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篇1

關(guān)鍵詞：城鎮(zhèn)化 資源環(huán)境 協(xié)調(diào)度評(píng)價(jià) 河西走廊

2000年以來(lái)甘肅河西走廊地區(qū)的城鎮(zhèn)化水平和資源環(huán)境壓力大致呈現(xiàn)先負(fù)相關(guān)再正相關(guān)的關(guān)系，河西走廊地區(qū)在城鎮(zhèn)化進(jìn)程的不同階段，城鎮(zhèn)化水平與資源環(huán)境之間的相互作用與搭配關(guān)系究竟是怎樣的？?jī)蓚€(gè)系統(tǒng)之間是否能夠達(dá)到相互促進(jìn)、協(xié)調(diào)共榮的理想狀態(tài)？本文基于離散系數(shù)協(xié)調(diào)度分析方法展開(kāi)研究。

一、城鎮(zhèn)化與資源環(huán)境協(xié)調(diào)度概述

協(xié)調(diào)的本意是“和諧一致、配合得當(dāng)、良性循環(huán)”，是兩個(gè)或兩個(gè)以上系統(tǒng)或系統(tǒng)要素之間一種良性的相互關(guān)系。協(xié)調(diào)發(fā)展強(qiáng)調(diào)的是一種整體性、綜合發(fā)展的狀態(tài)和過(guò)程。從理論上說(shuō)，城鎮(zhèn)化與資源環(huán)境通常會(huì)經(jīng)歷從不協(xié)調(diào)到較協(xié)調(diào)再到協(xié)調(diào)的演變過(guò)程：首先是由于城鎮(zhèn)化進(jìn)程中沒(méi)有考慮到資源環(huán)境保護(hù)而導(dǎo)致的“矛盾型”不協(xié)調(diào)階段；然后是逐步認(rèn)識(shí)到資源環(huán)境地位與作用而進(jìn)入大力加強(qiáng)的“調(diào)和型”較協(xié)調(diào)發(fā)展階段；最終是真正認(rèn)識(shí)并實(shí)現(xiàn)了資源環(huán)境保護(hù)與城鎮(zhèn)化發(fā)展的統(tǒng)一性，進(jìn)入“協(xié)調(diào)型”發(fā)展階段。

協(xié)調(diào)度就是衡量系統(tǒng)之間或系統(tǒng)內(nèi)部要素之間協(xié)調(diào)狀況好壞的定量指標(biāo)。城鎮(zhèn)化與資源環(huán)境協(xié)調(diào)度就是衡量城市的不同發(fā)展階段上，在城市發(fā)展這一大系統(tǒng)中，城市與資源環(huán)境這兩個(gè)子系統(tǒng)的和諧程度。從城市可持續(xù)發(fā)展的角度來(lái)說(shuō)，如何保持城鎮(zhèn)化與資源環(huán)境之間的協(xié)調(diào)關(guān)系，如何量化評(píng)價(jià)城鎮(zhèn)化與資源環(huán)境的協(xié)調(diào)程度，已成為一個(gè)迫切需要研究的問(wèn)題。

協(xié)調(diào)度模型是評(píng)價(jià)協(xié)調(diào)發(fā)展的核心。國(guó)內(nèi)已有的關(guān)于協(xié)調(diào)度和耦合度的計(jì)算方法很多，每種方法都有自己的優(yōu)缺點(diǎn)。本文在參考現(xiàn)有文獻(xiàn)的基礎(chǔ)上提出離散系數(shù)最小化協(xié)調(diào)度模型，對(duì)河西走廊地區(qū)城鎮(zhèn)化系統(tǒng)與資源環(huán)境系統(tǒng)之間的耦合協(xié)調(diào)度進(jìn)行計(jì)算和分析。

二、離散系數(shù)最小化協(xié)調(diào)度模型

離散系數(shù)又稱(chēng)變異系數(shù)，反映兩組數(shù)據(jù)的變異或離散程度。

若某地區(qū)在某時(shí)間區(qū)間的城鎮(zhèn)化綜合指數(shù)為F，資源環(huán)境質(zhì)量綜合指數(shù)為G，則兩者之間的離散系數(shù)v為標(biāo)準(zhǔn)差S與均值之比，即：

城鎮(zhèn)化綜合指數(shù)F與資源環(huán)境質(zhì)量綜合指數(shù)G協(xié)調(diào)性越高，表明該區(qū)域的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展與資源環(huán)境之間就越和諧，也就是說(shuō)，F(xiàn)與G的離散系數(shù)越小城鎮(zhèn)化系統(tǒng)與資源環(huán)境系統(tǒng)的協(xié)調(diào)性就越高，即v要越小越好。從上式可以看出，v越小越好的充要條件是：

越大越好。

為使計(jì)算出的協(xié)調(diào)度更加有層次性，可用的k次方來(lái)表示城鎮(zhèn)化與資源環(huán)境的協(xié)調(diào)度（c）：

式中k為調(diào)節(jié)系數(shù)，2≤k≤5。

C能反映出資源環(huán)境與城鎮(zhèn)化水平進(jìn)行組合協(xié)調(diào)的數(shù)量程度，由模型可以看出，0≤C≤1，C值越大，f調(diào)狀態(tài)越好，反之則越不協(xié)調(diào)。

協(xié)調(diào)度模型可以較好地反映城鎮(zhèn)化與生態(tài)環(huán)境相互協(xié)調(diào)的程度，但卻無(wú)法反映出兩者整體協(xié)調(diào)發(fā)展水平的高低。協(xié)調(diào)度C相同的兩個(gè)城市，有可能因各自的資源環(huán)境水平和城鎮(zhèn)化發(fā)展水平完全不同，一個(gè)是在高水平的協(xié)調(diào)，另一個(gè)是在低水平的協(xié)調(diào)。為了克服上述缺點(diǎn)，有學(xué)者進(jìn)一步構(gòu)建出經(jīng)濟(jì)環(huán)境協(xié)調(diào)發(fā)展度的測(cè)度模型：

式中D為經(jīng)濟(jì)環(huán)境協(xié)調(diào)發(fā)展度，T為城鎮(zhèn)化系統(tǒng)與資源環(huán)境系統(tǒng)發(fā)展水平的綜合評(píng)價(jià)指數(shù)，反映了兩者的整體效益與水平；α、β為待定系數(shù)，由于城鎮(zhèn)化系統(tǒng)與資源環(huán)境系統(tǒng)重要性相同，因此α、β同取1/2。協(xié)調(diào)發(fā)展度D綜合了城鎮(zhèn)化與資源環(huán)境的協(xié)調(diào)狀況C以及兩者所處的發(fā)展層次T兩方面的信息，而且在一定程度上可反映出城鎮(zhèn)化與生態(tài)環(huán)境的動(dòng)態(tài)變化趨勢(shì)，因此協(xié)調(diào)發(fā)展度模型具有更高的穩(wěn)定性及更廣的適用范圍。根據(jù)計(jì)算公式可知，D∈[0，1]。

按照經(jīng)濟(jì)環(huán)境協(xié)調(diào)發(fā)展度D的大小，將城鎮(zhèn)化與資源環(huán)境之間的協(xié)調(diào)關(guān)系劃分為3大類(lèi)：失調(diào)衰退類(lèi)、過(guò)渡調(diào)和類(lèi)和協(xié)調(diào)發(fā)展類(lèi)；同時(shí)根據(jù)城鎮(zhèn)化綜合得分F與資源環(huán)境質(zhì)量綜合得分G的對(duì)比關(guān)系，將兩者劃分為城鎮(zhèn)化滯后型、同步型和資源環(huán)境滯后型3種發(fā)展類(lèi)型。這樣就得到城鎮(zhèn)化與資源環(huán)境互動(dòng)發(fā)展的27個(gè)基本類(lèi)型（見(jiàn)表1）。

三、河西走廊地區(qū)城鎮(zhèn)化與資源環(huán)境協(xié)調(diào)度計(jì)算

本研究根據(jù)河西走廊地區(qū)的具體情況，為增加區(qū)域協(xié)調(diào)度的區(qū)分度，將k取值為5。

由于主成分分析得到的河西走廊地區(qū)城鎮(zhèn)化綜合指數(shù)和資源環(huán)境質(zhì)量綜合指數(shù)的數(shù)值出現(xiàn)負(fù)數(shù)，為了便于運(yùn)用離散系數(shù)最小化協(xié)調(diào)度模型進(jìn)行分析，需要對(duì)兩組數(shù)據(jù)進(jìn)行歸一化處理以消除負(fù)數(shù)影響。這里采用線(xiàn)性插值法，其計(jì)算公式為，式中Xi是序列中的原始實(shí)際值，Xmin、Xmax分別為原序列中的最小、最大值，得到的新序列Xi′的取值范圍在0-1之間，各Xi′值的分布仍與原對(duì)應(yīng)的Xi值的分布相同。

通過(guò)線(xiàn)性插值法對(duì)河西走廊地區(qū)2000-2015年城鎮(zhèn)化綜合指數(shù)（F）和資源環(huán)境質(zhì)量綜合指數(shù)（G）進(jìn)行歸一化處理后，得到兩個(gè)新序列F′和G′，對(duì)兩個(gè)新序列按照離散系數(shù)最小化協(xié)調(diào)度模型的算法，計(jì)算得到了2000-2015年河西走廊地區(qū)城鎮(zhèn)化與資源環(huán)境的協(xié)調(diào)發(fā)展度，并對(duì)二者的協(xié)調(diào)關(guān)系進(jìn)行分類(lèi)及評(píng)價(jià)，見(jiàn)表2。

從以上結(jié)果可以看出，2000-2015年河西走廊地區(qū)城鎮(zhèn)化與資源環(huán)境之間的協(xié)調(diào)度大體呈現(xiàn)先下降后逐年上升的趨勢(shì)，先從2000年的瀕臨失調(diào)到2003年的極度失調(diào)，再?gòu)?003年后開(kāi)始逐漸改善，到2007年后一直維持在相對(duì)協(xié)調(diào)的狀態(tài)，2011年是協(xié)調(diào)性最好的一年，達(dá)到良好協(xié)調(diào)。從城鎮(zhèn)化與資源環(huán)境系統(tǒng)的內(nèi)部關(guān)系來(lái)看，2008年之前河西走廊地區(qū)的城鎮(zhèn)化綜合水平滯后于當(dāng)?shù)氐馁Y源環(huán)境狀況，而2008年之后，城鎮(zhèn)化發(fā)展迅速，同時(shí)資源環(huán)境壓力也快速增加，造成生態(tài)環(huán)境建設(shè)與保護(hù)工作滯后于城鎮(zhèn)化進(jìn)程。今后應(yīng)在繼續(xù)推進(jìn)城鎮(zhèn)化發(fā)展的同時(shí)，努力提高資源環(huán)境質(zhì)量綜合水平，以期能夠在二者的協(xié)調(diào)配合、良性互促中實(shí)現(xiàn)河西走廊地區(qū)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展。四、河西五市城鎮(zhèn)化與資源環(huán)境協(xié)調(diào)度動(dòng)態(tài)變化分析

利用協(xié)調(diào)發(fā)展度函數(shù)對(duì)河西走廊5個(gè)行政區(qū)2000-2015年的城鎮(zhèn)化與資源環(huán)境協(xié)調(diào)度進(jìn)行計(jì)算可以看出，2000-2015年河西走廊5個(gè)行政區(qū)城鎮(zhèn)化與資源環(huán)境的協(xié)調(diào)發(fā)展度處于不斷波動(dòng)之中，反映出這些地區(qū)的城鎮(zhèn)化與資源環(huán)境作用的不穩(wěn)定關(guān)系。尤其是在2006年之前，各地區(qū)之間的差別比較大，波動(dòng)劇烈，且協(xié)調(diào)程度均比較低，以各種失調(diào)類(lèi)型為主。2006年以后各地區(qū)的協(xié)調(diào)度都開(kāi)始進(jìn)入上升趨勢(shì)，經(jīng)過(guò)過(guò)渡調(diào)和、初級(jí)協(xié)調(diào)，2011年各地區(qū)城鎮(zhèn)化與資源環(huán)境協(xié)調(diào)度除嘉峪關(guān)市外，均達(dá)到歷史最好水平，酒泉市為良好協(xié)調(diào)的狀態(tài)，張掖、金昌、武威則處于中級(jí)協(xié)調(diào)的水平，只有嘉峪關(guān)市屬勉強(qiáng)協(xié)調(diào)。2012年相較于2011年，各地區(qū)的協(xié)調(diào)度除嘉峪關(guān)市以外均有所下降，酒泉市剛剛達(dá)到中度協(xié)調(diào)，張掖、嘉峪關(guān)為初級(jí)協(xié)調(diào)，金昌和武威市則為勉強(qiáng)協(xié)調(diào)，且從城鎮(zhèn)化與資源環(huán)境系統(tǒng)的內(nèi)部關(guān)系來(lái)看，2011年各市均屬于資源環(huán)境滯后型。2013年開(kāi)始，張掖市由中級(jí)協(xié)調(diào)向著良好協(xié)調(diào)的狀態(tài)邁進(jìn)，其余四市也保持了相對(duì)穩(wěn)定的狀態(tài)。

由以上的分析可見(jiàn)，城鎮(zhèn)化與資源環(huán)境之間的協(xié)調(diào)是一種狀態(tài)，處于連續(xù)不斷的變化之中，當(dāng)前協(xié)調(diào)，未來(lái)不一定協(xié)調(diào)，協(xié)調(diào)是實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的必要l件。因此必須依據(jù)河西走廊不同地區(qū)城鎮(zhèn)化與資源環(huán)境之間的協(xié)調(diào)程度及各城市發(fā)展的優(yōu)勢(shì)與特點(diǎn)，分別選取適合它們發(fā)展的城鎮(zhèn)化發(fā)展模式。

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篇2

《三字經(jīng)》里的故事很多，每一個(gè)都給我們樹(shù)立了很好的榜樣，也告訴了我們很多做人做事的道理，下面是小編為大家整理的《三字經(jīng)》品鑒心得與體會(huì)2022，更多閱讀心得點(diǎn)擊“讀書(shū)心得”查看！

《三字經(jīng)》品鑒心得與體會(huì)1我們要珍惜自己的黃金時(shí)間，用功讀書(shū);人若是不學(xué)習(xí)，就不懂禮儀，不能成才;從小學(xué)會(huì)尊老愛(ài)幼，知道父母的甘苦，孝順父母……這一個(gè)個(gè)道理都來(lái)自于“道理的寶庫(kù)”——《三字經(jīng)》。你看過(guò)《三字經(jīng)》這本書(shū)嗎?可好看了!三字一句，六字一行，像順口溜似的，便于謹(jǐn)記，真有趣!

里面的一言一語(yǔ)都蘊(yùn)含著一個(gè)個(gè)道理，都成了我的座右銘。正因?yàn)椤度纸?jīng)》這本書(shū)陪伴了我的童年，現(xiàn)在，我的見(jiàn)識(shí)不斷增長(zhǎng)，視野不斷開(kāi)拓。

“人之初，性本善。性相近，習(xí)相遠(yuǎn)?！边@是《三字經(jīng)》中的第一句話(huà)，也是我們要學(xué)會(huì)做人的第一個(gè)道理。是啊!人生下來(lái)原本都是一樣的，但如果從小就沒(méi)有受到良好的教育，善良的本性自然就會(huì)變壞。有些父母從小就寵壞孩子，等孩子長(zhǎng)大后卻嫌棄父母，漸漸誤入歧途。學(xué)好難，可學(xué)壞就容易了!我也不禁搖頭嘆息?，F(xiàn)在那些坐牢的犯罪分子們，難道一生下來(lái)就注定是犯罪的命運(yùn)嗎?不是。因?yàn)樗麄儚男〔粫?huì)區(qū)分善惡，惡漸漸侵蝕了他們的靈魂，令他們喪失了人性，迷失了自己，才會(huì)成了他們永遠(yuǎn)的罪過(guò)。才會(huì)造成現(xiàn)在不堪設(shè)想的后果。讀了這句話(huà)，我感觸很深，腦子里刻著這樣一句話(huà)：我們從小就要好好學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)辨別是非，將來(lái)做一個(gè)能為社會(huì)作貢獻(xiàn)的人才!

我曾看過(guò)這一句：稻糧菽，麥?zhǔn)蝠?。此六谷，人所食。讀著讀著，我不禁臉紅了，還真想挖個(gè)洞鉆進(jìn)去。這句話(huà)就像一塊抹布，把我心里的污跡抹得一干二凈。“誰(shuí)知盤(pán)中餐，粒粒皆辛苦?！边@句話(huà)誰(shuí)都會(huì)說(shuō)，甚至都背厭了?？尚袆?dòng)呢?我也常斥責(zé)自己：農(nóng)民伯伯千辛萬(wàn)苦地種稻溫飽每一個(gè)人，我們卻若無(wú)其事地浪費(fèi)糧食，這對(duì)得起農(nóng)民伯伯嗎?回憶起農(nóng)民伯伯，他們無(wú)論天氣多么嚴(yán)熱，不論多么寒冷，他們都日夜不停地耕種著的那種滋味，讓我無(wú)比慚愧。這句話(huà)讓我想起了一件事：有一次，中午在家里吃飯，我吃飽了，可許多菜還在碗里動(dòng)也沒(méi)動(dòng)。我瞧四周沒(méi)人，便把飯偷偷地倒進(jìn)了垃圾筒里，還不以為然地走開(kāi)了?，F(xiàn)在認(rèn)真地想想，哎，還真不應(yīng)該。當(dāng)我們吃到香噴噴的飯菜時(shí)，可別忘了辛勤耕種的農(nóng)民伯伯。愛(ài)惜糧食，節(jié)約糧食!

《三字經(jīng)》可真是一本好書(shū)!“道理的寶庫(kù)”這個(gè)光榮稱(chēng)號(hào)給予它可真沒(méi)錯(cuò)!我們要牢記《三字經(jīng)》中的大小道理，并讀中思考，把書(shū)里的知識(shí)真正內(nèi)化為自己的東西。日積月累，相信我們一定能成為一個(gè)有教養(yǎng)的人。在此，我就贈(zèng)大家一句我讀《三字經(jīng)》后感受最深的一句話(huà)，但愿對(duì)你有借鑒作用吧：海有邊，山有路。學(xué)無(wú)涯，不停步!

《三字經(jīng)》品鑒心得與體會(huì)2本學(xué)期，學(xué)校科研處組織全體老師觀看百家講壇視頻：錢(qián)文忠教授解讀《三字經(jīng)》，并發(fā)了相關(guān)學(xué)習(xí)資料，這次學(xué)習(xí)，是我真正走進(jìn)了《三字經(jīng)》。看視屏之前，《三字經(jīng)》的內(nèi)容我知之甚少，只會(huì)背“人之初，性本善，性相近，習(xí)相遠(yuǎn)?！焙竺媸鞘裁磧?nèi)我并不知曉?？戳隋X(qián)教授的解讀之后，我對(duì)《三字經(jīng)》有了新的認(rèn)識(shí)，我感到自己太孤陋寡聞了，我要補(bǔ)上這一課。

《三字經(jīng)》是故人智慧結(jié)晶的經(jīng)典，濃縮了中華上下幾千年的歷史，它采用敘事和倫理并舉的方法，運(yùn)用大量生動(dòng)有趣的人物歷史典故，從上古社會(huì)到清朝結(jié)束，把各個(gè)年代都列出來(lái)了，文路清晰、流暢?！度纸?jīng)》的內(nèi)容共一千多字，三字一句，讀起來(lái)朗朗上口，易記易背，體現(xiàn)出了我國(guó)古人的智慧。內(nèi)容包含了教育、歷史、天文、地理、倫理和道德，以及一些傳說(shuō)，蘊(yùn)含了許多深刻的道理，使人看了受益匪淺。從《三字經(jīng)》中能學(xué)到許多做人的道理，既能用來(lái)教育學(xué)生，又能啟迪心智，既是一本難得的幼兒?jiǎn)⒚勺x本，又是一本學(xué)習(xí)中華文化不可多得的好書(shū)。

我比較欣賞這幾句：“昔孟母，擇鄰處，子不學(xué)，斷機(jī)杼。養(yǎng)不教，父之過(guò)。教不嚴(yán)，師之惰?！惫湃松星抑溃逃⒆邮墉h(huán)境、方法、時(shí)間、恒心的影響，我們現(xiàn)代教師更應(yīng)為學(xué)生創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)氛圍，在教學(xué)方法上不斷改進(jìn)，發(fā)揮學(xué)生的主體性，使學(xué)生更好的發(fā)展。為人師、為人母的我感到慚愧。我知道了古人教育孩子的方法，“我教子，惟一經(jīng)。勤有功，戲無(wú)益?！蔽乙秃⒆庸餐瑢W(xué)習(xí)，共同成長(zhǎng)。

作為一年級(jí)的數(shù)學(xué)老師，不單單是教學(xué)生會(huì)做題就行，最重要的是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和行為習(xí)慣，挖掘數(shù)學(xué)教材中的思想品德教育因素，在教學(xué)中滲透德育教育，教學(xué)生做人的道理。使成長(zhǎng)中的學(xué)生走正確的路，擴(kuò)大學(xué)生的知識(shí)面，激勵(lì)學(xué)生刻苦學(xué)習(xí)，養(yǎng)成良好的習(xí)慣，終身受益。我感到自己肩上的責(zé)任重大!一年級(jí)的學(xué)生剛?cè)雽W(xué)，要教的東西很多，要教學(xué)生懂理，尊敬師長(zhǎng)，友愛(ài)同學(xué);要交學(xué)生懂得謙讓?zhuān)ハ鄮椭?，寬以待?要教學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，主動(dòng)參與，合作交流，傾聽(tīng)他人;要教他們做到彬彬有禮，井然有序……

作為教師，要不斷提高自己各方面的文化素養(yǎng)，通過(guò)學(xué)習(xí)，豐富自己的文化底蘊(yùn)，作為教師，要了解歷史，借鑒歷史，取其精華，發(fā)揚(yáng)光大，多讀一些經(jīng)典書(shū)籍，在教育學(xué)生時(shí)，就會(huì)引經(jīng)據(jù)典，同時(shí)運(yùn)用圣賢的智慧，教書(shū)育人。讓我們認(rèn)真學(xué)習(xí)《三字經(jīng)》，繼承發(fā)揚(yáng)它吧!

《三字經(jīng)》品鑒心得與體會(huì)3我讀過(guò)《三字經(jīng)》之后，有一句話(huà)讓我記憶很深，而且也讓我感到有些后悔，那就是“融四歲，能讓梨”。這是個(gè)小故事，孔融的爸爸每次買(mǎi)梨回來(lái)，哥哥們總是一哄而上，你爭(zhēng)我?jiàn)Z，都想挑的吃。只有孔融不爭(zhēng)也不搶?zhuān)看味寂旁诤竺嫣糇钚〉睦?。有一次，爸爸買(mǎi)了梨回來(lái)，讓小孔融先挑?？伤€是拿了最小的梨。爸爸問(wèn)他：“有那么多大梨，你為什么偏偏拿最小的呀?”“大的應(yīng)當(dāng)留給哥哥吃，我是弟弟，當(dāng)然該吃小的啦!”那一年，孔融只有四歲。讀過(guò)這句話(huà)，了解了這個(gè)故事后，我感到后悔莫及，因?yàn)槲抑?，每次父母買(mǎi)回好吃的，他們總要第一個(gè)先想著我，但我如果有好吃的卻怎么也想不起他們來(lái)，而且每次我吃的好東西最多，爸爸媽媽還有奶奶卻吃壞的、酸的、不好的。現(xiàn)在我都十歲了，怎么還沒(méi)真正做到這一點(diǎn)?在家里，每個(gè)人都讓著我。吃飯時(shí)，把吃的讓給我;看電視時(shí)，想看哪個(gè)頻道也是我說(shuō)了算;過(guò)年買(mǎi)新衣服，給我買(mǎi)得的最多……每一次，我都會(huì)欣然接受。一家人圍著我團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)，就連奶奶也一直關(guān)注著我，盼望我更加聰明懂事。

但那一次，我拒絕了。奶奶年紀(jì)大了。過(guò)年時(shí)，許多親戚朋友來(lái)看望她，總會(huì)給她帶許多水果、補(bǔ)品等。

待客人都走了后，奶奶就向我招招手：“來(lái)，來(lái)，給你吃!”邊說(shuō)，她邊拿起身旁的某樣?xùn)|西塞到我手里。原來(lái)，不懂事的我每次都拿了后便“噌——”跑開(kāi)了，去享受美味?？墒?，今年我已經(jīng)十歲了，我搶過(guò)餅干就往奶奶房里跑，我要把它讓給奶奶?！澳棠?，奶奶!”我大聲呼道。奶奶見(jiàn)我捧著剛才的餅干來(lái)到房里，很疑惑：“孩子，你怎么了?這餅干不好嗎?”“奶奶，這餅干很好吃，但我要讓你吃?！薄盀槭裁?”“你是長(zhǎng)輩，晚輩要孝順長(zhǎng)輩!”“孩子，奶奶不愛(ài)吃才給你的。”奶奶笑道。“胡說(shuō)!”我大喝一聲，“你愛(ài)吃的，你一定要吃?！闭f(shuō)完，我跑出了門(mén)外。關(guān)門(mén)時(shí)，我聽(tīng)到奶奶小聲說(shuō)了一句：“我孫子長(zhǎng)大了!”我站在門(mén)外，做了個(gè)鬼臉，笑著說(shuō)：“奶奶，我要學(xué)會(huì)讓?！敝t讓是一種美德，其實(shí)謙讓也能使人感到快樂(lè)。車(chē)讓人讓出一份安全;人讓車(chē)讓出一份文明;人讓人讓出一份友愛(ài)……在家庭中，讓出的是親情;在校園里，讓出的是深深友誼……同時(shí)，我也覺(jué)得《三字經(jīng)》這本書(shū)中有很多值得我們學(xué)習(xí)的知識(shí)和道理，我一定要向孔融學(xué)習(xí)那種精神，把好的先讓給別人，多一份謙讓?zhuān)簿投嘁环蓐P(guān)愛(ài)。讀過(guò)我的感受，你們難道沒(méi)有這種想法嗎?

《三字經(jīng)》品鑒心得與體會(huì)4教室里傳來(lái)了“人之初，性本善。習(xí)相近……”一陣陣?yán)首x聲。沒(méi)錯(cuò)，這就是《三字經(jīng)》。而《三字經(jīng)》的前幾句則是我們從小聽(tīng)到大的。

經(jīng)過(guò)家長(zhǎng)和老師的循循善誘，《三字經(jīng)》也成了我們喜愛(ài)、理解的一部“經(jīng)書(shū)”。開(kāi)始只是覺(jué)得盡是些大道理，直到學(xué)完了之后，才更深層地了解了其中的含義。

“彼既老，憂(yōu)悔遲。爾小生，宜早思”，這句話(huà)是在我印象中最深刻的。蘇洵小時(shí)候不讀書(shū)，浪費(fèi)了許多時(shí)光，在長(zhǎng)大后才后悔小時(shí)候的不努力，只能花更多的時(shí)間來(lái)彌補(bǔ)?；膹U時(shí)間也不是蘇洵個(gè)人的悔遲，我也是如此，什么事總是想著明天做，明天學(xué)。雖然心里明白明日復(fù)明日，明日何其多的道理，但身上的懶蟲(chóng)似乎是_了這個(gè)真理，在腦子里始終根深蒂固的盤(pán)踞著?？墒俏乙仓涝谶@個(gè)社會(huì)里不努力讀書(shū)，長(zhǎng)大后一定會(huì)比現(xiàn)在苦無(wú)數(shù)倍。要想將來(lái)不苦，不如在現(xiàn)在把該學(xué)的學(xué)完、學(xué)好。我想出人頭地，不好好刻苦學(xué)習(xí)是肯定行不通的?！盃栃∩?，宜早思”，不錯(cuò)的，種瓜得瓜，種豆得豆，沒(méi)有撒播種子是永遠(yuǎn)都得不到果實(shí)的。而這里的果實(shí)，就是成功。想成功必須讀書(shū)懂更多知識(shí)和道理，而讀書(shū)必須早讀。

好不容易挖掉了那棵“懶樹(shù)”，接著要干的無(wú)非是播撒種子、澆水、施肥，讓它能更快更健康的在腦中成長(zhǎng)。等待它長(zhǎng)成蒼天大樹(shù)后，就能在最終摘得沉甸甸的果實(shí)，希望這一天可以快點(diǎn)到來(lái)。

《三字經(jīng)》品鑒心得與體會(huì)5春假，我在家閑得無(wú)聊時(shí)，又把以前看過(guò)的三字經(jīng)拿出來(lái)細(xì)細(xì)品味。

我特別喜歡看“孟母擇鄰”的故事，講的是孟子幼年因住在墓地附近，學(xué)了許多喪家哭泣的言語(yǔ)動(dòng)作。孟母就把家遷到鬧市，孟子便整天模仿商人吆喝著做買(mǎi)賣(mài)。孟母又把家遷到了學(xué)堂旁，孟子終于學(xué)到了禮儀和文化知識(shí)。這說(shuō)明環(huán)境對(duì)人的成長(zhǎng)很重要，所謂“近朱者赤，近墨者黑”啊!但是如果不自己努力，不管有多好的學(xué)習(xí)環(huán)境也是徒勞，這又讓我想到了“玉不琢，不成器。人不學(xué)，不知義”。我們每一個(gè)小學(xué)生，都如一塊玉，只有自己努力了，才能成大器。

“勤有功，戲無(wú)益，節(jié)旨在，宜勉力。”意思是：勤奮好學(xué)的人一定會(huì)事業(yè)有成;游手好閑，不求上進(jìn)的人肯定是沒(méi)有作為的。一讀這句話(huà)我就想起一個(gè)故事：李白從小聰明，但不愛(ài)學(xué)習(xí)。一天，他逃學(xué)去玩，見(jiàn)到一個(gè)老奶奶在磨一根鐵棒。李白問(wèn)：“老奶奶，你磨鐵棒干嘛用啊?”老奶奶說(shuō)：“我要把它磨成繡花針?！崩畎讍?wèn)：“這么粗的鐵杵能磨成針嗎?”老奶奶說(shuō)：“只要我每天不停地磨，鐵杵一定會(huì)磨成針?！崩畎茁?tīng)了，后悔自己貪玩而浪費(fèi)了讀書(shū)的時(shí)間。從此，李白立志努力讀書(shū)，后來(lái)成為了大詩(shī)人。

篇3

關(guān)鍵詞：幼兒 誦讀 口語(yǔ)表達(dá)能力

在我們五千年的悠久文化中，經(jīng)典古詩(shī)詞是一顆璀璨的明珠。它不僅映射著中國(guó)文化的文學(xué)之美，而且蘊(yùn)含著中華民族的胸懷、風(fēng)骨、智慧、情趣。國(guó)學(xué)大師南懷瑾曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“經(jīng)典古詩(shī)詞能使孩子們漸漸懂得“人倫之道”的“做人”道理，懂得“生存之道”的“生活”藝術(shù)，懂得人生進(jìn)入“文學(xué)”化的境界?！弊尯⒆觽儚男〗佑|古書(shū)經(jīng)典，受到傳統(tǒng)民族文化的熏陶，增強(qiáng)民族自信心和自豪感是十分必要的。通過(guò)我園開(kāi)展經(jīng)典誦讀兩年多時(shí)間的教研，我認(rèn)為可以從以下三大方面來(lái)進(jìn)行：

一、選擇適宜的古典文學(xué)內(nèi)容

古典文學(xué)內(nèi)容浩瀚廣闊，包羅萬(wàn)象，但不是所有的都適合幼兒，要發(fā)展幼兒口語(yǔ)表達(dá)能力，必須設(shè)法為幼兒創(chuàng)造一個(gè)輕松愉快的環(huán)境，使幼兒心情舒暢，有話(huà)想說(shuō)，有話(huà)可說(shuō)，有話(huà)敢說(shuō)，有話(huà)會(huì)說(shuō)。首先，無(wú)論幼兒的表達(dá)水平怎樣，教師都應(yīng)抱著積極、鼓勵(lì)的態(tài)度，增強(qiáng)幼兒說(shuō)的信心和勇氣。尤其是對(duì)少言寡語(yǔ)的幼兒，更應(yīng)給予關(guān)心和幫助。同時(shí)應(yīng)豐富幼兒的生活，為幼兒創(chuàng)造說(shuō)話(huà)的機(jī)會(huì)和條件。要真正讓古典文學(xué)精華滲入幼兒心靈，傳遞中華民族氣息，內(nèi)容選擇是十分重要的，遵循循序漸進(jìn)和難易適度原則，我們首先確定各年齡段的內(nèi)容：

1.適合幼兒年齡特點(diǎn)：小班幼兒年齡小，理解能力差，因此我們選擇生動(dòng)有趣的兒歌童謠為研究?jī)?nèi)容，中班幼兒選擇古詩(shī)詞誦讀為研究?jī)?nèi)容，古詩(shī)文內(nèi)容難易差別較大，教授時(shí)我們主要選擇語(yǔ)義淺顯、用字自然、感染力強(qiáng)的古詩(shī)，如《小兒垂釣》《江雪》等，幼兒可以理解接受，學(xué)習(xí)興趣自然會(huì)濃厚。大班幼兒的理解力、記憶力較強(qiáng)，選擇三字經(jīng)誦讀為研究?jī)?nèi)容。

2.含有豐富的教育性：教育性是選擇內(nèi)容的重要要素，如小班的兒歌童謠《好娃娃》《摘星》，中班的古詩(shī)《憫農(nóng)》《游子吟》等作品，潛移默化滋潤(rùn)陶冶了幼兒的心靈，深得幼兒的喜愛(ài)。大班幼兒認(rèn)知理解能力更強(qiáng)，三字經(jīng)中蘊(yùn)含許多人文故事，教師利用形象的解釋?zhuān)央y懂語(yǔ)言化為淺顯的道理教給幼兒，動(dòng)情描述，栩栩如生，抓住幼兒注意，幫助他們了解意義。通過(guò)三字經(jīng)的誦讀學(xué)習(xí)，使幼兒在快樂(lè)愉悅中得到更多生活啟迪和為人做事啟蒙道理。

3.貼近幼兒的生活：使幼兒在生活中學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)所學(xué)知識(shí)與現(xiàn)實(shí)生活的密切聯(lián)系。如何既滿(mǎn)足幼兒的需要和興趣，又能讓他們?nèi)硇牡赝度耄⒗斫馄渲械膬?nèi)容，在內(nèi)容的選擇上一定要貼近幼兒的生活，滿(mǎn)足孩子的需要。如大一班在開(kāi)展主題活動(dòng)“我會(huì)玩”時(shí)，教師選擇了三字經(jīng)中人的七情一段“曰喜怒 曰哀懼 愛(ài)惡欲 七情俱”重點(diǎn)讓孩子們了解人與生俱來(lái)的七種感情，學(xué)會(huì)在生活中控制自己的情緒。通過(guò)表情圖，心情樹(shù)，快樂(lè)包旅行記、心情速遞等游戲讓幼兒在快樂(lè)輕松的環(huán)境中，學(xué)習(xí)三字經(jīng)，培養(yǎng)幼兒健康的心理。大班結(jié)合幼兒即將上小學(xué)之際，選擇三字經(jīng)中“頭懸梁 錐刺股 彼不教 自勤苦”一段，培養(yǎng)幼兒勤奮好學(xué)的學(xué)習(xí)習(xí)慣。幼兒通過(guò)理解古時(shí)候有作為的人家境貧寒還不忘學(xué)習(xí)的小故事，深深的懂得了努力學(xué)習(xí)的重要性。因此，對(duì)幼兒三字經(jīng)的教育不是讓孩子們機(jī)械地誦讀規(guī)定的內(nèi)容，而是要培養(yǎng)幼兒健康的心理，讓幼兒在感受三字經(jīng)的同時(shí)表達(dá)自己的情感，讓他們發(fā)現(xiàn)三字經(jīng)與生活是密不可分的，這對(duì)孩子的一生將會(huì)非常重要。

二、探索有效的教學(xué)方法

1.利用多媒體輔助教學(xué)

美妙流動(dòng)的畫(huà)面有利于幼兒對(duì)古詩(shī)詞的內(nèi)容感知，結(jié)合圖片、文字、音樂(lè)等許多措施進(jìn)行教學(xué)，可以直觀生動(dòng)的表現(xiàn)出內(nèi)容，化抽象為具體形象，特別是利用多媒體教育手段，用VCD進(jìn)行教學(xué)，聲形并茂，把美好情景展示給幼兒，給他們美的感受，這樣幼兒更能理解掌握。教師據(jù)幼兒的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)來(lái)確定談話(huà)的主題幼兒的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)越多，談話(huà)的內(nèi)容便越豐富。這樣既有利于培養(yǎng)幼兒的觀察力、概括力、記憶力，又發(fā)展了幼兒的口語(yǔ)表達(dá)能力。

2.與藝術(shù)表現(xiàn)相結(jié)合

古詩(shī)詞、三字經(jīng)與繪畫(huà)相結(jié)合，聲音、畫(huà)面、音樂(lè)相互交融、相輔相承，使幼兒獲得情感經(jīng)驗(yàn)、審美能力提高，如在組織幼兒學(xué)習(xí)古詩(shī)《江南春絕句》時(shí)，教師先把詩(shī)詞朗誦給幼兒，“遲日江山麗，春風(fēng)花草香。泥融飛燕子，沙暖睡鴛鴦”讓幼兒想象，孩子們馬上爭(zhēng)先恐后說(shuō)出：我看到柳樹(shù)下飛過(guò)燕子，春風(fēng)吹過(guò)花兒香等，感受想象后再欣賞美好春光景色畫(huà)面，在音樂(lè)旋律中學(xué)習(xí)欣賞詩(shī)詞、跟誦、朗讀，把古詩(shī)配上音樂(lè)和幼兒一起演唱、最后在課余時(shí)間畫(huà)一畫(huà)。學(xué)習(xí)古詩(shī)妙趣橫生，不僅詩(shī)歌的情感、意義自然被幼兒接受理解，還大大提高了幼兒的藝術(shù)表現(xiàn)力。中班的幼兒每人都有一本小小的圖畫(huà)本，將所學(xué)到的古詩(shī)畫(huà)出來(lái)。

3.融入游戲表演

游戲是孩子的天性，游戲表演可以有效調(diào)動(dòng)幼兒各種感覺(jué)進(jìn)行學(xué)習(xí)。在小班“兒歌童謠”的學(xué)習(xí)中，幼兒戴上頭飾，拿上道具做游戲、表演兒歌童謠，幼兒學(xué)得更投入。如在學(xué)習(xí)兒歌童謠《不倒翁》時(shí)，幼兒模仿不倒翁?hào)|倒西歪的樣子，可愛(ài)極了，在區(qū)角游戲中為幼兒提供表演的舞臺(tái)，讓幼兒自由地表演兒歌童謠，古詩(shī)，看《唐詩(shī)三百首》等，游戲表演增強(qiáng)了幼兒對(duì)兒歌童謠、古詩(shī)的理解喜愛(ài)，營(yíng)造出學(xué)習(xí)的快樂(lè)氛圍。在中班的古詩(shī)學(xué)習(xí)中，老師們還將古詩(shī)自編成歌曲讓幼兒唱出來(lái)，提高了幼兒學(xué)習(xí)古詩(shī)的興趣。

三、發(fā)展幼兒多方面能力

篇4

海量閱讀 熏習(xí)于雅

“幼兒學(xué)，壯兒行”。誦讀經(jīng)典，就是要引導(dǎo)孩子從小親近中國(guó)傳統(tǒng)文化之根，將民族自豪感根植于心。

近年來(lái)，中鋒小學(xué)以誦讀中華古代經(jīng)典詩(shī)文為主，力圖采摘其中精髓，把它們送給不同年級(jí)的學(xué)生，多渠道弘揚(yáng)和培育學(xué)生的民族精神，讓其天天熏習(xí)，受用一生。

走進(jìn) 中鋒小學(xué)校園，是一片古詩(shī)文的海洋！每一面墻壁，都洋溢著詩(shī)情畫(huà)意；每一處櫥窗，都蘊(yùn)籍著書(shū)韻書(shū)香?！耙还P一劃寫(xiě)好字，一生一世做真人”、“知識(shí)就是力量、健康就是財(cái)富”等名言警句和治學(xué)格言，印射著文化的光芒，凈化著師生的心靈。操場(chǎng)上，“五愛(ài)”、“五心”、“四學(xué)會(huì)”等組畫(huà)相映成趣；走廊間，《弟子規(guī)》、《千字文》等噴繪讓師生感受書(shū)香律動(dòng)。學(xué)校希望，以中華傳統(tǒng)文化作為學(xué)校文化之根，在傳承中創(chuàng)新，將經(jīng)典誦讀全面融入師生的校園生活，提升師生的文化品味和內(nèi)涵。

學(xué)校大力開(kāi)展“捐一本看百本”讀書(shū)活動(dòng)，以學(xué)生自愿籌集為主，學(xué)校圖書(shū)室定期提供為輔，組建班級(jí)圖書(shū)角。使每班形成“好書(shū)都來(lái)讀，我來(lái)讀好書(shū)”的濃厚氛圍。同時(shí)，學(xué)校積極倡導(dǎo)同學(xué)間、年級(jí)間的圖書(shū)相互交換，使老師與學(xué)生的“海量閱讀”得以實(shí)現(xiàn)。

天天誦讀，時(shí)時(shí)溫習(xí)。每天早上，學(xué)校均安排20分鐘讀書(shū)課，中午則安排30分鐘讀書(shū)時(shí)間。同時(shí)，輔以形式多樣的活動(dòng)，如“同過(guò)一個(gè)節(jié)——讀書(shū)節(jié)”，每學(xué)期期中前后開(kāi)展一次師生全員參與的讀書(shū)節(jié)活動(dòng)，內(nèi)容包括詩(shī)歌、朗誦、演講、講故事等；開(kāi)辟“廣播讀書(shū)欄目”，播放師生讀書(shū)學(xué)習(xí)心得，給學(xué)生以創(chuàng)作的體驗(yàn)，從而提高學(xué)生讀書(shū)、學(xué)習(xí)、寫(xiě)作的興趣。

在開(kāi)展讀書(shū)活動(dòng)實(shí)踐中，學(xué)校還根據(jù)學(xué)生實(shí)際，把向?qū)W生推薦的書(shū)目進(jìn)行分類(lèi)，形成了低、中、高三個(gè)年段：低年級(jí)以注重童話(huà)、寓言、兒歌童謠為主；中年級(jí)以?xún)和≌f(shuō)、科幻作品、歷史及科普讀物為主；高年級(jí)則有文學(xué)作品、民間故事、名家名篇和有代表性的文學(xué)作品。通過(guò)閱讀，孩子們愛(ài)上了經(jīng)典，也愛(ài)上了讀書(shū)。每天中午，學(xué)校的教室、走廊隨處可見(jiàn)聚精會(huì)神閱讀的身影，孩子們陶醉在書(shū)的世界里分外可愛(ài)。

讀書(shū)明理 德育創(chuàng)新

豐富多彩的閱讀活動(dòng)使學(xué)生的文學(xué)修養(yǎng)得到了提高，更重要的是，孩子們從經(jīng)典詩(shī)文中吸取了大量的精神養(yǎng)料，更利于啟德。

學(xué)校將讀書(shū)活動(dòng)融入德育教育，與時(shí)俱進(jìn)開(kāi)展德育工作。將培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)心、孝心、寬容心、誠(chéng)信心、責(zé)任心、公德心、抗挫心等行動(dòng)德育作為加強(qiáng)學(xué)生思想道德建設(shè)的重要舉措，全面開(kāi)展以“愛(ài)心在行動(dòng)中成長(zhǎng)，責(zé)任在行動(dòng)中培養(yǎng)”為主題的行動(dòng)德育系列活動(dòng)。

學(xué)校從養(yǎng)成教育入手，圍繞“學(xué)生發(fā)展三年規(guī)劃”、“美德伴我成長(zhǎng)”，將培養(yǎng)學(xué)生良好行為習(xí)慣貫穿到日常教育中，每周一重點(diǎn)，每月一主題。如學(xué)校通過(guò)開(kāi)展“文明禮貌月”、“感恩月”、“誠(chéng)信月”、“勤儉節(jié)約月”等主題教育活動(dòng)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行感恩教育、公德教育、誠(chéng)信教育和責(zé)任教育。

為推進(jìn)德育工作的有效開(kāi)展，學(xué)校還結(jié)合《三字經(jīng)》的特有韻律，創(chuàng)編德育校本教材。其內(nèi)容包括行為規(guī)范三字經(jīng)、交通安全三字經(jīng)、樓道出行三字經(jīng)、學(xué)習(xí)習(xí)慣三字經(jīng)……使學(xué)生在每天的朗讀背誦中不知不覺(jué)養(yǎng)成良好的習(xí)慣。

篇5

關(guān)鍵詞： 小學(xué)英語(yǔ)教學(xué) 語(yǔ)音教學(xué) 教學(xué)方法

語(yǔ)音是組成語(yǔ)言最基本的要素之一，也是學(xué)好一門(mén)語(yǔ)言的關(guān)鍵，是培養(yǎng)聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)能力的基礎(chǔ)。音標(biāo)的學(xué)習(xí)又是語(yǔ)音學(xué)習(xí)中的重點(diǎn)?！督虒W(xué)建議》第十四條明確提出：“在日常的教學(xué)中堅(jiān)持語(yǔ)音教學(xué)的滲透，使學(xué)生了解、掌握一般發(fā)音規(guī)律，提高認(rèn)讀、拼讀能力。指導(dǎo)學(xué)生正確使用《英漢小詞典》等工具書(shū)，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力?！比欢壳靶W(xué)英語(yǔ)課時(shí)緊，教師任教班級(jí)數(shù)多，加之PEP教材中并沒(méi)有明確的語(yǔ)音課時(shí)安排，而把其放在了C部分的內(nèi)容，大多數(shù)小學(xué)英語(yǔ)教師把語(yǔ)音教學(xué)放在從屬的、附帶的甚至可有可無(wú)的地位。因此，如何有效地進(jìn)行小學(xué)英語(yǔ)語(yǔ)音教學(xué)成為擺在廣大小學(xué)英語(yǔ)教師面前的共同問(wèn)題。2011年10月底，我就有關(guān)小學(xué)英語(yǔ)語(yǔ)音教學(xué)方面展開(kāi)了一個(gè)課題研究;2012年3月份懷著摸索探究的態(tài)度，我上了一堂五年級(jí)pronunciation元音字母組合的公開(kāi)課。在此結(jié)合教學(xué)中的經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)，我談?wù)勛约旱南敕ê妥龇ā?/p>

1.故事法

聽(tīng)故事是學(xué)生非常喜歡的學(xué)習(xí)方式，也是訓(xùn)練學(xué)生聽(tīng)音的一種好方法。例如，在教學(xué)三年級(jí)上冊(cè)字母音l，m，n的時(shí)候，我把包含目標(biāo)語(yǔ)音的單詞串編成有趣的小故事，讓學(xué)生在具體的故事情境中掌握目標(biāo)語(yǔ)音，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。

One night，a mouse locks the door and goes to a supermarket.He doesn’t like lemons，but he likes milk，so he buys some.Mouse leaves the supermarket.He goes to the lion’s house.He can see a nest in the tree，so he climbs the tree to see it.There are some eggs in the nest.Mouse carries them home.

2.歸納法

運(yùn)用歸納法，教師可以先出示一些已經(jīng)學(xué)過(guò)的，具有相同字母或字母組合且發(fā)音相同的單詞，讓學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)、歸納它們的共同點(diǎn)（相同發(fā)音），然后教師做正確的總結(jié)。在學(xué)生自己歸納掌握了規(guī)律之后，教師又可以出示若干未學(xué)過(guò)的單詞，讓學(xué)生做一些小嘗試，接受一些小挑戰(zhàn)；也可搜集一些簡(jiǎn)單的符合上述規(guī)律的生詞讓學(xué)生來(lái)讀，或編一些有關(guān)這些單詞的順口溜等讓學(xué)生來(lái)學(xué)。由于這些單詞的拼讀和拼寫(xiě)是有規(guī)律的，學(xué)生很容易獲得觸類(lèi)旁通的成就感，覺(jué)得單詞不像原來(lái)這樣難拼讀、難拼寫(xiě)、難記憶。這樣不僅能提高語(yǔ)音教學(xué)的有效性，而且能培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力。例如在五年級(jí)下冊(cè)教學(xué)元音字母組合ai的發(fā)音時(shí)，我先出示了一些學(xué)生已經(jīng)熟悉的單詞wait，rain，tail，讓學(xué)生自己歸納這幾個(gè)單詞有什么共同點(diǎn)，然后做總結(jié)，出示音標(biāo)符――/ei/，隨后出示了幾個(gè)學(xué)生未曾學(xué)過(guò)的單詞，讓他們根據(jù)剛才的規(guī)律自己嘗試拼讀，如：pain，gain ― No pains，no gains.

3.對(duì)比法

教師可以在課堂上啟發(fā)學(xué)生找出英語(yǔ)中音與音、字母與字母、單詞與單詞之間的聯(lián)系，找出容易混淆的內(nèi)容，對(duì)比后加強(qiáng)操練，加深理解，鞏固記憶。例如在教學(xué)元音字母組合ea時(shí)，可以先出示ea組合發(fā)/i:/的單詞tea，sea，meat，學(xué)生自己會(huì)歸納出有共同的音發(fā)/i:/，隨后，出示ea組合發(fā)/e/的單詞，讓學(xué)生來(lái)讀，形成非常鮮明的對(duì)比，易于學(xué)生掌握，又加深印象不易忘記。鄭文老師指出，教學(xué)輔音必須成對(duì)出現(xiàn)。如在教學(xué)輔音/b/，/p/時(shí)可以將b，p為首字母的單詞對(duì)比著出現(xiàn)：A big bear is on a brown boat.A pig has pens.The pens are pink.The big bear buys pink pens.The pig says “please”.

4.口訣法

小學(xué)數(shù)學(xué)中有九九乘法口訣，那么在英語(yǔ)的語(yǔ)音教學(xué)中我們何不借此一用呢？例如在教學(xué)元音字母組合ea時(shí)就可以用小口訣來(lái)記憶其發(fā)音規(guī)律：ea組合最調(diào)皮，長(zhǎng)音是/i:/，短音/e/。/i:/，/i:/，tea，/e/，/e/，bread.Tea and bread，yummy to eat!

5.三字經(jīng)法

眼下“三字經(jīng)”、“弟子規(guī)”在校園中十分地盛行，在朗讀上它以其三字短句和押韻的韻律美而讀來(lái)朗朗上口，便于記憶。小學(xué)英語(yǔ)語(yǔ)音教學(xué)又何不采用“拿來(lái)主義”呢？“林克媽媽”的“英文三字經(jīng)”讓孩子在不知不覺(jué)中掌握了自然拼讀和絕大部分常用單詞。而且，這樣的記憶就像傳統(tǒng)經(jīng)典“三字經(jīng)”和童年的歌謠一樣，一生不忘。例如在教學(xué)oo組合的兩種發(fā)音/u/，/u:/時(shí)就可以采用英語(yǔ)三字經(jīng)法：

帶上hook（勾） 手拿book（書(shū)）

水面look（看） 開(kāi)始cook（烹飪）

跳上spoon（勺子） 掉進(jìn)pool（水池）

飛到moon（月亮） 真是cool（涼爽的）

6.詩(shī)歌法

詩(shī)歌是語(yǔ)音的藝術(shù)，它不僅鏗鏘有力，節(jié)奏鮮明，而且韻律本身就是語(yǔ)音的藝術(shù)，既可幫助學(xué)生學(xué)習(xí)掌握語(yǔ)音，又可幫助學(xué)生辨別區(qū)分相似近似音。詩(shī)歌易學(xué)好記，朗朗上口，是語(yǔ)音教學(xué)的好形式。例如在教學(xué)元音字母ai組合時(shí)，可以引用下面這首詩(shī)：

當(dāng)前，小學(xué)的語(yǔ)音教學(xué)越來(lái)越受到教師們的重視，通過(guò)歌謠、小詩(shī)、三字經(jīng)、歸納、對(duì)比、繞口令、嘗試拼讀、編趣味詞匯故事等輔助形式，把課上得有趣、豐富、生動(dòng)、扎實(shí)，引得學(xué)生樂(lè)學(xué)，并從中帶領(lǐng)學(xué)生感悟詞匯的特點(diǎn)，體驗(yàn)語(yǔ)音的快樂(lè)，享受語(yǔ)言的美感。在小學(xué)階段我們要始終貫徹“引導(dǎo)學(xué)生‘學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)’”的理念，不斷完善語(yǔ)音教學(xué)策略和方法，始終把培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立拼讀能力和根據(jù)發(fā)音記單詞的能力放在首位，改變傳統(tǒng)的語(yǔ)音教學(xué)觀念，尋找突破，積極探索語(yǔ)音教學(xué)的新模式、新方法，給學(xué)生的英語(yǔ)學(xué)習(xí)插上翅膀，為學(xué)生的可持續(xù)學(xué)習(xí)打下扎實(shí)的基礎(chǔ)，在語(yǔ)音教學(xué)中走出新道路。

參考文獻(xiàn)：

［1］義務(wù)教育小學(xué)英語(yǔ)新課程標(biāo)準(zhǔn)［M］北京：教育部，2003.

篇6

一、指導(dǎo)思想

呂叔湘曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“語(yǔ)文教學(xué)要抓語(yǔ)言，語(yǔ)言教學(xué)要抓語(yǔ)感，語(yǔ)感教學(xué)要抓誦讀?！睘榱俗寣W(xué)生能夠扎實(shí)掌握必備篇目，擴(kuò)大閱讀量，在誦讀過(guò)程中感受文字，感悟經(jīng)典，弘揚(yáng)傳統(tǒng)詩(shī)詞文化，引導(dǎo)學(xué)生“愛(ài)語(yǔ)文、愛(ài)讀書(shū)、愛(ài)六小”，讓瑯瑯讀書(shū)聲響徹校園。

二、活動(dòng)主題： 詩(shī)文朗誦會(huì)

三、活動(dòng)時(shí)間：2014年6月9日---13日

四、誦讀內(nèi)容：

本冊(cè)書(shū)必背篇目（包括讀讀背背）、經(jīng)典背誦（一二年級(jí)《三字經(jīng)》、三四年級(jí)《弟子規(guī)》、五六年級(jí)《論語(yǔ)》片段）及課外必背古詩(shī)詞對(duì)應(yīng)篇目，也可根據(jù)需要加入其他經(jīng)典篇目。

五、活動(dòng)地點(diǎn)：本班教室

六、活動(dòng)形式：

1、語(yǔ)文老師用串詞將必備篇目連接起來(lái)，并制作PPT,學(xué)生朗讀形式多元化，如個(gè)人讀、兩人合作讀、領(lǐng)誦、男女對(duì)讀、齊讀、做動(dòng)作讀等。學(xué)生朗讀要求聲音洪亮、感情充沛、發(fā)音準(zhǔn)確、講究抑揚(yáng)頓挫，達(dá)到一定的朗誦效果。

2、有主持人，主持人情緒飽滿(mǎn)，吐字清楚。

3、根據(jù)篇目?jī)?nèi)容配不同風(fēng)格、能夠渲染氣氛的音樂(lè)。

4、教師必須參予，同時(shí)將本學(xué)期本班讀書(shū)情況做成PPT穿行展示，也可邀請(qǐng)家長(zhǎng)參加。

5、參賽班級(jí)必須儀表大方，著裝整齊。

七、評(píng)價(jià)形式：評(píng)委將對(duì)各班朗誦情況進(jìn)行打分，評(píng)選出各年級(jí)的優(yōu)勝班。

八、活動(dòng)時(shí)間安排：

1、6月9日：061、062、063、064、051（從第二節(jié)課開(kāi)始）

6月10日：052、053、041----045

6月11日：031----036

篇7

1.情趣識(shí)字

1.1雙軌并行識(shí)字

打破常規(guī)識(shí)字法，運(yùn)用雙軌并行的識(shí)字思路。那就是先音后字、識(shí)字后音的方法進(jìn)行識(shí)字指導(dǎo)，與教材同步的基本字采用的是先音后字，不同步的字先識(shí)字后拼音的方法。

1.2誦讀識(shí)字

我國(guó)古代的蒙學(xué)識(shí)字，一般不強(qiáng)調(diào)識(shí)記單個(gè)字、詞，而是通過(guò)《三字經(jīng)》、《千字文》、《弟子規(guī)》或其他韻語(yǔ)短文的誦讀，達(dá)到既有效識(shí)字學(xué)詞，又積累豐富短語(yǔ)句子的目的。古典詩(shī)文具有瑯瑯上口、容易成誦、便于記憶的特點(diǎn)，在識(shí)字教學(xué)的同時(shí)特別注意詩(shī)文、兒歌地背誦。從一句句教讀到學(xué)生自主快樂(lè)地背讀，吟唱。

1.3生活識(shí)字

讓識(shí)字與生活融為一體，首先從孩子們最熟悉的姓名入手，把自己名字里的生字教給其他同學(xué)，師生共同將全班71個(gè)同學(xué)的姓或姓名自編成兒歌。

班級(jí)百家姓（包括本班所有同學(xué)和本班科任老師）

曹高陳楊/薄于李黃/周宋侯劉/肖傅陶張王馮諸朱/崔孟吳石/程薛歐呂/武郭邵賈馬姜孫徐/桑袁邢丁/顧逄杜洪/苗潘柳解

（四）連帶識(shí)字

運(yùn)用已認(rèn)識(shí)的字去認(rèn)識(shí)相近或相似的生字，連帶識(shí)字有舉一反三的效果，能大大提高識(shí)字速度。

如：在教學(xué)《憫農(nóng)》時(shí)，孩子對(duì)古詩(shī)內(nèi)容早已熟讀成誦，對(duì)其中較簡(jiǎn)單的字都能認(rèn)識(shí)，如“禾、當(dāng)、漢、土、下、中”即便是“誰(shuí)、粒、苦”幾個(gè)字難一些，兒童認(rèn)起來(lái)也沒(méi)有困難。連帶識(shí)字就通過(guò)這些字舉一反三，如：

和―秤：有口講和平，秤：有平的是桿秤;佳―誰(shuí)：有言問(wèn)問(wèn)誰(shuí)，有手就會(huì)推，有土堆成堆;中―種：要禾先下種，金屬能做鐘

連帶識(shí)字一經(jīng)應(yīng)用，兒童可以將學(xué)生的一些字編成順口溜，加強(qiáng)了對(duì)漢字的記憶，理解，辨別。

當(dāng)然趣味識(shí)字的方法和途徑還有很多。比如：玩生字撲克（將難識(shí)記的生字做成撲克牌的樣子，讓孩子以打撲克的形式識(shí)記字形）;兒歌識(shí)字法（給難識(shí)記的漢字編排成學(xué)生朗朗上口的順口溜或者小兒歌，學(xué)生讀幾遍就能記住。比如：告，可為“一口咬掉牛尾巴”）;

字謎識(shí)字法（猜字謎或者編字謎。一斗米，猜一個(gè)字，謎底是--料。一邊是紅，一邊是綠，一邊喜雨一邊喜風(fēng)--秋）;編故事識(shí)字法;變魔術(shù)（利用熟字加一加、減一減、換一換等方法幫助學(xué)生記住生字的字形）;色彩識(shí)字;做動(dòng)作;找朋友等，把枯燥乏味的識(shí)字教學(xué)變得趣味盎然，使識(shí)字的環(huán)境發(fā)生改觀，不是老師硬“教”，而是孩子樂(lè)“學(xué)”。

2.師生共讀

2.1“書(shū)香老師”

“把每一個(gè)學(xué)生都領(lǐng)進(jìn)書(shū)籍世界，培養(yǎng)對(duì)書(shū)的酷愛(ài)，使書(shū)籍成為智力生活中的指路明燈，這些都取決于教師，取決于書(shū)籍在教師本人的精神生活中占有何種地位?！苯處煹淖x書(shū)不僅是學(xué)生讀書(shū)的前提，而且是整個(gè)教育的前提。

2.1.1同背經(jīng)典

晨讀時(shí)，當(dāng)孩子們瑯瑯讀書(shū)聲響起時(shí)，也是我們老師最?lèi)芤鈺r(shí)，與孩子們競(jìng)賽讀、競(jìng)相背《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》《千字文》，同時(shí)兩周一次給孩子們頒發(fā)《經(jīng)典誦讀》過(guò)關(guān)證書(shū)。大大激發(fā)了孩子們的讀經(jīng)興趣。

2.1.2同讀名著

名著閱讀需要潛心進(jìn)去，因此老師和學(xué)生同讀名著，有利于為學(xué)生樹(shù)立誦讀榜樣。從一年級(jí)第一學(xué)期開(kāi)始，我就大聲為孩子朗讀《一千零一夜》、《365夜故事》等兒童文學(xué)名著，到后來(lái)我為孩子們讀一段，孩子們接著讀一段，開(kāi)展朗讀接龍的形式。孩子們?yōu)榱烁玫卣故咀约旱睦首x水平，課下總是做好充分的準(zhǔn)備，有的家長(zhǎng)欣慰地說(shuō)“讓孩子少讀一遍他們都不同意，總是反復(fù)地讀給家長(zhǎng)聽(tīng)，讓家長(zhǎng)給提出意見(jiàn)和不足”。家長(zhǎng)看在眼里，喜在心里。

2.2“滿(mǎn)室書(shū)迷”

讀書(shū)，長(zhǎng)期堅(jiān)持才能見(jiàn)效。要讓每位教師都能鼓勵(lì)學(xué)生讀書(shū)，讓每個(gè)家長(zhǎng)都能支持學(xué)生讀書(shū)，讓每個(gè)學(xué)生都能熱愛(ài)讀書(shū)，必須重視讀書(shū)的軟、硬環(huán)境建設(shè)，營(yíng)造良好的閱讀氛圍，讓學(xué)生走進(jìn)班級(jí)，耳之所聞，皆為書(shū)聲;目之所及，盡為書(shū)影。為了培養(yǎng)小書(shū)迷，營(yíng)建閱讀樂(lè)園，我們采取了一系列措施：

2.2.1建立了“班級(jí)圖書(shū)銀行”，所有同學(xué)都要向這個(gè)特殊“銀行”“存款”。當(dāng)然“銀行”接納“存款”有特殊要求：

①“儲(chǔ)戶(hù)”存入的書(shū)必須是自己閱讀了的，自己喜歡的

篇8

關(guān)鍵詞：小學(xué)教育;國(guó)學(xué)教育;創(chuàng)新

在小學(xué)教育中，開(kāi)展國(guó)學(xué)教育，不僅可以將中國(guó)傳統(tǒng)文化傳承下去，而且還可以對(duì)小學(xué)生的言行舉止進(jìn)行規(guī)范。要使得國(guó)學(xué)教育在小學(xué)教育中發(fā)揮作用，就要對(duì)國(guó)學(xué)的價(jià)值取向確定下來(lái)，明確重點(diǎn)教育內(nèi)容，并在教學(xué)上實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新，以促進(jìn)小學(xué)生全面發(fā)展。

1“國(guó)學(xué)”的基本涵義

縱觀“國(guó)學(xué)”的基本涵義，其原本是國(guó)家學(xué)府。“國(guó)學(xué)”作為一種文化，產(chǎn)生于晚清時(shí)期，當(dāng)時(shí)國(guó)學(xué)的主流文化為儒家哲學(xué)，其中所涵蓋的學(xué)科內(nèi)容包括文學(xué)、史學(xué)、哲學(xué)以及宗教學(xué)，同時(shí)還涵蓋著倫理學(xué)、宗教學(xué)以及版本學(xué)等等。如果對(duì)國(guó)學(xué)按照思想學(xué)派劃分，包括儒學(xué)、道學(xué)、先秦諸子百家等等。其中儒家學(xué)說(shuō)貫穿于中國(guó)的傳統(tǒng)文化中，其他的思想學(xué)派都處于從屬地位。與傳統(tǒng)的“國(guó)學(xué)”涵義有所不同，現(xiàn)行的“國(guó)學(xué)”已經(jīng)突破了傳統(tǒng)文化的本質(zhì)而將傳統(tǒng)意義上的“國(guó)學(xué)”作為研究對(duì)象，即國(guó)學(xué)成為一門(mén)“學(xué)問(wèn)”而展開(kāi)研究[1]。從廣義的角度而言，整個(gè)中華文明都被納入到國(guó)學(xué)研究范疇，已經(jīng)不在局限于國(guó)學(xué)的內(nèi)在涵義，而是將民間藝術(shù)、書(shū)法、民族音樂(lè)、民族樂(lè)器納入其中，使得國(guó)學(xué)的內(nèi)容多元化。

2小學(xué)教育階段實(shí)現(xiàn)國(guó)學(xué)教育的創(chuàng)新有效策略

2.1通過(guò)小學(xué)生識(shí)字教育而滲入道德教育

通過(guò)小學(xué)生識(shí)字教育屬于是基礎(chǔ)教育，將國(guó)學(xué)教育內(nèi)容滲入到國(guó)學(xué)教育中，有助于對(duì)小學(xué)生的道德品質(zhì)進(jìn)行培養(yǎng)。道德教育也就是做人的教育，讓學(xué)生利用《三字經(jīng)》識(shí)字，小學(xué)生學(xué)習(xí)生字的同時(shí)，還通過(guò)《三字經(jīng)》的故事內(nèi)容對(duì)小學(xué)生循循善誘，對(duì)小學(xué)生的言行舉止起到了一定的規(guī)范作用。小學(xué)生的心理特點(diǎn)是，好奇心強(qiáng)，而且想象力豐富。在給小學(xué)生講《三字經(jīng)》的時(shí)候，所選擇的片段要能夠激發(fā)小學(xué)生的興趣，而且易于理解。比如，在講解“夏傳子，家天下，……湯伐夏，國(guó)號(hào)商，六百載，至紂亡。”的時(shí)候，首先要帶領(lǐng)小學(xué)生朗讀這句話(huà)，讓下學(xué)生讀熟，之后對(duì)內(nèi)容進(jìn)行講解。此時(shí)不需要對(duì)小學(xué)生的學(xué)寫(xiě)生詞與予以強(qiáng)調(diào)，而是針對(duì)這句話(huà)的內(nèi)容向小學(xué)生提問(wèn)：“哪位同學(xué)說(shuō)說(shuō)，為什么夏代會(huì)滅亡呢？”有小學(xué)生回答，由于君主不夠厲害而被打敗了。答案雖然比較孩子氣，但是也是有道理的。教師繼續(xù)追問(wèn)：“為什么夏代的君主不夠厲害呢？”此時(shí)，就有小學(xué)生回答：“君主壞，不被人民所擁護(hù)，就會(huì)被?！边@樣的回答近乎成熟，是小學(xué)生根據(jù)自己所聽(tīng)到的類(lèi)似的故事內(nèi)容而想象出來(lái)的?！澳敲?，什么樣的君主會(huì)被人民所愛(ài)戴呢？”這個(gè)問(wèn)題具有一定的難度，需要小學(xué)生具有一定的理解潛力。為了使小學(xué)生的思路正確，教師可以予以適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)，最終小學(xué)生明確，德才兼?zhèn)涞木醪攀潜蝗藗兯鶒?ài)戴的，才不會(huì)被。采用這種引發(fā)小學(xué)生思考的方式，可以修正他們的道德觀，同時(shí)還可以幫助小學(xué)生讀書(shū)識(shí)字，記憶能力也會(huì)有所提高。

2.2塑造國(guó)學(xué)校園文化對(duì)學(xué)生開(kāi)展?jié)撘颇钠返陆逃?/p>

對(duì)于學(xué)校而言，校園文化是學(xué)校的教育理念。塑造國(guó)學(xué)校園文化，要在彰顯中國(guó)傳統(tǒng)文化的同時(shí)，將學(xué)校的文化內(nèi)涵以及教育特色充分體現(xiàn)出來(lái)，以使得學(xué)校的傳統(tǒng)教育精神得以彰顯。關(guān)于國(guó)學(xué)校園文化的塑造，不僅學(xué)校的教師要參與，學(xué)校的學(xué)生也可以獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策，讓小學(xué)生從自身的角度出發(fā)塑造自己所喜歡的校園文化氛圍，由此而在校園文化塑造的過(guò)程中，就形成了以人為本的文化氛圍[2]。由于校園文化是圍繞著國(guó)學(xué)而展開(kāi)的，無(wú)論是教師，還是學(xué)生，都會(huì)在這個(gè)活動(dòng)中有意識(shí)地接觸中國(guó)的國(guó)學(xué)文化，并對(duì)國(guó)學(xué)文化的思想以探索，主觀性地將國(guó)學(xué)文化與校園文化相結(jié)合對(duì)國(guó)學(xué)文化進(jìn)行理解，這就使得傳統(tǒng)的國(guó)學(xué)文化實(shí)現(xiàn)了現(xiàn)代轉(zhuǎn)向。鑒于中國(guó)的國(guó)學(xué)文化范疇已經(jīng)從經(jīng)典著作和代表思想逐漸外化為符號(hào)，學(xué)校在塑造國(guó)學(xué)文化氛圍的時(shí)候，就可以將這些國(guó)學(xué)文化符號(hào)充分地利用起來(lái)。比如，將教學(xué)樓的走廊和樓道塑造為文化長(zhǎng)廊，將中國(guó)歷史上的杰出人物的頭像張貼在走廊的墻面上，在頭像的下面將其代表性思想介紹出來(lái)，這就使看起來(lái)生硬的墻面被賦予了生命力。在教室的后墻上可以繪制中國(guó)的國(guó)畫(huà)。國(guó)畫(huà)是中國(guó)美術(shù)中是精髓，這樣妝點(diǎn)教室的后墻，可以讓教師更具有藝術(shù)氣息，特別是圖文并茂的精彩繪畫(huà)，讓后墻變得賞心悅目，有助于對(duì)學(xué)生的藝術(shù)審美進(jìn)行培養(yǎng)。除了靜態(tài)的國(guó)學(xué)文化表達(dá)之外，還需要在校園中開(kāi)展相關(guān)的活動(dòng)。比如，可以組織小學(xué)生在校園中進(jìn)行藝術(shù)展示比賽，小學(xué)生的參賽作品可以是書(shū)法、國(guó)畫(huà)、剪紙等等。鼓勵(lì)小學(xué)生參賽的目的就是讓小學(xué)生積極地接觸國(guó)學(xué)、認(rèn)識(shí)國(guó)學(xué)并能夠體會(huì)國(guó)學(xué)內(nèi)涵。小學(xué)生在創(chuàng)作這些藝術(shù)作品的時(shí)候，也會(huì)對(duì)國(guó)學(xué)思想以探索，不僅可以?xún)艋W(xué)生的心靈，而且可以將小學(xué)生熱愛(ài)生活的情感激發(fā)起來(lái)。

3結(jié)束語(yǔ)

綜上所述，中華民族擁有的悠久歷史文化，幾千年來(lái)對(duì)中國(guó)人民的文化價(jià)值觀都產(chǎn)生了重要的影響。國(guó)學(xué)是中國(guó)傳統(tǒng)文化中的重要組成部分，也是中國(guó)傳統(tǒng)文化的中的精華，其中蘊(yùn)含著文化價(jià)值觀。將國(guó)學(xué)文化用于小學(xué)教育中，就要從時(shí)代的角度采用創(chuàng)新教育模式，以對(duì)小學(xué)生的綜合素質(zhì)有效培養(yǎng)。

作者:徐志欣 單位:廣東省蕉嶺縣紀(jì)念學(xué)校

參考文獻(xiàn)：

篇9

他，十二歲左右，身高比我低兩個(gè)頭，上五年級(jí)，五官端莊，有一雙大眼睛和一張能吃會(huì)道的嘴，體重32公斤。外號(hào)：貪吃居士?？陬^上常說(shuō)的話(huà)：“有什么好吃的，分一些給我好嗎？”他是我的一個(gè)表弟，他十分愛(ài)吃零吃，只要?jiǎng)e人嘴巴吃著東西或手上拿著類(lèi)似食物的東西，他就馬上飛奔過(guò)去，邊跑邊說(shuō)：“有什么好吃的，分一些給我好嗎？”。這還不止，他一天吃六碗飯和一大堆零吃、水果。所以我們就給他一個(gè)雅號(hào)??“貪吃居士”。

記得有一次，表弟和他媽媽來(lái)我家串門(mén)，我和一些朋友在樓下商量我們將要春游的事，要買(mǎi)一些零吃在路上吃，結(jié)果被他那對(duì)“雷達(dá)耳”給聽(tīng)到了。他馬上從四樓沖了下來(lái)，向我們伸出他那雙人見(jiàn)人愛(ài)的小胖手說(shuō)：“有什么好吃的，分一些給我好嗎？”。還沒(méi)有買(mǎi)，哪里有得給他吃，使我們?nèi)啃Φ蕉亲油?。他還有二樣“法寶”使得我們自動(dòng)自覺(jué)給他零吃，下面我透露他的“法寶”給大家，看看有沒(méi)有碰到過(guò)這樣“無(wú)賴(lài)”。

一、朗誦書(shū)經(jīng)：他這招是人聽(tīng)人怕的絕招。隨手翻開(kāi)一本書(shū)，那起任意兩件敲得響的東西，用他那清脆又美妙動(dòng)聽(tīng)的聲音就大聲朗讀，他最那手朗讀《三字經(jīng)》。我的天，他那聲音絕對(duì)能把防彈玻璃給震碎，我一直在懷疑去年那次印尼大海嘯是不是他在學(xué)校要同學(xué)請(qǐng)他吃東西引起的。

我的表弟是不是是個(gè)饞食貓，如果你想和他交朋友，就只要帶上一包零吃就OK！

篇10

主持詞

【開(kāi)幕詞】

(女1)尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位來(lái)賓，(男1)親愛(ài)的老師們、同學(xué)們，(合)大家上午好！(女2)寒冬時(shí)節(jié)，孕育著生命的重演；(男2)伴著冬日的暖陽(yáng)，我們走向絢麗的春天。(女1)激揚(yáng)著青春的風(fēng)采，我們走進(jìn)春天；(男1)揚(yáng)起希望的風(fēng)帆，我們走進(jìn)春天；(女2)揣著共同的夢(mèng)想，我們走進(jìn)春天；(男2)帶著豐收的喜悅，我們走進(jìn)春天。(女1)在這辭舊迎新的時(shí)刻，(男1)我們歡聚一堂。(女2)我們?cè)谶@里暢訴友情，(男2)共商學(xué)校發(fā)展大計(jì)。(女1)回顧剛剛過(guò)去的2018，我們留下了一段段佳話(huà)。(男1)在縣委、政府的大力支持下，在教體局的正確領(lǐng)導(dǎo)下，(女2)全校師生同心圓夢(mèng)、奮力拼搏，(男2)教育教學(xué)成績(jī)居全縣前列，在全縣組織的各種德育活動(dòng)中，我校取得驕人的成績(jī)。(女1)展望即將到來(lái)的2019，我們砥礪前行奮斗不休！(男1)我們緊跟縣委和教體局的節(jié)奏，(女2)落實(shí)德育目標(biāo)不打折扣，(男2)引領(lǐng)校園文化建設(shè)達(dá)到新的高度。(女1)我們展示社團(tuán)的成果，(男1)以此作為新年的慶賀；(女2)實(shí)現(xiàn)樹(shù)品牌提升品位，(男2)立志從成功走向卓越。(合)淅川縣思源學(xué)?！暗掠鐖F(tuán)匯報(bào)展演“現(xiàn)在開(kāi)始。

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1、古來(lái)圣賢都重視言傳身教，留給了我們?cè)S多教育后代的佳作，諸葛亮的《誡子書(shū)》就是其中的名篇。下面，請(qǐng)欣賞“知雅明行誦讀社團(tuán)”報(bào)送的配樂(lè)朗誦《誡子書(shū)》。

2、弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化能不斷提升我們的內(nèi)涵，涵養(yǎng)我們的素質(zhì)?！敖?jīng)典詠流傳”是一種有效的途徑，給我們指明了方向。“風(fēng)之韻舞蹈社團(tuán)”經(jīng)過(guò)不斷地探索，開(kāi)創(chuàng)了以舞蹈?jìng)鞒形幕南壤Ｏ旅?，?qǐng)欣賞“風(fēng)之韻舞蹈社團(tuán)”報(bào)送的舞蹈《千年游》和《牽絲戲》。

3、“小小百家講壇”給人耳目一新的感覺(jué)，推出了許多國(guó)學(xué)經(jīng)典作品。《三字經(jīng)》和《明日歌》滋潤(rùn)了一代代學(xué)子的心田，下面，請(qǐng)欣賞“百家講壇社團(tuán)”和“知行國(guó)學(xué)社團(tuán)”表演的《三字經(jīng)》和《明日歌》。

4、中國(guó)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，中國(guó)功夫更是馳名中外。許多外國(guó)人看了中國(guó)功夫都贊嘆不已，直呼“Chinese Gong fu”。相信下面“太極拳社團(tuán)”帶來(lái)的武術(shù)表演《男兒當(dāng)自強(qiáng)》一定會(huì)讓你震撼一把。

5、這是一次別開(kāi)生面的考試，你一定沒(méi)見(jiàn)過(guò)；這是一場(chǎng)誠(chéng)實(shí)守信的考驗(yàn)，他們能通過(guò)嗎？讓我們拭目以待。下面，請(qǐng)欣賞“七彩虹文學(xué)社”報(bào)送的情景劇《誠(chéng)信考試》。

6、中華民族歷史悠久，中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，服裝文化是其中一顆璀璨的明珠。每個(gè)朝代的服飾，都有其獨(dú)具魅力的文化內(nèi)涵。讓我們穿越時(shí)空，欣賞一場(chǎng)時(shí)裝秀。下面，請(qǐng)欣賞“儒雅藝術(shù)社團(tuán)”報(bào)送的節(jié)目《時(shí)裝秀》。

7、眾所周知，德育教育應(yīng)該滲透在日常的學(xué)習(xí)和生活之中。那么，作為新時(shí)代的學(xué)子，我們有責(zé)任繼承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)美德，也必須尊重古代圣賢對(duì)我們的諄諄教誨。下面，請(qǐng)欣賞“演講與口才社團(tuán)”報(bào)送的快板書(shū)《弟子規(guī)》。

8、百善孝為先，孝老人心安。“誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉?！笔茄剑改傅酿B(yǎng)育之恩豈是我們能報(bào)答得了的。下面，請(qǐng)欣賞“漫尋故事會(huì)社團(tuán)”報(bào)送的情景劇《父母恩情大于天》。

9、在2018淅川縣首屆中小學(xué)生詩(shī)詞大會(huì)中，我校勇奪桂冠，其中最重要的是憑著我思源學(xué)子對(duì)詩(shī)詞的喜愛(ài)?？h委宣傳部在《致全縣中小學(xué)生的一封信中》，也號(hào)召大家暢游詩(shī)海詞林，體味詩(shī)新時(shí)代生。“晴空一鶴排云上，便引詩(shī)情到淅川。”更是喚起了大家對(duì)詩(shī)詞的熱愛(ài)，這不，幾個(gè)酷愛(ài)詩(shī)詞的同學(xué)今天就要現(xiàn)場(chǎng)賽詩(shī)?？?，他們來(lái)了。下面，請(qǐng)欣賞“詩(shī)詞鑒賞社團(tuán)”報(bào)送的小品《我愛(ài)詩(shī)詞》。

10、朗誦是人們表達(dá)內(nèi)心情感的一種重要的途徑，由中央電視臺(tái)打造的節(jié)目——“朗讀者”越來(lái)越受到大家的喜愛(ài)。其實(shí)，我們身邊也有不少同學(xué)掌握了一些朗誦的技巧，我們的內(nèi)心不難被他們的朗讀所感動(dòng)。下面，請(qǐng)欣賞“播音與主持社團(tuán)”報(bào)送的朗誦《別了，我愛(ài)的中國(guó)》。

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