導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫(xiě)好一篇數(shù)字經(jīng)濟(jì)的概念，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

合資經(jīng)營(yíng)企業(yè)，是指中國(guó)合營(yíng)者與外國(guó)合營(yíng)者依照中華人民共和國(guó)法律的規(guī)定，在中國(guó)境內(nèi)共同投資、共同經(jīng)營(yíng)，并按投資比例分享利潤(rùn)、分擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)及虧損的企業(yè)。

二，特征：

1、在中外合資經(jīng)營(yíng)企業(yè)的股東中，外方合營(yíng)者包括外國(guó)的公司、企業(yè)、其他經(jīng)濟(jì)組織或者個(gè)人，中方合營(yíng)者則為中國(guó)的公司、企業(yè)或者其他經(jīng)濟(jì)組織，不包括中國(guó)公民個(gè)人；

2、中外合資經(jīng)營(yíng)企業(yè)的組織形式為有限責(zé)任公司，具有法人資格，作為股東的中外合營(yíng)各方以投資額為限對(duì)企業(yè)債務(wù)承擔(dān)有限責(zé)任；

3、在中外合資經(jīng)營(yíng)企業(yè)的注冊(cè)資本中，外方合營(yíng)者的出資比例一般不得低于25%；

4、中外各方依照出資比例分享利潤(rùn)，分擔(dān)虧損，回收投資；

篇2

關(guān)鍵詞：新媒體藝術(shù)；文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)；體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)；美學(xué)經(jīng)濟(jì)

中圖分類號(hào)：G206.2 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1627-8122（2012）04-0071-03

一、引 言

2009年底，詹姆斯•卡梅隆再次以《阿凡達(dá)》驕人的票房，突破自己曾以《泰坦尼克號(hào)》創(chuàng)下且保持了12年之久全球票房第一的紀(jì)錄。在第82屆奧斯卡金像獎(jiǎng)的角逐中，《阿凡達(dá)》獲得三項(xiàng)大獎(jiǎng)，“最佳藝術(shù)指導(dǎo)”、“最佳攝影”和“最佳視覺(jué)效果”。該片提供2D、3D和IMAX-3D三種制式，在中國(guó)國(guó)內(nèi)，不僅出現(xiàn)了連夜排隊(duì)搶票的景象，在一些沒(méi)有IMAX-3D制式影院的城市，甚至出現(xiàn)了組團(tuán)去附近城市只為看到效果最佳的《阿凡達(dá)》的“壯舉”。這樣的瘋狂和癡迷，從現(xiàn)實(shí)的角度，展現(xiàn)了新媒體藝術(shù)的絕佳魅力。

新媒體有三個(gè)基本特征：一是改變了傳統(tǒng)媒體的傳播形態(tài)、狀態(tài)，二是增強(qiáng)了信息傳送的互動(dòng)性和即時(shí)性，三是實(shí)現(xiàn)了高科技、多技術(shù)、多媒介的融合。

而新媒體藝術(shù)以信息科學(xué)和數(shù)字技術(shù)為載體，以現(xiàn)代藝術(shù)為內(nèi)容，以大眾傳播科學(xué)理論為綱領(lǐng)，將信息通過(guò)媒介的傳播技術(shù)將科學(xué)與藝術(shù)的高度融合，應(yīng)用到文化、藝術(shù)、商業(yè)、教育和管理領(lǐng)域，并且，以此對(duì)文化藝術(shù)本身和文化產(chǎn)業(yè)產(chǎn)生重大影響。

二、文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)中的新媒體藝術(shù)元素

（一）文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的概念界定

文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)這一概念的生成主要來(lái)自以英國(guó)為首的各個(gè)國(guó)家和地區(qū)的政策文件，因此帶上了濃重的地方色彩，各自的概念界定往往與其國(guó)家本身的文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展?fàn)顩r和認(rèn)知有著密切聯(lián)系。因此，具有全球普遍認(rèn)同意義的概念目前還未產(chǎn)生。我國(guó)近年來(lái)的官方文件，包括《文化產(chǎn)業(yè)振興規(guī)劃》、《文化部關(guān)于加快文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的指導(dǎo)意見(jiàn)》、《關(guān)于金融支持文化產(chǎn)業(yè)振興和發(fā)展繁榮的指導(dǎo)意見(jiàn)》中，仍未采納“文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)”這一說(shuō)法，而是保留了過(guò)去的稱謂“文化產(chǎn)業(yè)”。

澳大利亞昆士蘭科技大學(xué)教授、澳大利亞創(chuàng)意與創(chuàng)新重點(diǎn)研究中心研究室主任和項(xiàng)目主管、美國(guó)斯坦福大學(xué)教授、知名文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)學(xué)者約翰•哈特利認(rèn)為，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)著力描述一方面在于創(chuàng)意藝術(shù)，這主要表現(xiàn)在個(gè)人才能上，另一方面在于文化產(chǎn)業(yè)即質(zhì)量因數(shù)，這兩方面的結(jié)合。它是近些年來(lái)在新知識(shí)經(jīng)濟(jì)范圍內(nèi)的信息通訊技術(shù)，就是我們所說(shuō)的新媒體技術(shù)的語(yǔ)境下，它們?cè)诶碚摵蛯?shí)踐中提供城市消費(fèi)者交互式運(yùn)用的概念[1]。

而我國(guó)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)研究領(lǐng)域領(lǐng)軍人物中國(guó)人民大學(xué)教授金元浦認(rèn)為，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是在當(dāng)今全球化條件下，以新媒體傳播方式為主導(dǎo)，以藝術(shù)文化消費(fèi)時(shí)代人們的精神需求為基礎(chǔ)，以高新技術(shù)傳播為支撐，以文化經(jīng)濟(jì)全面結(jié)合為自身特征的，國(guó)家、行業(yè)、技術(shù)領(lǐng)域交叉或創(chuàng)建的新型產(chǎn)業(yè)集群[2]。以上二位國(guó)內(nèi)外著名學(xué)者對(duì)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)區(qū)別文化產(chǎn)業(yè)的認(rèn)識(shí)中，都強(qiáng)調(diào)了新媒體技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)等新傳播方式這類要素的創(chuàng)意地位。

而各國(guó)關(guān)于文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的分類也不盡相同。英國(guó)將其分為13類，包括廣告、建筑、藝術(shù)品交易、工藝品、時(shí)裝設(shè)計(jì)、電子出版、時(shí)尚、互動(dòng)休閑軟件、影視、音樂(lè)、表演、電視廣播。 美國(guó)依舊版權(quán)分為4類：核心版權(quán)產(chǎn)業(yè)、交叉版權(quán)產(chǎn)業(yè)、部分版權(quán)產(chǎn)業(yè)、邊緣支撐產(chǎn)業(yè)。聯(lián)合國(guó)則分為傳媒、卡通、電影、娛樂(lè)、網(wǎng)絡(luò)游戲、旅游、文化、網(wǎng)絡(luò)信息、音樂(lè)、戲劇藝術(shù)、藝術(shù)博物館等。

（二）新媒體藝術(shù)的概念

新媒體藝術(shù)的先驅(qū)羅伊阿斯科特認(rèn)為，連結(jié)性與互動(dòng)性為新媒體藝術(shù)最明顯的特征。它的表現(xiàn)形式包括：影像及互動(dòng)裝置、虛擬裝置、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、多媒體技術(shù)、動(dòng)畫(huà)動(dòng)漫、影視廣告、網(wǎng)絡(luò)游戲、數(shù)碼藝術(shù)設(shè)計(jì)、數(shù)字插畫(huà)、CG靜幀、數(shù)字特效、DV、數(shù)碼攝影等。新媒體藝術(shù)的表現(xiàn)形式非常多，但共通點(diǎn)就是被大眾所接受的途徑以及作品的直接互動(dòng)，通過(guò)人的觸摸、空間移動(dòng)、聲、光、電等的效果，參與到作品的創(chuàng)作中。新媒體藝術(shù)創(chuàng)作需要經(jīng)過(guò)：聯(lián)系、融入、互動(dòng)、轉(zhuǎn)化、展現(xiàn)這五個(gè)階段。首先必須有人與裝置之間的聯(lián)系，并全身融入其中，而非僅僅在遠(yuǎn)距離觀看，通過(guò)與系統(tǒng)和人產(chǎn)生互動(dòng)，這將導(dǎo)致藝術(shù)作品與人的意識(shí)之間的轉(zhuǎn)化，最后展現(xiàn)出全新的影像、關(guān)系、思維與效果。

將當(dāng)代新媒體藝術(shù)與傳統(tǒng)藝術(shù)相比較，其發(fā)展有著獨(dú)特的時(shí)代背景。它已不再僅僅依賴個(gè)體藝術(shù)家的才華和靈感，而是依賴整個(gè)藝術(shù)創(chuàng)作體系、藝術(shù)傳播過(guò)程及方式、藝術(shù)媒介手法與參與方式等的全面創(chuàng)新。圖像時(shí)代、消費(fèi)時(shí)代以及“數(shù)字化生存”是新媒體藝術(shù)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)語(yǔ)境。

首先，圖像成為人獲取信息的重要途徑和資源，對(duì)許多人來(lái)講，甚至是最主要的方法之一?？萍紩r(shí)代的圖像主要集中于用聲、光、電為載體的多媒體種，而不再集中于平面中的圖像、文字等這類靜態(tài)印刷物中。“當(dāng)代藝術(shù)及文化正在變成一種視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)的感官藝術(shù)文化，而不再是平面的印刷文化，這已經(jīng)是不容小覷的事實(shí)?！盵3]

其次，當(dāng)今世界消費(fèi)主義的盛行，使得商品的價(jià)值已不只是其使用價(jià)值，人們消費(fèi)商品，也可能是為了滿足內(nèi)心需要的符號(hào)消費(fèi)、儀式消費(fèi)等，消費(fèi)也成為藝術(shù)活動(dòng)的基本方式。藝術(shù)經(jīng)紀(jì)人出現(xiàn)后，處于藝術(shù)家和群眾之間，他們了解并熟悉藝術(shù)家，懂得藝術(shù)欣賞，自身又賦有很強(qiáng)的營(yíng)銷能力，清楚明白市場(chǎng)需求，最重要的是他們富有經(jīng)驗(yàn)，可以通過(guò)消費(fèi)的方式把藝術(shù)推向大眾。

再次，MIT著名教授尼葛洛龐帝筆下的“數(shù)字化生存”時(shí)代已經(jīng)日漸成熟，科技的發(fā)展引起傳媒形式的變化，藝術(shù)的多媒體化以數(shù)量越來(lái)越多、類型越來(lái)越新穎的大眾文化產(chǎn)品進(jìn)入人們的日常生活為標(biāo)志。通過(guò)媒介，文化藝術(shù)傳播的速度更快，范圍更廣，效率更高。而且，媒介融入了藝術(shù)的創(chuàng)作的整個(gè)過(guò)程，真正可以成為藝術(shù)中的一部分。藝術(shù)傳播與媒介技術(shù)之間的關(guān)系以及它們帶來(lái)的語(yǔ)境的分離和重構(gòu)，也讓人們從根本上重新認(rèn)識(shí)了藝術(shù)創(chuàng)作對(duì)生活的傳統(tǒng)觀念的反應(yīng)。

（三）新媒體藝術(shù)與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的融合現(xiàn)象

當(dāng)今，數(shù)字媒體就像是文化藝術(shù)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)動(dòng)機(jī)，它以IT 技術(shù)和CG技術(shù)為核心，極大地推動(dòng)文化經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，主要表現(xiàn)在影視、動(dòng)漫動(dòng)畫(huà)游戲研發(fā)、廣告、多媒體信息技術(shù)的開(kāi)發(fā)與信息產(chǎn)業(yè)、建筑、工業(yè)、服裝等一系列的藝術(shù)設(shè)計(jì)、系統(tǒng)仿真、圖像分析、虛擬裝置等領(lǐng)域，并涉及到科技、藝術(shù)、文化、教育、營(yíng)銷、經(jīng)營(yíng)管理等諸多領(lǐng)域[4]。

首先，分解文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，可以看到新媒體藝術(shù)與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的融合。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)可以分解為三組概念，即文化、創(chuàng)意和產(chǎn)業(yè)。第一，文化（包括藝術(shù)）傳播借新技術(shù)革命下的新形態(tài)媒介，提高了傳播效率，又增加了受眾的審美感受，并通過(guò)“點(diǎn)擊”、“復(fù)制”等形式，擴(kuò)大了傳播的接受范圍和接受頻次，增加了受眾的“被卷入感”，從而，產(chǎn)生了新媒體藝術(shù)的最重要傳播特點(diǎn)――交互性。第二，新媒體的使用使創(chuàng)作者的“創(chuàng)意”能夠更大限度地發(fā)揮，因而，提高了作品“創(chuàng)意”的表現(xiàn)力。第三，新媒體的傳播特點(diǎn)，帶來(lái)了受眾的數(shù)量激增，創(chuàng)造了更多的文化消費(fèi)需求，使文化具備成為一個(gè)產(chǎn)業(yè)，并保持盈利性的必要條件。

其次，考察文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的分類，仍然可以看到新媒體藝術(shù)與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的融合。電影電視廣告是新媒體藝術(shù)介入較快較多，也是進(jìn)入大眾視野最多的領(lǐng)域；動(dòng)漫和軟件開(kāi)發(fā)業(yè)運(yùn)用新媒體藝術(shù)的虛擬現(xiàn)實(shí)和交互性更多，并且發(fā)展主要依賴新媒體技術(shù)的個(gè)性；隨著人們生活中電子產(chǎn)品的增多、閑暇時(shí)間的減少以及閱讀習(xí)慣和獲取信息習(xí)慣的改變，數(shù)字出版的興起和發(fā)展正在日益增加與新媒體藝術(shù)的融合；而旅游會(huì)展業(yè)，在近年來(lái)更加注重新媒體藝術(shù)要素的融入，北京2008年奧運(yùn)會(huì)和上海2010年世博會(huì)中，新媒體、聲光電的運(yùn)用給觀眾帶來(lái)了大量的美感體驗(yàn)。

三、新媒體藝術(shù)之于文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的必要性和重要性

（一）復(fù)興文化產(chǎn)業(yè)，保護(hù)文化遺產(chǎn)，提高文化商品的附加值

首先，與傳統(tǒng)的文化產(chǎn)業(yè)相比，誕生于知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)更加強(qiáng)調(diào)創(chuàng)意的重要性，創(chuàng)意是其核心，并表現(xiàn)出多樣性而非同質(zhì)化、分眾消費(fèi)等諸多特點(diǎn)。新媒體藝術(shù)開(kāi)放、自由、復(fù)制成本低的特點(diǎn)，能夠充分考慮到受眾個(gè)體喜好以及內(nèi)心需要的相異，在提高其自主選擇權(quán)的同時(shí)，有利規(guī)避了文化產(chǎn)業(yè)過(guò)去成本高、風(fēng)險(xiǎn)大這一缺點(diǎn)，并通過(guò)技術(shù)含量和知識(shí)產(chǎn)權(quán)的技術(shù)保護(hù)，保障了文化商品的使用價(jià)值。

其次，文化遺產(chǎn)作為地區(qū)人群民族認(rèn)同感和歸屬感的重要中國(guó)的物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄共27處，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)更是數(shù)量豐富。我國(guó)目前是世界上擁有世界非物質(zhì)遺產(chǎn)數(shù)量最多的國(guó)家，共4項(xiàng)，另外，我國(guó)的國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)還有1175項(xiàng)。物質(zhì)文化遺產(chǎn)易被破壞和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)不易保留的特點(diǎn)決定了這兩者都需要借助科學(xué)技術(shù)，而在繼續(xù)承擔(dān)文化藝術(shù)傳播功能的過(guò)程中，同時(shí)使自身被保護(hù)和保留。新媒體藝術(shù)的虛擬現(xiàn)實(shí)功能以及數(shù)字化保存方式可以在保護(hù)物質(zhì)文化遺產(chǎn)和保存非物質(zhì)文化遺產(chǎn)方面貢獻(xiàn)巨大力量，從而促進(jìn)了文化的流傳。

再次，新媒體藝術(shù)本身就是一種高附加值的文化商品，它將過(guò)去一味依賴創(chuàng)作者才華和名氣或者物品歷史的文化商品的價(jià)值，轉(zhuǎn)嫁到技術(shù)帶來(lái)的高附加值中，以可感互動(dòng)的體驗(yàn)增加藝術(shù)文化產(chǎn)品的附加值，提高文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的創(chuàng)意含金量，可以更加有力推動(dòng)文化經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。新媒體是文化藝術(shù)傳播的重要載體，是文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的重要技術(shù)手段，是提高創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)的重要砝碼。因此，融合新媒體技術(shù)與文化藝術(shù)要素的新媒體藝術(shù)成為文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的重要內(nèi)容。

（二）實(shí)現(xiàn)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)推廣體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)與美學(xué)經(jīng)濟(jì)的載體

首先，新媒體藝術(shù)是文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)實(shí)現(xiàn)一種叫“體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)”的重要載體?！绑w驗(yàn)經(jīng)濟(jì)”即繼農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)、工業(yè)經(jīng)濟(jì)、服務(wù)經(jīng)濟(jì)之后的一種新的經(jīng)濟(jì)形態(tài)。所謂體驗(yàn)，就是企業(yè)以服務(wù)為平臺(tái)、以商品為道具，以消費(fèi)者為中心，從而創(chuàng)造出值得消費(fèi)者回憶的行為。眾所周知，商品是客觀存在即有形的，服務(wù)是無(wú)形的，而創(chuàng)造出的體驗(yàn)是會(huì)給人留下記憶的。與以往不同的是，商品、服務(wù)對(duì)消費(fèi)者來(lái)說(shuō)都是外在的，但體驗(yàn)是主觀存在，即內(nèi)在的，存在于個(gè)人心中，是個(gè)人在身體、感情、意識(shí)上參與所獲得的。沒(méi)有兩個(gè)人的體驗(yàn)感受是完全一樣的，因?yàn)轶w驗(yàn)是來(lái)自每個(gè)人的感受與商品之間的互動(dòng)所得的感情[5]。在這里，大致總結(jié)了5種體驗(yàn)，娛樂(lè)體驗(yàn)、教育體驗(yàn)、情緒體驗(yàn)、審美體驗(yàn)和情感體驗(yàn)等。新媒體藝術(shù)交互、虛擬的特點(diǎn)增加了受眾的被卷入感，例如在四維影院中我們親身體驗(yàn)到虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)借助聲音、音樂(lè)、光線、電子影像、機(jī)械互動(dòng)裝置、遙控器等多種媒體相結(jié)合，打造出幻真的虛擬世界。新媒體藝術(shù)帶來(lái)的體驗(yàn)是借助數(shù)字技術(shù)，通過(guò)虛擬現(xiàn)實(shí)，使消費(fèi)者得到沉浸感、交互性和構(gòu)想性。

其次，新媒體藝術(shù)的低門(mén)檻對(duì)于美學(xué)經(jīng)濟(jì)的普及具有重要意義。美學(xué)經(jīng)濟(jì)指“立足于美學(xué)價(jià)值，通過(guò)向潛在消費(fèi)群體提供審美服務(wù)產(chǎn)品（或?qū)徝酪卮罅繚B透到商品中），以提升商品的文化附加價(jià)值，使消費(fèi)者獲得審美愉悅為目的而獲得利潤(rùn)的經(jīng)濟(jì)形態(tài)”[6]。美學(xué)經(jīng)濟(jì)的題中之義是強(qiáng)調(diào)藝術(shù)生活化，通過(guò)將美附著在能夠更多接觸到人們生活中的實(shí)用物品或商業(yè)服務(wù)，來(lái)推廣美的體驗(yàn)，實(shí)現(xiàn)審美教育和審美享受的普及，從而達(dá)到文化藝術(shù)的“平民主義”，即平民美學(xué)。新媒體藝術(shù)使藝術(shù)生活化，藝術(shù)生活化是文化成為產(chǎn)業(yè)的基礎(chǔ)。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)以商業(yè)形態(tài)給我們創(chuàng)造了一個(gè)更公平、更包容的文化語(yǔ)境的構(gòu)建契機(jī)，就是在這樣一種轉(zhuǎn)向中將高雅，高端文化推向邊緣、消解它的光環(huán)的同時(shí)，也將它們的泛化促使形成更加公平的藝術(shù)文化共享空間，以便大眾容易接受、理解這些藝術(shù)文化層面的享受，這無(wú)疑可以使社會(huì)文化更快更好地整體進(jìn)步。

四、結(jié) 語(yǔ)

新媒體藝術(shù)為文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的興起和發(fā)展提供了多種優(yōu)勢(shì)，具有重要意義。 文化傳播與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是中國(guó)可以盡快步入世界前列的產(chǎn)業(yè)類型[7]。我國(guó)在推動(dòng)文化傳播與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展中，對(duì)新媒體藝術(shù)予以了多方面的支持和重視。2005年國(guó)務(wù)院出臺(tái)《推進(jìn)試點(diǎn)單位有線電視數(shù)字化整體轉(zhuǎn)換的若干意見(jiàn)（試行）》，有力地推動(dòng)了電視數(shù)字新媒體的發(fā)展。根據(jù)國(guó)家廣電總局的規(guī)定，我國(guó)每個(gè)電視臺(tái)每天必須播出超過(guò)10 分鐘的動(dòng)畫(huà)片(省臺(tái)要求30 分鐘以上) ，其中60 %必須是國(guó)產(chǎn)片。國(guó)家火炬計(jì)劃批復(fù)的全國(guó)唯一的以文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)為主的專業(yè)集聚區(qū)，成立于2005年12月31日，這是北京市首批認(rèn)定的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集聚區(qū)之一；該基地還在2006年的首屆中國(guó)北京國(guó)際文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)博覽會(huì)上光榮地被評(píng)為“最具投資價(jià)值的創(chuàng)意基地”。 我國(guó)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)在未來(lái)的發(fā)展中，還需要加強(qiáng)對(duì)新媒體藝術(shù)的研究投入以及一條適合自己的發(fā)展道路，并尋找實(shí)現(xiàn)新媒體藝術(shù)商業(yè)價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值的更多可能模式。

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篇3

關(guān)鍵詞：數(shù)字包裝技術(shù)；信息化；意義；認(rèn)識(shí)

前言

信息技術(shù)與數(shù)字技術(shù)的發(fā)展，對(duì)于包裝行業(yè)而言是一個(gè)巨大的機(jī)遇，數(shù)字包裝貫穿整個(gè)包裝流程，由于數(shù)字技術(shù)的廣泛滲透，從包裝設(shè)計(jì)、制造甚至防偽而言，都實(shí)現(xiàn)了數(shù)字化包裝。數(shù)字包裝從根本而言就是計(jì)算機(jī)技術(shù)滲透下的對(duì)包裝行業(yè)的深度應(yīng)用。所以要理解數(shù)字包裝技術(shù)的概念，首先需要明確包裝的一般性流程，其次還需明確數(shù)字化帶來(lái)的深遠(yuǎn)意義，最后才能通過(guò)對(duì)現(xiàn)狀的分析，得出對(duì)數(shù)字包裝技術(shù)發(fā)展前景的較為科學(xué)的判斷。

1數(shù)字包裝技術(shù)分析

1.1數(shù)字包裝的含義前文提到，數(shù)字包裝其實(shí)就是計(jì)算機(jī)環(huán)境下實(shí)現(xiàn)的包裝的信息化，當(dāng)然，這種解釋是非常抽象的。我們可以這樣理解，數(shù)字信息技術(shù)帶動(dòng)下的包裝工藝的發(fā)展，其本質(zhì)就是在包裝流程中各種信息集合的一種技術(shù)[1]。這種集合是分散在不同的包裝環(huán)節(jié)，最后都匯總在包裝成品上。從這個(gè)意義上講，對(duì)數(shù)字包裝技術(shù)的分析就分解成以下幾個(gè)方面：包裝數(shù)字元素、動(dòng)畫(huà)演示、包裝信息回溯等。另外由于數(shù)字包裝更多依賴于計(jì)算機(jī)技術(shù)，所以建立數(shù)字化的產(chǎn)品模型也是非常必要的，這對(duì)于調(diào)整包裝設(shè)計(jì)非常重要，更加能夠把設(shè)計(jì)師的設(shè)計(jì)意圖展示給大眾。1.2數(shù)字包裝技術(shù)包裝技術(shù)的日臻成熟推動(dòng)了整個(gè)包裝業(yè)的進(jìn)步，同時(shí)隨著電子商務(wù)的快速發(fā)展，又給推動(dòng)了包裝工藝的進(jìn)步。從包裝技術(shù)層面上分析，其包裝設(shè)計(jì)應(yīng)該是整個(gè)包裝技術(shù)中權(quán)重較大的。因?yàn)樵谔摂M空間里，對(duì)于外包裝的設(shè)計(jì)，需要設(shè)計(jì)師不斷突破維度的限制，才能是設(shè)計(jì)模型具有真實(shí)感和實(shí)用性。1.3二維平面設(shè)計(jì)二維平面設(shè)計(jì)主要是把包裝設(shè)計(jì)中所需要的元素融入整體的編排當(dāng)中，這包括對(duì)設(shè)計(jì)元素的整理，包括：文字信息、色彩搭配以及圖文編排等。當(dāng)然，進(jìn)行二維平面設(shè)計(jì)，需要配備專業(yè)的設(shè)計(jì)人員和設(shè)計(jì)工具，市面上常用的設(shè)計(jì)軟件比較豐富，其中最常用的平面圖形處理軟件就是PS，通過(guò)PS能夠做出各種美妙的包裝素材。1.4三維包裝造型設(shè)計(jì)包裝設(shè)計(jì)另一個(gè)重要一環(huán)就是對(duì)包裝概念進(jìn)行三維造型設(shè)計(jì)，由于包裝本身的三維特性，三維可視化能夠更加直觀的把包裝概念形成具象，通過(guò)透視等技術(shù)，不斷完善包裝的細(xì)節(jié)，這樣就能更加的體現(xiàn)出設(shè)計(jì)師的意圖。3DMAX是目前常用的3D建模設(shè)計(jì)軟件，它的一個(gè)常用功能就是可以選擇材質(zhì)，這樣就能更加直觀的展示設(shè)計(jì)稿的真實(shí)形象[2]。1.5數(shù)字化包裝制造技術(shù)數(shù)字化包裝制造技術(shù)是整個(gè)數(shù)字包裝工業(yè)的關(guān)鍵，其本質(zhì)就是在包裝制造流程中全程實(shí)現(xiàn)數(shù)字化，分析數(shù)字化的包裝制造技術(shù)，它的產(chǎn)品模型、工藝過(guò)程模型以及加工模型都是實(shí)現(xiàn)了數(shù)字管理，這就大大節(jié)省了包裝產(chǎn)品的開(kāi)發(fā)成本，縮短了研制周期。1.6數(shù)字印刷與數(shù)字包裝緊密聯(lián)系的就是數(shù)字印刷，數(shù)字印刷其實(shí)可以被堪稱是數(shù)字包裝的一個(gè)部分或者環(huán)節(jié)。數(shù)字印刷就是利用印前系統(tǒng)講圖文通過(guò)某種介質(zhì)印刷出彩色印品的技術(shù)。伴隨著電子商務(wù)的發(fā)展和大眾審美的變化，這種印刷與包裝技術(shù)越來(lái)越受年輕用戶喜愛(ài)，同時(shí)由于其低廉的價(jià)格以及印刷的及時(shí)性也為企業(yè)節(jié)省了不少的成本，同時(shí)也提升了用戶體驗(yàn)。

2推動(dòng)數(shù)字包裝的意義分析

數(shù)字包裝是基于數(shù)字技術(shù)發(fā)展的產(chǎn)物，也是順應(yīng)了電商經(jīng)濟(jì)發(fā)展的大趨勢(shì)，在未來(lái)，必將得到更佳的發(fā)展機(jī)會(huì)。當(dāng)然，數(shù)字包裝工業(yè)的進(jìn)步也是繼續(xù)我們包裝企業(yè)多年來(lái)自主創(chuàng)新帶來(lái)的成果。結(jié)合到全球經(jīng)濟(jì)發(fā)展的走勢(shì)，數(shù)字包裝帶來(lái)影響必將更加深遠(yuǎn)。2.1從發(fā)展戰(zhàn)略上講，數(shù)字包裝是我們創(chuàng)新能力提升的重要體現(xiàn)數(shù)字包裝的內(nèi)涵非常豐富，只有對(duì)數(shù)字包裝的整個(gè)流程進(jìn)行了梳理，才能對(duì)其進(jìn)行整體上的把握，前面已經(jīng)講到，數(shù)字包裝并不單單是指設(shè)計(jì)與印刷，如果放眼整個(gè)數(shù)字包裝的大環(huán)境，那么，很顯然強(qiáng)大的創(chuàng)新能力才是其擁有極強(qiáng)生命力的根本原因，數(shù)字包裝本身依賴于計(jì)算機(jī)技術(shù)的發(fā)展，而數(shù)字包裝工藝的進(jìn)步又離不開(kāi)更加廣泛的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，甚至可以認(rèn)為，包裝業(yè)的發(fā)展速度對(duì)于整個(gè)經(jīng)濟(jì)環(huán)境好壞具有直接的指示作用。2.2數(shù)字包裝能夠有效降低企業(yè)成本，提高企業(yè)的生產(chǎn)效率無(wú)論是從設(shè)計(jì)階段還是加工階段，各類模型貫穿于與包裝模型從概念變成顯示，整個(gè)流程下來(lái)，其效率相對(duì)于傳統(tǒng)包裝方式有了本質(zhì)的提高，數(shù)字包裝方式對(duì)于資源的整合能力是非常強(qiáng)的，他能夠?qū)π袠I(yè)內(nèi)最新用戶體驗(yàn)最好的包裝形態(tài)進(jìn)行數(shù)據(jù)建模，從而整合出相應(yīng)的數(shù)據(jù)，供企業(yè)參考。這就一定程度上減少企業(yè)人員四處奔走學(xué)習(xí)的成本，同時(shí)對(duì)于市場(chǎng)也能更加直接的反應(yīng)，有利于企業(yè)占據(jù)有利的市場(chǎng)機(jī)會(huì)。2.3數(shù)字包裝對(duì)于環(huán)境保護(hù)而言，是一種巨大進(jìn)步傳統(tǒng)包裝方式對(duì)于環(huán)境的污染以及資源的浪費(fèi)已經(jīng)被詬病了多年，數(shù)字包裝正在從根本上杜絕資源浪費(fèi)問(wèn)題，從保護(hù)生態(tài)的角度出發(fā)，數(shù)字包裝的優(yōu)勢(shì)是顯而易見(jiàn)的，對(duì)于數(shù)字化的操作下，對(duì)于包裝材料的利用率達(dá)到了驚人的程度，這節(jié)約了大量的用材，從而降低了環(huán)境污染。

3對(duì)數(shù)字包裝技術(shù)的發(fā)展前景認(rèn)識(shí)

包裝對(duì)于生產(chǎn)生活的重要性是不言而喻的，數(shù)字包裝作為科技發(fā)展的產(chǎn)物，其發(fā)展前景勢(shì)必非常廣闊。得出這樣的結(jié)論，是基于數(shù)字包裝技術(shù)本身以及經(jīng)濟(jì)發(fā)展的大環(huán)境影響的。特別實(shí)在中外經(jīng)濟(jì)更加緊密的今天，跨國(guó)合作對(duì)于推動(dòng)技術(shù)合作提供極其有利的外部環(huán)境，而國(guó)內(nèi)對(duì)于電商經(jīng)濟(jì)的扶持更是推動(dòng)了數(shù)字包裝技術(shù)的更加快速的發(fā)展。3.1經(jīng)濟(jì)發(fā)展趨勢(shì)推動(dòng)了數(shù)字包裝技術(shù)的多元化發(fā)展隨著互聯(lián)網(wǎng)+和一帶一路政策的實(shí)施，我國(guó)經(jīng)濟(jì)與沿線經(jīng)濟(jì)融合發(fā)展進(jìn)入到了一個(gè)全新的領(lǐng)域，充滿異域風(fēng)情特色的包裝設(shè)計(jì)將會(huì)引來(lái)爆炸式的增長(zhǎng)，并且這種變化會(huì)隨著融合深度更加深入，當(dāng)然機(jī)遇是與挑戰(zhàn)并存的，中外交流深度的增加最直接的影響就是技術(shù)資源的共享和相互學(xué)習(xí)借鑒，當(dāng)然這種磨合需要一定時(shí)間相互了解與溝通，這給我們包裝企業(yè)提出了新的要求，只要不斷加強(qiáng)技術(shù)創(chuàng)新，才能開(kāi)拓國(guó)外市場(chǎng)，才能站穩(wěn)腳跟[3]。另外另一項(xiàng)重大政策也將對(duì)包裝技術(shù)的發(fā)展產(chǎn)生重要影響，互聯(lián)網(wǎng)+，電商經(jīng)濟(jì)的繁榮，不僅提振了國(guó)民經(jīng)濟(jì)的士氣，在創(chuàng)造無(wú)數(shù)就業(yè)崗位的同時(shí)，也驅(qū)動(dòng)著包裝企業(yè)更新技術(shù)，為消費(fèi)者提供更加優(yōu)質(zhì)的用戶體驗(yàn)。3.2環(huán)境友好型的包裝方式深受市場(chǎng)歡迎數(shù)字加工在為企業(yè)帶來(lái)巨大利潤(rùn)的時(shí)候，也為環(huán)境保護(hù)做出來(lái)自己的貢獻(xiàn)，對(duì)于資源的精確利用，使得包裝行業(yè)不再是浪費(fèi)的代名詞，搖身一變成為一種極為節(jié)約的包裝方式，所謂科技改變生活就是這個(gè)道理。另外，這也是市場(chǎng)選擇的結(jié)果，隨著大眾對(duì)健康理念的推崇，節(jié)約型產(chǎn)品更加受消費(fèi)者歡迎，也根據(jù)生命力。3.3包裝復(fù)合人才的培養(yǎng)是發(fā)展的關(guān)鍵包裝人才并不是新時(shí)期的包裝工人，他們應(yīng)該具備一定的專業(yè)素養(yǎng)，并能夠?qū)Πb行業(yè)的新風(fēng)向具有較強(qiáng)的敏感度，而且還應(yīng)具備較強(qiáng)的創(chuàng)新能力，善于拿捏消費(fèi)這的心理變化，做出最有利于提升用戶體驗(yàn)的包裝方案，而企業(yè)對(duì)于這類人才的培養(yǎng)也應(yīng)該重點(diǎn)跟進(jìn)，建立人才儲(chǔ)備體系，完善職業(yè)晉升制度，給他們一個(gè)公平的發(fā)展平臺(tái)。

4結(jié)語(yǔ)

數(shù)字包裝技術(shù)的發(fā)展前景無(wú)疑是光明的，但是推動(dòng)數(shù)字包裝技術(shù)向前發(fā)展充滿著挑戰(zhàn)，企業(yè)應(yīng)該加強(qiáng)技術(shù)創(chuàng)新和國(guó)際間交流，不斷提升數(shù)字包裝技術(shù)，為消費(fèi)者提供優(yōu)質(zhì)的用戶體驗(yàn)。

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篇4

據(jù)國(guó)際咨詢機(jī)構(gòu)研究，全球大企業(yè)用于大數(shù)據(jù)業(yè)務(wù)投資與市場(chǎng)開(kāi)拓的投入逐年增長(zhǎng)。大數(shù)據(jù)運(yùn)用的核心是預(yù)測(cè)。用大數(shù)據(jù)技術(shù)“預(yù)測(cè)未來(lái)”，將成為經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的重要?jiǎng)恿?。美?guó)預(yù)測(cè)分析專家埃里克?西格爾在他的《大數(shù)據(jù)預(yù)測(cè)》一書(shū)中說(shuō)，數(shù)據(jù)會(huì)如野火般蔓延，“爆炸式的數(shù)據(jù)增長(zhǎng)、功能更加強(qiáng)大的計(jì)算機(jī)、更加廣泛深入的理解以及科學(xué)的發(fā)展”，將會(huì)推動(dòng)預(yù)測(cè)技術(shù)的不斷發(fā)展，無(wú)論是企業(yè)還是政府機(jī)構(gòu)，都要做出數(shù)以百萬(wàn)計(jì)的運(yùn)營(yíng)決策來(lái)實(shí)施服務(wù)，而預(yù)測(cè)技術(shù)則能引領(lǐng)這些決策。

大數(shù)據(jù)“開(kāi)啟重大時(shí)代轉(zhuǎn)型”，隨著人們對(duì)大數(shù)據(jù)改變生活、生存方式的認(rèn)識(shí)理解逐漸深入，大數(shù)據(jù)產(chǎn)業(yè)被順理成章提升到政府決策層面。從經(jīng)濟(jì)成長(zhǎng)角度，麥肯錫公司對(duì)大數(shù)據(jù)概念的解釋，是最有誘惑力、影響也是最廣泛的。麥肯錫公司的報(bào)告稱，“數(shù)據(jù)，已經(jīng)滲透到當(dāng)今每一個(gè)行業(yè)和業(yè)務(wù)職能領(lǐng)域，成為重要的生產(chǎn)因素。人們對(duì)海量數(shù)據(jù)的挖掘和運(yùn)用，預(yù)示著新一波生產(chǎn)率增長(zhǎng)和消費(fèi)者盈余浪潮的到來(lái)。”

可以肯定，在新興產(chǎn)業(yè)家族中，基于數(shù)據(jù)搜集與分析、以開(kāi)發(fā)數(shù)字生產(chǎn)力為核心的生產(chǎn)方式是大勢(shì)所趨。大數(shù)據(jù)的運(yùn)用目前還處于探索階段，但人類在互聯(lián)網(wǎng)、物聯(lián)網(wǎng)運(yùn)用上的智慧，已經(jīng)印證了基于信息共享機(jī)制的“地球村”預(yù)言，大數(shù)據(jù)正在推動(dòng)人類的“數(shù)字化生存”。

其實(shí)數(shù)字世界早已深刻改變了現(xiàn)實(shí)生活，人們對(duì)生存或存在方式的選擇多了起來(lái)，吃喝玩樂(lè)、油鹽醬醋、工作交流都不再拘泥于傳統(tǒng)實(shí)現(xiàn)途徑。但顯然，這只是一個(gè)開(kāi)始?！拔覀兊纳钜约袄斫馐澜绲姆绞健闭诎l(fā)生巨大改變，我們的知識(shí)結(jié)構(gòu)和知識(shí)生產(chǎn)方式也在不斷被創(chuàng)新，這是拜“大數(shù)據(jù)”所賜。這些改變與創(chuàng)新中，所蘊(yùn)藏的經(jīng)濟(jì)潛能與商業(yè)價(jià)值，正在被人們挖掘、整合。

在大數(shù)據(jù)概念流行之前，曾有“數(shù)字地球”、“數(shù)字城市”的說(shuō)法，不少地方也提出過(guò)“數(shù)字城市”建設(shè)構(gòu)想和規(guī)劃。比如貴州在10年前就有“數(shù)字貴州”建設(shè)總體規(guī)劃，當(dāng)時(shí)媒體稱之在“西部欠發(fā)達(dá)省區(qū)中具有先行示范作用”。目前看，“數(shù)字貴州”戰(zhàn)略大大提升了貴州信息化水平，這對(duì)貴州大數(shù)據(jù)戰(zhàn)略規(guī)劃非常重要。因?yàn)榇髷?shù)據(jù)戰(zhàn)略或產(chǎn)業(yè)構(gòu)建，需要具備相當(dāng)?shù)男畔⒒A(chǔ)。

篇5

1.知識(shí)經(jīng)濟(jì)對(duì)會(huì)計(jì)實(shí)務(wù)的影響

首先，知識(shí)經(jīng)濟(jì)改變了傳統(tǒng)會(huì)計(jì)計(jì)量理論，計(jì)量對(duì)象從有形資產(chǎn)轉(zhuǎn)變?yōu)闊o(wú)形資產(chǎn)，加大了計(jì)量難度和準(zhǔn)確度。知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，產(chǎn)業(yè)主體具有很強(qiáng)的虛擬性、創(chuàng)造性、潛在性和后延性，尤其是高新技術(shù)類型企業(yè)，傳統(tǒng)的有形資產(chǎn)計(jì)量已經(jīng)完全不符合知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的要求。其次，知識(shí)經(jīng)濟(jì)使會(huì)計(jì)工作重心有原來(lái)的重復(fù)復(fù)雜的日常會(huì)計(jì)實(shí)務(wù)轉(zhuǎn)變?yōu)閰⑴c預(yù)測(cè)、決策和經(jīng)營(yíng)分析方面，傳統(tǒng)復(fù)雜的手工會(huì)計(jì)逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)橹悄軙?huì)計(jì)。再次，財(cái)務(wù)報(bào)告在知識(shí)經(jīng)濟(jì)環(huán)境下也發(fā)生很大變化，比如未來(lái)財(cái)務(wù)信息預(yù)測(cè)、公允價(jià)值運(yùn)用、無(wú)形資產(chǎn)等都發(fā)生很大變化。

2.知識(shí)經(jīng)濟(jì)對(duì)會(huì)計(jì)管理的影響

本質(zhì)上講，會(huì)計(jì)管理是一種價(jià)值管理，知識(shí)經(jīng)濟(jì)改變了市場(chǎng)價(jià)值形式，相應(yīng)也影響了會(huì)計(jì)管理。知識(shí)經(jīng)濟(jì)改變了會(huì)計(jì)管理的環(huán)境，人才成為企業(yè)最大的資產(chǎn)，由于會(huì)計(jì)管理的主體變化為虛擬知識(shí)形式的無(wú)形資產(chǎn)，這使得會(huì)計(jì)管理的內(nèi)容發(fā)生了變化，更加傾向于科技、人才、創(chuàng)造力的管理。另外會(huì)計(jì)職能也由原來(lái)的核算、監(jiān)督職能增加了決策職能，會(huì)計(jì)工具也更加智能化、數(shù)字化、網(wǎng)絡(luò)化。

二、我國(guó)財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)改革的主要障礙

首先，隨著我國(guó)在世界范圍內(nèi)經(jīng)濟(jì)交流的日益頻繁，力度日益增大，網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)、高新技術(shù)行業(yè)應(yīng)運(yùn)而生，這就使得原來(lái)的制度建設(shè)與改革開(kāi)放的進(jìn)程不相適應(yīng)，影響了會(huì)計(jì)信息的全面性；其次，隨著知識(shí)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，無(wú)形資產(chǎn)所占比重越來(lái)越大，會(huì)計(jì)操作的手段和工具也更加復(fù)雜，在實(shí)際會(huì)計(jì)操作中，越來(lái)越多的出現(xiàn)一些會(huì)計(jì)信息失真狀況，嚴(yán)重影響了經(jīng)濟(jì)發(fā)展；再次，目前我國(guó)現(xiàn)行的會(huì)計(jì)準(zhǔn)則并未與國(guó)際接軌，不符合經(jīng)濟(jì)全球化和信息化的發(fā)展要求；最后，知識(shí)經(jīng)濟(jì)與數(shù)字信息技術(shù)給會(huì)計(jì)發(fā)展帶來(lái)一個(gè)飛躍，這就要求相應(yīng)會(huì)計(jì)人員具備知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代會(huì)計(jì)綜合素質(zhì)，會(huì)計(jì)隊(duì)伍建設(shè)有待進(jìn)一步提高。

三、知識(shí)經(jīng)濟(jì)環(huán)境下財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)改革分析

1.會(huì)計(jì)理論改革創(chuàng)新

認(rèn)識(shí)知識(shí)經(jīng)濟(jì)的本質(zhì)，重視知識(shí)經(jīng)濟(jì)對(duì)會(huì)計(jì)環(huán)境的影響與改變，加強(qiáng)知識(shí)經(jīng)濟(jì)、網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)環(huán)境下會(huì)計(jì)基礎(chǔ)理論的研究。將會(huì)計(jì)目標(biāo)轉(zhuǎn)型，轉(zhuǎn)變?yōu)橐杂?jì)量企業(yè)資源和權(quán)益的變動(dòng)、收益過(guò)程的企業(yè)主體性會(huì)計(jì)目標(biāo)模式。對(duì)于會(huì)計(jì)假設(shè)也要相應(yīng)改變，包括假設(shè)主體、非持續(xù)經(jīng)營(yíng)、會(huì)計(jì)分期假設(shè)、貨幣計(jì)量假設(shè)等。對(duì)于會(huì)計(jì)基本概念和范疇的界定，從會(huì)計(jì)利潤(rùn)角度看，明確現(xiàn)行的資本制度下的利潤(rùn)含義，對(duì)現(xiàn)行的資產(chǎn)含義進(jìn)行擴(kuò)張，進(jìn)一步豐富資產(chǎn)內(nèi)容，引入無(wú)形資產(chǎn)和知識(shí)資產(chǎn)概念。

2.會(huì)計(jì)實(shí)務(wù)改革創(chuàng)新

知識(shí)經(jīng)濟(jì)環(huán)境下，會(huì)計(jì)實(shí)務(wù)的改革創(chuàng)新應(yīng)集中在會(huì)計(jì)職能改變、彈性會(huì)計(jì)工作管理制度、信息技術(shù)應(yīng)用三個(gè)方面。具體方面，針對(duì)知識(shí)資產(chǎn)和無(wú)形資產(chǎn)的出現(xiàn)，并且以逐漸成為主要的會(huì)計(jì)計(jì)量對(duì)象，因此應(yīng)研究引入新的計(jì)量手段和方法。比如以歷史成本為主、多重計(jì)量屬性并存，多元記賬等。知識(shí)經(jīng)濟(jì)對(duì)人才的依賴使得人力資源會(huì)計(jì)成為主角，應(yīng)將人力資源會(huì)計(jì)納入財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)系統(tǒng)。財(cái)務(wù)報(bào)告進(jìn)行改革，比如會(huì)計(jì)披露范圍進(jìn)行創(chuàng)新，擴(kuò)大披露范圍，將無(wú)形資產(chǎn)、非財(cái)務(wù)信息等引入披露范圍，披露方式借助數(shù)字計(jì)算機(jī)以及網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，增加紕漏方式，使其靈活多樣。

3.會(huì)計(jì)管理改革創(chuàng)新

篇6

20世紀(jì)90年代以來(lái)，隨著文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)在全球的興起，紐約、倫敦、巴黎、法蘭克福這些原本就富有文化活力的城市率先體會(huì)到文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的魅力，成為全球最著名的“創(chuàng)意之都”。作為世界上第一個(gè)以國(guó)家政策推動(dòng)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的國(guó)家，英國(guó)在1997年成立了“創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)特別工作小組”，大力推進(jìn)英國(guó)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。英國(guó)建立的許多創(chuàng)意園區(qū)，以“集群效應(yīng)”為主，通過(guò)組合各種文化創(chuàng)意企業(yè)，形成相互聚合、滲透激活的“引爆效果”，使本國(guó)的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)得到很大發(fā)展。到2000年，創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)已成為英國(guó)產(chǎn)值居第二位的行業(yè)，占GDP的7.9%，僅次于金融服務(wù)業(yè)。

在亞洲，新加坡政府也在2000年推出自己的跨世紀(jì)文化發(fā)展戰(zhàn)略，開(kāi)始加大對(duì)文化領(lǐng)域投入，2002年又公布了《創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略》，以推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)為主體的創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展。新加坡政府希望到2012年創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的增加值能提高到6%，并樹(shù)立起“新亞洲創(chuàng)意中心”的聲譽(yù)。

近年來(lái)，韓國(guó)成立了文化產(chǎn)業(yè)振興院，發(fā)掘各種類型的文化內(nèi)容，如動(dòng)畫(huà)、漫畫(huà)、移動(dòng)內(nèi)容、音像等，從這些內(nèi)容的策劃到制作、流通、吸引投資及出口，提供全面服務(wù)。韓國(guó)還在文化產(chǎn)業(yè)振興院孵化本部大樓的七、八、九樓安排了企業(yè)孵化器，通過(guò)風(fēng)險(xiǎn)資金間接安置了80余家小企業(yè)進(jìn)行孵化。

從全球范圍看，西方資本主義國(guó)家文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展具有各式各樣的模式，具有市場(chǎng)與政府、公共力量相結(jié)合的特點(diǎn)。

“創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)”還是舶來(lái)品

說(shuō)到創(chuàng)意，不能不讓我們想到深圳創(chuàng)維集團(tuán)。創(chuàng)維集團(tuán)成立于1988年，經(jīng)過(guò)近20年奮斗，創(chuàng)維已成長(zhǎng)為蜚聲國(guó)際的中國(guó)家電巨子，2006年集團(tuán)年銷售額達(dá)125.6億港元，出口額持續(xù)9年居全國(guó)領(lǐng)先行列，成功挺進(jìn)世界彩電十大品牌之列，成為中國(guó)電子百?gòu)?qiáng)名列第16位的優(yōu)秀企業(yè)。作為連續(xù)六年深圳市納稅大戶，截至2006年度，已累計(jì)向國(guó)家繳納各項(xiàng)稅金超過(guò)30億余元，累計(jì)向社會(huì)各界捐助8000多萬(wàn)元，扶持500多家配套企業(yè)，解決約10萬(wàn)人就業(yè)。曾幾何時(shí)，創(chuàng)維集團(tuán)董事局主席黃宏生說(shuō)：“我給自己的企業(yè)取了個(gè)響亮的名字叫‘創(chuàng)維’，意思是‘創(chuàng)造新思維’。”

時(shí)至今日，創(chuàng)造新思維的提法并沒(méi)有過(guò)時(shí)，而且越發(fā)顯得具體和深刻。科技創(chuàng)新已行走很多年了，當(dāng)下的自主創(chuàng)新更是我們要牢記的，必須矢志不渝。如今的科技已發(fā)展到一個(gè)新階段，環(huán)境的問(wèn)題如影隨形，全世界也不斷在尋找新的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式實(shí)現(xiàn)國(guó)家經(jīng)濟(jì)再次騰飛。于是，實(shí)現(xiàn)科技的多元化戰(zhàn)略，把科技“雙刃劍”的負(fù)面影響降到最低，尋求新的科技產(chǎn)業(yè)增長(zhǎng)點(diǎn)便成為必須。

創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的概念最早出現(xiàn)在1998年出臺(tái)的《英國(guó)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)路徑文件》中，文件明確提出，“所謂創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，是指從個(gè)人的創(chuàng)造力、技能和天分中獲取發(fā)展動(dòng)力的企業(yè)，以及通過(guò)對(duì)知識(shí)產(chǎn)權(quán)的開(kāi)發(fā)可創(chuàng)造潛在財(cái)富和就業(yè)機(jī)會(huì)的活動(dòng)?！眲?chuàng)意產(chǎn)業(yè)具有三大特色：第一，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)活動(dòng)會(huì)在生產(chǎn)過(guò)程中運(yùn)用某種形式的“創(chuàng)意”；第二，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)活動(dòng)被視為與象征意義的產(chǎn)生與溝通有關(guān)；第三，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的產(chǎn)品至少有可能是某種形式的“智能財(cái)產(chǎn)權(quán)”。據(jù)此可以知道，所謂文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，就是要將抽象的文化直接轉(zhuǎn)化為具有高度經(jīng)濟(jì)價(jià)值的“精致產(chǎn)業(yè)”。換言之，這就是要將知識(shí)的原創(chuàng)性與變化性融入具有豐富內(nèi)涵的文化中，使之與經(jīng)濟(jì)結(jié)合起來(lái)，發(fā)揮出產(chǎn)業(yè)功能。顯然，這是一種使知識(shí)與智能創(chuàng)造產(chǎn)值的過(guò)程。

文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)（Cultural-and-Creative-Industries）與創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)（Cultur-Industry），無(wú)論是內(nèi)涵還是外延都極為相近。國(guó)際上比較通行的提法是創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)。英國(guó)最早提出創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，這一概念影響了歐洲、美洲、亞洲等許多有意發(fā)展創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的國(guó)家，在短短幾年內(nèi)迅速地被全球接受，略作調(diào)整后采用。上海也接受了這一提法，出臺(tái)了“十一五”期間《上海創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展重點(diǎn)指南》。而采用文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的地區(qū)除了北京外，目前還只有臺(tái)灣和香港。香港最初使用的是創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，在2005年將其改稱為文化創(chuàng)意創(chuàng)業(yè)。

英國(guó)的創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)包括13個(gè)行業(yè)：廣告、建筑、藝術(shù)及古董市場(chǎng)、工藝、設(shè)計(jì)、流行設(shè)計(jì)與時(shí)尚、電影與錄像帶、休閑軟件游戲、音樂(lè)、表演藝術(shù)、出版、軟件與計(jì)算機(jī)服務(wù)業(yè)、電視與廣播。美國(guó)也將創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)分為6類：文化藝術(shù)、音樂(lè)唱片、出版業(yè)、影視業(yè)、傳媒業(yè)、網(wǎng)絡(luò)服務(wù)業(yè)。新加坡將創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)分為3大類13個(gè)行業(yè)。第1類藝術(shù)與文化：攝影、表演及視覺(jué)藝術(shù)、藝術(shù)品與古董買賣、手工藝品；第2類設(shè)計(jì)：軟件設(shè)計(jì)、廣告設(shè)計(jì)、建筑設(shè)計(jì)、室內(nèi)設(shè)計(jì)、平面產(chǎn)品及服裝設(shè)計(jì)；第3類媒體：出版、廣播、數(shù)字媒體、電影。

我國(guó)臺(tái)灣創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)也包括相類似的13個(gè)產(chǎn)業(yè)：視覺(jué)藝術(shù)產(chǎn)業(yè)、音樂(lè)與表演藝術(shù)產(chǎn)業(yè)、文化展演設(shè)施產(chǎn)業(yè)、工藝產(chǎn)業(yè)、電影產(chǎn)業(yè)、廣播電視產(chǎn)業(yè)、出版產(chǎn)業(yè)、廣告產(chǎn)業(yè)、設(shè)計(jì)產(chǎn)業(yè)、數(shù)字休閑娛樂(lè)產(chǎn)業(yè)、設(shè)計(jì)品牌時(shí)尚產(chǎn)業(yè)、創(chuàng)意生活產(chǎn)業(yè)、建筑設(shè)計(jì)產(chǎn)業(yè)。2002年，臺(tái)灣借鑒英國(guó)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展經(jīng)驗(yàn)，提出發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，將其定義為源自于創(chuàng)意或文化累積，透過(guò)智慧財(cái)產(chǎn)的形式與運(yùn)用，具有創(chuàng)造財(cái)富與就業(yè)機(jī)會(huì)潛力，并促進(jìn)整體生活提升之行業(yè)。

“文化”與“創(chuàng)意”不分家

實(shí)質(zhì)上，文化產(chǎn)業(yè)的概念是創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的前身。

我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)概念的內(nèi)涵和外延反映了我國(guó)文化發(fā)展的特殊背景和發(fā)展中的階段性特征。20世紀(jì)40年代國(guó)外就提出了文化產(chǎn)業(yè)范疇，但由于各國(guó)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和文化發(fā)展?fàn)顩r差異大，作為產(chǎn)業(yè)分類概念，文化產(chǎn)業(yè)沒(méi)有統(tǒng)一內(nèi)涵標(biāo)準(zhǔn)。我國(guó)根據(jù)實(shí)際情況，將文化產(chǎn)業(yè)界定為“為社會(huì)公眾提供文化、娛樂(lè)產(chǎn)品和服務(wù)的活動(dòng)，以及與這些活動(dòng)有關(guān)聯(lián)的活動(dòng)的集合?！备鶕?jù)上述界定，2004年4月1日國(guó)家統(tǒng)計(jì)局的《文化及相關(guān)產(chǎn)業(yè)分類》中將文化產(chǎn)業(yè)分為三個(gè)層面。一是文化產(chǎn)業(yè)核心層，包括新聞服務(wù)；出版發(fā)行和版權(quán)服務(wù)；廣播、電視、電影服務(wù)；文化藝術(shù)服務(wù)。二是文化產(chǎn)業(yè)層，包括網(wǎng)絡(luò)文化服務(wù)；文化休閑娛樂(lè)服務(wù)；其他文化服務(wù)。三是相關(guān)文化產(chǎn)業(yè)層，包括文化用品、設(shè)備及相關(guān)文化產(chǎn)品的生產(chǎn)；文化用品、設(shè)備及相關(guān)文化產(chǎn)品的銷售。

與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)相比，我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)內(nèi)涵界定的角度不同。我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)主要從產(chǎn)出的角度、從所提供的產(chǎn)品及服務(wù)的精神文化性質(zhì)著眼，只要是為社會(huì)公眾“提供文化、娛樂(lè)產(chǎn)品和服務(wù)”、滿足人們精神文化需求的產(chǎn)業(yè)，都是文化產(chǎn)業(yè)。而文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，除了服務(wù)于個(gè)人的精神文化消費(fèi)需求外，還服務(wù)于生產(chǎn)領(lǐng)域提升產(chǎn)品附加值、經(jīng)濟(jì)發(fā)展中提升產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的要求，明顯突出“生產(chǎn)業(yè)”的性質(zhì)。

上世紀(jì)90年代初，美國(guó)前總統(tǒng)克林頓又鄭重提出了文化產(chǎn)業(yè)（Culture-Industry）的概念。

幾年后，英國(guó)首相布萊爾又提出Creativ-Industry的新概念。直譯為創(chuàng)造型產(chǎn)業(yè)，新加坡開(kāi)始譯成創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，甚為確切。英國(guó)的創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)特別工作組給“創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)”（Creative Industry）做出了如下定義：創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)就是源于個(gè)人創(chuàng)意、技巧和才華，通過(guò)知識(shí)產(chǎn)權(quán)的開(kāi)發(fā)和運(yùn)用，而形成具有創(chuàng)造財(cái)富和就業(yè)潛力的行業(yè)。

文化產(chǎn)業(yè)更為廣泛；文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)又高于傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)。創(chuàng)意不是對(duì)傳統(tǒng)文化的簡(jiǎn)單復(fù)制，而是依靠創(chuàng)意人才的智慧、靈感和想象力，借助于高科技對(duì)傳統(tǒng)文化資源的再創(chuàng)造、再提高，它是文化產(chǎn)業(yè)中真正創(chuàng)造巨額價(jià)值的部分。

文化產(chǎn)業(yè)是在全球化的消費(fèi)社會(huì)背景中發(fā)展起來(lái)的一門(mén)新興產(chǎn)業(yè)，被公認(rèn)為“21世紀(jì)全球經(jīng)濟(jì)一體化時(shí)代的朝陽(yáng)產(chǎn)業(yè)”或“黃金產(chǎn)業(yè)”。

一直以來(lái)，文化產(chǎn)業(yè)作為我國(guó)的薄弱產(chǎn)業(yè)，一方面受制于文化本身的特征；另一方面我國(guó)傳統(tǒng)的觀點(diǎn)認(rèn)為文化本身就是一個(gè)領(lǐng)域，它不與經(jīng)濟(jì)直接掛鉤。有文化界名人一直稱道，文化不能被稱之為產(chǎn)業(yè)化，就像教育不能產(chǎn)業(yè)化一樣，文化要遠(yuǎn)離市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的影響。否則，文化會(huì)帶上商業(yè)化的特征，迷失在荒原。前些年周汝昌先生提出了一種說(shuō)法：《紅樓夢(mèng)》的研究是不能被普及的，這項(xiàng)研究不是任何人都適合，有些人卻因此而成名。其義在說(shuō)明學(xué)術(shù)研究可能走失了方向。在此，我們不去深入探討。而隨著我國(guó)多年來(lái)的積極進(jìn)取和默默追尋，我國(guó)的文化產(chǎn)業(yè)的現(xiàn)狀是：出現(xiàn)了勃勃生機(jī)，也越發(fā)和世界文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展先進(jìn)國(guó)家接軌。

從外延來(lái)看，我國(guó)的文化產(chǎn)業(yè)與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的外延比較接近，與英國(guó)等國(guó)家和地區(qū)的創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)相比較，主要差別有三點(diǎn)：一是英國(guó)等國(guó)家和地區(qū)的創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)包括整個(gè)設(shè)計(jì)業(yè)，而我國(guó)的文化產(chǎn)業(yè)則在設(shè)計(jì)業(yè)方面只包括“工藝美術(shù)設(shè)計(jì)服務(wù)，美術(shù)圖案設(shè)計(jì)服務(wù)，展臺(tái)設(shè)計(jì)服務(wù)，其他與文化有關(guān)的設(shè)計(jì)服務(wù)”，而不包括“工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計(jì)服務(wù)，包裝裝潢設(shè)計(jì)服務(wù)，模型設(shè)計(jì)服務(wù)，其他專業(yè)設(shè)計(jì)服務(wù)”；二是英國(guó)等國(guó)家和地區(qū)的創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)不包括旅游業(yè)，而我國(guó)的文化產(chǎn)業(yè)則在“文化休閑娛樂(lè)服務(wù)”中包括“旅游文化服務(wù)”；三是我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)的“相關(guān)文化服務(wù)”中還包括文化用品、設(shè)備及相關(guān)文化產(chǎn)品的生產(chǎn)和銷售。

數(shù)字內(nèi)容產(chǎn)業(yè)是創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的新內(nèi)涵

創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展到今天，已具有了新特征，數(shù)字內(nèi)容產(chǎn)業(yè)賦予了創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)新的內(nèi)涵。

創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)本質(zhì)上是以創(chuàng)意和知識(shí)為核心的產(chǎn)業(yè)。除了因高新技術(shù)而誕生的新興產(chǎn)業(yè)外，創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)中的大多數(shù)產(chǎn)業(yè)早已有之，只是在新的歷史背景下，這些產(chǎn)業(yè)所共同擁有的特性得到政府和企業(yè)、社會(huì)的格外關(guān)注，而被集合在一起重新命名。因高新技術(shù)而誕生的新興產(chǎn)業(yè)，最重要的就是數(shù)字內(nèi)容產(chǎn)業(yè)。

在歐盟“INFO2000計(jì)劃”中，把內(nèi)容產(chǎn)業(yè)（Content Industry）的主體定義為“那些制造、開(kāi)發(fā)、包裝和銷售信息產(chǎn)品及其服務(wù)的產(chǎn)業(yè)”。內(nèi)容產(chǎn)業(yè)的范圍包括各種媒介上所傳播的印刷品內(nèi)容（報(bào)紙、書(shū)籍、雜志等），音響電子出版物內(nèi)容（聯(lián)機(jī)數(shù)據(jù)庫(kù)、音響制品服務(wù)、電子游戲等）、音像傳播內(nèi)容（電視、錄像、廣播和影院）、用以消費(fèi)的各種軟件等。這與1997年頒布的“北美產(chǎn)業(yè)分類標(biāo)準(zhǔn)（NA-ICS）”中信息產(chǎn)業(yè)的范圍基本吻合。

文化產(chǎn)品的核心價(jià)值是其產(chǎn)品具有的精神內(nèi)涵，即內(nèi)容。形式各異、內(nèi)涵多樣的文化產(chǎn)品因其內(nèi)容而有價(jià)值，因此也可以稱之為內(nèi)容產(chǎn)品。近年來(lái)，信息技術(shù)在內(nèi)容產(chǎn)品生產(chǎn)、傳播和消費(fèi)上的應(yīng)用，極大地提高了內(nèi)容產(chǎn)品的生產(chǎn)能力，形成了數(shù)字內(nèi)容產(chǎn)業(yè)，引領(lǐng)著當(dāng)代文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的新趨勢(shì)。這種內(nèi)容產(chǎn)業(yè)以創(chuàng)意為動(dòng)力，將各種“文化資源”與最新數(shù)字技術(shù)相結(jié)合，融會(huì)重鑄，建立了新的生產(chǎn)和消費(fèi)方式，產(chǎn)生了新的產(chǎn)業(yè)群落，培育出新的消費(fèi)人群，并以高端技術(shù)帶動(dòng)傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)實(shí)現(xiàn)數(shù)字化更新?lián)Q代，創(chuàng)造出了驚人的經(jīng)濟(jì)社會(huì)價(jià)值，已逐步成為當(dāng)代社會(huì)發(fā)展中的主流產(chǎn)業(yè)，賦予了文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)時(shí)代內(nèi)涵，而此時(shí)的文化創(chuàng)意概念才真正走向大融合。

創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是知識(shí)經(jīng)濟(jì)的優(yōu)化模式

篇7

[摘要]：在近些年的社會(huì)輿論中，媒體融合這個(gè)概念往往披著一層神秘的面紗。特別是在未來(lái)主義和自由經(jīng)濟(jì)輿論的鼓吹下，媒體融合不僅代表讓人眼花繚亂的新技術(shù)，仿佛還預(yù)示著天賦人權(quán)和民主自由的人類理想，因而成為了象征實(shí)現(xiàn)社會(huì)進(jìn)步、經(jīng)濟(jì) 發(fā)展 、人類平等的金鑰匙。筆者認(rèn)為北美關(guān)于媒體融合的研究把媒體融合現(xiàn)象作為起點(diǎn)，著重剖析現(xiàn)象背后更深層次的政經(jīng)、機(jī)構(gòu)、政策、發(fā)展、社會(huì)關(guān)系和權(quán)力結(jié)構(gòu)的本質(zhì)、動(dòng)因以及影響。總的來(lái)說(shuō)，在全球傳播體系市場(chǎng)化、自由化和數(shù)字化的大背景下，媒體融合不僅是全球資本主義體系通過(guò)傳播信息產(chǎn)業(yè)自我更新和自我重組的具體手段，同時(shí)也給發(fā)展策略、行業(yè)監(jiān)管、資本積累、勞動(dòng)關(guān)系、社會(huì)民主和大眾文化帶來(lái)了種種互相制衡的矛盾的影響， 歷史 的延續(xù)性和革新性是媒體融合的雙重特點(diǎn)。

abstract:

media convergence is another buzz word in the futurist discourse. while celebrated as the inevitable path towards economic growth, social development, and human prosperity, media convergence is actually a market-driven restructuring of the global capitalist system on the platform of information and communications technology. through critically reviewing the north american scholarship on media convergence from the vantage point of political economy research, this article points out that on the one hand, north american scholars, especially political economists, have demystified media convergence through social-historical approaches; on the other hand, they have critically explored the historical, political, economic, institutional, and technological forces that inform and structure the processes of media convergence, from the perspective of various players in the transnational political economy. recognizing the deepened integration of developing countries, such as china, russia, india, and brazil, into the global capitalist economy, media convergence, as an ongoing historical process, will continue to be an useful vehicle through which scholars can further understand the expansion and evolution of global capitalism.

“媒體融合”，作為一個(gè)學(xué)術(shù)概念，它的內(nèi)涵與外延非常的豐富，人們對(duì)媒體融合的界定往往受潛在的經(jīng)濟(jì)邏輯和主流意識(shí)形態(tài)的影響；作為歷史現(xiàn)象，媒體融合的發(fā)展也還未有終結(jié)。wWW.133229.CoM處在最活躍的經(jīng)濟(jì)和技術(shù)領(lǐng)域，媒體融合的走勢(shì)受到宏觀政治、意識(shí)形態(tài)、產(chǎn)業(yè)政策、市場(chǎng)、技術(shù)、核心價(jià)值和社會(huì)大眾的多方影響。介于“媒體融合”是一個(gè)動(dòng)態(tài)的學(xué)術(shù)熱點(diǎn),本文試圖粗略地歸納出幾種比較突出的研究途徑和角度。特別是站在傳播政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的角度，本文旨在審視北美學(xué)者近幾年內(nèi)對(duì)“媒體融合”現(xiàn)象的預(yù)測(cè)、分析以及常用的理論分析框架?？傮w來(lái)說(shuō)，北美學(xué)者對(duì)媒體融合的探討大致分三大重點(diǎn)：第一個(gè)重點(diǎn)考量媒體融合這一歷史現(xiàn)象的性質(zhì)，并試圖解釋趨勢(shì)背后的主要推動(dòng)力和阻力; 第二個(gè)重點(diǎn)通過(guò)實(shí)證研究方法，對(duì)媒體融合的具體狀況加以分析。對(duì)于新媒體政策與新融合經(jīng)濟(jì)的解析是這個(gè)方向的重中之重；第三個(gè)重點(diǎn)涉及媒體融合所帶來(lái)的，反映在大眾政治、公共文化、社會(huì)關(guān)系上的種種深刻影響?？梢哉f(shuō)，一方面，通過(guò)對(duì)當(dāng)今全球資本主義格局的分析，北美傳播學(xué)，特別是傳播政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，對(duì)“媒體融合”概念中另人眼花繚亂的技術(shù)未來(lái)主義成分做了“去神秘化”的剖析；另一方面，由于認(rèn)識(shí)到在市場(chǎng)化和自由化的全球影響下，媒體融合已超越言論，成為了實(shí)實(shí)在在的、承載國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)角逐、影響國(guó)內(nèi)社會(huì)權(quán)力結(jié)構(gòu)的重要?dú)v史趨勢(shì)，北美學(xué)者也因此給于媒體融合足夠的重視，對(duì)這個(gè)歷史進(jìn)程在當(dāng)今政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化、機(jī)構(gòu)和權(quán)力分配中起到的有機(jī)作用做了全方位的研究。

一、什么是媒體融合？

媒體融合最早是由mit政治學(xué)學(xué)者ithiel de sola pool 提出的。 他在1983年的專著technologies of freedom 中，把媒體融合描繪成一股未來(lái)趨勢(shì)。這個(gè)概念泛指由數(shù)字技術(shù)所帶來(lái)多種媒介載體相互融合的技術(shù)演變。根據(jù)這個(gè)概念，在數(shù)字技術(shù)的影響下，信電、電話、電報(bào)、大眾傳媒之間原有的行業(yè)隔離與技術(shù)區(qū)別正在逐步消失。未來(lái)， 某一物理媒介—無(wú)論它是無(wú)線還是有線，無(wú)論是電波還是電纜—將能承載所有的語(yǔ)音、圖像、數(shù)據(jù)、以及視頻的傳遞； 同理， 原本只能由傳統(tǒng)媒體提供的信息， 例如印刷品、廣播和電話，也將不再限于它們?cè)瓉?lái)特定的載體 （jenkins, 2008: 10）。 3g手機(jī)、數(shù)字電視、網(wǎng)上廣播、還有眾多 網(wǎng)絡(luò) 互動(dòng)媒體的出現(xiàn)都是媒體融合的具體例子; 這些技術(shù)的進(jìn)一步推廣也對(duì)網(wǎng)絡(luò)帶寬和終端功能提出了新的技術(shù)要求。

總的來(lái)說(shuō)，“媒體融合”是西方未來(lái)主義思潮的又一流行詞匯， 是繼“信息社會(huì)”、 “第三次浪潮”、“后 工業(yè) 社會(huì)”之后的又一熱點(diǎn)。在未來(lái)主義的詞匯中， “媒體融合”以技術(shù)演化為核心標(biāo)尺，對(duì)技術(shù)帶來(lái)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)變化又持有實(shí)在化的觀點(diǎn)。作為當(dāng)代西方發(fā)達(dá)國(guó)家對(duì)新技術(shù)革命的主導(dǎo)思潮， 未來(lái)主義反映了政治經(jīng)濟(jì)權(quán)力精英對(duì)人類社會(huì)發(fā)展未來(lái)前景的主觀愿望。 技術(shù)未來(lái)主義一大特點(diǎn)是把 科學(xué) 技術(shù)偶像化、自在化、絕對(duì)化， 但同時(shí)又回避國(guó)際資本主義生產(chǎn)關(guān)系對(duì)科學(xué)技術(shù)的深刻影響與限定。無(wú)獨(dú)有偶，北美傳播學(xué)主流思想為未來(lái)主義的流行貢獻(xiàn)了一臂之力。 比如， murray （2003）就曾預(yù)測(cè)數(shù)字化的內(nèi)容下載功能將進(jìn)一步推動(dòng)媒體融合的“第三次”浪潮。不可否認(rèn)，技術(shù)演變是媒體融合現(xiàn)象的重要特點(diǎn)，“媒體融合”的口號(hào)也確是強(qiáng)有力的言辭。但是，作為一種學(xué)術(shù)理論框架， “媒體融合”有明顯的盲點(diǎn)。脫掉“科學(xué)技術(shù)”客觀性的偽裝，“媒體融合”實(shí)質(zhì)上是帶有強(qiáng)烈價(jià)值傾向的規(guī)范性框架：一方面， 它為“革命式”的技術(shù)創(chuàng)新而加油歡呼；另一方面，社會(huì)輿論卻領(lǐng)會(huì)不到融合潮流實(shí)質(zhì)上是全球資本主義市場(chǎng)體系自我再造重組的有機(jī)組成部分。通過(guò)對(duì)新技術(shù)寓言式的描述，“媒體融合”潛在地為維護(hù)并重建資本主義發(fā)達(dá)國(guó)家的核心優(yōu)勢(shì)做了鋪墊 ，埋下了伏筆。

值得一提的是，盡管未來(lái)主義把“新科技”對(duì)歷史進(jìn)程的影響放大到絕對(duì)主導(dǎo)的地位， 但是伴隨著國(guó)際資本和西方發(fā)達(dá)國(guó)家實(shí)實(shí)在在的推動(dòng)，媒體融合已從主觀預(yù)測(cè)轉(zhuǎn)變?yōu)橛凶晕覍?shí)現(xiàn)能力的潮流，因而有了超越話語(yǔ)范疇的現(xiàn)實(shí)影響力。特別是美國(guó)1996年的電信改革，不僅取消了原來(lái)的行業(yè)隔離，不再禁止電信運(yùn)營(yíng)商進(jìn)入有限電視和網(wǎng)絡(luò)服務(wù)行業(yè)，更是搶先全面市場(chǎng)化、私有化、自由化包括電信、廣電、 計(jì)算 機(jī)網(wǎng)絡(luò)在內(nèi)的美國(guó)傳播行業(yè)，因而迫使英國(guó)和歐盟國(guó)家緊隨其后以期提升本國(guó)媒體資本在國(guó)際化的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中的實(shí)力。在自由化的市場(chǎng)機(jī)制的激勵(lì)下，壟斷集團(tuán)通過(guò)融合強(qiáng)占先機(jī)，以期制定規(guī)則，主導(dǎo)轉(zhuǎn)型（zhang, 2002: 38)。可以說(shuō)通過(guò)迎合跨國(guó)壟斷集團(tuán)資本擴(kuò)張的本性，這一歷史性改革標(biāo)志著新自由主義機(jī)制的興起，其深遠(yuǎn)的影響力波及了整個(gè)國(guó)際傳播體系。

就在市場(chǎng)化、自由化浪潮的推動(dòng)下，自九十年代以來(lái)，融合潮流變得相當(dāng)明朗。盡管技術(shù)演變本身是不可缺少的必要因素，但是在那些以技術(shù)革命為理論框架的學(xué)者眼里，新技術(shù)就成了凌駕于政治經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)之上、自成體系的歷史推動(dòng)力。當(dāng)然，這其中也不乏有深度的研究作品。milton mueller(1999) 就描繪了由 電子 技術(shù)帶來(lái)了媒體經(jīng)濟(jì)和技術(shù)組織結(jié)構(gòu)的重大變化。根據(jù)mueller, 媒體融合這個(gè)概念已流傳了近25年。自從互聯(lián)網(wǎng)和數(shù)字技術(shù)誕生以來(lái)，關(guān)于互聯(lián)網(wǎng)是否會(huì)最終促成媒體融合的討論就不絕于耳（mueller: 12）。在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代， 技術(shù)進(jìn)步顯然已將媒體融合變成觸手可及的現(xiàn)實(shí)。但是，如果這個(gè)趨勢(shì)至今還沒(méi)有充分實(shí)現(xiàn)，是什么樣的非技術(shù)阻力導(dǎo)致的？哪些機(jī)構(gòu)，哪些利益,出于什么原因，在推動(dòng)或延緩這個(gè)趨勢(shì)？哪些地區(qū)國(guó)家,哪些社會(huì)團(tuán)體，哪些權(quán)力集團(tuán)將從媒體融合的大潮中獲利？由于媒體融合還是不斷演化的歷史進(jìn)程，在世界各國(guó)的發(fā)展程度也大相徑庭,這些結(jié)構(gòu)性、實(shí)質(zhì)性的問(wèn)題將引導(dǎo)學(xué)術(shù)界的討論。

當(dāng)然，不同的學(xué)術(shù)流派對(duì)于這些問(wèn)題的解答也不盡相同。首先是機(jī)構(gòu)研究。機(jī)構(gòu)研究以引導(dǎo)機(jī)構(gòu)改革、促進(jìn)融合為目的，著重分析和評(píng)估融合的具體政策和現(xiàn)狀。這類研究默認(rèn)并接受了主導(dǎo)媒體融合的商業(yè)邏輯，其研究的目的也是為了完善并促進(jìn)資本主義技術(shù)改革，推進(jìn)在“新自由主義”引導(dǎo)下的全球信息體系的重組與再造。比如說(shuō)，dong-hee shin (2006) 就韓國(guó)的發(fā)展?fàn)顩r，認(rèn)為目前媒體所有制結(jié)構(gòu)，監(jiān)管部門(mén)結(jié)構(gòu)，以及媒體管理政策從不同程度上限制了媒體融合。baldwin, mcvoy 和 steinfield 在他們的專著里(1996) 也指出媒體融合的實(shí)現(xiàn)不僅僅包含技術(shù)問(wèn)題，還涉及到產(chǎn)業(yè)運(yùn)作、商業(yè)文化、融資方式、基礎(chǔ)設(shè)施、產(chǎn)業(yè)政策等等方面。立足于各個(gè)國(guó)家的特定環(huán)境，站在經(jīng)營(yíng)策略的立場(chǎng)，這些論述著重討論“如何做”這一實(shí)際的操作性問(wèn)題，為幫助實(shí)現(xiàn)跨國(guó)抑或本土資本在這一重大媒體產(chǎn)業(yè)變革中的取得戰(zhàn)略地位獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策。

機(jī)構(gòu)研究的“改良主義”的前提有意無(wú)意地提示我們：媒體融合決不是簡(jiǎn)單的、必然的技術(shù)潮流，因?yàn)檎?、?jīng)濟(jì)行為、意識(shí)形態(tài)、乃至資本主義的國(guó)際生產(chǎn)關(guān)系對(duì)媒體融合有決定性的意義。在這個(gè)理論架構(gòu)下，“媒體融合”成為一個(gè)縮寫(xiě)，泛指在電信、廣電和信息產(chǎn)業(yè)，由一系列技術(shù)演化、產(chǎn)業(yè)重整、市場(chǎng)改革和相關(guān)政策組成的現(xiàn)象(blackman, 1998)。因此，相對(duì)于未來(lái)主義科學(xué)技術(shù)絕對(duì)化和自在化的邏輯，傳播政治經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)者更加贊同這種社會(huì)化、機(jī)構(gòu)化的理解。但是，不同于機(jī)構(gòu)研究對(duì)全球資本主義體系默認(rèn)或回避的態(tài)度，傳播政治經(jīng)濟(jì)學(xué)對(duì)媒體融合的理解有意識(shí)地跳出“技術(shù)進(jìn)步”和“經(jīng)濟(jì)發(fā)展”的思維模式，并直截了當(dāng)?shù)亟馕鋈蛸Y本主義系統(tǒng)與傳播信息體系之間日益復(fù)雜交錯(cuò)的關(guān)系。在他的專著 how to think about information 中, schiller就主張把媒體融合的本質(zhì)看作是國(guó)際資本擴(kuò)張和重組的又一個(gè)歷史表現(xiàn)，并指出“媒體融合”這個(gè)概念使公眾錯(cuò)誤的認(rèn)為融合是不可逆轉(zhuǎn)的技術(shù)進(jìn)步的必然 (schiller 2007: 103)。在 現(xiàn)代 資本主義經(jīng)濟(jì)下，“信息”作為一種資源已被深深地卷入市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中去了，成為創(chuàng)造剩余價(jià)值的商品，同時(shí)也是資本積累的平臺(tái)；在信息經(jīng)濟(jì)的旗號(hào)下，全球資本主義體系關(guān)心的是資本通過(guò)傳播信息平臺(tái)在全球范圍的積累，只要能增加利潤(rùn)，這個(gè)體系中的主導(dǎo)者有意摧毀任何國(guó)家或地方干擾利潤(rùn)實(shí)現(xiàn)的現(xiàn)有技術(shù)體系、制度、傳統(tǒng)和機(jī)構(gòu)。從這個(gè)意義上，媒體融合說(shuō)明資本邏輯滲透全球傳播體系的規(guī)模和深度的不斷擴(kuò)張。有別于機(jī)構(gòu)視角，批判政治經(jīng)濟(jì)學(xué)往往突出國(guó)際資本活動(dòng)所起到的隱形的,但實(shí)質(zhì)上相當(dāng)核心的主體導(dǎo)向作用，并且描述這個(gè)復(fù)雜歷史過(guò)程中所上演的種種矛盾、斗爭(zhēng)、控制，進(jìn)而說(shuō)明社會(huì)變革的根本性質(zhì)和方向。

此外，由商業(yè)邏輯為主導(dǎo)的媒體融合是在經(jīng)濟(jì)全球化的背景下被推進(jìn)的。那么發(fā)達(dá)國(guó)家與發(fā)展 中國(guó) 家對(duì)媒體融合的看法與做法一致嗎？新媒體的普及給于發(fā)展中國(guó)家“跨越”的機(jī)會(huì)嗎？當(dāng)發(fā)展中國(guó)家加速融入全球資本主義市場(chǎng)體系，國(guó)家政府與本土資本是否有能力有選擇地介入媒體融合，并從中獲得實(shí)質(zhì)性的實(shí)力增長(zhǎng)？當(dāng)?shù)氐娜嗣翊蟊娔芊駨闹汹A得更多的權(quán)益？當(dāng)日本韓國(guó)成為媒體融合的先導(dǎo)國(guó)家，跨國(guó)資本在這些亞洲國(guó)家中起到什么樣的作用？新媒體的出現(xiàn)會(huì)促進(jìn)本土文化的發(fā)展？抑或是遏制它？隨著媒體信息產(chǎn)業(yè)變得越加重要，它與國(guó)際政治和區(qū)域經(jīng)濟(jì)之間又有什么樣的緊密關(guān)聯(lián)？在數(shù)字化和網(wǎng)絡(luò)化的新媒體環(huán)境下，這一系列關(guān)于國(guó)際關(guān)系和跨文化傳播的“永恒”問(wèn)題仍然非常重要。比如說(shuō)，jussawalla (1999) 就曾探討過(guò)信息技術(shù)融合對(duì)亞洲區(qū)域經(jīng)濟(jì)的影響；msimang (2001) 則認(rèn)為如果發(fā)展中國(guó)家想改變相對(duì)落后的被動(dòng)狀況，面向媒體融合的管理方式不能照搬西方發(fā)達(dá)國(guó)家自由經(jīng)濟(jì)的模式； boyd-barrett (2006)更進(jìn)一步指出數(shù)字媒體在國(guó)際上的擴(kuò)張幫助重整國(guó)際資本所操縱的媒體霸權(quán)。總的來(lái)說(shuō)，從比較與跨國(guó)視角出發(fā)，如果媒體融合是信息技術(shù)革命的又一次浪潮，那么媒體產(chǎn)業(yè)在國(guó)際上的演變能幫助我們理解重大的國(guó)際權(quán)力的動(dòng)態(tài)結(jié)構(gòu)嗎？

二、新媒體政策與融合經(jīng)濟(jì)

毋庸置疑，媒體融合給行業(yè)監(jiān)管帶來(lái)了巨大的挑戰(zhàn)。電信、廣電和信息產(chǎn)業(yè)原本是在相對(duì)獨(dú)立的監(jiān)管制度下發(fā)展的。具體的說(shuō)，在歐美地區(qū)，電信監(jiān)管政策強(qiáng)調(diào)對(duì)基礎(chǔ)設(shè)施硬件的管理，但視內(nèi)容為超出監(jiān)管范疇的私人問(wèn)題；出于保護(hù)文化多樣性和維護(hù)弱勢(shì)群體的話語(yǔ)權(quán)，廣電的監(jiān)管則側(cè)重內(nèi)容管理；同時(shí)，信息與網(wǎng)絡(luò)產(chǎn)業(yè)則是在相對(duì)無(wú)監(jiān)管的環(huán)境下發(fā)展起來(lái)的(blackman, 1998).但是面對(duì)媒體融合，原來(lái)各自分立的行業(yè)監(jiān)管不得不重新調(diào)整，不同利益和理念之間的爭(zhēng)論與沖突不可避免。對(duì)于這些爭(zhēng)論的記載和分析有助于說(shuō)明媒體融合的多重主體性與復(fù)雜的內(nèi)在矛盾。

同時(shí)，從宏觀政治經(jīng)濟(jì)的角度來(lái)看，資本主義全球體系自八十年代以來(lái)的發(fā)展更是把關(guān)于融合政策的爭(zhēng)論設(shè)定在一個(gè)特定的歷史時(shí)期：在新自由主義思潮的主導(dǎo)下，為了迎合國(guó)際壟斷集團(tuán)搶占國(guó)際市場(chǎng)的戰(zhàn)略，歐美電信、廣電、信息行業(yè)監(jiān)管政策都紛紛鼓勵(lì)自由化的機(jī)制，推動(dòng)最大限度地開(kāi)放市場(chǎng)（schiller,2007)。同時(shí)，隨著發(fā)展中各國(guó)加入世界貿(mào)易組織、歐盟這樣的“超國(guó)家組織”，規(guī)范化的條約更加速了國(guó)家傳播產(chǎn)業(yè)本身以及以傳播產(chǎn)業(yè)為渠道而進(jìn)行的與全球市場(chǎng)體系的融合。在這樣的背景下，融合政策還能在“社會(huì)公正，公平競(jìng)爭(zhēng)，和消費(fèi)者利益”之間作出比較公允的平衡嗎（simpson, 1999)？就全球媒體經(jīng)濟(jì)而言，劇烈的市場(chǎng)改革和產(chǎn)業(yè)重組將改變以往經(jīng)濟(jì)實(shí)體之間的動(dòng)態(tài)平衡嗎？

首先，在基礎(chǔ)設(shè)施這一層面，就存在許多關(guān)于發(fā)展趨勢(shì)的爭(zhēng)論。比如說(shuō)，當(dāng)電信與廣播電視產(chǎn)業(yè)日趨重疊，“融合式”的監(jiān)管架構(gòu)是否會(huì)削減原來(lái)受推崇的媒體多元文化的保護(hù)制度。(simpson,1999)？當(dāng)電信運(yùn)營(yíng)商也開(kāi)始提供媒體服務(wù)，怎樣才能保證其他服務(wù)供應(yīng)商不受掌控信息基礎(chǔ)設(shè)施的運(yùn)營(yíng)商的惡意排擠(blackman, 1998)？由于兩種以上的技術(shù)都可以實(shí)現(xiàn)寬帶傳播，采用哪種技術(shù)來(lái)建設(shè)信息基礎(chǔ)設(shè)施也將對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)產(chǎn)生深刻的影響（benkler, 1998; mcknight，2003).總而言之，在媒體變革的過(guò)程中，種種有關(guān)技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)、市場(chǎng)準(zhǔn)入條件、以及行業(yè)準(zhǔn)則的監(jiān)管政策都將影響未來(lái)媒體格局，因而至關(guān)重要。

其次，媒體融合還促使了許多新型終端和新型服務(wù)的出現(xiàn)；雖然傳統(tǒng)媒體并不會(huì)徹底消亡，但卻經(jīng)歷巨變。重要的是，這些劇烈的變革鼓勵(lì)社會(huì)各界重新審視貌似永恒不變的媒體結(jié)構(gòu)和媒體權(quán)力分配， 因此孕育了大量的爭(zhēng)論和動(dòng)蕩。以數(shù)字電視為例，承擔(dān)著公共服務(wù)功能的非盈利性媒體應(yīng)當(dāng)怎樣應(yīng)對(duì)和適應(yīng)數(shù)字化的挑戰(zhàn)？在以數(shù)字技術(shù)為載體，網(wǎng)絡(luò)為紐帶的，資本主義商業(yè)邏輯主導(dǎo)下的多媒體環(huán)境里，什么樣的媒體監(jiān)管政策可以有效的保護(hù)“公共利益”這一核心價(jià)值取向？在北美自由經(jīng)濟(jì)的大環(huán)境里，數(shù)字電視的推動(dòng)是由目前的壟斷 企業(yè) 領(lǐng)導(dǎo)？還是通過(guò)政策介入把市場(chǎng)準(zhǔn)入條件降低 (castañeda, 2007)？可見(jiàn)，即便在歐美資本主義經(jīng)濟(jì)的大環(huán)境下，傳播信息體系不僅是資本利潤(rùn)最大化的載體，還承擔(dān)著重要的社會(huì)公益責(zé)任。因此，有關(guān)媒體融合的政策制定是在商業(yè)邏輯、權(quán)力結(jié)構(gòu)和社會(huì)公益等一系列彼此矛盾的多方訴求下被左右著前行的。到目前為止，在新自由主義體系下，商業(yè)邏輯凌駕于媒體社會(huì)公益的責(zé)任之上，因此大大削弱了主流媒體在社會(huì)效益中的貢獻(xiàn)。當(dāng)然，由于媒體融合還是一段尚未完結(jié)的歷史進(jìn)程，最終的收益者將由歷史裁定。

就媒體經(jīng)濟(jì)而言，由資本主義商業(yè)邏輯主導(dǎo)的全球傳播體系正在經(jīng)歷劇烈的擴(kuò)張，同時(shí)，其內(nèi)部的市場(chǎng)格局也是動(dòng)態(tài)的。在新自由主義和媒體融合的雙重導(dǎo)向下，傳播體系作為全球資本主義系統(tǒng)的有機(jī)組成部分經(jīng)歷了結(jié)構(gòu)性的調(diào)整。這一結(jié)構(gòu)性的調(diào)整不局限于技術(shù)層面，而是涉及到資本主義媒體經(jīng)濟(jì)內(nèi)部的實(shí)力較量和重整。一方面，處于優(yōu)勢(shì)地位的跨國(guó)壟斷集團(tuán)試圖鞏固并進(jìn)一步壯大其市場(chǎng)實(shí)力；另一方面，傳播信息體系在全世界范圍的調(diào)整也給新興的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)主體帶來(lái)了機(jī)會(huì)。

具體的說(shuō)，由于媒體融合的前提是網(wǎng)絡(luò)基礎(chǔ)設(shè)施和服務(wù)產(chǎn)品的重建和升級(jí)，這促使目前仍處于優(yōu)勢(shì)地位的電信公司、傳統(tǒng)媒體、和硬件制造產(chǎn)業(yè)通過(guò)種種方式改變生產(chǎn)結(jié)構(gòu)，切入新興市場(chǎng)，以適應(yīng)變化，因而引發(fā)了產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、市場(chǎng)結(jié)構(gòu)、部門(mén)結(jié)構(gòu)的變化。目前，國(guó)際壟斷媒體公司已利用他們?cè)谫Y金、技術(shù)、人才和政治影響力上的種種優(yōu)勢(shì)，通過(guò)擴(kuò)張，兼并、重組等途徑，搶先把媒體融合納入公司發(fā)展策略中；換句話說(shuō)，跨國(guó)媒體公司很大程度上主導(dǎo)媒體融合的走向，媒體融合也改變了它們的商業(yè)運(yùn)作方式(arsenault & castells，2008；chon et al., 2003)。與此同時(shí)，隨著市場(chǎng)需求的增長(zhǎng)，國(guó)際生產(chǎn)鏈也經(jīng)歷了重大的重組配制。電信、廣電與信息產(chǎn)業(yè)的廣泛融合甚至改變了這些細(xì)分產(chǎn)業(yè)內(nèi)部的產(chǎn)業(yè)鏈結(jié)構(gòu)，因此影響力波及世界各地（witz, 2001)。除了國(guó)際資本的帶動(dòng)和跨國(guó)產(chǎn)業(yè)的結(jié)構(gòu)調(diào)整之外，國(guó)內(nèi)的政治經(jīng)濟(jì)原因，特別是不同部門(mén)、不同經(jīng)濟(jì)實(shí)體乃至階層利益之間的博弈，都可能影響以媒體融合為其點(diǎn)的產(chǎn)業(yè)格局的發(fā)展方向（zhao,2005; wu,2009)。可以說(shuō)，在這場(chǎng)以媒體融合為形態(tài)的市場(chǎng)角逐中，鹿死誰(shuí)手、誰(shuí)是贏家是有關(guān)全球信息體系和全球市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的前瞻性問(wèn)題。

值得注意的是，由資本主義商業(yè)邏輯主導(dǎo)的全球傳播體系并不是堅(jiān)不可摧的；恰恰相反的，資本主義體系的內(nèi)在矛盾在新舊技術(shù)交替時(shí)期被放大，因此維護(hù)和鞏固資本邏輯對(duì)傳播體系的控制至關(guān)重要。首先，從純技術(shù)角度來(lái)說(shuō)，現(xiàn)代技術(shù)給人類的交流傳播活動(dòng)帶來(lái)更多的可能性：數(shù)字技術(shù)不僅使“信息”從一種稀缺資源轉(zhuǎn)變一種過(guò)剩資源，融合媒體更是具備了互動(dòng)的特點(diǎn)，因而讓普通使用者對(duì)信息流通過(guò)程有了更多的掌控權(quán)。但是，往往正是這些極有益的技術(shù)特點(diǎn)使得資本通過(guò)全球傳播體系實(shí)現(xiàn)利潤(rùn)積累的過(guò)程受到?jīng)_擊。

以知識(shí)產(chǎn)權(quán)為例：由于數(shù)字技術(shù)改變了媒體制作、內(nèi)容存儲(chǔ)、信息傳遞和信息流通種種階段的操作方式，知識(shí)產(chǎn)權(quán)原有的生效范疇和執(zhí)行方式都受到了負(fù)面影響。一方面，網(wǎng)絡(luò)強(qiáng)大的共享與復(fù)制功能不僅激發(fā)了數(shù)以萬(wàn)計(jì)的免費(fèi)內(nèi)容下載和內(nèi)容轉(zhuǎn)載，甚至鼓勵(lì)了非盈利性的創(chuàng)作共享運(yùn)動(dòng)的風(fēng)起云涌(murdock，2009)。作為反擊，大公司不僅嚴(yán)格化了知識(shí)產(chǎn)權(quán)規(guī)則，他們還推出了一系列控制信息供應(yīng)的技術(shù)手段以期順利實(shí)現(xiàn)信息“商品化”的轉(zhuǎn)化，其中包括加密，直接授權(quán)，收費(fèi)網(wǎng)絡(luò)信息，使用者密碼輸入系統(tǒng)等等（spinello, 2002:170-172)。除此之外，當(dāng)多媒體和互動(dòng)媒體成為主流傳播方式時(shí)，現(xiàn)代技術(shù)已給予消費(fèi)者避開(kāi)商業(yè)廣告狂轟濫炸的能力，數(shù)以萬(wàn)計(jì)的頻道更使傳統(tǒng)的廣告失去原有的效應(yīng)。 新媒體與廣告、新媒體與知識(shí)產(chǎn)權(quán)之間的關(guān)系將如何發(fā)展直接涉及到商業(yè)媒體的生存方式（spurgeon, 2008)。

總之，如何創(chuàng)造新的盈利方式，如何控制乃至扼殺不符合資本積累的技術(shù)應(yīng)用，如何打開(kāi)并開(kāi)發(fā)利用新興市場(chǎng)，如何創(chuàng)造新的需求不僅對(duì)于資本邏輯下的媒體行業(yè)本身有重要的意義，對(duì)于剖析現(xiàn)代資本經(jīng)濟(jì)組織演化也有關(guān)鍵性意義.

三、媒體融合的社會(huì)影響

由媒體融合引發(fā)的全球傳播體系的重整對(duì)資本主義市場(chǎng)體系本身有深刻的影響。除此之外，北美學(xué)者不約而同地關(guān)注新媒體與新聞事業(yè)、新媒體與大眾 政治 、新媒體與社會(huì)民主之間的互動(dòng)關(guān)系。換句話說(shuō)，這類討論往往跳出了產(chǎn)業(yè)機(jī)構(gòu)視角，關(guān)注非 經(jīng)濟(jì) 問(wèn)題。如果傳統(tǒng)媒體的特點(diǎn)之一是由精英主導(dǎo)的，自上而下的，壟斷式的信息制造和傳播，媒體融合是否可以減少了消費(fèi)者對(duì)壟斷媒體的依賴，鼓勵(lì)更為民主的、更具參與性的信息傳播方式？這一議題是關(guān)注媒體政治的學(xué)者們關(guān)心的核心問(wèn)題。一方面，互聯(lián)網(wǎng)、數(shù)字手機(jī)、 網(wǎng)絡(luò) 播客不僅讓大眾接觸到數(shù)以萬(wàn)計(jì)的信息來(lái)源，更賦予普通人曝光突發(fā)事件、引發(fā)大眾討論、制造新聞效果的主體性能力（murley,2009; wilkinson,2009)；另一方面，壟斷媒體集團(tuán)為了迎合大眾需求也相繼推出網(wǎng)絡(luò)討論空間以期制造互動(dòng)新聞的氣氛（thurman, 2008)。

早期學(xué)者對(duì)新媒體的民主化效果抱以浪漫主義的期望，ithiel sola pool（1983）就認(rèn)為在媒體產(chǎn)權(quán)日益集中的國(guó)際環(huán)境中，媒體融合能鼓勵(lì)民眾的媒體參與，進(jìn)而推進(jìn)言論自由、民主政治乃至社會(huì)公正。不可否認(rèn)，pool的觀點(diǎn)有 科學(xué) 技術(shù)絕對(duì)性的傾向；潛在地，他把技術(shù)進(jìn)步與民主化相提并論，把個(gè)人消費(fèi)自由等同于社會(huì)群體之間的民主平等。但是這一極富價(jià)值取向的期望已成為了主流媒體研究的理論框架，同時(shí)也為西方科技未來(lái)主義思潮提供了很好的合理化宣傳。相對(duì)來(lái)說(shuō)，近期的新媒體研究則運(yùn)用了內(nèi)涵更為嚴(yán)格的“民主”概念，通過(guò)實(shí)證研究方法以期丈量互動(dòng)媒體、草根新聞的實(shí)在效果。從純技術(shù)的角度，新媒體跨越了傳統(tǒng)媒體中被動(dòng)消費(fèi)與主體性內(nèi)容制造的鴻溝，但是從社會(huì)學(xué)的角度，社會(huì)各界、各個(gè)階層、各個(gè)民族享有新媒體的程度極度不平衡，保守的媒體權(quán)力結(jié)構(gòu)也并沒(méi)有土崩瓦解(zeitlyn et al., 1998)?？梢哉f(shuō)，相對(duì)于技術(shù)絕對(duì)化和個(gè)體化的研究框架，傳播政治經(jīng)濟(jì)學(xué)對(duì)媒體權(quán)力在資本邏輯下實(shí)現(xiàn)的分配關(guān)系提出了結(jié)構(gòu)性的、批判性、本質(zhì)性的認(rèn)識(shí)，因而為了解媒體融合的社會(huì)影響提供了現(xiàn)實(shí)版的背景認(rèn)知。

新媒體與大眾文化的互動(dòng)也是一個(gè)重要領(lǐng)域。隨著壟斷媒體集團(tuán)對(duì)大眾娛樂(lè)市場(chǎng)的不斷開(kāi)發(fā)利用，消費(fèi)者通過(guò)互動(dòng)媒體為資本主義娛樂(lè)產(chǎn)業(yè)提供了大量新鮮的內(nèi)容。henry jenkins 在他2006年的經(jīng)典之作 convergence culture 中強(qiáng)調(diào)了消費(fèi)者在新形成的媒體文化中起到的“不可忽略”的推動(dòng)作用 (p. 8)。通過(guò)文化視角，關(guān)注互動(dòng)式的多媒體，jenkins提出媒體融合不僅是被資本宏觀推動(dòng)，而且?guī)?dòng)了自下而上的消費(fèi)者的媒體參與。簡(jiǎn)而言之，新型的媒體文化和消費(fèi)者群落是這類研究的重點(diǎn)。比如，lankshear 和 knobel（2003）研究過(guò)社會(huì)交際網(wǎng)站；tarantino（2003）寫(xiě)過(guò)消費(fèi)者對(duì)數(shù)字電影的反哺；mizuko (2005)寫(xiě)過(guò)手機(jī)短訊在日本青少年文化中有機(jī)作用?？梢哉f(shuō)，全世界的媒體管理者、軟件設(shè)計(jì)者、系統(tǒng)工程師和 計(jì)算 機(jī)網(wǎng)絡(luò)公司都迫切地想要了解新媒體文化的傳播和影響，更想了解大眾流行對(duì)新技術(shù)的接受方式和導(dǎo)向趨勢(shì)。從學(xué)術(shù)研究的角度來(lái)評(píng)價(jià)，這類研究有效的突出了媒體消費(fèi)者主體性的地位，并且強(qiáng)調(diào)了“文化”獨(dú)立于政治經(jīng)濟(jì)的自在性和影響力，因而是傳播政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的有益補(bǔ)充。但同時(shí)，不可否認(rèn)，優(yōu)先消費(fèi)者視角，突出市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)范疇內(nèi)個(gè)體或群體的“消費(fèi)自由”的邏輯回避了資本最大化的商業(yè)邏輯以及階級(jí)這最為核心的資本主義社會(huì)關(guān)系，這些盲點(diǎn)削弱了對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)框架下的大眾文化的認(rèn)識(shí)，也代表著向資本主義商業(yè)邏輯的某種妥協(xié)。

當(dāng)新媒體社會(huì)學(xué)和新媒體文化學(xué)的研究從大眾“消費(fèi)者”的視角出發(fā)，媒體政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的視角則又回歸到媒體與資本主義體系的另一個(gè)重要交點(diǎn)，那就是媒體融合對(duì)勞動(dòng)者、勞動(dòng)關(guān)系和勞動(dòng)狀況的影響。一方面，數(shù)字技術(shù)在各種機(jī)構(gòu)中的滲透加深了資本主義體系對(duì)勞動(dòng)者的監(jiān)視、控制和操縱，在后福特主義生產(chǎn)模式下，當(dāng)全球數(shù)字化與經(jīng)濟(jì)全球化相融合， 媒體融合更促使國(guó)際產(chǎn)業(yè)鏈的擴(kuò)張和調(diào)整，因而對(duì)世界各國(guó)的就業(yè)結(jié)構(gòu)和勞動(dòng)狀況也產(chǎn)生了深刻影響；另一方面，新技術(shù)也帶來(lái)了鼓勵(lì)勞動(dòng)者主體性和承載集體維權(quán)活動(dòng)的空間。這一對(duì)相互制衡的矛盾趨勢(shì)將怎樣影響數(shù)字勞動(dòng)、創(chuàng)造性勞動(dòng)和知識(shí)型勞動(dòng)？面對(duì)媒體融合所帶來(lái)的媒體產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)和管理方式的變化，廣義的媒體工人是怎樣應(yīng)對(duì)的？在信息產(chǎn)業(yè)全球化，媒體行業(yè)的工會(huì)做出什么樣的戰(zhàn)略性的組織調(diào)整？可以說(shuō)，關(guān)于廣義的“知識(shí)勞動(dòng)”與“創(chuàng)造性勞動(dòng)者”的研究是一個(gè)的新興領(lǐng)域。這個(gè)視角再次把媒體融合的現(xiàn)象設(shè)置在資本主義經(jīng)濟(jì)體系全球擴(kuò)張和自我更新的時(shí)代背景之下。

四、 總結(jié) 與未來(lái)趨勢(shì)

在近些年的社會(huì)輿論中，媒體融合這個(gè)概念往往披著一層神秘的面紗。特別是在未來(lái)主義和自由經(jīng)濟(jì)輿論的鼓吹下，媒體融合不僅代表讓人眼花繚亂的新技術(shù)，仿佛還預(yù)示著天賦人權(quán)和民主自由的人類理想，因而成為了象征實(shí)現(xiàn)社會(huì)進(jìn)步、經(jīng)濟(jì) 發(fā)展 、人類平等的金鑰匙。 但是，作為一個(gè)獨(dú)立的學(xué)術(shù)概念，媒體融合不僅存在明顯的盲點(diǎn)，而且是帶有強(qiáng)烈規(guī)范傾向的框架?？梢哉f(shuō)，對(duì)媒體融合的分析，只有結(jié)合對(duì)當(dāng)今國(guó)際、國(guó)內(nèi)政治經(jīng)濟(jì)的深刻理解時(shí)，才能有效擺脫“媒體融合”自我神秘化、自我放大化的傾向。從傳媒政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的視角，媒體融合的潮流，從本質(zhì)上說(shuō)，是資本主義全球體系通過(guò)傳媒信息技術(shù)手段進(jìn)行自我更新、自我擴(kuò)張的有機(jī)表現(xiàn)。就影響而言，媒體融合對(duì)全球格局、社會(huì)經(jīng)濟(jì)和政治民生帶來(lái)的并非是理所當(dāng)然的、線性的、純粹的、正面的影響。實(shí)質(zhì)上，媒體融合技術(shù)雖然蘊(yùn)涵了促進(jìn)積極的 歷史 進(jìn)步的可能性，但是在資本主義商業(yè)邏輯強(qiáng)大的主導(dǎo)下，這一歷史進(jìn)程更多的是優(yōu)先了那些目前在全球市場(chǎng)體系中的占有領(lǐng)導(dǎo)地位的政治經(jīng)濟(jì)實(shí)體的利益，因而重塑和更新了現(xiàn)行的政治經(jīng)濟(jì)、社會(huì)結(jié)構(gòu)、媒體權(quán)力等層層的保守格局。

通過(guò)本文的敘述和梳理，筆者認(rèn)為北美關(guān)于媒體融合的研究以媒體融合現(xiàn)象作為起點(diǎn)，著重剖析現(xiàn)象背后更深層次的政經(jīng)、機(jī)構(gòu)、政策、發(fā)展、社會(huì)關(guān)系和權(quán)力結(jié)構(gòu)的本質(zhì)、動(dòng)因以及影響。其中，以下一系列的假設(shè)引導(dǎo)了北美學(xué)術(shù)研究對(duì)媒體融合的審視和反思：在資本主義商業(yè)邏輯的主導(dǎo)下，媒體融合將削弱跨國(guó)資本對(duì)傳播體系的霸權(quán)控制？給于發(fā)展 中國(guó) 家“跨越”的時(shí)機(jī)和空間？延續(xù)甚至加強(qiáng)傳統(tǒng)“公眾利益”的監(jiān)管核心取向？推動(dòng)公共服務(wù)媒體的發(fā)展？摧毀社會(huì)歧視，實(shí)現(xiàn)全社會(huì)化的平等信息服務(wù)？推動(dòng)社會(huì)民主和大眾文化繁榮嗎？總的來(lái)說(shuō)，在全球傳播體系市場(chǎng)化、自由化和數(shù)字化的大背景下，媒體融合不僅是全球資本主義體系通過(guò)傳播信息產(chǎn)業(yè)自我更新和自我重組的具體手段，同時(shí)也給發(fā)展策略、行業(yè)監(jiān)管、資本積累、勞動(dòng)關(guān)系、社會(huì)民主和大眾文化帶來(lái)了種種互相制衡的矛盾的影響，歷史的延續(xù)性和革新性是媒體融合的雙重特點(diǎn)。

顯而易見(jiàn)，目前媒體融合的研究主要是以北美、歐洲以及日本韓國(guó)這些發(fā)達(dá)國(guó)家和地區(qū)為對(duì)象的。這個(gè)研究范疇一方面直接反映了媒體融合不平衡的發(fā)展軌跡，另一方面，隨著印度、巴西、中國(guó)和俄羅斯這樣的發(fā)展中國(guó)家不斷融入全球市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體系，他們?cè)诿襟w融合潮流中的發(fā)展進(jìn)程將成為學(xué)術(shù)研究的一個(gè)可能的未來(lái)趨勢(shì)。中國(guó)政府就已將三網(wǎng)融合作為實(shí)現(xiàn)內(nèi)需帶動(dòng)，促進(jìn)應(yīng)用，重點(diǎn)突破，在未來(lái)的技術(shù)發(fā)展中占一席之地的經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)略。筆者認(rèn)為，對(duì)于未來(lái)的研究，媒體融合將繼續(xù)成為一個(gè)載體，幫助學(xué)者認(rèn)識(shí)資本邏輯在全世界范圍的擴(kuò)張和變形。具體的說(shuō)，在發(fā)展中國(guó)家里，媒體融合在國(guó)際資本與本地政治和國(guó)家發(fā)展需求的多重影響下會(huì)產(chǎn)生怎樣的特有的可能性？作為市場(chǎng)國(guó)際化的重要載體，媒體融合的趨勢(shì)會(huì)為本地資本的壯大創(chuàng)造什么樣的環(huán)境？會(huì)給國(guó)家信息化格局帶來(lái)什么樣影響？是否有助于形成電信運(yùn)營(yíng)商與上下游產(chǎn)業(yè)互動(dòng)共贏的產(chǎn)業(yè)鏈？政府與市場(chǎng)主體在媒體融合中將分別扮演什么樣的角色？在全球資本主義經(jīng)濟(jì)陷入困境的境況下，作為最為活躍的經(jīng)濟(jì)區(qū)域，這些國(guó)家會(huì)在媒體融合上會(huì)有什么具體的舉動(dòng)和作為？媒體融合又會(huì)在當(dāng)?shù)氐恼胃母锖蜕鐣?huì)轉(zhuǎn)型中扮演什么樣的角色？這一系列的問(wèn)題對(duì)于關(guān)心國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)體系、新型 工業(yè) 化和市場(chǎng)化國(guó)家的走勢(shì)、轉(zhuǎn)型中的媒體以及廣義的發(fā)展問(wèn)題的學(xué)者都是很有意義的。

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篇8

關(guān)鍵詞：稅務(wù)變革；中國(guó)經(jīng)濟(jì)；發(fā)展

一、有利于中央和地方之間事權(quán)相匹配

數(shù)字經(jīng)濟(jì)報(bào)告得出了兩方面的重要結(jié)論：一是數(shù)字經(jīng)濟(jì)的商業(yè)模式具有無(wú)形資產(chǎn)的重要性和普遍性，凸顯了數(shù)據(jù)價(jià)值評(píng)估和收入的定性等。主要國(guó)家參與各方對(duì)解決數(shù)字經(jīng)濟(jì)中的BEPS問(wèn)題，在中央和地方重新劃分?jǐn)?shù)字經(jīng)濟(jì)所得的征稅權(quán)問(wèn)題。中央數(shù)字經(jīng)濟(jì)工作組跟進(jìn)和參與其他相關(guān)行動(dòng)計(jì)劃，進(jìn)行地方技術(shù)層面的磋商和可行性研究，這些工作計(jì)劃評(píng)估與數(shù)字經(jīng)濟(jì)相關(guān)問(wèn)題，較好的促進(jìn)了中央和地方之間事權(quán)相融合。

二、發(fā)揮基本公共服務(wù)均等化，有利于實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平

抑制和調(diào)減收入懸殊問(wèn)題。中國(guó)特色社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中個(gè)人所得稅改革是實(shí)施有效的再分配調(diào)節(jié)，優(yōu)化收入分配制度的主要渠道就是調(diào)減收入分配差距。隨著分配制度的不斷改革，個(gè)人收入都得到了階段性的增強(qiáng)，從而促進(jìn)工薪階層所繳個(gè)稅占國(guó)家個(gè)稅總收入的比重。80-90年代我國(guó)調(diào)減了涉外人員工薪所得附加減除費(fèi)用標(biāo)準(zhǔn)。對(duì)于個(gè)人收入來(lái)說(shuō)，傳統(tǒng)的非居民所得稅包括收入定性問(wèn)題、來(lái)源地判定問(wèn)題、稅基的確定問(wèn)題、稅收征管問(wèn)題等等。完善這些非居民稅收政策，加大了數(shù)字經(jīng)濟(jì)的虛擬化。這些問(wèn)題的解決，除了要較好地解決了征管的靈活便利性和稅基的準(zhǔn)確合理性之間的沖突外，還要修改《企業(yè)所得稅法》及其實(shí)施條例的相關(guān)條款才可以實(shí)現(xiàn)。個(gè)人的生活絕對(duì)離不開(kāi)政府提供的公共服務(wù)，公共服務(wù)不得不由政府提供。發(fā)達(dá)國(guó)家的個(gè)人所得稅調(diào)整后一年將減稅約1440億元，但是這對(duì)于個(gè)人的收入積累卻具有重要的意義。

三、財(cái)稅體制的創(chuàng)新，有利于促進(jìn)科技的發(fā)展和進(jìn)步

稅起征點(diǎn)的調(diào)整將引發(fā)新一輪的爭(zhēng)論與矛盾。中國(guó)經(jīng)濟(jì)過(guò)快增長(zhǎng)使中央擔(dān)心消費(fèi)型的增值稅會(huì)進(jìn)一步影響宏觀經(jīng)濟(jì)的有序運(yùn)行，不得不全面推行，目的就是為了等待時(shí)機(jī)。建立健全稅收返還和增值稅分享制度，資金轉(zhuǎn)移要綜合考慮區(qū)域人口、土地而積、人均財(cái)政收支狀況、公共服務(wù)成本和社會(huì)事業(yè)發(fā)展水平等多重因素，應(yīng)將財(cái)政收入使用新型的城鎮(zhèn)化國(guó)家。增值稅改革要取消增量限制，允許企業(yè)新購(gòu)入的機(jī)器設(shè)備取消進(jìn)口設(shè)備免征增值稅，減低企業(yè)折舊的成本，不斷增加企業(yè)各期的現(xiàn)金流出。稅務(wù)變革在我國(guó)其調(diào)節(jié)收入分配等作用已經(jīng)顯現(xiàn)，在未來(lái)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中是一個(gè)漸進(jìn)和長(zhǎng)期的過(guò)程。征稅和產(chǎn)生利潤(rùn)的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)與價(jià)值創(chuàng)造地保持一致是BEPS行動(dòng)計(jì)劃所強(qiáng)調(diào)的一個(gè)根本原則，從根本上引入新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)關(guān)于交易成本和交易費(fèi)用的概念，從基礎(chǔ)理論上借鑒邊際效用價(jià)值理論中的消費(fèi)者剩余概念，進(jìn)而強(qiáng)調(diào)交易理論或受益理論的正當(dāng)性和現(xiàn)實(shí)意義。而且這些基礎(chǔ)理論有助于解決各國(guó)關(guān)于數(shù)字經(jīng)濟(jì)引發(fā)的BEPS問(wèn)題和其他國(guó)際稅收問(wèn)題的分歧，也有利于建立公平合理的國(guó)際稅收規(guī)則新秩序。

篇9

關(guān)鍵詞：知識(shí)網(wǎng)絡(luò) CKM平臺(tái) 內(nèi)涵

中圖分類號(hào)：G302 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1674-098X（2014）03（b）-0239-01

自20世紀(jì)90年代以來(lái)，我們已經(jīng)進(jìn)入知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，而面對(duì)越來(lái)越激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)，知識(shí)成為了加強(qiáng)企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力的有力武器和保證企業(yè)健康發(fā)展的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。但是，由于社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，社會(huì)的分工變得越來(lái)越細(xì)，一個(gè)企業(yè)不可能在所有的領(lǐng)域都具有絕對(duì)的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)。因此，企業(yè)組織就必須能夠充分的整合和吸收外部的豐富的知識(shí)資源，并通過(guò)自身具備的構(gòu)成核心能力的知識(shí)與其他的外源知識(shí)進(jìn)行有效的整合來(lái)加強(qiáng)自身的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)。尤其是目前，在多種協(xié)同平臺(tái)環(huán)境同時(shí)存在的有利條件下，企業(yè)更加應(yīng)該重視協(xié)同平臺(tái)的應(yīng)用，積極完善和創(chuàng)新企業(yè)知識(shí)體系，建立有利于企業(yè)快速發(fā)展的知識(shí)網(wǎng)絡(luò)。

協(xié)同平臺(tái)，可以簡(jiǎn)單的理解為企業(yè)為了提高競(jìng)爭(zhēng)力，運(yùn)用知識(shí)協(xié)同管理平臺(tái)（Collaboration Knowledge Management，簡(jiǎn)稱為CKM）和知識(shí)地圖等技術(shù)來(lái)構(gòu)建知識(shí)網(wǎng)絡(luò)的一個(gè)平臺(tái)。也就是說(shuō)，協(xié)同平臺(tái)是知識(shí)網(wǎng)絡(luò)成長(zhǎng)的大環(huán)境。文章隨后主要討論CKM平臺(tái)系統(tǒng)結(jié)構(gòu)，以及構(gòu)建知識(shí)網(wǎng)絡(luò)的必要性，并重點(diǎn)探討了知識(shí)網(wǎng)絡(luò)的概念和內(nèi)涵。

1 CKM平臺(tái)系統(tǒng)結(jié)構(gòu)

CKM平臺(tái)是在知識(shí)管理理論基礎(chǔ)上建立的，以數(shù)字知識(shí)檔案管理為核心的一種協(xié)同平臺(tái)，在此基礎(chǔ)上可以根據(jù)需要建立功能不同的子系統(tǒng)。

1.1 企業(yè)信息資源利用平臺(tái)

通過(guò)CKM平臺(tái)，企業(yè)可以有效的利用現(xiàn)有的知識(shí)，并能夠大幅度的提高企業(yè)的辦事效率。CKM的信息資源利用平臺(tái)提供數(shù)字知識(shí)檔案中心和企業(yè)間協(xié)同工作平臺(tái)的搜索功能，而且可以通過(guò)管理中心提供的權(quán)限限制來(lái)確保知識(shí)文檔利用時(shí)的安全性。在使用者有權(quán)限的前提下，不僅可以從數(shù)字知識(shí)檔案中心中獲取相應(yīng)的信息知識(shí)，還可以從企業(yè)協(xié)同工作平臺(tái)中獲取知識(shí)信息。除此之外，可以從數(shù)字知識(shí)檔案中心獲得相應(yīng)的信息，最后將得到的知識(shí)信息提供給企業(yè)間協(xié)同平臺(tái)。

1.2 企業(yè)間協(xié)同工作平臺(tái)

作為各個(gè)企業(yè)之間相互合作的基礎(chǔ)，協(xié)同平臺(tái)發(fā)揮著重要的作用。協(xié)同平臺(tái)作為構(gòu)造知識(shí)網(wǎng)絡(luò)的一個(gè)大環(huán)境主要包括即時(shí)通訊系統(tǒng)、網(wǎng)絡(luò)視頻會(huì)議、文檔共享幾個(gè)方面的內(nèi)容。即時(shí)通訊系統(tǒng)的作用是隨時(shí)滿足企業(yè)之間的信息交流；網(wǎng)絡(luò)視頻會(huì)議可以使企業(yè)及時(shí)的探討相關(guān)的重要問(wèn)題；而文檔共享的主要作用是實(shí)現(xiàn)文檔的適時(shí)共享，同時(shí)也可以使企業(yè)在需要的時(shí)候同時(shí)打開(kāi)一個(gè)文件，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)企業(yè)之間的協(xié)同工作。

1.3 數(shù)字知識(shí)檔案管理中心

數(shù)字知識(shí)檔案管理中心既可以負(fù)責(zé)用戶權(quán)限的管理，又可以提供顯性知識(shí)和隱性知識(shí)管理。通過(guò)數(shù)字知識(shí)檔案管理中心不僅能夠?yàn)槠髽I(yè)的資源信息利用提供大量的知識(shí)資源，也可以對(duì)現(xiàn)有的知識(shí)信息資源進(jìn)行適當(dāng)?shù)囊?guī)劃和整理。其中包括一些設(shè)計(jì)文檔、經(jīng)驗(yàn)總結(jié)、業(yè)務(wù)文檔、工作報(bào)告、知識(shí)庫(kù)、知識(shí)地圖等。

1.4 數(shù)字知識(shí)文檔收集平臺(tái)

企業(yè)中常用的CKM平臺(tái)可以通過(guò)多種方式進(jìn)行數(shù)字知識(shí)文檔的收集。一般主要的收集途徑包括：（1）通過(guò)網(wǎng)絡(luò)或是企業(yè)之間的相互收集；（2）通過(guò)書(shū)籍、光盤(pán)等物件收集；這兩種方式主要是收集顯性的知識(shí)（3）從員工的工作報(bào)告、經(jīng)驗(yàn)總結(jié)中收集，而這種方式則主要是針對(duì)隱形知識(shí)的收集。因此，企業(yè)數(shù)字知識(shí)文檔收集平臺(tái)最大的特點(diǎn)是具有無(wú)地域限制、數(shù)據(jù)采集，以及能同時(shí)收集顯性知識(shí)和隱性知識(shí)。

2 構(gòu)建知識(shí)網(wǎng)絡(luò)的必要性

2.1 知識(shí)具有的特征決定了構(gòu)建知識(shí)網(wǎng)絡(luò)的必要性

知識(shí)共享不僅能夠有效促進(jìn)知識(shí)的創(chuàng)新和傳播，同時(shí)還可以不斷的擴(kuò)充知識(shí)儲(chǔ)備量，而且可以在競(jìng)爭(zhēng)日益激烈的社會(huì)中增強(qiáng)企業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)力。但是，由于知識(shí)的外部性和知識(shí)交易信息的不對(duì)稱等特性，使得知識(shí)要想在企業(yè)之間實(shí)現(xiàn)共享存在一定的困難。因此，為了企業(yè)的快速發(fā)展，創(chuàng)造某種機(jī)制來(lái)實(shí)現(xiàn)知識(shí)的共享是十分必要的。

2.2 企業(yè)知識(shí)創(chuàng)新的兩難悖論決定了構(gòu)建知識(shí)網(wǎng)絡(luò)的必要性

通過(guò)兩難悖論顯示，知識(shí)創(chuàng)新越是接近世界領(lǐng)先水平，企業(yè)組織內(nèi)外部的知識(shí)、技術(shù)創(chuàng)新和市場(chǎng)之間的聯(lián)動(dòng)就會(huì)相應(yīng)的減少，反之亦然。因此，如何通過(guò)一個(gè)有效的組織模式來(lái)實(shí)現(xiàn)知識(shí)創(chuàng)新與產(chǎn)品開(kāi)發(fā)以及快速創(chuàng)新之間的同步化，實(shí)現(xiàn)內(nèi)外部聯(lián)動(dòng)成為增強(qiáng)企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力的關(guān)鍵。

3 知識(shí)網(wǎng)絡(luò)的概念和內(nèi)涵

3.1 知識(shí)網(wǎng)絡(luò)的概念

從不同的角度可以得出不同的概念：首先可以將知識(shí)網(wǎng)絡(luò)定義為一個(gè)可以使企業(yè)發(fā)揮其潛在的認(rèn)知協(xié)同優(yōu)勢(shì)的一種手段，但是這需要知識(shí)之間的關(guān)系作為堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)；其次知識(shí)網(wǎng)絡(luò)是一個(gè)具有模塊化結(jié)構(gòu)的組織系統(tǒng)，其作用是共享企業(yè)之間的可用的無(wú)形資產(chǎn)；再次知識(shí)網(wǎng)絡(luò)是實(shí)體之間的關(guān)系，實(shí)體可以是組織、個(gè)體或是團(tuán)隊(duì)。

3.2 知識(shí)網(wǎng)絡(luò)的特點(diǎn)以及相應(yīng)的組織結(jié)構(gòu)

知識(shí)網(wǎng)絡(luò)具有的特點(diǎn)可以總結(jié)為以下幾點(diǎn)：一是社會(huì)性（由知識(shí)的社會(huì)特性決定）；二是開(kāi)放性（由知識(shí)的跨越性決定）；三是動(dòng)態(tài)性（由知識(shí)網(wǎng)絡(luò)的開(kāi)放性決定）；四是整體性；五是創(chuàng)新性；六是目的性（基于知識(shí)資源獲取和共享的需要形成的）。

知識(shí)網(wǎng)絡(luò)具有四種組織結(jié)構(gòu)：作層次型組織結(jié)構(gòu)（經(jīng)常發(fā)生在領(lǐng)導(dǎo)企業(yè)與其下屬企業(yè)或供應(yīng)企業(yè)中）、多引力中心型組織結(jié)構(gòu)（多發(fā)生在一些合資企業(yè)中）、集中引力中心型組織結(jié)構(gòu)（經(jīng)常出現(xiàn)在新型的虛擬企業(yè)中）、無(wú)引力中心型組織結(jié)構(gòu)（由于網(wǎng)絡(luò)本身缺少中心型的管理，而使其自身變得靈活多變）。

3.3 知識(shí)網(wǎng)絡(luò)的內(nèi)涵

可以從以下幾個(gè)方面來(lái)更加深入的了解知識(shí)網(wǎng)絡(luò)的內(nèi)涵：首先，多條知識(shí)鏈共同組成了網(wǎng)狀結(jié)構(gòu)；知識(shí)網(wǎng)絡(luò)中每一個(gè)組織和其他的組織均可以發(fā)生知識(shí)流動(dòng)，而知識(shí)就是在這種不斷的流動(dòng)中不斷的自我更新和增殖。就是說(shuō)，知識(shí)網(wǎng)絡(luò)之間的組織聯(lián)系越緊密，知識(shí)流動(dòng)的越快，知識(shí)網(wǎng)絡(luò)的效率就越高。其次，組織之間的流動(dòng)是形成知識(shí)網(wǎng)絡(luò)的重要基礎(chǔ)；知識(shí)之間的不斷流動(dòng)不但能夠?qū)崿F(xiàn)組織之間知識(shí)優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，而且可以直接影響到整個(gè)知識(shí)網(wǎng)絡(luò)的運(yùn)行效率。再次，構(gòu)建知識(shí)網(wǎng)絡(luò)的主要目的是實(shí)現(xiàn)知識(shí)共享，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)知識(shí)創(chuàng)造，最終形成整個(gè)知識(shí)網(wǎng)絡(luò)的創(chuàng)新優(yōu)勢(shì)。在知識(shí)網(wǎng)絡(luò)的所有組成成員中，可以在知識(shí)共享的基礎(chǔ)上，共同合作創(chuàng)造出新知識(shí)。同時(shí)，有效的知識(shí)流動(dòng)和知識(shí)共享可以最大限度的促進(jìn)知識(shí)網(wǎng)絡(luò)的創(chuàng)新。最后，在知識(shí)網(wǎng)絡(luò)內(nèi)部各個(gè)成員之間其實(shí)質(zhì)是戰(zhàn)略合作伙伴關(guān)系；知識(shí)網(wǎng)絡(luò)之間的成員通過(guò)某種形式的合作或是競(jìng)爭(zhēng)來(lái)實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新收益的共享，并可以共同承擔(dān)創(chuàng)新風(fēng)險(xiǎn)。

參考文獻(xiàn)

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[2] 沈慧敏，柯青，劉高勇.知識(shí)協(xié)同社區(qū)分析模型的構(gòu)建―― 基于實(shí)證研究方法[J].情報(bào)雜志，2013，33（2）.

篇10

[關(guān)鍵詞]IPTV　社會(huì)形成論　媒介技術(shù)

IPTV(交互式網(wǎng)絡(luò)電視)近幾年成為我國(guó)廣電業(yè)、電信業(yè)及IT業(yè)的熱門(mén)話題，高峰論壇也是辦得有聲有色，很多企業(yè)家投入了極大熱情?？v覽有關(guān)論述。探討技術(shù)問(wèn)題者有之，探索商業(yè)模式，業(yè)務(wù)模式不勝枚舉，還有專家對(duì)有關(guān)政策進(jìn)行了細(xì)致解讀。但我們發(fā)現(xiàn)目前對(duì)于IPTV的發(fā)展似乎缺乏一種整體的分析框架或者說(shuō)全面的分析視角。很多言論要么互補(bǔ)要么互相沖突，沒(méi)能給我們呈現(xiàn)一個(gè)清晰的發(fā)展思路。技術(shù)哲學(xué)中新興的技術(shù)社會(huì)形成論為我們提供了這種有效的綜合分析框架。

一、技術(shù)社會(huì)形成論與媒介技術(shù)

技術(shù)社會(huì)形成論(The SocialShaping of Technology，簡(jiǎn)稱SST)是20世紀(jì)80年代在歐美興起并逐漸形成的一種強(qiáng)勁的技術(shù)的社會(huì)研究的思路和方法，20世紀(jì)80年代中期首先在西歐興起，然后在國(guó)際范圍內(nèi)迅速擴(kuò)展，其核心是探討技術(shù)如何在多種因素的相互作用中得以形成和發(fā)展。

一般認(rèn)為SST主要有三種理論方法：第一種是社會(huì)建構(gòu)主義方法，主要受用建構(gòu)主義方法研究科學(xué)知識(shí)的愛(ài)丁堡學(xué)派――科學(xué)知識(shí)社會(huì)學(xué)(Sociology Scientific Knowledge,簡(jiǎn)稱ssK)的影響。SSK廣泛地使用了歷史的和科學(xué)社會(huì)學(xué)的方法，認(rèn)為所有的知識(shí)和論斷都要被看作是社會(huì)地建構(gòu)起來(lái)的而不是反映自然的結(jié)果。像SSK一樣。SST將技術(shù)納入社會(huì)學(xué)的分析框架之中，尋找事例來(lái)說(shuō)明技術(shù)可以不止以一種方式來(lái)設(shè)計(jì)，在各種不同技術(shù)可能性中存在著選擇。技術(shù)和技術(shù)實(shí)踐是在社會(huì)建構(gòu)和談判中被建造起來(lái)的。被看作是由各種參與者的社會(huì)利益驅(qū)動(dòng)的過(guò)程。品奇和比杰克通過(guò)自行車發(fā)展的歷史對(duì)此進(jìn)行了有名的案例分析：自行車最初的輪子很大，它有利于提高速度，作為理想的運(yùn)動(dòng)工具：但由于騎在這樣的車上人的重心會(huì)很高，所以就變得極不安全，作為大眾普遍使用交通工具就受到了限制。這樣。在自行車作為運(yùn)動(dòng)工具和交通工具之間就出現(xiàn)了選擇。經(jīng)過(guò)19年之久的改進(jìn)發(fā)展，自行車最后變成了今天的樣子：雙輪變小，安全性提高，主要行使交通工具的職能，而這個(gè)過(guò)程就是用戶造就的，從而再現(xiàn)了非決定的、多方向性的、在塑造技術(shù)的群體之間和之中不斷地協(xié)商和再協(xié)商的過(guò)程。第二種方法很大程度上是來(lái)源于技術(shù)史學(xué)家托馬斯?胡斯(Thomas P.Hughes)用“系統(tǒng)”的術(shù)語(yǔ)來(lái)對(duì)待技術(shù)，力圖描述大型技術(shù)系統(tǒng)是如何生長(zhǎng)的。胡斯的觀點(diǎn)是成功的企業(yè)家是那些善于用系統(tǒng)的觀點(diǎn)看問(wèn)題的人，不僅要考慮其創(chuàng)新的技術(shù)特征，而且要思考創(chuàng)新的社會(huì)、政治和經(jīng)濟(jì)的內(nèi)涵和環(huán)境。胡斯用愛(ài)迪生為案例分析：愛(ài)迪生的發(fā)明問(wèn)題不僅是經(jīng)濟(jì)的(在價(jià)格上電如何能與氣競(jìng)爭(zhēng))，政治的(如何說(shuō)服政客們同意發(fā)展供電系統(tǒng))，技術(shù)的(通過(guò)縮短導(dǎo)線、減少電流和增加電壓來(lái)使傳輸電力的成本最小化)，也是科學(xué)的(怎樣發(fā)現(xiàn)高阻抗的白熱燈絲)，愛(ài)迪生成功地解決這一系列問(wèn)題。由此也表明他作為一個(gè)系統(tǒng)建造者的成功。第三種方法是參與者網(wǎng)絡(luò)理論(actor-network theory)，邁克爾?卡隆(Michel Callon)用“參與者”(actors)來(lái)把科學(xué)技術(shù)和其他范疇的東西歸人一類，這意味著沒(méi)有技術(shù)的因素和社會(huì)的經(jīng)濟(jì)的背景之區(qū)分，他們都被看作是參與者網(wǎng)絡(luò)的要素?？∠嘈?，根本就沒(méi)有什么外部的和內(nèi)部的(即社會(huì)的，技術(shù)的)二元區(qū)分，此方法強(qiáng)調(diào)如下幾點(diǎn)：(1)牽涉到解決技術(shù)問(wèn)題的因素是多種多樣的；(2)這些因素是相互關(guān)聯(lián)和相互作用的，其作用的方式是復(fù)雜的；(3)解決技術(shù)問(wèn)題的方式是在沖突中形成的。

技術(shù)的社會(huì)形成理論對(duì)于分析很多技術(shù)系統(tǒng)都具有解釋力，目前國(guó)外學(xué)者以雷蒙德?威廉斯(RomandWilliams)為代表運(yùn)用SST理論對(duì)電視媒體進(jìn)行了全面分析，正如其著作的名字一樣――《電視：作為文化和技術(shù)的媒介》，取得了很多具說(shuō)服力的結(jié)論。目前國(guó)內(nèi)學(xué)者包括大眾傳播學(xué)者似乎還沒(méi)有意識(shí)到這個(gè)研究范式對(duì)媒介研究的啟發(fā)意義，沒(méi)有出現(xiàn)具有啟發(fā)性的研究成果，不可謂媒介研究的缺憾。筆者試圖結(jié)合SST理論并以IPTV為個(gè)案進(jìn)行探索性研究，希望拓寬媒介研究的范式。

二、好孩子。壞名字――IPTV的社會(huì)評(píng)價(jià)

業(yè)內(nèi)人士對(duì)于IPTV的概念認(rèn)知是比較清晰的，我們都知道IPTV并不是指單純的通過(guò)網(wǎng)絡(luò)看電視，實(shí)際上它包含了電視、視頻、音頻、文本、圖片、數(shù)據(jù)等在內(nèi)的多媒體業(yè)務(wù)，而且具有很強(qiáng)的交互性。但社會(huì)公眾對(duì)于這個(gè)概念卻存在很大的隔閡和誤解。正如信息產(chǎn)業(yè)部專家李極冰指出：IPTV這個(gè)詞起壞了，孩子是好孩子，但是名字起壞了。為什么這樣說(shuō)呢?對(duì)老百姓來(lái)講，是壞在IP上，'IV他們懂，但一聽(tīng)I(yíng)PTV就有巨大的心理距離感。對(duì)企業(yè)用戶來(lái)講，不是錯(cuò)在IP上，而是錯(cuò)在TV上，因?yàn)門(mén)V是娛樂(lè)終端，是家里看電視的東西，跟企業(yè)，跟專網(wǎng)，跟很多行業(yè)去用，又錯(cuò)了。最終結(jié)果就是“折騰來(lái)折騰去，兩個(gè)都錯(cuò)了，對(duì)上對(duì)下都沒(méi)講通這件事情，沒(méi)講好。”

公眾對(duì)IPTV概念的認(rèn)知實(shí)質(zhì)上屬于技術(shù)的社會(huì)評(píng)價(jià)。社會(huì)對(duì)于某一項(xiàng)技術(shù)的評(píng)價(jià)對(duì)技術(shù)發(fā)展起著重要影響，肯定性的評(píng)價(jià)能引導(dǎo)人們?nèi)シe極推動(dòng)技術(shù)的進(jìn)一步發(fā)展，而否定性的評(píng)價(jià)則對(duì)技術(shù)發(fā)展造成阻力。目前我們的廣電業(yè)、電信業(yè)和IT業(yè)都是需求推動(dòng)型的行業(yè)。非常注重用戶的體驗(yàn)和認(rèn)可，如果普通消費(fèi)者不能了解你產(chǎn)品所提供的核心價(jià)值。那么很顯然這個(gè)產(chǎn)品和業(yè)務(wù)注定是要失敗的。目前IPTV的發(fā)展就面臨一個(gè)比較模糊的社會(huì)評(píng)價(jià)。公眾雖然沒(méi)有發(fā)出批評(píng)和質(zhì)疑的聲音，但也沒(méi)有表示出對(duì)這種新技術(shù)的渴求，這樣的狀況是最尷尬的。如果要繼續(xù)發(fā)展IPTV產(chǎn)業(yè)，那么就必須在全社會(huì)形成一種積極的評(píng)價(jià)。讓公眾和IPTV企業(yè)的評(píng)價(jià)達(dá)到一致，這樣這個(gè)行業(yè)才有出路。

目前很多運(yùn)營(yíng)商都在試圖通過(guò)各種推廣活動(dòng)來(lái)提升用戶對(duì)IPTV的使用體驗(yàn)，但是對(duì)于大量的潛在用戶如何進(jìn)行教育，概念的重塑是非常有必要的，應(yīng)該考慮一個(gè)跟數(shù)字電視或互聯(lián)網(wǎng)概念更加具有兼容性的概念，因?yàn)槟壳皵?shù)字電視和互聯(lián)網(wǎng)這些概念經(jīng)過(guò)媒體、企業(yè)和政府的大力宣傳已經(jīng)深入人心。目前我們看到很多電視廠商和手機(jī)企

業(yè)提出了“智能電視”、“電視2.0”等概念無(wú)疑是一種有益的探索。

三、運(yùn)營(yíng)主體和運(yùn)營(yíng)模式的選擇――IPTV的社會(huì)調(diào)節(jié)

技術(shù)發(fā)展在很大程度上是可以計(jì)劃的，該做什么，不該做什么，什么時(shí)候做什么等等，都是可以進(jìn)行選擇的。最初技術(shù)是自發(fā)的。但技術(shù)發(fā)展到一定水平后就需要進(jìn)行自覺(jué)程度較高的規(guī)劃。

IPTV的發(fā)展歷程也是一樣，最初IPTV由電信企業(yè)自我研制和推廣。但是發(fā)展到后來(lái)發(fā)現(xiàn)單靠一個(gè)產(chǎn)業(yè)是不可能推動(dòng)IPTV發(fā)展的，于是社會(huì)其他力量就加入了一起來(lái)對(duì)這個(gè)技術(shù)進(jìn)行規(guī)劃，在此過(guò)程中政府的作用是最重要的。我們認(rèn)可市場(chǎng)調(diào)節(jié)的作用，但在我國(guó)新媒介技術(shù)發(fā)展過(guò)程中政府的調(diào)節(jié)作用往往是決定性的，主要體現(xiàn)在政策調(diào)節(jié)上，這一點(diǎn)在IPTV發(fā)展的歷程中體現(xiàn)得也很明顯。

政府的調(diào)節(jié)包括行政干預(yù)也包括法律調(diào)節(jié)和政策調(diào)節(jié)。最初廣電業(yè)憑借其強(qiáng)勢(shì)地位，想壟斷IPTV的發(fā)展，禁止電信業(yè)進(jìn)入這個(gè)領(lǐng)域，后來(lái)還是國(guó)家的政策調(diào)節(jié)才改變了這種局面。2008年1月1日國(guó)務(wù)院辦公廳轉(zhuǎn)發(fā)發(fā)改委等部門(mén)的《關(guān)于鼓勵(lì)數(shù)字電視產(chǎn)業(yè)發(fā)展若干政策的通知》。第二十三條明確規(guī)定。鼓勵(lì)廣播電視機(jī)構(gòu)利用國(guó)家公用通信網(wǎng)和廣播電視網(wǎng)等信息網(wǎng)絡(luò)提供數(shù)字電視服務(wù)和增值電信業(yè)務(wù)：在符合國(guó)家有關(guān)投融資政策的前提下，支持包括國(guó)有電信企業(yè)在內(nèi)的國(guó)有資本參與數(shù)字電視接入網(wǎng)絡(luò)建設(shè)和電視接收端數(shù)字化改造。這就允許廣電和電信互相進(jìn)入各自經(jīng)營(yíng)領(lǐng)域，為IPTV的發(fā)展創(chuàng)造了良好政策環(huán)境。

還有IPTV的運(yùn)營(yíng)模式問(wèn)題，很多企業(yè)家敏銳意識(shí)到運(yùn)營(yíng)模式，商業(yè)模式是啟動(dòng)IPTV產(chǎn)業(yè)的關(guān)鍵。運(yùn)營(yíng)模式如何建立就是一個(gè)典型的社會(huì)調(diào)節(jié)問(wèn)題。有人提出應(yīng)該在公共互聯(lián)網(wǎng)進(jìn)行IPTV運(yùn)營(yíng)。因?yàn)閲?guó)內(nèi)由于電信業(yè)的特殊歷史造成了可管理的IP網(wǎng)很難商業(yè)運(yùn)作，但是又有一種觀點(diǎn)認(rèn)為IPTV必須在可管理的IP網(wǎng)進(jìn)行運(yùn)營(yíng)。否則形成不了獨(dú)特的商業(yè)模式。發(fā)展道路面臨論爭(zhēng)，如何選擇，不同觀點(diǎn)如何協(xié)商，這都需要進(jìn)行社會(huì)調(diào)節(jié)。目前在政策比較明朗的情況下，調(diào)節(jié)的重點(diǎn)就在于產(chǎn)業(yè)鏈上下游的協(xié)商。讓上下游企業(yè)都獲得合理的利益。還有目前各方強(qiáng)調(diào)IPTV的互連互通也是一個(gè)非常好的運(yùn)營(yíng)方向。

四、標(biāo)準(zhǔn)之爭(zhēng)。利益之爭(zhēng)――IPTV發(fā)展的國(guó)際制約因素

在技術(shù)發(fā)展過(guò)程中會(huì)存在各種制約因素延緩技術(shù)的發(fā)展，在IPTV產(chǎn)業(yè)中制約因素不僅來(lái)自于國(guó)內(nèi)，還來(lái)自于國(guó)際力量。

IPTV系統(tǒng)總體上由前端業(yè)務(wù)平臺(tái)、承載網(wǎng)絡(luò)和終端用戶系統(tǒng)構(gòu)成，其關(guān)鍵技術(shù)包括視音頻編解碼，數(shù)字版權(quán)管理，多播技術(shù)，內(nèi)容分發(fā)網(wǎng)絡(luò)(CDN)技術(shù)，機(jī)頂盒等。在最基礎(chǔ)和關(guān)鍵的技術(shù)――視音頻編解碼的標(biāo)準(zhǔn)制定上鮮明地體現(xiàn)了國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)。目前1372(國(guó)際電信聯(lián)盟)認(rèn)可的四個(gè)候選的國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)中，只有AVS標(biāo)準(zhǔn)是我國(guó)具備自主知識(shí)產(chǎn)權(quán)的第二代信源編碼標(biāo)準(zhǔn)。AVS包括系統(tǒng)、視頻、音頻、數(shù)字版權(quán)管理等四個(gè)主要技術(shù)和一致性測(cè)試等支持標(biāo)準(zhǔn)。AVS成為ITU的候選標(biāo)準(zhǔn)并不是單純的技術(shù)問(wèn)題，而是經(jīng)過(guò)我國(guó)政府和企業(yè)的艱辛工作。經(jīng)過(guò)多次會(huì)議反復(fù)地努力和爭(zhēng)取才實(shí)現(xiàn)的，這里的角逐和阻力非常大，例如視音頻編解碼國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)的第三次國(guó)際會(huì)議在美國(guó)召開(kāi)。大部分中國(guó)專家被莫名其妙地拒簽。

面對(duì)強(qiáng)勁的國(guó)際制約因素，我國(guó)政府和企業(yè)的應(yīng)對(duì)非常具有戰(zhàn)略性。首先我國(guó)政府目前對(duì)于一些關(guān)鍵的技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)烈關(guān)注而且給予了大量的支持，包括政策的支持還有直接的經(jīng)濟(jì)補(bǔ)貼等。政府的大力支持既有國(guó)家經(jīng)濟(jì)安全的考慮也有經(jīng)濟(jì)的推動(dòng)力。如果采用國(guó)外的技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)我國(guó)每年支付的專利費(fèi)高達(dá)200-500億人民幣，我國(guó)不想再重蹈DVD行業(yè)的覆轍。其次IPTV產(chǎn)業(yè)鏈各環(huán)節(jié)的主要企業(yè)建立了雖松散但團(tuán)結(jié)的聯(lián)盟。2007年12月，中國(guó)網(wǎng)通、中國(guó)電信、信息產(chǎn)業(yè)部研究院、華為等十八家單位宣布共同發(fā)起成立中國(guó)互動(dòng)媒體產(chǎn)業(yè)聯(lián)盟，力挺擁有自主知識(shí)產(chǎn)權(quán)的中國(guó)國(guó)家第二代信源編碼標(biāo)準(zhǔn)AVS。這次尤其是運(yùn)營(yíng)商體現(xiàn)了戰(zhàn)略遠(yuǎn)見(jiàn)，因?yàn)榍皫啄陻?shù)字電視發(fā)展初期運(yùn)營(yíng)商都是各自為戰(zhàn)，選擇了不同的技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)，結(jié)果造成了數(shù)字電視國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)遲遲難以出臺(tái)。而這次IPTV的運(yùn)營(yíng)商旗幟鮮明、堅(jiān)定不移地推動(dòng)AVS-IPTV研究、試驗(yàn)、推廣等工作，這不僅加快了國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)的出臺(tái)。也為我們沖刺國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)奠定了扎實(shí)基礎(chǔ)。

五、缺乏商業(yè)神話――IPTV發(fā)展的社會(huì)實(shí)現(xiàn)

從經(jīng)濟(jì)向度上看，技術(shù)的社會(huì)實(shí)現(xiàn)就是技術(shù)創(chuàng)造新的經(jīng)濟(jì)效益和價(jià)值的過(guò)程，如同經(jīng)濟(jì)推動(dòng)是技術(shù)發(fā)展最重要的社會(huì)推動(dòng)一樣，經(jīng)濟(jì)實(shí)現(xiàn)也是技術(shù)發(fā)展最重要的社會(huì)實(shí)現(xiàn)。

目前IPTV發(fā)展的一個(gè)重要問(wèn)題就是經(jīng)濟(jì)實(shí)現(xiàn)并不明顯，IPTV行業(yè)缺少商業(yè)神話。前幾年網(wǎng)絡(luò)游戲行業(yè)就誕生了陳天橋那樣的商界精英，上海盛大網(wǎng)絡(luò)發(fā)展有限公司以網(wǎng)絡(luò)游戲?yàn)橹鳡I(yíng)業(yè)務(wù)，1999年才以50萬(wàn)元起家，2002年公司的凈利潤(rùn)就已經(jīng)達(dá)到4億元。再比如搜索引擎行業(yè)。百度已經(jīng)成為國(guó)內(nèi)網(wǎng)絡(luò)搜索領(lǐng)域無(wú)可爭(zhēng)議的第一。2005年8月5日百度在美國(guó)納斯達(dá)克上市交易，發(fā)行價(jià)27美元，開(kāi)盤(pán)價(jià)為66美元，報(bào)收于122.54美元，漲幅353.85％，這一數(shù)字為美國(guó)股市5年來(lái)新上市公司首日漲幅之最。這些商業(yè)傳奇極大地刺激了后來(lái)者，使這個(gè)行業(yè)迅速成為社會(huì)熱門(mén)行業(yè)。