導(dǎo)語：如何才能寫好一篇經(jīng)濟(jì)發(fā)展客觀規(guī)律，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

以新型工業(yè)化為主導(dǎo)推進(jìn)經(jīng)濟(jì)“文化化”

通過走新型工業(yè)化道路，推進(jìn)農(nóng)村工業(yè)化、城鎮(zhèn)化和農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化，從根本上解決農(nóng)民的生存發(fā)展和農(nóng)村的可持續(xù)發(fā)展問題；通過走新型工業(yè)化道路，加快東西兩翼和粵北山區(qū)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)建設(shè)和基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，承接國內(nèi)外先進(jìn)地區(qū)特別是珠三角地區(qū)的產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移，從而從根本上解決區(qū)域經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)發(fā)展問題；通過走新型工業(yè)化道路，解決發(fā)展縣域經(jīng)濟(jì)和民營經(jīng)濟(jì)總量不大、質(zhì)量不高和水平偏低的問題；通過走新型工業(yè)化道路，加大粵港澳合作力度，加強(qiáng)以泛珠江經(jīng)濟(jì)區(qū)為核心的省際交流與合作，促進(jìn)內(nèi)源型經(jīng)濟(jì)和外源型經(jīng)濟(jì)全面協(xié)調(diào)發(fā)展，從而形成大開放戰(zhàn)略新格局。

堅(jiān)持走新型工業(yè)化道路，大力推進(jìn)經(jīng)濟(jì)“文化化”，一要牢固確立高新技術(shù)為主導(dǎo)的思想觀念，突出建設(shè)一批高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)；堅(jiān)持用高新技術(shù)改造傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)，提升工業(yè)化水平，推進(jìn)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的優(yōu)化升級。二要把發(fā)展的重點(diǎn)轉(zhuǎn)移到依靠專門科技人才和高智力資源上來，走集約化的新路子。三要加強(qiáng)新型工業(yè)化資源的科學(xué)規(guī)劃、協(xié)調(diào)整合和綜合利用，科學(xué)統(tǒng)籌生產(chǎn)力布局。四要率先在全國走出一條新型工業(yè)化可持續(xù)發(fā)展之路，嚴(yán)格控制工業(yè)生產(chǎn)對環(huán)境的破壞，建立科學(xué)有效的調(diào)控機(jī)制，使工業(yè)生產(chǎn)要素的投入產(chǎn)出率最大，污染最小。

以發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)為樞紐推進(jìn)文化“經(jīng)濟(jì)化”

文化產(chǎn)業(yè)是一個(gè)磅礴發(fā)展的朝陽產(chǎn)業(yè)，由于其生產(chǎn)規(guī)模大和市場運(yùn)作的靈活性，具有不斷再生和擴(kuò)張的功能。以文化產(chǎn)業(yè)為樞紐帶動(dòng)文化事業(yè)和文化公益事業(yè)已成大勢。首先，國家在保持對文化事業(yè)和文化公益事業(yè)投入不斷加大的同時(shí)，要充分利用文化事業(yè)和文化公益事業(yè)長期積累的資源，從人才和物質(zhì)技術(shù)基礎(chǔ)等方面培育和支持文化產(chǎn)業(yè)的成長。其次，通過大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)帶動(dòng)和促進(jìn)文化事業(yè)和文化公益事業(yè)的發(fā)展。一方面，通過發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，為文化事業(yè)和文化公益事業(yè)的發(fā)展提供外在的壓力和內(nèi)在的動(dòng)力；另一方面，用產(chǎn)業(yè)化方式發(fā)展文化事業(yè)和文化公益事業(yè)，盤活其存量，增加其增量。此外，通過發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，為文化事業(yè)和文化公益事業(yè)提業(yè)化運(yùn)作示范，提供物質(zhì)和智力支持，使文化產(chǎn)業(yè)在某種程度上兼具事業(yè)性和公益性。最后，確立文化產(chǎn)業(yè)在整個(gè)文化經(jīng)濟(jì)中的主導(dǎo)地位和作用。通過發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，把文化和經(jīng)濟(jì)這兩個(gè)長期分離而相對獨(dú)立的領(lǐng)域高度融合起來，建造廣東文化經(jīng)濟(jì)的強(qiáng)大體系。

篇2

關(guān)鍵詞:科學(xué)發(fā)展觀;;發(fā)展;最新成果

中圖分類號(hào):B27文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A文章編號(hào):16723198(2009)22004801

1 科學(xué)發(fā)展觀是對唯物論的堅(jiān)持與發(fā)展,是馬克思主唯物史觀發(fā)展的最新成果

唯物論認(rèn)為,任何事物,無論是自然界、人類社會(huì),還是人的思維都存在不以人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀規(guī)律。人的主觀能動(dòng)性是受客觀規(guī)律制約的,人們只有認(rèn)識(shí)規(guī)律、把握規(guī)律、尊重規(guī)律,按照規(guī)律去辦事,才能最大限度地發(fā)展人自身的能動(dòng)性和創(chuàng)造性。在實(shí)際工作中正確處理客觀規(guī)律和人的主觀能動(dòng)性的關(guān)系,是哲學(xué)的基本要求,也是科學(xué)發(fā)展觀的基本要求。

從科學(xué)發(fā)展觀提出的實(shí)踐背景來看,我們在發(fā)展中取得巨大成就的同時(shí),還存在著許多違背客觀規(guī)律的做法。在環(huán)境方面,如在發(fā)展中的高能耗、高污染、低效益,盲目開發(fā)、過度開發(fā)、掠奪式的開采造成的資源難以支撐,環(huán)境難以容納。

堅(jiān)持和樹立科學(xué)發(fā)展觀,關(guān)鍵在于尊重和把握客觀規(guī)律,照客觀規(guī)律辦事,在這個(gè)基礎(chǔ)上,才能充分發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性和創(chuàng)造性。這是首先要解決的基本問題,也就是科學(xué)發(fā)展觀本身的重要內(nèi)容。

2 科學(xué)發(fā)展觀是對辯證法的繼承、發(fā)展和創(chuàng)新,是辯證法發(fā)展的最新成果

2.1 科學(xué)發(fā)展觀是對立統(tǒng)一的發(fā)展觀

唯物辯證法告訴我們,兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論是對立統(tǒng)一規(guī)律的重要內(nèi)容。在實(shí)踐中,只有堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一,才能做到既全面周到,又善于抓住重點(diǎn)和主流。

科學(xué)發(fā)展觀提出“第一要義是發(fā)展”,就是必須堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心,這是抓住了“重點(diǎn)”關(guān)鍵。人類社會(huì)的發(fā)展規(guī)律告訴我們,經(jīng)濟(jì)建設(shè)是發(fā)展的關(guān)鍵,經(jīng)濟(jì)發(fā)展是社會(huì)發(fā)展和人的發(fā)展的基礎(chǔ),因此,樹立和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀,必須始終堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心。只有始終不渝地堅(jiān)持經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心,不斷增強(qiáng)綜合國力,才能為抓好發(fā)展這個(gè)黨執(zhí)政興國的第一要?jiǎng)?wù),才能為全面協(xié)調(diào)發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ);只有堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心,不斷增強(qiáng)綜合國力,才能更好地解決前進(jìn)道路上的各種矛盾和問題,才能實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)和社會(huì)主義現(xiàn)代化的宏偉目標(biāo)。

2.2 科學(xué)發(fā)展觀是全面、協(xié)調(diào)的發(fā)展觀

科學(xué)發(fā)展觀強(qiáng)調(diào)以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心,實(shí)現(xiàn)社會(huì)的全面協(xié)調(diào)發(fā)展,既堅(jiān)持了的重點(diǎn)論,又體現(xiàn)了辯證法的全面、聯(lián)系、發(fā)展的觀點(diǎn)。

科學(xué)的發(fā)展觀是“全面”的發(fā)展觀。它要求把社會(huì)發(fā)展作為一個(gè)復(fù)雜的系統(tǒng)工程,在發(fā)展過程中要全面地兼顧到系統(tǒng)構(gòu)成的各個(gè)要素;科學(xué)發(fā)展觀是“協(xié)調(diào)”的發(fā)展觀。它要求正確處理經(jīng)濟(jì)增長與社會(huì)發(fā)展的關(guān)系。社會(huì)發(fā)展體現(xiàn)在物質(zhì)文明、政治文明和精神文明諸方面的發(fā)展。在建設(shè)中國特色社會(huì)主義過程中,物質(zhì)文明為政治文明和精神文明提供物質(zhì)條件,政治文明既為物質(zhì)文明建設(shè)提供正確的政治方向和安定團(tuán)結(jié)的政治環(huán)境,又為精神文明建設(shè)提供必要的前提條件和正確的政治方向;精神文明則為物質(zhì)文明、政治文明的發(fā)展提供精神動(dòng)力、智力支持和思想保證。三者緊密關(guān)聯(lián),互相滲透,相輔相成。樹立科學(xué)發(fā)展觀,就要在全面建設(shè)小康社會(huì)、推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的進(jìn)程中,不斷推進(jìn)物質(zhì)文明、政治文明和精神文明的協(xié)調(diào)發(fā)展。

3 科學(xué)發(fā)展觀是對唯物史觀的繼承、發(fā)展和創(chuàng)新,是唯物史觀發(fā)展的最新成果

唯物史觀認(rèn)為社會(huì)發(fā)展的歷史是人的生產(chǎn)不斷發(fā)展的歷史,人民群眾是歷史的創(chuàng)造者;實(shí)現(xiàn)“自由人的聯(lián)合體”是的最高追求。科學(xué)發(fā)展觀繼承和發(fā)展了關(guān)于人民群眾歷史作用的認(rèn)識(shí),提出了“以人為本”,是對唯物史觀的發(fā)展創(chuàng)新。

篇3

1.經(jīng)濟(jì)管理思想與組織建設(shè)實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化

要想實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化，管理思想首先應(yīng)該與時(shí)俱進(jìn)，然后組織建設(shè)也要跟上步伐。在傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)管理思想下，企業(yè)生產(chǎn)不重視局部問題，不顧及生產(chǎn)環(huán)境，而在現(xiàn)代化管理思想下，企業(yè)必須改變以往的做法。企業(yè)首先應(yīng)該從整體利益出發(fā)，各項(xiàng)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)要符合社會(huì)、環(huán)境發(fā)展的客觀規(guī)律；從事管理活動(dòng)時(shí)我們要依據(jù)現(xiàn)代化的原則，堅(jiān)持現(xiàn)代化的方法，制定現(xiàn)代化的整體發(fā)展策略。另外，企業(yè)的組織建設(shè)也要現(xiàn)代化，通過科學(xué)工具的使用不斷完善管理組織的建設(shè)。

2.經(jīng)濟(jì)管理工具與管理方法實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化

經(jīng)濟(jì)活動(dòng)現(xiàn)代化的科學(xué)管理最終目的是提高效益，但同時(shí)還必須符合一切經(jīng)濟(jì)發(fā)展客觀規(guī)律?？茖W(xué)技術(shù)不斷進(jìn)步，企業(yè)的經(jīng)營管理工具和手段也在不斷完善和創(chuàng)新。很多新管理工具的運(yùn)用使企業(yè)的各項(xiàng)工作效率得到極大提高。例如在現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)管理下，互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)、計(jì)算機(jī)技術(shù)、自動(dòng)化器械等廣泛被使用，企業(yè)的經(jīng)濟(jì)管理更加合理，更加準(zhǔn)確，更加及時(shí)有效，而管理工作的效率也大大提高。因此，在經(jīng)濟(jì)管理現(xiàn)代化過程中，很多內(nèi)容是相互聯(lián)系，相互促進(jìn)的。在企業(yè)的現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)管理中一定要堅(jiān)持全局發(fā)展戰(zhàn)略。

3.經(jīng)濟(jì)管理更為民主化、專業(yè)化

不管是社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展進(jìn)步，還是企業(yè)的經(jīng)濟(jì)效益提升，企業(yè)員工都功不可沒，他們在企業(yè)的經(jīng)濟(jì)管理活動(dòng)中占據(jù)重要地位，正是由于他們的積極性和創(chuàng)造性為企業(yè)帶來了利益。因此，企業(yè)的經(jīng)濟(jì)管理應(yīng)該以員工為核心，給予他們充分的民主和自由。企業(yè)通過民主化的決策可以使員工的工作積極性得到最大發(fā)揮。國家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展也離不開民主化的實(shí)施。企業(yè)經(jīng)濟(jì)管理現(xiàn)代化的另一重要表現(xiàn)就是管理人員專業(yè)化。作為管理人員，對國家法律法規(guī)、政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律、經(jīng)濟(jì)管理策略等等都要具備專業(yè)的素養(yǎng)，通過制定合理的策略落實(shí)到具體的經(jīng)濟(jì)管理活動(dòng)之中。

二、經(jīng)濟(jì)管理現(xiàn)代化的實(shí)施策略

1.從我國國情出發(fā)，體現(xiàn)中華民族特色

經(jīng)濟(jì)管理的發(fā)展應(yīng)該從具體情況出發(fā)，根據(jù)我國實(shí)際國情制定發(fā)展戰(zhàn)略。經(jīng)濟(jì)管理不管是思想、模式還是方式的發(fā)展都要遵循我國社會(huì)主義制度。與發(fā)達(dá)國家相比較，我國社會(huì)生產(chǎn)力還存在一定差距，我國的社會(huì)制度與西方國家也大不相同，我國東西部經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡。因此，我國的經(jīng)濟(jì)管理應(yīng)該立足國情，結(jié)合各個(gè)區(qū)域生產(chǎn)力發(fā)展水平，始終堅(jiān)持社會(huì)主義制度。如果盲目地照搬西方經(jīng)濟(jì)管理方式未必符合我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展。因此，經(jīng)濟(jì)管理現(xiàn)代化應(yīng)該在符合我國國情的基礎(chǔ)上實(shí)施管理思想、模式以及手段的合理調(diào)整，從而體現(xiàn)出本民族的特色。

2.引進(jìn)和借鑒西方先進(jìn)管理理念

改革開放以后，我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展趨勢迅猛，在發(fā)展過程中積累了很多經(jīng)驗(yàn)，也逐步開始向全球發(fā)展，在世界經(jīng)濟(jì)一體化發(fā)展趨勢下，我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展越來越受到世界經(jīng)濟(jì)的影響。因此，我國需要不斷引進(jìn)和吸收西方發(fā)達(dá)國家的先進(jìn)管理理念。西方發(fā)達(dá)國家生產(chǎn)力水平較高，經(jīng)濟(jì)管理經(jīng)驗(yàn)十分豐富，因此，我國可以立足國情，從實(shí)際出發(fā)，借鑒他們的先進(jìn)管理思想和模式，加快現(xiàn)代化的步伐，快速融入世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展潮流。但是需要注意的是，我們需要去其糟粕取其精華，發(fā)展完全符合我國國情的現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)管理理念。

三、經(jīng)濟(jì)管理發(fā)展新趨勢

1.經(jīng)濟(jì)管理制度更為人性化

社會(huì)的發(fā)展離不開人，經(jīng)濟(jì)管理的發(fā)展更離不開人發(fā)揮主觀能動(dòng)性。因此，在經(jīng)濟(jì)管理發(fā)展的過程中，我們始終要堅(jiān)持以人為本的理念，充分調(diào)動(dòng)人的積極性與主動(dòng)性。經(jīng)濟(jì)管理制度的制定必須人性化，符合人類發(fā)展客觀規(guī)律，這樣才能為經(jīng)濟(jì)管理服務(wù)，創(chuàng)造更多的價(jià)值。

2.經(jīng)濟(jì)管理方式更加民主化

在經(jīng)濟(jì)管理活動(dòng)中，制定民主化的決策相當(dāng)重要，如果決策不夠民主則很難調(diào)動(dòng)員工的積極性和參與性。因此，在從事經(jīng)濟(jì)管理活動(dòng)的過程中，管理方式一定民主和合理，制定決策的時(shí)候充分征得員工意見，發(fā)揚(yáng)民主精神，這樣一來既能凝聚大家的集體智慧又能調(diào)動(dòng)大家的積極性和主動(dòng)性。

3.扁平化組織結(jié)構(gòu)誕生

在經(jīng)濟(jì)管理中，傳統(tǒng)我們采用的是金字塔式的組織結(jié)構(gòu)，這一種組織結(jié)構(gòu)對人們思維的發(fā)展、創(chuàng)造性的發(fā)揮、積極性的提升極為不利。在知識(shí)經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展的今天，金字塔式的組織結(jié)構(gòu)與經(jīng)濟(jì)管理的發(fā)展不相適應(yīng)，由此誕生了扁平化的組織結(jié)構(gòu)。扁平化的組織結(jié)構(gòu)有利于員工主觀能動(dòng)性的發(fā)揮，調(diào)動(dòng)他們的創(chuàng)造性與積極性。同時(shí)，這也是一種新的組織管理方式，可以提高經(jīng)濟(jì)管理的有效性。

4.堅(jiān)持以顧客為導(dǎo)向

傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)管理堅(jiān)持以技術(shù)與生產(chǎn)者作為重心。但在市場競爭日益激烈的情況下，企業(yè)越來越多地堅(jiān)持以顧客為重心，確定顧客需求然后決定生產(chǎn)數(shù)量與規(guī)模。企業(yè)生產(chǎn)什么、生產(chǎn)的量是多少要根據(jù)市場需求而定。因此，在現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)管理下，顧客是企業(yè)發(fā)展的核心，企業(yè)只有堅(jiān)持以顧客為導(dǎo)向才能最終獲利。

5.借助互聯(lián)網(wǎng)進(jìn)行溝通

經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程中，企業(yè)內(nèi)部之間的溝通和交流是少不了的，一旦發(fā)展生產(chǎn)過程中存在問題就要及時(shí)溝通解決?；ヂ?lián)網(wǎng)的發(fā)展為企業(yè)內(nèi)部交流提供了便利，企業(yè)員工之間可以通過互聯(lián)網(wǎng)進(jìn)行信息傳遞，經(jīng)濟(jì)管理現(xiàn)代化離不開互聯(lián)網(wǎng)的支持，它幫助企業(yè)更好地運(yùn)行。

6.培養(yǎng)良好的團(tuán)隊(duì)合作精神

企業(yè)要想獲得更好的發(fā)展，良好的團(tuán)隊(duì)合作精神是必要的。團(tuán)隊(duì)合作精神在經(jīng)濟(jì)管理活動(dòng)中不僅可以帶來更多的價(jià)值，還能創(chuàng)造更多的效益。因此，經(jīng)濟(jì)管理活動(dòng)中企業(yè)要加強(qiáng)員工的團(tuán)隊(duì)合作，充分發(fā)揮員工各自優(yōu)勢，凝聚員工的智慧和力量，這樣才能為企業(yè)創(chuàng)造更多的價(jià)值。對于企業(yè)來說，團(tuán)隊(duì)合作精神必不可少，在經(jīng)濟(jì)管理中，它也起到推動(dòng)作用。

四、結(jié)語

篇4

關(guān)鍵詞:黨員干部;教育;職業(yè)道德

中圖分類號(hào):D263.1 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A文章編號(hào):1003-949X(2010)-05-0014-001

一、要引導(dǎo)黨員牢固樹立謀劃發(fā)展、促進(jìn)發(fā)展的思想

科學(xué)發(fā)展觀第一要義是發(fā)展。政工干部要把促進(jìn)發(fā)展擺在首位,引領(lǐng)廣大干部群眾聚精會(huì)神搞建設(shè)、一心一意謀發(fā)展。要準(zhǔn)確把握發(fā)展大勢,用科學(xué)的思維來謀事;要?jiǎng)?chuàng)新發(fā)展理念和發(fā)展方式,用科學(xué)的方法來辦事。要破除發(fā)展難題,提高發(fā)展的速度和質(zhì)量。實(shí)現(xiàn)又好又快發(fā)展。

二、要引導(dǎo)黨員干部牢固樹立集聚人才、凝聚人心的思想

在貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的過程中。黨員干部之間要團(tuán)結(jié)共事,形成解放思想、暢所欲言、生動(dòng)活潑的局面,推進(jìn)決策的科學(xué)化、民主化,最大限度地調(diào)動(dòng)廣大群眾的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性。團(tuán)結(jié)出凝聚力和戰(zhàn)斗力。黨員干部,尤其是領(lǐng)導(dǎo)干部要像愛護(hù)眼睛一樣愛護(hù)團(tuán)結(jié),像珍惜生命一樣珍惜團(tuán)結(jié)。以黨員干部的團(tuán)結(jié)和諧促進(jìn)單位的團(tuán)結(jié)和諧,以單位的團(tuán)結(jié)和諧凝聚群眾的智慧和力量。要把人才資源作為第一資源,把優(yōu)秀人才聚集到黨的周圍,以人才的優(yōu)勢贏得發(fā)展的優(yōu)勢。要解決好為誰干事和為誰發(fā)展的問題,把實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益作為科學(xué)干事的根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn);要解決好靠誰干事和靠誰發(fā)展的問題,最大限度的調(diào)動(dòng)廣大干部群眾的積極性,最大限度地凝聚各方面的智慧和力量,形成推動(dòng)科學(xué)發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力;要解決好干事讓誰受益和讓誰滿意的問題,把干事取得的各方面成果體現(xiàn)在滿足人民需要、提高人民生活質(zhì)量上,體現(xiàn)在不斷提升人民思想道德和科學(xué)文化素質(zhì)上,體現(xiàn)在充分保障人民群眾享有的政治、經(jīng)濟(jì)、文化等權(quán)益上。要認(rèn)真落實(shí)總書記的指示,“把群眾呼聲作為第一信號(hào),把群眾需要作為第一選擇,把群眾滿意作為第一標(biāo)準(zhǔn)。”多干順人心、暖人心的好事,使科學(xué)干事的過程成為愛民、富民、惠民的過程,使黨員干部的成就指數(shù)和人民群眾的幸福指數(shù)相一致。

三、要引導(dǎo)黨員干部牢固樹立顧大局、利于長遠(yuǎn)的思想

要在中國特色社會(huì)主義事業(yè)的總體布局下來謀劃各項(xiàng)工作。推動(dòng)經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)建設(shè)的全面發(fā)展。黨員干部要多想全局的事,在謀取局部發(fā)展的同時(shí),更多地考慮全局利益,在謀取當(dāng)前發(fā)展的同時(shí),更多地考慮打基礎(chǔ)、利長遠(yuǎn)的事:在謀求經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時(shí),更多地考慮環(huán)境保護(hù)和生態(tài)建設(shè),努力做到站高一步、看遠(yuǎn)一點(diǎn)、想深一些,讓本地本部門本單位成為大局的一部分,成為一個(gè)有機(jī)的協(xié)調(diào)的整體。把長遠(yuǎn)的發(fā)展和近期的發(fā)展統(tǒng)一起來,把經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展與人口資源環(huán)境的發(fā)展統(tǒng)一起來,實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)可持續(xù)發(fā)展。

篇5

關(guān)鍵詞：經(jīng)濟(jì)管理；現(xiàn)代化；經(jīng)濟(jì)管理發(fā)展；分析

經(jīng)濟(jì)發(fā)展和管理之間存在某種必然聯(lián)系，屬于不可分割的統(tǒng)一整體，共同進(jìn)步。現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)管理是社會(huì)發(fā)展的產(chǎn)物，不同形式的經(jīng)濟(jì)管理手段應(yīng)運(yùn)而生，極大地促進(jìn)了生產(chǎn)力的發(fā)展與進(jìn)步。同時(shí)，在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代背景下，需要進(jìn)一步優(yōu)化完善經(jīng)濟(jì)管理模式，要在促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ)上，逐步實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)管理現(xiàn)代化，合理控制運(yùn)營成本，確保企業(yè)實(shí)現(xiàn)最大化的經(jīng)濟(jì)效益，走上持續(xù)發(fā)展的道路，擁有更加廣闊的發(fā)展前景。

一、經(jīng)濟(jì)管理現(xiàn)代化

經(jīng)濟(jì)管理現(xiàn)代化是指在經(jīng)濟(jì)管理中，靈活運(yùn)用一系列管理科學(xué)的現(xiàn)代化理論成果，比如，信息論、系統(tǒng)論，優(yōu)化利用先進(jìn)的管理手段、管理工具，構(gòu)建全新的管理體制、管理組織，必須符合組織現(xiàn)代社會(huì)化大生產(chǎn)的客觀要求，實(shí)現(xiàn)最大化的經(jīng)濟(jì)效益。在新時(shí)代下，我國經(jīng)濟(jì)管理體系日漸完善，符合現(xiàn)代化管理的客觀要求，能夠更好地服務(wù)社會(huì)，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的持續(xù)發(fā)展。隨之，經(jīng)濟(jì)管理逐漸走上“現(xiàn)代化、人性化、網(wǎng)絡(luò)化”道路，已成為社會(huì)大眾關(guān)注的焦點(diǎn)。經(jīng)濟(jì)管理現(xiàn)代化是社會(huì)發(fā)展的關(guān)鍵性要素，經(jīng)濟(jì)管理和現(xiàn)代化之間緊密相連。

（一）專業(yè)化與民主化

管理人員的專業(yè)化是現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)管理的關(guān)鍵所在。在日常工作中，管理人員必須具備扎實(shí)的專業(yè)知識(shí)，熟悉經(jīng)濟(jì)理論、法律法規(guī)、生產(chǎn)技術(shù)等，具備多方面的專業(yè)知識(shí)，才能更好地發(fā)揮自身執(zhí)行管理能力。同時(shí)，經(jīng)濟(jì)建設(shè)的持續(xù)發(fā)展和廣大勞動(dòng)者的創(chuàng)造性緊密相連，但這種創(chuàng)造性必須建立在民主化的管理方式基礎(chǔ)上。從某種角度來說，管理人員的專業(yè)化、管理方式的民主化都是經(jīng)濟(jì)管理現(xiàn)代化的顯著特征，也是新時(shí)期我國經(jīng)濟(jì)得以持續(xù)發(fā)展的關(guān)鍵點(diǎn)。

（二）科學(xué)化和自動(dòng)化

在推動(dòng)人類社會(huì)發(fā)展過程中，科技是第一生產(chǎn)力，需要在遵循科學(xué)規(guī)律的基礎(chǔ)上，深入研究不同事物，揭示事物本質(zhì)。換句話說，經(jīng)濟(jì)管理現(xiàn)代化的重要標(biāo)志之一就是科學(xué)化管理，主要是因?yàn)樵诠芾砉ぷ髦?，科學(xué)化管理有利于吸收、運(yùn)用不同方面的科技成果，能夠在最短的時(shí)間內(nèi)提高管理效率。在此過程中，需要優(yōu)化利用各種先進(jìn)的手段，比如，計(jì)算機(jī)手段、自動(dòng)化儀器手段，有效調(diào)控、指揮管理工作，實(shí)現(xiàn)自動(dòng)化管理，提高管理的效率與整體質(zhì)量。

（三）管理思想與組織現(xiàn)代化

在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中，管理思想、管理組織要同步，開展的各項(xiàng)管理活動(dòng)必須滿足經(jīng)濟(jì)發(fā)展提出的客觀要求，要在原則、方法等方面產(chǎn)生共鳴，并靈活運(yùn)用到管理活動(dòng)中。同時(shí)，要結(jié)合科技發(fā)展情況，生產(chǎn)程度，優(yōu)化管理組織，具有時(shí)代特色。

二、經(jīng)濟(jì)管理發(fā)展

1）管理理念發(fā)生變化。

當(dāng)下，社會(huì)經(jīng)濟(jì)全球化趨勢不斷加強(qiáng)，企業(yè)經(jīng)濟(jì)管理理念發(fā)生了質(zhì)的變化，傳統(tǒng)管理理念已經(jīng)無法促進(jìn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的持續(xù)發(fā)展，逐漸被淘汰，而新的管理認(rèn)識(shí)正處于不斷完善中。在企業(yè)生存發(fā)展道路上，經(jīng)濟(jì)管理理念的變化已成為其經(jīng)濟(jì)發(fā)展的關(guān)鍵性要素，企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者、管理者逐漸意識(shí)到經(jīng)濟(jì)管理現(xiàn)代化的重要性，也會(huì)更加重視內(nèi)部運(yùn)營管理，綜合分析各種主客觀影響因素，把各種先進(jìn)的管理技術(shù)、管理方法靈活運(yùn)用到經(jīng)濟(jì)管理中，能夠更好地發(fā)揮經(jīng)濟(jì)管理的積極作用。

2）健全經(jīng)濟(jì)管理體系。

在建設(shè)經(jīng)濟(jì)管理體系過程中，企業(yè)需要全方位給分析現(xiàn)代化發(fā)展會(huì)對自身發(fā)展造成怎樣的影響，通過不斷途徑，加以優(yōu)化完善。還要多角度、多層次分析經(jīng)濟(jì)管理具體情況，與時(shí)俱進(jìn)，轉(zhuǎn)變已有的理念，優(yōu)化調(diào)整經(jīng)濟(jì)管理結(jié)構(gòu)，充分發(fā)揮現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)管理體系具有的作用，確保日常各項(xiàng)管理活動(dòng)有序開展。此外，還要嚴(yán)格遵守政府制定的相關(guān)法律法規(guī)，遵循社會(huì)市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展的客觀規(guī)律，要以社會(huì)發(fā)展實(shí)際情況為切入點(diǎn)，尋找二者之間的切合點(diǎn)，逐漸提高企業(yè)現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)管理水平，更好地面對來自各方面的挑戰(zhàn)。

3）扁平化的組織結(jié)構(gòu)。

就企業(yè)而言，傳統(tǒng)的組織結(jié)構(gòu)為金字塔形狀，需要自上而下的傳達(dá)命令，管理職能便是權(quán)威的基礎(chǔ)，管理者、被管理者之間有著明確的界限，屬于管理和服從的關(guān)系，不利于發(fā)揮內(nèi)部員工的主觀能動(dòng)性。在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代下，企業(yè)管理更加注重員工的參與，有利于調(diào)動(dòng)員工工作的積極性、主動(dòng)性，全身心投入到工作，做好本職工作。此外，盡管結(jié)構(gòu)上分散，但在技術(shù)、信息緊密相連情況下，有利于強(qiáng)化員工的合作意識(shí)，提高他們的創(chuàng)造性和反應(yīng)速度能力等，管理層次也少于傳統(tǒng)組織結(jié)構(gòu)層次，組織形式具有扁平化特點(diǎn)。

4）客戶成為管理的中心，人性化的管理思維。

在傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)管理中，技術(shù)、生產(chǎn)者才是管理的核心。但在社會(huì)市場經(jīng)濟(jì)背景下，經(jīng)濟(jì)管理形式發(fā)生了質(zhì)的變化，客戶逐漸成為其中心，主要是因?yàn)槭袌龈偁幦諠u激烈，以消費(fèi)者為中心的買方市場形成，需要企業(yè)組織創(chuàng)造更多的價(jià)值，滿足各方面的需求。而企業(yè)也需要隨時(shí)關(guān)注社會(huì)市場變化情況，以消費(fèi)者為導(dǎo)向，優(yōu)化調(diào)整內(nèi)部運(yùn)營策略，根據(jù)運(yùn)營情況，科學(xué)決策，合理控制運(yùn)營成本，實(shí)現(xiàn)最大化的運(yùn)營效益。此外，企業(yè)還要樹立以人為本的管理思維，更加關(guān)注內(nèi)部員工成長，采用民主化的管理方法，多元化的溝通方法，靈活運(yùn)用溝通技巧，實(shí)現(xiàn)人性化管理，明確管理者、員工之間的關(guān)系，充分挖掘員工潛能，調(diào)動(dòng)他們工作的積極性、主動(dòng)性，使其全身心投入到工作，為企業(yè)創(chuàng)造更多的價(jià)值。

三、結(jié)語

總而言之，在社會(huì)市場經(jīng)濟(jì)背景下，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)管理現(xiàn)代化至關(guān)重要。在運(yùn)營過程中，企業(yè)要?jiǎng)討B(tài)關(guān)注市場變化，優(yōu)化調(diào)整內(nèi)部結(jié)構(gòu)，不斷改進(jìn)經(jīng)濟(jì)管理方法，提高各方面資源利用率，減少運(yùn)營成本，創(chuàng)造更多的經(jīng)濟(jì)利潤。以此，促使經(jīng)濟(jì)管理逐漸走上“現(xiàn)代化、網(wǎng)絡(luò)化、人性化”等道路，不斷促進(jìn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展，不斷增強(qiáng)我國的綜合實(shí)力。

參考文獻(xiàn)：

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篇6

GDP出現(xiàn)升降符合發(fā)展規(guī)律

長期以來，各級地方政府有個(gè)不成文的規(guī)矩，GDP只能年年增長，歲歲進(jìn)步，不管真的假的，有無水分，絕不允許出現(xiàn)零增長，更不允許出現(xiàn)負(fù)增長，否則，地方經(jīng)濟(jì)排名就要下降，地方領(lǐng)導(dǎo)的政績就要打折扣，位置就坐不穩(wěn)。其實(shí)，這既違反經(jīng)濟(jì)發(fā)展的客觀規(guī)律，造成短期行為，也容易助長在統(tǒng)計(jì)數(shù)字上弄虛作假，搞不正之風(fēng)。

世界上任何事物的發(fā)展都不可能是直線上升的，都會(huì)有高峰和低谷。GDP增長也不例外，有些年頭快一些，有些年頭慢一些，有些年頭甚至出現(xiàn)零增長或負(fù)增長，這才合乎正常的發(fā)展規(guī)律。而如果我們一定要求各地都做到GDP年年都是正增長，年年都要“更上一層樓”，這就是違背客觀規(guī)律，其結(jié)果，或逼人造假，上報(bào)注水?dāng)?shù)字，或逼人急功近利，竭澤而漁。這樣，看似GDP上去了，可環(huán)境卻在一天天惡化，群眾收入并未得到實(shí)實(shí)在在的提高。

再說，中國還是一個(gè)農(nóng)業(yè)不發(fā)達(dá)的國家，經(jīng)濟(jì)受天氣影響很大，特別是一些以農(nóng)業(yè)收入為主的地區(qū)，“老天當(dāng)半個(gè)家”，風(fēng)調(diào)雨順時(shí)，GDP就上去了，遇到大旱大澇，糧食則肯定減產(chǎn)。即便是發(fā)達(dá)地區(qū)，也會(huì)遇到其他不可抗因素，譬如國際油價(jià)上漲致使成本上升，出口受到反傾銷制裁導(dǎo)致外貿(mào)受挫，都會(huì)影響GDP的增長，那么，GDP出現(xiàn)升降波動(dòng)就是很正常的。（摘自2006年6月3日光明網(wǎng)陳魯民/文）

允許“負(fù)增長”的目的是實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展

這些年我們一直在倡導(dǎo)科學(xué)的發(fā)展觀，在環(huán)境保護(hù)方面也取得了積極進(jìn)展，但環(huán)境形勢嚴(yán)峻的狀況仍然沒有改變。盲目追求GDP的增長是造成環(huán)境惡化的一個(gè)最為重要的原因。一直以來，GDP數(shù)值造成了部分地方官員的“唯GDP論”，不顧科學(xué)發(fā)展觀和可持續(xù)發(fā)展，靠上馬“能耗高、效率低、污染大”的項(xiàng)目和過度開發(fā)資源來發(fā)展經(jīng)濟(jì)。

中科院可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略研究組組長、首席科學(xué)家牛文元曾指出，我國每創(chuàng)造1美元所消耗的能源，是美國的4.3倍，德國和法國的7.7倍，日本的11.5倍。我國消耗了全球31%的原煤、30%的鐵礦石、27%的鋼材和40%的水泥，創(chuàng)造出的GDP卻不足全球的4%。這意味著我們?yōu)镚DP高增長付出了高消耗、高污染的沉重代價(jià)，而這種代價(jià)造成的資源損失和環(huán)境退化是無法挽回的。

無法挽回的還有那些失地的農(nóng)民。大家知道，GDP高速增長主要得益于房地產(chǎn)市場超速增長。房地產(chǎn)的超速增長，會(huì)拉動(dòng)鋼鐵、水泥、電解鋁等上下游產(chǎn)業(yè)的快速增長。由于房地產(chǎn)業(yè)在GDP的增長中占了相當(dāng)高的比重，且周期短、見效快，這就成了地方政府官員追求業(yè)績、發(fā)展經(jīng)濟(jì)的最好方式。但在房地產(chǎn)增長背后，損害的是幾千萬失地農(nóng)民的利益。一項(xiàng)調(diào)查顯示，60%的失地農(nóng)民生活處于十分困難的境地，有穩(wěn)定經(jīng)濟(jì)收入、沒有因失地影響基本生活的只占30%。這是幾千萬農(nóng)民在各地大力推進(jìn)城市化、房地產(chǎn)急速發(fā)展進(jìn)程中所付出的沉重代價(jià)。

我們必須清醒地看到，重要資源和能源短缺、環(huán)境壓力加大已成為制約我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的瓶頸，而實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的根本途徑是努力建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)。如果經(jīng)濟(jì)發(fā)展是建立在過度性放牧、掠奪性開采、毀滅性砍伐等以環(huán)境和生態(tài)的破壞為代價(jià)的基礎(chǔ)之上，那么，不僅資源會(huì)難以為繼，環(huán)境亦不堪重負(fù)，而且經(jīng)濟(jì)最終也必將陷入危機(jī)。

篇7

人口增長與經(jīng)濟(jì)發(fā)展密切相關(guān)?？v觀發(fā)達(dá)國家人口增長與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的關(guān)系我們可以發(fā)現(xiàn)：在一定的歷史時(shí)期內(nèi)，人口的增長是促進(jìn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的，比如：英國是最早進(jìn)入到工業(yè)化建設(shè)的國家，18世紀(jì)80年代開始英國經(jīng)濟(jì)進(jìn)入蓬勃發(fā)展的新局面，國民經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)總值以年平均2%的速度增長，社會(huì)上需要大量勞動(dòng)力，因此刺激了人口的增長，人口的增加又促進(jìn)了工業(yè)化的發(fā)展與英國的殖民擴(kuò)張，殖民擴(kuò)張以及大量國外務(wù)工者涌入導(dǎo)致英國人口顯著增加，這為英國的工業(yè)化建設(shè)提供了可靠的勞動(dòng)力保障。而亞非拉發(fā)展中國家獨(dú)立以來人口激增，這使本來就不發(fā)達(dá)的國家又增加了巨大的經(jīng)濟(jì)壓力。由于沒有足夠的資金來增添現(xiàn)代化設(shè)備，使得發(fā)展中國家工業(yè)化落后，人民生活貧病交迫，因此，在大多數(shù)發(fā)展中國家，人口過快增加只會(huì)延緩社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。

二、資源環(huán)境與社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展

人類對自然資源合理的開發(fā)與利用可以促進(jìn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的增長。社會(huì)發(fā)展水平往往影響一個(gè)國家的科技發(fā)展水平，科技發(fā)展水平高的國家可以增加對資源的利用率而降低環(huán)境污染。工業(yè)化帶來了人口的迅速增加，人口的激增影響著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展水平。不同國家科技的進(jìn)步與工業(yè)的發(fā)展速度不同，影響著人們開發(fā)自然資源的速度，從而影響了一個(gè)國家的社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平。

總之，一個(gè)國家的資源環(huán)境與社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的關(guān)系問題，主要體現(xiàn)在這個(gè)國家的科技發(fā)展水平上。隨著人口增長和經(jīng)濟(jì)發(fā)展所帶來的資源的大量消耗和環(huán)境的嚴(yán)重破壞，使人們不得不考慮在世界人口空氣增長的情況下，社會(huì)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展與資源環(huán)境的關(guān)系問題。誠然，社會(huì)經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展的同時(shí)，科技也是不斷發(fā)展的，人們對資源環(huán)境的利用和改造能力隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展不斷提高，人類從自然界直接提取的資源會(huì)隨著科技的發(fā)展而逐漸變少，新資源代替舊資源的是客觀發(fā)展的必然趨勢，但是這并不意味著人類可以忽略自然發(fā)展的客觀規(guī)律而放松對世界人口的控制，如果人類盲目樂觀地認(rèn)為地球有能力供養(yǎng)超出自身承載力的數(shù)百倍人口那也是不切實(shí)際的。第二次世界大戰(zhàn)之后，世界人口空前增長，發(fā)達(dá)國家的資源消耗也隨著人口增長而不斷增加。我們必須看到，在一定的生產(chǎn)力水平之下，人口發(fā)展與自然資源開發(fā)利用之間，客觀上存在某種比例關(guān)系。我們應(yīng)該自覺地保持人口與自然之間的平衡，使人口發(fā)展與自然發(fā)展相互適應(yīng)。

三、結(jié)束語

篇8

一、經(jīng)濟(jì)全球化趨勢中的矛盾現(xiàn)象

經(jīng)濟(jì)全球化過程中的矛盾現(xiàn)象是多種多樣的，其中發(fā)揮主導(dǎo)作用并反映本質(zhì)特征的主要是競爭與合作、開放與封閉、整合與分化以及有序與無序等基本矛盾。它們以不同的表現(xiàn)形式存在于經(jīng)濟(jì)全球化的始終。

1.競爭與合作。經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程中各行為主體是在有限空間、有限時(shí)間和有限資源的邊界條件下參與各種經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的，當(dāng)時(shí)空邊界和資源容量在最初階段可以相對滿足各自主體的基本需求時(shí)，它們就可能處于與外部相互作用和競爭關(guān)系較弱、自給自足的相對封閉狀態(tài)。但是，一旦各自的基本需求超出了時(shí)空和資源邊界的容量，它們?yōu)榱藸幍酶髯缘纳媾c發(fā)展機(jī)會(huì)，向外擴(kuò)展并相互展開競爭則是必然的，“全球化過程使競爭的作用從一種手段、一種經(jīng)濟(jì)行動(dòng)的特殊方法變成一種意識(shí)形態(tài)，變成了為了繼續(xù)生存以至于謀求霸權(quán)統(tǒng)治而積極追求的一個(gè)目標(biāo)。”[1](P4)這表明，競爭是世界經(jīng)濟(jì)運(yùn)行及經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程的動(dòng)力和活力之源。然而，所有主體所共處的空間和資源是以地球?yàn)槠溥吔绲?，而且由于不斷進(jìn)化，不僅人類社會(huì)自身的關(guān)系結(jié)構(gòu)日趨復(fù)雜，與自然生態(tài)系統(tǒng)的關(guān)系也更趨復(fù)雜。這種條件下，由于自發(fā)的競爭在推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時(shí)，也經(jīng)常引起國際的經(jīng)濟(jì)沖突和世界系統(tǒng)的動(dòng)蕩；不僅如此，還日益受到自然生態(tài)資源環(huán)境失衡的嚴(yán)重威脅。這就使它們在競爭的同時(shí)，又強(qiáng)烈地意識(shí)到對于許多共同面對的問題，只有通過合作并在努力實(shí)現(xiàn)共贏的情況下才可能得以解決，才可能有生存與發(fā)展得更好的出路。所以，它們又有著強(qiáng)烈的合作欲望和傾向，在不斷的博弈過程中采取合作的行為。這就是我們當(dāng)今世界經(jīng)濟(jì)既存在激烈的競爭，又努力尋求相互間合作的客觀現(xiàn)實(shí)。即“在一種意義上全球化被看作自由的全球范圍的合作；在另一種意義上則被看作暢通無阻的競爭?！盵2](P95)

2.開放與封閉。經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程中，由于共處在同一個(gè)地球的時(shí)空、社會(huì)及自然生態(tài)系統(tǒng)內(nèi)，各國和各經(jīng)濟(jì)主體相互間形成了千絲萬縷的聯(lián)系和不可分割的依賴關(guān)系。因此，他們越來越意識(shí)到只有融入到世界經(jīng)濟(jì)運(yùn)行體系中，才可能使自身系統(tǒng)獲取不斷發(fā)展的動(dòng)力與活力，才可能從世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展中獲取更大的收益。盡管融入此進(jìn)程的主體有的是“先知先覺”，有的是“后知后覺”，甚至有的還是“不知不覺”。然而，隨著人類社會(huì)的演化，各國的經(jīng)濟(jì)制度和各經(jīng)濟(jì)主體在總體上是不斷地趨向自由和開放，如今這已逐步成為各自生存與發(fā)展的戰(zhàn)略。與此同時(shí)，交通、通訊手段的驚人進(jìn)步和信息化的迅猛發(fā)展更是強(qiáng)化和加速了這一趨向。但是，各國、各經(jīng)濟(jì)主體在某種方面和領(lǐng)域不斷開放的同時(shí)，面對日趨激烈的競爭，它們在另一些方面又在不斷強(qiáng)化自身的邊界和意識(shí)，力求增強(qiáng)自身系統(tǒng)的獨(dú)立性、穩(wěn)定性和延續(xù)性，以保持自身系統(tǒng)質(zhì)的存在和特征。特別是一些發(fā)展中國家在政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面的“本土化”[3](P206-218)傾向就表現(xiàn)得更加明顯。而且，即使發(fā)達(dá)國家在高唱貿(mào)易自由化、要求別國開放市場的同時(shí)，往往采取合法、合理和創(chuàng)新手段進(jìn)行貿(mào)易保護(hù)?！盵4](P23)這些實(shí)質(zhì)上都反映出封閉性的傾向。此外，全球化競爭中形成的國家之間的區(qū)域合作組織及聯(lián)盟，企業(yè)組織間的兼并、聯(lián)合和戰(zhàn)略聯(lián)盟等，也都體現(xiàn)出開放與封閉的雙重特性。它們在體系內(nèi)相互間表現(xiàn)出更加的開放性，而對于體系外則表現(xiàn)出體系邊界的相對封閉性。所以，這種雙重性既存在于同一個(gè)體，又存在于不同個(gè)體；在不同的條件下或針對不同的事物，就可能表現(xiàn)出不同的行為?？傊?，作為經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)單元，開放與封閉本身就是相對的，因?yàn)檫吔鐦?biāo)志著單元子系統(tǒng)的存在和個(gè)性，它是封閉的界限，又是開放的邊線。所以，每個(gè)經(jīng)濟(jì)主體都會(huì)根據(jù)各自的利益自覺選擇開放與封閉的程度和方式。經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程的曲折道路也正是這種矛盾作用的集中體現(xiàn)。

3.整合與分化。經(jīng)濟(jì)全球化趨勢是一個(gè)不斷整合與不斷分化同時(shí)進(jìn)行的過程。就整合來說，在經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程中，它是通過自組織機(jī)制以“無形組織”和“有形組織”兩種方法進(jìn)行的。首先，世界各層次經(jīng)濟(jì)主體及各種經(jīng)濟(jì)要素間通過自發(fā)、自主的行為，自組織地形成并擴(kuò)展相互聯(lián)系、相互依賴的全球性經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)，這種方式與過程隨著世界市場的發(fā)展加速演進(jìn)，這是“無形組織”的整合。同時(shí)，各經(jīng)濟(jì)主體、特別是各國從自身的利益出發(fā)，為了減少系統(tǒng)帶來的不確定因素和風(fēng)險(xiǎn)，又自發(fā)地通過談判和協(xié)商在一定區(qū)域和全球范圍，不斷整合成具有一定約束力并能有效協(xié)調(diào)的有形組織和體系，這是有形組織的整合。特別是第二次世界大戰(zhàn)以來，這類區(qū)域性或全球性的經(jīng)濟(jì)組織及形式不斷涌現(xiàn)，迭起。比如，全球性的國際貨幣基金組織、世界貿(mào)易組織等，以及區(qū)域性的歐洲經(jīng)濟(jì)聯(lián)盟、北美自由貿(mào)易區(qū)和亞太經(jīng)合組織等先后形成的數(shù)十個(gè)這類經(jīng)濟(jì)一體化組織，就是典型的例證。就分化來說，主要體現(xiàn)在主體層次的不斷分化、經(jīng)濟(jì)因素及要素的不斷分化，和由此導(dǎo)致的系統(tǒng)結(jié)構(gòu)層次的不斷分化，這些就如進(jìn)化之樹不斷分化和展開。比如經(jīng)濟(jì)全球化的參與者，最初是以國家為單一層次主體，以后逐步向上和向下分化為包括國家、跨國公司、國內(nèi)企業(yè)，以及國際性的區(qū)域或全球經(jīng)濟(jì)組織和機(jī)構(gòu)等多層次主體，它們共同參與并影響著經(jīng)濟(jì)全球化的機(jī)制和發(fā)展[4](P22)。與此同時(shí)，經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域也在逐步分化為貿(mào)易、生產(chǎn)、金融等各方面，并且它們又在各自的領(lǐng)域進(jìn)一步不斷分化展開。正是如此，經(jīng)濟(jì)全球化的構(gòu)建和演進(jìn)才不斷呈現(xiàn)多層次、多元化和多極性?？傊?，“在整個(gè)歷史上，整合與分化的動(dòng)態(tài)相互影響伴隨著生長與發(fā)展的過程”[5](P137)。

4.有序與無序。經(jīng)濟(jì)全球化的進(jìn)程，一方面通過自組織和它組織過程的會(huì)聚和整合，使世界經(jīng)濟(jì)體系不斷形成有序的層次結(jié)構(gòu)和有序協(xié)調(diào)的經(jīng)濟(jì)運(yùn)行秩序，從而促使世界經(jīng)濟(jì)的各個(gè)組成部分及相關(guān)因素依照一定的規(guī)律和秩序運(yùn)行和演進(jìn)。正如經(jīng)濟(jì)全球化歷程中所表現(xiàn)出的那樣，全球各層次經(jīng)濟(jì)主體及各類經(jīng)濟(jì)要素相互間通過市場的自組織和政府及國際組織或機(jī)構(gòu)的他組織，使得有序的結(jié)構(gòu)和秩序從微觀到宏觀、從局部到整體、從外在到內(nèi)在不斷擴(kuò)展和深入。因此，經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程的這種有序性既體現(xiàn)在時(shí)間上也體現(xiàn)在空間上；既體現(xiàn)在靜態(tài)上也體現(xiàn)在動(dòng)態(tài)上；既體現(xiàn)在微觀上也體現(xiàn)在宏觀上。但另一方面，隨著經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程從廣度和深度的擴(kuò)展和分化，經(jīng)濟(jì)的各部分、各層次、各領(lǐng)域間相互聯(lián)系與相互作用關(guān)系更加復(fù)雜；又由于各經(jīng)濟(jì)主體的行為具有自發(fā)性和隨機(jī)多變性，隨著競爭的日趨激烈，特別是在非線性作用機(jī)制下，這些會(huì)使系統(tǒng)結(jié)構(gòu)和運(yùn)行狀態(tài)的不確定性、不穩(wěn)定性不斷增加，因而時(shí)常會(huì)由于某個(gè)偶然局部失衡因素而導(dǎo)致整個(gè)系統(tǒng)的“蝴蝶效應(yīng)”而產(chǎn)生金融或經(jīng)濟(jì)危機(jī)。因此，經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程中，各主體、各要素間相互結(jié)合與作用所導(dǎo)致的系統(tǒng)有序性與無序性并存是客觀存在的，世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展演化過程中有序的運(yùn)行和危機(jī)的時(shí)而出現(xiàn)也充分說明了這一點(diǎn)。

二、經(jīng)濟(jì)全球化趨勢中矛盾現(xiàn)象的原因

經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程中的種種矛盾現(xiàn)象并非是偶然的，既有內(nèi)在的根源，又有外在的影響。如果把它當(dāng)作一個(gè)系統(tǒng)來看，它是各參與主體的微觀行為、它們間相互作用形成的自組織機(jī)制以及人類社會(huì)發(fā)展演化的必然結(jié)果。

首先，它是經(jīng)濟(jì)全球化參與主體自主自利行為的必然結(jié)果。經(jīng)濟(jì)全球化中不論是哪類、哪一層次的參與者，都是獨(dú)立的自主行為主體，都有各自的價(jià)值取向并謀求自身的利益。因此，各主體的行為和傾向必然是千差萬別的，而且即使同一個(gè)體，在不同的時(shí)刻和不同條件下也會(huì)有所不同。這就意味著在微觀層次，無論是某一主體的個(gè)體行為和傾向，還是所有各類主體的群體行為和傾向，本身都存在著矛盾的兩重性。即它們的行為，不僅包含著競爭意識(shí)，也包含著合作的需要；既存在著對外的開放意愿，又存在著防外的封閉傾向；它既是有序之源，也是無序之因；既是整合的凝聚力，又是分化的推動(dòng)力?？傊?，它是經(jīng)濟(jì)全球化演進(jìn)過程矛盾性的微觀基礎(chǔ)，也是所有各類矛盾性的根源所在。

其次，它是經(jīng)濟(jì)全球化自組織演進(jìn)內(nèi)在機(jī)制的客觀要求。經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程首先是根源于所有參與主體為謀取生存與發(fā)展機(jī)遇的自主自發(fā)行為相互作用的結(jié)果，“是由參與競爭的各種力量所決定的?！盵1](P8)也就是說，經(jīng)濟(jì)全球化本質(zhì)上是全球性經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)各要素相互作用自組織的演化過程。經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程中的各種性質(zhì)、特征、及運(yùn)行機(jī)制都與此有直接的關(guān)系，自然它的矛盾運(yùn)動(dòng)也不例外。這是因?yàn)楦黝愔黧w、各個(gè)要素相互組成不同類型的多元化和多層次的子系統(tǒng)，盡管這些子系統(tǒng)通過自組織過程形成更大、更高層次的有序結(jié)構(gòu)系統(tǒng)，但它們作為子系統(tǒng)的行為及演化趨勢仍是各異的。它們在經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中既競爭又合作、既開放又封閉的行為，通過相互作用促成整個(gè)系統(tǒng)不斷分化又不斷整合、不斷導(dǎo)致無序又不斷形成有序；從一種狀態(tài)到另一種狀態(tài)，從平衡——打破平衡——再到新的平衡而不斷轉(zhuǎn)化發(fā)展的。正是這種自組織的秩序和機(jī)制才使系統(tǒng)更具有不斷進(jìn)化的活力和動(dòng)力。因此，經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程中的矛盾運(yùn)動(dòng)，既是其內(nèi)在自組織機(jī)制運(yùn)行過程的體現(xiàn)和結(jié)果，也是其內(nèi)在自組織機(jī)制運(yùn)行的客觀要求。

第三，它是人類社會(huì)進(jìn)化的客觀規(guī)律。經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程中存在的“競爭與合作”、“開放與封閉”、“分化與整合”、以及“有序與無序”等矛盾現(xiàn)象，表面上看僅僅是世界經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)內(nèi)在矛盾和內(nèi)在運(yùn)行機(jī)制的反應(yīng)，但從更廣、更深的意義上去認(rèn)識(shí)，它們是人類社會(huì)這個(gè)更大系統(tǒng)演進(jìn)客觀規(guī)律的反映。經(jīng)濟(jì)全球化是世界經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)在一定階段演化的表現(xiàn)，而世界經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)進(jìn)化又是一定階段人類社會(huì)系統(tǒng)進(jìn)化的一個(gè)方面或組成部分。所以，經(jīng)濟(jì)全球化“一直是人類生存狀態(tài)不可或缺的一部分，因?yàn)檎宫F(xiàn)在所有這些領(lǐng)域的動(dòng)力都是長期的過程。它們涉及人類的基本需要，即全球化的動(dòng)力產(chǎn)生與人們擴(kuò)大它們自己創(chuàng)造的秩序范圍，以便為它們的福祉增加貨物、服務(wù)和觀念的需要。因此貫穿于整個(gè)人類歷史?！盵3](P212)也就是說，人類社會(huì)的各個(gè)方面構(gòu)成經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程的大環(huán)境，經(jīng)濟(jì)全球化中主體的行為必須自覺適應(yīng)這個(gè)環(huán)境，隨其變化而變化。這就意味著人類社會(huì)的演化機(jī)制和規(guī)律，影響并制約著經(jīng)濟(jì)全球化中主體的行為、相互作用的機(jī)制、乃至整個(gè)進(jìn)程?？茖W(xué)的理論及歷史進(jìn)化的過程已清楚表明，以上分析的種種矛盾運(yùn)動(dòng)，本身就始終存在于人類社會(huì)發(fā)展演化的歷史過程中，它們實(shí)質(zhì)上是人類社會(huì)乃至自然生態(tài)系統(tǒng)運(yùn)行及演化的客觀規(guī)律。因此，世界經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)的演化以及經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程也必然遵循和體現(xiàn)這一客觀規(guī)律。

通過分析經(jīng)濟(jì)全球化趨勢中矛盾運(yùn)動(dòng)的深層根源，我們可以得出結(jié)論：這種矛盾運(yùn)動(dòng)具有客觀性和必然性，它是經(jīng)濟(jì)全球化演進(jìn)的本質(zhì)特征，它伴隨存在于經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程的始終。

三、經(jīng)濟(jì)全球化趨勢中矛盾運(yùn)動(dòng)的發(fā)展

從經(jīng)濟(jì)全球化趨勢中的矛盾現(xiàn)象及其原因的分析可以看出，這些矛盾及其運(yùn)動(dòng)產(chǎn)生于經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程中各主體的微觀自主行為，運(yùn)行及演進(jìn)的宏觀自組織機(jī)制，以及所處人類社會(huì)這個(gè)更大系統(tǒng)的歷史演進(jìn)客觀規(guī)律的約束。所以，它是客觀的存在和必然的規(guī)律，是不依人的意志為轉(zhuǎn)移的。因此，這些矛盾運(yùn)動(dòng)的發(fā)展也將按照自身的演化軌跡和規(guī)律進(jìn)行下去。但矛盾的某一方面成為主流趨勢或具有主導(dǎo)地位是在轉(zhuǎn)化和發(fā)展的，這將在很大程度上決定著今后矛盾運(yùn)動(dòng)的發(fā)展方向以及經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程的演化趨勢。

1.競爭與合作的矛盾運(yùn)動(dòng)中，合作將逐步取代競爭成為主流。在經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程的各階段，過去競爭一直處于主導(dǎo)的方面，決定著進(jìn)程的特征和性質(zhì)。但合作因素也隨著不斷在增強(qiáng)，它與競爭的相對地位在不斷發(fā)展著轉(zhuǎn)化。特別是在人類社會(huì)面對地球資源迅速減少、生態(tài)環(huán)境日益惡化、經(jīng)濟(jì)沖突導(dǎo)致的系統(tǒng)風(fēng)險(xiǎn)日趨增大等各種威脅不斷加劇的情況下，要實(shí)現(xiàn)各經(jīng)濟(jì)主體自身及整個(gè)人類社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展，經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中加強(qiáng)合作、實(shí)現(xiàn)共贏是今后必然的選擇?！耙粋€(gè)有效的、開放的市場體系需要在各民族之間建立一個(gè)協(xié)調(diào)合作的全球框架，……只有通過把各種不同范疇內(nèi)的許多社會(huì)——經(jīng)濟(jì)網(wǎng)絡(luò)緊密地結(jié)合起來，使他們以共同目標(biāo)為取向，人們才能比較現(xiàn)實(shí)的希望實(shí)現(xiàn)社會(huì)公正、經(jīng)濟(jì)效率、生態(tài)的持續(xù)發(fā)展以及政治民主，從而避免一場（經(jīng)濟(jì)、宗教、政治或倫理的）全球自我爆炸的危險(xiǎn)。”[1](P11)因此，競爭與合作在今后雖然仍將并存，但合作的傾向和行為將更趨強(qiáng)烈，最終將取代競爭占據(jù)矛盾的主導(dǎo)地位而成為主流，這必將成為競爭與合作這一矛盾運(yùn)動(dòng)的發(fā)展趨勢。

2.開放與封閉的矛盾運(yùn)動(dòng)中，開放將繼續(xù)保持其主流趨勢。在經(jīng)濟(jì)全球化的歷程中，開始階段是封閉傾向占據(jù)主導(dǎo)，開放因素卻是微弱的和受支配的，隨著進(jìn)程的發(fā)展，開放與封閉因素此消彼長，封閉傾向在不斷減弱，而開放傾向卻在不斷增強(qiáng)。發(fā)展到現(xiàn)在，開放已成為當(dāng)今世界經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的主流。盡管兩者在政治、經(jīng)濟(jì)與軍事形勢出現(xiàn)大的動(dòng)蕩時(shí)經(jīng)常會(huì)發(fā)生相反的變化，一些經(jīng)濟(jì)主體會(huì)依據(jù)暫時(shí)的形勢更強(qiáng)調(diào)封閉性。比如在幾次世界性的戰(zhàn)爭、經(jīng)濟(jì)危機(jī)、以及政治冷戰(zhàn)時(shí)期，各國各經(jīng)濟(jì)體制間的封閉與割據(jù)就曾相當(dāng)嚴(yán)重。但不管經(jīng)濟(jì)全球化演進(jìn)道路如何曲折，開放相對于封閉不斷增強(qiáng)的發(fā)展趨勢并沒有改變。如今，開放已逐步成為這對矛盾運(yùn)動(dòng)的主要方面和主流趨勢，這一發(fā)展趨勢在今后也不會(huì)改變。

3.整合與分化的矛盾運(yùn)動(dòng)中，整合將逐步成為今后的主流趨勢。經(jīng)濟(jì)全球化的歷史進(jìn)程中，雖然分化與整合的矛盾運(yùn)動(dòng)隨著進(jìn)程演化一直在延續(xù)，“但是這兩種相反的趨勢并非總是和必然平衡的：在發(fā)展的各個(gè)階段，一種趨勢或另一種趨勢往往會(huì)占上風(fēng)?！盵5](P137)特別是整合將會(huì)隨著這種進(jìn)程成為主流趨勢，決定這一矛盾運(yùn)動(dòng)的發(fā)展。因?yàn)?，?jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程中分化過程更多的是自發(fā)自組織過程；而整合過程，由于經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中人類社會(huì)處于生存與發(fā)展的需要，除了自發(fā)形成“無形組織”的整合外，各國各層次經(jīng)濟(jì)主體通過自身組織擴(kuò)展和聯(lián)合形成更大、更高層次的組織，從而使有形組織形式的整合過程也愈加明顯地增強(qiáng)。具有表現(xiàn)在，國家主體間的區(qū)域經(jīng)濟(jì)一體化、全球經(jīng)濟(jì)一體化這種整合過程，已成為當(dāng)代世界經(jīng)濟(jì)演化中的一種潮流；同樣，在企業(yè)經(jīng)濟(jì)主體這一層次，“我們可以把工業(yè)化社會(huì)過去200年的歷史理解為：隨著大型組織不斷從先進(jìn)技術(shù)中獲得優(yōu)勢，我們設(shè)計(jì)大型組織的能力的提高，我們已經(jīng)極大地拓展了組織存在的空間，在這個(gè)空間中組織比市場更為有效。這個(gè)結(jié)論既適用于政府組織也適用于商業(yè)組織，因?yàn)楹笳咦裱氖穷愃频脑O(shè)計(jì)發(fā)展軌跡?！盵6](P59)所以，這種有形組織的整合過程今后還將得到更大發(fā)展，整合過程也將容納并決定著分化，主導(dǎo)著這一矛盾運(yùn)動(dòng)以及經(jīng)濟(jì)全球化的趨勢。這是人類社會(huì)可持續(xù)發(fā)展的客觀要求。

4.有序與無序矛盾運(yùn)動(dòng)中，有序化是主流趨勢。經(jīng)濟(jì)全球化演進(jìn)中，有序與無序始終處于對立轉(zhuǎn)化、相輔相成的運(yùn)動(dòng)過程。盡管隨著經(jīng)濟(jì)全球化的演進(jìn)，世界經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)層次更趨復(fù)雜多變，不穩(wěn)定性乃至無序性也在增加，這是客觀現(xiàn)實(shí)。但是，各類主體乃至人類社會(huì)是理性的，他們?yōu)榱俗陨淼目沙掷m(xù)發(fā)展，會(huì)不斷做出相互合作、不斷形成與擴(kuò)展各層次組織、更加開放和協(xié)調(diào)以促成一體化過程等各種努力，這些都會(huì)促使這個(gè)系統(tǒng)朝著有利于人類發(fā)展目標(biāo)的要求有序運(yùn)行和有序演化。因此，經(jīng)濟(jì)全球化的有序與無序矛盾運(yùn)動(dòng)中，有序化作為主導(dǎo)方面和主流趨勢，過去和現(xiàn)在是如此，今后仍將如此，這是人類社會(huì)進(jìn)化的歷史規(guī)律。

綜上所述，我們必須全面正確地認(rèn)識(shí)經(jīng)濟(jì)全球化中矛盾運(yùn)動(dòng)的客觀必然性，使我們能以積極的態(tài)度正視和面對這一現(xiàn)象；我們還必須全面正確地認(rèn)識(shí)這些矛盾運(yùn)動(dòng)的客觀規(guī)律性，使我們能以科學(xué)的態(tài)度遵循和把握矛盾運(yùn)動(dòng)的內(nèi)在機(jī)制與特征；我們必須深刻地認(rèn)識(shí)這些矛盾運(yùn)動(dòng)的復(fù)雜性，使我們能以系統(tǒng)演化的觀點(diǎn)和方法，不斷探求和應(yīng)對經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程中種種復(fù)雜多變的不確定、不穩(wěn)定因素，從而趨利避害，努力尋求各主體及人類社會(huì)可持續(xù)發(fā)展的更佳途徑。

〔收稿日期〕2002-05-08

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篇9

[關(guān)鍵詞] 經(jīng)濟(jì)全球化 企業(yè) 迎接 挑戰(zhàn) 發(fā)展

一、經(jīng)濟(jì)全球化是歷史潮流，不可逆轉(zhuǎn)

經(jīng)濟(jì)全球化是21世紀(jì)不可抗拒的歷史潮流，是世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不以人們意志為轉(zhuǎn)移的客觀規(guī)律，不可逆轉(zhuǎn)，任何國家消極回避或抗拒這一潮流既不現(xiàn)實(shí)也無可能，最終受損的只能是自己。面對不可逆轉(zhuǎn)的經(jīng)濟(jì)全球化潮流，我國企業(yè)惟一的、也是正確的選擇是積極參與，以充分享用經(jīng)濟(jì)全球化可能帶來的好處和提供的有利條件，盡快走向世界經(jīng)濟(jì)的前沿，改變自身的不利處境和邊緣化地位。因此，面對經(jīng)濟(jì)全球化這一無法回避的現(xiàn)實(shí)趨勢，客觀分析這一態(tài)勢，做出我們恰當(dāng)?shù)膬r(jià)值選擇，是一個(gè)至關(guān)緊要的時(shí)代課題。

從經(jīng)濟(jì)學(xué)的角度來分析，經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本核心是資源的有效配置，從而獲得最大的經(jīng)濟(jì)效益。對企業(yè)來說，就是要研究生產(chǎn)要素如何配置。農(nóng)業(yè)社會(huì)是自給自足的社會(huì)，生產(chǎn)要素不完整而且資源配置的范圍很小，所以效益也低。到了工業(yè)社會(huì)，生產(chǎn)目的是為了交換，經(jīng)濟(jì)也進(jìn)一步發(fā)展，根據(jù)社會(huì)的需要，實(shí)行社會(huì)化大生 產(chǎn)，資源配置的范圍擴(kuò)大，效益也提高。企業(yè)要跨出本國，跨國經(jīng)營，資源在全球范圍內(nèi)配置，效益就越來越高，所以說，跨國公司的出現(xiàn)，推動(dòng)了經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展。當(dāng)然這種現(xiàn)象的出現(xiàn)，要具備兩個(gè)條件，第一個(gè)條件是科學(xué)的發(fā)展，技術(shù)的進(jìn)步，使資源能在全球流動(dòng)，信息能在全球傳遞，加上交通的便捷，為經(jīng)濟(jì)全球化創(chuàng)造了有利的條件。第二個(gè)條件，從20世紀(jì)80年代以來，社會(huì)主義國家的體制改革，從計(jì)劃經(jīng)濟(jì)向市場化經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)換，這也為經(jīng)濟(jì)全球化創(chuàng)造了條件。資源在全球配置是最先進(jìn)的生產(chǎn)方式和生產(chǎn)力，不管你愿意還是不愿意，是主動(dòng)還是被動(dòng)，是積極還是消極，都阻擋不了歷史的發(fā)展，都將進(jìn)入經(jīng)濟(jì)全球化的潮流。而且經(jīng)濟(jì)全球化是人類共同的財(cái)富，不只是發(fā)達(dá)國家的事，而是把世界各國都聯(lián)系在一起，世界經(jīng)濟(jì)融為一體，你中有我，我中有你，取長補(bǔ)短，共同繁榮，對所有國家來說，既是機(jī)遇又是挑戰(zhàn)。當(dāng)然，對每一個(gè)國家具體情況又不一樣，對發(fā)達(dá)國家可能機(jī)遇大于挑戰(zhàn)，對發(fā)展中國家可能挑戰(zhàn)大于機(jī)遇。對每一個(gè)國家來說，都在抓住機(jī)遇應(yīng)對挑戰(zhàn)，所以我們要有經(jīng)濟(jì)全球化的思想，主動(dòng)積極地去迎接經(jīng)濟(jì)全球化的挑戰(zhàn)。

二、積極迎接經(jīng)濟(jì)全球化的挑戰(zhàn)，參與到經(jīng)濟(jì)全球化當(dāng)中去

面對滾滾而來的經(jīng)濟(jì)全球化大潮，我國企業(yè)要以更加積極的姿態(tài)走向世界。這就是說，我們要毫不猶豫地、全身心地投入到經(jīng)濟(jì)全球化的浪潮當(dāng)中。中國經(jīng)濟(jì)必須尊重歷史辯證法的客觀邏輯，走向開放、走向市場化、融入全球化。人類的歷史活動(dòng)要合乎規(guī)律、按規(guī)律辦事，這是歷史唯物主義的規(guī)律。既然經(jīng)濟(jì)的必然性歸根到底是決定性的，那么我國對當(dāng)代經(jīng)濟(jì)全球化這種經(jīng)濟(jì)必然性的選擇，只能是堅(jiān)定地參與，并且對我國經(jīng)濟(jì)在深度和廣度上采取更進(jìn)一步的開放戰(zhàn)略。

從本質(zhì)上看，因?yàn)榻?jīng)濟(jì)活動(dòng)是人類社會(huì)存在發(fā)展不可缺少的第一個(gè)前提，經(jīng)濟(jì)活動(dòng)跨越國界的運(yùn)作和發(fā)展是其當(dāng)代形態(tài)獲得發(fā)展的物質(zhì)條件，因此，中國經(jīng)濟(jì)介入這一跨越民族國家政治疆界的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)擴(kuò)展過程，就拉近了與世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)程的距離，就拓展了本國經(jīng)濟(jì)生存、發(fā)展、騰飛的廣闊空間，也就在開放中有效地實(shí)現(xiàn)了自己的發(fā)展之路。

三、大力發(fā)展高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)

當(dāng)代經(jīng)濟(jì)全球化是作為新的科技革命的產(chǎn)物，適應(yīng)先進(jìn)生產(chǎn)力演進(jìn)的要求而發(fā)展起來的，這正如同志在第十六屆世界計(jì)算機(jī)大會(huì)開幕式上的講話中所指出的:“20世紀(jì)，人類取得了輝煌的科技成就。從量子理論、相對論的創(chuàng)立，脫氧核糖核酸雙螺旋結(jié)構(gòu)的發(fā)現(xiàn),信息科學(xué)的誕生,到人類基因組序列‘工作框架圖’的繪就，世界科技發(fā)生了深刻的革命，社會(huì)生產(chǎn)力極大提高?？梢灶A(yù)計(jì)，21世紀(jì),科學(xué)技術(shù)的進(jìn)一步發(fā)展,特別是信息技術(shù)和生命科學(xué)的不斷突破,將對世界政治、經(jīng)濟(jì)、文化生活產(chǎn)生更加深刻的影響。”人類進(jìn)入21世紀(jì)，世界經(jīng)濟(jì)體系將面臨一次新的國際分工，競爭勝負(fù)的決定性因素將不再是勞動(dòng)力資源和物質(zhì)資本，關(guān)鍵取決于智力資源及國家創(chuàng)新的能力。正如阿爾溫?托夫勒所言:“我們時(shí)代的最重要的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，是創(chuàng)造財(cái)富的新系統(tǒng),這個(gè)系統(tǒng)不再以體力為基礎(chǔ)，而是基于腦力。”那時(shí),利用技術(shù)進(jìn)行物質(zhì)生產(chǎn)的“軀干國家”必然更加受制于向全球經(jīng)濟(jì)提供知識(shí)、技術(shù)、智能和思想的“頭腦國家”。所以今天我們就必須不失時(shí)機(jī)地利用經(jīng)濟(jì)全球化的機(jī)遇,借助于外部資金、科技、信息資源,在開放的環(huán)境中加速完成產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整,加速科技的創(chuàng)新,力爭盡快在世界上最新的產(chǎn)業(yè)部門中占有一席之地,在世界高新科技領(lǐng)域占有一席之地。而要在科學(xué)技術(shù)日新月異的時(shí)代使我國的產(chǎn)業(yè)換代升級跟上世界產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整的步伐，使我國高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)跟上全球科技更新發(fā)展的潮流，關(guān)起門來是不可能做到的。

我們需要繼續(xù)解決思想，實(shí)事求是，面對世界新形勢，聯(lián)系我國國情,從實(shí)際出發(fā)，堅(jiān)定信心,趨利避害，勇往直前。全球化對我國經(jīng)濟(jì)更快地發(fā)展將帶來很大的機(jī)遇。我們既要引進(jìn)來，也要走出去;要積極增強(qiáng)國際競爭能力，還要努力謀求國際經(jīng)濟(jì)合作。只有這樣,才能加快我國經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的戰(zhàn)略性調(diào)整，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)長遠(yuǎn)發(fā)展,應(yīng)對日趨激烈的國際競爭,開拓國際市場。就具體問題而論，我們參與世界貿(mào)易組織(WTO),這標(biāo)志我國開始參與經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程。我們一定要深化改革，健全符合國際通行規(guī)則和我國國情的對外經(jīng)濟(jì)貿(mào)易體制。加快修訂和完善相關(guān)的法律法規(guī)。

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篇10

一、人與自然和諧發(fā)展的哲學(xué)依據(jù)

（一）普遍聯(lián)系的觀點(diǎn)

整個(gè)世界系統(tǒng)是由人類社會(huì)和狹義的自然這兩個(gè)要素所組成的，從這一點(diǎn)看，人與自然的關(guān)系是要素與要素之間的關(guān)系，這就要求人類重新認(rèn)識(shí)和調(diào)整人與自然的關(guān)系，人和自然的關(guān)系不是主仆關(guān)系，也不是征服與被征服的關(guān)系，更不是宰割與被宰割的關(guān)系，而是平等的朋友和伙伴的關(guān)系。唯有和諧共生、共存共榮，才能實(shí)現(xiàn)人與自然和諧發(fā)展。馬克思從唯物主義自然觀出發(fā)，把人看成是自然界的一部分。馬克思曾說過“自然界，就它本身不是人的身體而言，是人的無機(jī)的身體，人靠自然界生活，也就是說，自然界是人為了不致死亡而必須與之不斷交往的人的身體，所謂人的肉體生活和精神生活同自然界相聯(lián)系，也就等于說自然界同自身相聯(lián)系，因?yàn)槿耸亲匀唤绲囊徊糠帧?。馬克思進(jìn)一步認(rèn)為，自然界也是人的一部分，“沒有自然界，沒有外部的感性世界，工人就什么也不能創(chuàng)造”。人和其他動(dòng)物一樣都要受到自然界的制約，必須依賴自然界才能生存和發(fā)展，人和自然界是一個(gè)統(tǒng)一的、不可分割的整體，若自然界生態(tài)系統(tǒng)遭到破壞，人類的生存和發(fā)展將受到威脅。從這一點(diǎn)看，尊重自然，就是尊重生命；保護(hù)自然，就是延續(xù)生命。

（二）發(fā)展的觀點(diǎn)

1.事物的發(fā)展是一個(gè)過程。人與自然和諧發(fā)展正是體現(xiàn)了發(fā)展的過程性：人與自然的發(fā)展正是經(jīng)歷了人與自然的不和諧發(fā)展到和諧發(fā)展，從不充分和諧發(fā)展，到比較充分和諧發(fā)展，最后到高度和諧發(fā)展，簡言之，人與自然的發(fā)展呈螺旋式上升和波浪式前進(jìn)的態(tài)勢；2.事物的發(fā)展是一個(gè)系統(tǒng)整體。與人有關(guān)的和諧發(fā)展包括人與自然、人與社會(huì)、人與人以及人與自身的和諧發(fā)展等層面。因此，要實(shí)現(xiàn)人與自然和諧發(fā)展，不僅要調(diào)整人與自然的關(guān)系，而且要調(diào)整人與社會(huì)、人與人、人與自身的關(guān)系；3.發(fā)展必須是和諧發(fā)展。一方面，發(fā)展是動(dòng)態(tài)平衡中的人與自然的共同發(fā)展；另一方面，發(fā)展是“又好又快”的發(fā)展：發(fā)展，既要有速度，更要堅(jiān)持好字優(yōu)先，注重質(zhì)量和效益。

（三）對立統(tǒng)一的觀點(diǎn)。對立統(tǒng)一的觀點(diǎn)，即矛盾的觀點(diǎn)，是反映事物內(nèi)部和事物之間對立統(tǒng)一關(guān)系的哲學(xué)范疇。它要求人類掌握從對立中把握統(tǒng)一，從統(tǒng)一中把握對立的辯證思維方法，一分為二地分析和解決問題，推動(dòng)事物順利發(fā)展。

和諧矛盾的一種特殊表現(xiàn)形式，體現(xiàn)著矛盾雙方的相互依存、相互促進(jìn)、共同發(fā)展，是矛盾同一性原理的體現(xiàn)。但和諧并不意味著矛盾的絕對同一。和諧是相對的、有條件的，只有在矛盾雙方處于平衡、協(xié)調(diào)與合作的情況下，事物才展現(xiàn)出和諧狀態(tài)。事物是多樣性的統(tǒng)一，和諧的本質(zhì)就在于協(xié)調(diào)事物內(nèi)部各種因素的相互關(guān)系，促成最有利于事物發(fā)展的狀態(tài)。人與自然的和諧發(fā)展，就是在不斷斗爭和解決矛盾的過程中實(shí)現(xiàn)的。

（四）尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動(dòng)性相統(tǒng)一的觀點(diǎn)

1.發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性必須以承認(rèn)規(guī)律的客觀性為前提，必須尊重客觀規(guī)律，按規(guī)律辦事，不能為所欲為，在實(shí)踐的基礎(chǔ)上把二者緊密結(jié)合起來，使之相得益彰。整個(gè)自然界在其發(fā)展過程中，是有其客觀規(guī)律的。因此，人類若要認(rèn)識(shí)、利用和改造自然就必須尊重自然規(guī)律，否則，將破壞生態(tài)系統(tǒng)平衡，引起生態(tài)危機(jī)，遭受自然的報(bào)復(fù)；2.人類在認(rèn)識(shí)、利用和改造自然的過程中，在尊重自然規(guī)律的基礎(chǔ)上，要充分發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性。要充分鼓勵(lì)人的合理需要、正當(dāng)利益，限制甚至制裁人的不合理需要，非正當(dāng)利益，實(shí)現(xiàn)人的需要、利益與自然保護(hù)的動(dòng)態(tài)平衡，促使人與自然和諧發(fā)展。簡言之，唯有在尊重自然規(guī)律的基礎(chǔ)上，把尊重自然規(guī)律與發(fā)揮主觀能動(dòng)性有機(jī)結(jié)合起來，才能實(shí)現(xiàn)真正意義上的人與自然的和諧共生、共存共榮。

（五）自然環(huán)境對社會(huì)發(fā)展起重要作用

自然環(huán)境是社會(huì)存在和發(fā)展的永恒的、必要的物質(zhì)前提。自然地理環(huán)境是指與人類社會(huì)相聯(lián)系的各種自然條件的總和。唯物史觀認(rèn)為，自然環(huán)境在社會(huì)發(fā)展中起著非常重要的作用：1.自然環(huán)境是人類社會(huì)存在和發(fā)展的自然前提，是經(jīng)常起作用的必要條件；2.提供生產(chǎn)和生活資料的來源；3.影響和制約生產(chǎn)部門的分布和發(fā)展方向；4.影響勞動(dòng)生產(chǎn)率的提高和社會(huì)發(fā)展的速度?？傊芗铀倩蜓泳徤鐣?huì)的發(fā)展。既然自然環(huán)境在社會(huì)的形成和發(fā)展過程中具有如此重要的地位，那么人類就要重視自然地理環(huán)境的作用。要全面系統(tǒng)地再認(rèn)識(shí)自然；要合理、綜合、節(jié)約開發(fā)和利用自然資源，維護(hù)生態(tài)平衡，防止和控制環(huán)境污染，有效防范生態(tài)危機(jī)，樹立生態(tài)文明觀，促使人、社會(huì)和環(huán)境的和諧發(fā)展。

二、樹立科學(xué)發(fā)展觀，促進(jìn)人與自然和諧發(fā)展

（一）控制人口增長，提高人口素質(zhì)。在構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的過程中，要繼續(xù)堅(jiān)持計(jì)劃生育的基本國策，穩(wěn)定現(xiàn)行生育政策，努力保持低生育水平，使人口保持在我國現(xiàn)有的環(huán)境承載能力之內(nèi)。同時(shí)，我們更應(yīng)該注重人口素質(zhì)的提高。在公民中廣泛地開展環(huán)境教育，增強(qiáng)公民的環(huán)境意識(shí)，樹立保護(hù)環(huán)境的倫理觀，使每一位公民將保護(hù)環(huán)境作為道義上的責(zé)任來承擔(dān)。在國民教育內(nèi)容之中應(yīng)注入熱愛自然、改善生態(tài)、合理利用資源等觀念，加強(qiáng)環(huán)保宣傳的力度，使可持續(xù)發(fā)展觀深入人心，塑造出適應(yīng)可持續(xù)發(fā)展觀要求的人類道德意識(shí)。要使人們明白：人的生存與發(fā)展以自然為永恒基礎(chǔ)；人的一切行為必須限制在自然的承受能力之內(nèi)；人在滿足自身生存和發(fā)展需要的同時(shí)必須維護(hù)自然；人必須為后代負(fù)責(zé)；人類的一切活動(dòng)必須遵循生態(tài)學(xué)原理。

（二）節(jié)約保護(hù)資源，發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)。在實(shí)現(xiàn)人與自然和諧發(fā)展的過程中，首先要節(jié)約資源，依法保護(hù)和合理使用資源，提高資源利用率，發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)。特別要重視水資源的循環(huán)利用，因?yàn)樗巧?。?dāng)前，我國政府倡導(dǎo)節(jié)能優(yōu)先戰(zhàn)略，提倡通過科學(xué)技術(shù)的運(yùn)用，大力開發(fā)可替代性、清潔的能源，如核能、風(fēng)能、生物能和太陽能，并適應(yīng)終端能源需求的變化趨勢，實(shí)現(xiàn)能源結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)變。同時(shí)，為了節(jié)約資源，要加快技術(shù)進(jìn)步步伐，轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)增長方式。采取有利于節(jié)約資源與環(huán)境保護(hù)的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)和消費(fèi)方式，把資源開發(fā)利用和保護(hù)統(tǒng)一起來，減少和避免資源浪費(fèi)。

（三）正確處理經(jīng)濟(jì)發(fā)展與環(huán)境保護(hù)的關(guān)系，轉(zhuǎn)變思想觀念和行為規(guī)范。指出：“我們黨執(zhí)政興國的第一要?jiǎng)?wù)是發(fā)展，首要是經(jīng)濟(jì)發(fā)展。”經(jīng)濟(jì)發(fā)展是實(shí)現(xiàn)人口、資源、環(huán)境與經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)發(fā)展的根本保障。既不能因?yàn)樽非蠼?jīng)濟(jì)增長而污染環(huán)境，走發(fā)達(dá)國家“先污染后治理”的老路，也不能因強(qiáng)調(diào)環(huán)境保護(hù)而限制發(fā)展，延緩我國現(xiàn)代化進(jìn)程，拉大與發(fā)達(dá)國家的差距。為了代替?zhèn)鹘y(tǒng)落后的發(fā)展模式，我國實(shí)施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略就是要把經(jīng)濟(jì)發(fā)展與人口、資源、環(huán)境協(xié)調(diào)起來，把當(dāng)前發(fā)展與長遠(yuǎn)發(fā)展結(jié)合起來。在現(xiàn)階段，要實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式由粗放型向集約型的轉(zhuǎn)變，使國民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展逐步走上良性循環(huán)的道路。此外，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展帶來科技的進(jìn)步，我們支持和鼓勵(lì)相關(guān)科學(xué)技術(shù)的研發(fā)，通過先進(jìn)科學(xué)技術(shù)來緩解人與自然的矛盾，依靠科技創(chuàng)新創(chuàng)造性地解決發(fā)展過程中面臨的能源、資源和環(huán)境保護(hù)等問題。

（四）改變舊的消費(fèi)模式，提倡綠色消費(fèi)。隨著人們生活水平的提高，有些人受到不合理價(jià)值觀的影響，物欲膨脹，盲目追求高消費(fèi)的生活方式，造成資源浪費(fèi)和環(huán)境污染。應(yīng)當(dāng)看到，目前我國的能源供需狀況已發(fā)生了逆轉(zhuǎn)，由供過于求轉(zhuǎn)變?yōu)榱斯┎粦?yīng)求，油價(jià)和液化氣價(jià)格的上漲就是很好的例證。預(yù)計(jì)，在今后10年或更長一段時(shí)間內(nèi)，中國能源消費(fèi)的增長速度可能接近于國內(nèi)生產(chǎn)總值的增長速度。因此，提倡節(jié)儉的生活方式和綠色消費(fèi)已經(jīng)勢在必行。