導(dǎo)語：如何才能寫好一篇關(guān)于雪的詩詞，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

初寒(作者：陸游)

久雨重陽后，清寒小雪前。拾薪椎髻仆，賣菜掘頭船。

薄米全家粥，空床故物氈。身猶付一歃，名字更須傳?

小雪日戲題絕句(作者：張登)

甲子徒推小雪天，刺梧猶綠槿花然。融和長養(yǎng)無時歇，卻是炎洲雨露偏。

和蕭郎中小雪日作(作者：徐鉉)

征西府里日西斜，獨試新爐自煮茶?；h菊盡來低覆水，塞鴻飛去遠(yuǎn)連霞。

寂寥小雪閑中過，斑駁輕霜鬢上加。算得流年無奈處，莫將詩句祝蒼華。

小雪詩句(作者：李咸用)

散漫陰風(fēng)里，天涯不可收。壓松猶未得，撲石暫能留。

閣靜縈吟思，途長拂旅愁。崆峒山北面，早想玉成丘。

小雪(作者：無可)

片片互玲瓏，飛揚玉漏終。乍微全滿地，漸密更無風(fēng)。

集物圓方別，連云遠(yuǎn)近同。作膏凝瘠土，呈瑞下深宮。

氣射重衣透，花窺小隙通。飄秦增舊嶺，發(fā)漢攬長空。

迥冒巢松鶴，孤鳴穴島蟲。過三知臘盡，盈尺賀年豐。

委積休聞竹，稀疏漸見鴻。蓋沙資澶漫，灑海助沖融。

草木潛加潤，山河更益雄。因知天地力，覆育有全功。

小雪(作者：釋善珍)

云暗初成霰點微，旋聞蔌蔌灑窗扉。最愁南北犬驚吠，兼恐北風(fēng)鴻退飛。

夢錦尚堪裁好句，鬢絲那可織寒衣。擁爐睡思難撐拄，起喚梅花為解圍。

小雪(作者：戴叔倫)

花雪隨風(fēng)不厭看，更多還肯失林巒。愁人正在書窗下，一片飛來一片寒。

篇2

【關(guān)鍵詞】語用學(xué)；修辭學(xué)；二者的關(guān)系

一、引言

語用學(xué)在西方目前是比較熱門的新的語言學(xué)分支學(xué)科， 但自八十年代語用學(xué)被引人我國之后，幾年功夫已形成了一股“語用學(xué)熱”。修辭學(xué)界很多人對語用學(xué)表現(xiàn)出很強的興趣。與此同時，也對修辭學(xué)與語用學(xué)兩者的關(guān)系感到困感。修辭學(xué)與語用學(xué)的關(guān)系應(yīng)該說很密切，兩門學(xué)科之間存在不少的共同性。但是，這畢竟不是同一個學(xué)科，兩者不能等同起來。

有些學(xué)者運用新入境的語用學(xué)理論改造漢語修辭學(xué)，或者將兩者“聯(lián)姻”，我們姑且先不說同意那種觀點，而是對二者的關(guān)系作些分析。

二、修辭學(xué)與語用學(xué)的關(guān)系

（一）首先，修辭學(xué)與語用學(xué)有著共同的研究對象——從最概括的定義上說都是研究言語交際，研究語言在言語中的運用，并把注意力集中在為達(dá)到交際目的而進(jìn)行的手段選擇上；都關(guān)心言語的效果問題——合適得體的問題。

其次，修辭學(xué)與語用學(xué)都重視語境研究，這是最大的共同點。但修辭學(xué)研究題旨情境，而語用學(xué)重視語境研究。從表達(dá)與接受兩方面看，修辭學(xué)更重視研究表達(dá)，至少中國傳統(tǒng)修辭學(xué)是如此，而語用學(xué)更注重接受理解方面的研究。

（二）雖然語用學(xué)和修辭學(xué)關(guān)系非常密切，有許多相同點。但是在具體研究對象、定義、學(xué)科性質(zhì)等方面都不盡相同，有著質(zhì)的差別。

1.歷史起源不同

早在先秦，我國就有關(guān)于修辭的記載了。最早把“修辭”二字連用的是《周易.乾.文言》：“修辭之立其誠，所以居業(yè)也?！倍F(xiàn)代漢語修辭學(xué)是在唐鉞、陳望道等開創(chuàng)的學(xué)術(shù)傳統(tǒng)中發(fā)展起來的。而語用學(xué)是20世紀(jì)70年代在西方興起的一門新的語言學(xué)分支學(xué)科。它是在哲學(xué)中發(fā)展起來的，后來才受到語言學(xué)的重視，20世紀(jì)80年代引進(jìn)我國。

2.定義不同

中國修辭學(xué)受西方修辭學(xué)的影響很大，當(dāng)我們探討漢語修辭學(xué)的時候，往往指的就是以陳望道、張弓等為代表的現(xiàn)代漢語修辭學(xué)?！靶揶o是調(diào)整語辭使達(dá)意傳情能夠適切的一種努力?！边@個定義是我國修辭學(xué)最慣常的認(rèn)識。

關(guān)于語用學(xué)的定義眾說不一，有廣義和狹義之分。 但“語用學(xué)”的概念最早是由美國哲學(xué)家莫里斯首次提出的。他認(rèn)為“符號學(xué)包括句法學(xué)、語義學(xué)、語用學(xué)三個部分其中，句法學(xué)研究符號之間的形式關(guān)系，語義學(xué)研究符號與其所指對象的關(guān)系，語用學(xué)研究符號與其解釋者之間的關(guān)系?！边@也是國人常引用的定義。

3.兩門學(xué)科所揭示的“原則”性質(zhì)不同

由修辭觀決定的修辭原則指修辭必須切合題旨，它們是規(guī)范的。由語用觀決定的語用原則則是對交際的最普遍規(guī)律的揭示，它們是解釋的。修辭學(xué)所說的原則是強制性的、必須遵守的；而語用學(xué)中則不指必須遵守的原則。

4.兩者所追求的“效果”不一樣

修辭主要解決的是表達(dá)者意欲表達(dá)的內(nèi)容與用來表達(dá)內(nèi)容的形式之間的矛盾，其所追求的效果是表達(dá)效果， 語用學(xué)所說的“語境效果”，指說話人明說話語經(jīng)聽話人調(diào)用認(rèn)知假設(shè)處理后對說話人意圖的還原，也即聽話人對說話人意義實際理解的結(jié)果。

轉(zhuǎn)貼于 5.兩者所說的語境有差別

修辭學(xué)因為僅研究表達(dá)，它所說的語境主要指相對于表達(dá)者而言的客觀情境，包括對象、旁觀者、時間、地點、上文等。語用學(xué)因為既研究表達(dá)又研究理解，所以其語境是兼顧雙方的，而且是一種心理建構(gòu)體。

6.研究范式的不同

語用學(xué)起源于符號學(xué)。但國內(nèi)的語用學(xué)研究學(xué)者一般都是繼承了列文森在1983年的《語用學(xué)》中的的思想，其中主要討論了指示詞語、會話含義、預(yù)設(shè)、言語行為、會話結(jié)構(gòu)。

唐鉞在《修辭格》里開創(chuàng)了中國修辭學(xué)的一個研究范式：辭格分析。辭格亦即修辭格，又稱為修辭方式，或辭式。

三、結(jié)論

因此，我們不應(yīng)該把兩門學(xué)科等同起來。那種把兩門學(xué)科混在一起的觀點顯然是不合理，不科學(xué)的。我們應(yīng)該承認(rèn)修辭學(xué)與語用學(xué)在研究內(nèi)容上有重合點，語用學(xué)的一些理論對修辭學(xué)有可資借鑒之處。修辭學(xué)作為一門傳統(tǒng)的學(xué)科，應(yīng)該不斷吸收諸如語用學(xué)這樣的新學(xué)科的理論營養(yǎng)，以此豐富發(fā)展自身，使修辭學(xué)煥發(fā)活力，永葆青春。但是，修辭學(xué)是不能為語用學(xué)所替代的。這一點，我們應(yīng)該有清醒的認(rèn)識。

【參考文獻(xiàn)】

[1]陳望道.修辭學(xué)發(fā)凡[M]，上海：上海教育出版社，1979.

[2]戚雨村.修辭學(xué)和語用學(xué)[C]∥《修辭學(xué)發(fā)凡》與中國修辭學(xué)，上海：復(fù)旦大學(xué)出版社，1983.

[3]張會森.修辭學(xué)與語用學(xué)[J]，修辭學(xué)習(xí)，2000（4）.

[4]姜望琪.當(dāng)代語用學(xué)[M]，北京：北京大學(xué)出版社，2003。

篇3

關(guān)鍵詞：動詞 謂語 主動 被動

2014年全國高考英語試題明顯表明，英語試題由過去偏難方式轉(zhuǎn)向簡單化。最大的特點是將填空融入特定的語言環(huán)境里，難度比起以前降低了許多。因此，在新課程下的高考英語復(fù)習(xí)應(yīng)掌握好以下兩點：

詞匯復(fù)習(xí)應(yīng)從動詞和詞組開始

在英語詞匯的“十大”詞類中，動詞讀懂句子的關(guān)鍵，我們就該單獨把動詞和詞組提出來復(fù)習(xí)。它們有五種形式，即：原形、第三人稱單數(shù)、動詞-ing形式，過去式和過去分詞，因為動詞的各種形式在句子中起非常重要的作用。[1]

首先，動詞在句子里作謂語，根據(jù)《高中英語教學(xué)大綱》，中學(xué)階段要掌握至少九種謂語的主動和被動形式，即：一般現(xiàn)在時、一般過去時、現(xiàn)在進(jìn)行時、過去進(jìn)行時、一般將來時、過去將來時、現(xiàn)在完成時、過去完成時和現(xiàn)在完成進(jìn)行時。在這五種形式中，它們有的可直接用作謂語，有的和助動詞固定搭配構(gòu)成謂語，謂語的位置在主語后面。

其次，要學(xué)會動詞在謂語以外的地方出現(xiàn)的三種形式，即：不定式、動詞-ing形式和過去分詞的各種擴(kuò)展形式。在不定式里有四種主動形式和兩種被動形式，在動詞-ing形式里有兩種主動形式和兩種被動形式。過去分詞只有一種形式。這些千變?nèi)f化的動詞形式，都離不開動詞的五種形式。所以我在平時上課的時把詞匯分為三個部分給學(xué)生們：第一部分是動詞詞組的意義和五種形式；第二部分是單個動詞的意義和五種形式；第三部分是其它詞性的單詞和意義。[2]

最后，通過各種形式的謂語和非謂語形式大量練習(xí)漢譯英，讓學(xué)生們能夠說出謂語和非謂語的名稱和成分。

例1.Current trends indicate that tranportation is becoming cleaner， faster and safer.

當(dāng)前趨勢表明，交通現(xiàn)在正在變得更加干凈、快捷和安全。

這里“indicate”是主句謂語，是一般現(xiàn)在時，“is becoming”是賓語從句的謂語，是現(xiàn)在進(jìn)行時。

例2.At San Francisco the Pacific Plate which is moving towards the northwest meets the North American Plate. An even bigger earthquake will hit the area around San Francico.

正在朝西北方向移動的太平洋板塊在舊金山與北美板塊相遇。舊金山周圍地區(qū)還會發(fā)生更大的地震。

在這里，“is moving”是定語從句的謂語，現(xiàn)在進(jìn)行時，“meets”是整個主句的謂語，一般現(xiàn)在時的第三人稱單數(shù)，而“will hit”是第二句話的謂語，一般將來時。

例3.I remembered posting the letter.

我記得郵寄這封信了。

“remember”是句子的謂語，一般過去時主動語態(tài)，“posting”是非謂語動詞-ing形式主動語態(tài)作賓語。

例4、（2014高考：英語知識運用）閱讀下面材料，在空白處填入適當(dāng)?shù)膬?nèi)容（不多于3個單詞）或括號內(nèi)單詞的正確形式。[3]

One morning， I was waiting at the bus stop， worried about 41 （be） late for school. There were many people waiting at the bus stop， 42 some of them looked very anxious and 43 （disappoint）. When the bus finally came， we all hurried on board. I got a place next 44 the window， so I had a good view of the sidewalk. A boy on a bike 45 （catch） my attention. He was riding beside the bus and waving his arms. I heard a passenger behind me shouting to the driver， but he refused 46（stop） until we reached the next stop. Still， the boy kept 47 （ride）. He was carrying something over his shoulder and shouting. Finally， when we came to the next stop， the boy ran up to the door of the bus. I heard an excited conversation. The the driver stood up and asked，“48 anyone lose a suitcase at the last stop？”A woman on the bus shouted， “Oh dear！ It’s 49 （I）.”She pushed her away to the driver and took the suitcase thankfully. Everyone on the bus began talking about what the boy had done， and the crowed of strangers 50 （sudden） became friendly to one another.

[解析]題中十個空白中，其中有六個是填寫動詞的，（41）填being，作介詞about 的賓語；（43）填disappointed，作looked的表語，（45）應(yīng)該填caught， 在這里是一般過去時作謂語，（46）應(yīng)該填to stop，作謂語refused的賓語，應(yīng)使用非謂語，（47）應(yīng)該填riding，作謂語kept的賓語，（48）應(yīng)該填Did，謂語在陳述句中應(yīng)為lost，轉(zhuǎn)換為一般疑問時，應(yīng)在句首加助動詞Did，再把謂語lost改為動詞原形。[4]

總之，學(xué)習(xí)英語總體上得背誦，但是更要理解。理解先得從動詞入手，背誦起來才能得心應(yīng)手。我們在解決英語其它方面的問題時，例如在初中階段的一般疑問句的轉(zhuǎn)換、用括號內(nèi)所給的動詞的正確形式填空，選擇疑問句、附加疑問句的使用，都要合理安排好動詞的使用。上了高中后，為了讓同學(xué)們認(rèn)識到動詞的重要性，教材專門安排了主謂一致、從句中的謂語如何改寫成非謂語短語、虛擬語氣、同位語從句等內(nèi)容。這些知識都要用到某些特定的謂語。為了便于記憶，我還專門為學(xué)生編了一個學(xué)習(xí)英語的順口溜：

學(xué)英語，莫忘記，

動詞的形式需背會。[5]

謂（語）、非（謂語）模樣差別大，

主動、被動細(xì)體會。[6]

參考文獻(xiàn)：

[1].《劍橋少兒英語》西安交通大學(xué)出版社

[2].《普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)實驗教科書》人民教育出版社

[3].《中學(xué)英語語法》 作者：薄冰 開明出版社

[4].《普通高校招生2014年英語試題全國II卷》

篇4

詩詞，以其豐富的情感、深邃的意境、生動形象、含蓄凝練、富有節(jié)奏感和音樂美的語言，成為人類豐富的精神營養(yǎng)。我認(rèn)為在進(jìn)行小學(xué)語文古詩詞教學(xué)的時候應(yīng)該遵循以下幾個策略。

一、資源整合，積累文化

1、整合同主題的作品。小學(xué)生初步學(xué)習(xí)和積累一些古代漢語詞匯，仍是小學(xué)語文的教學(xué)目的之一。而這個目的通過古詩詞的教學(xué)是能夠達(dá)到的。在小學(xué)階段學(xué)習(xí)的古詩詞中，有不少的古詩詞雖然作者不同、背景不同，但表達(dá)的情感主題卻是相同或相近的。這樣更有利于學(xué)生知識的積累，收到了良好的教學(xué)效果。

2、把握同題材的作品。以題材為橋梁，可以帶動同題材不同主題的詩歌的學(xué)習(xí)。比如，教師在引領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)柳宗元的《江雪》后，出示王士禎的《題秋江獨釣圖》，提出自學(xué)要求，讓學(xué)生比較閱讀，在比較閱讀中不僅拓展了學(xué)生的視野，而且讓學(xué)生學(xué)會了比較，更加深入地感悟作品的人文內(nèi)涵，起到了一舉多得的作用。

3、延伸同詩人的作品。這樣做的目的一可增加學(xué)生對不同語言風(fēng)格的感受力；二可加深學(xué)生對課文內(nèi)容的理解和對該作者寫作風(fēng)格的把握。

二、層次分明、內(nèi)外結(jié)合

1、要注意教學(xué)內(nèi)容的層次性。新課標(biāo)中指出，第一學(xué)段學(xué)生只要學(xué)會生字詞，扼要理解詩句的意思，能背誦和默寫就可以了。第二學(xué)段學(xué)生在達(dá)到低年級要求的基礎(chǔ)上，還要能夠理解詩句的含義，根據(jù)詩情想象出畫意，還應(yīng)扼要懂得一些古詩詞的常識。高年級階段，學(xué)生已有較厚的學(xué)習(xí)古詩詞的基礎(chǔ)，其分析能力、語言表達(dá)能力、想象創(chuàng)造能力、記憶能力等都有較大提高。為此，教師可以適當(dāng)提高要求，表現(xiàn)在具體教學(xué)中應(yīng)體現(xiàn)出一定的難度和綜合性。教師可在中年級的要求基礎(chǔ)上，再增加一定難度，提出“初步領(lǐng)悟詩歌意境”的新要求，以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

2、要做到教學(xué)方式上課內(nèi)外兩個不同層次的結(jié)合?！缎W(xué)語文新課程標(biāo)準(zhǔn)》“古詩詞背誦推薦篇目”有70首，還有90首是要求教師在平時或上課時補充進(jìn)教學(xué)中的。以課內(nèi)帶課外，以課外充實課內(nèi)，相得益彰。

篇5

關(guān)鍵詞： 中學(xué)語文教學(xué) 古詩詞 教學(xué)方法

新的課程標(biāo)準(zhǔn)要求：教讀古詩詞應(yīng)注重有意識地在誦讀、積累、賞析、感悟、應(yīng)用中提高學(xué)生的審美能力和欣賞水平。因為在教學(xué)過程中，通過讓學(xué)生解讀古詩詞所蘊含的豐富內(nèi)容，有助于學(xué)生了解祖國浩瀚的歷史文化，中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化博大精深，而歷代文學(xué)家燦若群星，也留下了許多優(yōu)秀的作品。在學(xué)生的成長歷程中，通過對古詩詞的學(xué)習(xí)，把他們引進(jìn)古詩詞的海洋，讓學(xué)生打下扎實、厚實的文學(xué)功底。同志曾說：“中國的古典詩詞博大精深，有很多傳世佳作，它們內(nèi)涵深刻、意存高遠(yuǎn)，也包含很多哲理。學(xué)一點古曲詩文，有利于陶冶情操，提高修養(yǎng)、豐富思想。用朗誦加上音樂詮釋的形式表現(xiàn)古典詩文，是一種有益的嘗試，有助于人們加深對古典詩文的了解，弘揚祖國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，增強民族自信心和自豪感。”

在近幾年的中考試題中，經(jīng)常會出現(xiàn)一些課外古詩詞鑒賞或與相關(guān)文言文比較閱讀的題型。盡管學(xué)生能將老師講過的詩詞理解透徹，熟記于心，但由于在平時的學(xué)習(xí)過程中沒有重視學(xué)習(xí)方法的積累及課外古詩詞的拓展訓(xùn)練，導(dǎo)致學(xué)生在做這一類題時不知該從哪些方面入手。

首先，最重要的就是每個教師提到的誦讀。所謂“熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟”，“書讀百遍，其義自見”，正說明了誦讀的重要性。漢語具備其他語言都不具備的音韻美，所以初讀古詩文時，在讀準(zhǔn)字音的同時最基本的要求就是要讀出古詩文的韻律、節(jié)奏。而且誦讀要貫穿教學(xué)始終，在講授的不同進(jìn)度中對誦讀提出不同的要求，加強學(xué)生對古詩詞的語感訓(xùn)練。

例如：教學(xué)之前的讀則主要是掌握詩詞的斷句、節(jié)奏，這是為了后面理解詩文作鋪墊；而在學(xué)的過程中讀的重點是針對字詞理解，深刻地感受詩詞中每一個字的妙處，以便于更好地理解詩文的內(nèi)容及作者的感情；那么，在學(xué)完之后的誦讀，則應(yīng)該是最意味深長且最投入的，因為此時已能準(zhǔn)確地把握作者的情感，將自己置身于詩文所創(chuàng)造的意境當(dāng)中，與作者的情感產(chǎn)生共鳴。

其次，不同的作品背后反映的都是不同的時代特征。相應(yīng)的，每一位作者所生活的時代環(huán)境恰恰影響了他們的作品主題。詩人在自己人生經(jīng)歷的不同時期都會有不同的情感，因此也會寫下具有代表性的詩句。了解詩人的生活經(jīng)歷，自然對他們所作的詩詞有了初步理解。我們無法穿越到每一個作者所生活的時代，無法了解他們的生活現(xiàn)狀，自然對于他們作品中反映的時代特征及特殊的情感也就無法更好地去理解。所以我在教學(xué)的過程中會穿插講解詩人的相關(guān)經(jīng)歷，帶著這些對詩人的了解，相信學(xué)生通過之前的誦讀和自己的思考，便能更好地把握住每首詩的內(nèi)涵，從而理解詩人的情感，也更清晰地記錄下每一位詩人的足跡。不會僅僅停留在對詩詞本身字句的理解，不會僅僅是為了應(yīng)付考試而學(xué)。

新課標(biāo)人教版八年級上冊第五單元選取了杜甫的三首詩，這三首詩分別是杜甫青年時期生活在盛唐時所作的《望岳》，以及唐朝后期出現(xiàn)安史之亂時所作的《春望》和《三壕吏》。三十歲以前的杜甫“放蕩齊趙間，裘馬頗清狂”，一句“會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”抒發(fā)了此時的豪情壯志；然而三十歲以后的他經(jīng)歷了仕途失意、感受了世態(tài)炎涼、目睹了奸佞進(jìn)讒后發(fā)出了“感時花濺淚，恨別鳥驚心”感嘆，展現(xiàn)了一位憂國傷時、關(guān)心百姓疾苦的詩人的才情。同時在初中的語文教材中還選取了詩圣晚年生活和感情的真實寫照的代表作品《登高》。他的詩全方位反映了唐朝由盛至衰的過程，故被人稱為“詩史”。

再如，著名的女詞人李清照，她的詞可以根據(jù)自己的人生經(jīng)歷分為三個時期，不同時期的詞風(fēng)也發(fā)生了很大的變化。出身士大夫階層的李清照有著愛好自然的性格和描摹自然的能力，而她在愛情描寫上的“毫無顧忌”，顯示了都市社會風(fēng)氣和文學(xué)氣氛對她的熏染，所以在她早期的作品中有著“此情無計可消除，才下眉頭，卻上心頭”的詩句。而晚年的李清照目睹了北宋的破滅，經(jīng)歷了家族的衰亡，“尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚”成了她作品的主格調(diào)。但她雖處憂患窮困而志不屈，在南渡初期，還寫過一首雄渾奔放的《夏日絕句》：“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。至今思項羽，不肯過江東。”借項羽的寧死不屈反諷徽宗父子的喪權(quán)辱國，意思表達(dá)得痛快淋漓，表達(dá)了對宋王朝的憤恨。

當(dāng)然，對于古詩文的教學(xué)不能只是誦讀詩詞、了解內(nèi)容、理解情感，更要發(fā)揮想象，體會意境。

篇6

一、讀一讀——感知古詩

古詩大多是押韻的，讀起來瑯瑯上口，學(xué)生非常喜歡讀。但是，我們教師在進(jìn)行小學(xué)低年級古詩教學(xué)時，總擔(dān)心學(xué)生的知識水平不夠，往往包辦代替，把自己的理解、教參的解釋一股腦兒地搬給學(xué)生，然后讓學(xué)生死記硬背，取代了學(xué)生的個性化閱讀。而新課程要求學(xué)生要學(xué)會自己讀書，強調(diào)的是學(xué)生自主體驗與自我感知。對課文的內(nèi)容不是由教師先整理出來后再教給學(xué)生了，而是要求在教師的引導(dǎo)下，讓學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)、去創(chuàng)造。這種發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造不是教師所能替代的，也不是通過教師的講解就能完成的，它只有靠學(xué)生自己去閱讀、自己去品味。所以，在平時的教學(xué)過程中，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生總愛讀這些古詩，就像喜歡兒歌那樣。在教學(xué)古詩之前，我直接問學(xué)生：“讀讀看，看看你讀到了什么?！?有時候，學(xué)生自己對古詩的理解可能給我們一個驚喜。雖是一、二年級的學(xué)生，但他們?nèi)阅軓淖掷镄虚g挖掘出自己所理解的東西。

在學(xué)習(xí)《村居》（人教版一年級下冊）時，我讓學(xué)生自己品讀文章，并談?wù)劙l(fā)現(xiàn)了什么。孩子們紛紛舉手：“我發(fā)現(xiàn)這首詩寫了小草、鶯飛、楊柳、大堤、學(xué)生、東風(fēng)、紙鳶等，是一幅好美的圖?！薄拔铱吹搅藥讉€小學(xué)生在河堤上放著風(fēng)箏呢?！薄拔疫€看到楊柳在春風(fēng)的吹動下已經(jīng)吐出綠芽了?！备屛腋杏X到驚奇的是，有一個孩子竟這樣問：“‘草長鶯飛二月天，拂堤楊柳醉春煙’，這里的“醉”是什么意思呀？楊柳可沒有喝酒呀?！彼脑捵尡緛砘钴S的教室安靜下來。是呀，楊柳為什么會“醉”呢？他們睜著大眼睛等著我來回答這個問題。

這正所謂“讀而生疑，疑而知不足”，不滿足的心態(tài)使孩子們產(chǎn)生了強烈的求知欲望，為新知識的傳授奠定了良好的氛圍，難解字詞的瓶頸問題也在學(xué)生的主動求知中迎刃而解了。于是，我讓學(xué)生回憶一下自己往年春天里所見到的美麗景色，想想當(dāng)時是一種什么樣的感覺，然后帶著這種陶醉的心情和表情去讀這句詩。學(xué)生讀得繪聲繪色，仿佛真的陶醉在美麗的二月風(fēng)光里。

二、想一想——解讀古詩

我們都知道，低年級學(xué)生愛想象，他們的想法有時會出人意料。學(xué)習(xí)古詩就要充分利用小學(xué)生愛想象的天性。只有想象，學(xué)生才能真正地理解詩的內(nèi)容與意義。所以，我們的古詩教學(xué)不能僅停留在對古詩的字、詞、句的理解與背誦上，而應(yīng)該讓學(xué)生通過文字來充分感悟到古詩所要表達(dá)的思想與內(nèi)容。因此，在學(xué)生理解了詩句的意思后，我經(jīng)常讓學(xué)生閉上眼睛，欣賞配樂朗讀，然后插上想象的翅膀，在古詩所表達(dá)的場景中暢游，最后再說說“你想到了什么、看到了什么”。

在學(xué)習(xí)《小池》（人教版一年級下冊）這首古詩的時候，在學(xué)生了解詩意、能夠有感情地朗讀這首詩之后，我播放了一段優(yōu)美的旋律，然后用自己渾厚的聲音有感情地朗讀這首詩。伴著悠揚的音樂聲，一幅迷人的小池圖景浮現(xiàn)在孩子們的腦海中?？粗麄儞u頭晃腦的樣子、臉上洋溢的笑容，我可以感覺出他們已經(jīng)完全被眼前的情景所陶醉。此時，我再讓學(xué)生談?wù)剟偛潘吹脚c想到的景象，孩子們都紛紛舉手搶著回答：“我看到了一個泉眼正在呼呼地向外淌著水，還不時地冒著一個個水泡?！薄拔铱吹搅税哆厴涞挠白颖魂柟庹赵谒?，有幾條小魚在樹蔭下快活地游動著?！薄拔铱吹搅藥灼€沒放開的荷葉才從水下伸出一個角上來?！薄拔铱吹搅艘恢或唑颜驹诤扇~的角上?！?……

看看這些孩子的回答吧，如果用我們教師的語言來講述這首詩，也許不會有這些漂亮的回答；如果以教師的講來代替學(xué)生思考，我們孩子的思維就會禁錮在我們教師設(shè)計的圈套里出不來。通過學(xué)生自由的回答，我已經(jīng)感覺到雖然是低年級的孩子，但是他們已經(jīng)學(xué)會把詩中所描繪的場景與自己的生活經(jīng)驗結(jié)合起來，在想象的基礎(chǔ)上，對古詩內(nèi)容有了進(jìn)一步的理解。這種理解既是對文本的理解與掌握，又是一種感情經(jīng)歷，還是一種對美的體驗。他們了解了詩中所表達(dá)的意思，更體會到了詩外的情感，將心中的感慨借助詩人的詩句表達(dá)出來。

三、畫一畫——升華古詩

篇7

1. 情感美和圖畫美：教師范讀或利用光盤、多媒體。

感情充沛、有抑揚頓挫的范讀可起到潛移默化的作用，老師如果有這方面的特長，可充分發(fā)揮，良好的示范能激起學(xué)生很大的積極性，感情被調(diào)動起來，就是詩詞教學(xué)成功的一半了。有時，播放光盤，特別是多媒體讓學(xué)生欣賞會達(dá)到更好的效果。如我在執(zhí)教《破陣子 為陳同甫賦壯詞以寄之》這首典型的豪放派詞作時，讓學(xué)生觀看課件是flash動畫的，特別是“沙場秋點兵”處，畫面也驚心動魄，戰(zhàn)鼓聲扣人心扉，朗誦又豪邁雄壯，學(xué)生都沉浸在當(dāng)時的激情中，情緒高漲，跟著大聲朗誦“沙場秋點兵”，緊接著，詞的最后一句“可憐白發(fā)生”詞人無限的無奈、壯志難酬的悲憤，通過聲音畫面?zhèn)鬟_(dá)了出來，學(xué)生情緒也低落下來，這節(jié)課的教學(xué)效果特別好。以至于這首詞都學(xué)過好幾天了，學(xué)生課下還在滿懷激情的背誦。再如，在教蘇軾的《水調(diào)歌頭 明月幾時有》這首詞時，我給學(xué)生播放了王菲演唱的帶動畫的這首《千里共嬋娟》，畫面充滿了古典美，歌聲又美，學(xué)生非常喜歡，要求再看，很快也學(xué)會了這首歌，自然，背誦下來這首詞，就成了很容易的事。聽讀、觀看無形中對學(xué)生起到了潛移默化的作用。這樣，古詩文中的高尚思想、美好思想情操，就會像清泉流淌在學(xué)生的心田，這種情感的熏陶，無疑為學(xué)生理解探究古詩文奠定了良好的基礎(chǔ)。

2.誦讀美：誦讀采用多種方法

聽的效果好，而讀出作品的神韻，對理解作品提高閱讀和寫作能力也有著無法取代的積極作用，“好書不厭百回讀，熟讀深思子自知”“書讀百遍，其義自現(xiàn)”等古語強調(diào)了只有熟讀，才能自悟其意。可采用讓學(xué)生單獨朗誦，老師和其他學(xué)生評價，共同提高，也可采用小組輪流誦讀，或者讓學(xué)生結(jié)成二人或四人小組朗讀，還可分成男生、女生兩大組比賽等方法，這些方法能調(diào)動學(xué)生的積極性，學(xué)生忙的不亦樂乎，甚至也像古人搖頭晃腦的讀，效率也高，自然熟讀成誦。詩詞的韻律美得以體現(xiàn)，在此基礎(chǔ)上，學(xué)生也會更好地把握詩詞的要旨。

3.語言美：重在領(lǐng)悟、賞析和品味

課堂的主要環(huán)節(jié)師生可共同從煉字角度、運用修辭角度、富于哲理角度、把握感情基調(diào)、表達(dá)的情感、作品創(chuàng)設(shè)的意境、探討作品主旨等方面展開對詩歌的賞析?？蓮囊环矫?，也可從從多方面賞析。如：對“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”這兩句詩的賞析：不僅對仗工整，而且意境開闊。自古以來，寫離別的詩作大多情感憂傷，基調(diào)低沉，這兩句詩則全無悲傷之情，寫的昂揚樂觀，能給朋友安慰和鼓勵。這樣對待離別的積極態(tài)度值得稱道。從修辭、意境、感情基調(diào)三方面做了賞析。又如：“所謂伊人，在水一方”詩句凄婉動人，古往今來，不知打動了多少青年男女的心。想象和追求的意中人若隱若現(xiàn)，撲朔迷離，帶有一種迷人的色彩。此處的賞析就是從意境美的角度入手的。又如“我寄愁心與明月，隨風(fēng)直到夜郎西”運用擬人的修辭，抒發(fā)了作者對友人被貶遠(yuǎn)行的憂慮關(guān)心之情。是從修辭和情感兩個角度賞析的。再如：“忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開”兩句寫雪后美景，飛雪奇大，一夜之間，血壓枝頭，“忽”字顯出邊塞氣象變幻的神奇，傳出詩人賞雪時驚喜的心聲。以春花喻冬雪，貼切動人。血壓枝頭，猶如雪白的梨花，不僅是一朵一朵，而且是一團(tuán)一團(tuán)的，壓枝欲低，一片銀白的世界，在作者眼里，幻化為一片明麗的春光，給人的感受不是雪后奇寒，而是春意盎然。人稱“妙手回春”，正是詠雪的千古名句。對這句詩是從煉字、修辭、意境美三個角度做了賞析。在賞析中，老師要指導(dǎo)明確，特別是意境美，要引導(dǎo)學(xué)生把握詩歌所展示的意象與內(nèi)在的意蘊，調(diào)動起自身的生活積累與審美經(jīng)驗，通過藝術(shù)的聯(lián)想與想象進(jìn)入詩歌本身所營造的意境中，培養(yǎng)學(xué)生的審美素質(zhì)。喚起學(xué)生的詩心，開啟學(xué)生的心扉，促進(jìn)情感、態(tài)度、價值觀的轉(zhuǎn)化和升華。

4.文筆美：擴(kuò)寫詩詞

篇8

 

一、前言

 

由于我國中小學(xué)教育的逐漸進(jìn)步，學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)容也有所改變。通過古詩詞的傳承來促進(jìn)學(xué)生的個人發(fā)展，已經(jīng)是許多中小學(xué)培養(yǎng)學(xué)生的重要的引導(dǎo)學(xué)生健康的成長與發(fā)展，已經(jīng)成為高校教育的重要工作內(nèi)容。隨著古詩詞在教育中所占的位置越來越重要，已經(jīng)引起了人們的重視，也使古詩詞的傳承成為提高學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)的重要的手段。但是目前的教學(xué)方式還無法將古詩詞的作用充分發(fā)揮出來，因此需要對古詩詞傳承方面出發(fā)，探討促進(jìn)古詩詞教學(xué)的發(fā)展的方法，從而使中小學(xué)教育得到健康快速發(fā)展。

 

二、古詩詞的對中小學(xué)生的審美能力的培養(yǎng)

 

首先因為古詩詞具有內(nèi)容多樣、感情充沛、語言洗練等優(yōu)勢。雖然古詩詞的篇幅不大，但是卻描述了完整的故事、美麗的景物或者表現(xiàn)了生動的人物。動物的形象，充分表現(xiàn)了詩人或者詞人的豐富的感情。這些都是需要我們?nèi)W(xué)習(xí)的優(yōu)點，有利于我們將這些優(yōu)勢應(yīng)用于詩詞或者文章的寫作當(dāng)中。其次老師要充分要古詩詞的作用，幫助學(xué)生樹立對古詩詞的欣賞能力，從而體會古詩詞中所描述的人物形象、詩人感情、景物之美、山水之奇，并且也要使學(xué)生學(xué)會語言的運用方法，從而提高學(xué)生的寫作能力。例如學(xué)習(xí)韓愈的《早春》的時候，其中寫道：“天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無?！痹谶@短短的比較典型的詩句中，有古樸的街道、潤如酥小雨、嫩綠的小草等景物，詩人使用這幾個景物就充分表現(xiàn)了早春的美麗景象，也表現(xiàn)了當(dāng)時比較和平安定的社會局面。老師可以通過這首詩，引導(dǎo)學(xué)生展開想象，感受一下詩人所處的環(huán)境，從而使學(xué)生可以生出向往自由的感覺。最后老師要通過詩中所應(yīng)用的比喻的手法，引導(dǎo)根據(jù)這種方法來自由寫作，老師從旁協(xié)助，幫助學(xué)生靈活使用這種方法于詩歌寫作或者作文寫作當(dāng)中，不僅可以提高學(xué)生的審美能力，也可以提高學(xué)生的寫作能力。

 

對古詩詞進(jìn)行傳承，不僅需要將古詩詞編入中小學(xué)的課本當(dāng)中，也要重視古詩詞在促進(jìn)學(xué)生的審美能力方面的重要性。老師需要根據(jù)優(yōu)秀詩句所描述的美麗的景色和鮮明的人物形象，引導(dǎo)學(xué)生從不同的角度出發(fā)，發(fā)現(xiàn)生活中的美好，也可以使從詩人抒發(fā)的感情中領(lǐng)悟到人生和生活的意義，另外學(xué)生的思想水平的進(jìn)步，不僅可以有利于學(xué)生的未來發(fā)展，也對促進(jìn)學(xué)校教育的完善具有重要的作用。

 

三、古詩詞的對中小學(xué)生的鑒賞能力的培養(yǎng)

 

古詩詞中蘊含的對人生的看法以及處理事情的方法，均是我們應(yīng)該進(jìn)行學(xué)習(xí)的精華。同時在古詩詞中也包含著道德的標(biāo)準(zhǔn)、奉獻(xiàn)精神以及科學(xué)道理等，需要人們對其進(jìn)行深入研究。在古詩詞在大多追求美好的社會和安定的人生，因此老師可以需要引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)古詩詞的內(nèi)容，挖掘古詩詞的所蘊含的深刻道理。同時要想學(xué)生更加容易古詩詞中所表現(xiàn)的對生活的追求，老師應(yīng)該要注意提高學(xué)生的鑒賞能力，才能使學(xué)生可以透過詩詞的表面意思，了解到詩詞中所需要表達(dá)的深層意義，使學(xué)生的思想可以作者產(chǎn)生共鳴，從而獲得古詩詞中所包含的人生道理。例如在學(xué)習(xí)《清平樂·村居》的時候，詩中“茅檐低小，溪上青青草。醉里吳音相媚好，白發(fā)誰家翁媼。”充分表現(xiàn)當(dāng)時的社會一片祥和的狀態(tài)。這首詩詞的特點在于使用平和的語句，描述了農(nóng)家里比較和諧的景象，也表現(xiàn)了詩人的喜好農(nóng)家安定生活的思想感情。因此老師在進(jìn)行教導(dǎo)的時候，需要引導(dǎo)學(xué)生從詩人的感情進(jìn)行學(xué)習(xí)，從而可以深入詩人的內(nèi)心，了解到詩人所需要表達(dá)的感情。另外老師也要引導(dǎo)學(xué)生在閱讀詩詞之后，從古詩詞的寫作手法、表達(dá)方法以及感情抒發(fā)等方面進(jìn)行分析，從而了解整首詩的精華之處。

 

從古詩詞的寫作目的進(jìn)行分析，詩人在寫作的時候，多是要抒發(fā)自身的思鄉(xiāng)之情、愛國之情以及對美好生活的向往。因此在教學(xué)過程中，要引導(dǎo)學(xué)生從詩人的景色描寫、人物塑造中看到詩人的情感。例如在描寫悲涼景物的時候，可以看出詩人在對時過境遷的無奈以及物是人非的感傷。并且從這些悲涼的景物中從自身人生的何去何從的無限感慨。在古詩詞教學(xué)過程中，要引導(dǎo)學(xué)生從詩人的角度看待問題，才能更好地理解當(dāng)時社會的現(xiàn)狀以及對美好生活的向往。與此同時，學(xué)生可以從簡短的詩句中獲得對人生、自然的思考，從而提高學(xué)生的思想文化水平，最終促進(jìn)學(xué)生的綜合素質(zhì)的提升。當(dāng)學(xué)生的思想境界已經(jīng)提高的時候，中小學(xué)的教育也會隨之蓬勃發(fā)展。

 

四、古詩詞的對中小學(xué)生的積極心態(tài)的培養(yǎng)

 

為了提高學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)，老師需要從學(xué)生的思想方面進(jìn)行改變，從而使學(xué)生可以拋棄生活中不好方面，并且可以深入到詩詞中，了解到詩詞中美好境界。也可以幫助人們對更好地面對生活中的困難，從而提高自身的人生價值。由于我國的古詩詞的種類繁多、內(nèi)容豐富，其中蘊含著大量的社會經(jīng)驗和人生道路。因此需要將古詩詞的作用充分發(fā)揮出來。比如在學(xué)習(xí)歌頌祖國的古詩詞的時候，可以讓學(xué)生領(lǐng)悟到祖國山河的壯大，從而提高心中的自豪感;在學(xué)習(xí)立志報效國家的古詩詞的時候，可以讓學(xué)生了解到國家興亡匹夫有責(zé)的使命感，從而為壯大國家而努力奉獻(xiàn);在學(xué)習(xí)抒發(fā)內(nèi)心不滿的古詩詞的時候，使學(xué)生可以了解到詩人心中的苦悶以及笑對生活的豁達(dá)，從而使自身的思想得到升華。

 

在我國許多古詩詞多以抒發(fā)內(nèi)心的情感為主，詩人在抒發(fā)感情的時候，可以使人們了解到當(dāng)時的社會背景，而且可以看到詩人的落魄狀態(tài)以及奮發(fā)圖強的精神。例如在學(xué)習(xí)劉禹錫的《烏衣巷》的時候，詩中寫道：“舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家?！痹娭谐浞直憩F(xiàn)了物是人非的思想感情。燕子是一種候鳥，年年會回來，但是以前的繁華景象已經(jīng)一片落敗，使得燕子只能在普通人家進(jìn)行筑槽來抵御寒冷。這些景象充分表現(xiàn)了世族的衰敗，以暗示目前正在繁榮的貴族也會有衰敗的一天。也表現(xiàn)了詩人關(guān)心民生疾苦，希望當(dāng)朝有所重視的中心思想。通過這些詩句的描述，表現(xiàn)了當(dāng)時比較動蕩的局勢，也可以使學(xué)生感受到目前生活的安定幸福。同時詩人的不攀附權(quán)貴，奮發(fā)向上的精神也會感染到學(xué)生，從而使學(xué)生可以提高進(jìn)行奮斗的決心。

 

五、古詩詞對提高中小學(xué)生的綜合素質(zhì)的作用

 

古詩詞教學(xué)的不僅需要使學(xué)生可以領(lǐng)悟到詩中所描述的美麗景色和優(yōu)秀的文化，也可以使學(xué)生提高對美好生活的向往以及奮發(fā)圖強的精神。不是只有經(jīng)歷過才能領(lǐng)會生活的疾苦，學(xué)生在閱讀古詩詞的時候，可以通過詩中的景色和人物來了解到當(dāng)時動蕩的局勢以及困難的生活，從而激發(fā)學(xué)生珍惜身邊所擁有的幸福生活。但是安逸的生活中，也不能放松對自身的嚴(yán)格要求，更需要為自身確立一個長遠(yuǎn)的目標(biāo)，從而使學(xué)生可以領(lǐng)悟到個人的價值，并且實現(xiàn)自身的價值。例如：通過學(xué)習(xí)杜甫和李白的詩詞的時候，可以發(fā)現(xiàn)處于不同社會狀態(tài)的人，所作的詩和所追求的理想完全不同。李白處于唐朝的鼎盛時期，因此他的詩詞所描寫均是要一展抱負(fù)的思想感情。而杜甫屬于局勢動蕩的晚唐，國家正在遭受戰(zhàn)爭，因此他所寫是詩詞比較沉重，多是表達(dá)自身渴望和平的感情。因此通過對這兩個詩人的了解，學(xué)生可以感受到今天的幸福生活，從而可以減少內(nèi)心的消極情緒，多一些積極向上的感覺，從而可以提高學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)的積極性。

 

在古詩詞教學(xué)中所蘊含的社會道理和人生哲學(xué)均是學(xué)生在日常學(xué)習(xí)生活中所需要具備的優(yōu)秀的品質(zhì)，因此對古詩詞進(jìn)行傳承，可以有效培養(yǎng)學(xué)生的積極向上的心態(tài)，從而可以專心進(jìn)行學(xué)習(xí)，最終促進(jìn)中小學(xué)教育的健康發(fā)展。

 

六、總結(jié)

 

我國的古詩詞數(shù)量眾多，不但表現(xiàn)了古代豐富的智慧結(jié)晶，也可以表現(xiàn)詩人豐富的思想感情。因此中小學(xué)教育注重對古詩詞的傳承，不僅可以提高學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)，也可以完善學(xué)生看待事物的心態(tài)。同時在日常教學(xué)過程中，老師需要注意對古詩詞的教學(xué)，要引根據(jù)優(yōu)秀詩句所描述的美麗的景色和鮮明的人物形象，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)生活中的美好，并且領(lǐng)悟人生的真諦。而且提高學(xué)生對古詩詞的審美能力，從而發(fā)現(xiàn)古詩詞中所蘊含的人生道路和正確的價值觀，從而促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力的提高和綜合素質(zhì)的提升。

篇9

一、分層次教學(xué)法概述

分層次教學(xué)法區(qū)別于傳統(tǒng)的快慢班教學(xué)，它主要是針對學(xué)生之間的差異性開展教學(xué)活動。與我國固有的以老師為教學(xué)主體的模式不同，分層次教學(xué)法強調(diào)的是教師的教學(xué)活動一定要適應(yīng)學(xué)生的學(xué)習(xí)現(xiàn)狀。根據(jù)學(xué)生的差異性分層次教學(xué)，在充分了解學(xué)生情況的前提下，選擇能適應(yīng)學(xué)生學(xué)習(xí)的教學(xué)方法、教學(xué)內(nèi)容以及恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)目標(biāo)的制訂。以使各個層次的學(xué)生都能理解老師的教學(xué)內(nèi)容，確保能對教學(xué)內(nèi)容有比較扎實的掌握，取得良好的成績。

素質(zhì)教育下的分層次教學(xué)法與以前的分班教學(xué)有著本質(zhì)上的區(qū)別。傳統(tǒng)的分班教學(xué)是將班級分為實驗班、強化班和普通班等幾個基本等級，再按考試成績將學(xué)生劃分到不同等級的班級里。這種分班教學(xué)雖然在一定程度上也能對不同程度的學(xué)生進(jìn)行不同的教學(xué)內(nèi)容，但其主要的弊端是按照成績劃分班級，會傷害學(xué)生的自尊心，不利于學(xué)生的綜合素質(zhì)的培養(yǎng)。而新提出的分層次教學(xué)法則沒有這方面的顧慮，它雖然也是通過學(xué)生之間的差異性進(jìn)行教學(xué)，但是分層次教學(xué)法的劃分標(biāo)準(zhǔn)比按照成績劃分等級更為標(biāo)準(zhǔn)、專業(yè)。分層次教學(xué)法主要是根據(jù)學(xué)生對基礎(chǔ)知識的掌握程度和學(xué)習(xí)能力的高低，對學(xué)生進(jìn)行分類，并劃分為不同的等級。最后，再根據(jù)教學(xué)大綱的教學(xué)目標(biāo)，給各個層次的學(xué)生制訂不同的學(xué)習(xí)任務(wù)。分層次教學(xué)法利用學(xué)生之間的差異性因材施教，并充分結(jié)合了不同學(xué)生的認(rèn)知能力，根據(jù)認(rèn)知規(guī)律開展教學(xué)活動，使各個層次的學(xué)生都能很好地掌握教學(xué)任務(wù)的規(guī)定目標(biāo)，有利于促進(jìn)學(xué)習(xí)效率的提高。

二、高中數(shù)學(xué)分層次教學(xué)法的有效理論和實踐依據(jù)

我國的分層次教學(xué)法的運用最早可追溯到春秋戰(zhàn)國時期，早在幾千年前我國就進(jìn)行了分層次教學(xué)的有益實踐。看到弟子對不同知識的掌握能力不同，大教育家孔子創(chuàng)造性地提出了“因材施教”的教學(xué)理論，這是分層次教學(xué)法在我國出現(xiàn)的最早記錄?？鬃诱怯眠@種教學(xué)方法對學(xué)生因材施教，所以孔子的弟子都各有所長。這一理論經(jīng)過幾千年的發(fā)展，到了宋代，哲學(xué)家朱熹更是將其概括為“孔子施教，各因其材”，并不斷對這一理論進(jìn)行完善和改進(jìn)。

心理學(xué)是每名合格教師的必修課，它有利于教師了解學(xué)生的心理活動，在充分了解學(xué)生學(xué)習(xí)心理的情況下更好地展開相應(yīng)的教學(xué)活動。要想更好地促進(jìn)學(xué)生對知識的掌握，了解學(xué)生的學(xué)習(xí)特點是很有必要的。從心理學(xué)方面來看，學(xué)生的認(rèn)知能力總是和其所面臨的知識情境有關(guān)，面臨的知識情境越是和掌握的基礎(chǔ)知識接近，則越有利于學(xué)生學(xué)習(xí)效率的提高。而且，學(xué)生對知識的掌握是一個由淺入深、由易到難的過程，所以教師的教學(xué)內(nèi)容一定要與學(xué)生掌握的基礎(chǔ)知識相匹配，只有這樣學(xué)生才能更好地逐步掌握知識。這一點在高中數(shù)學(xué)的教學(xué)中尤為重要，因為高中數(shù)學(xué)，特別是人教版的數(shù)學(xué)教材的整合，每個單元之間都是彼此相連、相互貫通的，上一單元對知識的掌握情況直接關(guān)系著下一單元的學(xué)習(xí)，所以這一問題必須得到高度重視。

三、分層教學(xué)法在高中數(shù)學(xué)的應(yīng)用實踐中應(yīng)堅持的原則

1.堅持以學(xué)生發(fā)展為中心的根本原則

將分層次教學(xué)法應(yīng)用到高中數(shù)學(xué)中的主要目的是在學(xué)生主體差異性的客觀存在下，克服教師教學(xué)難以面對全體學(xué)生需求的難題，提高教師的教學(xué)效率和學(xué)生的學(xué)習(xí)效率。為此，在教學(xué)實踐中必須堅持學(xué)生的主體地位和以學(xué)生發(fā)展為中心的根本原則，一切教學(xué)資源都要向其傾斜。制訂的教學(xué)內(nèi)容和目標(biāo)，一定要保證是面對全體學(xué)生的，盡量使不同層次的學(xué)生都能接受到不同程度的知識，為學(xué)生接受知識的能力的培養(yǎng)提供必需的條件。

2.注重整體推進(jìn)的基本原則

經(jīng)過實踐的多次檢驗，我們可以發(fā)現(xiàn)分層次教學(xué)法在高中數(shù)學(xué)領(lǐng)域的應(yīng)用是一個有機整體，并且是一個需要循序漸進(jìn)、緩慢推進(jìn)的過程。所以在分層次教學(xué)法的實際實施過程中不僅要注重整體的推進(jìn)，還要考慮到各個環(huán)節(jié)間的接洽、融合，使其協(xié)調(diào)發(fā)展。因為分層次教學(xué)法的特殊性，所以必須重視這一問題。在教學(xué)方法施行過程中一旦有一個環(huán)節(jié)發(fā)生偏差，則會影響到其他環(huán)節(jié)，甚至是整體的發(fā)展，所以必須要慎重對待這一問題，以保證能保持有效的教學(xué)效果。

3.重視過程發(fā)展的重要性原則

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在這樣的現(xiàn)實下，在中學(xué)英語課堂教學(xué)過程中，為了能夠使每一名學(xué)生都能夠在英語學(xué)科學(xué)習(xí)中得到提升，實現(xiàn)真正的全面育人，很多英語教師都采取了分層次教學(xué)的模式。所謂分層次教學(xué)，是指任課教師結(jié)合所面對的學(xué)生實際，根據(jù)他們的基礎(chǔ)知識水平、學(xué)習(xí)能力、學(xué)習(xí)習(xí)慣等因素，把水平相對接近的學(xué)生安排到一起，而學(xué)習(xí)層次差異較大的學(xué)生再根據(jù)其層次進(jìn)行分組，之后教師根據(jù)每組學(xué)生的狀況和教材的要求，結(jié)合學(xué)生實際來科學(xué)合理地安排教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)速度、作業(yè)數(shù)量等任務(wù)，力爭使每一名學(xué)生在自己的小組內(nèi)都能夠積極主動地投入到學(xué)習(xí)中去，切實做到學(xué)有所獲。

分層次教學(xué)模式在英語課堂上的應(yīng)用，符合新課改下以生為本的教學(xué)理念。

我國古代著名教育家、思想家孔子提出，育人要“深其深，淺其淺，益其益，尊其尊”，即主張“因材施教，因人而異”。教學(xué)只有從不同水平的個體差異出發(fā)，才能促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。課堂教學(xué)過程是學(xué)習(xí)知識，形成能力，養(yǎng)成習(xí)慣，提升素質(zhì)的根本途徑，學(xué)生的學(xué)習(xí)活動要以學(xué)生自主學(xué)習(xí)，小組合作學(xué)習(xí)，提出質(zhì)疑為主，教師幫助為輔。在學(xué)生的實際基礎(chǔ)上開展教學(xué)活動，分層次進(jìn)行教學(xué)，這樣才能使每一位學(xué)生得到有效的提升。

一、根據(jù)成績劃分學(xué)生類別，建立成績檔案

在英語教學(xué)中實行分層次教學(xué)，首先需要做的就是分好學(xué)生層次，這樣才能做到教學(xué)的有針對性。因此，我們英語教師要走進(jìn)學(xué)生，了解學(xué)生英語學(xué)習(xí)的基本狀況，如學(xué)習(xí)方面的潛力、學(xué)習(xí)困惑、急需解決的問題等方面，然后結(jié)合學(xué)生實際建立學(xué)生檔案，分好學(xué)生層次。當(dāng)然這項工作費事費力，要求教師下一番工夫，但是要注意兩個問題：要盡量縮短了解和建立檔案的周期，這樣能夠做到有的放矢。

二、分層要求，分層輔導(dǎo)

教師在對學(xué)生摸底之后，就是要具體地落實分層次教學(xué)的過程了，要突出分層教學(xué)意識，注重整體提高，并把這一指導(dǎo)思想貫穿到教學(xué)始終，要對不同層次的學(xué)生提出不同的要求。具體情況具體而定，一般遵循拔“尖子”穩(wěn)“中間”扶“尾巴”的原則。對“尖子”類學(xué)生要注重培養(yǎng)他們的自學(xué)能力、探究精神，盡其所能拔尖。對“中間”類學(xué)生要以整體要求為主。對有困難的學(xué)生要以幫為主，對癥下藥，有的放矢，帶領(lǐng)他們擺脫學(xué)習(xí)困難，建立學(xué)習(xí)信心。但同時要注意隨時關(guān)注成績相對落后的學(xué)生，同學(xué)之間可以互幫互助，教師可以給予及時且懇切的鼓勵，在激勵措施上可以針對不同學(xué)生采取多加分等多種措施。

三、分層制訂目標(biāo)，分層進(jìn)行評價

分層次教學(xué)的一個重要的要求就是要分層次制訂目標(biāo)，然后再分層次進(jìn)行評價。我們實施分層次教學(xué)就是承認(rèn)了學(xué)生的差異，尊重學(xué)生個體的特點，然后實現(xiàn)學(xué)生在原有基礎(chǔ)上的提升。據(jù)此，我們要結(jié)合不同層次的學(xué)生實際來制訂目標(biāo)，使學(xué)生能夠在現(xiàn)有基礎(chǔ)上得到有效的提升；同時也要注意評級機制的層次，在肯定優(yōu)秀學(xué)生的同時，對“中間”類學(xué)生主要以階段性評價和形成性評價相結(jié)合的方法。對“尾巴”類學(xué)生要采用多鼓勵、多表揚為主，及時肯定他們的成績。學(xué)期中和學(xué)期結(jié)束時，對凡是能完成目標(biāo)任務(wù)的學(xué)生都要作出充分的肯定，讓每個學(xué)生都能體會到成功的喜悅。