導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫好一篇關(guān)于戲曲的諺語(yǔ)，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

1、一日不練自己知道，兩日不練同行知道，三日不練觀眾知道。

2、好花得綠葉配，好角得眾人扶。

3、字不清，唱不明。

4、一臺(tái)無(wú)二戲，救場(chǎng)如救火。

5、凈行要撐，旦行要松，生行要弓，武行取當(dāng)中。

6、一天不練就回，兩天不練就生，三天不練就沒(méi)。

7、以熟為巧，以巧為妙。

8、十幾步能走海角天涯。

9、有板有眼叫戲，沒(méi)板沒(méi)眼叫屁。

10、有勁使在功上，有功用在戲上。

11、早扮（戲）三光，晚扮（戲）三慌。

12、臺(tái)上一聲啼，臺(tái)下千人淚；臺(tái)上一聲笑，臺(tái)下萬(wàn)人歡。

13、臺(tái)上一張口，便知有沒(méi)有。

14、臺(tái)下靜，聲小也能聽(tīng)得清。臺(tái)下動(dòng)，聲音再大也沒(méi)用。

15、玩藝兒是假的，精氣神兒是真的。

16、戲無(wú)情不動(dòng)人，戲無(wú)理不服人，戲無(wú)絕不驚人。

17、學(xué)到知羞處，方知藝不高。

18、演員上了臺(tái)，一步值千金。

19、要想戲路通，全靠幼時(shí)功。

20、要想藝深，就得用心。

21、一遍功夫一遍巧，一遍拆洗一遍新。

22、一日不練自己知道，兩日不練同行知道，三日不練觀眾知道。

23、知戲文戲理，才能唱出好戲。

24、臺(tái)上一分鐘，臺(tái)下十年功

25、臺(tái)上無(wú)大小，臺(tái)下立規(guī)矩。

26、四、五人能當(dāng)千軍萬(wàn)馬，

27、私下練，臺(tái)上見(jiàn)。

28、十幾步能走海角天涯。

29、三分扮相，七分眼神。

30、百日笛子千日簫，小小胡琴拉斷腰

31、不練三冬兩夏，哪能學(xué)會(huì)唱、念、做、打？

32、唱戲的是“瘋子”，看戲的是“傻子”。

33、唱戲碰了釘，才知藝不精

34、功夫練到家，上臺(tái)不怯場(chǎng)。

35、好花得綠葉配，好角得眾人扶。

36、練到老，唱到老，學(xué)到八十不算老。

37、教會(huì)徒弟，餓死師父。只有狀元徒弟，沒(méi)有狀元師父。

38、凈行要撐，旦行要松，生行要弓，武行取當(dāng)中。

39、蘭花手，荷葉掌，握拳如鳳頭。

40、練到老，唱到老，學(xué)到八十不算老。

41、慢板要緊，快板要穩(wěn)，散板要準(zhǔn)。

42、慢要松，緊要繃，不緊不慢才算功。

43、寧輸后臺(tái)不輸前臺(tái)，只許藝高不許膽大。

44、七分念白三分唱，白是骨頭唱是肉。

45、千斤話白四兩唱，三分唱念七分作。

46、寧輸后臺(tái)不輸前臺(tái)，只許藝高不許膽大。

47、勤學(xué)通百藝，苦練出真功。

48、拳不離手，曲不離口。

49、千斤話白四兩唱，三分唱念七分作。

篇2

[關(guān)鍵詞] 城市經(jīng)濟(jì) 經(jīng)濟(jì)要素 區(qū)劃

城市經(jīng)濟(jì)國(guó)家經(jīng)濟(jì)的重要聚集點(diǎn)，城市是國(guó)家行政力較為集中的體現(xiàn)，是城市經(jīng)濟(jì)存在的物質(zhì)空間形式和條件。“區(qū)劃是影響行政區(qū)域經(jīng)濟(jì)的重要因素。它是指國(guó)家結(jié)構(gòu)體系的安排，是國(guó)家為了實(shí)行行政管理、治理與建設(shè)，將領(lǐng)土劃分成若干層次，大小不同的行政區(qū)域。區(qū)劃具有重要的經(jīng)濟(jì)功能。”城市區(qū)劃一方面是為了適應(yīng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的要求而為；另一方面，也是行政力主動(dòng)拓展城市發(fā)展空間，集中某種經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢(shì)，揚(yáng)長(zhǎng)避短，趨利避害，促進(jìn)城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展的十分重要的手段。城市區(qū)劃由于改變了整個(gè)城市的空間結(jié)構(gòu)，并且這一改變是持續(xù)進(jìn)行的，從而會(huì)在一個(gè)較長(zhǎng)時(shí)期內(nèi)動(dòng)態(tài)地影響著城市經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。而城市區(qū)劃變動(dòng)影響城市經(jīng)濟(jì)的過(guò)程，是通過(guò)調(diào)動(dòng)更大范圍內(nèi)更大數(shù)量的經(jīng)濟(jì)資源和經(jīng)濟(jì)要素完成的。因而，城市各經(jīng)濟(jì)要素便通過(guò)不同的形式不可避免地與區(qū)劃發(fā)生著必然的聯(lián)系。

一、土地要素與區(qū)劃的關(guān)系

土地是最基本的生產(chǎn)要素，城市土地是一切社會(huì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)賴以生存的載體，具備足夠的土地資源，是城市社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展必不可少的前提條件。區(qū)劃的變動(dòng)，最直觀上體現(xiàn)在對(duì)土地控制范圍的變動(dòng)。城市的土地有“寸土寸金”的說(shuō)法，當(dāng)城市發(fā)展的空間受到限制時(shí)，或者說(shuō)城市管理者希望擴(kuò)大城市空間，為城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展創(chuàng)造更好的條件時(shí)，他們便會(huì)通過(guò)市區(qū)區(qū)劃的調(diào)整（主要是擴(kuò)展）來(lái)獲得足夠的土地。土地在這一過(guò)程中，其供給和需求既遵循著經(jīng)濟(jì)規(guī)律，又受到來(lái)自區(qū)劃的強(qiáng)烈外因作用。“對(duì)真實(shí)世界中城市空間結(jié)構(gòu)的各種規(guī)律給出一個(gè)精確的經(jīng)濟(jì)學(xué)解釋，這是城市經(jīng)濟(jì)學(xué)家面臨的一個(gè)挑戰(zhàn)。這些規(guī)律中最明顯的一個(gè)就是城市土地利用密度在空間上的戲劇性差異”，由此可見(jiàn)，土地的利用在城市經(jīng)濟(jì)中的重要地位。

城市區(qū)劃調(diào)整后的一個(gè)直觀結(jié)果便是為城市的發(fā)展獲得了必需的土地或者提高了土地的利用效率。但它卻不可避免地侵蝕城市周邊的農(nóng)業(yè)用地，縮小農(nóng)業(yè)用地的面積。由于土地是絕對(duì)數(shù)量有限的自然資源，各種用途的土地?cái)?shù)量存在著此消彼長(zhǎng)的態(tài)勢(shì)。城市工商業(yè)及住宅、公共建設(shè)用地的增加，必然造成其他用途土地的減少。區(qū)劃調(diào)整后造成的結(jié)果之一即往往縮小周邊農(nóng)業(yè)用地的面積，當(dāng)然，這也是城市化進(jìn)程中的一個(gè)必然趨勢(shì)和結(jié)果。區(qū)劃調(diào)整或者說(shuō)擴(kuò)張只是執(zhí)行了這種行為或者順應(yīng)了這種趨勢(shì)。區(qū)劃從城市外部獲得了土地，顯然要在城市內(nèi)部改變土地的供求結(jié)構(gòu)。城市內(nèi)部土地供給的絕對(duì)數(shù)量大大增加，可能相對(duì)緩解城市土地的緊張狀況。另外，區(qū)劃調(diào)整后，可能大大提高某一種或某幾種用途的土地供給數(shù)量；如住宅、行政用地，這在區(qū)劃調(diào)整規(guī)劃進(jìn)行之時(shí)可能已以某種形式確定下來(lái)。

城市周邊地區(qū)的土地?cái)?shù)量和質(zhì)量影響著城市市區(qū)區(qū)劃的調(diào)整。首先，從數(shù)量上說(shuō)，城市周邊地區(qū)的土地?cái)?shù)量的多少直接關(guān)系到市區(qū)區(qū)劃調(diào)整的幅度和可能性。如市區(qū)周邊有廣闊的土地資源，并且在該市一級(jí)政府的管轄范圍之內(nèi)，當(dāng)市區(qū)空間發(fā)展受到某種限制時(shí)，行政力量就會(huì)以充分的理由考慮到擴(kuò)展城市空間。土地?cái)?shù)量越多，則行政力量行使行政力的靈活性越大，其發(fā)揮作用的空間也就越大；若市區(qū)周邊土地資源較少，比如該市所轄縣（市）面積較小，則市區(qū)區(qū)劃調(diào)整尤其是擴(kuò)大的可能空間顯然較小。不過(guò)，土地的數(shù)量多少不能完全決定是否能夠進(jìn)行市區(qū)區(qū)劃變動(dòng)，區(qū)劃變動(dòng)的形式除擴(kuò)大以外，在原有的范圍內(nèi)進(jìn)行各類資源的空間重新組合，提高資源的配置效率，也是區(qū)劃進(jìn)行的動(dòng)因或目的之一。市區(qū)周邊的土地質(zhì)量也是影響市區(qū)區(qū)劃變動(dòng)可能性的因素之一。若市區(qū)周邊多為平整、地質(zhì)狀況好的土地，適宜進(jìn)行各類建筑設(shè)施建設(shè)和道路建設(shè)，那么市區(qū)區(qū)劃的擴(kuò)大將具備較大的可行性，反之，若市區(qū)周邊多山地或水面、灘涂，那么市區(qū)區(qū)劃的變動(dòng)將受到一定程度的影響。

二、勞動(dòng)力要素與區(qū)劃的關(guān)系

“隨著城市有影響的領(lǐng)域不斷延伸和擴(kuò)展，反過(guò)來(lái)又助長(zhǎng)了城市區(qū)域的人口增長(zhǎng)”。市區(qū)區(qū)劃的變動(dòng)對(duì)勞動(dòng)力的影響除上述使新納入市區(qū)范圍的原農(nóng)村勞動(dòng)者轉(zhuǎn)化為城市勞動(dòng)者外，對(duì)市區(qū)的勞動(dòng)供給和需求都產(chǎn)生較為深遠(yuǎn)的影響。勞動(dòng)力供給數(shù)量的增加，無(wú)疑將占用一定的原城市市區(qū)范圍內(nèi)的就業(yè)機(jī)會(huì)，如果新的城市建設(shè)本身或者城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展的程度不足以容納所增加的勞動(dòng)力，無(wú)論對(duì)原有市區(qū)居民還是對(duì)行政管理者都將產(chǎn)生較大沖擊。市區(qū)居民的就業(yè)壓力將增大，而行政管理者面臨較大的社會(huì)不穩(wěn)定因素，甚至影響當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的健康運(yùn)行，造成與區(qū)劃變動(dòng)目的相左的結(jié)果。當(dāng)然，城市市區(qū)區(qū)劃的變動(dòng)（擴(kuò)大）將改善原農(nóng)村地區(qū)的各種條件，對(duì)于提高原屬于這部分區(qū)域的勞動(dòng)者素質(zhì)有正面的作用。如，教育水平有因高素質(zhì)的教師的到來(lái)而有獲得了較大提高，能夠享受原城市市區(qū)居民所享受的各種培訓(xùn)機(jī)會(huì)和優(yōu)惠政策。原在城市市區(qū)工作的農(nóng)村勞動(dòng)者因?yàn)樯矸莸淖兓赡芟硎艿秸诰蜆I(yè)條件及勞動(dòng)環(huán)境方面給予的良好待遇。顯然，市區(qū)區(qū)劃的變動(dòng)對(duì)勞動(dòng)力的影響是較大的，其意義廣泛而深遠(yuǎn)。

勞動(dòng)力的數(shù)量和素質(zhì)在一定程度上對(duì)市區(qū)范圍內(nèi)一個(gè)次級(jí)區(qū)域的經(jīng)濟(jì)發(fā)展有著影響。由于體制上的原因，人才的流動(dòng)仍處于不完全自由狀態(tài)，城市市區(qū)區(qū)劃的變動(dòng)如若不涉及擴(kuò)大的問(wèn)題，僅是原有范圍內(nèi)的調(diào)整和優(yōu)化。則造成一定素質(zhì)的勞動(dòng)力在數(shù)量上出現(xiàn)了分布格局的變化，勞動(dòng)力數(shù)量增加的地區(qū)，可能難以承受突如其來(lái)的福利壓力，也可能因?yàn)槟撤N緊缺勞動(dòng)力的補(bǔ)足而獲益，當(dāng)然也可能出現(xiàn)相反的情況。若市區(qū)區(qū)劃變動(dòng)以擴(kuò)大的形式為主，那么勞動(dòng)者的數(shù)量將視擴(kuò)大程度而有相應(yīng)的增加，而新的市區(qū)范圍內(nèi)的勞動(dòng)者平均素質(zhì)往往有所下降，這種勞動(dòng)者數(shù)量和素質(zhì)變化更應(yīng)引起城市管理者的關(guān)注，應(yīng)充分考慮市區(qū)范圍擴(kuò)大后城市的容納能力，并以此作為依據(jù)之一來(lái)考察區(qū)劃的方案的可行程度。

三、資本要素與區(qū)劃的關(guān)系

區(qū)劃并不直接引發(fā)資本的流動(dòng)，但區(qū)劃強(qiáng)烈的政策指向性成為引發(fā)資本流動(dòng)的重要原因。城市市區(qū)往往是資本的聚集地，市區(qū)區(qū)劃的變動(dòng)較其他行政區(qū)域區(qū)劃變動(dòng)更能引發(fā)資本的大量流動(dòng)。一個(gè)城市資本存量的大小，投資積極性的高低，以及其吸引外來(lái)投資的能力大小和資本容納力強(qiáng)弱，都對(duì)當(dāng)?shù)貐^(qū)劃工作的效果有著重要的影響。市區(qū)區(qū)劃的變化，若不能引發(fā)新的資本投入，而僅僅是形式上的變動(dòng)，那么無(wú)疑將難以起到促進(jìn)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的目的。

市區(qū)區(qū)劃變動(dòng)尤其是擴(kuò)大對(duì)本地資本能夠起到強(qiáng)烈的刺激作用；一方面，市區(qū)區(qū)劃的變動(dòng)后，政府往往會(huì)向重點(diǎn)建設(shè)的區(qū)域投入一定的資金，以實(shí)現(xiàn)其預(yù)期的發(fā)展目標(biāo)。政府所投入的資金對(duì)民間資金來(lái)說(shuō)是一種示范力量。伴隨著政府資金的投入，民間資金將發(fā)現(xiàn)有利可圖的時(shí)機(jī)，沿著政府資金的流向，民間資金成為一種客觀的配套的資金對(duì)重點(diǎn)建設(shè)區(qū)域的發(fā)展起到重要的促進(jìn)作用。另一方面，市區(qū)區(qū)劃的變動(dòng)，必將努力使原來(lái)并不引人注目的地區(qū)成為投資的熱土，并且提供和擴(kuò)大了資本投入的空間，從而使對(duì)重點(diǎn)區(qū)域的投資收益率大于正常的投資收益率，資本的經(jīng)濟(jì)屬性決定了其流動(dòng)的方向，新的資本流將主動(dòng)流向區(qū)劃變動(dòng)后的重點(diǎn)建設(shè)區(qū)域。

與對(duì)本地資本刺激的原理相同，市區(qū)區(qū)劃變動(dòng)往往對(duì)外來(lái)資本起到一定吸引作用。但具體的作用程度與一個(gè)城市的外向程度有較大關(guān)系。外向性越強(qiáng)，這種吸引作用可能越明顯，外向性越弱，則越不明顯。另一方面，外來(lái)資本對(duì)區(qū)劃也有促進(jìn)作用，例如，珠江三角洲地區(qū)“外商投資引導(dǎo)城市規(guī)劃建設(shè)，促進(jìn)區(qū)劃不斷調(diào)整”。

四、技術(shù)與信息要素與區(qū)劃的關(guān)系

技術(shù)在城市區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展中有著重要地位。“區(qū)域技術(shù)條件直接制約區(qū)域經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。 ”在城市市區(qū)這一重要的經(jīng)濟(jì)區(qū)域范圍內(nèi)，技術(shù)對(duì)區(qū)域產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的演變，對(duì)區(qū)域經(jīng)濟(jì)布局的態(tài)勢(shì)，對(duì)區(qū)域經(jīng)濟(jì)的效益都起到至關(guān)重要的作用。 “城市技術(shù)創(chuàng)新活動(dòng)是政府運(yùn)用行政、經(jīng)濟(jì)等手段，對(duì)技術(shù)創(chuàng)新從城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展的總體布局出發(fā)，積極調(diào)節(jié)系統(tǒng)內(nèi)的創(chuàng)新資源，保證創(chuàng)新和各個(gè)構(gòu)成要素相互協(xié)調(diào)、合理配置，從而提高創(chuàng)新水平?！闭梢酝ㄟ^(guò)區(qū)劃的積極變化，同樣會(huì)對(duì)科學(xué)技術(shù)起到吸引和集聚作用。不過(guò)，雖然科學(xué)技術(shù)在生產(chǎn)力的發(fā)展中有著舉足輕重的作用，但它在隨著區(qū)劃的變化而作用于一個(gè)地區(qū)時(shí)，往往處于一個(gè)相對(duì)“從屬”的地位，因?yàn)樗Ｒ栏接诓㈦S著資本和人才的流動(dòng)方向而流動(dòng)，而不是獨(dú)立地發(fā)揮作用。即便如此，分析一下市區(qū)區(qū)劃與技術(shù)的關(guān)系仍然有助于全面地看待市區(qū)區(qū)劃的深入影響。

“城市發(fā)展的趨勢(shì)是在信息技術(shù)的支撐下，集聚力與擴(kuò)散力并存?！笔袇^(qū)區(qū)劃會(huì)對(duì)經(jīng)濟(jì)信息及其運(yùn)行過(guò)程進(jìn)行調(diào)整與優(yōu)化。首先，市區(qū)區(qū)劃變動(dòng)本身是重要的經(jīng)濟(jì)信息源，向外散發(fā)出大量的、多種多樣的經(jīng)濟(jì)信息，各類經(jīng)濟(jì)主體會(huì)被它所吸引，按照各自的需求和自身的特點(diǎn)從中發(fā)現(xiàn)眾多有價(jià)值的經(jīng)濟(jì)信息。它將在城市發(fā)展的一個(gè)相當(dāng)長(zhǎng)時(shí)期內(nèi)發(fā)揮持續(xù)不斷的作用。第二，市區(qū)區(qū)劃的變動(dòng)尤其是擴(kuò)大增加了市區(qū)能夠發(fā)出經(jīng)濟(jì)信息的經(jīng)濟(jì)主體的數(shù)量，改變了部分經(jīng)濟(jì)主體在信息運(yùn)行機(jī)制的地位。原本處在市區(qū)經(jīng)濟(jì)圈層以外的經(jīng)濟(jì)主體參加到市區(qū)信息和利用者的群體中，一部分經(jīng)濟(jì)主體因?yàn)樵谛碌囊?guī)劃中經(jīng)濟(jì)地位的變化也直接導(dǎo)致了其信息運(yùn)行機(jī)制中的地位變化。例如，原處在市區(qū)范圍外的一個(gè)經(jīng)營(yíng)不善而閑置的工廠，由于其所處區(qū)域被劃入市區(qū)，并且一條重要公路將從它旁邊修過(guò)，那么它很可能成為一個(gè)重要的信息源吸引多家投資者的注意，而擁有其產(chǎn)權(quán)的經(jīng)濟(jì)主體在經(jīng)濟(jì)信息運(yùn)行過(guò)程中的地位也將發(fā)生改變。第三，市區(qū)區(qū)劃的變動(dòng)將可能提高信息傳送的效率。它會(huì)隨著交通及通訊條件的改善，將市區(qū)范圍內(nèi)較遠(yuǎn)區(qū)域的信息更為快捷和便利地傳送到中心區(qū)及各經(jīng)濟(jì)主體手中，同時(shí)也會(huì)以相反的方向使信息向原來(lái)難以較快達(dá)到的較遠(yuǎn)區(qū)域傳送。并且，原為農(nóng)村的區(qū)域在歸并入市區(qū)后，信息傳輸?shù)某杀疽话銜?huì)有所降低。區(qū)劃的調(diào)整，市區(qū)范圍的不斷擴(kuò)大，信息傳送反而因?yàn)榫嚯x變大而加快了速度，這是由于人們選擇了更能節(jié)約時(shí)間、提高效率的通訊方式。反之，信息技術(shù)的進(jìn)步也為區(qū)劃變動(dòng)提供了可能條件。

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[5]朱傳耿 沈 山:區(qū)域經(jīng)濟(jì)理論分析[M].呼和浩特：內(nèi)蒙古大學(xué)出版社，1997

篇3

關(guān)鍵詞：戲曲身段演唱關(guān)系

1.戲曲表演的發(fā)展背景

戲曲是我國(guó)五千年輝煌歷史的凝練者和承載者，體現(xiàn)出我國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓與美感，貫穿上下五千年的歷史和發(fā)展。戲曲的發(fā)展歷史可以追溯到先秦時(shí)期，即先秦時(shí)期的樂(lè)舞，伴隨著先秦時(shí)期的社會(huì)發(fā)展和文化發(fā)展，社會(huì)發(fā)展穩(wěn)定，樂(lè)舞的發(fā)展形式也在不斷發(fā)展。在這個(gè)階段形成了如“秧歌”等現(xiàn)代社會(huì)仍然沿用的表演形式，可以稱作戲曲曲藝的萌芽階段。隨后，戲曲曲藝形式得到進(jìn)一步發(fā)展，發(fā)展得到一定規(guī)范，如《詩(shī)經(jīng)》中的頌、《楚辭》中的九歌，這一階段可以稱為戲曲曲藝發(fā)展的鞏固階段。戲曲正式形成規(guī)?；l(fā)展是在唐代，隨著唐代經(jīng)濟(jì)的繁榮發(fā)展和內(nèi)外交流，社會(huì)氛圍穩(wěn)定、良好、包容，唐朝文化產(chǎn)業(yè)獲得繁榮發(fā)展的條件，相繼形成梨園、教坊等機(jī)構(gòu)，戲曲曲藝表演的專業(yè)性得到相應(yīng)的提高，戲曲曲藝走向巔峰階段，在隨后的宋、元、明清等朝代得到不斷擴(kuò)充和完善，在唱腔、表現(xiàn)形式、曲種曲目等方面得到多元化發(fā)展，成為中華民族人民喜愛(ài)的、雅俗共賞的曲藝表演形式。在戲曲的發(fā)展歷史中可以明確看出，不論是“樂(lè)舞”還是頌，這些戲曲曲藝表演形式都是在某一特定朝代于民間自發(fā)形成的一種表現(xiàn)形式，并沒(méi)有統(tǒng)一的名稱的種類，沒(méi)有人下定義稱其為“戲曲”，是沿襲歷史發(fā)展的、具有連續(xù)性、自發(fā)性的自然形成過(guò)程，真正將這些不同的曲藝表演形式統(tǒng)稱為戲曲是在近代社會(huì)，由著名學(xué)者王國(guó)維提出。近代，由于社會(huì)巨變、國(guó)內(nèi)外文化形式激烈劇變，戲曲曲藝形式進(jìn)入曲折的轉(zhuǎn)型期，許多具有扎實(shí)基本功的藝術(shù)家將各地民間戲曲和其他曲藝形式進(jìn)行整合和編排，使戲曲有機(jī)融合發(fā)展，登上更大的舞臺(tái)，為現(xiàn)代新時(shí)期戲曲發(fā)展打下基礎(chǔ)。然而，戲曲曲藝的發(fā)展并不是一帆風(fēng)順的，隨著我國(guó)改革開(kāi)放和積極的內(nèi)外交流，以往的戲曲曲藝受到外來(lái)文化的沖擊，新文化和傳統(tǒng)文化的交鋒之中，年輕人更青睞外來(lái)的曲藝表現(xiàn)形式，傳統(tǒng)戲曲曲藝敗下陣來(lái)，一些地方戲和傳承人較少的戲種更是瀕臨失傳。值得慶幸的是，隨著文化的進(jìn)一步交融發(fā)展，傳統(tǒng)曲藝開(kāi)始得到重視，相關(guān)曲藝傳承活動(dòng)、學(xué)習(xí)學(xué)校在各地開(kāi)展，受到人民的熱烈歡迎，很多年輕一代表示對(duì)這項(xiàng)具有悠久歷史的文化表演形式產(chǎn)生了興趣，希望將其更好地傳承下去。

2.身段表演的方式方法

在戲曲表演過(guò)程中需要以身段表演推進(jìn)表演，觀賞者常常以“有板有眼”表達(dá)表演者表演的精湛傳神程度。要想做到所謂的“有板有眼”，不僅需要有良好的演唱技巧，還需要表演者在身段、神韻上對(duì)戲曲表演過(guò)程進(jìn)行烘托與表現(xiàn)。身段表演與演唱表演兩者相互依存、互不可缺，皆是戲曲表演最重要的表演核心。從視覺(jué)感官角度分析，身段表演能夠?yàn)橛^眾提供更好的感官體驗(yàn)，更好地烘托戲曲表演的情節(jié)發(fā)展。良好的身段表演需要表演者勤學(xué)和苦練，本文將從不同的身段表演基本功說(shuō)起。一是表演者的站姿與身姿。站姿與身姿表演是最基礎(chǔ)的基本功，如果表演者想練好身段表演的基本功，首先就要進(jìn)行站姿和身姿的練習(xí)。戲曲身姿練習(xí)應(yīng)當(dāng)以表演者的腰部為發(fā)力點(diǎn)，以腰部為中心發(fā)出每一個(gè)動(dòng)作，做到以局部帶動(dòng)整體，以腰部為中心做出不同的動(dòng)作，以不同的動(dòng)作烘托劇情的發(fā)展，做到起乎于心、發(fā)乎于腰。二是表演者的手部姿勢(shì)與動(dòng)作。手部姿勢(shì)與動(dòng)作同樣是表演者最核心的基本功之一，是進(jìn)行身段表演的基礎(chǔ)動(dòng)作。在身段表演中，手部姿勢(shì)和動(dòng)作種類繁多，形成了撩手、云手、風(fēng)頭拳、蘭花指等不同的形式，可以配合不同的劇情發(fā)展靈活運(yùn)用，在戲曲表演中起到重要的烘托作用。三是表演者的步伐表演。步伐表演包括跪步、圓場(chǎng)、磋步等，從表演者的出場(chǎng)、表演到退場(chǎng)都離不開(kāi)步伐表演，人們會(huì)通過(guò)欣賞表演者不同的步伐表演評(píng)判表演者表演的精彩程度，保障戲曲表演的視覺(jué)美感。

3.身段表演與演唱的關(guān)系

3.1有利于闡述音樂(lè)內(nèi)涵

戲曲曲藝表演是與音樂(lè)背景密不可分的，在戲曲曲藝表演中具有重要意義，能夠體現(xiàn)出劇情的情感內(nèi)涵。因此，要做好戲曲曲藝表演，做好身段表演、演唱表演的結(jié)合，使其與音樂(lè)背景相得益彰。戲曲表演中的感情主線往往錯(cuò)綜復(fù)雜，需要音樂(lè)、演唱和身段表演共同表現(xiàn)才能體現(xiàn)，而身段表演與演唱表演相結(jié)合，有利于戲曲表演中音樂(lè)內(nèi)涵的體現(xiàn)，做到聲情并茂。觀眾帶著欣賞的眼光產(chǎn)生一定的代入感，隨著劇情發(fā)展和音樂(lè)走向產(chǎn)生感情變化，與戲曲主角產(chǎn)生共情作用。優(yōu)秀的戲曲表演者可以通過(guò)演唱表演與身段表演增強(qiáng)這種共情作用。表演者可以通過(guò)表情和動(dòng)作體現(xiàn)出如哀怨、快樂(lè)等情感，也可以通過(guò)唱腔、唱調(diào)的改變進(jìn)行感情的體現(xiàn)。

3.2有利于塑造人物形象

在戲曲曲藝表演中，人物形象是非常重要的。做好身段表演與演唱表演的相互融合，有利于成功地塑造出人物形象，幫助戲曲劇情推向。如紅臉的關(guān)公，白臉的曹操等，人物都具有獨(dú)特個(gè)性，表演者只有將身段表演做到極致，使自己的表情、動(dòng)作、神態(tài)能夠惟妙惟肖地體現(xiàn)劇情中人物的所思所想和個(gè)人特征。如果表演者可以做到這些，就可以說(shuō)表演者把這個(gè)任務(wù)演“活了”。因此，表演者在進(jìn)行表演之前，應(yīng)當(dāng)做好相應(yīng)的背景了解工作，通過(guò)閱讀相關(guān)書(shū)籍和劇本了解人物的性格特征，揣摩人物在劇情中的所思所想，將自身情感帶入人物情感中，增強(qiáng)表演效果。同時(shí)，表演者應(yīng)當(dāng)將目光聚焦到細(xì)節(jié)上，通過(guò)細(xì)節(jié)表現(xiàn)出人物的性格特征，如關(guān)公坐椅子和曹操坐椅子的動(dòng)作神態(tài)是不一樣的，同時(shí)配合人物動(dòng)作和劇情的唱腔也不一樣，表演者應(yīng)當(dāng)做好這些工作。

3.3有利于幫助氣息流動(dòng)

良好的身段身姿有利于表演者在演唱表演過(guò)程中氣息流動(dòng)。表演者在表演過(guò)程中可以通過(guò)對(duì)自己身姿的調(diào)整從而幫助氣息流動(dòng)，取得良好的表演效果。因此，為取得良好的演唱效果，戲曲曲藝表演要求演唱者在表演過(guò)程中保持挺拔的身姿和身體的放松，達(dá)到外緊內(nèi)松的效果?！巴饩o”，顧名思義，指的是身體的挺拔和完善的動(dòng)作表演，能做到“一板一眼”；“內(nèi)松”，指的是身體內(nèi)部張弛有度，保持體內(nèi)各個(gè)通道的打開(kāi)，做到體內(nèi)氣息流動(dòng)無(wú)阻，能形成共鳴。同時(shí)，表演者在身段表演過(guò)程中，以腰部作為支撐點(diǎn)，以腰部作為支撐點(diǎn)有利于表演者通過(guò)腰部肌肉收縮促進(jìn)氣流向上涌動(dòng)，形成更具底氣的演唱效果，使氣息更活躍和收放自如。如果氣息在腰部受阻，難以很好地向上流通，就會(huì)發(fā)生表演者換氣困難的現(xiàn)象，形成上氣不接下氣的聽(tīng)覺(jué)結(jié)果，影響表演效果的發(fā)揮。

篇4

戲曲藝術(shù)運(yùn)用虛擬手法創(chuàng)造舞臺(tái)形象，除了通過(guò)虛擬動(dòng)作，還接觸到舞臺(tái)形象的虛和實(shí)的兩方面：演員所扮演的角色和一些輔的砌末—如船槳、馬鞭、車旗、帳子等，都是實(shí)體或者實(shí)體的某一部分；角色所處的特定環(huán)境和特定環(huán)境中的一些特定事物 -如舟船、馬匹、輪子、轎子等，就全部或大部虛掉了。而虛擬動(dòng)作卻是把虛和實(shí)兩方面結(jié)合起來(lái)的紐帶。因此，戲曲的虛擬動(dòng)作在創(chuàng)造舞臺(tái)形象上起著十分重要的作用。有了虛擬動(dòng)作，虛實(shí)兩方面才能有機(jī)聯(lián)系起來(lái)，產(chǎn)生舞臺(tái)形象的內(nèi)容規(guī)定性，并且在這個(gè)規(guī)定內(nèi)容的范圍內(nèi)，激發(fā)觀眾的聯(lián)想，完成舞臺(tái)形象的創(chuàng)造。比如有了騎馬的虛擬動(dòng)作，才能促使觀眾調(diào)動(dòng)起自己的生活經(jīng)驗(yàn)，把手執(zhí)馬鞭的騎馬者這個(gè)實(shí)體與虛掉的馬聯(lián)系起來(lái)，理解和承認(rèn)舞臺(tái)上創(chuàng)造的騎馬形象。上樓下樓、開(kāi)門、關(guān)門等虛擬動(dòng)作也是如此，有了這些虛擬動(dòng)作，才能促使觀眾以自己的生活經(jīng)驗(yàn)，把舞臺(tái)上存在的實(shí)體與虛掉的實(shí)體和與虛掉的景物聯(lián)系起來(lái)，理解和承認(rèn)舞臺(tái)上創(chuàng)造的上樓、下樓、開(kāi)門、關(guān)門等形象。這是所謂的激發(fā)觀眾的聯(lián)想，并不表示以手執(zhí)馬鞭的騎馬者和騎馬的虛擬動(dòng)作，促使觀眾的想象中呈現(xiàn)馬匹的形象；而是以舞臺(tái)上有關(guān)騎馬的種種信號(hào)，喚起觀眾生活經(jīng)驗(yàn)中的有關(guān)騎馬的種種信號(hào)，從而使觀眾承認(rèn)和理解舞臺(tái)上是在騎馬。其實(shí)，戲曲表演的目的也不在促使觀眾去想像被虛掉的馬匹形象，而要求觀眾在承認(rèn)舞臺(tái)上騎馬的同時(shí)，把注意力集中于騎馬者的形體動(dòng)作和內(nèi)心活動(dòng)，從人物形象塑造的深度和廣度上，獲得美感享受，產(chǎn)生審美評(píng)價(jià)。

當(dāng)然，觀眾的想象中不呈現(xiàn)舞臺(tái)上被虛掉的景物形象，并不意味演員進(jìn)行虛擬表演時(shí)，可以胸中無(wú)物，如同形成傳統(tǒng)寫意畫所強(qiáng)調(diào)的“意象經(jīng)營(yíng)”一樣，戲曲演員在幾乎沒(méi)有景物造型的舞臺(tái)上演出時(shí)，也必須具有“胸中丘壑”，才能運(yùn)用一系列虛擬動(dòng)作，形象地證實(shí)舞臺(tái)上的景物。演員的內(nèi)心視覺(jué)中有樓梯和門窗，才能應(yīng)用相應(yīng)的虛擬動(dòng)作證實(shí)舞臺(tái)上的樓梯和門窗，并且促使觀眾理解它們，承認(rèn)它們。因此，演員的感受和反應(yīng)越真切，舞臺(tái)上傳遞出的形象信號(hào)越有說(shuō)服力，觀眾也才會(huì)聯(lián)想翩翩，喚起自己生活經(jīng)驗(yàn)中和舞臺(tái)形象有關(guān)的種種信號(hào)，而理解和承認(rèn)舞臺(tái)上被虛掉的景物?？傊?，戲曲的虛擬動(dòng)作在創(chuàng)造舞臺(tái)形象中是起著重要作用的，而且通過(guò)虛擬動(dòng)作把形象的虛與實(shí)兩方面結(jié)合起來(lái)，也成為戲曲創(chuàng)造舞臺(tái)形象的特點(diǎn)。這與寫實(shí)的話劇是很不相同的。

在寫實(shí)的話劇中，形體動(dòng)作依附與舞臺(tái)上實(shí)際的景物，就不存在以虛實(shí)結(jié)合的辦法創(chuàng)造舞臺(tái)形象的問(wèn)題了。

戲曲的虛擬動(dòng)作與話劇的形體動(dòng)作還存在一個(gè)重要的區(qū)別，話劇的形體動(dòng)作沒(méi)有舞臺(tái)化和程式化，著重于對(duì)生活動(dòng)作的摹擬，雖然在藝術(shù)上經(jīng)過(guò)選擇集中和夸張、強(qiáng)調(diào)，卻沒(méi)有改變生活動(dòng)作的應(yīng)有形態(tài)，而且要求逼肖生活動(dòng)作的應(yīng)有形態(tài)。戲曲的虛擬動(dòng)作是舞臺(tái)化和程式化了的，較之生活動(dòng)作 有夸張、有省略、有想象、有裝飾，有鮮明的節(jié)奏和美化的形態(tài)，因此與生活動(dòng)作有著一定的距離。因此，由于提煉程序的不同，在藝術(shù)與生活的關(guān)系上產(chǎn)生了不同層次：有些虛擬動(dòng)作接近生活動(dòng)作的應(yīng)有形態(tài)，如開(kāi)門、關(guān)門、上樓、下樓等；有些虛擬動(dòng)作已經(jīng)擺脫對(duì)生活動(dòng)作的摹擬，不同程度地改變了生活動(dòng)作的應(yīng)有形態(tài)，如坐轎、坐車、趟馬、走邊等。 這就表明，戲曲虛擬動(dòng)作的提煉和運(yùn)用，同時(shí)要受到生活邏輯和舞臺(tái)邏輯的兩方面制約。戲曲是運(yùn)用歌舞化、程式化的唱念做打完成表演藝術(shù)，塑造人物形象的，因此，它的虛擬動(dòng)作必須有利于這種歌舞化、程式化的戲曲表演。這就是舞臺(tái)邏輯的制約，又反作用于生活邏輯的制約，決定戲曲的虛擬動(dòng)作不可能是對(duì)生活動(dòng)作的自然主義摹擬。阿甲說(shuō)：“比如坐轎、若依真實(shí)生活的虛擬，就必須蹲著走，乘車也不應(yīng)直立而行。所以戲曲的虛擬動(dòng)作，如果依據(jù)自然主義的真實(shí)，去死死地追求對(duì)象尺寸感的準(zhǔn)確，那就很難解釋了”。這就指出來(lái)問(wèn)題的實(shí)質(zhì)。其實(shí)，不只是坐轎、乘車那些改變生活的應(yīng)有形態(tài)的虛擬動(dòng)作擺脫了摹擬的羈絆，即使那些接近生活形態(tài)的虛擬動(dòng)作，它們的模擬也是根據(jù)表現(xiàn)劇中人的感受和反應(yīng)的需要，進(jìn)行選擇和提煉，并且為取得這種感受和反應(yīng)的真實(shí)而服務(wù)的。川劇《秋江》中摹擬江上行船的虛擬動(dòng)作，就是著眼于表現(xiàn)劇中人江上行船的感受和反應(yīng)，又為傳達(dá)這種感受和反應(yīng)的真實(shí)而服務(wù)的。因此，戲曲運(yùn)用虛擬動(dòng)作，追求的不是物理學(xué)意義的形態(tài)、重量、質(zhì)量、力度、頻率的真實(shí)，而是心理學(xué)意義的情緒、感覺(jué)、氣氛的真實(shí)；觀眾鑒賞戲曲的虛擬表演，也是從心理學(xué)意義的情緒、感覺(jué)，氣氛而獲得真實(shí)感。梅蘭芳講過(guò)這樣一件事情：他向一位老太太了解看了川劇《秋江》后的意見(jiàn)，這位老太太回答說(shuō)：“很好，就是看了有點(diǎn)頭暈，因?yàn)槲矣袝灤拿?，我看出了神，仿佛自己也坐在船上了，不知不覺(jué)的頭暈起來(lái)。”這種效果說(shuō)明，由于演員傳達(dá)出江上行船的感受和反應(yīng)，才使得觀眾產(chǎn)生同樣的感受和反應(yīng)，引起暈船的毛病。所以，戲曲的虛擬動(dòng)作絕不是對(duì)生活動(dòng)作的自然主義摹擬。

豫劇《任長(zhǎng)霞.奔襲》（濮陽(yáng)市豫劇團(tuán)演出）選擇接近生活的攀山、登崖、越澗等虛擬動(dòng)作，原因在于運(yùn)用這些虛擬動(dòng)作，可以更好地傳達(dá)任長(zhǎng)霞及公安干警對(duì)黑惡勢(shì)力“砍刀幫”的仇恨，對(duì)一方人民安全的擔(dān)憂和責(zé)任感，也正由于這些虛擬動(dòng)作可以展示任長(zhǎng)霞及公安干警的英武干練，身手超群，才能使觀眾發(fā)生興趣，產(chǎn)生共鳴，獲得理解和承認(rèn)后取得審美愉悅?！墩丫鋈分械恼丫笋R，則與民間舞蹈《跑驢》中的騎驢形成對(duì)照：《跑驢》惟妙惟肖地摹擬了騎驢的動(dòng)作；而《昭君出塞》只用上馬、下馬、馬鞭的揮動(dòng)等動(dòng)作，對(duì)騎馬略加點(diǎn)染，而擺脫了對(duì)生活動(dòng)作的摹擬。它的原因也在于只有擺脫了對(duì)騎馬動(dòng)作的摹擬，才能以載歌載舞的形式，更好地表現(xiàn)昭君永別故土、親人時(shí)的依戀和哀傷。由于劇中人的一系列騎馬動(dòng)作與昭君跋山涉水時(shí)的離仇別恨相結(jié)合，加上歌唱的作用，就不僅使觀眾產(chǎn)生真實(shí)感，而且使觀眾為之動(dòng)情了。因此，戲曲對(duì)虛擬動(dòng)作的選擇和運(yùn)用，最終目的不 是在摹仿日常的形體動(dòng)作，而在揭示劇中人的內(nèi)心世界；或者說(shuō)，戲曲對(duì)虛擬動(dòng)作的選擇和運(yùn)用，著重要解決的是劇中人的主觀世界對(duì)舞臺(tái)上客觀世界反應(yīng)的真實(shí)，也即劇中人對(duì)特定戲劇情境反應(yīng)的真實(shí)。這種真實(shí)不來(lái)自對(duì)生活的摹擬，而來(lái)自對(duì)心靈的開(kāi)掘。

從戲曲現(xiàn)代戲?qū)蚯摂M性特點(diǎn)的繼承和發(fā)揚(yáng)使我們認(rèn)識(shí)到，戲曲在藝術(shù)表現(xiàn)上的一些美學(xué)原則，生命力是強(qiáng)大的，它們不會(huì)萎縮，不會(huì)消亡；相反，由于現(xiàn)代生活內(nèi)容的激發(fā)，它們會(huì)找到自己的嶄新的物化形態(tài)。只要我們重視形式的推陳出新，戲曲的一些藝術(shù)特征將永葆青春。

參考文獻(xiàn)：

篇5

【關(guān)鍵詞】建筑工程；巖土基礎(chǔ)；基礎(chǔ)類型選取

巖土工程的勘察與設(shè)計(jì)是項(xiàng)目建設(shè)的基礎(chǔ)，其成果將直接影響建設(shè)項(xiàng)目的工程安全和造價(jià)，必須引起高度重視。巖土工程勘察的目的是運(yùn)用各種勘察測(cè)試手段和方法，對(duì)建筑場(chǎng)地進(jìn)行調(diào)查研究，分析判斷修建各種工程建筑物的地質(zhì)條件以及建設(shè)對(duì)自然地質(zhì)環(huán)境的影響。場(chǎng)地巖土工程勘察中對(duì)場(chǎng)地地質(zhì)環(huán)境條件，巖土層特征，不良地質(zhì)現(xiàn)象，地基穩(wěn)定性和適宜性，基礎(chǔ)類型及巖土參數(shù)的選擇等問(wèn)題必須根據(jù)地質(zhì)調(diào)查，鉆探及現(xiàn)場(chǎng)原位測(cè)試和室內(nèi)測(cè)試等勘察資料進(jìn)行詳細(xì)分析總結(jié)，結(jié)合擬建工程的特點(diǎn)等，按現(xiàn)行的國(guó)家相關(guān)規(guī)范規(guī)程和社會(huì)上現(xiàn)有的建筑施工技術(shù)進(jìn)行綜合評(píng)價(jià)，提供多種適用的基礎(chǔ)類型，對(duì)不同類型的基礎(chǔ)型式的優(yōu)缺點(diǎn)進(jìn)行分析比較，并提出一種最優(yōu)方案供業(yè)主及設(shè)計(jì)部門選擇。

1、天然地基淺基礎(chǔ)

天然地基淺基礎(chǔ)是工程建設(shè)中最常用的基礎(chǔ)類型，因其經(jīng)濟(jì)、施工技術(shù)方法簡(jiǎn)單，成為建筑工程首選的基礎(chǔ)類型。它不僅適用于多層建筑，當(dāng)?shù)貙有再|(zhì)良好時(shí)地適用于小高層及高層建筑。場(chǎng)地淺部存在滿足擬建工程的荷載要求的地層是選用該類基礎(chǔ)的首要條件，除此外勘察中的還應(yīng)側(cè)重注意以下問(wèn)題：

1.1地基土的均勻性：地基的過(guò)量變形將使建筑物損壞或影響其使用功能。特別是高壓縮性土、膨脹土、濕陷性黃土以及軟硬不均等不良地基上的建筑物，如果考慮欠周，就更容易因不均勻沉降而開(kāi)裂損壞。

1.2地基的穩(wěn)定性：位于坡地下的建筑要考慮基礎(chǔ)的穩(wěn)定性?？辈熘胁粌H要考慮建筑物本身的荷載，還要考慮建筑附加荷載對(duì)邊坡穩(wěn)定性的影響，勘察深度要滿足穩(wěn)定性評(píng)價(jià)的要求，必要時(shí)可以建議采用深基礎(chǔ)。

1.3地下水：對(duì)底面位于潛水位以下的基礎(chǔ)，除應(yīng)考慮基礎(chǔ)開(kāi)挖排水、坑壁護(hù)外，還應(yīng)考慮地基土泡水軟化、涌土、流砂等問(wèn)題。

1.4當(dāng)多數(shù)地段淺部地層性質(zhì)良好，僅個(gè)別存在軟弱土，可考慮局部換填或采用樹(shù)根樁的加固措施。

2、筏板基礎(chǔ)和箱型基礎(chǔ)

筏板基礎(chǔ)和箱型基礎(chǔ)是高層、超高層建筑常用的深基礎(chǔ)類型?；A(chǔ)埋深較深，地基開(kāi)挖深度大。地下室一般為2-4層，埋深一般為9-16m的居多。有些超高層建筑的基礎(chǔ)埋深可達(dá)20多米。此類深基礎(chǔ)具有造價(jià)高、風(fēng)險(xiǎn)大、施工難的特點(diǎn)。勘察報(bào)告必須對(duì)其安全性，經(jīng)濟(jì)合理性，施工可行性進(jìn)行透徹的、正確的、全面的論證和評(píng)價(jià)?？辈斓膫?cè)重點(diǎn)及應(yīng)注意的問(wèn)題：

2.1查明和評(píng)價(jià)地下水的埋藏狀態(tài)及地層的透水性和富水性，強(qiáng)含水層的分布范圍。

2.2巖土層的特征、狀態(tài)分析評(píng)價(jià)要準(zhǔn)確，報(bào)告提供的巖土層的內(nèi)磨擦角（擊）和凝聚力（C）值要準(zhǔn)確，為基坑的設(shè)計(jì)、開(kāi)挖和邊坡支護(hù)提供準(zhǔn)確巖土參數(shù)。

2.3對(duì)坑底的基礎(chǔ)持力層、下臥層及其以上巖土層壓縮變形特征進(jìn)行分析，為地基沉降提供準(zhǔn)確的地質(zhì)參數(shù)。

2.4勘察報(bào)告應(yīng)對(duì)提供的基坑開(kāi)挖和邊坡支護(hù)方案進(jìn)行分析論述，確保工程安全。

2.5分析研究和論述基礎(chǔ)施工對(duì)周邊地區(qū)的現(xiàn)有建筑物的影響。如基坑降水對(duì)周邊地區(qū)地面沉降的影響，基坑開(kāi)挖對(duì)周邊建筑物基礎(chǔ)的影響等。

3、預(yù)應(yīng)力管樁基礎(chǔ)

由于預(yù)應(yīng)力管樁具有易施工、適應(yīng)地層廣、工期短等優(yōu)點(diǎn).當(dāng)淺部地層不能滿足荷載要求時(shí)，此類樁型為首選的深基礎(chǔ)形式。選用此類基礎(chǔ)類型時(shí)，在勘察中除了做好常規(guī)的地基勘察評(píng)價(jià)內(nèi)容工作外，應(yīng)特別注意分析評(píng)價(jià)的以下問(wèn)題：

3.1沉樁的可行性評(píng)價(jià)，即樁要穿過(guò)的上部的地層特性評(píng)價(jià)。人工填土中有無(wú)大的填石、上部地層中有無(wú)孤石，厚的砂、卵石層等。當(dāng)樁要穿過(guò)的上部地層有較厚的砂層或有硬殼層時(shí)，就要根據(jù)砂層的厚度和密實(shí)度或硬殼層的厚度和硬度進(jìn)行具體分析論證評(píng)價(jià)，在考慮到砂層厚度時(shí)還要考慮打（壓）樁產(chǎn)生的擠土效應(yīng)，確定沉樁的可能性。

3.2當(dāng)強(qiáng)風(fēng)化層很薄或缺失時(shí)，樁端很容易落到中或微風(fēng)化巖面。對(duì)第三系泥巖等軟質(zhì)巖，可選用中風(fēng)化巖為樁端持力層。而大多數(shù)平原的灰?guī)r地區(qū)，在其巖面上往往有一層 1～5m 厚的流迥狀的風(fēng)化殘積軟土，往下直接就是中風(fēng)巖。當(dāng)中風(fēng)化巖面產(chǎn)狀較陡且選用作樁尖持力層時(shí)，巖面上覆流塑狀的風(fēng)化軟土對(duì)樁周無(wú)側(cè)壓力和摩阻力，容易使樁尖產(chǎn)生位移。同時(shí)樁尖在巖面處易產(chǎn)生彎曲并折斷。上述地層條件不宜采用預(yù)制基礎(chǔ)。

3.3管樁的擠土效應(yīng)是否會(huì)對(duì)成樁質(zhì)量、鄰近建筑物、道路、地下管線和基坑邊坡等產(chǎn)生不利的影響。

4、沉井基礎(chǔ)

沉井基礎(chǔ)主要用于軟土地基的一種地下構(gòu)筑物的基礎(chǔ)類型及橋梁工程在河海中的基礎(chǔ)類型。此類深基礎(chǔ)在基礎(chǔ)施工中采用特殊方法--在井內(nèi)挖土靠其白重下沉或?qū)谒闹軟_水靠其自重下沉。根據(jù)沉井施工的特殊方法，勘察評(píng)價(jià)的側(cè)重點(diǎn)是：

4.1查明和評(píng)價(jià)井下沉范圍內(nèi)土層的特點(diǎn)及其均勻性，特別是有無(wú)硬夾層。

4.2查明和評(píng)價(jià)沉井施工對(duì)周邊地基和建筑物的影響。

4.3查明和評(píng)價(jià)沉井井底的基礎(chǔ)持力層的產(chǎn)狀及其平整度。當(dāng)井底持力層采用巖層時(shí)，必須查明和評(píng)價(jià)巖面的產(chǎn)狀及其平整度，防止巖面傾角大使沉井傾斜而難于糾偏。

5、人工挖孔灌注樁

人工挖孔灌注樁具有工程質(zhì)量易控制，可多樁同時(shí)開(kāi)工作業(yè)而工期短，造價(jià)較低等優(yōu)點(diǎn)。以前是深基礎(chǔ)中首選基礎(chǔ)類型，在廣東大量采用。其適用于地基均勻性較差，持力層起伏變化差異火且荷載較大的建筑工程。勘察的過(guò)程中除做好常規(guī)勘察內(nèi)容的工作外，側(cè)重點(diǎn)和應(yīng)注意的問(wèn)題如下：

5.1要查明和評(píng)價(jià)地層可挖性和井壁的穩(wěn)定性及其支護(hù)條件，查明和評(píng)價(jià)地層的有毒有害氣體。預(yù)測(cè)挖樁中可能出現(xiàn)潛在的安全問(wèn)題。

5.2要查明和評(píng)價(jià)地下水的賦存狀態(tài)，地層富水性及透水性，強(qiáng)富水層的分布范圍。進(jìn)行必要的水文地質(zhì)試驗(yàn)，對(duì)挖樁施工中的地下水涌水量進(jìn)行預(yù)測(cè)。特別是當(dāng)選擇中風(fēng)化巖作基礎(chǔ)持力層時(shí)，要十分注意基巖層富水性及透水性。

5.3選用強(qiáng)風(fēng)化為樁端持力層時(shí)要注意其泡水軟化現(xiàn)象。在七狀強(qiáng)風(fēng)化中不僅擴(kuò)大頭施工困難，而且泡水軟化承載力迅速降低，宜選用砂狀或塊狀強(qiáng)風(fēng)化為持力層，勘察應(yīng)查明泡水不易軟化的強(qiáng)風(fēng)化層的埋深。

6、鉆沖孔灌注樁基礎(chǔ)

鉆沖孔灌注樁基礎(chǔ)具有適用于各類復(fù)雜地層，單樁承重荷載大等優(yōu)點(diǎn)，近年來(lái)在高層、超高層建筑及公路鐵路橋梁中得到廣泛應(yīng)用。根據(jù)樁的受力不同又把鉆沖孔灌注樁分為摩擦樁和端承樁。勘察過(guò)程中除做好常規(guī)勘察內(nèi)容的工作外，側(cè)重點(diǎn)和應(yīng)注意的問(wèn)題如下：

6.1對(duì)成孔的可行性進(jìn)行評(píng)價(jià)。地層的穩(wěn)定性直接影響成孔，樁穿越的地層中有無(wú)太厚且易塌的軟土或砂礫層，對(duì)成孔的可行性進(jìn)行分析論證評(píng)價(jià)，指出可能產(chǎn)生塌孔的層位并提出處理的方法。

6.2查明地下水的分布和狀態(tài)，對(duì)成樁的可行性進(jìn)行預(yù)測(cè)。對(duì)樁穿越的強(qiáng)透水且厚度大的強(qiáng)富水層及地下逕流的狀態(tài)進(jìn)行分析評(píng)價(jià)，預(yù)測(cè)地下水對(duì)注漿產(chǎn)生的影響，提供可采用的處理方案。

6.3做好室內(nèi)外的測(cè)試工作，提供準(zhǔn)確的樁周巖土摩擦力和樁端承載力參數(shù)。

6.4在孤石發(fā)育和巖溶地區(qū)，當(dāng)端承樁選用巖石作持力層時(shí)，須增加外孔查明穩(wěn)定的持力層，巖深地區(qū)宜一樁一孔，對(duì)大直徑樁宜一樁多孔?？紤]斜巖的情況，應(yīng)適當(dāng)加大鉆孔入巖深度。

篇6

關(guān)鍵詞：社區(qū)；生態(tài)旅游；管理；建議

一.社區(qū)生態(tài)旅游的基本含義

所謂社區(qū)生態(tài)旅游，簡(jiǎn)而言之就是建立在社區(qū)基礎(chǔ)之上的生態(tài)旅游，它有自身的特色和獨(dú)特之處，是一種不同于以往的旅游發(fā)展模式，它在發(fā)展生態(tài)旅游的同時(shí)加入了很多社區(qū)的因素和內(nèi)容，形成了以社區(qū)為中心的生態(tài)旅游發(fā)展新途徑，在這種新型的經(jīng)營(yíng)模式之下，旅游業(yè)發(fā)展的主體是居民，它更強(qiáng)調(diào)和注重居民和社區(qū)的利益，社區(qū)居民由傳統(tǒng)較為被動(dòng)的狀態(tài)逐漸成長(zhǎng)為旅游發(fā)展的主導(dǎo)力量，進(jìn)而促進(jìn)和實(shí)現(xiàn)社區(qū)生態(tài)旅游事業(yè)可持續(xù)發(fā)展。

二.社區(qū)生態(tài)旅游管理存在的問(wèn)題

（一）社區(qū)居民參與生態(tài)旅游管理的力度仍然十分有限

在當(dāng)前形勢(shì)下，社區(qū)生態(tài)旅游管理仍然以旅游企業(yè)管理或是傳統(tǒng)的政府管理模式為主，社區(qū)居民作為重要的利益相關(guān)者，在旅游規(guī)劃和決策中并沒(méi)有多少?zèng)Q策權(quán)，其參與的主要形式多是被雇傭及自我經(jīng)營(yíng)的方式，可見(jiàn)居民參與社區(qū)生態(tài)旅游管理的力度仍然十分有限，在未來(lái)的發(fā)展中，如何積極引導(dǎo)社區(qū)居民真正參與到生態(tài)旅游發(fā)展的管理之中，將成為我們著重面臨和解決的主要問(wèn)題。

（二）新的發(fā)展形勢(shì)下，匱乏人文精神和人文關(guān)懷

社區(qū)生態(tài)旅游管理之所以出現(xiàn)人文精神和人文關(guān)懷的匱乏的現(xiàn)象，主要由以下原因所造成的，在社區(qū)旅游未開(kāi)發(fā)之前，居民往往以傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)或社會(huì)活動(dòng)為生，在旅游事業(yè)快速發(fā)展之后，居民紛紛開(kāi)始涉足這個(gè)領(lǐng)域，這就不可避免的出現(xiàn)了一些矛盾和沖突，比如游客和居民之間的矛盾、集團(tuán)利益與居民利益之間的矛盾，而且這些矛盾很多都以文化沖突的形式表現(xiàn)出來(lái)，無(wú)形中對(duì)當(dāng)?shù)匚幕斐闪藰O大的負(fù)面影響，而在一個(gè)旅游景區(qū)，當(dāng)?shù)厝宋挠滞巧鐓^(qū)旅游的重要旅游標(biāo)識(shí)物，由此二者形成尖銳對(duì)立和矛盾，因此采取有效措施增加人文因素勢(shì)在必行，而這絕不是僅僅依靠經(jīng)濟(jì)或行政手段就可以解決的。

（三）社區(qū)生態(tài)旅游管理存在諸多企業(yè)運(yùn)作的弊病

生態(tài)旅游本身就是一個(gè)投資大，回收周期較長(zhǎng)的產(chǎn)業(yè)，要實(shí)現(xiàn)它的可持續(xù)發(fā)展和運(yùn)轉(zhuǎn)，就必須把經(jīng)濟(jì)效益、社會(huì)效益及環(huán)境效益綜合起來(lái)考量，但是在實(shí)際運(yùn)營(yíng)的過(guò)程中，一些企業(yè)經(jīng)營(yíng)者為了盡快收回本金，往往違背社區(qū)生態(tài)旅游本身的健康理念，把關(guān)注點(diǎn)只放在經(jīng)濟(jì)收益上，建設(shè)一些短、平、快的項(xiàng)目，以此實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)效益的成功，這嚴(yán)重違背了生態(tài)旅游的初衷，不利于社區(qū)生態(tài)旅游的健康長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。

三.實(shí)現(xiàn)科學(xué)合理社區(qū)生態(tài)管理應(yīng)該采取的舉措

（一）建立科學(xué)合理的利益分配機(jī)制

利益分配是否科學(xué)合理事關(guān)社區(qū)生態(tài)旅游能否順利健康發(fā)展下去，因此必須對(duì)這方面工作予以足夠的重視，要建立科學(xué)、合理及多元化的生態(tài)補(bǔ)償機(jī)制，可著重做好以下幾方面工作，首先可適當(dāng)借鑒國(guó)外的做法，將門票及經(jīng)營(yíng)收入按照一定比例回饋給當(dāng)?shù)鼐用瘢酥?，還要積極鼓勵(lì)并引導(dǎo)社區(qū)居民自身直接從事生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)，通過(guò)自己的辛勤勞動(dòng)獲得好的經(jīng)濟(jì)收益；其次當(dāng)?shù)卣€要做出積極努力，采取有力措施維護(hù)居民利益，比如可以與金融企業(yè)聯(lián)手，支持當(dāng)?shù)馗鞣N主體開(kāi)發(fā)旅游服務(wù)項(xiàng)目，并提供居民一定數(shù)額的貸款和擔(dān)保，使之有更多開(kāi)辦旅游服務(wù)項(xiàng)目的機(jī)會(huì)，此外在生產(chǎn)旅游產(chǎn)品的過(guò)程中，政府要鼓勵(lì)廠家盡可能采用本地原料，在招聘生產(chǎn)工人的時(shí)候，優(yōu)先選擇雇傭當(dāng)?shù)鼐用竦取？傊?，要通過(guò)多種方式和經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，對(duì)居民給予多元化的生態(tài)補(bǔ)償機(jī)制。

（二）采取有力措施引導(dǎo)居民參與到社區(qū)旅游管理之中

社區(qū)居民作為重要的利益相關(guān)者，絕對(duì)有權(quán)利參與到社區(qū)的旅游管理之中，企業(yè)和政府部門要切實(shí)保障居民的這一權(quán)利，為此建議可采取如下措施，首先可建立保障居民參與的決策機(jī)制，機(jī)制的內(nèi)容可包括如下幾個(gè)方面：旅游發(fā)展的方向、制定決策的過(guò)程中充分聽(tīng)取居民的意見(jiàn)和建議等；其次為了保證居民享有充分的知情權(quán)，可在社區(qū)和旅游經(jīng)營(yíng)單位之間建立良好的交流平臺(tái)，積極構(gòu)建和完善相關(guān)協(xié)商制度、重大事宜通報(bào)制度等，確保任何旅游決策性方案都經(jīng)過(guò)了多方面的探討和研究，并對(duì)一些旅游區(qū)重大決策實(shí)行否決制度；最后要注意構(gòu)建完善的旅游引發(fā)問(wèn)題協(xié)調(diào)機(jī)制，政府部門要發(fā)揮自身積極作用，成立相應(yīng)的組織機(jī)構(gòu)，定期與居民進(jìn)行溝通和交流，虛心聽(tīng)取居民意見(jiàn)和建議，并積極采納其中正確的意見(jiàn)，及時(shí)反饋給保護(hù)區(qū)管理部門做相應(yīng)的調(diào)整和改革。

（三）加強(qiáng)對(duì)社區(qū)居民旅游知識(shí)的培訓(xùn)

很多居民由于自身文化水平等因素，對(duì)旅游及旅游管理知識(shí)比較匱乏，鑒于這種情況，政府和相關(guān)部門要相互配合，積極采取有效措施加以改善，比如在社區(qū)環(huán)境內(nèi)加大對(duì)環(huán)境保護(hù)的教育與宣傳，使居民對(duì)旅游的可持續(xù)發(fā)展有一個(gè)深入的了解，還要加強(qiáng)社區(qū)居民在環(huán)保知識(shí)、導(dǎo)游及旅館服務(wù)等方面技能的培訓(xùn)，不但可以更好的體現(xiàn)他們參與旅游管理的價(jià)值，還有效拓展了社區(qū)旅游市場(chǎng)的開(kāi)發(fā)。除此之外還可通過(guò)廣播的形式，加大對(duì)旅游知識(shí)及概念的宣傳，積極培養(yǎng)居民的環(huán)保意識(shí)和習(xí)慣，使他們自覺(jué)形成保護(hù)環(huán)境的觀念，進(jìn)而促進(jìn)社區(qū)旅游的長(zhǎng)遠(yuǎn)健康發(fā)展。

四. 結(jié)語(yǔ)

從以上內(nèi)容的論述中我們可知，當(dāng)前社區(qū)生態(tài)旅游管理還存在一些不和諧因素，因此我們決不可放松警惕，而是要繼續(xù)保持努力的精神，加強(qiáng)對(duì)實(shí)踐的研究和探索，切實(shí)為社區(qū)旅游事業(yè)的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展貢獻(xiàn)自己的一份力量。

參考文獻(xiàn)：

篇7

1

說(shuō)到詞曲的演變，不能忽略柳永和蘇軾、辛棄疾的影響。

柳永之詞，以其市民的情調(diào)，嫻熟的手法，諧婉動(dòng)聽(tīng)的音律，雅俗共賞的風(fēng)格，成為曲的一種先導(dǎo)。誠(chéng)如況周頤《蕙風(fēng)詞話》所云：“柳屯田《樂(lè)章集》為詞家正體之一，又為金元以還樂(lè)語(yǔ)所自出?！晕粼?shī)詞之遞變，大都隨風(fēng)會(huì)為轉(zhuǎn)移。詞曲之為體，誠(chéng)迥乎不同。董（解元）為北曲初祖，而其所為詞，于屯田有沆瀣之合，曲由詞出，淵源斯在?！?/p>

蘇軾、辛棄疾之詞，以其豐富的內(nèi)容，開(kāi)闊的境界，融匯力極強(qiáng)的語(yǔ)言，陽(yáng)剛之美為主的風(fēng)格，同樣成為曲的一種先導(dǎo)。元好問(wèn)《自題樂(lè)府引》云：“樂(lè)府以來(lái)，東坡為第一，以后便到辛稼軒?！必炘剖蛾?yáng)春白雪序》云：“蓋士嘗云：東坡之后，便到稼軒。茲評(píng)甚矣?！庇纱丝磥?lái)，蘇辛詞與元曲正是一脈相承的。（注：以上問(wèn)題，可參拙文《從詞到典——論金詞的過(guò)渡性特征及道教詞人的貢獻(xiàn)》，《山東師范大學(xué)學(xué)報(bào)》1992年第2期。）

除了柳永和蘇軾、辛棄疾之外，其他有關(guān)詞家的影響，也不應(yīng)當(dāng)忽略，其中值得提出的一位便是田為。

田為，字不伐。政和中與萬(wàn)俟詠（字雅方）同供職大晟府，“眾謂樂(lè)府得人云”（注：王灼《碧雞漫志》卷二。）。宣和八年(1119)八月為大晟府樂(lè)令。精通音律，擅長(zhǎng)瑟琶。有《＠①嘔集》。萬(wàn)俟詠有側(cè)艷之詞，田為與他有所不同，故王灼云：“田不伐才思與雅言抗行，不聞?dòng)袀?cè)艷?！保ㄗⅲ和踝啤侗屉u漫志》卷二。）

田不伐的詞在金代頗有影響。元好問(wèn)有《世宗御書(shū)田不伐望月婆羅門引先得楚字韻》詩(shī)，可見(jiàn)金世宗完顏雍愛(ài)好田不伐詞，因而親筆書(shū)寫。元好問(wèn)本人亦有《婆羅門引·望月》詞，從其內(nèi)容看，受到田不伐詞的影響。

元好問(wèn)另有《品令》詞，自注：“清明夜，夢(mèng)酒間唱田不伐‘映竹園啼鳥(niǎo)’樂(lè)府，因記之。”既然夢(mèng)見(jiàn)唱田不伐詞，可見(jiàn)實(shí)際生活中唱田詞是確有其事的。

到了元代，田不伐的詞仍然很有影響，特別是在音律方面，仍然被詞曲家們奉為楷模。白樸《水龍吟》（彩云蕭史臺(tái)空）小序云：“幺前三字用仄者，見(jiàn)田不伐《＠①嘔集》，《水龍吟》二首皆如此。田妙于音，蓋仄無(wú)疑，或用平字，恐不堪協(xié)。云和署樂(lè)工宋奴伯婦王氏，以洞簫合曲，宛然有承平之意。乞詞于余，故作以贈(zèng)。”可見(jiàn)當(dāng)時(shí)《水龍吟》詞尚能演唱，而且音律仍以田不伐之作為準(zhǔn)。

元代有不少曲家創(chuàng)作《正宮·黑漆弩》（或作《鸚鵡曲》），而且都押“魚(yú)?！表崱＿@一創(chuàng)作熱潮，或曰由田不伐《黑漆弩》而起，或曰由田賁《鸚鵡曲》而起，是有爭(zhēng)論的。

說(shuō)由田不伐《黑漆弩》而起的是盧摯（約1242—約1314）的《正宮·黑漆弩》小序：“晚泊采石，醉歌田不伐《黑漆弩》，因次其韻，寄蔣長(zhǎng)卿僉司、劉蕪湖巨川。”曲云：“湘南長(zhǎng)憶蒿南往，只怕失約了巢父。艤歸舟喚醒湖光，聽(tīng)我篷窗春雨。故人傾倒襟期，我亦載愁東去。記朝來(lái)黯別江濱，又弭棹蛾眉晚處?！?/p>

而白賁（字無(wú)咎，約1270-1330前）有《正宮·鸚鵡曲》一首，實(shí)系《黑漆弩》，因首句為“儂家鸚鵡洲邊住”，遂改為《鸚鵡曲》。

馮子振（1257-1337后）《正宮·鸚鵡曲》序云：“白無(wú)咎有《鸚鵡曲》云：（略）余壬寅歲留上京，有北京伶婦御園秀之屬，相從風(fēng)雪中，恨此曲無(wú)續(xù)之者。且謂前后多親炙士大夫，拘于韻度，如第一個(gè)‘父’字，便難下語(yǔ)，又‘甚也有安排我處’，‘甚’字必須去聲字，‘我’字必須上聲字，音律始諧。不然不可歌。此一節(jié)又難下語(yǔ)。諸公舉酒，索余和之，以汴、吳、上都、天京風(fēng)景試?yán)m(xù)之?！?/p>

有學(xué)者評(píng)盧摯《正宮·黑漆弩》云：“此曲原唱，即馮子振所稱白賁《鸚鵡曲》，疏齋以為田詞，似偶誤記。……無(wú)咎曲亦傳唱當(dāng)時(shí)，或誤屬不伐?！保ㄗⅲ和跷牟拧对o(jì)事》，人民文學(xué)出版社1985年版第25頁(yè)。）案上述各曲之外，王惲(1226-1304)亦有《正宮·黑漆弩》之作，并在序中提到當(dāng)時(shí)已有一首出現(xiàn)“江南煙雨”詞句的《正宮·黑漆弩》。今人李昌集據(jù)此及其他有關(guān)材料，判斷《正宮·鸚鵡曲》（儂家鸚鵡洲邊?。┎⒎前踪S所作（注：李昌集《中國(guó)古代散曲史》，華東師范大學(xué)出版社1991年版第559-560頁(yè)。），是有相當(dāng)?shù)览淼摹?/p>

這里還可以補(bǔ)充兩條材料。

一是姚燧(1239-1314)有《黑漆弩》，與盧摯之作用韻相同。小序謂丁亥年聽(tīng)人歌《黑漆弩》而作。丁亥為元世祖至元二十四年(1287)，其時(shí)白賁只有十幾歲，姚燧所聽(tīng)不可能為白賁之曲。

二是劉敏中(1243-1318)亦有《黑漆弩》二首，所用韻與盧摯之作相同。劉敏中所作，亦未必在白賁所作之后。

由此看來(lái)，田不伐的《黑漆弩》在元代確曾傳唱，盧摯《正宮·黑漆弩》的原唱是田不伐的《黑漆弩》，大約是不會(huì)錯(cuò)的。白賁《正宮·鸚鵡曲》可能也是受了田不伐之作的影響，而它自身也曾產(chǎn)生影響那是下一步的事了。

2

在詞曲演變的過(guò)程中，歌者所起的作用是不可忽視的。

金代歌者，屢見(jiàn)于文人吟詠。元好問(wèn)《仆射陂醉歸即事》：“醉踏扁舟浩歌起，不須紅袖出重城?！弊宰ⅲ骸笆侨照袠?lè)府不至?！笨梢?jiàn)平日招歌者乃是常事?！堵劯钁丫熍f游》：“樓前誰(shuí)唱綠腰催，千里梁園首重回。記得杜家亭子上，信之欽用共聽(tīng)來(lái)。”這里的“杜家”，指杜仁杰，他是詩(shī)人，又是散曲家，所作套曲《般涉調(diào)·耍孩兒·莊家不識(shí)勾欄》是十分有名的；“信之”即麻革，“欽用”即李獻(xiàn)甫，都是當(dāng)時(shí)的詩(shī)人?！顿?zèng)絕藝杜生》：“迢迢離思入哀弦，非撥非彈有別傳。解作江南斷腸曲，新聲休數(shù)李龜年?！薄抖派^藝》：“杜生絕藝兩弦彈，穆護(hù)沙詞不等閑。莫怪曲終雙淚落，數(shù)聲全似古陽(yáng)關(guān)。”這些藝人所彈唱，大多是詞，也可能包括曲。

歌者對(duì)文人的創(chuàng)作，不止是被動(dòng)地演唱，他們對(duì)于演唱規(guī)律的認(rèn)識(shí)和把握，他們對(duì)于聽(tīng)眾審美需求的了解，有時(shí)還會(huì)對(duì)文人的歌詞創(chuàng)作起引導(dǎo)作用。如蔡松年《雨中花》（憶昔東山）序云：

數(shù)日來(lái)，蠟梅風(fēng)味頗已動(dòng)，感念節(jié)物，無(wú)以為懷，于是招二三會(huì)心者，載酒小集于禪坊。而樂(lè)府有清音人雅善歌《雨中花》，坐客請(qǐng)賦此曲，以侑一觴。情之所鐘，故不能已，以卒章記重游退閑之樂(lè)，庶以自寬云。

一方面是詞人有了郁勃于胸的感情，一方面藝人又具有這樣的演唱優(yōu)勢(shì)，二者結(jié)合，聲情匹配，便產(chǎn)生了這首詞。

元代有關(guān)歌者特別是女歌者的記載更多。從夏庭芝《青樓集》可以看出，這些女藝人能歌詞，能歌曲，有的還能作詞，能作曲，因此她們?cè)谠~曲演變過(guò)程中所起的作用就更加顯著。

能歌者如解語(yǔ)花：“尤長(zhǎng)于慢詞”。曾在盧摯、趙孟fǔ＠②等文人聚會(huì)上演唱元好問(wèn)所作《驟雨打新荷》。小娥秀：“善小唱，能慢詞?！彼瘟骸靶∽滞瑝?。元遺山有《贈(zèng)bì＠③篥工張嘴兒》詞，即其父也。宋與夫合樂(lè)，妙入神品，蓋宋善謳，其夫能傳其父之藝?！蓖跤衩罚骸吧瞥~，雜劇亦精致?！崩疃ㄅ骸案韬硗疝D(zhuǎn)，善雜劇。勾闌中曾唱《八聲甘州》，喝彩八聲?！边@兩位既善唱慢詞，又善演雜劇，屬于詞曲兼精的人才。

能歌兼能作者如梁園秀：“歌舞談謔，為當(dāng)代稱首。喜親文墨，作字楷媚；間吟小詩(shī)，亦佳。所制樂(lè)府，如《小梁州》、《青歌兒》、《紅衫兒》、《＠④磚兒》、《寨兒令》等，世所共唱之。”張怡云：“能詩(shī)詞，善談笑，藝絕流輩，名重京師?！痹聪杞鹑瞬趟赡辍端{(diào)歌頭》詞，又曾即席作北曲《小婦孩兒》。珠簾秀：“著名雜劇演員，又作有散曲小令《雙調(diào)·落梅風(fēng)·答盧疏齋》、套曲《正宮·醉西施》。劉燕歌：“善歌舞?！痹聪鳌短Ｒ吩~。張玉蓮：“舊曲其音不傳者，皆能尋腔依韻唱之。絲竹咸精，pú＠⑤博盡解，笑談，文雅彬彬。南北令詞，即席成賦；審音知律，時(shí)無(wú)比焉。”曾即席作小令《折桂令》。

《青樓集》之外，有關(guān)元代歌者的材料還有很多。如關(guān)漢卿雜劇《錢大尹智寵謝天香》寫謝天香能隨口將柳永的《定風(fēng)波》詞曲“歌戈”韻改為“齊微”韻歌唱，而十分妥貼自然。謝天香在劇中是宋代人，但實(shí)際上是元代的寫照。這也是元代歌者藝術(shù)修養(yǎng)的一個(gè)生動(dòng)例證。

總之，在詞曲演為發(fā)展過(guò)程中，歌者所起的作用一是唱，二是作。所謂唱，指的是這些歌者既能唱詞，又能唱曲，促進(jìn)了詞曲的交流和演變。所謂作，一方面是歌者當(dāng)中有的人自己能夠創(chuàng)作，但更多的是歌者的演唱需求促進(jìn)了文人的創(chuàng)作，文人有很多詞曲作品，就是應(yīng)歌者的要求而作的，前引蔡松年、白樸、馮子振諸例均是如此。文人的創(chuàng)作，經(jīng)過(guò)歌者的演唱，迅速傳播開(kāi)來(lái)，又促進(jìn)了社會(huì)對(duì)詞曲的需求。元曲之所以能成為一代之文學(xué)，同時(shí)也是一代之音樂(lè)，作為中間環(huán)節(jié)，廣大歌者實(shí)在是功不可沒(méi)。

3

在曲已經(jīng)占據(jù)歌壇主導(dǎo)地位的時(shí)候，一部分詞仍在傳唱。燕南芝庵《唱論》說(shuō)：

近出所謂“大樂(lè)”，蘇小小《蝶戀花》，鄧千江《望海潮》，坡《念奴嬌》，辛稼軒《摸魚(yú)子》，晏叔原《鷓鴣天》，柳耆卿《雨霖鈴》，吳彥高《春草碧》，朱淑真《生查子》，蔡伯堅(jiān)《石州慢》，張子野《天仙子》也。

這里說(shuō)到的“蘇小小《蝶戀花》”，實(shí)為北宋詞人司馬yǒu＠⑦之作。因此這里提到的十位詞人，北宋五位（張先、柳永、晏幾道、蘇軾、司馬yǒu＠⑦），南宋兩位（辛棄疾、朱淑真），金朝三位（蔡松年、吳激、鄧千江）。這可以說(shuō)是體現(xiàn)了南北的融合，也證明元曲在發(fā)展過(guò)程中吸收了宋金詞的藝術(shù)滋養(yǎng)。

這一組“大樂(lè)”之所以受到金元人的重視，不僅由于它們的作者知名度高，可以引起讀者閱讀的興趣；也不僅由于它們文辭的優(yōu)美，可以作為創(chuàng)作的楷模；同時(shí)也由于它們音律上的成功，可以作為演唱的典范。

我們知道燕南芝庵《唱論》曾對(duì)十七宮調(diào)的聲情作了描述，如“仙呂調(diào)唱，清新綿遠(yuǎn)”，“大石唱，風(fēng)流蘊(yùn)藉”，“雙調(diào)唱，健捷激裊”，“南調(diào)唱，凄愴怨慕”，等等。這一描述在演唱實(shí)踐中是得到了某種程度體現(xiàn)的。

上面一組“大樂(lè)”，《樂(lè)府陽(yáng)春白雪》對(duì)其中五首注明了宮調(diào)：《蝶戀花》為商調(diào)，晏叔原《鷓鴣天》為大石調(diào)，柳耆卿《雨霖鈴》為雙調(diào)，朱淑真《生查子》為大石調(diào)，張子野《天仙子》為中呂調(diào)。

我們?cè)嚳磦鳛樘K小小所作，實(shí)為司馬yǒu＠⑦所作的《蝶戀花》：

妾本錢塘江上住，花落花開(kāi)，不管流年度。燕子銜將春色去，紗窗幾陣黃梅雨。斜插犀梳云半吐。檀板輕敲，唱徹黃金縷。望斷彩云無(wú)覓處，夢(mèng)回明月生南浦。

俞陛云評(píng)此詞：“琢句工妍，傳情凄惋。”（注：《唐五代兩宋詞選釋》，上海古籍出版社1985年版，第324頁(yè)。）這首詞演唱起來(lái)，確實(shí)可以是“凄愴怨慕”。再看晏叔原《鷓鴣云》：

彩袖殷勤捧玉鍾，當(dāng)年拼卻醉顏紅。舞低楊柳樓心月，歌盡桃花扇底風(fēng)。從別后，憶相逢，幾回魂夢(mèng)與君同。今宵剩把銀gāng＠⑧照，猶恐相逢是夢(mèng)中。

朱淑真《生查子》：

年年玉鏡臺(tái)，梅蕊宮妝困。今歲未還家，怕見(jiàn)江南信。酒從別后疏，淚向愁中盡。遙想楚云深，人遠(yuǎn)天涯近。

前一首，胡仔《苕溪漁隱叢話》評(píng)曰：“詞情婉麗?！焙笠皇?，《古今女史》評(píng)曰：“曲盡無(wú)聊之況，是至情，是至語(yǔ)。”這兩首詞演唱起來(lái)，確實(shí)也可以是“風(fēng)流蘊(yùn)藉”。

以上這些典范之詞的唱法，作為一種藝術(shù)積淀，可以影響、可以融入曲的唱法。試看燕南芝庵《唱論》所記載的：

凡唱曲有地所：東平唱《木蘭花慢》，大名唱《摸魚(yú)子》，南京唱《生杳子》，彰德唱《木斛沙》，陜西唱《陽(yáng)關(guān)三疊》、《黑漆弩》。

這里提到的《摸魚(yú)子》、《生查子》，都在前述宋金十“大曲”之中；而《黑漆弩》則顯然與田不伐之詞有關(guān)。

當(dāng)然金元人演唱的，并不都是知名作家的詞，也有其他作家甚至無(wú)名氏的詞。元人張翥《南鄉(xiāng)子》序云：“驛夫夜唱《孤雁》，隔舫聽(tīng)之，令人凄然?！辈⑿稳萜溲莩Ч牵骸耙俺云鄾觥Ｒ磺馒櫽麛嗄c。恰似《竹枝》哀怨處，瀟湘。月冷云昏覓斷行。”這里所說(shuō)的《孤雁兒》是詞調(diào)，即《御街行》?！痘ú葺途帯窊?jù)楊shì＠⑨《古今詞話》引無(wú)名氏《御街行》：

霜風(fēng)漸緊寒侵被，聽(tīng)孤雁聲嘹唳，一聲聲送一聲悲。云淡碧天如水。披衣告語(yǔ)：“雁兒略住，聽(tīng)我些兒事。塔兒南畔城兒里，第三個(gè)橋兒外，瀕河西岸小紅樓，門外梧桐雕砌。請(qǐng)教且與、低聲飛過(guò)，那里有、人人無(wú)寐?！?/p>

詞詠孤雁，詞牌因之改為《孤雁兒》。這首詞情感質(zhì)樸，語(yǔ)言通俗，上下片渾然一體，顯示出與曲相近的特征。

以上情況充分說(shuō)明，金元時(shí)代詞曲的并存、交流、融合、演變，是通過(guò)各種渠道，由士大夫和民間的作者、歌者，由創(chuàng)作者與接受者共同完成的。周德清《雙調(diào)·蟾宮曲》寫道：

宰金頭黑腳天鵝，客有鐘期，座有韓娥。吟既能吟，聽(tīng)還能聽(tīng)，歌也能歌。和白雪新來(lái)較可，放行云飛去如何？醉睹銀河，燦燦蟾孤，點(diǎn)點(diǎn)星多。

作者、歌者、欣賞者、評(píng)論者互為知音，其結(jié)果，是造成了可與唐詩(shī)、宋詞媲美的一代之文學(xué)，一代之音樂(lè)，留下了中國(guó)文學(xué)史、音樂(lè)史上輝煌的一章。

字庫(kù)未存字注釋：

＠①原字艸下加汗

＠②原字兆加（頁(yè)繁體）

＠③原字咸下加角

＠④原字扌加只

＠⑤原字艸下加捕

＠⑦原字木加（酉下加灬）

篇8

今天非常榮幸觀摩了何老師執(zhí)教的《ai ei ui》、靳老師執(zhí)教的《牛和鵝》以及李老師執(zhí)教的《太陽(yáng)》，在這三節(jié)課中我都學(xué)到了很多。

何老師的這堂課首先出示城堡圖片之聲描述圖片內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生說(shuō)出自己的感受，引出學(xué)生對(duì)韻母王國(guó)的探索興趣，開(kāi)頭就極具趣味性。根據(jù)以前學(xué)過(guò)的單韻母方法，教給孩子讀復(fù)韻母的方法，也就是單韻母疊加法。在學(xué)習(xí)ai時(shí)先出示圖片，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)ai是由a和i兩部分組成。教師先范讀學(xué)生觀察嘴形，然后讓學(xué)生說(shuō)出口型的變化。此后教師運(yùn)用師生共讀、老師指導(dǎo)朗讀、生互相練讀等多種朗讀方法來(lái)識(shí)記韻母。鼓勵(lì)學(xué)生多觀察，多朗讀。何老師還運(yùn)用了圖片組詞和編口訣等孩子感興趣的方式，來(lái)提高孩子的學(xué)習(xí)興趣。老師還指導(dǎo)學(xué)生邊做動(dòng)作邊讀，這更能加深學(xué)生的印象。隨后和老師又以同樣的方式學(xué)了ei和ui兩個(gè)復(fù)韻母。整堂課中老師老師一直在提醒學(xué)生的坐姿和讀書(shū)姿勢(shì)，提醒孩子們養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，老師的評(píng)價(jià)語(yǔ)也很及時(shí)特別豐富，這也極大的鼓舞了孩子們的學(xué)習(xí)興趣，這都是非常值得我學(xué)習(xí)的。

靳老師在課前準(zhǔn)備了學(xué)習(xí)清單，可見(jiàn)靳老師對(duì)這堂課做了精心的準(zhǔn)備。開(kāi)課之初指生說(shuō)牛和鵝在自己心目中的形象，由形象的對(duì)比來(lái)引出課題。再檢查預(yù)習(xí)讀好詞語(yǔ)這一部分時(shí)，靳老師重點(diǎn)指導(dǎo)如何讀好兒化音以及知道指導(dǎo)讀好擬聲詞，尤其是喚鵝的聲音“吁哩哩哩”靳老師讀的非常形象，給我留下了非常深刻的印象，教給了我給孩子示范讀詞語(yǔ)的方法。整篇課文，靳老師從批注入手分析5個(gè)批注，從而讓孩子們對(duì)整篇課文有了一個(gè)大體的把握。請(qǐng)同學(xué)上臺(tái)表演、觀看視頻 、從朗讀中體會(huì)句子表達(dá)情感，這些都是非常棒的理解課文內(nèi)容的方法。為我們教學(xué)文本提供了更好的范例。

篇9

關(guān)鍵詞：鐵路運(yùn)輸；運(yùn)輸結(jié)構(gòu)；演進(jìn)趨勢(shì)；分析；建議

作為惠國(guó)惠民的鐵路運(yùn)輸工程建設(shè)，對(duì)我國(guó)交通運(yùn)輸體系的發(fā)展有著不可替代的重要作用。交通運(yùn)輸理論研究是經(jīng)濟(jì)發(fā)展過(guò)程中的一項(xiàng)重要內(nèi)容，其中運(yùn)輸結(jié)構(gòu)與演化、運(yùn)輸?shù)慕?jīng)濟(jì)適應(yīng)性等則是其研究重點(diǎn)。為了使鐵路交通運(yùn)輸更好地服務(wù)于社會(huì)，應(yīng)對(duì)其運(yùn)輸結(jié)構(gòu)的演進(jìn)趨勢(shì)進(jìn)行仔細(xì)研究和系統(tǒng)分析，保證鐵路運(yùn)輸系統(tǒng)安全高效的工作狀態(tài)。

一、鐵路運(yùn)輸結(jié)構(gòu)分析

鐵路作為我國(guó)運(yùn)輸?shù)闹袌?jiān)力量，其運(yùn)輸結(jié)構(gòu)的組成主要包括服務(wù)對(duì)象、功能結(jié)構(gòu)、區(qū)域分布等三方面內(nèi)容，現(xiàn)針對(duì)其內(nèi)容進(jìn)行以下詳細(xì)分析：

1.服務(wù)結(jié)構(gòu)：根據(jù)其運(yùn)輸對(duì)象的不同主要分為旅客運(yùn)輸結(jié)構(gòu)和貨物運(yùn)輸結(jié)構(gòu)。鐵路貨物運(yùn)輸結(jié)構(gòu)隨著社會(huì)的發(fā)展在貨運(yùn)運(yùn)輸中發(fā)生改變，由于改革開(kāi)放前，我國(guó)對(duì)鐵路政策的重視，當(dāng)時(shí)鐵路貨物運(yùn)輸是最為重要的運(yùn)輸結(jié)構(gòu)，但隨著公路運(yùn)輸和海洋及河流運(yùn)輸?shù)陌l(fā)展，貨物運(yùn)輸結(jié)構(gòu)發(fā)生微調(diào)，鐵路運(yùn)輸量逐漸減少。

2.不同運(yùn)輸方式間的結(jié)構(gòu)：隨著各種運(yùn)輸方式的形成與發(fā)展，鐵路運(yùn)輸已面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。由于運(yùn)輸貨物的性質(zhì)不同，各種運(yùn)輸方式所占比例也有所變化。公路運(yùn)輸近幾年飛速發(fā)展，在我國(guó)交通運(yùn)輸中所占比例逐漸擴(kuò)大，這是由于其運(yùn)輸具有靈活性和通達(dá)性等優(yōu)勢(shì)。但對(duì)于木材、煤炭、糧食等傳統(tǒng)的大型貨物，鐵路運(yùn)輸仍占有明顯優(yōu)勢(shì)，這是由于鐵路運(yùn)輸結(jié)構(gòu)具有運(yùn)輸量大、經(jīng)濟(jì)適應(yīng)性強(qiáng)等優(yōu)點(diǎn)。

3.區(qū)域分布結(jié)構(gòu)：根據(jù)國(guó)家對(duì)區(qū)域的劃分，將最早進(jìn)行改革開(kāi)放政策和經(jīng)濟(jì)發(fā)展較快的地區(qū)劃分為東部，經(jīng)濟(jì)發(fā)展較為緩慢的地區(qū)劃分為西部。如下表二顯示，隨著城鎮(zhèn)化建設(shè)的推進(jìn)，鐵路交通運(yùn)輸業(yè)的發(fā)展也逐步加快，各地區(qū)間的差異已逐漸縮小。

二、鐵路運(yùn)輸結(jié)構(gòu)演進(jìn)趨勢(shì)分析及改進(jìn)措施

1.運(yùn)輸結(jié)構(gòu)演進(jìn)趨勢(shì)分析

（1）運(yùn)輸結(jié)構(gòu)趨于合理化：根據(jù)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需求不同，多元化運(yùn)方式的發(fā)展也趨于合理化。鐵路運(yùn)輸對(duì)于中長(zhǎng)途客運(yùn)和貨運(yùn)有著重要作用，而公路運(yùn)輸具有靈活性，在短途和特定運(yùn)輸?shù)确矫婢哂休^為明顯的優(yōu)勢(shì)，但兩者在一定范圍內(nèi)也存在著較大競(jìng)爭(zhēng)關(guān)系。因此，在經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展的今天，合理規(guī)劃各個(gè)運(yùn)輸方式的結(jié)構(gòu)比例，對(duì)提高我國(guó)運(yùn)輸業(yè)發(fā)展有著重要意義。

（2）鐵路運(yùn)輸與其他運(yùn)輸方式的競(jìng)爭(zhēng)趨于激烈：高鐵作為鐵路運(yùn)輸中的重要組成部分，其發(fā)展也影響著各種運(yùn)輸方式間的競(jìng)爭(zhēng)性。針對(duì)現(xiàn)有的各種運(yùn)輸方式，其中航空運(yùn)輸具有舒適度高、運(yùn)輸速度快、運(yùn)輸成本高等特點(diǎn)，公路運(yùn)輸具有通達(dá)性好、污染程度高、運(yùn)輸成本大等特點(diǎn)，鐵路運(yùn)輸具有能源消耗低、運(yùn)輸量大、運(yùn)輸速度快、污染程度低等特點(diǎn)，根據(jù)需求不同選擇運(yùn)輸方式也有所差異，各種運(yùn)輸方式間的競(jìng)爭(zhēng)也隨之增加。其中，高鐵的輕便性優(yōu)勢(shì)更為適合我國(guó)可持續(xù)發(fā)展的要求。

2.完善鐵路運(yùn)輸結(jié)構(gòu)的改進(jìn)措施

（1）改革運(yùn)輸服務(wù)結(jié)構(gòu)，優(yōu)化服務(wù)質(zhì)量：首先，實(shí)行票價(jià)改革。根據(jù)鐵路運(yùn)輸季節(jié)的不同，在運(yùn)力充沛的情況下，適當(dāng)降低票價(jià)，吸引客流；運(yùn)力緊張時(shí)，適當(dāng)調(diào)高票價(jià)，降低鐵路運(yùn)輸壓力。其次，根據(jù)顧客對(duì)象的實(shí)際需求，調(diào)整服務(wù)重點(diǎn)，提高服務(wù)質(zhì)量，增強(qiáng)其競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)。如針對(duì)學(xué)生群體，應(yīng)將服務(wù)重點(diǎn)調(diào)整為票價(jià)和時(shí)間；針對(duì)家庭群體，應(yīng)將服務(wù)重點(diǎn)調(diào)整為舒適度、安全性等方面。

（2）建立高鐵運(yùn)輸網(wǎng)絡(luò)，完善各地區(qū)間的聯(lián)系：隨著高鐵的飛速發(fā)展，其在交通運(yùn)輸中發(fā)揮的作用不容忽視。但高鐵的建立并沒(méi)有達(dá)到全面化，部分地區(qū)仍然沒(méi)有分布，因此，建立完善的高鐵網(wǎng)絡(luò)迫在眉睫。完善的高鐵網(wǎng)絡(luò)可有效增加鐵路運(yùn)輸在短距離運(yùn)輸中的競(jìng)爭(zhēng)力，可替代部分航空運(yùn)輸，優(yōu)化運(yùn)輸業(yè)的運(yùn)輸質(zhì)量和效率。

（3）改革運(yùn)輸方式，提高運(yùn)輸速度：合理組合鐵路、公路、航空等多種運(yùn)輸方式，提高運(yùn)輸速率。如公路一鐵路聯(lián)合運(yùn)輸可根據(jù)鐵路運(yùn)量大的優(yōu)勢(shì)進(jìn)行干線運(yùn)輸，根據(jù)公路通達(dá)性的優(yōu)勢(shì)進(jìn)行分發(fā)和匯集，提高運(yùn)輸效率；鐵路一航空聯(lián)合運(yùn)輸是指將高鐵和樞紐機(jī)場(chǎng)進(jìn)行整合，提高貨運(yùn)效率。

篇10

關(guān)鍵詞：鋼琴伴奏；重要作用；藝術(shù)形象；藝術(shù)修養(yǎng)；配合

中圖分類號(hào)：J624文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1005-5312（2012）11-0089-01

鋼琴伴奏是一門音樂(lè)表演藝術(shù)。鋼琴是表現(xiàn)力最豐富的伴奏樂(lè)器，鋼琴伴奏也是個(gè)有機(jī)的綜合體，最常見(jiàn)的是鋼琴伴奏與聲樂(lè)演唱這種結(jié)合方式。哲學(xué)認(rèn)為“世間萬(wàn)物是普遍聯(lián)系的”。因此，兩者的結(jié)合也有必然的邏輯關(guān)系。在演唱過(guò)程中，歌唱者的情緒是否熱情，感情是否投入，能否完美地表達(dá)作品的內(nèi)涵，都與鋼琴伴奏密不可分。

一、鋼琴伴奏是聲樂(lè)作品中不可分割的重要組成部分

（一）作曲家注重利用鋼琴伴奏塑造和表現(xiàn)歌曲的藝術(shù)形象

作曲家在創(chuàng)作一開(kāi)始就把鋼琴伴奏作為作品整體構(gòu)思的一部分來(lái)考慮，或者是在基本確定了作品的性質(zhì)、風(fēng)格、調(diào)性、結(jié)構(gòu)、主題、旋律、和聲等因素之后，根據(jù)音樂(lè)形象及思想感情的變化、和聲運(yùn)動(dòng)、作曲背景的需要來(lái)考慮鋼琴伴奏的織體。這些經(jīng)過(guò)作曲家靈感的發(fā)揮，精心的構(gòu)思和技術(shù)的提煉加工譜寫的鋼琴伴奏與整個(gè)作品有機(jī)結(jié)合為一體，并隨著音樂(lè)的展開(kāi)不斷豐富變化，既嚴(yán)密又有邏輯性。通過(guò)鋼琴伴奏與歌唱者的相互融合，生動(dòng)地把作曲家的真實(shí)情感準(zhǔn)確地傳遞給聽(tīng)眾，實(shí)現(xiàn)與聽(tīng)眾的情感傳達(dá)，達(dá)到藝術(shù)的真正目的。

（二）通過(guò)鋼琴伴奏的引導(dǎo)與烘托，完美的表達(dá)作品的內(nèi)涵

鋼琴伴奏除了與歌唱者共同塑造音樂(lè)形象外，還有描繪音樂(lè)場(chǎng)景，營(yíng)造音樂(lè)氛圍的作用，有助于演唱者更深的體會(huì)音樂(lè)作品的意蘊(yùn)，同時(shí)把聽(tīng)眾引入特定的音樂(lè)氛圍中，展現(xiàn)美好的意境。如黃自先生創(chuàng)作的《春思曲》：開(kāi)頭部分的高聲部采用同音反復(fù)的伴奏音型，低聲部與旋律同時(shí)進(jìn)行，并利用三連音模仿雨滴的節(jié)奏自然地引出歌曲旋律，這種如雨滴的三連音節(jié)奏將情、景、人物和音樂(lè)完全融為一體，刻畫出人物內(nèi)心的孤獨(dú)。

二、鋼琴伴奏應(yīng)具備一定的素質(zhì)及能力

我國(guó)著名鋼琴演奏家、鋼琴教育家李斐嵐老師在她的《鋼琴伴奏藝術(shù)縱橫》中點(diǎn)明伴奏的任務(wù)：聽(tīng)――用聽(tīng)覺(jué)牢牢“抓”住自己的合作者；托――描繪意境，烘托背景；帶――引發(fā)合作者的情緒；推――促進(jìn)及推動(dòng)音樂(lè)向前發(fā)展；掩――為合作者揚(yáng)長(zhǎng)避短、彌補(bǔ)不足；調(diào)――對(duì)節(jié)拍過(guò)趕過(guò)拖加以調(diào)整。由此可見(jiàn)要想更好地塑造作品中的藝術(shù)形象，對(duì)伴奏者的要求要比演唱者更加嚴(yán)格。

（一）具備一定的演奏技能

鋼琴伴奏需要與演唱者協(xié)調(diào)配合。在合作中，也需要伴奏者根據(jù)作品的需要，靈活運(yùn)用鋼琴技術(shù)處理音樂(lè)，以適應(yīng)音樂(lè)形象的需要。

1.扎實(shí)的技能功底是彈好鋼琴伴奏的前提

鋼琴教育家應(yīng)詩(shī)真曾指出：“鋼琴演奏技術(shù)是從屬于音樂(lè)表現(xiàn)的，是手段；但同時(shí)它又是非常重要的。沒(méi)有它，想完美地表現(xiàn)音樂(lè)形象就成為一句空話。

因此，無(wú)論是清晰、均勻、快速的彈奏，還是柔美、抒情、富有歌唱性的彈奏，都必須在克服相關(guān)技術(shù)的情況下才能演奏出更好的效果。

2.根據(jù)音樂(lè)作品的風(fēng)格及特點(diǎn)選擇恰當(dāng)?shù)挠|鍵方式

鋼琴的觸鍵方法一般分兩種：一種是貼鍵式的，聲音抒情柔和，適合演奏慢速、優(yōu)美，有旋律感的片段；另一種是高舉式，聲音集中、結(jié)實(shí)、有顆粒感，適合演奏快速、活潑的音樂(lè)片段，伴奏者要掌握和選擇不同的觸鍵方式，才能將作品的內(nèi)容表現(xiàn)出來(lái)。

3.為使音樂(lè)更加豐潤(rùn)，適當(dāng)?shù)厥褂锰ぐ?/p>

踏板的作用在于為旋律潤(rùn)色，產(chǎn)生回響，使旋律更加豐潤(rùn)。例如：莫扎特歌劇《費(fèi)加羅婚禮》選段《你們可知道》，作品本身的曲調(diào)歡快流暢，鋼琴伴奏是短小的，十六分音符的和弦分解。因此，踏板應(yīng)選用短促的“觸碰式1/2踏板”，主要突出左手的低音，與旋律相呼應(yīng)，以表現(xiàn)出音樂(lè)的風(fēng)格。

（二）深厚的文化修養(yǎng)是提高鋼琴伴奏能力的精神糧食

文化修養(yǎng)的提高來(lái)自廣博的科學(xué)文化知識(shí)，要不斷地去學(xué)習(xí)、了解文學(xué)、詩(shī)歌、戲劇、舞蹈、美術(shù)、電影等多種與音樂(lè)相關(guān)的知識(shí)，學(xué)會(huì)融會(huì)貫通，使自身的音樂(lè)想象力更豐富，思想情感更細(xì)膩，理解音樂(lè)作品有深度，表現(xiàn)作品也更有說(shuō)服力。對(duì)于鋼琴伴奏者來(lái)說(shuō)，要逐步熟悉不同時(shí)代的不同作曲家的時(shí)代背景、風(fēng)格特點(diǎn)及具有代表性的曲目進(jìn)行練習(xí)、提高，這對(duì)表現(xiàn)作品內(nèi)涵有決定性作用。

三、鋼琴伴奏與演唱者的親密配合是追求藝術(shù)完美的根本要求

要想使一首聲樂(lè)作品達(dá)到完美的境界，最根本的是靠演唱者與伴奏者的共同努力，默契配合，從而達(dá)到歌聲與伴奏你中有我，我中有你的境界。

（一）注意要準(zhǔn)確地處理節(jié)奏和速度

“一個(gè)穩(wěn)定的節(jié)奏和速度是完成聲樂(lè)作品的先決條件?！卑樽嗾邚椬嗟墓?jié)奏和速度將影響歌唱者能否準(zhǔn)確地表達(dá)作品內(nèi)容。尤其在歌曲的前奏部分最關(guān)鍵，伴奏者必須先與演唱者溝通，在遵照原譜的基礎(chǔ)上，根據(jù)演唱者的要求、情緒的變化，適當(dāng)?shù)丶涌旎蚍怕俣龋⒆龀鰳?biāo)記。除此之外，譜子上所標(biāo)記的力度、奏法記號(hào)都應(yīng)嚴(yán)格按要求彈出來(lái)。

（二）注意歌曲的前奏、間奏、尾奏的關(guān)系

1.前奏在歌曲中起情感引導(dǎo)的作用。演唱開(kāi)始前，前奏首先呈現(xiàn)在聽(tīng)眾面前，伴奏者應(yīng)投入到音樂(lè)中去，讓演唱者能夠充分地醞釀感情，為演唱者做好鋪墊。

2.間奏是歌曲段落間音樂(lè)情緒轉(zhuǎn)換的關(guān)鍵，起承上啟下的作用。伴奏者應(yīng)準(zhǔn)確把握節(jié)奏、速度以及歌唱者情緒的轉(zhuǎn)換，自然地與演唱者同步進(jìn)入下一段落。

3.尾奏是聲樂(lè)作品的延續(xù)與發(fā)展，起補(bǔ)充作用。全曲結(jié)束后，伴奏者應(yīng)把主動(dòng)權(quán)接過(guò)來(lái)，進(jìn)一步發(fā)展音樂(lè)情緒，將演唱進(jìn)一步推向，完整地表達(dá)作品的內(nèi)涵。

因此，在歌曲的前奏、間奏與尾奏中，伴奏者可以充分發(fā)揮，營(yíng)造氣氛，把演唱者與觀眾共同吸引到作品的意境中去，完整地把音樂(lè)形象表達(dá)出來(lái)。

（三）注意鋼琴伴奏與演唱者呼吸的配合

呼吸在聲樂(lè)演唱中很講究。同樣，鋼琴伴奏的呼吸也很重要。每個(gè)演唱者對(duì)同一首聲樂(lè)作品也有不同的看法與處理方式。伴奏者應(yīng)熟悉演唱者，了解他的歌唱狀態(tài)、呼吸氣口、演唱風(fēng)格、對(duì)歌曲的理解，這樣才能把握控制全局，在伴奏時(shí)靈活處理，及時(shí)調(diào)整。

（四）注意適當(dāng)?shù)卣{(diào)節(jié)伴奏的音量

聲樂(lè)演唱者根據(jù)自身?xiàng)l件可分為女高、女中、女低、男高、男中、男低等，伴奏的音量也應(yīng)該根據(jù)他們的自身?xiàng)l件做出調(diào)整。因此，要準(zhǔn)確把握作品的風(fēng)格，體會(huì)旋律的輕重緩急，感情的細(xì)微變化，以便調(diào)整伴奏音量，為演唱者提供豐富的音樂(lè)氛圍。

（五）伴奏者要有提前意識(shí)

所謂“提前意識(shí)”，就是眼比腦快，腦比手快。鋼琴伴奏是手、腦、眼、足

并用且高度集中的一項(xiàng)工作。伴奏時(shí)，眼睛不是只盯著正在彈奏的音符，應(yīng)提前向下一兩拍甚至下一兩小節(jié)掃視，并考慮該注意的問(wèn)題，才能保障旋律流暢通順。伴奏者還應(yīng)同時(shí)注意歌曲的旋律聲部，監(jiān)聽(tīng)歌唱者的聲音狀態(tài)，注意歌唱者的情緒起伏，以便與演唱者共同表達(dá)作品內(nèi)涵。