導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫(xiě)好一篇關(guān)于書(shū)的名人名言，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

2、積累知識(shí)，勝過(guò)積蓄金銀。

3、知不足者好學(xué)，恥下問(wèn)者自滿。

4、敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)。

5、貧寒更須讀書(shū)，富貴不忘稼穡。

6、世上無(wú)難事，只怕有心人。

7、歲寒，然后知聳柏之后凋也。

8、理想的書(shū)籍是智慧的鑰匙。

9、至樂(lè)莫如讀書(shū)，至要莫如教子。

10、不怕讀得少，只怕記不牢。

11、黑發(fā)不知勤學(xué)早，白發(fā)方悔讀書(shū)遲。

12、莫等閑，白了少年頭，空悲切！

13、黑發(fā)不如勤學(xué)早，白發(fā)方悔讀書(shū)遲。

14、越學(xué)習(xí)，越發(fā)現(xiàn)自己的無(wú)知。

15、讀書(shū)在于造成完全的人格。

16、讀書(shū)使人成為完善的人。

17、萬(wàn)般皆下品，唯有讀書(shū)高！

18、日出照亮大地，讀書(shū)清醒頭腦。

19、書(shū)山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟。

20、懂得自己無(wú)知，說(shuō)明已有收獲。

21、讀一本好書(shū)，就像交了一個(gè)益友。

22、黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方恨讀書(shū)遲。

23、滴水能把石穿透，萬(wàn)事功到自然成。

24、你應(yīng)該小心一切假知識(shí)，它比無(wú)知更危險(xiǎn)。

25、發(fā)憤忘食，樂(lè)以忘憂，不知老之將至。

26、欲高門(mén)第須為善；要好兒孫必讀書(shū)。

27、讀書(shū)對(duì)于智慧，就像體操對(duì)于身體一樣。

28、讀書(shū)而不能運(yùn)用，則所讀的書(shū)等于廢紙。

29、我們要象海綿一樣吸收有用的知識(shí)。

30、茂盛的禾苗需要水分；成長(zhǎng)的少年需要學(xué)習(xí)。

31、倉(cāng)廩實(shí)則知禮節(jié)，衣食足則知榮辱。

32、天賦如同自然花木，要用學(xué)習(xí)來(lái)修剪。

33、察己則可以知人，察今則可以知古。

34、除了野蠻國(guó)家，整個(gè)世界都被書(shū)統(tǒng)治著。

35、書(shū)籍是朋友，雖然沒(méi)有熱情，但是非常忠實(shí)。

36、讀書(shū)有三到，謂心到，眼到，口到。

37、什么是天才！我想，天才就是勤奮的結(jié)果。

38、發(fā)明是百分之一的聰明加百分之九十九的勤奮。

39、讀書(shū)補(bǔ)天然之不足，經(jīng)驗(yàn)又補(bǔ)讀書(shū)之不足。

40、書(shū)到用時(shí)方恨少，事非經(jīng)過(guò)不知難。

41、一個(gè)人思慮太多，就會(huì)失去做人的樂(lè)趣。

42、書(shū)，能保持我們的童心；書(shū)能保持我們的青春。

43、書(shū)的真正目的在于誘導(dǎo)頭腦自己去思考。

44、讀一切好的書(shū)，就是和許多高尚的人說(shuō)話。

45、手指有長(zhǎng)有短，知識(shí)有高有低。學(xué)無(wú)前后，達(dá)者為師。

46、讀書(shū)長(zhǎng)知，思考長(zhǎng)智，虛心長(zhǎng)識(shí)，應(yīng)用長(zhǎng)技。

47、治學(xué)有三大原則：廣見(jiàn)聞，多閱讀，勤實(shí)驗(yàn)。

48、看書(shū)和學(xué)習(xí)是思想的經(jīng)常營(yíng)養(yǎng)，是思想的無(wú)窮發(fā)展。

49、求學(xué)無(wú)笨者，努力就成功；讀書(shū)沒(méi)捷徑，盡力能高分。

50、念高危，則思謙沖而自牧；懼滿盈，則思江海下百川。

51、面對(duì)懸崖峭壁，一百年也看不出一條縫來(lái)，但用斧鑿。

52、學(xué)習(xí)到二十五歲，研究到四十歲，六十歲之前完成一切。

53、科學(xué)研究好象鉆木板，有人喜歡鉆薄的；而我喜歡鉆厚的。

54、正確的道路是這樣：吸取你的前輩所做的一切，然后再往前走。

55、讀書(shū)無(wú)疑者，須教有疑，有疑者，卻要無(wú)疑，到這里方是長(zhǎng)進(jìn)。

56、書(shū)籍使一些人博學(xué)多識(shí)，但也使一些食而不化的人瘋瘋顛顛。

57、讀書(shū)貴能疑，疑乃可以啟信。讀書(shū)在有漸，漸乃克底有成。。

58、黃金誠(chéng)然是寶貴的，但是生氣蓬勃勇敢的愛(ài)國(guó)者卻比黃金更為寶貴。

59、在我看來(lái)，最好的書(shū)是那些能夠提供最豐富的思考材料的書(shū)。

60、試試并非受罪，問(wèn)問(wèn)并不吃虧。善于發(fā)問(wèn)的人，知識(shí)豐富。

61、讀書(shū)是最好的學(xué)習(xí)。追隨偉大人物的思想，是最富有趣味的一門(mén)科學(xué)。

62、以前我們總是認(rèn)為自己很聰明，但是學(xué)習(xí)了沒(méi)有很好的去執(zhí)行，反被。

63、做一個(gè)積極主動(dòng)的人，最重要的是心，熱愛(ài)生命，勤奮實(shí)干，開(kāi)放進(jìn)取。

64、把學(xué)問(wèn)過(guò)于用作裝飾是虛假；完全依學(xué)問(wèn)上的規(guī)則而斷事是書(shū)生的怪癖。

65、我們不僅要有政治上、文化上的巨人，我們同樣需要有自然科學(xué)和其他方面上的巨人。

66、知識(shí)不能單從經(jīng)驗(yàn)中得出，而只能從理智的發(fā)明同觀察到的事實(shí)兩者比較中得出。

67、永不言輸。第一層：不斷地努力；第二層：知錯(cuò)就改；第三層：堅(jiān)持下去，迎頭趕上，爭(zhēng)當(dāng)?shù)谝弧?/p>

68、閱讀的最大理由是想擺脫平庸，早一天就多一份人生的精彩；遲一天就多一天平庸的困擾。

69、書(shū)籍是全世界的營(yíng)養(yǎng)品。生活里沒(méi)有書(shū)籍，就好像沒(méi)有陽(yáng)光；智慧里沒(méi)有書(shū)籍，就好像鳥(niǎo)兒沒(méi)有翅膀。

70、書(shū)籍是最好的朋友。當(dāng)生活中遇到任何困難的時(shí)候，你都可以向它求助，它永遠(yuǎn)不會(huì)背棄你。

71、書(shū)是人類(lèi)進(jìn)步的階梯，書(shū)是人類(lèi)的導(dǎo)師，書(shū)是知識(shí)的海洋，書(shū)是饑餓人的點(diǎn)心，書(shū)是打開(kāi)知識(shí)大門(mén)的金鑰匙。

72、聰明的秘訣在于勤奮好學(xué)，博學(xué)的秘訣在于博覽群書(shū)，巧學(xué)的秘訣在于舉一反三，成功的秘訣在于推陳出新。

73、真正的敏捷是一件很有價(jià)值的事。因?yàn)闀r(shí)間是衡量事業(yè)的標(biāo)準(zhǔn)，如金錢(qián)是衡量貨物的標(biāo)準(zhǔn)。

74、書(shū)富如入海，百貨皆有。人之精力，不能兼收盡取，但得春所欲求者爾。故愿學(xué)者每次作一意求之。

75、讀書(shū)，這個(gè)我們習(xí)以為常的平凡過(guò)程，實(shí)際上是人們心靈和上下古今一切民族的偉大智慧相結(jié)合的過(guò)程。

76、讀書(shū)，始讀，未知有疑；其次，則漸漸有疑；中則節(jié)節(jié)是疑。過(guò)了這一番，疑漸漸釋?zhuān)灾寥跁?huì)貫通，都無(wú)所疑，方始是學(xué)。

77、書(shū)籍鼓舞了我的智慧和心靈，它幫助我從腐臭的泥潭中脫身出來(lái)，如果沒(méi)有它們，我就會(huì)溺死在那里面，會(huì)被愚笨和鄙陋的東西嗆住。

78、書(shū)讀的越多而不加思考，你就會(huì)覺(jué)得你知道得很多；而當(dāng)你讀書(shū)而思考得越多的時(shí)候，你就會(huì)越清楚地看到，你知道得很少。

79、無(wú)論何種行業(yè)，你越拼搏，失敗的可能性越大，但是你有知識(shí)，沒(méi)有資金的話，小小的付出就能夠有回報(bào)，并且很可能達(dá)到成功。

80、知識(shí)就像無(wú)邊的海洋，我們每天所學(xué)的只不過(guò)是滄海一粟，點(diǎn)滴積累也只不過(guò)是匯聚成溪，所以我們要不斷地學(xué)習(xí)，不斷地積累，不斷地向大?？拷?。

81、學(xué)和行本來(lái)是有機(jī)聯(lián)著的，學(xué)了必須要想，想通了就要行，要在行的當(dāng)中才能看出自己是否真正學(xué)到了手。否則讀書(shū)雖多，只是成為一座死書(shū)庫(kù)。

篇2

1、讀書(shū)使人充實(shí)，思考使人深邃，交談使人清醒?！惶m克林

2、書(shū)蟲(chóng)將自己裹在言辭之網(wǎng)中，只能看見(jiàn)別人思想反應(yīng)出來(lái)的事物的朦朧影像?！澙锾?/p>

3、書(shū)籍便是這種改造靈魂的工具。人類(lèi)所需要的，是富有啟發(fā)性的養(yǎng)料。而閱讀，則正是這種養(yǎng)料?！旯?/p>

4、讀書(shū)不要貪多，而是要多加思索，這樣的讀書(shū)使我獲益不少。——盧梭

5、人離開(kāi)了書(shū)，如同離開(kāi)空氣一樣不能生活?！屏_廖夫

6、生活在我們這個(gè)世界里，不讀書(shū)就完全不可能了解人?！郀柣?/p>

7、各種蠢事，在每天閱讀好書(shū)的影響下，仿佛烤在火上一樣漸漸融化?！旯?/p>

8、書(shū)，要算要人類(lèi)在走向未來(lái)幸福富強(qiáng)的道路上所創(chuàng)造的一切奇跡中最復(fù)雜最偉大的奇跡?！郀柣?/p>

9、書(shū)中橫臥著整個(gè)過(guò)去的靈魂——卡萊爾

10、讀一本好書(shū)，就是和許多高尚的人談話?！璧?/p>

11、所謂經(jīng)典作品，是那些每一個(gè)人都希望已經(jīng)讀過(guò)、但無(wú)一人想讀的作品。——馬克·吐溫

12、學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)，再學(xué)習(xí)！學(xué)，然后知不足?！袑?/p>

13、書(shū)籍是人類(lèi)知識(shí)的總統(tǒng)?！勘葋?/p>

14、經(jīng)驗(yàn)豐富的人讀書(shū)用兩只眼睛，一只眼睛看到紙面上的話，另一眼睛看到紙的背面?！璧?/p>

知識(shí)就是力量。——培根

15、經(jīng)常不斷地學(xué)習(xí)，你就什么都知道。你知道得越多，你就越有力量?！郀柣?/p>

16、理想的書(shū)籍，是智慧的鑰匙?！蟹颉ね袪査固?/p>

17、書(shū)籍是巨大的力量?！袑?/p>

18、有些人為思想而讀書(shū)-罕見(jiàn)；有些人為寫(xiě)作而讀書(shū)-常見(jiàn)；有些人為搜集談資而讀書(shū)，這些人占讀書(shū)人的大多數(shù)?！茽栴D

19、書(shū)籍是培植智慧的工具。——夸美紹斯

20、出現(xiàn)了不少空談家，他們讀書(shū)只是為了“駁斥”別人，高聲宣揚(yáng)自己的革命精神，以便跳到那些比較謙虛，比較嚴(yán)肅的同志面前去?！郀柣?/p>

21、書(shū)是人類(lèi)進(jìn)步的階梯?！郀柣?/p>

22、喜愛(ài)讀書(shū)，就等于把生活中寂寞無(wú)聊的時(shí)光換成巨大享受的時(shí)刻?！系滤锅F

23、人的影響短暫而微弱，書(shū)的影響則廣泛而深遠(yuǎn)?！障＝?/p>

24、讀杰出的書(shū)籍，有如和過(guò)去最杰出的人物促膝交談?！芽?/p>

25、書(shū)籍是培育我們的良師，無(wú)需鞭笞和棍打，不用言語(yǔ)和訓(xùn)斥，不收學(xué)費(fèi)，也不拘形式?！虏?/p>

26、人們對(duì)博覽群書(shū)的人推崇備至；這一點(diǎn)足以被視為對(duì)文學(xué)的贊揚(yáng)。——愛(ài)默生

27、書(shū)籍是生活的加速器?！峥死?/p>

28、在經(jīng)驗(yàn)的指導(dǎo)下讀書(shū)，價(jià)值要大得多，因?yàn)榻?jīng)驗(yàn)是他們的老師的導(dǎo)師?！_(dá)·芬奇

29、讀書(shū)是最好的學(xué)習(xí)。追隨偉大人物的思想，是最富有趣味的一門(mén)科學(xué)?！障＝?/p>

30、讀書(shū)時(shí)不可存心詰難作者，不可盡信書(shū)上所言……而應(yīng)推敲細(xì)思?！喔?/p>

31、書(shū)籍是造就靈魂的工具?！旯?/p>

32、一小時(shí)的閱讀，不會(huì)因毫無(wú)所獲而令你傷心?！系滤锅F

33、愛(ài)護(hù)書(shū)籍吧，它是知識(shí)的源泉?！郀柣?/p>

34、每天讀上五小時(shí)的書(shū)，人很快就會(huì)變得淵博起來(lái)?！姞枴ぜs翰遜

35、我們一定要給自己提出這樣的任務(wù)：第一，學(xué)習(xí)，第二是學(xué)習(xí)，第三還是學(xué)習(xí)?！袑?/p>

36、讀書(shū)不能囫圇吞棗，而要從中吸取自己需要的東西?！撞飞?/p>

37、如果不想在世界上虛度一生，那就要學(xué)習(xí)一輩子?！郀柣?/p>

38、書(shū)籍幫助我從一片爛泥塘里站了起來(lái)，如果沒(méi)有書(shū)的幫助，我會(huì)被愚蠢和下流淹死。——高爾基

39、不去讀書(shū)就沒(méi)有真正的教養(yǎng)，同時(shí)也不可能有什么鑒別力?！諣栣?/p>

40、書(shū)是隨時(shí)在你近旁的顧問(wèn)，隨時(shí)都可以供給你所需要的知識(shí)，而且可以按照你的心意，重復(fù)這個(gè)顧問(wèn)的次數(shù)?！?jiǎng)P勃斯

41、讀書(shū)讀得太多，反而會(huì)造成一些自以為是的無(wú)知之徒?！R棱

42、讀書(shū)是靈魂的壯游，隨時(shí)可發(fā)現(xiàn)名山巨川、古跡名勝、深林幽谷、奇花異卉。——法郎士

43、書(shū)是這一代對(duì)下一代精神上的遺訓(xùn)。——赫爾岑

44、好的書(shū)籍是最貴重的珍寶?！?jiǎng)e林斯基

45、知識(shí)是珍貴寶石的結(jié)晶，文化是寶石放出的光澤?！└?duì)?/p>

46、只要愿意學(xué)習(xí)，就一定能夠?qū)W會(huì)?！袑?/p>

47、一本書(shū)像一艘船，帶領(lǐng)我們從狹~的地方，駛向生活的無(wú)限廣闊的海洋?！?jiǎng)P勒

48、應(yīng)當(dāng)首先竭力閱讀和了解各個(gè)時(shí)代和各個(gè)民族的最優(yōu)秀作家的書(shū)?！蟹颉ね袪査固?/p>

49、讀了一本書(shū)，就像對(duì)生活打開(kāi)了一扇窗戶?！郀柣?/p>

50、書(shū)籍一面啟示我的智慧和心靈，一面幫著我在一片爛泥塘里站了起來(lái)，如果不是書(shū)籍的話，我就沉沒(méi)在這片泥塘里，我就要被愚蠢和下流淹死?！郀柣?/p>

51、熱愛(ài)書(shū)吧，它會(huì)使你的生活變得舒暢愉快，它會(huì)幫助你辨別形形的思想、感情、事物，它能教你尊敬別人和自己?！郀柣?/p>

52、書(shū)籍是全世界的營(yíng)養(yǎng)品。生活里沒(méi)有書(shū)籍，就好像沒(méi)有陽(yáng)光；智慧里沒(méi)有書(shū)籍，就好像鳥(niǎo)兒沒(méi)有翅膀?！勘葋?/p>

53、如果你遇到一個(gè)具有才華的人，應(yīng)當(dāng)問(wèn)他讀的是什么書(shū)?！獝?ài)默生

54、我讀書(shū)越多，書(shū)籍就使我和世界越接近，生活對(duì)我也變得越加光明和有意義?！郀柣?/p>

55、書(shū)籍是青年人不可分離的生活伴侶和導(dǎo)師?！郀柣?/p>

56、讀書(shū)對(duì)于我來(lái)說(shuō)是驅(qū)散生活中的不愉快的最好手段。沒(méi)有一種苦惱是讀書(shū)所不能驅(qū)散的?！系滤锅F

57、書(shū)是唯一不死的東西?！鹛?/p>

58、書(shū)是全世界的營(yíng)養(yǎng)品?！勘葋?/p>

59、書(shū)本應(yīng)該依據(jù)科學(xué)，而不是讓科學(xué)去依據(jù)書(shū)本?！喔?/p>

60、讀書(shū)和學(xué)習(xí)是在別人思想和知識(shí)的幫助下，建立起自己的思想和知識(shí)?！障＝?/p>

61、要多讀書(shū)，但不要讀太多的書(shū)?！惶m克林

62、我讀的書(shū)愈多，就愈親近世界，愈明了生活的意義，愈覺(jué)得生活的重要?！郀柣?/p>

63、一個(gè)愛(ài)書(shū)的人，他必定不致于缺少一個(gè)忠實(shí)的朋友，一個(gè)良好的老師，一個(gè)可愛(ài)的伴侶，一個(gè)溫情的安慰者?！土_

64、閱讀所有的優(yōu)秀名著就像與過(guò)去時(shí)代那些最高尚的人物進(jìn)行交談。而且是一種經(jīng)過(guò)精心準(zhǔn)備的談話。這些偉人在談話中向我們展示的不是別的，那都是他們思想中的精華?！芽?/p>

65、讀書(shū)足以怡情，足以長(zhǎng)才?！喔?/p>

66、一本好書(shū)就是一個(gè)好的社會(huì)，它能夠陶冶人的感情與氣質(zhì)，使人高尚?！ち_果夫

67、書(shū)籍是朋友，雖然沒(méi)有熱情，但是非常忠實(shí)?！旯?/p>

68、書(shū)籍是我們的精神糧食?！障＝?/p>

69、讀書(shū)給人以樂(lè)趣，給人以光彩，給人以才干?！喔?/p>

70、有能力而不愿讀好書(shū)的人和文盲沒(méi)有兩樣?！R克·吐溫

71、書(shū)不僅是生活，而且是現(xiàn)在、過(guò)去和未來(lái)文化生活的源泉?！獛?kù)法耶夫

72、讀書(shū)是在別人思想的幫助下，建立起自己的思想?！敯徒?/p>

73、書(shū)籍使人們成為宇宙的主人?！透B柯

74、有些書(shū)可供一嘗，有些書(shū)可以吞下，有不多的幾部書(shū)則應(yīng)當(dāng)咀嚼消化?！喔?/p>

75、贊賞人類(lèi)永不停息的偉大勞動(dòng)所創(chuàng)造的最美好的成果?！郀柣?/p>

76、教育！科學(xué)！學(xué)會(huì)讀書(shū)，便是點(diǎn)燃火炬；每個(gè)字的每個(gè)音節(jié)都發(fā)射火星?！旯?/p>

77、學(xué)會(huì)讀書(shū)，便是點(diǎn)燃火炬；每個(gè)字的每個(gè)音節(jié)都將發(fā)射火星?！旯?/p>

78、與其用華麗的外衣裝飾自己，不如用知識(shí)武裝自己?！R克思

79、兩個(gè)人如果讀過(guò)同一本書(shū)，他們之間就有一條紐帶?！獝?ài)默生

80、如果學(xué)習(xí)只在于模仿，那么我們就不會(huì)有科學(xué)，也不會(huì)有技術(shù)?！郀柣?/p>

81、書(shū)籍——通過(guò)心靈觀察世界的窗口。住宅里沒(méi)有書(shū)，猶如房間沒(méi)有窗戶?！栠d

82、讀書(shū)是易事，思索是難事，但兩者缺一，便全無(wú)用處。——富蘭克林

83、讀書(shū)時(shí)，我愿在每一個(gè)美好思想的面前停留，就像在每一條真理面前停留一樣?！獝?ài)默生

84、讀書(shū)，這個(gè)我們習(xí)以為常的平凡過(guò)程，實(shí)際上是人們心靈和上下古今一切民族的偉大智慧相結(jié)合的過(guò)程?！郀柣?/p>

85、兩個(gè)人如果讀過(guò)同一本書(shū)，他們之間就有了一條紐帶?！獝?ài)默生

86、我撲在書(shū)籍上，像饑餓的人撲在面包上一樣?！郀柣?/p>

87、閱讀使人充實(shí)，會(huì)談使人敏捷，寫(xiě)作與筆記使人精確?！疯b使人明智，詩(shī)歌使人巧慧，數(shù)學(xué)使人精細(xì)，博物使人深沉，倫理之學(xué)使人莊重，邏輯與修辭使人善辯。——培根

88、書(shū)籍是在時(shí)代的波濤中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍貴的貨物運(yùn)送給一代又一代?！喔?/p>

89、熱愛(ài)書(shū)吧——這是知識(shí)的泉源！只有知識(shí)才是有用的，只有它才能夠使我們?cè)诰裆铣蔀閳?jiān)強(qiáng)、忠誠(chéng)和有理智的人，成為能夠真正愛(ài)人類(lèi)、尊重人類(lèi)勞動(dòng)、衷心地欣賞人類(lèi)

篇3

文/吳明

為何古人把兔子作為快速的象征，并且以兔喻馬呢？因?yàn)楂C豹少見(jiàn)，古代中國(guó)沒(méi)有獅子，所以人們常能看到的跑得最快的動(dòng)物大多是兔子。馬車(chē)出現(xiàn)以后，人們又用兔的形態(tài)裝飾馬車(chē)，寄托快速行進(jìn)的希望。

“飛兔”最早出現(xiàn)在《呂氏春秋?離俗》中，“飛兔、要，古之駿馬也?！币馑际牵@種馬跑起來(lái)像兔在飛，所以得名?！肮拧笨偛煌庀?、商、周三代，而根據(jù)夏代出土的飛兔紋殘?zhí)掌魍茰y(cè)，飛兔的傳說(shuō)可能早在夏代就已經(jīng)出現(xiàn)。又傳說(shuō)，西周時(shí)期，周穆王有八匹駿馬，日行三萬(wàn)里，堪稱“飛兔神馬”。

這種以兔喻馬的做法為后世所繼承。《三國(guó)志?呂布臧洪傳》：“布有良馬曰赤兔。”裴松之注：《曹瞞傳》曰：“時(shí)人語(yǔ)曰：‘人中有呂布，馬中有赤兔?！泵麨槌嗤?，應(yīng)該是一匹紅馬。后來(lái)，赤兔經(jīng)《三國(guó)演義》的夸張，成了日行千里、渡水登山如履平地的寶馬，又說(shuō)這馬后來(lái)成了曹操的戰(zhàn)利品，曹操又將它送給關(guān)羽，關(guān)羽死后，赤兔也絕食而死，是一匹義馬。

何為七宗罪

文/樺輯

七宗罪是13世紀(jì)道明會(huì)神父圣多瑪斯?阿奎納列舉出的各種惡行。最初是由希臘神學(xué)修道士龐義伐草撰出的8種損害個(gè)人靈性的惡行，分別是貪食、、貪婪、傷悲、暴怒、懶惰、自負(fù)及傲慢。懶惰在這里指“精神上懶惰”。

在6世紀(jì)后期，教宗額我略一世將那8種罪行減至7項(xiàng)，將自負(fù)并歸入傲慢，傷悲并歸入懶惰，并加入妒忌。他的排序準(zhǔn)則在于對(duì)愛(ài)的遺背程度，其次序?yàn)椋喊谅?、妒忌、暴怒、懶惰、貪婪、暴食及。貪婪，指的是失控的欲望，是七宗罪中的重點(diǎn)。其他的罪惡只是無(wú)理欲望的補(bǔ)充。，肉體的欲望。貪食，胡為的欲望。妒忌，財(cái)產(chǎn)的欲望。懶惰，逃避的欲望。傲慢，卓越的欲望。暴怒，復(fù)仇的欲望。天主教認(rèn)為，各種罪行環(huán)環(huán)相扣，也都有各自對(duì)應(yīng)的懲罰。

但丁在《神曲》里根據(jù)惡行的嚴(yán)重性順序排列七宗罪，其次序?yàn)椋汉蒙?、饕餮、貪婪、懶惰、憤怒、妒忌、驕傲。印度圣雄甘地也列出了自己心目中的世界七宗罪：不勞而獲的富有，不顧良心的歡樂(lè)，沒(méi)有品格的學(xué)識(shí)，沒(méi)有道德的貿(mào)易，不講人道的科學(xué)，不講奉獻(xiàn)的宗教，失去原則的政治。

相對(duì)于七宗罪，天主教還列出了七美德，即貞潔、節(jié)制、慷慨、熱心、溫和、寬容和謙遜。

“殺人不眨眼”一語(yǔ)源于何處

文/王曉梅

“殺人不眨眼”一語(yǔ)，源于宋代禪師緣德對(duì)抗大將曹翰的一段歷史故事。

宋朝大將曹翰出言不遜，嗜酒成性，是一個(gè)十分殘忍兇暴的家伙，宋太祖“平江南”的時(shí)候，曹翰率兵渡長(zhǎng)江南下，一天，闖入廬山寺，寺里的和尚已躲避起來(lái)，只有一個(gè)老和尚端坐寺內(nèi)，泰然如常，對(duì)曹翰的到來(lái)視而不見(jiàn)，不理不睬，性情粗暴的曹翰見(jiàn)此情狀，頓生怒氣，高聲喝道：“汝不聞?dòng)袣⑷瞬徽Ｑ蹖④姾?”緣德仍然不動(dòng)，從容答道：“汝安知有不懼生死和尚耶?”

這段故事為我們刻畫(huà)了兩個(gè)性格鮮明的歷史人物，一個(gè)是自稱“殺人不眨眼將軍”的曹翰，他夸耀自己厲害，殺起人來(lái)非常隨便，就連眼睛也不眨一下。他想用這樣的話來(lái)威嚇緣德；另一個(gè)是自稱“不懼生死和尚”的緣德，他在曹翰的威嚇面前，面無(wú)懼色，置生死于不顧，致使“殺人不眨眼”的曹翰無(wú)可奈何，不得不改用和氣態(tài)度相待。

以后，人們就用“殺人不眨眼”一語(yǔ)，來(lái)形容那些嗜血成性的兇惡歹徒隨意殺人的殘忍行為。

什么是“樹(shù)欲靜而風(fēng)不止”

這句成語(yǔ)出自漢代韓嬰的《韓詩(shī)外傳》：“樹(shù)欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待?！?/p>

篇4

古人說(shuō)：“三日不讀書(shū)，便覺(jué)言語(yǔ)無(wú)味、面目可憎?！辈┯[群書(shū)，開(kāi)闊思路，活躍文思，心飄萬(wàn)里之外，神游八荒。讀書(shū)的好，古人清楚，今人更是明白，但古人講究讀書(shū)要讀成一種生活方式，卻未必讓我們理解，通過(guò)幾年的指導(dǎo)實(shí)踐，我越來(lái)越認(rèn)識(shí)到，課外閱讀有時(shí)意義不在閱讀本身，而是閱讀之外的讀書(shū)觀念、習(xí)慣的養(yǎng)成，讀書(shū)方法的掌握。

一、灌輸一種理念：讀書(shū)是快樂(lè)的

1. 自由才能讓快樂(lè)飛翔。要做到這一點(diǎn)很難。如果學(xué)生讀了不該讀的書(shū)？如果學(xué)生根本就不喜歡讀書(shū)怎么辦？如果學(xué)生因此過(guò)分迷戀課外書(shū)而影響了學(xué)習(xí)怎么辦？這些問(wèn)題我都思考過(guò)，但我還是能感受到老師指定的讀物，并不為廣大學(xué)生所接受。所以，我盡量讓學(xué)生明白，讀書(shū)是快樂(lè)的，而不是痛苦的。當(dāng)然，我會(huì)從另一些角度、時(shí)機(jī)、方式來(lái)提醒學(xué)生，做一些引導(dǎo)。

2. 老師積極參與是學(xué)生快樂(lè)的動(dòng)力?，F(xiàn)在學(xué)生的課外閱讀自覺(jué)性有了明顯的提高、自主性也增強(qiáng)了，但老師的主導(dǎo)作用沒(méi)有弱化。如果沒(méi)做好引導(dǎo)，沒(méi)有積極參與，學(xué)生就會(huì)無(wú)所適從，就會(huì)消極起來(lái)。所以，我特別注意與學(xué)生間的互動(dòng)，也作為自己吸收新知識(shí)的契機(jī)。

3. 有效的活動(dòng)是快樂(lè)閱讀的載體

（1）“讀書(shū)感悟”。每日晨會(huì)課5分鐘左右是每天雷打不動(dòng)的“讀書(shū)感悟”時(shí)間。

（2）“名人名言伴我成長(zhǎng)”。每日值日干部在黑板左側(cè)書(shū)寫(xiě)一條“名人名言”，孩子們把它稱之為“名人名言伴我成長(zhǎng)”。

（3）多舉行競(jìng)賽活動(dòng)。準(zhǔn)備一些小獎(jiǎng)品，定期開(kāi)展競(jìng)賽活動(dòng)來(lái)推動(dòng)學(xué)生加強(qiáng)課外知識(shí)學(xué)習(xí)的興趣。

二、養(yǎng)成一個(gè)習(xí)慣：良好的讀書(shū)習(xí)慣

1. 讀書(shū)就像呼吸新鮮的空氣一樣自然。學(xué)生愛(ài)玩耍是天性，但他們同樣對(duì)讀書(shū)充滿了興趣，問(wèn)題就是如何去引導(dǎo)。我認(rèn)為，最主要的是加強(qiáng)正面引導(dǎo)，用“讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路”“讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神”，用以色列人的“好讀書(shū)”來(lái)激發(fā)學(xué)生的自覺(jué)學(xué)習(xí)的熱情。

2. 讓質(zhì)疑成為習(xí)慣。讀書(shū)不能迷信和盲從，我讓學(xué)生要抱著自己的觀點(diǎn)去讀書(shū)。不然就只能成為書(shū)蟲(chóng)。只能不斷地對(duì)書(shū)中的東西提出質(zhì)疑，才會(huì)使書(shū)讀得更快樂(lè)，更有價(jià)值，更有意義。

三、掌握一些方法：讓讀書(shū)更有效率

1. 精選讀物。給學(xué)生更多的自由并不等于放任自流。關(guān)于指導(dǎo)擇優(yōu)閱讀，葉圣陶先生指出：一要“及時(shí)”；二要“精選”。

2. 勤做筆記。葉圣陶先生說(shuō)過(guò)，閱讀時(shí)“想到了什么，不妨隨時(shí)提筆把它記下來(lái)，這就是讀書(shū)筆記。想的時(shí)候往往比較雜亂，比較膚泛；寫(xiě)下來(lái)就非有條理不可了，非切切實(shí)實(shí)不可了?！?/p>

3. 學(xué)會(huì)與人溝通和分享。分享是一種美德，溝通是一種技巧。分享和溝通可以防止學(xué)生自私的心態(tài)，增進(jìn)友誼，加深了解，是互相學(xué)習(xí)、共同進(jìn)步的好機(jī)會(huì)。

4. 掌握好的閱讀方法。根據(jù)不同體裁的文章和不同喜歡程度的文章，采用不同的方法去閱讀，我主要要求學(xué)生掌握精讀、略讀、瀏覽“三讀”法。對(duì)于喜歡的讀物，盡量選擇精讀。一句一句地讀，一句一句地理解，遇到不理解的地方要停下來(lái)，做上記號(hào)，以便查工具書(shū)或向人請(qǐng)教，弄懂了再繼續(xù)讀，讀后還要經(jīng)常寫(xiě)筆記，摘下好句，寫(xiě)下自己理解和感受。

篇5

一、加強(qiáng)組織領(lǐng)導(dǎo)，確保讀書(shū)活動(dòng)順利開(kāi)展

為了確保讀書(shū)活動(dòng)的順利開(kāi)展，學(xué)校成立了讀書(shū)活動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)小組，蘇校長(zhǎng)親自掛帥?；顒?dòng)伊始，學(xué)校教導(dǎo)處、語(yǔ)文教研組、圖書(shū)管理員共同商議，確定了讀書(shū)活動(dòng)的指導(dǎo)思想，以及讀書(shū)活動(dòng)的主要內(nèi)容。對(duì)于讀書(shū)活動(dòng)的開(kāi)展，學(xué)校還制訂了關(guān)于讀書(shū)活動(dòng)的相關(guān)計(jì)劃和措施，并由班主任負(fù)責(zé)具體落實(shí)。活動(dòng)開(kāi)展不久，全校便形成了齊抓共管，共創(chuàng)書(shū)香校園的良好氛圍。

二、精心策劃，全體學(xué)生積極投身讀書(shū)活動(dòng)中

經(jīng)學(xué)校研究決定：每周拿出兩個(gè)自習(xí)師生共讀一本書(shū)，間周進(jìn)行一次聊書(shū)或系列叢書(shū)賞析活動(dòng)。每個(gè)學(xué)生都要建立一本“讀書(shū)成長(zhǎng)冊(cè)”(即平日積累詞句的讀書(shū)筆記本)，從原有的好詞積累豐富到閱讀過(guò)程中收集到的精彩片段、名人名言、心得體會(huì)，學(xué)期結(jié)束進(jìn)行“優(yōu)秀讀書(shū)冊(cè)”的評(píng)比展示，評(píng)出優(yōu)秀的作品，獎(jiǎng)勵(lì)好書(shū)一本。每月利用一節(jié)課舉行讀書(shū)交流會(huì)，交流所讀書(shū)的內(nèi)容，喜歡的人物，喜歡“名人名言”，格言，諺語(yǔ)，經(jīng)典名句，暢所欲言，談自己對(duì)書(shū)，對(duì)句，對(duì)名言，格言，警句的理解與感想，交流自己在讀書(shū)活動(dòng)中的心得體會(huì)，在班級(jí)中形成良好的讀書(shū)氛圍。

在實(shí)際開(kāi)展的過(guò)程中，教師首先根據(jù)學(xué)生的實(shí)際閱讀水平，選出合適的推薦書(shū)目。如一、二年級(jí)推薦的分別是適合低年級(jí)兒童閱讀的注音版《小豬唏哩呼?！泛汀缎∧九计嬗鲇洝愤@兩本書(shū);而高年級(jí)教師主要是針對(duì)學(xué)生的閱讀興趣向?qū)W生推薦了離學(xué)生比較近的《大林和小林》、《馬小跳系列》、《窗邊的小豆豆》、《第七條獵狗》等，目的是先引起學(xué)生的興趣。為保證閱讀質(zhì)量，教師一般在學(xué)生閱讀之前自己先讀一遍，然后對(duì)學(xué)生做適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)，這樣學(xué)生就會(huì)有足夠的閱讀興趣。其次，因?yàn)閷W(xué)生的閱讀速度不一樣，我們的做法是鼓勵(lì)學(xué)生利用課外時(shí)間讀書(shū)，并利用晨會(huì)或班會(huì)等時(shí)間請(qǐng)他們談?wù)勛约旱氖斋@。

三、借助各種讀書(shū)活動(dòng)，展示讀書(shū)成果

學(xué)校以讀書(shū)活動(dòng)為載體，從學(xué)生、班級(jí)、學(xué)校三個(gè)層面設(shè)計(jì)開(kāi)展各種生動(dòng)有趣的活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生敲開(kāi)語(yǔ)言的物質(zhì)外殼，展示學(xué)生的閱讀成果，從而形成激勵(lì)機(jī)制，推動(dòng)閱讀活動(dòng)的深入開(kāi)展。

1、個(gè)人活動(dòng)：全校學(xué)生做好摘錄、讀書(shū)筆記、寫(xiě)讀后感等等，養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣，豐富自己的閱讀積累。

2、班級(jí)活動(dòng)：在班內(nèi)開(kāi)展讀書(shū)筆記的評(píng)比、交流、展示活動(dòng);開(kāi)展全班匯報(bào)閱讀成果展示活動(dòng);開(kāi)展“班級(jí)讀書(shū)之星”的評(píng)選。

3、全?；顒?dòng)：在學(xué)校內(nèi)開(kāi)展讀書(shū)筆記的評(píng)比、交流、展示活動(dòng);開(kāi)展“學(xué)校讀書(shū)之星”、“學(xué)校書(shū)香家庭”的評(píng)選。

四、家校攜手，家長(zhǎng)與孩子一同幸福在共讀時(shí)光

篇6

每天讓一位學(xué)生進(jìn)行“課前兩分鐘說(shuō)話活動(dòng)”，或背古詩(shī)或誦優(yōu)美語(yǔ)段、名人名言、格言警句，或談點(diǎn)見(jiàn)聞、互通信息，闡述見(jiàn)解。這種活動(dòng)不僅能增加詞匯的積累，還能促使學(xué)生在課外自覺(jué)地閱讀。古詩(shī)是祖國(guó)古文化的精髓，小學(xué)生記憶力強(qiáng)，經(jīng)常背誦積累古詩(shī)，不僅可以吸收祖國(guó)優(yōu)秀的古文化，豐富語(yǔ)言，還可以陶冶情操，養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣。

二、營(yíng)造良好的班級(jí)書(shū)香氛圍

為了創(chuàng)設(shè)一種濃厚的讀書(shū)氛圍，讓學(xué)生在潛移默化中受到感染，我在班級(jí)設(shè)立了圖書(shū)角。由于我校是農(nóng)村小學(xué)，學(xué)生家庭經(jīng)濟(jì)都不是很寬裕，班上學(xué)生的藏書(shū)量極為有限，因此班級(jí)圖書(shū)角的書(shū)一部分是學(xué)生自愿捐獻(xiàn)出來(lái)暫時(shí)存放在班里的；另一部分是我?guī)W(xué)生到學(xué)校圖書(shū)室借的。為了確保讀書(shū)能有序、有效的開(kāi)展，即要讓每位學(xué)生都能看到書(shū)又不讓圖書(shū)丟失，我首先指導(dǎo)學(xué)生們給圖書(shū)編號(hào)，然后民主選舉出幾位責(zé)任心強(qiáng)的學(xué)生做圖書(shū)管理員，由他們負(fù)責(zé)圖書(shū)的保管、借閱工作。 另外我還巧妙地運(yùn)用教室的墻壁、黑板來(lái)信息，引導(dǎo)學(xué)生閱讀：如在墻壁上貼一些名人名言的條幅、學(xué)生字畫(huà)和一些激勵(lì)學(xué)生讀書(shū)的圖片等；在黑板一角開(kāi)辟出“每日格言”一欄，每日一句，由學(xué)生輪流抄寫(xiě)。學(xué)生經(jīng)常處在這樣充滿書(shū)香的環(huán)境中，看看記記，耳濡目染，往往能感受到書(shū)海的浩瀚和讀書(shū)的樂(lè)趣，從而形成跟書(shū)本交朋友的愿望。

三、通過(guò)課文或故事激發(fā)學(xué)生的情感，培養(yǎng)學(xué)生廣泛的閱讀興趣

“情”是一切“行”的源動(dòng)力，要激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣，應(yīng)誘發(fā)其內(nèi)因，從調(diào)動(dòng)學(xué)生的情感入手：

1. 利用讀物本身調(diào)動(dòng)學(xué)生的情感。故事人人都愛(ài)聽(tīng)，一聽(tīng)到老師說(shuō)要講故事，個(gè)個(gè)精神抖擻，喜悅之情溢于言表。因此，可利用讀物本身優(yōu)勢(shì)，堅(jiān)持從講故事入手，讓學(xué)生在潛移默化中體驗(yàn)到閱讀的快樂(lè)，產(chǎn)生閱讀的興趣。在此基礎(chǔ)上，可逐步放手，向?qū)W生推薦一些書(shū)籍，如《安徒生童話選》、《成語(yǔ)故事》、《百科全書(shū)》等，或讓學(xué)生自由選擇書(shū)目，讀他們感興趣的書(shū)，了解最想知道的事。其次，教師還要善于抓住時(shí)機(jī)，組織學(xué)生拓展樂(lè)讀，進(jìn)行“相似激活”，調(diào)動(dòng)起學(xué)生的閱讀積極性。如學(xué)習(xí)贊美祖國(guó)美麗山河的課文時(shí)，可向?qū)W生推薦一些相關(guān)的文章《長(zhǎng)城》、《秦始皇兵馬俑》等。

2. 利用教師的情感調(diào)動(dòng)學(xué)生的情感。小學(xué)生愛(ài)模仿，教師的一言一行，都是學(xué)生模仿的對(duì)象。如果教師對(duì)閱讀懷有極高的熱情，具有良好的閱讀習(xí)慣，那么教師的這種閱讀習(xí)慣必能通過(guò)教師自身情感的外露來(lái)感染、影響學(xué)生，調(diào)動(dòng)起學(xué)生的情感，產(chǎn)生共鳴效應(yīng)。因此，教師應(yīng)該讀一些經(jīng)典作品，更要讀兒童文學(xué)。教師品讀兒童文學(xué)，既能找到一條與孩子溝通的捷徑，又能及時(shí)推薦好的作品給學(xué)生。教師聲情并茂渲染的故事情節(jié)就會(huì)把孩子們帶入了一個(gè)或有趣，或驚險(xiǎn)，或奇特，或感動(dòng)的情感世界里。

四、推薦優(yōu)秀讀物

“學(xué)習(xí)的最好興趣乃是對(duì)學(xué)習(xí)材料的興趣?！辈剪敿{的這句話啟發(fā)我們必須讓學(xué)生選擇適合自我個(gè)性特點(diǎn)和興趣愛(ài)好的讀物。我們要有針對(duì)性地推薦與閱讀者的認(rèn)知水平、接受能力相匹配的讀物。只有學(xué)生選擇自己感興趣的讀物，才能有效地促進(jìn)兒童的讀書(shū)欲望，才能深入地理解讀物的內(nèi)容，受到讀物的感染。首先，調(diào)查問(wèn)卷，了解學(xué)生喜歡讀什么樣的書(shū)。再根據(jù)學(xué)生的知識(shí)水平和閱讀能力，幫助挑選淺顯有趣的童話、故事、兒歌、散文甚至優(yōu)秀小說(shuō)等，如《安徒生童話》、《西游記》、《十萬(wàn)個(gè)為什么》等。

五、以名人的讀書(shū)事例樹(shù)立榜樣，激發(fā)閱讀興趣

“榜樣的力量是無(wú)窮的。”收集關(guān)于讀書(shū)的名言，進(jìn)行欣賞；有意識(shí)地向?qū)W生介紹、、葉圣陶、冰心、老舍等名人熱愛(ài)讀書(shū)的故事。并在平時(shí)教學(xué)中，留心觀察班中喜愛(ài)讀書(shū)的同學(xué)，不失時(shí)機(jī)地進(jìn)行表?yè)P(yáng)，請(qǐng)他們談?wù)務(wù)n外閱讀的收獲。這樣，身邊的一個(gè)個(gè)能親眼所見(jiàn)的榜樣，讓學(xué)生感受到書(shū)海之浩瀚和讀書(shū)樂(lè)趣，從而激起對(duì)書(shū)的渴望，產(chǎn)生與書(shū)交朋友的強(qiáng)烈愿望。

六、進(jìn)行讀書(shū)活動(dòng)的評(píng)比交流

開(kāi)展閱讀交流活動(dòng)，讓學(xué)生體驗(yàn)讀書(shū)的樂(lè)趣，例如，（1）閱讀筆記的評(píng)比與展示；（2）手抄報(bào)展評(píng)；（3）優(yōu)秀作文欣賞；（4）講故事比賽；（5）美文欣賞。在人性深處，有一種最原始的東西，是喜歡得到別人的贊揚(yáng)。在活動(dòng)中，他們真切地感受到因?yàn)樽约贺S富的知識(shí)，出色的表現(xiàn)，帶來(lái)了他人的贊許，由此就可能產(chǎn)生一股持續(xù)閱讀的動(dòng)力。

七、寫(xiě)“推薦信”，記筆記，互相促進(jìn)

篇7

小組討論 合作分工 新課程標(biāo)準(zhǔn)

一、合理分組和分工

讓每個(gè)小組成員都從中有所獲是小組合作的目的，如果合作沒(méi)有安排，任由成員隨意說(shuō)，誰(shuí)也不理會(huì)誰(shuí)，就像一盤(pán)散沙，那么從合作中有所收獲就不復(fù)存在了。為了不讓這種現(xiàn)象的出現(xiàn)，在成立小組時(shí)就必須要做好分工工作。如在分小組時(shí)可按照照組間同質(zhì)、組內(nèi)異質(zhì)的原則，每組的人數(shù)最好控制在3～6人。學(xué)生的性別、學(xué)習(xí)能力、興趣、性格等因素也是分組時(shí)的依據(jù)。組內(nèi)成員的職責(zé)需要明確，選擇一名具有號(hào)召力、責(zé)任心強(qiáng)、協(xié)調(diào)能力強(qiáng)的學(xué)生作為組長(zhǎng)，再根據(jù)其他成員的能力和個(gè)性特長(zhǎng)非配不同的工作，承擔(dān)不同的責(zé)任，為任務(wù)的順利完成鋪好道路。以小組為單位，發(fā)揮小集體的優(yōu)勢(shì)，需在小組討論時(shí)讓所有同學(xué)參與和發(fā)言，把更多的表現(xiàn)機(jī)會(huì)和幫助給學(xué)習(xí)有困難的學(xué)生，讓每個(gè)層次的學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性得到激發(fā)。

二、熟練掌握合作技能

“沒(méi)有規(guī)矩，不成方圓”也適用于小組合作。大部分時(shí)候，學(xué)習(xí)能力強(qiáng)的學(xué)生在小組討論時(shí)，能很快的說(shuō)出自己的意見(jiàn)，而學(xué)習(xí)困難的學(xué)生則沒(méi)有時(shí)間去思考問(wèn)題就得到了答案，只是走個(gè)形式，這樣會(huì)導(dǎo)致學(xué)習(xí)好的學(xué)生更好，學(xué)習(xí)有困難的更差。所以教師要事先做好安排，把合作規(guī)則講清楚，讓學(xué)生掌握好如何傾聽(tīng)別人的意見(jiàn)，如何表達(dá)自己的見(jiàn)解，如何糾正他人的錯(cuò)誤，如何汲取他人的長(zhǎng)處，如何歸納眾人的意見(jiàn)等這些必要的合作技能。一場(chǎng)小組合作討論可這樣安排：把獨(dú)立思考得出的想法記錄下來(lái)，按照小組長(zhǎng)的安排有紀(jì)律地表達(dá)出自己的想法，傾聽(tīng)后再討論，形成大家都認(rèn)同的集體意見(jiàn)并由記錄員做好整理工作。這種方式，每個(gè)人都有時(shí)間和機(jī)會(huì)思考和表達(dá)。

三、把握正確合作機(jī)會(huì)

合作理論的觀點(diǎn)是：通過(guò)合作實(shí)現(xiàn)學(xué)生間的優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，是合作價(jià)值的所在。由于不是所有內(nèi)容都需要和可以合作，所以合理選擇合作的契機(jī)顯得尤為重要。選擇合作契機(jī)，需要教師在備課時(shí)，要對(duì)教材有深入的研究，對(duì)教材所要體現(xiàn)的新理念有清楚。有一定的挑戰(zhàn)性、有一定探索和討論的價(jià)值和一定的開(kāi)放性的內(nèi)容，才能成為合作學(xué)習(xí)的內(nèi)容。如在“梯形的面積”教學(xué)中，可利用回顧平行四邊形、三角形的面積公式推導(dǎo)過(guò)程的方法，讓學(xué)生以小組形式探究計(jì)算梯形的面積的公式，提高學(xué)習(xí)興趣，問(wèn)題的解決策略會(huì)在互相啟發(fā)，互相補(bǔ)充，互相幫助，共同探討的過(guò)程中形成。

四、充分發(fā)揮教師作用

小組合作學(xué)習(xí)的開(kāi)展，教師的空間不但沒(méi)有被壓縮，對(duì)教師的要求也提高了，教師的責(zé)任也越大了。進(jìn)行小組合作時(shí)，教師要做的不是等待，不是觀望，不是干其他事情，而是要現(xiàn)場(chǎng)地觀察和介入到各個(gè)小組的合作學(xué)習(xí)，為學(xué)生提供及時(shí)有效的指導(dǎo)。對(duì)小組活動(dòng)出現(xiàn)的問(wèn)題，教師應(yīng)進(jìn)行及時(shí)的干預(yù)和指導(dǎo)；對(duì)不清楚的任務(wù)，教師要有耐心向?qū)W生說(shuō)明；對(duì)于過(guò)大的討論聲，教師可選出一名噪音監(jiān)督員；當(dāng)小組討論有偏離主題現(xiàn)象或阻礙時(shí)，教師要及時(shí)發(fā)現(xiàn)并制止，為小組討論提供及時(shí)的點(diǎn)撥……只有深入到小組中，對(duì)合作的效果、討論的焦點(diǎn)、認(rèn)知的進(jìn)程等有所了解，才能靈活地調(diào)整下一個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)。如在講解《圖形的認(rèn)識(shí)》時(shí)，可讓學(xué)生討論“生活中有哪些東西是我們學(xué)過(guò)的這幾種形狀的（長(zhǎng)方體、正方體、圓柱體、球等）”這個(gè)問(wèn)題。這個(gè)問(wèn)題貼近生活，學(xué)生的討論也很是激烈。在我傾聽(tīng)大家的想法時(shí)，發(fā)現(xiàn)大家對(duì)墨水盒形狀的討論有了歧義，有部分學(xué)生說(shuō)是正方體的，也有學(xué)生說(shuō)是長(zhǎng)方體的。我觀察后發(fā)現(xiàn)，墨水盒的正面是正方形，側(cè)面則是一個(gè)長(zhǎng)方形，所以它是一個(gè)長(zhǎng)方體。這個(gè)爭(zhēng)執(zhí)的出現(xiàn)，表明有些學(xué)生對(duì)正方體和長(zhǎng)方體的概念不太了解。于是我新的對(duì)教學(xué)有了安排，用再一次深入講解正方體和長(zhǎng)方體的區(qū)別取代了下一個(gè)游戲環(huán)節(jié)，并使用了觀察、觸摸、比較等形式。最終，學(xué)生們得到了統(tǒng)一的答案，即“這墨水瓶是一個(gè)長(zhǎng)方體”。這個(gè)例子說(shuō)明了，教學(xué)的目的是通過(guò)教師對(duì)教學(xué)進(jìn)行調(diào)整，解決問(wèn)題，讓學(xué)生真正掌握知識(shí)。

在小組合作學(xué)習(xí)過(guò)程中，教師要把“哪個(gè)同學(xué)愿意來(lái)說(shuō)一說(shuō)”這個(gè)口頭禪改為“哪個(gè)小組愿意來(lái)說(shuō)一說(shuō)”。這會(huì)讓成員明白：小組是一個(gè)集體，各個(gè)成員要互幫互助，團(tuán)結(jié)協(xié)作，共同鉆研，完成任務(wù)。教師還可以選出一個(gè)小組的集體意見(jiàn)作為代表，讓其他學(xué)生對(duì)該意見(jiàn)發(fā)表自己的意見(jiàn)。這樣，學(xué)生更容易在團(tuán)體討論中發(fā)現(xiàn)差異，通過(guò)不同思維的碰撞，加深對(duì)問(wèn)題的認(rèn)識(shí)。

（上接第45頁(yè)）本就是一個(gè)巨大的素材庫(kù)，名人名言，經(jīng)典案例隨手即來(lái)，可是很多學(xué)生由于知識(shí)面太過(guò)于狹窄，對(duì)于除了本專(zhuān)業(yè)的知識(shí)外一律不知，所以即便非常可口的蛋糕擺在面前也不知道該如何下手，著實(shí)很令人心寒。針對(duì)這種情況，教師應(yīng)該鼓勵(lì)學(xué)生多讀一些歷史方面的書(shū)，向我們的先輩致敬?！皶?shū)中自有黃金屋，書(shū)中自有顏如玉”，一本好的書(shū)不僅能引人深思，更能帶給人心靈上的慰藉。但在這里還要強(qiáng)調(diào)的一點(diǎn)就是，寫(xiě)作貴在內(nèi)心的領(lǐng)悟。真正優(yōu)秀的作文不在于一味地引用名人名言和夸張的辭藻，能夠促動(dòng)人心的語(yǔ)句輔以畫(huà)龍點(diǎn)睛的名人名言或哲理故事，更加難能可貴。

四、結(jié)語(yǔ)

語(yǔ)文是一門(mén)關(guān)于語(yǔ)言和文學(xué)素養(yǎng)綜合提高的學(xué)科。它研究語(yǔ)言的正確應(yīng)用及發(fā)展規(guī)律，與其他社會(huì)科學(xué)相互滲透，相互交融以促進(jìn)漢語(yǔ)語(yǔ)言的更好發(fā)展。語(yǔ)言記錄歷史，歷史發(fā)展語(yǔ)言，二者相互影響，共同發(fā)展，所以才有“文史本一家”的說(shuō)法。在職高教學(xué)中更應(yīng)注重在語(yǔ)文教學(xué)中滲透歷史教學(xué)，不能孤立語(yǔ)文和歷史的教學(xué)，二者要有機(jī)地結(jié)合。特別是在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)一切向“錢(qián)”看的今天，學(xué)習(xí)歷史知識(shí)，從歷史經(jīng)驗(yàn)中擺正處世心態(tài)，就顯得更為重要。所以，無(wú)論是在校老師還是學(xué)生，自己都應(yīng)該在無(wú)意識(shí)當(dāng)中增加對(duì)歷史知識(shí)的了解，感悟歷史，吸收五千年淵博文化的精髓，不斷提高自己的綜合素質(zhì)。

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篇8

第一類(lèi)：非說(shuō)不可型。這種類(lèi)型輔助文有兩種：一是輔助文的知識(shí)性非常重要的，教師應(yīng)詳細(xì)講解，幫助學(xué)生構(gòu)建完整的知識(shí)體系。如“必修（四）”第41頁(yè)輔助文“相關(guān)鏈接”：“實(shí)事求是”一詞的由來(lái)和定義。教師在講到怎樣才能做到一切從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是這個(gè)知識(shí)點(diǎn)時(shí)，必須先闡明實(shí)事求是的定義，因此用輔助文中的對(duì)實(shí)事求是的闡述，結(jié)合課本第41頁(yè)的正文內(nèi)容進(jìn)行講授或指導(dǎo)閱讀，學(xué)生很容易把握住其要點(diǎn)，增強(qiáng)記憶。再如“必修（四）”第88頁(yè)輔助文“相關(guān)鏈接”：社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的概念。教師在講授社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)的關(guān)系這個(gè)知識(shí)點(diǎn)時(shí)，讓學(xué)生先弄清社會(huì)存在、社會(huì)意識(shí)的含義，很自然又復(fù)習(xí)物質(zhì)資料生產(chǎn)方式這個(gè)概念，起到溫故而知新的效果。二是理解難度較大的輔助文，甚至是學(xué)生難以理解的輔助文。這類(lèi)輔助文表現(xiàn)比較明顯的是一些“名人名言”，反映在“必修（四）”教材中尤為明顯。如：“必修（四）”第21頁(yè)輔助文“名言”：“哲學(xué)家們只是用不同的方式解釋世界，而問(wèn)題在于改變世界”?！氨匦蓿ㄋ模苯滩牡?3頁(yè)輔助文“名言”：“天有常道矣，地有常數(shù)矣，君子有常體矣”。較難理解的除“名言”外，在其他輔助文中也存在。如“必修（四）”第15頁(yè)輔助文“專(zhuān)家點(diǎn)評(píng)”：“二元論在回答物質(zhì)和精神兩個(gè)本原怎樣才能結(jié)合在一起的時(shí)候，不得不搬出一個(gè)萬(wàn)能的‘上帝’來(lái)幫忙，這就滑向了唯心論”?！氨匦蓿ㄋ模苯滩牡?頁(yè)輔助文“專(zhuān)家點(diǎn)評(píng)”：“黑格兒用‘密涅瓦的貓頭鷹’在黃昏中起飛來(lái)說(shuō)明哲學(xué)‘反思’的特點(diǎn)一例”。這些內(nèi)容在教師看來(lái)并不難理解，但對(duì)于學(xué)生特別是一些基礎(chǔ)較薄弱的學(xué)生來(lái)說(shuō)，理解起來(lái)卻不容易，這就要求教師在教學(xué)中要根據(jù)學(xué)生特點(diǎn)給予適當(dāng)?shù)闹v解和輔導(dǎo)，幫助學(xué)生提高學(xué)習(xí)效率。

第二類(lèi)：可說(shuō)型。即教師可以根據(jù)實(shí)際教學(xué)需要，有選擇性地引用輔助文。這類(lèi)輔助文在必修1-4冊(cè)教材中占絕大多數(shù)，這也是教材設(shè)置輔助文的本意所在，其目的都是為了開(kāi)拓和加深學(xué)生對(duì)正文基本理論的理解，增強(qiáng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力。教師在課堂中應(yīng)有選擇，正文理解起來(lái)較難或?qū)φ牡睦斫鈳椭^大的輔助文，教師應(yīng)加以講解或使用。如“必修（四）”第13頁(yè)輔助文“相關(guān)鏈接”：“18世紀(jì)英國(guó)哲學(xué)家貝克萊‘存在就是被感知’的觀點(diǎn)”。在這里，為更好地說(shuō)清貝克萊的這個(gè)著名命題，我結(jié)合法國(guó)哲學(xué)家笛卡爾的“我思故我在”的主觀唯心主義觀點(diǎn)進(jìn)行闡述，并將原句“I think therefore I am.”在上課后即展現(xiàn)給學(xué)生，課堂的氣氛一下子活躍起來(lái)，同學(xué)們對(duì)這樣的命題產(chǎn)生濃厚的興趣，并帶著問(wèn)題翻閱課本，開(kāi)展討論，再通過(guò)教師的講解，觀點(diǎn)的理解變難為易，而且印象深刻。

第三類(lèi)：說(shuō)了再說(shuō)型。應(yīng)該說(shuō)，能被選入教材的輔助文都是經(jīng)過(guò)有關(guān)專(zhuān)家嚴(yán)格篩選的，都具有代表性和可讀性。但是，辯證唯物主義告訴我們，物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)、變化和不斷發(fā)展的。教師應(yīng)該善于運(yùn)用輔助文，在具體教學(xué)中及時(shí)聯(lián)系社會(huì)熱點(diǎn)和時(shí)事新聞，結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活中生動(dòng)、翔實(shí)、具有代表性的事例對(duì)正文知識(shí)進(jìn)行講解，提高課堂教學(xué)效率，這實(shí)際上是對(duì)教師拓展運(yùn)用輔助文提出了更高的要求。如“必修（二）”第102頁(yè)輔助文“專(zhuān)家點(diǎn)評(píng)”中關(guān)于綜合國(guó)力的說(shuō)明，如果教師單純就這些內(nèi)容讓學(xué)生自學(xué)，學(xué)生就會(huì)覺(jué)得非常抽象。在實(shí)際教學(xué)中，我們不僅可以指出，這里的“國(guó)家”指的就是國(guó)家，而“各方面的力量”包括：政治力、經(jīng)濟(jì)力、國(guó)防力、科技力、文教力、外交力、資源力、民族凝聚力等，而且可以制作綜合國(guó)力全球排行榜表格，通過(guò)具體數(shù)據(jù)的比較，結(jié)合國(guó)內(nèi)外新聞進(jìn)行拓展擴(kuò)充，激發(fā)學(xué)生的探究興趣，提升學(xué)生報(bào)效祖國(guó)的思想覺(jué)悟。

第三類(lèi)：可不說(shuō)型。此類(lèi)型輔助文主要是內(nèi)容比較簡(jiǎn)單明了，適合學(xué)生自學(xué)，對(duì)正文理解起來(lái)容易或?qū)φ牡睦斫鈳椭淮蟮妮o助文。如“必修（一）”第10頁(yè)輔助文“相關(guān)鏈接”：“拿到現(xiàn)金支票后，要妥善保存，不得折疊；要查驗(yàn)金額的大小寫(xiě)是否一致，單位書(shū)寫(xiě)是否正確；在支票有效期內(nèi)，到銀行支取現(xiàn)金；支票如被銀行退回，盡快向出票單位索換；不得將它作為轉(zhuǎn)賬支票使用，也不能直接用它購(gòu)物”等。這些內(nèi)容理解起來(lái)容易，學(xué)生課上自學(xué)或課后閱讀均可，教師可不用作更多的說(shuō)明。

以上是我們對(duì)輔助文的簡(jiǎn)單分類(lèi)，按照教學(xué)目標(biāo)的三維要求，在教學(xué)過(guò)程中，我們運(yùn)用輔助文教學(xué)還要注意以下三點(diǎn)：

篇9

開(kāi)展“社會(huì)主義榮辱觀”教育的實(shí)施意見(jiàn)

各監(jiān)區(qū)、相關(guān)科室：

根據(jù)司法部及我省監(jiān)獄管理局的統(tǒng)一部署，我獄將在全體服刑人員中開(kāi)展社會(huì)主義榮辱觀教育。為切實(shí)做好這項(xiàng)工作，取得預(yù)期的教育效果，現(xiàn)結(jié)合我獄實(shí)際，提出如下實(shí)施意見(jiàn)：

一、對(duì)服刑人員進(jìn)行“榮辱觀”教育的重要意義

總書(shū)記提出的以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀，言簡(jiǎn)意賅，寓意深刻，標(biāo)準(zhǔn)鮮明，導(dǎo)向明確，涵蓋了愛(ài)國(guó)主義、社會(huì)主義、集體主義思想，體現(xiàn)了中華民族傳統(tǒng)美德和時(shí)代精神的有機(jī)結(jié)合，體現(xiàn)了依法治國(guó)和以德治國(guó)的有機(jī)統(tǒng)一，體現(xiàn)了社會(huì)主義道德規(guī)范的本質(zhì)要求，對(duì)于進(jìn)一步匡正社會(huì)風(fēng)氣、提高文明程度、推進(jìn)和諧社會(huì)建設(shè)，具有重要的指導(dǎo)意義。在服刑人員中大張旗鼓地進(jìn)行社會(huì)主義榮辱觀教育，可以有效地矯治她們的犯罪思想，幫助她們樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，提高她們明辨是非、善惡、美丑的能力，促使她們加速改造，早日成為適應(yīng)社會(huì)發(fā)展要求的合格公民。

二、“榮辱觀”教育的方法、步驟

（一）民警學(xué)習(xí)、提高、統(tǒng)一認(rèn)識(shí)階段

各監(jiān)區(qū)、科室領(lǐng)導(dǎo)及民警要認(rèn)真學(xué)習(xí)司法部、省監(jiān)獄管理局有關(guān)文件精神，統(tǒng)一思想提高認(rèn)識(shí)，把社會(huì)主義榮辱觀教育作為提高教育改造質(zhì)量的基礎(chǔ)性工作和長(zhǎng)期任務(wù)，納入到對(duì)服刑人員的日常思想教育改造中。

（二）宣傳發(fā)動(dòng)階段

我獄將通過(guò)《女監(jiān)新報(bào)》等輿論工具廣造聲勢(shì)，女監(jiān)新報(bào)將開(kāi)辟專(zhuān)欄，刊登有關(guān)社會(huì)主義榮辱觀教育的文章；各監(jiān)區(qū)及相關(guān)科室要根據(jù)自身實(shí)際，加大宣傳工作的力度，努力營(yíng)造積極、鮮明、和諧的監(jiān)區(qū)文化環(huán)境，使社會(huì)主義榮辱觀教育入耳、入腦、入心。

（三）組織實(shí)施階段

在“榮辱觀”教育過(guò)程中，各監(jiān)區(qū)可以“八仙過(guò)海，各顯其能”，力爭(zhēng)使活動(dòng)開(kāi)展得深入淺出、生動(dòng)活潑，讓廣大服刑人員易于接受，達(dá)到預(yù)期效果。

1、發(fā)揮監(jiān)獄警官的示范作用，搞好大會(huì)宣講、課堂教學(xué)和個(gè)別談話教育。

2、邀請(qǐng)社會(huì)專(zhuān)家學(xué)者、英模先進(jìn)、回頭浪子、青年志愿者到監(jiān)獄作報(bào)告，開(kāi)展典型教育和感召教育。

3、要加強(qiáng)與服刑人員家屬的聯(lián)系，注意發(fā)掘典型事例，引導(dǎo)服刑人員以社會(huì)主義榮辱觀處理家庭、財(cái)產(chǎn)、人際關(guān)系。

4、采取座談會(huì)、演講會(huì)、征文比賽、小品等多種形式，調(diào)動(dòng)服刑人員自學(xué)互學(xué)積極性，以社會(huì)主義榮辱觀指導(dǎo)自己的改造行為。

進(jìn)行“榮辱觀”教育，還應(yīng)該做好幾個(gè)“結(jié)合”：即，與我獄正在開(kāi)展的反脫逃警示教育相結(jié)合；與“規(guī)范執(zhí)法行為，促進(jìn)執(zhí)法公正”專(zhuān)項(xiàng)整改活動(dòng)相結(jié)合；與創(chuàng)建“規(guī)范化監(jiān)區(qū)（分監(jiān)區(qū)）”活動(dòng)相結(jié)合；與安全生產(chǎn)相結(jié)合；與整治監(jiān)管秩序、落實(shí)服刑人員改造行為規(guī)范相結(jié)合。通過(guò)服刑人員社會(huì)主義榮辱觀教育活動(dòng)，提高教育改造質(zhì)量，促進(jìn)監(jiān)獄工作發(fā)展，為構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)作出積極的貢獻(xiàn)。

（四）年度總結(jié)階段

各監(jiān)區(qū)、分監(jiān)區(qū)將“榮辱觀”教育活動(dòng)的詳細(xì)記錄及教育成果于12月份用書(shū)面形式報(bào)送教育科。

望各監(jiān)區(qū)、相關(guān)科室接此意見(jiàn)后，認(rèn)真組織，扎實(shí)工作，將對(duì)服刑人員的榮辱觀教育落到實(shí)處。各監(jiān)區(qū)、分監(jiān)區(qū)將教育計(jì)劃務(wù)必于4月25日前報(bào)教育科。

附：“榮辱觀”教育活動(dòng)配檔表

“社會(huì)主義榮辱觀”教育配檔表

時(shí)間

教育重點(diǎn)

教育方式

參與書(shū)目

4月

以熱愛(ài)祖國(guó)為榮

以危害祖國(guó)為恥

讀書(shū)、座談會(huì)等

《中華上下五千年》、《中華愛(ài)國(guó)先輩的故事》、《共和國(guó)之路》、《中國(guó)改革開(kāi)放史》、《國(guó)情國(guó)策》等

5月

以服務(wù)人民為榮

以背離人民為恥

上大課、讀書(shū)會(huì)等

《好人徐虎》、《李素麗的故事》、《張思德的故事》等

6月

以崇尚科學(xué)為榮

以愚昧無(wú)知為恥

觀看錄像、編排情景劇等

《科學(xué)的力量》、《科學(xué)家的故事》、《科學(xué)是一種精神》、《罪惡的》等

7月

以辛勤勞動(dòng)為榮

以好逸惡勞為恥

報(bào)告會(huì)、勞動(dòng)競(jìng)賽等

《勞動(dòng)教育》、《勞動(dòng)教育與就業(yè)指導(dǎo)》教材等

8月

以團(tuán)結(jié)互助為榮

以損人利己為恥

專(zhuān)題討論等

《人生與道德講義》、《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》、《名人名言》等

9月

以誠(chéng)實(shí)守信為榮

以見(jiàn)利忘義為恥

專(zhuān)題討論等

《人生與道德講義》、《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》、《名人名言》等

10月

以遵紀(jì)守法為榮

以違法亂紀(jì)為恥

征文等

《遵紀(jì)守法的故事》、《法律常識(shí)》教材等

11月

以艱苦奮斗為榮

以驕奢逸為恥

篇10

關(guān)健詞：作文素材 細(xì)看 精讀 拓展

一.抬頭細(xì)看，銘記在心

看什么――看“墻”：文化墻、標(biāo)語(yǔ)墻、板報(bào)墻等。那上面有古今中外名人名言、格言警句，展現(xiàn)了世界各國(guó)各民族深厚的文化底蘊(yùn)、崇高的人格修養(yǎng)和深邃的人文精神，發(fā)人深思，給人啟迪。而且，這些內(nèi)容大多處于校園顯眼的位置，你無(wú)須“眾里尋他千百度”，只須稍加留心便可“得來(lái)全不費(fèi)工夫”。若能分門(mén)別類(lèi)歸納整理，那更是“錦上添花”。如：

（1）不幸是一所最好的大學(xué)。――別林斯基

（2）奇跡多是在厄運(yùn)中出現(xiàn)的。――培根

（3）苦難是人生的老師。――巴爾扎克

以上名言警句可服務(wù)于“遭遇挫折和放大痛苦”的話題作文，亦可服務(wù)于2014年福建高考“空谷?懸崖峭壁?棧道橋梁”的材料作文。

（1）人而無(wú)信，不知其可也。――孔子

（2）言不信者，行不果。――墨子

（3）如果要?jiǎng)e人誠(chéng)信，首先要自己誠(chéng)信。――莎士比亞

以上名言警句可服務(wù)于“誠(chéng)信”的話題作文，亦可服務(wù)于2014年全國(guó)大綱卷“契約精神”的材料作文。

（1）人生的價(jià)值，并不是用時(shí)間，而是用深度去衡量的。――列夫?托爾斯泰

（2）我惟一的希望是能夠多做奉獻(xiàn)。――白求恩

以上名言警句可用于寫(xiě)“時(shí)間與人生價(jià)值”的話題作文，亦可服務(wù)于2014年江蘇高考“青春與永恒”的材料作文。

二.埋頭精讀，借鑒在手

寫(xiě)作的很多“優(yōu)美的原料”來(lái)源于我們所學(xué)過(guò)的高中教材。教材是專(zhuān)家們精心選編的最好的文學(xué)讀本，那里面有取之不盡、用之不竭的“寶石”：成語(yǔ)典故、格言警句、名人事跡……如何恰如其分地運(yùn)用這些材料，點(diǎn)石為金，才是問(wèn)題的關(guān)鍵。會(huì)運(yùn)用，朽木也會(huì)化作棟梁;不會(huì)運(yùn)用，即便是楠木梓樹(shù)，也是一堆廢料。

譬如《勸學(xué)》（人教版必修3）一文中的“假輿馬者，非利足也，而致千里;假舟楫者，非能水也，而絕江河。君子生非異也，善假于物也”可以用來(lái)闡釋“捕捉機(jī)遇”、“善假于物，成功的捷徑”等話題，也可服務(wù)于2013年廣東高考“接受捐助幫助自己走出困境”的材料作文，還可服務(wù)于2013年湖北高考“大豆因鹽鹵而改變命運(yùn)”的材料作文。

《老人與海》（人教版必修3），課文節(jié)選了老漁夫桑迪亞哥捕到了一條1500多磅的大馬林魚(yú)，在歸航途中，與鯊魚(yú)殊死搏斗。五個(gè)回合過(guò)去，老人未能占上風(fēng)，抵擋不住鯊魚(yú)的進(jìn)攻，最終帶回的是大馬林魚(yú)的一副骨架。這段素材可以用來(lái)闡釋“不懈追求”、“人生之美”、“人是不會(huì)被打敗”等話題，也可服務(wù)于2014年四川高考“站起來(lái)”的材料作文。

又如《陳情表》（人教版必修5），文章講述了李密在蜀國(guó)滅亡后，被晉武帝征為太子冼馬。他上書(shū)懇請(qǐng)晉武帝準(zhǔn)許他暫不就職，在家供養(yǎng)祖母。直至祖母死后，他才出仕，官拜漢中太守。這段素材可以用來(lái)闡釋“感恩”、“孝道”、“進(jìn)與退”等話題，也可服務(wù)于2013年湖南高考“守護(hù)”的材料作文。

三.拓展閱讀，記錄在冊(cè)

積累豐富、新鮮的議論文素材，離不開(kāi)課外閱讀。我們課外閱讀搜集素材的觸角可以伸向語(yǔ)文測(cè)試或練習(xí)作業(yè)中關(guān)于“人物傳記”的閱讀文本。

在現(xiàn)代文（實(shí)用類(lèi)文本）閱讀部分，作文素材也是唾手可得。如：2009年福建高考語(yǔ)文閱讀文本《寂靜錢(qián)鐘書(shū)》，文中講述了錢(qián)鐘書(shū)因《圍城》、《管錐篇》等著作而聞名于世，折服世人。之后，采訪和拜訪的人如過(guò)江之鯽，他卻謝絕了一切記者和學(xué)者的拜訪，寂靜地坐在書(shū)齋里，兩耳不聞喧囂事，照舊埋頭苦讀，“心在焉”做他的學(xué)問(wèn)。錢(qián)鐘書(shū)成名后，守住了自己的陣地，堅(jiān)守內(nèi)心深處的靈魂，沒(méi)有因名利浮華而改變自己，于是被世人稱頌為“大師風(fēng)華絕代，天才卓爾不群”。這段素材可以服務(wù)于2013年福建高考“漂浮與堅(jiān)守”的材料作文。