導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫(xiě)好一篇關(guān)于愛(ài)情的成語(yǔ)，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

1、懷著這樣的自信，我打開(kāi)了《找準(zhǔn)人生的北斗星》的扉頁(yè)。那一個(gè)個(gè)題目猶如色彩斑斕的星星，閃爍著打亂了我的心，只是在第一時(shí)間被誠(chéng)信篇所深深吸引，情不自禁地走近了她。

2、承諾不是天上的白云，逍遙，飄逸；承諾不是綠波上的一朵浪花，輕盈，瀟灑；承諾不是水面上的一葉浮萍，漂游不定；承諾不是夜幕中的一朵曇花，轉(zhuǎn)瞬即逝。承諾如同珍珠，它的晶瑩是蚌的痛苦的代價(jià)，也是蚌的榮耀；承諾如同金黃的谷粒，它的飽滿是農(nóng)民辛勤汗水的結(jié)晶，也是農(nóng)民的希望；承諾如同蜂蜜，它的甘甜是蜜蜂勤勞的結(jié)晶，也是蜜蜂的驕傲；承諾如同流星，它的燦爛是隕石悲壯的付出，也是隕石的輝煌；承諾如同清晨綠草尖的露珠，晶亮而短暫。

3、我不哭，因?yàn)槲覉?jiān)強(qiáng)！眼淚不流出，因?yàn)樗私馕遥牢沂菆?jiān)強(qiáng)的，寧愿流血也不流淚的！現(xiàn)在，此刻，我希望眼淚可以流出，即使是一滴也好，載著我的思念，載著我的愛(ài)，載著我的祝福蒸發(fā)。隨空氣駛向遙遠(yuǎn)的天堂，讓守望我的那顆星收到我真摯的祝福！

4、?？菔癄€，地老天荒，都不能改變我對(duì)你的愛(ài)。

篇2

關(guān)鍵詞：情感教育；主題；關(guān)愛(ài)

G611

霍姆林斯基曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“一個(gè)人只有在他去愛(ài)人們的時(shí)候才能成為人。如果孩子不善于去愛(ài)，他就不可能生活，不可能真正地在道德上得到發(fā)展，也就不可能逐漸地進(jìn)入公民生活的大世界”，這一理論充分體現(xiàn)出“學(xué)會(huì)關(guān)心、關(guān)愛(ài)他人”的重要性，而如何培養(yǎng)幼兒的關(guān)愛(ài)之心是我們亟待解決的教育問(wèn)題。

一、現(xiàn)狀：幼兒關(guān)愛(ài)情感的缺失

在現(xiàn)今飛速發(fā)展的社會(huì)里，追求高效率、高速度成為一種普遍現(xiàn)象，使人與人之間缺少情感的交流，人際關(guān)系淡化，這種現(xiàn)象也潛移默化地影響著我們的孩子，使得孩子的關(guān)愛(ài)情感缺失。其二，城市中以獨(dú)生子女居多，父母、祖輩圍著一個(gè)孩子轉(zhuǎn)，他們?cè)诩抑斜妒芗议L(zhǎng)的關(guān)愛(ài)和呵護(hù)，“獨(dú)占、獨(dú)有、獨(dú)享”成了現(xiàn)今城市中大部分孩子的通病。其三，在當(dāng)前的幼兒園教育中，關(guān)愛(ài)情感教育往往被忽視或冷落，有的幼兒園比較重視幼兒能力的培養(yǎng)，有的比較關(guān)注對(duì)幼兒保育工作的落實(shí)，有的幼兒園在日常教學(xué)中有體現(xiàn)社會(huì)情感教育，但由于比較零散、隨機(jī)的教育，系統(tǒng)性不強(qiáng)，教育不夠深入達(dá)不到預(yù)期效果。其四，重中之重的是，被保護(hù)過(guò)度的孩子們?nèi)狈Ρ磉_(dá)關(guān)愛(ài)他人的機(jī)會(huì)，嚴(yán)重制約了孩子關(guān)愛(ài)品質(zhì)的形成，而這也正是孩子關(guān)愛(ài)他人情感培養(yǎng)中最應(yīng)具備的條件。

二、實(shí)踐：基于主題體驗(yàn)活動(dòng)培養(yǎng)幼兒關(guān)愛(ài)情感

（一）創(chuàng)設(shè)主題教學(xué)，沐浴關(guān)愛(ài)情感

1.教學(xué)活動(dòng)

如在教學(xué)活動(dòng)“鴨媽媽和雞阿姨”中，以情境表演的形式，讓幼兒體驗(yàn)角色互幫互助、互相關(guān)愛(ài)的情感，并且結(jié)合幼兒實(shí)際經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行延伸，引導(dǎo)幼兒在一日生活中滲透關(guān)愛(ài)行為，于無(wú)聲處勝有聲。

2.環(huán)境創(chuàng)設(shè)

環(huán)境對(duì)幼兒教育有著潛移默化的作用，因此教師充分把握這一隱性教育因素，使它發(fā)揮最大的教育功能。

3.活動(dòng)檔案

如結(jié)合主題“我有多愛(ài)你”創(chuàng)建成長(zhǎng)檔案，讓幼兒充分了解成長(zhǎng)檔案所記載的內(nèi)容，讓幼兒在動(dòng)手制作中體驗(yàn)到愛(ài)媽媽的快樂(lè)，還激發(fā)和鼓勵(lì)幼兒對(duì)創(chuàng)造活動(dòng)的興趣與信心。同時(shí)幼兒成長(zhǎng)檔案的建立使教育者能及時(shí)全面地了解幼兒的發(fā)展現(xiàn)狀，促進(jìn)幼兒個(gè)性化發(fā)展。

（二）開(kāi)展主題游戲，體驗(yàn)關(guān)愛(ài)行動(dòng)

1.閱讀游戲

閱讀是一種不以學(xué)習(xí)為主要目地的游戲活動(dòng)，讓幼兒在不知不覺(jué)中欣然接受教育，能無(wú)形中培養(yǎng)幼兒關(guān)愛(ài)情感。因此，我們通過(guò)探討篩選，制定出符合培養(yǎng)幼兒關(guān)愛(ài)情感的推薦書(shū)目，以教學(xué)閱讀、家庭閱讀等多種形式促進(jìn)幼兒閱讀，在閱讀中激發(fā)幼兒關(guān)愛(ài)情感。

2.區(qū)域游戲

教育源于生活，自然應(yīng)該回歸生活、服務(wù)于生活。因此我們創(chuàng)設(shè)了社會(huì)性區(qū)域“歡樂(lè)社區(qū)”，融合了娃娃家、兒童醫(yī)院、自助餐廳、喜洋洋美容美發(fā)。將關(guān)愛(ài)教育滲透在日常生活的每一環(huán)節(jié)中，特別強(qiáng)調(diào)幼兒互助能力的培養(yǎng)。

3.小組游戲

游戲是幼兒的天性，幼兒的成長(zhǎng)離不開(kāi)游戲，所以在游戲中深化關(guān)愛(ài)行為能起到事半功倍的效果。為此我園創(chuàng)新小組游戲形式，如：“大帶小”和“友好小組”等游戲形式，培養(yǎng)幼兒謙讓、關(guān)心、幫助、友愛(ài)等良好的品德，發(fā)展幼兒待人接物的交往能力，豐富了游戲形式，樹(shù)立了榜樣示范，體驗(yàn)到同伴互相關(guān)愛(ài)。

（三）借助主題節(jié)日，表達(dá)關(guān)愛(ài)行動(dòng)

1.家園協(xié)商，引發(fā)幼兒關(guān)愛(ài)行為

幼兒思維形象具體，為了從“知”字入手，幼兒園和幼兒家長(zhǎng)應(yīng)讓幼兒在看得見(jiàn)、聽(tīng)得清、摸得著的事物中提高道德認(rèn)識(shí)，為此我們家園互動(dòng)協(xié)商，合力組織主題節(jié)日活動(dòng)。在系列化的主題節(jié)日活動(dòng)中，讓孩子盡情表達(dá)對(duì)同伴、對(duì)家人的關(guān)愛(ài)之情，從而引發(fā)幼兒用行動(dòng)關(guān)愛(ài)他人。

2.社區(qū)互動(dòng)，促進(jìn)幼兒關(guān)愛(ài)行動(dòng)

金風(fēng)送爽，丹桂飄香，迎來(lái)了有著濃郁氣息的“九九重陽(yáng)節(jié)”。尊老愛(ài)老一直是中華民族的傳統(tǒng)美德，我們的孩子和社區(qū)的爺爺奶奶一起度過(guò)了歡樂(lè)的金色重陽(yáng)節(jié)。孩子們?yōu)闋敔斈棠讨v故事、為爺爺奶奶敲敲背捶捶腿、為爺爺奶奶剝桔子、給爺爺奶奶送祝福，還有老幼同樂(lè)打扮奶奶、模特秀、太極拳、書(shū)法等精彩節(jié)目，博得了一陣陣熱烈的掌聲，贏得了一陣陣歡聲笑語(yǔ)，現(xiàn)場(chǎng)氣氛溫馨而熱烈。一朵朵鮮花一張張自制的賀卡，孩子們用自己力所能及的小小行動(dòng)，表達(dá)了對(duì)對(duì)老人的關(guān)愛(ài)之情，深深的打動(dòng)了爺爺奶奶們的心。

三、成效：伸出溫暖的小小手

1.關(guān)愛(ài)親人長(zhǎng)輩

在主題體驗(yàn)活動(dòng)中，我們?yōu)楹⒆訝I(yíng)造了濃烈的、全方位的關(guān)愛(ài)體驗(yàn)氛圍，讓孩子們明白了家人給予他的關(guān)愛(ài)，同時(shí)在多渠道的刺激下懂得了應(yīng)該感恩，并嘗試用稚嫩的行動(dòng)表達(dá)對(duì)家人的反哺。如：在“爸爸也溫情”主題活動(dòng)中，“和爸爸一起踢足球”“和爸爸玩魔術(shù)”等互動(dòng)游戲后，每個(gè)孩對(duì)爸爸說(shuō)一句關(guān)心的話語(yǔ)、給爸爸戴上了親手制作的領(lǐng)帶，處處洋溢著溫情的關(guān)愛(ài)。

2.關(guān)愛(ài)身邊伙伴

有了“關(guān)愛(ài)”，孩子們的生活少了爭(zhēng)吵，多了友愛(ài)；少了哭聲，多了嬉笑。如在以前，每次有小朋友吃飯時(shí)發(fā)生嘔吐現(xiàn)象時(shí)，總會(huì)引起一片哄亂，孩子都躲得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，甚至有些還會(huì)表現(xiàn)出惡心，討厭、躲避的樣子。自從實(shí)施《基于主題體驗(yàn)培養(yǎng)城市幼兒關(guān)愛(ài)他人的情感》課題研究后，再發(fā)生嘔吐現(xiàn)象時(shí)，孩子更多的不是躲避，而是關(guān)心嘔吐者為什么會(huì)嘔吐？是不是哪里不舒服，孩子們還會(huì)拿來(lái)紙巾、垃圾桶，端來(lái)白開(kāi)水，互相關(guān)心地慰問(wèn)。

3.關(guān)愛(ài)需要幫助的人

在傳統(tǒng)“愛(ài)心”教育的基礎(chǔ)上，我園成立了“溫三幼愛(ài)心基金會(huì)”，從而建立起獻(xiàn)愛(ài)心的長(zhǎng)效機(jī)制，旨在對(duì)孩子們進(jìn)行“愛(ài)”的教育，增強(qiáng)幼兒幼兒之間、幼兒與家長(zhǎng)、幼兒與社會(huì)之間的凝聚力和向心力，使幼兒學(xué)會(huì)關(guān)愛(ài)他人、關(guān)愛(ài)社會(huì)。近年來(lái)，通過(guò)系列愛(ài)心活動(dòng)的開(kāi)展，孩子們獻(xiàn)出買玩具、買圖書(shū)的錢，幫助貧困孩子，積極創(chuàng)造機(jī)會(huì)讓幼兒參與到的關(guān)愛(ài)行動(dòng)中來(lái)，將關(guān)愛(ài)情感落到實(shí)處。

在主題體驗(yàn)活動(dòng)中，我們營(yíng)造了和諧關(guān)愛(ài)的氛圍，強(qiáng)化了幼兒的關(guān)愛(ài)他人意識(shí)，形成從小懂得關(guān)愛(ài)他人的良好習(xí)慣，關(guān)愛(ài)情感得到了升華，引領(lǐng)孩子們?cè)凇皭?ài)”中形成的人生價(jià)值觀，豐富他們兒童時(shí)期的色彩。

參考文獻(xiàn)：

篇3

1、情竇初開(kāi)：竇：孔穴；情竇：情意的發(fā)生或男女愛(ài)情萌動(dòng)。指剛剛懂得愛(ài)情（多指少女）。

2、一見(jiàn)鐘情：鐘：集中；鐘情：愛(ài)情專注。舊指男女之間一見(jiàn)面就產(chǎn)生愛(ài)情。也指對(duì)事物一見(jiàn)就產(chǎn)生了感情。

3、戀新忘舊：戀慕新的，忘卻舊的；對(duì)愛(ài)情不專一。

4、至死靡它：至：到；靡：沒(méi)有；它：別的。到死也不變心。形容愛(ài)情專一，致死不變?，F(xiàn)也形容立場(chǎng)堅(jiān)定。

5、紅豆相思：紅豆：植物名，又叫相思子，古人常用以象征愛(ài)情。比喻男女相思。

6、海約山盟：指男女相愛(ài)時(shí)立下的誓言，愛(ài)情要象山和海一樣永恒不變。同“海誓山盟”。

7、鴛儔鳳侶：形容男女歡愛(ài)似鴛鴦、鳳凰般相偕作伴。

8、兒女情長(zhǎng)：指過(guò)分看重愛(ài)情。

9、桃花流水：形容春日美景。也比喻男女愛(ài)情。

10、喜新厭故：喜歡新的，厭棄舊的。多指愛(ài)情不專一。同“喜新厭舊”。

11、英雄氣短：指有才能的人因沉迷于愛(ài)情而喪失進(jìn)取心。

12、誓海盟山：指男女相愛(ài)時(shí)立下的誓言，表示愛(ài)情要象山和海一樣永恒不變。同“山盟海誓”。

13、見(jiàn)異思遷：遷：變動(dòng)。看見(jiàn)另一個(gè)事物就想改變?cè)瓉?lái)的主意。指意志不堅(jiān)定，喜愛(ài)不專一。

14、海誓山盟：指男女相愛(ài)時(shí)立下的誓言，愛(ài)情要象山和海一樣永恒不變。

15、篤新怠舊：猶言喜新厭舊。喜歡新的，厭棄舊的。多指愛(ài)情不專一。

16、離魂倩女：倩女：美麗的少女。舊時(shí)指少女為愛(ài)情而死。

17、天地長(zhǎng)久：形容時(shí)間悠久。也形容永遠(yuǎn)不變（多指愛(ài)情）。

18、之死靡它：之：到；靡：沒(méi)有；它：別的。到死也不變心。形容愛(ài)情專一，致死不變?，F(xiàn)也形容立場(chǎng)堅(jiān)定。

19、連枝共冢：比喻愛(ài)情堅(jiān)貞不渝。

20、水性楊花：象流水那樣易變，象楊花那樣輕飄。比喻婦女在感情上不專一。

21、山盟海誓：盟：盟約；誓：誓言。指男女相愛(ài)時(shí)立下的誓言，表示愛(ài)情要象山和海一樣永恒不變。

22、風(fēng)花雪月：原指舊時(shí)詩(shī)文里經(jīng)常描寫(xiě)的自然景物。后比喻堆砌詞藻、內(nèi)容貧乏空洞的詩(shī)文。也指愛(ài)情之事或花天酒地的荒生活。

23、棄舊迎新：丟棄舊人，迎接新人。指愛(ài)情不專一。

24、天長(zhǎng)地久：跟天和地存在的時(shí)間那樣長(zhǎng)。形容時(shí)間悠久。也形容永遠(yuǎn)不變（多指愛(ài)情）。

25、佳人才子：年輕貌美的女子和才華橫溢的男子。泛指年貌相當(dāng)，有婚姻或愛(ài)情關(guān)系的青年男女。

26、醋海翻波：醋：比喻嫉妒。比喻男女間因愛(ài)情而引起的糾葛。

篇4

關(guān)鍵詞：隱喻；隱喻概念；認(rèn)知。

Abstract

ThispaperattemptstoexploretheexactnatureofmetaphorfromtheperspectiveofhumancognitionthroughexamplesofmetaphoricalconceptsofloveinnglishandChinese.Itisconcludedthatlinguisticmetaphor,asthetoolforhumancognition,isdeeplyembeddedinlanguage,thoughtandcultureanditsinterpretationiscontext-dependent.

Keywords:metaphor,metaphoricalconcept,andcognition.

I.引言

早在人們開(kāi)始研究語(yǔ)言的那一刻起,隱喻的本質(zhì)問(wèn)題就一直困擾著語(yǔ)言學(xué)家和哲學(xué)家們,直至最近數(shù)十年來(lái),人們才開(kāi)始認(rèn)識(shí)到它對(duì)人類語(yǔ)言和認(rèn)知的重要意義.傳統(tǒng)語(yǔ)言研究中隱喻僅僅被認(rèn)為是對(duì)常規(guī)語(yǔ)言的一種變異,是一種用于修辭話語(yǔ)的修辭現(xiàn)象;而且隱語(yǔ)式表達(dá)被排除在常規(guī)語(yǔ)言范疇之外,也就是說(shuō)常規(guī)語(yǔ)言不包括隱喻.這些傳統(tǒng)隱喻理論受到現(xiàn)代隱喻研究的強(qiáng)有力的挑戰(zhàn):隱喻是"語(yǔ)言無(wú)所不在的原理"；隱喻意義是"兩個(gè)類屬不同的語(yǔ)義場(chǎng)之間的語(yǔ)義映射".(I.A.Richards,.)傳統(tǒng)修辭學(xué)中的隱喻被重新定義為"隱喻表達(dá)",它是跨語(yǔ)義場(chǎng)映射的表層實(shí)現(xiàn)式.如今隱喻再也不僅僅是作為一種語(yǔ)言現(xiàn)象,它其實(shí)也是人類思維現(xiàn)象,而且"所有的語(yǔ)言都具有隱喻性"（Lakoff,.）萊考夫和約翰遜()曾經(jīng)整理出大量語(yǔ)言實(shí)例來(lái)證明,隱語(yǔ)概念是構(gòu)成語(yǔ)言的基礎(chǔ).借鑒兩位學(xué)者的部分例子,本文分析比較了中英文中關(guān)于愛(ài)情的隱喻概念,借此探討隱喻是如何根植于語(yǔ)言,思維和中英文化的.

II.中英文中"愛(ài)情是旅程"的隱喻概念

隱喻概念是指人們思維和行為的式,它在語(yǔ)言中如此普遍,以至于人們往往忽視了它的存在.距最先開(kāi)始研究隱喻的認(rèn)知特征的理查茲統(tǒng)計(jì),我們的日常生活中充滿了隱喻,我們的口突際中品均沒(méi)三句話中就有一個(gè)隱喻(Richards,.)在描述抽象物體時(shí),隱喻思維尤其能夠幫助人們化抽象為具體,通過(guò)人類已知的熟悉的經(jīng)驗(yàn)來(lái)理解和體驗(yàn)未知的抽象的事物.中英文中有關(guān)于愛(ài)情的隱語(yǔ)就是這樣的例子:

()Wecan''''tturnbacknow.

此例中,愛(ài)情被隱喻為旅程.愛(ài)人必須一起克服路途中的困難向目的地前進(jìn),否則他們便無(wú)法維系愛(ài)人關(guān)系.英語(yǔ)的這一表達(dá)強(qiáng)調(diào)的是兩人一起奮斗的決心.漢語(yǔ)也有相識(shí)的表達(dá)：

（）我們?cè)僖不夭蝗チ?。（《十八春》張?ài)玲）

不同的是中文的這一表達(dá)暗示著說(shuō)話人的無(wú)奈,盡管他們惋惜著逝去的愛(ài)情,但他們?cè)僖矡o(wú)法回到過(guò)去了.類似地將愛(ài)情隱喻為旅程的例子還有很多,如

()Lookhowfarwe''''vecome.

()It''''sbeenalong,bumproad.

()We''''reatacrossroad.

（）Wemayhavetogoourseparateways.

（）Therelationshipisofthetrack.

（）Themarriageisontherocks.

（）Wemayhavetobailoutofthisrelationship.

（）Ourrelationshiphashitadeadendstreet.

（）情長(zhǎng)路更長(zhǎng)

（）情路艱辛

（）墜入愛(ài)河

（）分道揚(yáng)鑣

（）牽手

上述例子大部分都來(lái)自于日常語(yǔ)言,這說(shuō)明傳統(tǒng)修辭中將隱喻排除于日常語(yǔ)言之外是不對(duì)的.兩種語(yǔ)言都將愛(ài)情比擬為旅程,又從一個(gè)側(cè)面證明了人類思維的共性.顯然,中英文中愛(ài)情是旅程的相似的隱喻概念并非出自偶然,但在這些隱喻表達(dá)的深層結(jié)構(gòu)中是否存著總的原則,用來(lái)解釋它們是如何工作的?答案是肯定的.盡管中西語(yǔ)言有差異,但其思維的共性:人們?cè)诳创龕?ài)情時(shí)的相似視角使不同語(yǔ)言產(chǎn)生了相似隱喻表達(dá)式。那么該如何解釋這些隱喻表達(dá)運(yùn)作的機(jī)制呢?根據(jù)布萊克的互動(dòng)理論,隱喻意義是跨越于不同語(yǔ)義場(chǎng)的語(yǔ)義映射。對(duì)于這些例子來(lái)講,愛(ài)情是目標(biāo)領(lǐng)域（targetdomain）,旅程是源領(lǐng)域(sourcedomain),兩大領(lǐng)域之間對(duì)應(yīng)著一系列關(guān)系:首先，愛(ài)人被看作是一起旅行的旅行者，他們共同的生活目標(biāo)則是他們旅行的目的地。他們的關(guān)系則是交通工具，載乘著他們前往目的地。期間路途常不平坦，時(shí)有岔路和困難的困擾。由此可見(jiàn)，愛(ài)情是旅程的隱喻是從源領(lǐng)域（旅程）到目標(biāo)領(lǐng)域（愛(ài)情）的映射。在這一映射系統(tǒng)中，各中對(duì)應(yīng)關(guān)系是很有邏輯條理：

愛(ài)人對(duì)應(yīng)旅行者。

愛(ài)情對(duì)應(yīng)旅行工具。

愛(ài)人的共同目標(biāo)對(duì)應(yīng)旅行的目的地。

愛(ài)情的挫折對(duì)應(yīng)旅行中的困難。

┋

人們?cè)谒枷敫拍钕到y(tǒng)深處用這些對(duì)應(yīng)關(guān)系把關(guān)于愛(ài)情的知識(shí)與關(guān)于旅行的知識(shí)聯(lián)系起來(lái)。作為已知的常用的知識(shí)，旅行的知識(shí)能夠幫助人們認(rèn)識(shí)愛(ài)情這一較抽象的概念，可見(jiàn)，隱喻的本質(zhì)是通過(guò)另一類事物來(lái)理解和體驗(yàn)?zāi)骋活愂挛?。（萊考夫和約翰遜，，）根植于人類思維的隱喻概念是人們借用已知知識(shí)認(rèn)識(shí)未知世界的一種工具和式。隱喻式思維有助于人類不斷擴(kuò)展其認(rèn)知概念系統(tǒng)。

III.中文有關(guān)愛(ài)情的特色表達(dá)

由于文化和思維的差異，中文又有不同于英語(yǔ)的描述愛(ài)情的式。古詩(shī)詞中就有大量的例子：

（）在天愿為比翼鳥(niǎo),在地愿為連理枝。（《長(zhǎng)恨歌》白居易）

()思為雙飛燕，銜泥筑君屋。（〈〈燕趙多佳人〉〉古詩(shī)歌）

()如魚(yú)似水相知。（〈〈駐馬聽(tīng)〉〉柳永）

這些例子印證了中國(guó)人的一種思維模式，那就是我們傳統(tǒng)哲學(xué)說(shuō)講求的對(duì)立統(tǒng)一前提下的和諧觀。在中國(guó)人看來(lái)，大自然是一個(gè)由萬(wàn)物生靈，包括人在內(nèi)的和諧家庭。在描述愛(ài)情這一美好情感時(shí)，人們不忘記聯(lián)想起自然界天然一體的和諧美來(lái)。比翼鳥(niǎo)、連理枝、雙飛燕、魚(yú)和水都是和諧美的象征。這些例子從一個(gè)側(cè)面說(shuō)明了中國(guó)人世界觀中的和諧觀。除開(kāi)這些明晰的愛(ài)情隱喻之外，漢語(yǔ)文學(xué)中不乏大量的暗含式隱喻表達(dá)：

（)結(jié)發(fā)為夫妻，恩愛(ài)兩不疑（《詩(shī)四首》漢蘇武）

()倒陪家門，情愿與英雄結(jié)婚，成秦晉。（《西廂記》元王實(shí)甫）

()糟糠之妻不下堂（《后漢書(shū)宋弘傳》）

這些表達(dá)皆源自于中國(guó)獨(dú)特的文化傳統(tǒng)。"結(jié)發(fā)"來(lái)自于中國(guó)古人的婚俗：人們?cè)诨槎Y上講新婚夫婦的頭發(fā)綁在一起，祝福他們的婚姻能夠長(zhǎng)久。"秦晉之好"則源于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期秦晉結(jié)盟修好的典故。"糟糠"源于宋弘的故事：漢湖陽(yáng)公主相中有婦之夫宋弘為駙馬，但他寧可殺頭也不愿拋棄于自己共患難的結(jié)發(fā)妻子。這些例子的共同之處在于，它們都屬于漢語(yǔ)言文化特有的，要了解其背后暗含的深刻寓意，讀者必須先了解相關(guān)的歷史文化背景。由此說(shuō)明，隱語(yǔ)概念既根植于語(yǔ)言、思維又根植于文化。不同文化傳統(tǒng)的民族對(duì)同一事物可能有不同的隱喻式及其表達(dá)。

IV．結(jié)語(yǔ)

總而言之，以上例證從一定程度上證明，隱語(yǔ)是人類基本的認(rèn)知現(xiàn)象，語(yǔ)言隱語(yǔ)是人類認(rèn)知的工具和結(jié)果，它深植于人類語(yǔ)言、思維及文化中。中英文中有關(guān)于愛(ài)情的隱喻的相似點(diǎn)是基于人類思維的共性，其不同之處，尤其是中文中獨(dú)特的表達(dá)式則是源于文化的個(gè)性和不同的思維式。那么，對(duì)隱喻的理解又常常不得不借助于栽培他的文化背景。

參考書(shū)目：

.柬定芳，，〈隱喻的語(yǔ)用學(xué)研究〉，〈〈外語(yǔ)研究〉〉，第期。

．柬定芳，，〈論隱喻的本質(zhì)及語(yǔ)義特征〉，〈〈外國(guó)語(yǔ)〉〉，第期。

．趙艷芳，。〈認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)的理論基礎(chǔ)及形成過(guò)程〉，〈〈外國(guó)語(yǔ)〉〉，第期。

．林書(shū)武，，〈國(guó)外隱喻研究綜述〉，〈〈外語(yǔ)教學(xué)與研究〉〉，第期。

．李子光，，〈〈中外文學(xué)名情描寫(xiě)鑒賞辭典〉〉，中國(guó)文聯(lián)出版公司。

．袁林、沈同衡，，〈〈成語(yǔ)典故〉〉，遼寧人民出版社。

.Lakoff.C.&Johnson..MetaphorsWeLiveby,UniversityofChicagoPress.

篇5

當(dāng)然你一定要去高雄歷史博物館，在那可以追溯到這個(gè)城市從滄海桑田變?yōu)榇蠖际械暮圹E。關(guān)于成語(yǔ)桑田滄海的那些可以摘抄的呢?這里給大家分享一些關(guān)于成語(yǔ)桑田滄海的典故，供大家參考。

一、桑田滄海含義桑田滄海，漢語(yǔ)成語(yǔ)，拼音是，意思是大海變成桑田，桑田變成大海。比喻世化很大。出自《神仙傳·麻姑》。

二、桑田滄海典故《神仙傳》第三卷寫(xiě)王遠(yuǎn)(字方平)七月七日與眾多隨從仙人降臨蔡經(jīng)的家中，見(jiàn)過(guò)蔡經(jīng)的父母兄弟后，便派使者召請(qǐng)麻姑，眾人都不知道麻姑是什么神仙。不大一會(huì)兒，使者返回，對(duì)王遠(yuǎn)說(shuō)：“麻姑再三拜謝說(shuō)，近年不見(jiàn)，轉(zhuǎn)眼五百余年過(guò)去了!本當(dāng)與使者一道立即前來(lái)相見(jiàn)，但因事先被上司差遣到蓬萊處理公事，稍有稽留，隨后就來(lái)覲見(jiàn)您。請(qǐng)您不要馬上離開(kāi)這里?！辈坏絻蓚€(gè)時(shí)辰，麻姑來(lái)了。來(lái)時(shí)先聽(tīng)到人馬雜沓的聲音，與麻姑一起到來(lái)的隨從仙人大約是王遠(yuǎn)隨從的一半。麻姑到時(shí)，蔡經(jīng)全家人都看見(jiàn)了。

麻姑是一個(gè)漂亮女子，年齡十八,九歲，頭頂上挽個(gè)發(fā)髻，其余的長(zhǎng)發(fā)散垂到腰間。她的衣服有美麗的花紋，光彩耀日，難以描述，世間綾羅綢緞都無(wú)法比擬。麻姑進(jìn)門拜見(jiàn)王遠(yuǎn)，王遠(yuǎn)立即起身還禮。兩人坐定，分別讓人呈上金杯玉盤(pán)，飲食多是各種花果，香氣飄散到屋子內(nèi)外。干肉像用松柏火炙烤的一樣馨香，據(jù)說(shuō)是麒麟肉干。麻姑說(shuō)：“自我成仙以來(lái)，已見(jiàn)東海三次變?yōu)樯Ｌ?，剛才到蓬萊，見(jiàn)東海水又淺于過(guò)去，將要到以前的一半深了，難道又要變成陸地嗎?”王遠(yuǎn)笑道：“圣人都說(shuō)，在海中走路又要揚(yáng)起塵土了。

三、桑田滄海造句1.但是，你再看看那桑田滄海卻沒(méi)有任何地變化!

2.過(guò)眼一萬(wàn)年兮,桑田滄海!昔日不可追兮,徒留悲哀!故友雖已沒(méi)兮,其魂猶在!今挽我雕弓兮,射于天外!必與子同攜手,共舒胸懷!

3.有多少愛(ài)可以重來(lái),有多少人值得等待,當(dāng)愛(ài)情歷經(jīng)桑田滄海???????

4.1000年塵世桑田滄海,陰間鬼神輪轉(zhuǎn),連我的鋼叉也長(zhǎng)滿了斑斑銹跡。

5.沒(méi)有人知道究竟過(guò)了多久,桑田滄海幾度變幻,時(shí)光無(wú)情地流逝,一對(duì)戀人在博物館里發(fā)現(xiàn)了擁抱在一起的鳥(niǎo)和魚(yú)的化石。

6.十年光陰十年心,十年的時(shí)間太久,足以看盡桑田滄海。

7.短短十幾年,桑田滄海,誰(shuí)也都不再記得那時(shí)的事,連我自己也一樣,有些東西,過(guò)去了,便恍若隔世般的記不清楚。

8.當(dāng)愛(ài)情已經(jīng)桑田滄海,是否還有勇氣去愛(ài)?“哦,沒(méi)什么,真的沒(méi)有什么。

9.孫虎的尸體像瞬間經(jīng)歷了桑田滄海,成為一具干尸,他體內(nèi)血肉殘存的元?dú)庾屓螙|流的元?dú)鉀_到二階元?dú)忭旤c(diǎn)。

10.五百年桑田滄海,頑石也長(zhǎng)滿青苔,長(zhǎng)滿青苔。

11.烏飛兔走,瞬息光陰,暑來(lái)寒往,桑田滄海,五十萬(wàn)年來(lái),大陸之上強(qiáng)者輩出,不過(guò)卻再無(wú)能成就樂(lè)圣者。

12.桑田滄海任更差,他自無(wú)驚無(wú)訝。

13.桑田滄海,人生如夢(mèng),且看這一段塵封已久的海上舊事,家國(guó)飄零的歲月如歌。

14.外孫如孫慈恩未報(bào)桑田滄海神仙久住厭人間。

15.往事飄忽無(wú)蹤影，塵封荒涼的傷口，讓痛浸入骨髓，讓愛(ài)凝固，歷經(jīng)桑田滄海，成為永恒的佳話。

16.蕭寒低手撫琴,琴聲平緩,若山澗潺潺清流靜靜地流淌著,不起一絲波紋,流過(guò)桑田滄海,清滌著世上的憂愁與煩躁,將一切歸于平靜,包括司空祈的心。

17.淚一滴一滴的落在墳前,最后三個(gè)頭磕完之后,蕭瑟的雨中只留下默默的一絲背影,還有那一把劍,蒼茫無(wú)期,桑田滄海,在這以后柳凌在江湖的人流中消失。

18.那里是一個(gè)光禿禿的半斷崖,渾身流露出一股蒼茫的氣息,仿佛亙古就存在于天地之間,任桑田滄海,巋然不動(dòng)。

19.千古?山是一位真正的歷史老人,三千年前,他孕育了土家先民巴人,三千年后,他依然佇立在清江岸邊,關(guān)注著一代又一代巴氏兒女桑田滄海,歷史沉浮……

20.幾相比較下,滄海桑田卻是在逆天這里來(lái)了個(gè)倒轉(zhuǎn),變成桑田滄海了。

篇6

用愛(ài)去教學(xué)，用心去體會(huì)教學(xué)生活中的每份快樂(lè)。

隨著人類社會(huì)不斷趨向于知識(shí)化、網(wǎng)絡(luò)化、國(guó)際化的新潮，自主發(fā)明、終身學(xué)習(xí)已成為人們自我完善、自我發(fā)展的必然要求。如何在初中階段培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文自主學(xué)習(xí)的意識(shí)，為日后他們成為更好地適應(yīng)社會(huì)各項(xiàng)挑戰(zhàn)的人才呢？

在我的教學(xué)生活中，愛(ài)與樂(lè)是貫穿于其中的兩條主線，我首先做到了兩點(diǎn)：我愛(ài)我的學(xué)生，我愛(ài)語(yǔ)文。

我想一個(gè)成功的教師，不光是教給學(xué)生知識(shí)，更多的是用愛(ài)心去教學(xué)生做人，教學(xué)生該如何去面對(duì)生活中的問(wèn)題：看社會(huì)、看人生、看親情……作為語(yǔ)文教師，要教給學(xué)生這些，首先做到的是教師必須熱愛(ài)語(yǔ)文，你都不喜歡語(yǔ)文，怎么要求你的學(xué)生愛(ài)語(yǔ)文，又怎么要求你的學(xué)生會(huì)在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中體會(huì)到快樂(lè)呢？

快樂(lè)地教給學(xué)生知識(shí)，這在教學(xué)中是至關(guān)重要的一點(diǎn)，別讓學(xué)生感覺(jué)到文字的乏味，這就有賴于教學(xué)的設(shè)計(jì)。比如，在教學(xué)蒲松齡的《狼》這一課時(shí)，我給學(xué)生設(shè)計(jì)了三個(gè)問(wèn)題，要求學(xué)生自行解決，一是搜集有關(guān)于狼的成語(yǔ)，二是了解狼的生活習(xí)性及性格特點(diǎn)，三是講述一個(gè)關(guān)于狼的故事。待到課堂上，就別提多活躍了，每個(gè)學(xué)習(xí)小組的學(xué)生都爭(zhēng)前恐后，都急欲把自己搜集到的成語(yǔ)及故事說(shuō)出來(lái)與大家分享。有位學(xué)生說(shuō)：“狼是非常忠誠(chéng)于愛(ài)情的，如果雌雄有一方死去，另一方絕對(duì)不會(huì)獨(dú)活的，并且有故事為證。有位學(xué)生講了一個(gè)狼咬斷自己的腿，用鮮血救活受傷路人的故事……盡管有些學(xué)生列舉了狼的貪婪、兇狠等個(gè)性，但更多的學(xué)生會(huì)為狼的愛(ài)情、狼的救人而感動(dòng)著。在完成了《狼》一課的全部教學(xué)目標(biāo)后，我覺(jué)得，學(xué)生們收獲更多的是一份美好，是一份愛(ài)，更是一份快樂(lè)！

語(yǔ)文教學(xué)是豐富多彩的，這樣的豐富多彩不是要求教師的滿堂灌，不是要求教師的填鴨式，語(yǔ)文學(xué)習(xí)的樂(lè)趣就在于教師有能力讓每個(gè)學(xué)生融入文本之中，產(chǎn)生強(qiáng)烈的共鳴，這樣才能充分地激發(fā)他們學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣，并能體會(huì)到其中的快樂(lè)。

在教學(xué)朱自清的《背影》時(shí)，我先給學(xué)生講述了一件真實(shí)的故事《母愛(ài)，等于0.018秒/米》，說(shuō)的是送孩子上學(xué)的母親為救眼看著就被火車撞擊的孩子，用了0.018秒/米速度沖向火車救出了孩子，是什么力量創(chuàng)造了0.018秒/米這個(gè)奇跡，那是偉大的母愛(ài)。學(xué)生聽(tīng)完這個(gè)故事后都動(dòng)容了，這就是說(shuō)內(nèi)心與故事產(chǎn)生了強(qiáng)烈的共鳴。在這個(gè)事跡中，把學(xué)生引入到《背影》的學(xué)習(xí)上來(lái)，到現(xiàn)在我還清晰的記得每張小臉上洋溢著的神采和不安。我想他們是為父愛(ài)而動(dòng)容，又為父愛(ài)而沉重吧。

在理解全文后，我要求每個(gè)學(xué)生口述自己生活中一件因親情而讓自己記憶猶新的故事，好多同學(xué)紛紛發(fā)言：母親燈下勞作的背影，母親背自己去診所的喘息，父親粗糙的大手、額上的榆樹(shù)皮般的皺紋……一個(gè)個(gè)特寫(xiě)鏡頭下，喚起了學(xué)生們體悟親情、珍愛(ài)親情、感恩親情的情懷。

篇7

關(guān)鍵詞： 動(dòng)物 漢英成語(yǔ) 文化差異

一、 引言

成語(yǔ)（idiom）是人類進(jìn)入文明社會(huì)后人們?cè)陂L(zhǎng)期的社會(huì)實(shí)踐中不斷積累歷史經(jīng)驗(yàn)和對(duì)世界認(rèn)知的高度概括。成語(yǔ)有一些共同的特征：結(jié)構(gòu)凝練，含義雋永；朗朗上口，過(guò)目難忘；微言大義，回味悠長(zhǎng)。成語(yǔ)是文化的積淀、語(yǔ)言的精華（楊鐵梁語(yǔ)）［1］。成語(yǔ)的結(jié)構(gòu)相對(duì)固定，言簡(jiǎn)意賅，形象生動(dòng)，具有豐富的表現(xiàn)力和深厚的文化底蘊(yùn)，因而，各民族的語(yǔ)言中都有豐富多彩、趣妙橫生的成語(yǔ)精華。

人類和其他動(dòng)物都是地球的主人。從歷史角度來(lái)看，人類發(fā)展史也是人與動(dòng)物關(guān)系發(fā)展史，人類養(yǎng)育了動(dòng)物，而動(dòng)物也養(yǎng)育了人類，互相依存，和諧相處。人類在與動(dòng)物的長(zhǎng)期共處中，經(jīng)過(guò)觀察和實(shí)踐，對(duì)動(dòng)物有了直觀的認(rèn)知并由此產(chǎn)生大量的、與人類對(duì)動(dòng)物認(rèn)知有關(guān)的成語(yǔ)。有趣的是，世界各地的人對(duì)某些動(dòng)物的認(rèn)知有相同的也有不同的。本文擬在對(duì)比英漢兩種語(yǔ)言中人們對(duì)動(dòng)物認(rèn)知相關(guān)的成語(yǔ)，探討其中的內(nèi)涵和異同。

二、與動(dòng)物有關(guān)的漢英成語(yǔ)

動(dòng)物在人類社會(huì)的發(fā)展過(guò)程中扮演了非常重要的角色，因此，漢英成語(yǔ)中與動(dòng)物有關(guān)的詞語(yǔ)非常之多。潘紅在其《英漢國(guó)俗詞語(yǔ)例話》［2］中列舉甚為詳盡，本文主要以此為藍(lán)本進(jìn)行探討。

1.對(duì)同一動(dòng)物有相同認(rèn)知的漢英成語(yǔ)

（1）lion/lioness與獅子；tiger/tigress與虎。

在冷兵器時(shí)代，在一對(duì)一的情況下，人類絕對(duì)不是這些兇猛的大型貓科動(dòng)物的對(duì)手，因此，自古以來(lái)人類對(duì)這些生性兇猛的肉食動(dòng)物懷有敬畏之心。

英語(yǔ)成語(yǔ)有：as brave as a lion（勇猛如獅）；the lion’s share（獅子那一份/最大最好的那一份）；have a tiger by the tail（遭遇勁敵）；to arouse the tiger in sb’s nature（激起某人的兇殘本性）。

漢語(yǔ)成語(yǔ)有：獅、虎被稱為“獸中之王”、虎嘯生風(fēng)、虎視眈眈、龍馬精神、龍?zhí)痘⒀?、龍騰虎躍、龍行虎步、龍吟虎嘯、龍爭(zhēng)虎斗、猛虎撲食等。

（2）serpent/snake與毒蛇/蛇；mouse與鼠；wolf與狼。

毒蛇、惡狼、鼠類等動(dòng)物對(duì)人類生命和財(cái)物構(gòu)成重大威脅，因此，人們對(duì)這些動(dòng)物表達(dá)了恐懼、厭惡之情。

英語(yǔ)成語(yǔ)有：the old serpent（撒旦、魔鬼）；snake in the grass（隱藏的敵人）；mouse about（偷偷摸摸地尋找）；a wolf in sheep’s clothing（披著羊皮的狼）；the big bad wolf（使人害怕的人或物）。

漢語(yǔ)成語(yǔ)/俗語(yǔ)有：毒如蛇蝎、巴蛇吞象、鼠目寸光、狼子野心、狼心狗肺、狼戾不仁；老鼠過(guò)街，人人喊打等。

（3）sheep與綿羊；pig/swine（舊）與豬。

人類飼養(yǎng)綿羊和豬以來(lái)，從這些動(dòng)物身上獲取羊毛和肉食，大大改善了人類的生活質(zhì)量，但羊與豬在人們心中的形象卻迥然不同，人們對(duì)羊懷有好感，對(duì)豬卻心生厭惡之情。

英語(yǔ)成語(yǔ)有make sheep’s eye at（用充滿愛(ài)意的眼神看某人）［3］；separate the sheep from the goats（區(qū)分好人與壞人）；a sheep among wolves（羊入狼群，善良的人落入一群惡漢手中）；a wolf in sheep’s clothing（披著羊皮的狼，偽裝友善的人）；teach a pig to play on a flute（教豬吹長(zhǎng)笛，做不可能做到的事）；make a pig of oneself（狼吞虎咽，大吃大喝）；cast pearls before swine（把珍珠丟在豬面前，對(duì)方不解你的好意）；a pig of something（煩人的事，苦差事）。

漢語(yǔ)成語(yǔ)有：三羊開(kāi)泰；掛羊頭賣狗肉（褒羊貶狗的傳統(tǒng)意識(shí)）；廣州市也叫“羊城”或“五羊城”；豬頭豬腦、豬狗不如、死豬不怕滾水燙。

2.對(duì)同一動(dòng)物有不同認(rèn)知的漢英成語(yǔ)

（1）cow（母牛）/calf（小牛）/buffalo（北美野牛，亞洲水牛）/bull（公牛）/ox（公牛）與牛。

在英語(yǔ)文化里，人們對(duì)牛的認(rèn)知因種類、性別、年齡不同而有所不同。例如cow含有“懦弱”、“膽怯”的國(guó)俗語(yǔ)義，cow-hearted，cowish均含此義，cow也常用來(lái)指“肥胖笨拙的女人”；calf指“愚蠢的膽小鬼”或“稚嫩的人”，calf love指“少男少女對(duì)異性短暫的朦朧愛(ài)情”、“初戀”；buffalo指“令人討厭的人或物”；bull指“體壯如牛的人”，也有“恃強(qiáng)凌弱”的含義，John Bull（約翰牛）最早用來(lái)貶斥英國(guó)當(dāng)年專橫跋扈、驕傲自大的性格，現(xiàn)已成為“英國(guó)人”的代名詞；ox有“愚笨”、“呆頭呆腦”的含義，如as dumb as an ox（呆笨如牛）。

牛既可以充當(dāng)人類的肉食，也可以充當(dāng)人類從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的好幫手，因此，漢民族對(duì)牛十分崇尚，與牛有關(guān)的詞語(yǔ)大多充滿褒美之意。例如，力大如牛、氣壯如牛、健壯如牛、牛氣沖天，用“老黃牛”來(lái)比喻“踏踏實(shí)實(shí)”、“吃苦耐勞”的優(yōu)良品質(zhì)。

（2）horse/mare與馬。

對(duì)英國(guó)人來(lái)說(shuō)，馬不僅在農(nóng)業(yè)方面有重要作用，還是重要的交通運(yùn)輸工具，馬在英國(guó)人眼中具有極高的地位，因此，有許多與馬有關(guān)的成語(yǔ)。例如，straight from the horse’s mouth（直接從馬口中得知，有直接證據(jù)）［4］。眾所周知，小馬駒比老馬值錢，而馬的牙齒數(shù)量可以告訴人們關(guān)于它的年齡，人們正是通過(guò)觀察馬牙來(lái)判斷它的年齡并評(píng)估它的價(jià)值。如：You can take a horse to water，but you can’t make it drink.（你可以牽馬到河邊，但你不能強(qiáng)逼它喝水）；to work like a horse（勤奮工作）；a dead horse matter（不再關(guān)心）；as strong as a horse（非常強(qiáng)壯）；eat like a horse（胃口極大）；horses for courses（知人善任）。英語(yǔ)中用the grey mare來(lái)表示強(qiáng)過(guò)丈夫的妻子。

中國(guó)人把馬當(dāng)作重要的交通運(yùn)輸工具和戰(zhàn)略資源，而漢語(yǔ)文化常用馬來(lái)指代“人”，漢語(yǔ)成語(yǔ)大多與此借指有關(guān)。例如，犬馬之勞、老馬識(shí)途、馬不停蹄、天馬行空、馬到成功、馬首是瞻、單槍匹馬、招兵買馬。

（3）dog與狗。

狗，這個(gè)兇猛的犬科動(dòng)物，自從被人類馴養(yǎng)后，擔(dān)負(fù)著人類狩獵時(shí)的好幫手，看家護(hù)院的忠實(shí)衛(wèi)士，日常生活的親密伴侶，在英語(yǔ)文化中享有極高的地位，被看作是人類的好朋友，甚至是家庭成員中的一員，在成語(yǔ)中經(jīng)常指代“人”。而在漢語(yǔ)文化中，狗成為貶損的對(duì)象，與狗有關(guān)的成語(yǔ)、俗語(yǔ)大多數(shù)含有嘲諷之意。

英語(yǔ)成語(yǔ)中有a dog’s life（為生活辛勤勞作）；dog eat dog（同類之間殘酷無(wú)情的競(jìng)爭(zhēng)）［5］；be like a dog with two tails（非常高興）；a clever dog（聰明的人）；a lucky dog（幸運(yùn)兒）；a top dog（重要人物）；dog in the manger（狗占馬槽，占著茅坑不拉屎的人）；A living dog is better than a dead lion.（活狗比死獅強(qiáng)）；a dog returns to his vomit（狗回頭吃自己吐的東西，惡習(xí)難改）［6］；give a dog a bad name（名譽(yù)一毀，萬(wàn)難追回）；to die dog for somebody（為某人效犬馬之勞）；to help a lame dog over a stile（助人于危難之中）；Every dog has its day.（人人皆有得意之日）；You can’t teach an old dog new tricks.（老狗學(xué)不會(huì)新把戲）。

漢語(yǔ)成語(yǔ)、俗語(yǔ)、歇后語(yǔ)中有：?jiǎn)始抑⒐氛倘藙?shì)、狗急跳墻、狼心狗肺、狐朋狗友、狗頭軍師、狗茍蠅營(yíng)、狗尾續(xù)貂、狗血噴頭、狗彘不如、狗眼看人低、狗嘴吐不出象牙、狗咬呂洞賓――不識(shí)好人心、狗拿耗子――多管閑事。

三、結(jié)語(yǔ)

表達(dá)人對(duì)動(dòng)物的認(rèn)知的漢英成語(yǔ)十分豐富，從一個(gè)側(cè)面反映了人類與動(dòng)物的關(guān)系。許多漢英成語(yǔ)對(duì)同一動(dòng)物的認(rèn)識(shí)和描述是相同的，說(shuō)明了漢英民族在社會(huì)發(fā)展的歷史中有著相同的經(jīng)歷和體會(huì)，人類與這些動(dòng)物的關(guān)系不分地域基本上是一致的，體現(xiàn)了人類社會(huì)與動(dòng)物之間的共性。但是也有許多漢英成語(yǔ)對(duì)同一動(dòng)物表達(dá)截然不同的認(rèn)知和態(tài)度，說(shuō)明了世界發(fā)展的多樣性。漢英民族對(duì)某些動(dòng)物的不同認(rèn)知，反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)、文化、環(huán)境、地理、動(dòng)物種類等相互之間的差異，也體現(xiàn)了不同民族的特性。這種認(rèn)識(shí)差異并不代表某一民族對(duì)某一動(dòng)物的認(rèn)知存在謬誤，而是代表了該民族的社會(huì)、文化、歷史的發(fā)展進(jìn)程。探討與動(dòng)物相關(guān)的漢英成語(yǔ)，說(shuō)到底，就是閱讀和了解漢英社會(huì)在不同的自然環(huán)境與條件、不同的文化背景情況下，人與動(dòng)物關(guān)系的發(fā)展史。

參考文獻(xiàn)：

［1］牛津英語(yǔ)習(xí)語(yǔ)詞典.北京：外語(yǔ)教學(xué)與研究出版社，牛津大學(xué)出版社，2005：ix.

［2］潘紅.英漢國(guó)俗詞語(yǔ)例話［M］.上海：上海外語(yǔ)教育出版社，2005：8-90.

［3］朗文當(dāng)代高級(jí)英語(yǔ)詞典，北京：外語(yǔ)教學(xué)與研究出版社，2004：1817.

［4］李玉平.英語(yǔ)習(xí)語(yǔ)及其文化源流［M］.天津：南開(kāi)大學(xué)出版社，2008：22-37.

篇8

一、蛇字在第一的成語(yǔ)：

蛇口蜂針：比喻惡毒的言詞和手段。

蛇蝎為心：蝎：一種蜘蛛類的毒蟲(chóng)。形容心腸狠毒。

蛇欲吞象：蛇想吞下大象。比喻貪欲極大。

蛇食鯨吞：蛇食：像蛇一樣吞食。鯨吞：像鯨一樣吞咽。比喻強(qiáng)者逐步并吞弱者。

蛇頭鼠眼：形容人的面相丑惡，心術(shù)不正。亦作"蛇眉鼠眼"。

蛇蝎心腸：蝎：一種蜘蛛類的毒蟲(chóng)。形容心腸狠毒。

蛇心佛口：佛的嘴巴，蛇的心腸。比喻話雖說(shuō)得好聽(tīng)，心腸卻極狠毒。

蛇影杯弓：把酒杯中的弓影當(dāng)成了蛇。比喻因疑神疑鬼而自驚自怕。

蛇化為龍，不變其文：比喻無(wú)論形式上怎樣變化，實(shí)質(zhì)還是一樣。

二、蛇字在第二的成語(yǔ)：

畫(huà)蛇添足：畫(huà)蛇時(shí)給蛇添上腳。比喻做了多余的事，非但無(wú)益，反而不合適。

驚蛇入草：形容草書(shū)寫(xiě)得矯健而活潑。

靈蛇之珠：即隋珠。原比喻無(wú)價(jià)之寶。后也比喻非凡的才能。

龍蛇飛動(dòng)：仿佛龍飛騰，蛇游動(dòng)。形容書(shū)法氣勢(shì)奔放，筆力勁健。

龍蛇混雜：比喻好人和壞人混在一起。

三蛇七鼠：比喻為害的東西多。

貪蛇忘尾：比喻只圖眼前利益而不考慮后果。

握蛇騎虎：比喻處境極險(xiǎn)惡。

一蛇兩頭：比喻陰險(xiǎn)兇惡的人。

杯蛇鬼車：指因疑慮、驚懼導(dǎo)致幻覺(jué)中產(chǎn)生的怪物。杯蛇，"杯弓蛇影"之??；鬼車，傳說(shuō)中的九頭鳥(niǎo)。

杯蛇幻影：比喻疑神疑鬼，自相驚擾。同"杯弓蛇影"。

草蛇灰線：比喻事物留下隱約可尋的線索和跡象。

長(zhǎng)蛇封豕：長(zhǎng)蛇和大豬。比喻貪暴者。

春蛇秋蚓：比喻字寫(xiě)得不好，彎彎曲曲，象蚯蚓和蛇爬行的痕跡。

毒蛇猛獸：泛指對(duì)人類生命有威脅的動(dòng)物。比喻貪暴者。

畫(huà)蛇著足：比喻做了多余的事，非但無(wú)益，反而不合適。同"畫(huà)蛇添足"。

龍蛇飛舞：形容書(shū)法筆勢(shì)遒勁生動(dòng)。

為蛇畫(huà)足：比喻做事節(jié)外生枝，不但無(wú)益，反而害事。

為蛇添足：比喻做事節(jié)外生枝，不但無(wú)益，反而害事。同"為蛇畫(huà)足"。

梟蛇鬼怪：比喻丑惡之徒。

打蛇打七寸：比喻說(shuō)話做事必須抓住主要環(huán)節(jié)。

蝮蛇螫手，壯士解腕：手腕被腹蛇咬傷，便立即截?cái)?，以免毒液延及全身，危及生命。比喻事到緊要關(guān)頭，必須下決心當(dāng)機(jī)立斷。

三、蛇字在第三的成語(yǔ)：

杯弓蛇影：將映在酒杯里的弓影誤認(rèn)為蛇。比喻因疑神疑鬼而引起恐懼。

斗折蛇行：斗折：像北斗星的排列一樣曲折。像北斗星一樣彎曲，像蛇一樣曲折行進(jìn)。形容道路曲折蜿蜒。

佛口蛇心：比喻話雖說(shuō)得好聽(tīng)，心腸卻極狠毒。

虎頭蛇尾：頭大如虎，尾細(xì)如蛇。比喻開(kāi)始時(shí)聲勢(shì)很大，到后來(lái)勁頭很小，有始無(wú)終。

牛鬼蛇神：牛頭的鬼，蛇身的神。原形容虛幻怪誕。后比喻社會(huì)上形形的壞人。

杯影蛇弓：比喻因疑神疑鬼而引起恐懼。同"杯弓蛇影"。

杯中蛇影：比喻因疑神疑鬼而引起恐懼。同"杯弓蛇影"。

壁間蛇影：猶"杯弓蛇影"。形容疑神疑鬼，徒自驚擾。

打草蛇驚：打草驚了草里的蛇。原比喻懲罰了甲而使乙有所警覺(jué)。后多比喻做法不謹(jǐn)慎，反使對(duì)方有所戒備。同"打草驚蛇"。。。

佛心蛇口：比喻話雖說(shuō)得好聽(tīng)，心腸卻極狠毒。

行行蛇蚓：形容字體如蛇蚓盤(pán)繞，難以辨認(rèn)。

鯨吞蛇噬：像鯨魚(yú)和蛇一樣吞食。比喻侵吞兼并。

龍鬼蛇神：比喻奇詭怪僻。

龍屈蛇伸：比喻君子受屈而小人得志。

龍頭蛇尾：比喻開(kāi)頭盛大，結(jié)尾衰減。

豕分蛇斷：比喻支離破碎。

膝語(yǔ)蛇行：跪著說(shuō)話，伏地而行。極言其畏服。

四、蛇字在第四的成語(yǔ)：

筆走龍蛇：形容書(shū)法生動(dòng)而有氣勢(shì)。

撥草尋蛇：比喻招惹惡人，自找麻煩。

春蚓秋蛇：比喻字寫(xiě)得不好，彎彎曲曲，象蚯蚓和蛇爬行的痕跡。

打草驚蛇：原比喻懲甲菟乙。后多比喻做法不謹(jǐn)慎，反使對(duì)方有所戒備。

飛鳥(niǎo)驚蛇：像飛鳥(niǎo)入林，受驚的蛇竄入草叢一樣。形容草書(shū)自然流暢。

封豕長(zhǎng)蛇：封：大；封豕：大豬；長(zhǎng)蛇：大蛇。貪婪如大豬，殘暴如大蛇。比喻貪暴者、侵略者。

虛與委蛇：虛：假；委蛇：隨便應(yīng)順。指對(duì)人虛情假意，敷衍應(yīng)酬。

養(yǎng)虺成蛇：比喻縱容敵人，聽(tīng)任其強(qiáng)大起來(lái)。

一龍一蛇：比喻人的處藏或出或處，或顯或隱，隨著情況的不同而變更。

筆底龍蛇：猶言筆走龍蛇。形容書(shū)法生動(dòng)而有氣勢(shì)。

長(zhǎng)虺成蛇：虺：小蛇，毒蛇。指養(yǎng)奸遺患。比喻縱容敵人，聽(tīng)任其強(qiáng)大起來(lái)。而留下后患。

封豨修蛇：比喻貪暴者、侵略者。同"封豕長(zhǎng)蛇"。

弓影杯蛇：見(jiàn)"弓影浮杯"。猶言杯弓蛇影。形容疑神疑鬼，自相驚擾。

駭龍走蛇：龍蛇被掠走。形容聲勢(shì)浩大。

歲在龍蛇：歲，歲星；龍，指辰；蛇，指巳。后指命數(shù)當(dāng)終。

篇9

【關(guān)鍵詞】初中語(yǔ)文；課程標(biāo)準(zhǔn)；作文教學(xué)；充滿個(gè)性

【中圖分類號(hào)】G632 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

作文是用語(yǔ)言來(lái)表達(dá)個(gè)人內(nèi)心世界的一種方式。中學(xué)生的作文本該是五彩斑斕、各具特色的。他們的作文應(yīng)是他們喜、怒、哀、樂(lè)的展現(xiàn)；應(yīng)是他們活潑開(kāi)朗，恬靜溫柔，粗獷豪放等各自性格的展現(xiàn)；應(yīng)是他們充滿幻想的、浪漫美好的花季歲月的展現(xiàn)。然而，在許多學(xué)生的作文中缺乏個(gè)性魅力，為此，中學(xué)生應(yīng)該在作文中盡情寫(xiě)真我，抒真情，讓作文充滿個(gè)性魅力。如何讓作文充滿個(gè)性魅力，在作文教學(xué)中我做了下面一些改革和嘗試。

一、讓個(gè)性的構(gòu)思立意體現(xiàn)出作文的個(gè)性魅力

受寫(xiě)作訓(xùn)練的導(dǎo)向，還有自身思維定勢(shì)的影響，在寫(xiě)作中面對(duì)同一個(gè)文題或同一個(gè)材料，同學(xué)們的構(gòu)思立意，往往表現(xiàn)出令人吃驚的趨同化，這樣的文章缺乏個(gè)性色彩，哪能給人“眼前一亮”的感覺(jué)。蘇武曾說(shuō)“文章最忌隨人后”。要想寫(xiě)出“不隨人后的文章”，在思維方式上應(yīng)敢于求異，突出思維定勢(shì)，想人所未想、發(fā)人所未發(fā)。

比如，有這樣一個(gè)給材料的作文：“一只蝸牛，想東游泰山，可一計(jì)算爬到山頂至少需要3000年，于是它放棄了；它又想去看長(zhǎng)江，但一計(jì)算爬到那至少也需要3000年，于是它也放棄了。最終它死在草叢中?！焙芏嗤瑢W(xué)一見(jiàn)到這個(gè)材料，把立意的重點(diǎn)放在批評(píng)蝸牛有了理想，但最終沒(méi)有去奮斗，沒(méi)有鍥而不舍的精神上，人云亦云，造成“撞車”現(xiàn)象；也有的同學(xué)換一種思維方式，從另一個(gè)角度切入，很有見(jiàn)地提出了“蝸牛的放棄值得贊揚(yáng)，確立奮斗目標(biāo)應(yīng)切合實(shí)際，不應(yīng)好高騖遠(yuǎn)”的見(jiàn)解，就很有創(chuàng)新，體現(xiàn)出鮮明的個(gè)性魅力。

二、讓真情的火花綻放出作文的個(gè)性魅力

“文章不是無(wú)情物”作為情感載體的文章，如果缺乏真情實(shí)感，便如冰凍的小河，給人的感覺(jué)是僵硬的，缺乏活力的。只有發(fā)自內(nèi)心、抒發(fā)真情的語(yǔ)言才具有打動(dòng)人心的力量。正如法國(guó)繆塞所說(shuō)：“最美麗的詩(shī)歌是絕望的詩(shī)歌，有些不朽的詩(shī)篇是純粹的眼淚?！惫磐駚?lái)，大凡至情至性之文皆流傳下來(lái)，歷久彌新，這樣的事例不可勝數(shù)。在平時(shí)的教學(xué)中，老師應(yīng)該鼓勵(lì)學(xué)生說(shuō)真話，抒真情。

比如在寫(xiě)以“愛(ài)”為話題的作文時(shí)，很多同學(xué)寫(xiě)出了父母對(duì)自己的呵護(hù)、疼愛(ài)；老師對(duì)自己的教導(dǎo)、關(guān)愛(ài)；而有的同學(xué)寫(xiě)出了自己的早戀，嘗到了初涉愛(ài)河的滋味；還有一個(gè)女生大膽地談出對(duì)愛(ài)情的理解，對(duì)八十二歲的美籍華人楊振寧娶了二十八歲的女大學(xué)生一事，大膽地予以贊美。她這樣寫(xiě)道：“面對(duì)世俗的偏見(jiàn)，面對(duì)社會(huì)的壓力，是什么理由讓他們走到一起？是愛(ài)，因?yàn)樗麄儽舜松類?ài)著對(duì)方，這種力量使他們戰(zhàn)勝一切阻礙，‘有情人終成眷屬’。也許有人反對(duì)他們，但我贊美他們，歌頌他們，因?yàn)閻?ài)情是沒(méi)有年齡界限的。”雖然初中生還不該談戀愛(ài)，對(duì)愛(ài)情的認(rèn)識(shí)是膚淺的，但這種真情的表白值得肯定，教師不可嚴(yán)詞批評(píng)，這樣才能使學(xué)生敢于吐露心聲，抒寫(xiě)真我，表我真情。同時(shí)教師還應(yīng)對(duì)中學(xué)生在作文中暴露的問(wèn)題正確引導(dǎo)，從而使學(xué)生形成正確的人生觀、價(jià)值觀。

三、讓鮮活獨(dú)特的語(yǔ)言為作文增添個(gè)性魅力

人們常說(shuō)的“學(xué)生腔”是指那些沒(méi)有思想內(nèi)涵、形式單一的作文語(yǔ)言。那些“學(xué)生腔”主要是由于閱讀貧乏、缺乏對(duì)生活的深入思考以及對(duì)語(yǔ)言沒(méi)有科學(xué)訓(xùn)練造成的。語(yǔ)言總是那么干癟、單調(diào)。沒(méi)有生活的味道，沒(méi)有真我的存在。

（一）鮮活的語(yǔ)言決不是人云亦云，拾人牙慧，而是“詞必己出”，“務(wù)去陳詞”（韓愈語(yǔ)）

比如我的學(xué)生王蒙在《我的心情》的作文中有“我的內(nèi)心一片茫然，點(diǎn)不亮的嘆息與疲憊陪伴著我”這樣的語(yǔ)句，其中“點(diǎn)不亮”與“嘆息”、“疲憊”巧妙搭配，形象地突現(xiàn)了人物的內(nèi)心世界。金美彤的作文中“初三的時(shí)間大多是從學(xué)校度過(guò)的，每天十節(jié)課，主科接龍讓人沒(méi)有絲毫的喘息機(jī)會(huì)。”我們聽(tīng)說(shuō)過(guò)“成語(yǔ)接龍”，即上一個(gè)成語(yǔ)的最后一個(gè)字是下一個(gè)成語(yǔ)的第一個(gè)字，這一“主科接龍”讀來(lái)倍覺(jué)新鮮生動(dòng)；李旭則寫(xiě)出“叫苦是沒(méi)有糖吃的，還不如節(jié)省下來(lái)一些口水稀釋那些苦澀的味道”，“我的心涼了大半截，真想把它拿出來(lái)放在熾熱的火爐上加熱，以便它不會(huì)凍結(jié)”。這些極富個(gè)性的語(yǔ)言無(wú)疑是對(duì)生活的獨(dú)有認(rèn)識(shí)與展現(xiàn)。

（二）語(yǔ)言還可借助修辭，如：比喻、排比、擬人、夸張、對(duì)偶、引用等的運(yùn)用使之鮮活獨(dú)特，為作文增添個(gè)性魅力

篇10

經(jīng)過(guò)這件事的打擊后，原來(lái)是生龍活虎的他，現(xiàn)在卻一副魂不附體的樣子，判若兩人。你知道有哪些生龍活虎的可以知道摘抄的好句子呢?這里給大家分享一些關(guān)于生龍活虎的造句，供大家參考。

一、生龍活虎含義生龍活虎，讀音，shēnglónghuóhǔ，形容活潑矯健，富有生氣。詞語(yǔ)中的龍和虎在中國(guó)都是雄壯靈氣的象征，將兩者放在一個(gè)詞語(yǔ)中一般形容一個(gè)人的精神或者行為靈活健碩。

二、生龍活虎典故清·吳趼人《痛史》第五回：“城外元兵雖多，卻被張世杰一馬在前，宗仁、宗義在后，如生龍活虎一般，殺入陣去?！?/p>

三、生龍活虎造句①：好小子，你居然還沒(méi)死?還能如此生龍活虎的蹦達(dá)?

②：他平時(shí)生龍活虎慣了，突然要讓他安靜下來(lái)，確實(shí)不容易。

③：那些學(xué)生一整個(gè)上午都是沒(méi)精打采懶洋洋的樣貌，但午餐鈴聲一響，頓時(shí)個(gè)個(gè)都變得生龍活虎。

④：祝大家虎年虎威，龍騰虎躍虎虎生風(fēng)虎頭虎腦龍行虎步猛虎下山龍盤(pán)虎踞如虎添翼人中龍虎生龍活虎……

⑤：龍年吉祥照，龍子懷中抱，生龍活虎不哭鬧，全家老少開(kāi)懷笑，祝福龍寶寶人中之龍幸福繞，祝你龍年事業(yè)龍騰虎躍步步高!

⑥：藥劑就是制作各種血瓶，磕一瓶又生龍活虎起來(lái)。

⑦：足球隊(duì)員在賽場(chǎng)上個(gè)個(gè)都生龍活虎，所以比賽自然也十分精彩。

⑧：換作平時(shí)生龍活虎的土狼群的話，所造成的傷害還是能夠理解。

⑨：參賽選手個(gè)個(gè)生龍活虎，使出渾身解數(shù)以爭(zhēng)取最好的成績(jī)。

①〇：雖然他因生病而變得行動(dòng)不便，但是干起偷盜的勾當(dāng)來(lái)仍然顯得生龍活虎。

①①：《水滸傳》最主要的成就是塑造了一系列生龍活虎性格各異的傳奇英雄形象。

①②：米蘭達(dá)：哦!像邦德一樣的漂亮動(dòng)作。他昨晚但是生龍活虎。

①③：瞧他在賽場(chǎng)上生龍活虎的樣貌，簡(jiǎn)直和平時(shí)判若兩人。

①④：龍?zhí)ь^，祝你身體生龍活虎，事業(yè)鯉魚(yú)躍龍門，愛(ài)情龍騰虎躍。我的祝福變成你多姿多彩生活中的畫(huà)龍點(diǎn)睛，從此變得如蛟龍遇水!

①⑤：語(yǔ)文的生存與生活環(huán)境息息相關(guān)，如果漸漸構(gòu)成一種滯礙，單靠"講華語(yǔ)運(yùn)動(dòng)"等官式藥方補(bǔ)救，很難生龍活虎。

①⑥：這種藥酒能夠養(yǎng)陰生津強(qiáng)健體魄，讓人生龍活虎，前來(lái)購(gòu)買的人們絡(luò)繹不絕。

①⑦：三秒鐘已到,冰魂雪魄緩緩消失,那些煉獄雪狐在一剎那就變得生龍活虎,迅速的潮水般往宮墨雪而去。

①⑧：一向懶散慣了的他在遇到危險(xiǎn)時(shí)，突然變得生龍活虎，跑得比兔子還快。

①⑨：他這生龍活虎的樣貌，傷勢(shì)就應(yīng)是無(wú)礙。

②〇：這群生龍活虎的年輕人，讓宴會(huì)充滿了歡笑。

②①：形象憨拙可愛(ài)，怡然自得，把那農(nóng)家樂(lè)的田園詩(shī)情表現(xiàn)得如此生龍活虎，讓人忍俊不禁，跟這畫(huà)中的一家老小一同開(kāi)懷。

②②：他每一天都是一副生龍活虎的模樣，精神飽滿，斗志昂揚(yáng)。

②③：球員們打著呵欠，沒(méi)有打擊練習(xí)，但一到比賽又立刻生龍活虎(那里是寫(xiě)有生命跡象，滿可愛(ài)的)。

②④：凌亦華透過(guò)雄厚的產(chǎn)品生龍活虎平臺(tái)和強(qiáng)大的后勤資源為客戶帶給高質(zhì)量?jī)?yōu)價(jià)位的產(chǎn)品，隨時(shí)隨地滿足客戶的需求。