導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫好一篇詩(shī)歌朗誦配樂(lè)，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

南湖波濤中的金色航船

為漫漫長(zhǎng)夜開啟了一扇希望的天窗

男：您是——

瑞金城外的沙洲水井

清泠甘甜

寄托著中華兒女渴望的心愿

女：您是——

閃亮的明燈

男：英勇的光芒

穿透了雪山草地的重重艱險(xiǎn)

男：您是——

延水河畔的巍峨寶塔

女：堅(jiān)實(shí)的身影

是抗日軍民必勝的信念

男：天安門城樓上的紅燈籠啊

合：是您燦爛的笑臉

女：站起來(lái)的中國(guó)人民

合：宣告了鴉片硝煙散落的終點(diǎn)

女：您用跨越千年的凝聚力

把散沙澆鑄成鋼筋鐵骨的城垣

男：您用巨人的語(yǔ)句

把強(qiáng)敵牢牢釘在無(wú)形的三八線

男：您寬厚的胸膛

擋住了四面風(fēng)暴的狂虐

女：您剛強(qiáng)的臂膀

擎起大國(guó)至高的尊嚴(yán)

女：您邁開新的步伐

追趕世界科技的浪尖

男：您緊握一根飛騰的藍(lán)線

奔騰的速度動(dòng)人心魄

女：您讓流浪百年的兒女

回到溫馨的一九九七年

您把和平鴿橄欖枝

真誠(chéng)地送到海峽那邊

男：您筑起挺拔的三峽大壩

讓長(zhǎng)江圓夢(mèng)革命先驅(qū)的宏愿

您派出巡天的神舟飛船

帶去對(duì)嫦娥、織女五千年的思念

女：您慈祥的目光

關(guān)注大家庭的和諧

男：您鋼鐵的利刃

把蛀蟲一條條殲滅

女：您是五十六朵鮮花的心骨

男：您在八十五年年輪的心間

合：新世紀(jì)路上的北斗

是您永遠(yuǎn)堅(jiān)守的職責(zé)

女：您依舊青春勃發(fā)

男：您依舊重任在肩

女：光與電的競(jìng)爭(zhēng)仍在延續(xù)

男：民族復(fù)興的藍(lán)圖勢(shì)在必得

男：七月的天空

萬(wàn)里無(wú)云，湛藍(lán)清澈

女：七月的山川

草木茂盛，鳥語(yǔ)花艷

男：七月，我們高舉火紅的紅旗

女：七月，我們撥動(dòng)悠揚(yáng)的旋律

篇2

一、參賽內(nèi)容：

積極向上的詩(shī)歌、散文及古今詩(shī)詞均可。

二、參賽時(shí)間：

20xx年12月30日(周三下午)

三、朗誦要求：

1、朗誦時(shí)間3-5分鐘，自備配樂(lè)帶，朗誦時(shí)要求脫稿。

2、朗誦形式不限，可多人合作，但不多于三人。

3、報(bào)名方式：以年級(jí)組為單位進(jìn)行推薦，每年級(jí)最少兩名。歡迎踴躍報(bào)名。

四、大賽籌備：

1、20xx年12月8日各年級(jí)報(bào)名。

2、20xx年12月30日(周三下午)音響設(shè)備、配樂(lè)播放;

五、評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：

1、作品主題鮮明突出，內(nèi)容積極向上。

2、衣著得體，與詩(shī)歌內(nèi)容相協(xié)調(diào);精神飽滿，姿態(tài)得體大方 。

3、普通話標(biāo)準(zhǔn)，吐字清晰，聲音洪亮，音色優(yōu)美，語(yǔ)言流暢 。

4、朗誦表演時(shí)感情充沛，能展現(xiàn)詩(shī)歌的意境，有較好的舞臺(tái)氣質(zhì)，表演時(shí)輕松自然 。

5、朗誦形式富有創(chuàng)意，配樂(lè)選擇符合作品風(fēng)格，音樂(lè)節(jié)奏與朗誦節(jié)奏協(xié)調(diào)。

六、評(píng)委及評(píng)獎(jiǎng)方式

1、各年級(jí)組推選出一名教師擔(dān)當(dāng)評(píng)委。

篇3

少年如詩(shī)。十三四歲，花一樣的年華，詩(shī)一般的年齡。詩(shī)歌，古今中外的優(yōu)秀詩(shī)歌應(yīng)該成為滋養(yǎng)少年成長(zhǎng)的肥沃的土壤。我多希望，孩子們能乘著詩(shī)歌給予他們的輕靈的翅膀飛翔。

詩(shī)歌簡(jiǎn)約而蘊(yùn)含豐富，傳統(tǒng)的教學(xué)方法往往比較注重教師的講解分析，而忽視了學(xué)生的誦讀與體悟。由于教師細(xì)致的咀嚼和灌輸占去大量的時(shí)間，學(xué)生就失去了更多與文本接觸的機(jī)會(huì)，沉溺于支離破碎的解析中，不能從宏觀和整體的角度對(duì)詩(shī)歌進(jìn)行感知和把握。鑒于這種認(rèn)識(shí)，作為普通的語(yǔ)文教師，在詩(shī)歌教學(xué)中我和學(xué)生們一起進(jìn)行了一些活動(dòng)，力所能及地做我能做的一點(diǎn)事情，目的只是想把詩(shī)歌這一語(yǔ)言的精華送給孩子們，希望激發(fā)他們對(duì)詩(shī)歌的一點(diǎn)興趣，增添生活的詩(shī)意。

興趣是最好的老師。為了激發(fā)學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的閱讀興趣，營(yíng)造一種詩(shī)意的學(xué)習(xí)氛圍，我們舉行了多次詩(shī)歌朗誦會(huì)。

蘇教版七年級(jí)下冊(cè)中所選現(xiàn)代詩(shī)篇較多，如《七子之歌》、《再別康橋》、《回延安》等。我們以小組為單位，抽簽進(jìn)行現(xiàn)代詩(shī)歌朗誦會(huì)。比賽之前先給學(xué)生留出充分的準(zhǔn)備時(shí)間，比賽時(shí)小組的所有成員必須齊上陣，這樣就給每一個(gè)學(xué)生都提供了一次鍛煉的機(jī)會(huì)，而且對(duì)于那些怯于開口的學(xué)生更是一次很好的促進(jìn)。朗誦的形式是多樣的，由學(xué)生根據(jù)詩(shī)歌內(nèi)容以及本組特點(diǎn)進(jìn)行設(shè)計(jì)。學(xué)生們充分顯示出他們的聰明與才智，配樂(lè)朗誦式、合唱朗誦式、男女分誦式、一人領(lǐng)誦式等，精彩紛呈。

我們又舉行了一次古代詩(shī)詞朗誦會(huì)，還是以小組為單位，每一小組自主選擇一個(gè)專題。而且，本次詩(shī)歌朗誦會(huì)我還給學(xué)生提了一個(gè)新要求，在背誦之前加一段開場(chǎng)白或在結(jié)束時(shí)加一段結(jié)束語(yǔ)，二百字左右。一組準(zhǔn)備了李白詩(shī)專題，背誦《將進(jìn)酒》和《蜀道難》，六位同學(xué)合作背誦了這兩首長(zhǎng)詩(shī)，很不容易。四組背誦了杜甫的“三吏”、“三別”，一人一首。五組背誦了詞六首。其他小組則選擇了詠秋詞專題、蘇軾詞專題、辛棄疾詞專題、李白詩(shī)專題、詠荷詩(shī)專題等。

劉陽(yáng)同學(xué)在周記中記下了自己的緊張以及這次朗誦會(huì)的盛況：“今天語(yǔ)文課上的古詩(shī)詞朗誦會(huì)，可謂是多姿多彩。每個(gè)小組上場(chǎng)都會(huì)給觀眾帶來(lái)小小的驚喜與小小的驚訝，同學(xué)們的情緒都特別的高漲。輪到7組的時(shí)候，我就特別的緊張，感覺(jué)血液在沸騰，心兒像小鹿一樣咚咚地跳，待到我站起身的那一刻，心已經(jīng)跳到了嗓子眼?？吹贸鰜?lái)，我們的組員也很緊張。韓誠(chéng)第一個(gè)朗誦就卡了殼，字都是一個(gè)一個(gè)跳出來(lái)的;還有張雅婷，本來(lái)在臺(tái)下背得滾瓜爛熟的《月下獨(dú)酌》，到了臺(tái)上卻又一遍又一遍地看;當(dāng)然還有我了，我感覺(jué)臉上火辣辣的，我知道當(dāng)時(shí)我的臉已經(jīng)堪比紅蘋果了，滾燙滾燙的……我們組的閃亮點(diǎn)當(dāng)屬馬靖宇了?！熬灰婞S河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回。君不見高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪……”從他一開始背，同學(xué)們的情緒就直線上升，還沒(méi)背完，同學(xué)們就已經(jīng)掌聲如雷了。一首《將進(jìn)酒》被他背誦得豪放激昂、淋漓盡致，同學(xué)們掌聲連著掌聲，帶著贊許，帶著鼓勵(lì)……”

詩(shī)歌朗誦會(huì)很精彩，學(xué)生們的解說(shuō)詞也同樣精彩：

一組的解說(shuō)詞：我們是一組，今天給大家展示的是李白專題。李白，字太白，號(hào)青蓮居士，是盛唐浪漫主義的代表詩(shī)人，被稱為“詩(shī)仙”。他有“天生我材必有用”的自信，有“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”的豪放氣魄，有“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”的狂傲不羈，有“黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回”的大氣。我們所背誦的就是李白最富盛名的兩首詩(shī)――《將進(jìn)酒》和《蜀道難》。

再看看我們活動(dòng)之后的小作文，孩子們的才氣撲面而來(lái)。他們對(duì)于詩(shī)歌的感悟令人驚嘆，并由詩(shī)及人，對(duì)于詩(shī)人的認(rèn)識(shí)也頗為深刻：

辛棄疾是豪放派的大家，他的詞向來(lái)酣暢淋漓、氣勢(shì)磅礴。蘇軾也的確是豪放派的先祖，意氣風(fēng)發(fā)。兩人奔放的情感，透過(guò)清雄的字句飛射而出，如焦熱后的滂沱大雨，澆灌人心，清涼頓時(shí)氤氳胸懷、日久難消。

而李白杜甫的群詩(shī)薈萃也值得尋味。李白有“蜀道之難難于上青天”的感慨，杜甫也有“感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心”的惆悵。詩(shī)仙與詩(shī)圣的感情交匯，散發(fā)著耀眼的光芒。

當(dāng)今的英雄才子，把思想留于詩(shī)詞之中;昔日的香山居士白居易，把他對(duì)百姓疾苦的關(guān)心融入筆墨之間。讀著他們的詞，思想、情感漸漸浮出水面，不用濃墨重彩，卻能深入人心。

詩(shī)仍是往日存于宣紙上的文字，詞仍是詞人遺存的痕跡。寫它們的人已不在，但我們的聲音可把他們召喚。透過(guò)美麗的聲音，我們能清晰地看到、感受到詩(shī)者的到來(lái)。

詩(shī)歌朗誦學(xué)生們的收獲頗多。

篇4

【關(guān)鍵詞】同課異構(gòu) 朗誦教學(xué) 農(nóng)村學(xué)生 城市學(xué)生 教學(xué)方式

【中圖分類號(hào)】G【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

【文章編號(hào)】0450-9889（2015）05B-0079-02

新課改實(shí)施以來(lái)，語(yǔ)文教學(xué)形成了百花齊放、爭(zhēng)奇斗艷的蓬勃發(fā)展之勢(shì)，從“三分之二”課堂、EEPO教學(xué)模式到如今的“慕課”、平板電腦輔助教學(xué)等，目的只有一個(gè)――把學(xué)生引入瑰麗的語(yǔ)文世界，讓學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中學(xué)到智慧。但在日新月異的教學(xué)改革浪潮中，是緊跟當(dāng)?shù)孛麕熜?yīng)，還是應(yīng)“到什么山頭唱什么歌”呢？

農(nóng)村學(xué)生和城市學(xué)生在地方文化養(yǎng)成、民族風(fēng)俗、知識(shí)浸潤(rùn)、思維方式和能力遷移等方面都有著較大的差異。發(fā)達(dá)地區(qū)的教學(xué)理念豐富成熟，很大程度上影響著欠發(fā)達(dá)地區(qū)的教學(xué)理念和模式，但兩者卻是能相互滲透和共有的。這從同一課程里實(shí)施針對(duì)不同的學(xué)情進(jìn)行不同的教學(xué)可以得到了很好的呈現(xiàn)。陳怡在《讓學(xué)生成為受益者》一文中提出：“‘異構(gòu)’并非是教師一味在教材開發(fā)上‘求異’，而是要更多地關(guān)注‘學(xué)情’，根據(jù)學(xué)生‘學(xué)情’的不同，運(yùn)用不同的理念、不同的教學(xué)方法進(jìn)行教學(xué)。這才是‘同課異構(gòu)’的更重要的意義、價(jià)值所在?！?/p>

筆者在一次課題《我以我口誦我心――詩(shī)歌朗誦指導(dǎo)》中進(jìn)行了初步探討和研究。

一、對(duì)農(nóng)村學(xué)生詩(shī)歌朗誦教學(xué)的構(gòu)設(shè)

一般來(lái)說(shuō)，除了完成普遍意義上的教學(xué)任務(wù)，教師不會(huì)用大課時(shí)來(lái)對(duì)詩(shī)歌朗誦作專題性的指導(dǎo)。本課題內(nèi)容源自人教版高一年級(jí)第一冊(cè)綜合性學(xué)習(xí)內(nèi)容：《擁抱文學(xué)的驕子――詩(shī)歌》。如何從《課標(biāo)》意義上落實(shí)教學(xué)要求，培養(yǎng)學(xué)生理解詩(shī)歌、朗誦詩(shī)歌、鑒賞詩(shī)歌的能力，并通過(guò)這一單元的學(xué)習(xí)，讓學(xué)生熱愛(ài)語(yǔ)文，進(jìn)而對(duì)其高中三年乃至一生的學(xué)習(xí)產(chǎn)生長(zhǎng)遠(yuǎn)而深刻的影響？這是一個(gè)極富挑戰(zhàn)性的課題。它要求教師能夠通過(guò)各種教學(xué)手段，充分地調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)詩(shī)歌的興趣與情緒，能將自己已有的感悟和情感體驗(yàn)與別人共享，并形成自己獨(dú)特的情感體驗(yàn)。

筆者把這堂課的立足點(diǎn)設(shè)置為：

（一）用能充分調(diào)動(dòng)學(xué)生情感的材料激活學(xué)生內(nèi)心的情感，能感詩(shī)人之所感。

（二）讓學(xué)生學(xué)會(huì)運(yùn)用朗誦的基本技巧來(lái)表達(dá)詩(shī)歌的情感，能有效地運(yùn)用誦讀表達(dá)內(nèi)心的情感。

農(nóng)村學(xué)生有一特點(diǎn)是，大部分學(xué)生都離家寄宿學(xué)校，很少能和家人團(tuán)聚。就這一情況，可把教學(xué)導(dǎo)入設(shè)計(jì)為：

“詩(shī)歌起源于民歌，是由歌唱出來(lái)的，是感情最豐富的一種藝術(shù)表現(xiàn)形式”。那么我們先來(lái)欣賞歌曲《白發(fā)親娘》（）：

你可是又在村口把我張望，

你可是又在窗前把我默想，

你的那一根啊老拐杖，

是否又把你帶到我離去的地方。

……

你可是又在夢(mèng)中把我掛念，

你可是又在燈下為我牽腸，

你的那一雙老花眼，

是否又把別人錯(cuò)看成我的模樣。

教師適時(shí)引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)這首曲子里的情感，強(qiáng)調(diào)藝術(shù)是相通的，唱能唱出深情，讀也能讀出深情來(lái)。緊接教師配樂(lè)示范朗誦，讓學(xué)生置身歌詞情境中。朗誦過(guò)程有不少學(xué)生沉浸其中，甚至啜泣想念家人。

教師趁熱打鐵引出問(wèn)題：誦讀為何也能感動(dòng)彼此？讓學(xué)生小組討論誦讀好一首詩(shī)的標(biāo)準(zhǔn)是什么？

教師根據(jù)學(xué)生討論情況進(jìn)行點(diǎn)撥和小結(jié)，總結(jié)出要做到有感情朗誦的幾個(gè)要點(diǎn)：

（一）注重朗誦停頓、重音、語(yǔ)調(diào)、語(yǔ)速、節(jié)奏、感情，甚至還有朗誦者的動(dòng)作和表情。

（二）走進(jìn)文本，走近作者，與詩(shī)人一起歡笑一起悲傷――了解詩(shī)歌的內(nèi)容，寫作背景，作者感情基調(diào)。

（三）有所感悟，以我口誦我心，由情悟到口誦――通過(guò)想象和聯(lián)想，調(diào)動(dòng)情感，身心投入，最終達(dá)到有感情地朗誦詩(shī)歌，理解詩(shī)人的情感。

在課堂最后，讓學(xué)生選取自己最喜歡的詩(shī)歌進(jìn)行配樂(lè)朗誦，擇期在班里進(jìn)行了一次朗誦比賽。課后，學(xué)生紛紛表示原來(lái)學(xué)詩(shī)可以那么多情那么美妙，對(duì)詩(shī)歌的學(xué)習(xí)表現(xiàn)出濃厚的興趣。

筆者在這堂詩(shī)歌朗誦指導(dǎo)課中的切入點(diǎn)是成功的，因?yàn)樗|動(dòng)了學(xué)生內(nèi)心的柔軟處，離家求學(xué)的艱苦和自立，讓學(xué)生很容易就進(jìn)入到角色當(dāng)中。

二、對(duì)城市學(xué)生實(shí)施同一教學(xué)構(gòu)設(shè)后的反思

朱光潛先生認(rèn)為：“要養(yǎng)成純正的文學(xué)趣味，我們最好從讀詩(shī)入手?！卑呀虒W(xué)設(shè)計(jì)建立在最容易體會(huì)的感情――母愛(ài)上，使學(xué)生懂得感恩懂得母愛(ài)的深沉，使學(xué)生身臨其境地接受了一次感情的沐浴，使學(xué)生的品味在朗讀中得到潛移默化和提升，這是筆者的教學(xué)目的。

然而，當(dāng)筆者把這一教學(xué)設(shè)計(jì)在城市的孩子們面前嘗試教授過(guò)后，卻發(fā)現(xiàn)學(xué)生反應(yīng)不夠強(qiáng)烈，沒(méi)有預(yù)設(shè)激發(fā)的那么熱血沸騰，甚至有個(gè)別調(diào)皮的學(xué)生竟在老師深情示范朗誦時(shí)偷偷地嘻笑。沒(méi)有了感情的共生，這樣的課是失敗的。課后，筆者對(duì)部分學(xué)生進(jìn)行了隨機(jī)提問(wèn)調(diào)查，發(fā)現(xiàn)他們的問(wèn)題指向幾乎一致，學(xué)生受眾里不少是走讀生，不少孩子從小到大一天也沒(méi)離開過(guò)父母，體會(huì)不到與家人離別的愁苦，無(wú)法切身理解詞中老母親把別人錯(cuò)認(rèn)成自己孩子后的落寞和孤單。讓他們讀懂詞中老母親思念孩子的無(wú)助與期待似乎有些架空，讓他們想象出“你的那一根老拐杖，是否又把你帶到我離去的地方”那樣一幅畫面確實(shí)有點(diǎn)為難。

同樣一堂課，在一個(gè)地方取得了良好的效果，讓學(xué)生愛(ài)上詩(shī)，喜愛(ài)上了語(yǔ)文；到了另一個(gè)地方卻反應(yīng)平平，甚至以失敗告終。這僅僅是忽略了學(xué)生的人生閱歷嗎？問(wèn)題也許要比想象的復(fù)雜得多，但最基本的一個(gè)，是筆者沒(méi)能激發(fā)出學(xué)生內(nèi)心最真實(shí)的東西。城市里的孩子生活環(huán)境相對(duì)優(yōu)越，自小挫敗感和獨(dú)立性不強(qiáng)，懂得感恩的孩子相對(duì)不多，甚至覺(jué)得父母及旁人給予自己的是理所當(dāng)然的事情。

三、改變教學(xué)設(shè)計(jì)，調(diào)整教學(xué)構(gòu)想

首先，根據(jù)農(nóng)村學(xué)生和城市學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)能力上的差異提出不同的學(xué)習(xí)目標(biāo)，但目的異中有同――讓學(xué)生喜歡詩(shī)歌，喜歡朗誦。農(nóng)村學(xué)生口語(yǔ)能力較差，且普通話不太標(biāo)準(zhǔn)，接觸新鮮事物較少，情感迸發(fā)力不夠，因此在朗誦專業(yè)練習(xí)設(shè)置上，讀準(zhǔn)字音、學(xué)會(huì)停頓等方面安排時(shí)間較多。在課堂練習(xí)上筆者針對(duì)性地選取了《我的自白書》《致橡樹》這兩篇能調(diào)動(dòng)激感且易讀上口的經(jīng)典名篇。而城市的學(xué)生普通話大多標(biāo)準(zhǔn)，可在朗誦的重音、語(yǔ)調(diào)、語(yǔ)速等方面多下功夫，但兩者同樣的教學(xué)重點(diǎn)不能改變，就是感情的激發(fā)須是一致的。在文本的選擇上，對(duì)城市的學(xué)生改用泰戈?duì)柕摹妒澜缟献钸h(yuǎn)的距離》切入，使其更容易接受甚至喜歡這樣的詩(shī)歌。

其次，課后學(xué)生是否能自主學(xué)習(xí)是最為重要的一點(diǎn)。朗誦課即便在課堂上很成功很精彩，如果學(xué)生課后不去練習(xí)不去有意識(shí)地朗誦，那也只是水過(guò)鴨背而已。農(nóng)村的孩子雖然寄宿生占大多數(shù)，平時(shí)除了在學(xué)校還是在學(xué)校，接觸面較窄，但不少孩子還是很喜歡創(chuàng)作的，因此建議讓學(xué)生在準(zhǔn)備朗誦比賽中最好能用自己的原創(chuàng)作品?？上劝炎约旱淖髌反舐暲收b給身邊的同學(xué)欣賞，為下次課的課前三分鐘詩(shī)歌創(chuàng)作展示作準(zhǔn)備。學(xué)生的熱情相當(dāng)高漲?；顒?dòng)過(guò)后個(gè)別學(xué)生還在報(bào)刊上發(fā)表了自己的作品。對(duì)于大城市的學(xué)生而言，他們更喜歡的是沉浸在電子產(chǎn)品的把玩當(dāng)中，科技信息新技術(shù)的泛濫剝蝕了他們讀書寫字的耐心。因此筆者布置這些學(xué)生課后利用網(wǎng)絡(luò)制作自己的詩(shī)歌朗誦視頻，然后拿到學(xué)校進(jìn)行評(píng)比。學(xué)生熱情不錯(cuò)，都希望自己的MV是最棒的。他們?cè)贛V創(chuàng)作中，幾乎都有意識(shí)地運(yùn)用課堂所學(xué)知識(shí)去糾正修飾自己的朗誦作品，拿不準(zhǔn)的地方則積極通過(guò)各種媒體手段進(jìn)行搜索訂正。

再者，在教學(xué)過(guò)程當(dāng)中，筆者對(duì)不同學(xué)生群體運(yùn)用不一樣的教學(xué)方式。農(nóng)村的學(xué)生較有羞澀感，特別是上這樣一堂需要讀說(shuō)參與才能進(jìn)行下去的朗誦教學(xué)。如何激發(fā)他們的積極性與參與性是重點(diǎn)，他們習(xí)慣于老師的三申五令，習(xí)慣于動(dòng)筆而不是動(dòng)口。所以主要運(yùn)用啟發(fā)式教學(xué)和小組合作式教學(xué)結(jié)合，耐心引導(dǎo)，不斷提高他們的朗讀信心。設(shè)置的課堂問(wèn)題和設(shè)置的朗誦練習(xí)難度不能太大，要適合即可，要讓學(xué)生嘗到縱身一躍就能摘一手蘋果的喜悅。而城市的學(xué)生喜歡新鮮喜歡活動(dòng)，對(duì)常規(guī)課激情不夠。對(duì)此，設(shè)置一個(gè)課后作業(yè)：讓學(xué)生回家在父母面前朗誦一首詩(shī)，要求能感動(dòng)母親，并把現(xiàn)場(chǎng)錄制下來(lái)。這對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)無(wú)疑是具有挑戰(zhàn)性的，從他們制作出來(lái)的MV，還有父母真情的反饋?zhàn)C明了這個(gè)課題的預(yù)設(shè)和生成是成功的。

同一課題，不同的學(xué)生群體，構(gòu)建是不能完全一樣的。國(guó)學(xué)大師、文史泰斗陳寅恪先生教課有四個(gè)“我不講”：“前人講過(guò)的我不講，今人講過(guò)的我不講，外國(guó)人講過(guò)的我不講，自己過(guò)去講過(guò)的我不講。”這種每堂課都應(yīng)該有新的見解不正應(yīng)該是當(dāng)前語(yǔ)文教師在教學(xué)當(dāng)中最需要體現(xiàn)的嗎？于漪女士在《語(yǔ)文教師必須有教學(xué)自信力》一文中說(shuō)：“相當(dāng)數(shù)量的教師信教參。實(shí)際上編教學(xué)參考資料是不得已而為之，因?yàn)槲覀円ＷC教學(xué)質(zhì)量的底線?？蓪?duì)有思想的教師來(lái)講，對(duì)有抱負(fù)的教師來(lái)講，這往往是一種束縛。我審過(guò)教材也審過(guò)教參，每次審的時(shí)候，心里真的是有一種說(shuō)不出的滋味。什么時(shí)候我們的教學(xué)能不要教參呢？”是的，在當(dāng)今層層出新的課改環(huán)境下，語(yǔ)文教師如果能保持語(yǔ)文教學(xué)的本真，保持有自己的洞察力和見解，不是人云亦云，照搬照抄。能以生為本，以人為本，探究學(xué)生個(gè)體、群體的差異性，這才是一名語(yǔ)文教師最基本的功力。就如發(fā)達(dá)地區(qū)的教學(xué)理念和教學(xué)方式不一定都是最好的最適用的，也不是全國(guó)所有的地區(qū)都能實(shí)施和推廣的，而其他地區(qū)實(shí)踐出來(lái)的教學(xué)理念和方式當(dāng)然也有真知灼見之處。一名語(yǔ)文教師如果真能做到想學(xué)生之所想，從學(xué)生的根本出發(fā)，依不同的學(xué)生群體改變不同的教學(xué)方式，不斷提升自身的教學(xué)理念，為學(xué)生把好脈，對(duì)準(zhǔn)癥，下好藥，用文學(xué)教會(huì)人生，懂得人生的智慧，使自己的教學(xué)生涯豐富多彩，津津有味，何樂(lè)而不為呢？

【參考文獻(xiàn)】

[1]陳怡.讓學(xué)生成為受益者[J].語(yǔ)文教學(xué)通訊，2014（6）

[2]于漪.語(yǔ)文教師必須有教學(xué)自信力[J].語(yǔ)文學(xué)習(xí)，2010（1）

篇5

二、活動(dòng)目的：加強(qiáng)社團(tuán)之間的交流與互動(dòng)，為同學(xué)們打造一個(gè)學(xué)習(xí)兼娛樂(lè)的良好氛圍。讓同學(xué)們?cè)跉g聲笑語(yǔ)中尋找大學(xué)生活中樂(lè)趣，用歌聲和舞姿展示青春的魅力，舞動(dòng)我們的激情，傳遞我們的快樂(lè)。

三、活動(dòng)時(shí)間：xx年11月9日

四、活動(dòng)地點(diǎn)：5201教室

五、主辦單位：翰雅文學(xué)社、草創(chuàng)社、書法社、普通話社

六、特邀嘉賓：

七、主持人；

八、前期準(zhǔn)備工作：

1、由組織部負(fù)責(zé)收集活動(dòng)節(jié)目以及活動(dòng)的具體策劃安排過(guò)程

2、宣傳部對(duì)本次活動(dòng)進(jìn)行積極宣傳

（1）、出展板、貼海報(bào)以及活動(dòng)信息單

（2）、在所在班級(jí)和同學(xué)之間進(jìn)行口頭宣傳

3、外聯(lián)部在學(xué)校周圍為本次活動(dòng)拉所需贊助

4、編輯部與秘書部采集一些宣傳語(yǔ)言級(jí)張貼慶助語(yǔ)橫幅

5、策劃部做好整個(gè)活動(dòng)的策劃

6、財(cái)務(wù)部和記者部負(fù)責(zé)采購(gòu)等工作。

九、會(huì)場(chǎng)布置；

方案一：

①進(jìn)門的右手邊墻上貼上用彩色硬質(zhì)紙做的四個(gè)藝術(shù)大字：“普、雅、創(chuàng)、藝”周圍貼上氣球和彩帶。

②黑板內(nèi)右側(cè)貼上一圈小氣球。講桌前面和第一排貼上一圈彩帶和氣球。

③黑板右側(cè)由彩帶和氣球拼成一個(gè)巨大的心形。

④教室靠窗的鐵欄上貼上氣球和彩帶，玻璃上用彩色粉筆沫吹成小花裝飾。

⑤燈上蒙蓋上一層彩色軟紙，營(yíng)造各種氛圍。

⑥教室后門周圍用大小氣球和彩帶圍成一個(gè)拱形，并在后門上用只花點(diǎn)綴。

⑦教室后門右側(cè)貼上《夢(mèng)飛揚(yáng)、情涌動(dòng)》的宣傳海報(bào)，并在海報(bào)周圍貼上小氣球。

方案二：

所需材料：氣球若干、炫彩燈、膠質(zhì)柳葉、雙面膠、彩帶等。

具體布置：①在教室兩側(cè)各以“飛舞”與“涌動(dòng)”為模型字體，周圍貼上氣球和彩帶。

②在黑板上貼上【夢(mèng)】與【情】的模型字體，同樣用氣球和彩帶裝飾。

③在門和玻璃窗上掛上彩燈和氣球。

④每個(gè)風(fēng)扇上掛上膠質(zhì)柳葉，用紅色紙花點(diǎn)綴。

理由：粉紅色的氣球與膠質(zhì)柳葉。讓教室里充滿了夢(mèng)幻的感覺(jué)，同時(shí)也讓主題【夢(mèng)】與【情】與教室的布置相得益彰，營(yíng)造美感，為煽情節(jié)目營(yíng)造了天然好氛圍。

十、活動(dòng)流程

1、播放背景輕音樂(lè)及ppt展播；【夢(mèng)飛舞，情涌動(dòng)】

2、主持人入場(chǎng)，隆重介紹參加本次活動(dòng)的嘉賓并邀請(qǐng)負(fù)責(zé)任致詞。

3、負(fù)責(zé)任致開幕詞，宣布晚會(huì)正式開始。

4、節(jié)目預(yù)覽：

一：【夢(mèng)飛舞，情涌動(dòng)】主題配樂(lè)詩(shī)歌朗誦

翰雅文學(xué)社﹙附ppt﹚

二：【你若成風(fēng)】歌曲

藝語(yǔ)書法社

三；【anymotion】舞蹈

草創(chuàng)社

四：【借口】歌曲

草創(chuàng)社

五：【追夢(mèng)】配樂(lè)詩(shī)歌朗誦 普通話社

六；【約定】歌曲

藝語(yǔ)書法社

七；【西游外傳之女兒國(guó)】小品 普通話社

八：【阿木新】彝族舞

翰雅文學(xué)社

九：古箏書法表演

藝語(yǔ)書法社

十；【爸爸媽媽】手語(yǔ)

藝語(yǔ)書法社

十一；【兩個(gè)人】舞蹈

草創(chuàng)社

十二；【月亮代表我的心】歌曲 普通話社

十三；【感恩的心】手語(yǔ)舞﹙附ppt﹚ 翰雅文學(xué)社

5、負(fù)責(zé)人作活動(dòng)總結(jié)并向參加本次活動(dòng)的嘉賓和觀眾致謝。

6、主持人致閉幕詞，并宣布活動(dòng)到此結(jié)束。

十一、注意事項(xiàng)：

1、避免同學(xué)在游戲過(guò)程中拉扯、碰撞造成傷害。

2、注重活動(dòng)知識(shí)性與趣味性的完美結(jié)合，使活動(dòng)內(nèi)容充實(shí)，形式獨(dú)特新穎，吸引大眾眼球。

3、主持人要著重調(diào)動(dòng)會(huì)場(chǎng)氣氛，刺激觀眾的參與積極性和熱情度。

十二、后期工作安排

1、

維持會(huì)場(chǎng)秩序與衛(wèi)生。（組織部、策劃部主辦）

2、

做好應(yīng)對(duì)突況的相關(guān)準(zhǔn)備工作。（宣傳部、編輯部主辦）

3、

燈光、音響設(shè)備等。（外聯(lián)部、記者部主辦）

4、

會(huì)場(chǎng)整理及復(fù)原。（本社全體干部）

附錄一；財(cái)務(wù)預(yù)算表；

附錄二：節(jié)目清單；

附錄三：游戲規(guī)則簡(jiǎn)介；

策劃人：梁杰、王唐麗、何玲萍

孫瀾、陳煥坪、吳美琳

起草人：劉亞南

篇6

【關(guān)鍵詞】音樂(lè) 文學(xué) 共鳴

音樂(lè)與文學(xué)是有很深淵源的，從《詩(shī)經(jīng)》中的風(fēng)、雅、頌中就可看：“風(fēng)”有很多就是各地的民俗歌謠，“雅”是朝廷正聲，是周王朝京都地區(qū)的樂(lè)歌，“頌”是王室、宗廟祭祀用的舞曲歌辭?！稘h書·藝文志》指出“誦其言謂之詩(shī)，詠其言謂之歌”，說(shuō)明詩(shī)歌本就是文學(xué)與音樂(lè)交融的產(chǎn)物。直至發(fā)展到后來(lái)的樂(lè)府、詞，文學(xué)可以說(shuō)與音樂(lè)是孿生姐妹。詞本身就稱“曲子詞”，需按詞牌填寫，可供人吟唱。不僅是古代，現(xiàn)代如的詞，徐志摩的詩(shī)等等，有不少被人們譜曲演唱。不光是詩(shī)，經(jīng)典的散文，優(yōu)美的小說(shuō)也可以配樂(lè)來(lái)欣賞、朗誦。所以說(shuō)好的文學(xué)作品應(yīng)該是有旋律的，是一曲優(yōu)美的音樂(lè)；而好的音樂(lè)也應(yīng)該有詩(shī)的韻律和韻味。二者都有令人遐想的藝術(shù)境界，二者都能給人以美的熏陶。所以在語(yǔ)文教學(xué)中適當(dāng)?shù)匾胍魳?lè)，往往能收到很好的效果，這一教學(xué)方法也得到很多語(yǔ)文老師的認(rèn)可和青睞。

在語(yǔ)文課堂中，合理地配置樂(lè)曲，對(duì)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入情境，理解作品情感，提高學(xué)生審美能力，效果十分顯著。這在實(shí)際的教學(xué)過(guò)程中我深有體會(huì)。一次進(jìn)行朱自清的散文《春》的教學(xué)，朗讀錄音配上生動(dòng)的、富有韻律的曲子，頓使人將文、樂(lè)、詩(shī)、畫諸多藝術(shù)境界融匯在一起：使人如聞短笛橫吹，如聞蜂吟鳥鳴，使人眼前展現(xiàn)出綠草如茵，春花爛漫，春意綿綿的畫面。令人沉浸到大自然的濃濃春意之中，確實(shí)令人陶醉。

所以，在詩(shī)詞、散文等優(yōu)美的文學(xué)作品教學(xué)中，我常常選擇意境、情感與詩(shī)文相融的音樂(lè)與之配合。

如在杜甫的《蜀相》《登高》的教學(xué)中，我根據(jù)兩首詩(shī)的情感：壯志未酬之恨，孤老病愁之悲，選擇了古塤《蘇武牧羊》配樂(lè)誦讀，效果甚好。

一是能將學(xué)生很快引入情境：用塤演奏的《蘇武牧羊》基調(diào)更是是悲苦的、凄涼的，讓學(xué)生結(jié)合杜甫的遭遇：“萬(wàn)里悲秋”、“百年多病”之苦；“出師未捷”、“淚流滿襟”之嘆，學(xué)生很快能進(jìn)入詩(shī)中那種悲苦、悲憤的意境中。

二是利于學(xué)生感悟節(jié)奏：《蘇武牧羊》情感悲苦厚重，節(jié)奏沉緩低回，恰合這兩首詩(shī)沉郁頓挫的風(fēng)格，合著這曲音樂(lè)的節(jié)奏，融入這首樂(lè)曲的悲苦，學(xué)生自然輕快不起來(lái)，避免了詩(shī)歌朗誦中的膚淺的“念詩(shī)”的感覺(jué)。

三是利于學(xué)生與作者情感產(chǎn)生共鳴：聽《蘇武牧羊》，誦《蜀相》《登高》；耳聞凄涼之樂(lè)，口吟悲苦之詩(shī)?！鞍厣薄白源荷薄翱蘸靡簟薄奥淠臼捠挕薄伴L(zhǎng)江滾滾”這一幅幅畫面，“淚滿襟”“老臣心”“常作客”“獨(dú)登臺(tái)”這一番番情感，與音樂(lè)中的皚皚白雪，耿耿忠心相融相映。作者內(nèi)心的悲苦、感慨，以及悲苦中仍然不倦地追求的執(zhí)著精神感人至深。此時(shí)，詩(shī)境、樂(lè)境、情境，融為一體；蘇武、杜甫、讀者，心心相印。

在將音樂(lè)引入語(yǔ)文課堂教學(xué)時(shí)應(yīng)注意的是：一是教師首先要把握詩(shī)文的情感，然后選擇合適的音樂(lè)，從節(jié)奏、情感等方面能與課文和諧，否則會(huì)適得其反。比如《我與地壇》中作者表現(xiàn)內(nèi)心的苦悶、頹廢、掙扎，然后從地壇荒蕪之景蘊(yùn)涵的生機(jī)中得到啟發(fā)而重新思考生命、珍惜人生。這種情感配以貝多芬的《命運(yùn)》交響曲的片段，那番沉浮、那番抑揚(yáng)，最終以雄渾達(dá)到。能很好引導(dǎo)學(xué)生理解課文，效果極佳。二是引導(dǎo)學(xué)生理解詩(shī)文的內(nèi)涵和情感，在聽中讀，在讀中聽，相得益彰，而不能流于形式。不能僅求花樣翻新、表面熱鬧。這是教學(xué)中最應(yīng)防止的。三是注重方法靈活，可配樂(lè)范讀，可讓音樂(lè)伴奏學(xué)生朗讀，也可設(shè)置成背景音樂(lè)，讓學(xué)生邊閱讀邊思考。

篇7

沒(méi)有戲劇緊張激烈的矛盾沖突，沒(méi)有小說(shuō)曲折生動(dòng)的情節(jié)，沒(méi)有散文形散神聚的特色，詩(shī)歌以其凝練性、抒情性、音樂(lè)性等特點(diǎn)決定了它自有的教學(xué)模式和學(xué)習(xí)方法。如果學(xué)生還只是單純地追求矛盾沖突、情節(jié)人物，還不會(huì)透過(guò)字面去體味揣摩詩(shī)歌的“言外之意”、“象外之象”，還沒(méi)有對(duì)詩(shī)歌的激情、敏感和直覺(jué)，那詩(shī)歌對(duì)他而言是味同嚼蠟了；如果老師還是那樣把一首首優(yōu)美的、空靈的、清新的詩(shī)歌肢解成字、詞、句、篇的語(yǔ)言知識(shí)點(diǎn)堆積，還不會(huì)帶領(lǐng)學(xué)生去涵泳、去感悟、去思索，甚或犯歐陽(yáng)修說(shuō)《楓橋夜泊》“其如三更不是打鐘之時(shí)”這種牽強(qiáng)附會(huì)、機(jī)械理解的錯(cuò)誤，那我們就不要指望語(yǔ)文課能濡染心靈、陶冶性情、培養(yǎng)文學(xué)純正趣味、提高文學(xué)綜合素養(yǎng)了。

在詩(shī)歌教學(xué)中有一些想法，拋磚引玉，以期方家指正。

1. 營(yíng)造情境美讀法――以讀帶講 古人云：“熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟?！庇衷疲骸皶x百遍，其義自見?！边@都是極有道理的，形象地說(shuō)明了讀的重要性。語(yǔ)言這個(gè)東西靠老師講和分析是不能學(xué)好的。古代私塾的主要教育方法就是讓學(xué)生讀、背，所以我們才收獲了兩千多年無(wú)比燦爛的文學(xué)碩果。當(dāng)然現(xiàn)在不可能這樣去做?？墒?，我們現(xiàn)在的語(yǔ)文課是不是太急功近利了？為什么不多給點(diǎn)時(shí)間讓學(xué)生自己去讀、去體味、去揣摩呢？學(xué)詩(shī)歌尤其要重視讀，營(yíng)造情境美讀法就是一種很好的方法。

“所謂營(yíng)造情境美讀，就是指把作者的情感在讀的時(shí)候傳達(dá)出來(lái)，……美讀得其法，不但了解作者說(shuō)些什么，而且與作者的心靈相感通了，無(wú)論興味方面或受用方面都有莫大的收獲?！保ā度~圣陶語(yǔ)文教育論集》）用營(yíng)造情境美讀法可體味詩(shī)歌的“三美”，即音樂(lè)美、意境美和語(yǔ)言美。音樂(lè)美是詩(shī)歌區(qū)別于其他文學(xué)體裁的特質(zhì)，在緩歌慢唱、密詠恬吟中把握詩(shī)的用韻、節(jié)拍、停頓，把握聲調(diào)的輕重緩急、字音的響沉強(qiáng)弱、語(yǔ)流的疾徐曲折，這就是詩(shī)歌的音樂(lè)美。古人說(shuō)“情動(dòng)于中而形于言；言之不足，故嗟嘆之；嗟嘆之不足，故歌詠之?！弊钤绲脑?shī)歌不就是老百姓在勞動(dòng)中喊出來(lái)的嗎？我們?yōu)槭裁淳妥霾坏交驕\吟，或低唱？動(dòng)情處放聲高歌又有何不可呢？在瑯瑯讀書聲中，來(lái)體味“夜半鐘聲到客船”的落寞之情、“天地一沙鷗”的凄涼之意、“悠然見南山”的散淡之心；在瑯瑯讀書聲中，來(lái)揣摩蘇軾、李白的豪放，杜甫、辛棄疾的雄渾，柳詠、李清照的婉約。

2. 歸納總結(jié)專題法――以點(diǎn)帶面 學(xué)小說(shuō)分析人物時(shí)，要抓人物的四種描寫方法，同樣，學(xué)詩(shī)歌有沒(méi)有獨(dú)有的表達(dá)方式和藝術(shù)手段可言？當(dāng)然是有的，比如意象，比如象征，比如意境。對(duì)于高二學(xué)生來(lái)說(shuō)，應(yīng)該系統(tǒng)地了解這方面的知識(shí)，掌握了這些知識(shí)，就可以用來(lái)自學(xué)了。教師不能一首接一首地教完就算完成任務(wù)，更應(yīng)該教會(huì)學(xué)生行之有效的方法，正所謂“授之以魚，不如授之以漁”。所以，教師可以適當(dāng)?shù)貧w納總結(jié)，開一些專題講座，來(lái)集中講授這些知識(shí)，讓學(xué)生“知其然”并“知其所以然”。

比如“意象”，可以給學(xué)生舉一個(gè)很典型的例子，如馬致遠(yuǎn)的《天凈沙?秋思》：

枯藤老樹昏鴉，

小橋流水人家，

古道西風(fēng)瘦馬。

夕陽(yáng)西下，

斷腸人在天涯。

學(xué)生讀完后，思考：全詩(shī)給你什么感覺(jué)？有的語(yǔ)感好的同學(xué)馬上就能回答：全詩(shī)籠罩著一種衰敗、凄涼、孤寂的氛圍。這就是意象在起作用，“藤”、“樹”、“鴉”在現(xiàn)實(shí)中分屬植物和動(dòng)物，本身并沒(méi)有感彩，但是它們被作者“加工”（加了“枯”、“老”、“昏”）和“剪輯”（組合在一起）后，就不是自然界的客觀事物了，而是帶有強(qiáng)烈主觀感情的意象。因此，所謂意象就是內(nèi)在的思想情感內(nèi)涵和外在的客觀物象的統(tǒng)一，它有著濃烈的主觀意向和情緒色彩。

3. 實(shí)踐活動(dòng)體驗(yàn)法――以練帶學(xué) 蘇霍姆林斯基說(shuō)：“我一千次地確信，沒(méi)有一條富有詩(shī)意的感情和美的清泉，就不可能有學(xué)生的全面智力的發(fā)展。”發(fā)動(dòng)學(xué)生自己創(chuàng)作詩(shī)歌，開展詩(shī)歌朗誦比賽等，這些都是學(xué)生去很好地挖掘和品嘗清泉的做法。甚至我們可以更大膽一些，把寫詩(shī)和朗誦比賽揉入到月考和期考中，作為考試成績(jī)的有機(jī)組成部分。

篇8

【關(guān)鍵詞】農(nóng)村初中；說(shuō)話能力；訓(xùn)練

著名語(yǔ)言教育家葉圣陶曾說(shuō)，語(yǔ)文，即口頭語(yǔ)言和書面語(yǔ)言，它就是培養(yǎng)學(xué)生聽、說(shuō)、讀、寫的能力。我個(gè)人認(rèn)為：“說(shuō)”的能力尤其重要，人們?nèi)粘＝涣髦胁灰欢ㄒ玫綍嬲Z(yǔ)言，但一定要用到口語(yǔ)交流。但在教學(xué)實(shí)際中，由于受應(yīng)試教育和教育評(píng)價(jià)的影響，人們往往忽略語(yǔ)文教學(xué)中“說(shuō)”能力訓(xùn)練，尤其是農(nóng)村初中，受各種因素的制約，“說(shuō)”課教學(xué)更是形同虛設(shè)。農(nóng)村初中學(xué)生說(shuō)話能力更是令人堪憂：要么面紅耳赤，口不能言；要么東拉西扯，不知所言；要么手舞足蹈，詞不達(dá)意……

筆者從事農(nóng)村初中語(yǔ)文教學(xué)二十多年，就“說(shuō)”的能力訓(xùn)練做了一些粗淺的探索，積累了一些自身的感悟：

一、教師應(yīng)努力學(xué)習(xí)，加強(qiáng)自身“說(shuō)”的修養(yǎng)

（一）教師應(yīng)放下架子，加強(qiáng)基本功訓(xùn)練，學(xué)好普通話，提高自身“說(shuō)的本錢”，增強(qiáng)教學(xué)的美感。否則，不會(huì)說(shuō)普通話的高級(jí)教師也不會(huì)有多“高級(jí)”。因此，語(yǔ)文教師應(yīng)堅(jiān)持說(shuō)普通話。

（二）正視弱點(diǎn)，強(qiáng)化訓(xùn)練，理論和實(shí)踐相結(jié)合，提高說(shuō)話技巧?！罢f(shuō)”的能力，對(duì)于教師，尤其對(duì)語(yǔ)文教師來(lái)說(shuō)，是非常關(guān)鍵的。否則，盡管你才比陳景潤(rùn)，學(xué)生同樣不會(huì)歡迎。因此，教師應(yīng)苦練“說(shuō)”功，提高說(shuō)話技巧。讓課堂教學(xué)語(yǔ)言有“美”感，有“情”感，有“趣味”，有韻味。教師只有充分展示多彩的語(yǔ)言才華，才能讓學(xué)生從內(nèi)心尊敬你，佩服你，以你為榜樣，有激情“樂(lè)”說(shuō)。

（三）堅(jiān)持教學(xué)語(yǔ)言文明。教師“說(shuō)”得文明不僅表現(xiàn)自身的高雅氣度和優(yōu)美的風(fēng)采，而且體現(xiàn)了高潔的品質(zhì)。學(xué)生對(duì)教師的語(yǔ)言模仿力極強(qiáng)。因此，教師的“說(shuō)”既要體現(xiàn)不同的感情，又要保持恰當(dāng)?shù)姆执纾浞终故窘虒W(xué)語(yǔ)言的美感，讓學(xué)生產(chǎn)生說(shuō)的欲望。

二、轉(zhuǎn)變觀念，重視“說(shuō)”課教學(xué)

（一）應(yīng)把整個(gè)六冊(cè)書中“說(shuō)”的教材通讀，明白其要求，制定出初中“說(shuō)”課教學(xué)目的、序列、方法、手段等。做到“說(shuō)”有“目標(biāo)”、有“序列”、有“方法”、有作業(yè)、有檢查，有評(píng)比。

（二）為“說(shuō)”正名，鼓勵(lì)學(xué)生大膽說(shuō)。首先要講清說(shuō)“好”話的意義。要讓學(xué)生明白能言善辯，巧舌如簧是智慧和能力的象征，能言并不代表不實(shí)干。其次要樹立“會(huì)說(shuō)”的榜樣，“會(huì)說(shuō)”受表?yè)P(yáng)，讓學(xué)生想“說(shuō)”；另一方面，要寬容“說(shuō)”得差的同學(xué)，受鼓勵(lì)，多指導(dǎo)，讓學(xué)生敢說(shuō)。

（三）精心設(shè)計(jì)，巧妙安排，上好“說(shuō)”課。這既是理論傳授課，又是實(shí)踐訓(xùn)練課，課上得好，理論講得清，訓(xùn)練加得緊，學(xué)生也就說(shuō)得歡。2009年3月，我在2010級(jí)2班上了一堂《說(shuō)話要注意語(yǔ)調(diào)和語(yǔ)態(tài)》的教學(xué)公開課。既有教師示范，又有學(xué)生練習(xí)，既有理論指導(dǎo)，又有實(shí)踐訓(xùn)練。受到了與會(huì)老師的好評(píng)。

三、重視實(shí)踐，“逼”學(xué)生上臺(tái)講話

（一）重視實(shí)踐并非不重視理論，相反地，理論更應(yīng)走在實(shí)踐的前面。教師多講授“說(shuō)”的姿式、表情、語(yǔ)調(diào)、語(yǔ)速、言語(yǔ)得體、連貫等知識(shí)，讓學(xué)生有足夠的理論儲(chǔ)備。

（二）再好的理論畢竟是理論，離開了學(xué)生的親身實(shí)踐，教師的教育就會(huì)事倍功半。多年來(lái)，我嘗試從初一起，開展“每日一詩(shī)”活動(dòng)，課前3分鐘，學(xué)生按學(xué)號(hào)每天一人輪流上臺(tái)朗誦并簡(jiǎn)評(píng)。老師在指導(dǎo)中，分階段向?qū)W生提出不同層次的訓(xùn)練目標(biāo)：①讓學(xué)生敢于上臺(tái)講話。②讓學(xué)生用普通話帶稿朗誦。③讓學(xué)生聲情并茂，儀態(tài)大方的脫稿朗誦。④脫稿朗誦并作簡(jiǎn)要賞析。同時(shí)每天晚自習(xí)5分鐘，讓學(xué)生開展“新聞5分鐘”活動(dòng)，讓兩位學(xué)生模仿中央電視臺(tái)“新聞聯(lián)播”形式報(bào)道國(guó)內(nèi)外、校內(nèi)外、班內(nèi)外的大事小情。這樣的形式，活潑新穎，學(xué)生積極性高，進(jìn)步快，收到了良好的效果。

四、多形式開展“說(shuō)”的訓(xùn)練，激發(fā)學(xué)生“說(shuō)”的潛能

（一）建立說(shuō)話訓(xùn)練的實(shí)踐基地?！懊咳找辉?shī)”、“新聞5分鐘”這兩大基地常抓不懈，并作好量化考核，作為學(xué)生語(yǔ)文成績(jī)?cè)u(píng)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)之一。這樣每天3人上臺(tái)，一期每人有七次機(jī)會(huì)上臺(tái)，初中三年就有四十多次上臺(tái)講話的機(jī)會(huì)，學(xué)生“說(shuō)”的能力不提高都困難。由此可見，建立說(shuō)話訓(xùn)練基地，在說(shuō)話能力訓(xùn)練中的意義不可低估。

（二）多形式、多角度、多側(cè)面地開展豐富多彩的“說(shuō)”的活動(dòng)。如“詩(shī)歌朗誦比賽”、“故事大王”、“小笑話”、“抽簽講話”、“配樂(lè)詩(shī)歌朗誦”等。2009年秋，在區(qū)教育辦公室組織的“國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀話動(dòng)”中，我班學(xué)生的配樂(lè)詩(shī)朗誦《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》受到到會(huì)專家的好評(píng)，并送縣參加展播。

（三）學(xué)生“說(shuō)”的潛能猶如一座冰山。只有持久以恒，用滿腔熱情去開掘的態(tài)度，循序漸進(jìn)的步驟，豐富多彩的方法，才會(huì)使學(xué)不敢說(shuō)，不愿說(shuō)，不能說(shuō)，逐步變成“敢說(shuō)能說(shuō)樂(lè)說(shuō)會(huì)說(shuō)”。

（四）“說(shuō)”“寫”結(jié)合，提高學(xué)生的綜合能力。

篇9

一、培養(yǎng)學(xué)生的閱讀興趣，讓他們愛(ài)上讀書

閱讀不是一門科目，它是生活的基石，是所有和世界接軌的人們樂(lè)此不疲的一項(xiàng)活動(dòng)。要讓學(xué)生能考慮他人觀點(diǎn)、心胸開闊、擁有和他人討論偉大想法的能力――熱愛(ài)閱讀是一個(gè)必要的基礎(chǔ)。在教學(xué)實(shí)踐中，我們采取多種方式激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣。

1.指導(dǎo)學(xué)生表演戲劇，在角色中體驗(yàn)人生。鑒賞戲劇《雷雨》《羅密歐與朱麗葉》《長(zhǎng)亭送別》等戲劇作品的時(shí)候，我們讓學(xué)生進(jìn)行課本劇表演，分組比賽，賽后展評(píng)。學(xué)生參與熱情高，既獲得閱讀體驗(yàn)，又獲得人生的體驗(yàn)與感悟。

2.誦讀經(jīng)典詩(shī)歌，感受詩(shī)歌魅力。在詩(shī)歌教學(xué)過(guò)程中，我們利用其適合吟詠誦讀的特點(diǎn)，舉行班級(jí)詩(shī)歌朗誦會(huì)，讓學(xué)生選取更多風(fēng)格和題材的詩(shī)歌配樂(lè)朗誦，學(xué)生在朗誦的過(guò)程中體驗(yàn)到詩(shī)歌的美感和魅力。

3.利用多媒體資源等有聲書，讓學(xué)生在聆聽中感受經(jīng)典。選用一些名家朗誦或是介紹名家及其作品的視頻使用多媒體播放，讓學(xué)生在聆聽中感受經(jīng)典的魅力，在音畫的視覺(jué)與聽覺(jué)的沖擊中體驗(yàn)美感，從而激發(fā)學(xué)生閱讀和朗誦的興趣。

4.閱讀名著和觀賞電影相結(jié)合。學(xué)生平時(shí)上學(xué)期間很難拿出大量的時(shí)間閱讀大部頭的世界名著，我們?cè)诩倨跒閷W(xué)生推薦世界名著閱讀書目，建議學(xué)生到圖書館閱讀名著。引導(dǎo)學(xué)生去欣賞世界經(jīng)典名著所改編成的電影或演出，開學(xué)后組織他們討論原著和改編后的作品有何不同。

5.分享閱讀體驗(yàn)，適時(shí)表?yè)P(yáng)。分享經(jīng)典作品的喜悅有利于學(xué)生增強(qiáng)自信。有些學(xué)生因?yàn)椴粫?huì)閱讀，或是不會(huì)表達(dá)，就會(huì)缺乏自信。久而久之就會(huì)對(duì)閱讀產(chǎn)生畏懼心理，甚至厭惡閱讀。因此，我堅(jiān)持與學(xué)生一起讀書，分享閱讀體驗(yàn)，適時(shí)表?yè)P(yáng)肯定學(xué)生特別閱讀理解能力和表達(dá)能力暫時(shí)落后的學(xué)生的閱讀成果，使他們樹立自信心。

二、深度閱讀使學(xué)生獲得更多的人生思考與體驗(yàn)

高中時(shí)期是學(xué)生正處于思想快速發(fā)展與成熟的時(shí)期，是人生觀形成的極其重要的時(shí)期，所以信息和觀點(diǎn)的注入與融合將會(huì)決定其人生的發(fā)展方向。淺層次的閱讀滿足不了他們的需求。所以他們更需要的是深度閱讀，深度思考。

1.引領(lǐng)學(xué)生拓展閱讀的視野。我在平時(shí)的教學(xué)過(guò)程中比較重視拓展學(xué)生的視野，啟發(fā)學(xué)生根據(jù)課本中的名篇內(nèi)容或作者去聯(lián)系課外的相關(guān)文章或書籍。例如，講授蘇軾的《赤壁賦》的時(shí)候，讓學(xué)生去讀他的《后赤壁賦》以及其他人寫赤壁的詩(shī)文，搜集他的詩(shī)詞及其生平資料。莫言獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)之后，向?qū)W生介紹他的作品及其風(fēng)格。

2.有機(jī)聯(lián)系課內(nèi)與課外。課內(nèi)的文章有時(shí)不一定給我們以全面的認(rèn)識(shí)，利用課外閱讀對(duì)課內(nèi)知識(shí)的補(bǔ)充可以使我們的認(rèn)識(shí)更全面。魯迅主張痛打的“落水狗”――北京女子師范大學(xué)校長(zhǎng)楊蔭榆，讀者往往因?yàn)樗_除劉和珍而對(duì)她產(chǎn)生厭惡之感。但如果學(xué)生閱讀了王開林的《女校長(zhǎng)的剛烈》一文，便會(huì)對(duì)她的“昧于大勢(shì)，不知權(quán)宜變通”有所寬容。她在抗日期間為了保護(hù)女學(xué)生，正氣凜然痛斥氣焰萬(wàn)丈的日本獸兵，讓我們感到她正義剛烈的一面，她晚節(jié)無(wú)虧，對(duì)教育事業(yè)的熱忱值得我們敬佩。

3.閱讀體驗(yàn)的分享與碰撞。學(xué)生的閱讀需要深入的思考，思考之后要想做到深刻，就必須有交流。學(xué)生讀完莫泊桑的《項(xiàng)鏈》，我組織學(xué)生分享閱讀體驗(yàn)，在層層深入的交流與碰撞之后，我又提出新的問(wèn)題，請(qǐng)把瑪?shù)贍柕赂?jiǎn)愛(ài)兩個(gè)人物形象進(jìn)行分析比較。學(xué)生各抒己見，談?wù)摵徒涣鞑讲缴钊?，受益頗多，在這樣一次次的閱讀體驗(yàn)的分享和觀點(diǎn)交流碰撞中，學(xué)生的思想一步步地走向成熟。

4.個(gè)性化解讀。有時(shí)候?qū)W生在閱讀經(jīng)典的時(shí)候會(huì)受別人思想的影響，從而對(duì)作品的主題或是對(duì)人物形象有傳統(tǒng)或狹隘的理解。例如：莫泊桑的《項(xiàng)鏈》中的瑪?shù)贍柕鲁３１豢醋鍪菒?ài)慕虛榮而不得不承擔(dān)十年艱辛。然而讓學(xué)生從人性的角度來(lái)進(jìn)行個(gè)性化解讀，全面分析課文，學(xué)生提出了另外的觀點(diǎn)，發(fā)現(xiàn)了主人公可愛(ài)善良、真誠(chéng)和堅(jiān)強(qiáng)誠(chéng)信的一面。

5.閱讀收獲的內(nèi)化與外顯。學(xué)生閱讀的內(nèi)化既包括理解能力的提高，也包括觀點(diǎn)的借鑒和吸收。閱讀的外顯既包括學(xué)生因閱讀生成新觀點(diǎn)的表達(dá)，也包括對(duì)待處理認(rèn)識(shí)事物的方法與態(tài)度。樂(lè)于閱讀的學(xué)生能和身旁的世界產(chǎn)生聯(lián)系，最后具備超越現(xiàn)階段想象范圍的思考能力。他們會(huì)在角色、情境和自我之間建立聯(lián)系，并且把它當(dāng)作做決定時(shí)的參考。

篇10

因此，在教授完一部文學(xué)作品后，鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)其進(jìn)行評(píng)論尤為重要。通過(guò)課下的文本評(píng)論，既深化學(xué)生對(duì)外國(guó)文學(xué)作品甚至外國(guó)文化的認(rèn)識(shí)和理解，又能在潛移默化中提高學(xué)生分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力，幫助學(xué)生從對(duì)作品的感悟式的欣賞提升到理性的認(rèn)識(shí)階段。這樣學(xué)生們才能逐漸形成獨(dú)立思考、批判性思維和創(chuàng)新的能力。

（三）多樣化教學(xué)方式的使用

心理學(xué)研究表明：個(gè)體學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是推動(dòng)人從事學(xué)習(xí)活動(dòng)的內(nèi)部心理動(dòng)力，即學(xué)生的求知欲或者學(xué)習(xí)興趣。教學(xué)中教師有必要使用多樣化的教學(xué)方式營(yíng)造出一種積極的學(xué)習(xí)氛圍，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，從而最大限度地提高課堂教學(xué)效益。

根據(jù)不同的文學(xué)題材，英美文學(xué)課程可以增加不同形式的課堂活動(dòng)及操作演示。教師在講解文學(xué)作品時(shí)，除了簡(jiǎn)單介紹作家的創(chuàng)作歷程及代表作之外，還可以在課堂上針對(duì)所教授的有關(guān)內(nèi)容，組織學(xué)生以小組為單位排演作品中的經(jīng)典場(chǎng)景，以此引導(dǎo)學(xué)生分析劇中人物性格特征，思考作品主題及作品風(fēng)格。

課堂上，教師還應(yīng)充分利用多媒體這一有效工具，穿插放映和教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的忠實(shí)于原著的電影片段，或關(guān)于背景知識(shí)的視頻資料。多媒體演示具有直觀性和形象性，可以刺激學(xué)生多種感官參與認(rèn)知活動(dòng)，引起學(xué)生與文學(xué)作品的共鳴。另外，教師可以安排配樂(lè)詩(shī)歌朗誦會(huì)，讓學(xué)生在朗誦過(guò)程中體會(huì)詩(shī)歌或散文名篇中蘊(yùn)涵的意境和內(nèi)涵。

（四）競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制的引入

為了調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，把競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制引入到日常課堂教學(xué)，無(wú)疑是一種理想的教學(xué)策略。競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制的引入要選擇合適的教學(xué)環(huán)節(jié)并要注意教學(xué)時(shí)間的分配。

根據(jù)青年人有爭(zhēng)強(qiáng)好勝和愛(ài)活動(dòng)的特點(diǎn)，在課堂上適當(dāng)組織一些競(jìng)賽，如文學(xué)知識(shí)競(jìng)賽、朗誦競(jìng)賽、作品欣賞評(píng)論競(jìng)賽、小組討論比賽和辯論賽等。這些競(jìng)賽能活躍課堂氣氛，增加學(xué)生學(xué)習(xí)文學(xué)的原動(dòng)力，學(xué)生的主觀能動(dòng)性就能很好地發(fā)揮出來(lái)。競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制可以激發(fā)學(xué)生的興趣和調(diào)動(dòng)其學(xué)習(xí)的內(nèi)在動(dòng)力。同時(shí)，組員之間互相溝通，個(gè)人和集體的智慧緊密結(jié)合，更有助于個(gè)人的不斷進(jìn)步。

這些競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制下的多樣化的課堂活動(dòng)充分考慮到了學(xué)生的特點(diǎn)，既訓(xùn)練了文學(xué)閱讀理解能力，又提高了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。它終將喚起學(xué)生參與英美文學(xué)課的熱情，使學(xué)生樂(lè)于參與到英美文學(xué)的學(xué)習(xí)中。

三、結(jié)語(yǔ)

英美文學(xué)課對(duì)外語(yǔ)專業(yè)學(xué)生的重要性已是一個(gè)不爭(zhēng)的事實(shí)。在2010年全國(guó)教育工作會(huì)議上，總理要求全面推進(jìn)素質(zhì)教育，要深化課程和教學(xué)改革，創(chuàng)新教學(xué)觀念、教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法，著力提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力、實(shí)踐能力和創(chuàng)新能力。同時(shí)國(guó)家開始在各高校建設(shè)文科綜合實(shí)驗(yàn)教學(xué)中心，這都給人才培養(yǎng)帶來(lái)了希望。時(shí)代在進(jìn)步，科技在發(fā)展，為了適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需要，作為教師，我們要充分認(rèn)識(shí)英美文學(xué)課的重要作用，積極探索，不斷進(jìn)行教學(xué)改革，有計(jì)劃地、扎扎實(shí)實(shí)地發(fā)展和培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)自主性，培養(yǎng)出適應(yīng)新時(shí)代要求的合格專業(yè)人才。

參考文獻(xiàn)：

〔1〕高等學(xué)校外語(yǔ)專業(yè)教材指導(dǎo)委員會(huì)英語(yǔ)組.高等學(xué)校英語(yǔ)專業(yè)教學(xué)大綱[Z].上海外語(yǔ)教育出版社，2000.