就記載了一個(gè)故事：從前有一個(gè)人認(rèn)為芹菜這一類的東西是人間美味，便把它獻(xiàn)給了鄉(xiāng)豪，可鄉(xiāng)豪吃了卻并不覺(jué)得好吃，結(jié)果招致一頓埋怨。真可謂拍馬屁拍到了蹄子上，難免要碰一鼻子灰。因此，古人在請(qǐng)客之前加上一句“笑納芹意”以作自謙。《紅樓夢(mèng)》里，甄士隱曾對(duì)賈雨村說(shuō)：“邀兄到敝齋一飲，可不知納芹意否？”同樣的物什，在他心目中的分量是不同的。自己要獻(xiàn)給對(duì)方的東西，在自己心里總是分量最重的。“野意重殷勤，持以君王獻(xiàn)”，杜甫的“獻(xiàn)芹則小小，薦藻明區(qū)區(qū)”和李白“徒有獻(xiàn)芹心，終流泣玉啼”的詩(shī)句也有這樣的期待。

芹菜有水、旱兩種，性能相近，但旱芹香氣更濃，又名香芹，入藥較佳，故又稱藥芹。我們經(jīng)常吃的是水芹?！对?shī)經(jīng)》中的“薄采其芹”，采的就是水芹。

芹是很平常的一種青蔬，家家戶戶都會(huì)做，是美國(guó)人做色拉的主要蔬菜。據(jù)說(shuō)，芹菜可以幫助人體減肥。芹菜的莖、葉都可以吃，可以涼拌或炒食，與肉片拌炒或是清炒也各具風(fēng)味。春天雨水多，芹菜長(zhǎng)得梗嫩葉鮮，味道最是香脆。夏日的飯桌上，通常有一道家常菜――涼拌芹菜。被切成寸許長(zhǎng)短、沸水中焯過(guò)的它，依舊滿目鮮嫩碧綠，清新如小家碧玉，在香干絲、姜絲、蒜蓉、椒絲的陪襯下，綿延不絕香氣悠然飄出，令人不禁想起杜甫“飯煮青泥坊底芹”和蘇軾“鮮鯽銀絲膾，香芹碧澗羹”的詩(shī)意。很多青蔬入詩(shī)入文，讀來(lái)都有一份新鮮的泥土芬芳，自然留下不少人文佳話。

坡被貶黃州后，發(fā)現(xiàn)此地盛產(chǎn)芹菜，做菜脆嫩味美。此時(shí)窮困潦倒而不失豪邁之風(fēng)的坡靈感頓現(xiàn)，就想起家鄉(xiāng)眉州“貴芹芽膾，雜鳩肉為之”，便創(chuàng)《蘄芹春鳩膾》菜肴，取斑鳩胸脯肉配以芹菜，從而留下了一道美味、一段佳話和“霽容天在水，春色柳藏橋”的美好詩(shī)句。賒酒食粥的曹雪芹最愛(ài)吃雪底（地）芹菜，曾經(jīng)取坡詩(shī)情，寫(xiě)下了“泥芽有宿根，一寸嗟獨(dú)在，雪芹何時(shí)動(dòng)，春鳩行可燴”和“園父初挑雪底芹”，以示心情和古人相通，以慰自己無(wú)盡的寂寥。明人陳繼儒的境界就更高了，“春水漸寬，青青者芹，君且留此，彈余素琴”，滿目溫婉的春水邊，看你簇我擁的芹菜生出一派綠色，能和知己彈琴抒聲，何等的快意與散淡？只是如今，這般的境界很多人難以抵達(dá)了。

篇7

一、用詩(shī)“拽”氣勢(shì)

“拽”文片段：

我愛(ài)家鄉(xiāng)的蒼凌山，它四時(shí)景不同――春山淡冶而如笑，夏山蒼翠而欲滴，秋山明凈而如妝，冬山慘淡而如睡。我愛(ài)家鄉(xiāng)的蒼凌山，它雄偉險(xiǎn)峻――嵯峨夏云在，疑是白波漲東海。我愛(ài)家鄉(xiāng)的蒼凌山，它美如仙境――云來(lái)山更佳，云去山如畫(huà)，山因云晦明，云共山高下。我愛(ài)家鄉(xiāng)的蒼凌山，它空靈幽靜――空山不見(jiàn)人，但聞人語(yǔ)響。山光悅鳥(niǎo)性，潭影空人心。

病因解析：

這段寫(xiě)山景的文字，因?yàn)橐昧撕枚唷吧皆?shī)”，加上排比的修辭方法，初讀時(shí)讓人感覺(jué)很有氣勢(shì)，細(xì)品時(shí)卻感覺(jué)這是“虛張聲勢(shì)”。作者生拼硬湊了這么多的詩(shī)文，真是太“拽”，“拽”出來(lái)的氣勢(shì)華而不實(shí)。山景是美的，它是實(shí)實(shí)在在的美，需要用實(shí)實(shí)在在的語(yǔ)言來(lái)描述，沒(méi)有必要引用這么多的詩(shī)文把真實(shí)的美景變成虛幻的聲勢(shì)。

二、用詩(shī)“拽”文采

“拽”文片段：

帶著自己滿腹的情愫，體味著詩(shī)人“春花秋月何時(shí)了？往事知多少”的回憶，品評(píng)著詩(shī)人“莫愁前路無(wú)知己，天下誰(shuí)人不識(shí)君”的壯志凌云，欣賞著詩(shī)人“身無(wú)彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點(diǎn)通”的圣潔感情，仰慕詩(shī)人“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”的纏綿愛(ài)情，我感悟著人生，看清了世界，凈化著心靈。

病因分析：

在作文中引用詩(shī)詞典故是給作文增添文采的常用方法，但凡事都有個(gè)“度”的問(wèn)題――如果詩(shī)文引用過(guò)多，不但起不到增添文采的作用，反而會(huì)生出嘩眾取寵、“拽”文賣弄的嫌疑。上面這段文字，一連引用了四句詩(shī)，這些人生“感悟”，全是詩(shī)人的感悟，并非自己的感悟，把古人的感悟生“拽”成自己的“感悟”，應(yīng)該算是空話連篇，而不是“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”的文采飛揚(yáng)。

三、用詩(shī)“拽”道理

“拽”文片段：

宋代文學(xué)家蘇軾曾有“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全”的至理名言；屈原又在《離騷》中說(shuō)“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”，明示了人生需不斷追求、不斷探索的道理；蘇軾還寫(xiě)詩(shī)說(shuō)“人生到處知何似，應(yīng)似飛鴻踏雪泥”，道出了人生要留下足跡的真諦。我要胸懷抱負(fù)，在人生的道路上努力拼搏，把詩(shī)中的道理化為人生的真實(shí)。

病因分析：

關(guān)于人生，道理很多，但沒(méi)有必要把這么多的人生道理用“古詩(shī)”聚攏到一起。上面這段文字，引用了不同的古詩(shī)，“拽”出了好多的人生道理，把這些道理炒在一起，炒成了一鍋大雜燴――用這么多詩(shī)句“拽”出的道理，雜亂地鋪陳在一起，真讓讀者頭暈眼花，看不明白了，這真是越“拽”越?jīng)]有“道理”呀！

四、用詩(shī)“拽”情感

“拽”文片段：

老同桌，你在他鄉(xiāng)還好嗎？時(shí)光如梭，曾經(jīng)與你一起“坐感歲時(shí)歌慷慨，起看天地色凄涼”。分別的那天我曾經(jīng)下決心“愿將雙淚啼為雨，明日留君不出城”，可到頭來(lái)卻只是“感傷從中起，悲淚哽在喉”。我們雖然居兩地，難見(jiàn)面，但友誼長(zhǎng)存，心靈相通。

篇8

“你見(jiàn)，或者不見(jiàn)我，我就在那里，不悲不喜；你念，或者不念我，情就在那里，不來(lái)不去；你愛(ài)，或者不愛(ài)我，愛(ài)就在那里，不增不減；你跟，或者不跟我，我的手就在你手里，不舍不棄；來(lái)我的懷里，或者，讓我住進(jìn)你的心間―默然，相愛(ài)，寂靜，歡喜?！?/p>

平凡的女子

隨著電影《非誠(chéng)勿擾2》的熱映，這首詩(shī)歌，柔軟了無(wú)數(shù)人的心。人們開(kāi)始追尋作者。于是，她靜如止水的生活開(kāi)始被打破。

這個(gè)寫(xiě)出人與自然互贈(zèng)性情的心靈之詩(shī)的女子，原名談笑靖，漢族，1978年生于廣東一個(gè)普通家庭。她的生活，和無(wú)數(shù)飲食男女一樣平凡。按部就班地讀書(shū)，考大學(xué)，畢業(yè)，求職，供房……

她不是一個(gè)優(yōu)秀的孩子。雖然努力學(xué)習(xí)，成績(jī)卻總是穩(wěn)居全班后十名。每次考試過(guò)后，媽媽都要恨鐵不成鋼地用竹衣架懲罰她一番。她不哭，因?yàn)橐稽c(diǎn)都不疼，打完了媽媽才能覺(jué)得心安，她能理解。有時(shí)媽媽會(huì)教她打坐，她也就跟著做。很多年以后，她獨(dú)自一個(gè)人坐在印度的寺廟中，給媽媽發(fā)短信：“我愛(ài)你?！眿寢尰厮骸拔腋鼝?ài)你?！?/p>

爸爸是一位老師，喜歡寫(xiě)作，喜歡旅游，曾經(jīng)參與七星巖摩崖石刻的?？惫ぷ?，石刻上有很多關(guān)于佛學(xué)的詩(shī)句，深深吸引了她。

她默默地讀書(shū)，胡思亂想，打坐。13歲的時(shí)候，她開(kāi)始在一只漂亮的本子上寫(xiě)詩(shī)，然后把本子藏在枕頭底下。

淡然的女子

她想當(dāng)導(dǎo)演，大學(xué)卻陰錯(cuò)陽(yáng)差地進(jìn)了航天專業(yè)，迷茫過(guò)一段時(shí)間后，她又恢復(fù)成那個(gè)靦腆清純的姑娘。她開(kāi)了一個(gè)博客，用皈依時(shí)上師給自己起的法名“扎西拉姆（吉祥天女）”和自己的小名“多多”組成網(wǎng)名，把寫(xiě)的詩(shī)一首首放上去。

畢業(yè)后，她也和同學(xué)們一樣海投簡(jiǎn)歷，幸運(yùn)地在一家看起來(lái)很有實(shí)力的公司找到了工作，做廣告策劃。她喜歡這職業(yè)，還找到了相愛(ài)的男子，幾年后，攢夠了一小筆錢(qián)，按揭買了一套25平方米的房子。

未料，打擊很快接踵而來(lái)。相戀了三年，他打來(lái)電話，要求分手，不說(shuō)原因，只是說(shuō)對(duì)不起。她失魂落魄，向老板請(qǐng)了假，買了最早的票去了峨眉山。一路上懷著對(duì)他的怨恨哭紅了眼眶。

在峨眉山上，她一個(gè)寺廟一個(gè)寺廟跪拜，心情逐漸平靜下來(lái)。她領(lǐng)悟到苦苦尋找一個(gè)原因是最愚蠢的決定。她寫(xiě)下了一首詩(shī)：“我既然有勇氣讓愛(ài)情發(fā)生，現(xiàn)在我將用同樣的勇氣等愛(ài)情結(jié)束，我不打算挽留。一步步行去，你的足音還在我的耳后，我聽(tīng)它漸遠(yuǎn)，認(rèn)認(rèn)真真地聽(tīng)，我不要錯(cuò)過(guò)愛(ài)情成、住、壞、空的每個(gè)細(xì)節(jié)，這樣的幸福才是完整的。我快要完全穿過(guò)這個(gè)弄堂，你也快要完全穿過(guò)我的愛(ài)情，我會(huì)懷念，但不會(huì)很久?！?/p>

回到公司，她把全部精力都投入到工作上，靜靜等待生命中的另一份緣起。作為一個(gè)外地人，在北京朝九晚五，每天三個(gè)小時(shí)在路上奔波，為了晉升的職位，一直在做很多努力，突然間她發(fā)現(xiàn)這一切真的是自己最想要的嗎？從那時(shí)起，她就每隔幾個(gè)月去一次印度，修行。回來(lái)后又恢復(fù)成元?dú)怙枬M的職場(chǎng)人。

然而天意弄人。公司在經(jīng)過(guò)一次巨大的投資失利后，倒閉了。已經(jīng)成為中層領(lǐng)導(dǎo)的她，就這樣失業(yè)了。每天晚上躺下，她都會(huì)輾轉(zhuǎn)反側(cè)，覺(jué)得平靜生活中隱藏著令人不安的危險(xiǎn)傾向。

大學(xué)的同窗來(lái)北京工作，借住在她的家里。每天睡醒，她走出房門(mén)，同學(xué)已經(jīng)出門(mén)上班，在桌上給她留下一天的飯錢(qián)。她過(guò)生日的時(shí)候，錢(qián)旁邊還多了一個(gè)圓滾滾胖乎乎的雞蛋。上面用紅筆寫(xiě)著“生日快樂(lè)”。

那段時(shí)光很凄冷，所幸還有友情和詩(shī)歌溫暖著她。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)長(zhǎng)的失落期后，她做出了一個(gè)大膽的決定：聽(tīng)從內(nèi)心的想法，做一名自由職業(yè)者。

當(dāng)你途經(jīng)我的盛放

做自由職業(yè)者，一開(kāi)始是很辛苦的，一切只靠自己的才華和運(yùn)氣。她先是通過(guò)網(wǎng)絡(luò)和熟人聯(lián)系，寫(xiě)策劃，編劇本，編書(shū)稿……忙起來(lái)昏天黑地，閑起來(lái)寂靜孤獨(dú)。這個(gè)時(shí)候，她在博客里寫(xiě)：聽(tīng)從自己，是最大的堅(jiān)持，而說(shuō)服自己，又是最大的放棄。在這個(gè)堅(jiān)持與放棄的過(guò)程中，最困難的是，要清楚什么是真實(shí)的“自己”，要了解到底有多少個(gè)“自己”，要接納真實(shí)的“自己”，又要允許“自己”其實(shí)是無(wú)常變化的。要了解自己、傾聽(tīng)自己，是件寂寞的事。要說(shuō)服自己，也是一件寂寞的事。

攢夠了一小筆錢(qián)，她就去旅行，目的很明確，是為了參加關(guān)于修行的課程。她說(shuō)：我想知道生命本身要給予我的答案。漸漸覺(jué)得，也許地球上不會(huì)再有任何讓我陌生的角落，也許我的家園真的已經(jīng)筑在了腳上，所以我的心隨遇而安。

她把旅途中的所見(jiàn)放在自己的博客上，這些長(zhǎng)長(zhǎng)短短美麗的句子開(kāi)始被一些人挖掘出?！斗钦\(chéng)勿擾2》后，她成為網(wǎng)絡(luò)上最神秘的詩(shī)人。之后，各家出版社紛紛找到她，再之后，她的詩(shī)歌散文集《當(dāng)你途經(jīng)我的盛放》出版。盛名帶來(lái)的一切，她看得很淡，她說(shuō)自己從來(lái)不是一個(gè)作家，只是為天地萬(wàn)物的業(yè)余而已。所見(jiàn)、所聞、心情、萬(wàn)物，皆成文字。不會(huì)為了出版詩(shī)集而寫(xiě)作，也與當(dāng)下詩(shī)歌的邊緣化無(wú)關(guān)。

篇9

在這里

你不用像人一樣領(lǐng)取一個(gè)身份

你可以心情不好

可以向每一個(gè)陌生人大吼大叫

可以在天黑時(shí)準(zhǔn)時(shí)睡去

每一段時(shí)間都被你從根部燙傷

你沿街乞討不顧人們的饑餓

在這里

你只忠于時(shí)間和睡眠

村莊有多大

你就有多蒼老

風(fēng)從這里折回吹醒時(shí)間

夜半

一粒雪哽在喉嚨

你一咳嗽泄露了整個(gè)季節(jié)的寒冷

公雞

你登上院墻，君臨天下

在天亮之前

你把村莊割讓給黑暗

清晨陽(yáng)光怒發(fā)沖冠

你一張嘴

世界一呼百應(yīng)

黑暗總是短暫

烏云卻總難以驅(qū)趕

你站上更高的枝丫

知了高喊萬(wàn)歲

你輕輕摳去烏云

這夜的殘片

然后陽(yáng)光泄下來(lái)

代替你，執(zhí)掌世界

墳

放眼望去

到處都是難以撫平的傷痛

它們從泥土里生長(zhǎng)出來(lái)

高于泥土

低于你的視線

所有的耕牛繞道而行

所有的犁耙默哀

你只愿把自己埋進(jìn)自家的土地

你躺下所有的豐收與你無(wú)關(guān)

所有的思念卻與你緊密相連

村莊最后的王

被海迷死的魚(yú)

詩(shī) 卉

飽含鹽質(zhì)，浸透血汗

一條掙不斷的纖索，五通的橋

是一根臍帶，置身于民歌之中

讓我寫(xiě)下這些波濤一樣的文字

深入古典，歷史并不遙遠(yuǎn)

瘦街窄巷，在書(shū)卷氣之外

點(diǎn)燃祭奠祖先的香火

讓我們想到五谷，愛(ài)情和鹽

在你的岸邊，五通橋因橋而盛名

那比生命更細(xì)膩的光澤

在溫暖的頌歌里，成為民間百姓

有口皆口碑的話題

不死的是流水，五通橋的橋

在水上刻入你的名字

這片養(yǎng)育過(guò)祖先的土地

倒映為五通橋深沉的底色

從五通橋的邊緣，從容走過(guò)

令人感到有信心的姿態(tài)

一江春水，那首消失已久的詩(shī)歌

如今還被人們反反復(fù)復(fù)地吟唱

在河之洲

千年的湖水

滋潤(rùn)一行瘦瘦的柳枝

夕露盈睫的蔥綠

染翠五通橋

隨風(fēng)搖曳

掠過(guò)三月煙雨

有誰(shuí)知道我渴望的體內(nèi)

你是一串秘密的花朵

你是一行讓我思念的句子

隨心所欲地生長(zhǎng)吧

在淡淡的水墨畫(huà)里

喚醒一聲問(wèn)候，一份情感

原本普通的一行瘦柳

就這樣在一片無(wú)欲的風(fēng)中

長(zhǎng)出新芽

每到五通橋，我總會(huì)向愛(ài)人

講述關(guān)于柳的故事

愛(ài)人似懂非懂地睜大眼睛

透出二分水性

靠水而居的小城

抬眼一望滿含情思的小城

灘聲枕席，成一個(gè)女子的花事

在詞語(yǔ)與詞語(yǔ)之間

在一縷草的細(xì)節(jié)深處

山色濤聲之間

一種優(yōu)雅和芬芳

小心地呵護(hù)著五通橋的愛(ài)情

所有的幽香已經(jīng)漫延

沒(méi)有人真正懂得

五通橋，隱含其中的含義

今天我把你舉到愛(ài)情的高度

成為一片風(fēng)景

山色軒檻內(nèi)

是隱藏內(nèi)心的信物或情人

走近五通橋，我總會(huì)

摘一段最美好的詩(shī)行

把愛(ài)的標(biāo)本

寄給遠(yuǎn)方的情人

謁丁佑君烈士銅像

佇立在頌歌的光芒里，丁佑君

如此光輝的名字，沿著子彈的方向

常常在我的文字里閃現(xiàn)

尋找逝去的陽(yáng)光和風(fēng)雨

尋找屬于黃皮膚的旗幟

沿著激情的階梯拾級(jí)而上

一種始料不及的親昵，丁佑君

集中了人類仰望的高度

一些驕傲的種子，以深刻戰(zhàn)火

為背景，把真理的果子留給春天

一種仰望，一種信念

無(wú)聲無(wú)息地隱浸在歷史深處

用心逼近一段真實(shí)的日子

一個(gè)孤獨(dú)遠(yuǎn)去的背影

讓我看見(jiàn)血液和彈痕

野火春風(fēng)，打開(kāi)故事的扉頁(yè)

擦試昨天的眼淚，我們的誓言

趕不上搶響花開(kāi)的日子

唯有春暖花開(kāi)的理由

高于理想，高于一切幸福的尖叫

帶著頌辭與祝福，與不朽接近

那些閃光的詩(shī)句，讓我

重新找回成長(zhǎng)的感覺(jué)

無(wú)名墓

透過(guò)你，我看見(jiàn)前生今世

看見(jiàn)不愿讓人明了的心

一片會(huì)思考的墓地

血液里流淌著丑陋或美好

許多年了，我就這樣掩飾著

拒絕任何一縷陽(yáng)光

灰暗的心中，一層老繭

由模糊到清晰

在命運(yùn)的安排之外

離開(kāi)真實(shí)的影像

一句謊言或一次謀殺

你將我還原為真實(shí)的自己

蘇醒漸漸變暖

我懷里藏著的光亮

篇10

但丁一生僅同貝雅特麗奇見(jiàn)過(guò)三面，并且每次都很短暫。據(jù)研究者考證，這位貝雅特麗奇確有其人，她可能是指佛羅倫薩貴族博蒂納里家族的一個(gè)女孩貝雅特麗奇?博蒂納里，她后來(lái)嫁給了該城德巴爾蒂家族的西蒙，于1290年6月8日去世。當(dāng)然，但丁的這種愛(ài)又是一種理想的愛(ài)，純粹的愛(ài)，似乎不帶任何的成分。這又使得但丁的愛(ài)情具有濃郁的唯美主義精神和宗教色彩。

但丁在《新生》一書(shū)開(kāi)頭寫(xiě)道：“自我出生以來(lái)，燦爛的天光已經(jīng)九次轉(zhuǎn)到幾乎完全相同的地方。我心中那位燦爛的姑娘這時(shí)出現(xiàn)在我的面前?！焙?jiǎn)言之，就是但丁9歲時(shí)見(jiàn)到了貝雅特麗奇（Beatrice）。但丁將簡(jiǎn)單的意思表達(dá)得很復(fù)雜，很有詩(shī)意。貝雅特麗奇（又譯貝絲，貝亞德或貝亞特麗絲），原文為Beatrice，這個(gè)詞源自“賜?！被颉皫?lái)歡樂(lè)”（beare）。這是一次聚餐會(huì)，貝雅特麗奇比但丁小不到一歲。“那天，她衣著典雅，矜持而又純潔，殷紅的外衣點(diǎn)綴著柔美的花季。”但丁在見(jiàn)到貝雅特麗奇的那一刻，內(nèi)心深處感覺(jué)到了靈魂的劇烈震撼，這種震撼即使在最細(xì)微的脈搏處也能感受得到。但丁的靈魂說(shuō)道：“那就是你的福祉所在?！必愌盘佧惼婷利悷o(wú)比，但丁聲稱詩(shī)人荷馬的詩(shī)句描述的一定是她：“她完全不像塵世間的女子，她一定是神的女兒！”（但丁 《新的生命》，沈默譯，東方出版社2007年版，第2―3頁(yè)，有關(guān)《新生》的引文均出于此）但丁不惜改寫(xiě)了荷馬的詩(shī)句，將荷馬原本贊揚(yáng)赫克托耳的詩(shī)句用在了貝雅特麗奇身上。但丁從此一見(jiàn)鐘情，“她的身影一直與我相伴，那身影的出現(xiàn)其實(shí)只是為了讓愛(ài)神能夠支配我”。但丁墜入情網(wǎng)不能自拔，失魂落魄，并終身不能忘懷。

不過(guò)， 直到九年之后但丁才第二次見(jiàn)到貝雅特麗奇?！霸S多日子就這樣過(guò)去了。從我前面提到的那位優(yōu)雅姑娘出現(xiàn)，轉(zhuǎn)瞬又過(guò)去了九年。就在幾天之前，那奇跡一樣的姑娘再次出現(xiàn)在我的面前。她衣裝素白，在兩個(gè)年齡稍大的女孩兒的陪伴下走過(guò)街邊，一瞬間把目光轉(zhuǎn)向了站在一旁膽戰(zhàn)心驚的我，面頰處流露出難以言表的矜持，別有一番意味在向我吐露著什么。真是曠世難得，她竟然輕聲問(wèn)候了我一句……我又陷入對(duì)那位最高貴典雅的姑娘的思念……”于是，但丁寫(xiě)下了《新生》中的第一首詩(shī)： “星光的燦爛，夜/已經(jīng)過(guò)去了三分之一的辰光；/愛(ài)神突然來(lái)到我的身邊，令我/在回想中猶感身處艱難的夢(mèng)鄉(xiāng)。/愛(ài)神在欣喜中，將我的心兒捧在手上，臂肩挽起/我那身披輕紗的愛(ài)人，在睡夢(mèng)中/將她呼喚，把那心兒燃亮。/他將手里的東西給她送上……”在詩(shī)中，愛(ài)神將但丁燃燒的心獻(xiàn)給了他的心愛(ài)的姑娘，這種愛(ài)情的表白曠世無(wú)比。

他們的第三次見(jiàn)面，是但丁的一個(gè)朋友請(qǐng)他參加婚禮，可是，新娘卻是貝雅特麗奇。但丁如此描繪了他見(jiàn)到貝雅特麗奇的那一瞬間：“我感覺(jué)到一種久違的顫栗――先是在我胸膛的左側(cè)，而后迅速傳遍了全身。我慢慢將身體向后面仰去，斜倚在環(huán)繞著房間的墻壁的壁畫(huà)上。我擔(dān)心別人可能會(huì)看出我所受到的震撼――因?yàn)?，抬眼望去，在那些女孩兒中間，我看到了最高貴的貝雅特麗奇。”那一刻，但丁神情恍惚，視線無(wú)法離開(kāi)貝雅特麗奇，他感到自己的生命已經(jīng)踏上了不歸路。

非常不幸，美麗的貝雅特麗奇在將近24歲時(shí)撒手人寰，拋開(kāi)了人世的憂愁，這使但丁痛不欲生，失聲痛哭?！拔也⒉皇窃谧约旱南胂笾锌奁?，我確實(shí)已經(jīng)淚流滿面，我是在用我真實(shí)的淚水洗刷我的雙眼?！薄八x開(kāi)生命之后，那座城垣便像寡居一樣被遺棄了，被剝?nèi)チ怂械淖鹳F。我整日里在荒蕪的城垣中哭泣?！啊痹谖已壑?，無(wú)數(shù)次，熒光閃爍的露珠漣漣，/我已不能控制自己，淚洗清面，/為了我的愛(ài)人，我只能這樣哭泣，/這為她哭泣的淚水，令我心沉甸。/你們?cè)谀强奁曋锌偰苈?tīng)到呼喚，/呼喚著我那優(yōu)雅的愛(ài)人，/她身上有著世上難得的美麗渲染；/這哭泣有時(shí)也會(huì)傷及生命，/也會(huì)傷到那悲傷的魂靈駐留的身軀，/將她那甜美的話音，變成曠野的回聲。” 他的眼淚怎么也流不干，但丁頓時(shí)變成了一個(gè)哭泣的戀人。幾個(gè)月后，但丁已是瘦骨嶙峋，蓬首垢面，面目全非了，他的至親好友都以為他只有死路一條了。但丁自己也渴望魂靈與貝雅特麗奇一道離去：“ 我渴望著去到死神的家里，/去尋找，尋找一處優(yōu)雅的甜蜜，/我滿懷著愛(ài)的心事請(qǐng)求，‘請(qǐng)你來(lái)到我這里’，/這已讓我，對(duì)所有死去的人艷羨不已?！钡?，但丁終于挺過(guò)來(lái)了。他將他的感受、體驗(yàn)、嘆息、眼淚、靈魂的痛苦、心靈的思念寫(xiě)成詩(shī)，又用散文編織起來(lái)，這便是但丁的第一部作品《新生》（The New Life）。但丁因?yàn)閻?ài)而獲得“新生”（La Vita Nuova），因?yàn)椤靶律倍鴦?chuàng)作了《新生》（La Vita Nuova），又因?yàn)椤缎律范_(kāi)啟了他的詩(shī)歌創(chuàng)作生涯。最后，但丁則因?yàn)閷?xiě)作《新生》而使自己獲得了“新生”，而所有這一切均因?yàn)榈?歲時(shí)的那“驚魂一瞥”?！缎律愤@本奇特的書(shū)主要由31首詩(shī)組成，包括25首商籟體（sonetto）詩(shī)、1首謠曲（ballata）、4首漫歌（canzone）和一片歌節(jié)（stanza）。在《新生》的末尾，但丁表示“如果令萬(wàn)物生生不息的神明還能夠容我的生命再延續(xù)幾年，那么，我期望著能夠用人們寫(xiě)姑娘們時(shí)從未使用過(guò)的語(yǔ)言”來(lái)歌頌貝亞德。這就預(yù)示了但丁日后創(chuàng)作的《神曲》。

果然，但丁在《神曲》中給貝雅特麗奇在天堂里安排了一個(gè)令人難以理解的位置。我們知道，《神曲》是但丁的代表作，也是世界文學(xué)中最偉大的作品之一。《神曲》中貝雅特麗奇就像一根紅線，指引著但丁完成了他的所有歷險(xiǎn)和探索過(guò)程。《神曲》敘述但丁 “在人生旅程的中途”（35歲）發(fā)現(xiàn)自己由于迷失正路在森林里彷徨，剛開(kāi)始登山，就被三只野獸（豹、獅、狼，它們分別代表欲、驕傲、貪婪）擋住去路。正在危急之時(shí)，古羅馬詩(shī)人維吉爾出現(xiàn)了，他受貝雅特麗奇的囑托前來(lái)搭救但丁，引導(dǎo)他游歷了地獄和煉獄，接著貝雅特麗奇又引導(dǎo)他游歷天國(guó)。貝雅特麗奇既是但丁的引路人，又是一位 “圣女”。但丁通過(guò)維吉爾之口這樣描述她： “她是/那么美麗而蒙福，我請(qǐng)她吩咐。/她的眼睛比群星還更光輝；/她以天使般的聲音對(duì)我/輕柔而溫和地說(shuō)出她的言語(yǔ)……”但丁在貝雅特麗奇的引導(dǎo)下進(jìn)入天堂，他向這位圣女禱告：“她，在看來(lái)似乎那樣遙遠(yuǎn)的地方，向我微笑，凝望著我；然后把眼光重新轉(zhuǎn)向那永恒的源泉。”在隨后的詩(shī)篇里，但丁這樣贊美貝雅特麗奇：“我所看到的美不僅超越了我們?nèi)说男闹撬芾斫獾南薅龋椅掖_信，只有創(chuàng)造這種美者能完全欣賞它……自從我今生在世上第一次看到她的容顏那天起到這次在此處看到她，我對(duì)她的歌頌從來(lái)未被困難阻斷；但是現(xiàn)在我必須像每個(gè)藝術(shù)家達(dá)到他的能力的極限時(shí)一樣，停止作詩(shī)歌頌她那不斷增加的美?！必愌盘佧惼鎸⒌∫蛄松袷サ娜灰惑w，她的圣潔的使命終于完成。