導(dǎo)語：如何才能寫好一篇小學(xué)教育論文，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

小學(xué)低段語文教學(xué)質(zhì)量關(guān)系學(xué)生的以后發(fā)展一、問題提出

表象思維(mentalimagerythinking)是指以表象為憑借物的思維，即通過對表象的操作、加工而實(shí)現(xiàn)的思維活動(dòng)。小學(xué)兒童特別是小學(xué)低段兒童對感知過的各類事物積累有豐富的表象，他們的言語與思維需要表象、情境的支持，表象思維是其優(yōu)勢思維。語文教育是基礎(chǔ)教育的基礎(chǔ)，小學(xué)語文教學(xué)，尤其是小學(xué)低段語文教學(xué)作為個(gè)體文化學(xué)習(xí)的開始，對個(gè)體的后繼學(xué)習(xí)和人生發(fā)展具有重要的奠基作用。學(xué)齡兒童正處于智力開發(fā)和言語發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，漢語文及其教學(xué)具有全腦開發(fā)的獨(dú)特優(yōu)勢，提高小學(xué)語文教學(xué)質(zhì)量與效率，全面開發(fā)少兒學(xué)習(xí)潛能可從小學(xué)低段語文教學(xué)抓起。

腦科學(xué)研究表明，大腦兩半球各有分工與側(cè)重，左腦分管語詞、邏輯的內(nèi)容，右腦分管形象、情感的內(nèi)容。但是，大腦是整體聯(lián)動(dòng)、協(xié)同作用的，左右兩半球是作為一個(gè)整體來接受外界刺激的，無論是言語的刺激還是形象的刺激，左右腦都會(huì)作出自己的反應(yīng)。事實(shí)上，人腦中存在與心理詞典相對應(yīng)的集合——儲(chǔ)備表象的心理相冊(mentalimageryalbum)。語詞與表象分屬于左、右腦，作為兩種相互平行的信息表征形式，二者在一定條件下可以彼此激活、互譯。長期以來，傳統(tǒng)教育以語詞思維代替思維的全部，在實(shí)際教學(xué)工作中存在著忽視右腦開發(fā)和左腦開發(fā)不夠、方法不當(dāng)兩種傾向。而T．布萊克斯利(T.Blakeslie)則更直接地指出，傳統(tǒng)教育的不足或缺陷在于把人腦看成是單側(cè)性的，人們的非言語思維、知識(shí)、情感是極其有效的，但非言語思維卻長久地被忽視了。這也正是導(dǎo)致小學(xué)語文教學(xué)中存在“高耗低效”“少慢差費(fèi)”的重要原因。考察近些年來小學(xué)語文教學(xué)與形象思維訓(xùn)練的相關(guān)研究，我們認(rèn)為尚有以下不足：一是沒有突破傳統(tǒng)訓(xùn)練的模式，思辨性強(qiáng)，變量模糊；二是研究結(jié)論多停留在經(jīng)驗(yàn)描述水平，缺乏實(shí)證性；三是缺乏學(xué)科針對性，缺少具體的策略教學(xué)與訓(xùn)練。目前，較少見到依據(jù)兒童身心發(fā)展規(guī)律與小學(xué)語文學(xué)科特點(diǎn)，從全腦開發(fā)的角度，通過表象思維訓(xùn)練提高小學(xué)語文教學(xué)質(zhì)量與效率的實(shí)驗(yàn)研究。

本研究假定，教學(xué)中，在豐富、利用兒童表象儲(chǔ)備的基礎(chǔ)上，同時(shí)打開心理詞典與心理相冊，加強(qiáng)二者間的聯(lián)系與溝通，使平面、枯燥的字詞演練變成形象、生動(dòng)且立體化的思維活動(dòng)，通過相關(guān)的策略教學(xué)與訓(xùn)練

篇2

1.激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)舞蹈的興趣

在小學(xué)的舞蹈教學(xué)中，最為重要的是激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。在日常的教學(xué)中，不應(yīng)過多提高教學(xué)的難度，從而使學(xué)生在學(xué)習(xí)中受挫，降低學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。教師可以根據(jù)學(xué)生的具體特點(diǎn)，采取不同的教學(xué)方式，做到因材施教。在課堂中，教師應(yīng)該盡量選擇比較動(dòng)聽的音樂和比較優(yōu)美有趣的舞蹈動(dòng)作進(jìn)行教學(xué)，使學(xué)生更好地投入舞蹈學(xué)習(xí)中。興趣是最好的老師，在興趣的促使下，學(xué)生學(xué)得好，并且學(xué)得開心。教師在引領(lǐng)學(xué)生舞蹈入門時(shí)，應(yīng)該使得學(xué)習(xí)的難度循序漸進(jìn)，在調(diào)動(dòng)了學(xué)生的興趣之后，并且在舞蹈基礎(chǔ)比較扎實(shí)的前提下，再提高教學(xué)難度。

2.將舞蹈與音樂教學(xué)有效結(jié)合

音樂與舞蹈本來就是不可分割的，因此在小學(xué)舞蹈教學(xué)中，教師應(yīng)該注重與音樂教學(xué)的有效結(jié)合。將舞蹈與音樂教學(xué)結(jié)合起來，可以豐富課堂教學(xué)內(nèi)容，符合小學(xué)生生動(dòng)活潑的身心特點(diǎn)。在低年級(jí)的音樂教學(xué)中，教師可以編排一些比較簡單的舞蹈動(dòng)作將音樂的旋律表現(xiàn)出來；在中年級(jí)的音樂教學(xué)中，教師可以適當(dāng)豐富一下舞蹈的形式和動(dòng)作，加入一些具有民族特性的舞蹈，讓學(xué)生從舞蹈動(dòng)作中認(rèn)識(shí)和了解民族音樂；在高年級(jí)的音樂教學(xué)中，可以為學(xué)生講解一些比較簡單的舞蹈編排方法，讓學(xué)生學(xué)會(huì)自己根據(jù)不同形式的音樂進(jìn)行舞蹈組合的創(chuàng)設(shè)。這種教學(xué)方法，同時(shí)提高了小學(xué)音樂和舞蹈教學(xué)的質(zhì)量，有效提高了學(xué)生的藝術(shù)素養(yǎng)。

3.注重對學(xué)生舞蹈感覺的培養(yǎng)

在小學(xué)舞蹈教學(xué)中，教師一般都很重視學(xué)生對舞蹈基本功和舞蹈動(dòng)作的掌握程度，造成了教師的教學(xué)方法比較古板，不靈活。其實(shí)，一個(gè)人對舞蹈敏銳的感覺是比舞蹈基本功重要的，這是學(xué)生入門的關(guān)鍵。在日常的舞蹈教學(xué)訓(xùn)練中，可以從簡單的舞蹈出發(fā)，逐步訓(xùn)練和發(fā)掘?qū)W生的反應(yīng)能力、肢體協(xié)調(diào)能力以及良好的表現(xiàn)力等對舞蹈的敏銳感覺。學(xué)生具備了基本的舞蹈素養(yǎng)之后，再進(jìn)行舞蹈的教學(xué)就比較容易了。

4.創(chuàng)造輕松的學(xué)習(xí)氛圍

學(xué)習(xí)舞蹈本身是一件比較有趣的事情，教師在課堂教學(xué)中應(yīng)該為學(xué)生營造一種比較輕松的學(xué)習(xí)氛圍，不要對學(xué)生過于嚴(yán)苛，使學(xué)生在身心放松的情況下，進(jìn)行舞蹈的學(xué)習(xí)。由于小學(xué)生的接受和理解能力比較差，因此，對小學(xué)生進(jìn)行舞蹈教學(xué)，需要很大的耐心，教師不應(yīng)操之過急，而要循序漸進(jìn)由淺入深、由易到難一步一步來。為了使學(xué)生能夠比較容易的記下舞蹈動(dòng)作，教師可以將具體的舞蹈動(dòng)作起一些比較形象的名字或者運(yùn)用比較形象的語言進(jìn)行描述，從而加深學(xué)生的印象，既愉悅了學(xué)生，又使學(xué)生記清舞蹈的動(dòng)作。

5.創(chuàng)編符合小學(xué)生身心特點(diǎn)的舞蹈

在小學(xué)舞蹈教學(xué)中，教師應(yīng)該注重結(jié)合學(xué)生的年齡、舞蹈基礎(chǔ)等實(shí)際情況，創(chuàng)編比較符合小學(xué)生身心特點(diǎn)的舞蹈動(dòng)作。學(xué)生對比較符合自己的心理特點(diǎn)的舞蹈，會(huì)發(fā)自內(nèi)心的喜歡，從而會(huì)竭盡全力進(jìn)行舞蹈動(dòng)作的學(xué)習(xí)。因此，教師在日常的教學(xué)中，應(yīng)該加強(qiáng)與學(xué)生之間的交流和溝通，了解小學(xué)生的興趣愛好，觀察他們對不同舞蹈類型的喜歡程度。同時(shí)，教師應(yīng)該注重從生活中的各個(gè)方面，選取比較合適的題材，結(jié)合小學(xué)生的興趣愛好，進(jìn)行舞蹈動(dòng)作的創(chuàng)編，為舞蹈教學(xué)提供成功的舞蹈作品。教師也可以讓學(xué)生在教學(xué)中多為舞蹈動(dòng)作的創(chuàng)編提出建議，并積極接納學(xué)生們的意見。

二、總結(jié)

篇3

第一，作為課堂討論的問題，一定要具有綱領(lǐng)性，并且能有“一石激起千層浪”的效果。課堂討論中一定要找準(zhǔn)對象，比如說重點(diǎn)難點(diǎn)、可以擴(kuò)展和深化的知識(shí)或者是存在偏差的知識(shí)。在課堂中集中精力解決重點(diǎn)、難點(diǎn)問題，是課堂的主要任務(wù)，同時(shí)也是學(xué)生掌握知識(shí)、提升能力、促進(jìn)思維發(fā)展的關(guān)鍵。抓住課堂的重點(diǎn)難點(diǎn)，對學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)、啟發(fā)可以很大程度提高學(xué)生能力，激發(fā)學(xué)生探討問題的自信心。

第二，要對課堂所講授的知識(shí)進(jìn)行擴(kuò)展和深化。在課堂上所講到的新知識(shí)中，大部分都是按照教學(xué)要求，對課本中的知識(shí)進(jìn)行講解，這樣學(xué)生們學(xué)到的知識(shí)就非常有限，這對現(xiàn)在的學(xué)生能力的提升來說是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。要根據(jù)學(xué)生的接受能力，將書本中的知識(shí)以更加生動(dòng)形象的方式進(jìn)行擴(kuò)展和深化，設(shè)置適當(dāng)?shù)膯栴}啟發(fā)學(xué)生的積極思維。

1.討論需要在突出重點(diǎn)的時(shí)候

學(xué)生以小組的形式進(jìn)行討論，其主要目的是為了解決重要問題，突出重點(diǎn)。這樣既能促進(jìn)學(xué)生的思維發(fā)展，也能解決課堂中的重點(diǎn)和難點(diǎn)，這就極大地提高了教學(xué)的效率。

2.在教學(xué)內(nèi)容擴(kuò)展和知識(shí)深化的時(shí)候

雖然課堂教學(xué)應(yīng)該按照教學(xué)大綱嚴(yán)格來執(zhí)行，但是這不是要教師照本宣科，完全地按照課本將知識(shí)傳輸給學(xué)生。對學(xué)生的課堂教學(xué)應(yīng)該深入淺出，根據(jù)學(xué)生的接受能力對學(xué)生進(jìn)行擴(kuò)展，從而將學(xué)生的思維能力激發(fā)出來。

3.在學(xué)生的認(rèn)識(shí)普遍出現(xiàn)偏差的時(shí)候

學(xué)生可能因?yàn)樽陨淼膶W(xué)習(xí)活動(dòng)而產(chǎn)生一些認(rèn)識(shí)上的偏差，這時(shí)教師就應(yīng)該充分合理地利用這個(gè)機(jī)會(huì)，將它擴(kuò)展成一個(gè)話題讓學(xué)生進(jìn)行討論，糾正學(xué)生認(rèn)識(shí)上的偏差，并激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

4.當(dāng)教師提出問題學(xué)生不能獨(dú)立解答的時(shí)候

學(xué)生自身的知識(shí)及興趣是小學(xué)語文教學(xué)活動(dòng)中的制約和影響的因素，學(xué)生有時(shí)可能不能回答教師所提出的問題。這時(shí)，教師既不能逼著問學(xué)生，甚至嘲笑學(xué)生，更不能直接給出答案，這樣做是毫無意義的。應(yīng)當(dāng)認(rèn)識(shí)到，這是一個(gè)組織同學(xué)進(jìn)行討論的好機(jī)會(huì)，應(yīng)通過集合學(xué)生的能力，去引導(dǎo)學(xué)生自主解答。

5.當(dāng)學(xué)生的思維不能夠充分打開的時(shí)候

學(xué)生的思維想法是小學(xué)語文教學(xué)活動(dòng)的中心。如何建立高效課堂，并且保證學(xué)生有一整節(jié)課的清醒和亢奮的思維，這對小學(xué)語文教師來說是一種考驗(yàn)。教師應(yīng)該通過課堂上對學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的捕捉，巧妙地設(shè)置討論問題，并且，通過討論，將學(xué)生思維推高，讓學(xué)生走出思維的低谷，從而構(gòu)建有效的課堂教學(xué)。三、討論的形式要多樣化課堂討論應(yīng)該注重形式的多樣化，根據(jù)實(shí)際采取多樣化的教學(xué)討論，通過生動(dòng)有趣的課堂討論，讓學(xué)生既能有新鮮感，又能在有條不紊的秩序下開展討論活動(dòng)。教師應(yīng)該對學(xué)生的情況進(jìn)行了解并合理地分組，讓思維活躍度不同的學(xué)生組成一組，針對問題互相溝通交流。此外，教師還應(yīng)該不斷地參與討論，對學(xué)生提出建議及指導(dǎo)，確保討論沿著正確的道路發(fā)展。在討論后，教師應(yīng)該組織各組學(xué)生進(jìn)行辯論，讓中和的思想再次全面化，并且讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到自己小組討論的缺陷。

二、營造寬松民主的討論氛圍

教師在課堂討論中應(yīng)該放低自己的身段，讓自己融入各個(gè)討論小組中，與學(xué)生進(jìn)行互動(dòng)，正確地轉(zhuǎn)換自己的角色定位，帶動(dòng)學(xué)生討論的熱情，讓學(xué)生在討論的過程中暢所欲言地表述。

篇4

（一）西方主要國家的懲戒方式

1．言語責(zé)備。

2．隔離措施。

這是一種簡單的社會(huì)隔離方式，以此促使學(xué)生反思其行為的越軌性。

3．剝奪某種特權(quán)。

這常表現(xiàn)在被剝奪的特權(quán)必須是學(xué)校正常教學(xué)活動(dòng)之外的、與學(xué)生受教育權(quán)無直接聯(lián)系的權(quán)利，如參加某種課外興趣小組的權(quán)利、出外野游的權(quán)利等。

4．沒收。

當(dāng)學(xué)生的越軌行為與其特定的物品有關(guān)，這些物品的存在妨礙了學(xué)生本人或他人的學(xué)習(xí)、受教育或威脅到其健康與安全時(shí)，作為懲戒，教師可以沒收這些物品。沒收只是暫時(shí)的，教師應(yīng)在對學(xué)生進(jìn)行教育后將其歸還給學(xué)生本人或家長。

5．留校。

指在放學(xué)后把學(xué)生扣留在學(xué)校里一段時(shí)間。這種懲戒方式一般由教師根據(jù)學(xué)生的越軌行為程度決定其時(shí)問長短和性質(zhì)。留校通常不應(yīng)超過半個(gè)小時(shí)，并應(yīng)保證學(xué)生在校安全。

6．警告。

這是一種較嚴(yán)重的責(zé)備方式，屬于全校范圍內(nèi)的懲戒批評(píng)方式，它可以是在全校師生大會(huì)上的點(diǎn)名批評(píng)，或是在學(xué)校公告欄中張貼布告予以批評(píng)，常借助于學(xué)校整體輿論力量促使學(xué)生改變其不良行為。

7．記入學(xué)生檔案

即把學(xué)生所犯錯(cuò)誤記載下來，作為學(xué)生檔案的一部分。在采用這種方式時(shí)必須嚴(yán)格按事實(shí)本身記錄，并給予學(xué)生申辯機(jī)會(huì)；學(xué)生家長或年滿18周歲的學(xué)生應(yīng)有權(quán)查閱學(xué)生檔案，了解有關(guān)記錄是否客觀、公正、合理。

8．停學(xué)和開除。

這是將學(xué)生排除于一定學(xué)校教育活動(dòng)之外的懲戒手段，又可稱為排除或拒絕入學(xué)。前者具有一定的期限，在英國為15天，美國為10天。開除則包括明確地開除學(xué)籍和無限期的永久性排除。兩者在實(shí)施中要遵循相應(yīng)的程序性限制，如告知、聽證、申辯和申訴權(quán)利的保障。

二、中西方小學(xué)教育懲戒的比較分析

（一）我國與西方主要國家教育懲戒的差異

1．認(rèn)識(shí)差異。

西方的家長和公眾對學(xué)校懲戒孩子是認(rèn)可的。他們認(rèn)為若教師連懲戒學(xué)生的權(quán)力都沒有，教師的尊嚴(yán)將蕩然無存。在中國,公眾對教育懲戒的認(rèn)識(shí)尚存在偏差，一旦孩子向父母提到在學(xué)校受到了教師的懲戒，一些家長就會(huì)立即到校長那里投訴，有些家長還會(huì)在此時(shí)提出撤換教師、嚴(yán)厲處分教師或?yàn)楹⒆诱{(diào)換班級(jí)等不合理要求，如未得到滿意答復(fù)就向上一級(jí)教育主管部門投訴。

2.程序差異。

西方人的法律意識(shí)很強(qiáng)，做任何事都要問法律允許還是不允許。在學(xué)校對違紀(jì)學(xué)生的教育和處理也有其嚴(yán)格的程序。而我國的懲戒程序明顯不夠具體，教師不明白什么情況下自己有權(quán)訓(xùn)斥學(xué)生，什么情況下得交由上級(jí)處理。

3．懲戒差異。

西方國家對懲戒一般是允許的，而在我國，人們更多地尊重學(xué)生的個(gè)性、主體性和創(chuàng)造性，提倡通過關(guān)愛和興趣來引導(dǎo)學(xué)生;通過賞識(shí)教育來激勵(lì)學(xué)生。

（二）正確實(shí)施教育懲戒的具體措施

1.要制定操作性較強(qiáng)的教育懲戒細(xì)則

對學(xué)生的管教需要懲戒，但懲戒必須規(guī)范。雖然現(xiàn)行的《教育法》、《教師法》、《未成年人保護(hù)法》和《義務(wù)教育法》等都涉及這方面的內(nèi)容，但都較籠統(tǒng)，沒有將懲戒要求具體化。鑒于教育懲戒的重要性與敏感性，制定操作性較強(qiáng)的教育懲戒細(xì)則是非常必要的。具體來說，應(yīng)借鑒國外的經(jīng)驗(yàn)制定出一個(gè)符合我國國情的懲戒文本，明確在不同情形的違規(guī)行為中，學(xué)生應(yīng)接受的懲戒類型以及懲戒主體、懲戒的具體方式等，使懲戒措施逐步具體化和規(guī)范化，也便于學(xué)校和教師在教育教學(xué)中正確合法地行使其懲戒權(quán)。

2.“法律公開”，使學(xué)生走進(jìn)法律

我國的傳統(tǒng)文化崇尚師道尊嚴(yán)，少有“人權(quán)平等”“尊重”等概念，“兒童權(quán)利”更是無從談起。兒童是弱勢群體，要使他們不受傷害，最重要的是“法律公開”，讓他們知道自己享有哪些權(quán)利，知道自己有對侵權(quán)行為說“不”的權(quán)利。

3.對輿論給予正確的引導(dǎo)，使社會(huì)對教師懲戒權(quán)有一個(gè)公正的認(rèn)識(shí)

輿論媒體導(dǎo)向要客觀、公正。在對待教育懲戒問題上，輿論宣傳要注意科學(xué)性和社會(huì)性，要堅(jiān)持正確輿論導(dǎo)向，真正為促進(jìn)兒童的身心健康發(fā)展服務(wù)。

4.應(yīng)努力從制度上予以突破

如試行“小班型”策略，減輕由于學(xué)生人數(shù)過多給學(xué)校和教師帶來的壓力?，F(xiàn)存的城市取向、重點(diǎn)校取向的擇?，F(xiàn)象使許多學(xué)校班級(jí)規(guī)模膨脹，班容量過大，這不僅不利于學(xué)生身心健康發(fā)展，反而會(huì)給班級(jí)管理產(chǎn)生障礙。教師的精力是有限的，難以有足夠的精力針對每個(gè)學(xué)生的不同個(gè)性特點(diǎn)去交流、指導(dǎo)、監(jiān)控、實(shí)施管教。這常常讓一線教師陷入兩難的困境，無疑會(huì)加重教師的管教壓力和負(fù)擔(dān)，特別是班主任老師。因此應(yīng)努力從制度上予以突破。

三、結(jié)語

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（一）沒有較為完善的教育教學(xué)評(píng)價(jià)考核機(jī)制

目前在小學(xué)教育中對學(xué)生的成績進(jìn)行評(píng)定的方式僅僅是靠分?jǐn)?shù)來進(jìn)行的評(píng)定，除此之外，考試的分?jǐn)?shù)還和教師的教學(xué)評(píng)價(jià)構(gòu)成了緊密的聯(lián)系，不管是對學(xué)生的考核還是對小學(xué)教師的考核，分?jǐn)?shù)都成了進(jìn)行考核所依據(jù)的標(biāo)準(zhǔn)內(nèi)容，這樣的考核制度是不能長久在小學(xué)教育中使用的，它有待于進(jìn)一步被提高進(jìn)而得到有效地完善。

（二）教師不能清楚的對出現(xiàn)的教育管理問題進(jìn)行清楚的認(rèn)識(shí)

目前還有很多教師在日常的教學(xué)當(dāng)中難以將學(xué)到的知識(shí)或者是技能進(jìn)行良好地運(yùn)用，對于教科研的要求仍然表現(xiàn)出難以適應(yīng)的狀態(tài)。除此之外，在教學(xué)進(jìn)行的時(shí)候，大部分置身于課堂的學(xué)生會(huì)產(chǎn)生一種較為緊張的情緒，在課堂中的學(xué)生不僅會(huì)覺得有較大的壓力，還會(huì)覺得無聊乏味，可是許多教師并沒有對這種情況形成重視，這是因?yàn)檎n堂上的大部分學(xué)生對教師依然是本著尊敬的態(tài)度，所以對于所要學(xué)習(xí)的學(xué)科并沒有表現(xiàn)出反感的態(tài)度。教師也就因?yàn)閷W(xué)生沒有在課堂上有搗亂的行為而認(rèn)為自己在教學(xué)方面的管理是成功的。但是，教師這樣的教學(xué)觀點(diǎn)是非常不科學(xué)的。

二、進(jìn)行小學(xué)教育改革具有絕對的必要性

當(dāng)前，小學(xué)教育進(jìn)行改革的迫切性已經(jīng)得到了廣大群眾的認(rèn)同。多種因素的綜合決定了小學(xué)教育必須進(jìn)行改革[1]。所以說對當(dāng)前的小學(xué)教育進(jìn)行改革不僅存在著必要性同時(shí)也具有必然性。在設(shè)置小教專業(yè)的課程方面，一直都遵循著一種培養(yǎng)模式即“先理論后實(shí)踐”。這種培養(yǎng)模式具有極為嚴(yán)重的輕實(shí)踐重理論的傾向，這種不良的傾向會(huì)直接造成教育見習(xí)或者是教育實(shí)習(xí)的功能出現(xiàn)極其嚴(yán)重的萎縮。所以教師在進(jìn)行小學(xué)教育的時(shí)候應(yīng)該將改革學(xué)科的課程作為小學(xué)教育改革的切入點(diǎn)，將開放性的素質(zhì)型教育課程體系有效地構(gòu)建出來，這種課程體系的建構(gòu)主要表現(xiàn)為學(xué)科課程的改革、活動(dòng)課程的建設(shè)、潛在課程的開發(fā)以及校本活動(dòng)的開發(fā)等。在盡心小學(xué)教育改革的過程中，這一些改革是小學(xué)教育發(fā)展的必然趨勢，同時(shí)也存在著必然性。

三、小學(xué)教育改革的發(fā)展方向

（一）小學(xué)教育改革的發(fā)展趨勢就是建立起高效的教學(xué)課堂

首先，學(xué)生的學(xué)習(xí)速度、學(xué)習(xí)結(jié)果以及學(xué)習(xí)體驗(yàn)是有效課堂呈現(xiàn)出來的三項(xiàng)指標(biāo)。其次，應(yīng)該對教學(xué)的三維目標(biāo)進(jìn)行合理的設(shè)計(jì)并落實(shí)。應(yīng)該將三維目標(biāo)這一整體在整個(gè)教學(xué)過程中始終如一的進(jìn)行貫徹落實(shí)。比如在對《春》的這一教學(xué)片斷進(jìn)行學(xué)習(xí)的時(shí)候[2]，教師應(yīng)該應(yīng)道學(xué)生對“小草偷偷地從土里鉆出來”這個(gè)重點(diǎn)句進(jìn)行分析與理解。教師首先可以對學(xué)生進(jìn)行提問：小草在春天的時(shí)候會(huì)生長出來，可是小草是怎樣長出來的呢？學(xué)生回答：小草是從泥土里偷偷的鉆出來的。教師可繼續(xù)提問：文章的作者為什么會(huì)將“偷偷地”這一詞用在這里呢？接著請學(xué)生進(jìn)行分組討論。這樣可以有效地調(diào)動(dòng)學(xué)生的情緒，學(xué)生可以將自己的見解都有效地發(fā)表出來。學(xué)生在受到教師的指引之下能夠?qū)渥又兄攸c(diǎn)詞的表達(dá)意義加以明確。從而有效地鼓勵(lì)學(xué)生要學(xué)習(xí)小草所擁有的那種不怕艱難并頑強(qiáng)奮斗的寶貴精神。除此之外，教師還應(yīng)該要求學(xué)生將多種適合自己的學(xué)習(xí)方法進(jìn)行有效地掌握，從而養(yǎng)成勤于思考的良好習(xí)慣。

（二）有效地將良好的學(xué)習(xí)氛圍營造出來，對學(xué)生進(jìn)行素質(zhì)教育的培養(yǎng)

為學(xué)生營造出一種良好的情感氛圍有助于學(xué)生形成積極的人格，同時(shí)也有助于他們體驗(yàn)積極的情感。小學(xué)教育工作者在進(jìn)行課堂教育教學(xué)的時(shí)候，應(yīng)該積極的參與到學(xué)生的學(xué)習(xí)過程當(dāng)中，積極的創(chuàng)設(shè)出相對而言比較寬松和諧的學(xué)習(xí)環(huán)境，將比較生動(dòng)活潑以及有助于主動(dòng)發(fā)展的空間提供給學(xué)生，以便能夠?qū)⑺麄兊闹黧w意識(shí)、自學(xué)能力以及創(chuàng)新意識(shí)有效地培養(yǎng)起來。首先，在進(jìn)行課堂教學(xué)的時(shí)候，應(yīng)該將學(xué)生應(yīng)該具有的良好禮儀習(xí)慣有效地培養(yǎng)起來。小學(xué)教育工作者可以根據(jù)《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》以及《小學(xué)生日常行規(guī)范》等相關(guān)規(guī)范條例針對小學(xué)生的一些不良習(xí)慣[3]，強(qiáng)調(diào)文明禮貌方面的教育，將學(xué)生良好的禮儀習(xí)慣有效地培養(yǎng)起來。其次，作為小學(xué)教師，應(yīng)該面向全體學(xué)生進(jìn)行授課，應(yīng)該多角度且全方位的將學(xué)生參與課堂活動(dòng)的主動(dòng)性以及積極性都有效地調(diào)動(dòng)起來。除此之外，小學(xué)教育工作者可以采用小集體的活動(dòng)方式，可以安排同桌的學(xué)生或者是前后桌的學(xué)生進(jìn)行討論，這樣可以使每個(gè)學(xué)生都有機(jī)會(huì)能夠參與到課堂的學(xué)習(xí)當(dāng)中，為學(xué)生的有效學(xué)習(xí)提供的良好的環(huán)境以及活動(dòng)空間，促使有效的進(jìn)行全面的素質(zhì)教育。

（三）應(yīng)該對小學(xué)生的心理健康教育加以重視

學(xué)生心理健康方面的培養(yǎng)往往會(huì)因?yàn)楫?dāng)前迅速發(fā)展的社會(huì)而被教師忽略。所以從事小學(xué)教育的教師應(yīng)該有機(jī)地將小學(xué)教育管理和對學(xué)生的心理健康教育結(jié)合在一起。，應(yīng)該加強(qiáng)對小學(xué)生進(jìn)行心理健康教育的重視力度，是學(xué)生的學(xué)習(xí)能夠在比較和諧的環(huán)境中進(jìn)行，促使學(xué)生能夠健康的成長。。除此之外，學(xué)校中的相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)該根據(jù)每個(gè)學(xué)科的特點(diǎn)適時(shí)地添加一些教學(xué)器材，是教學(xué)器材的設(shè)備得到逐步的改善，在輔助教學(xué)方面，促使器材將其作用充分地發(fā)揮出來。促使能夠達(dá)到最佳的教學(xué)效果。

（四）進(jìn)一步使教師隊(duì)伍建設(shè)得到完善

教師隊(duì)伍的建設(shè)能夠在根本上保證特色專業(yè)的建設(shè)，特色專業(yè)一定要配備具有學(xué)科特色的教師隊(duì)伍，這種師資隊(duì)伍在教學(xué)和科研方向的專長是一定要和專業(yè)特色的培育相匹配的。所以，教學(xué)理念的持續(xù)更新，教師業(yè)務(wù)素質(zhì)的不斷提高以及教育教學(xué)方法的不斷完善是十分有必要的。首先，教師應(yīng)該根據(jù)教材以及學(xué)生的具體情況對教學(xué)方法進(jìn)行確定。其次，應(yīng)該促使教師加強(qiáng)技能方面的訓(xùn)練。

四、結(jié)語

篇6

關(guān)于六年制本科生的校園文藝活動(dòng)初中生起點(diǎn)的大學(xué)生需要快速、平穩(wěn)地適應(yīng)大學(xué)生活，校園文藝活動(dòng)是個(gè)很好也是非常重要的載體。何謂校園文藝，即在我們的校園所展開的文藝活動(dòng)和所表現(xiàn)出來的藝術(shù)行為，可視為校園文藝。開展六年制本科生的校園文藝活動(dòng)目的何在？一是提升素質(zhì)，二是促進(jìn)心理融合，三是促進(jìn)適應(yīng)能力提升。校園文藝活動(dòng)觸及到每個(gè)學(xué)生，對促進(jìn)師生員工科學(xué)文化素質(zhì)和思想道德素質(zhì)的不斷提升具有巨大重要。素質(zhì)的提升，對培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)精神、拼搏精神、合作意識(shí)、堅(jiān)忍不拔的意志力有促進(jìn)。學(xué)生們置身于這種環(huán)境之中，受這種精神的熏陶，耳濡目染、潛移默化、久而久之，就會(huì)成為一個(gè)有知識(shí)、有教養(yǎng)、有進(jìn)取精神，有良好氣質(zhì)的當(dāng)代大學(xué)生。總的來說，開展六年制本科生校園文藝活動(dòng)研究，將有利于學(xué)校優(yōu)化六年制本科生管理規(guī)范；有利于提高文化藝術(shù)素質(zhì)和涵養(yǎng)；有利于促進(jìn)校園文化藝術(shù)的全面發(fā)展。

二、六年制本科生文化藝術(shù)素質(zhì)現(xiàn)狀

（一）學(xué)習(xí)目標(biāo)比較明確，但方式方法存在缺失

六年制本科生自進(jìn)校起就知道自己的使命是成為人民教師，為農(nóng)村和偏遠(yuǎn)地區(qū)貢獻(xiàn)青春與熱血，職業(yè)理想很偉大。但作為普遍只有15-16歲入學(xué)的“準(zhǔn)大學(xué)生”（實(shí)際是高中生心理層次），他們的人生觀、世界觀都不夠完善、不夠健全。很多學(xué)生需要一段較長的時(shí)間來實(shí)現(xiàn)人格自我學(xué)習(xí)和完善。對于如何成為一名合格的老師，如何去學(xué)習(xí)、去創(chuàng)造，去做一個(gè)讓人民滿意、社會(huì)放心的園丁，他們還存在許多迷惑和不解，這些都需要正確的引導(dǎo)。

（二）對校園文藝活動(dòng)有較強(qiáng)的表現(xiàn)欲望，但整體藝術(shù)素質(zhì)有待提高

筆者通過多次對學(xué)生校園文藝活動(dòng)的參與度、表演情況摸底調(diào)查發(fā)現(xiàn)，這類學(xué)生由于剛剛從初中畢業(yè)，具有較強(qiáng)的表現(xiàn)欲望，但在藝術(shù)表演等方面缺少專業(yè)的水準(zhǔn)，對如何參與、組織、策劃、協(xié)調(diào)大型的文藝演出等方面的基本認(rèn)識(shí)欠缺，對如何協(xié)助教師組織好一次文藝演出、文藝活動(dòng)還處于學(xué)習(xí)起步狀態(tài)。

（三）校園文藝活動(dòng)數(shù)量較多，但藝術(shù)性、學(xué)術(shù)性有待加強(qiáng)

現(xiàn)有的文化制度體系已經(jīng)不能完全適應(yīng)新形勢的發(fā)展變化，有待進(jìn)一步的健全和完善。當(dāng)前的校園文化活動(dòng)主要集中在前衛(wèi)、流行、庸俗、商業(yè)化的選秀、歌舞比賽等方面，缺乏高雅和具備較強(qiáng)教育引導(dǎo)功能的活動(dòng)，一些校園文藝活動(dòng)對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的發(fā)掘和繼承也漸行漸遠(yuǎn)，偏離了主流校園文化的要求和發(fā)展方向。

三、六年制本科生開展校園文藝活動(dòng)的基本原則

開展好校園文藝活動(dòng)，具有重要意義。一個(gè)好的校園文藝活動(dòng)，不僅可以有效幫助學(xué)生健康成長，促進(jìn)他們的綜合素質(zhì)全面提高；也可以作為尺度，從一方面來衡量學(xué)校整體的綜合管理能力和服務(wù)水平；另外還能作為院校、師生的幸福指數(shù)的測量儀。開展活動(dòng)，有時(shí)就要走出校園，走進(jìn)街市、工廠、農(nóng)村。況且，學(xué)生來自四面八方，教職員工也與社會(huì)有千絲萬縷的聯(lián)系，他們的精神狀態(tài)、道德行為等等都會(huì)在校園之外表現(xiàn)出來。這些與社會(huì)、校園有關(guān)的文藝活動(dòng)，人與人產(chǎn)生了社會(huì)關(guān)系，各種復(fù)雜情感產(chǎn)生，其中有積極的，也有消極的情緒。如何保證通過文藝活動(dòng)來使得在人際交往中的情感朝著健康、積極、樂觀等良好方向發(fā)展呢？這時(shí)候，文藝活動(dòng)組織就需要一定的原則來保障。作為特定群體的六年制本科生的文藝活動(dòng)同樣需要原則保障。

（一）開展校園文藝活動(dòng)基本原則的標(biāo)準(zhǔn)

在開展文藝活動(dòng)時(shí)，應(yīng)堅(jiān)持是否有利于培養(yǎng)國家人才、是否有利于學(xué)生德業(yè)健全、是否有利于院校師生共贏的標(biāo)準(zhǔn)。隨著社會(huì)開放程度的提高和大眾傳播媒介的日益現(xiàn)代化，學(xué)生所接受的社會(huì)信息容量越來越大，負(fù)面影響的絕對量也大幅度增加，這些負(fù)面影響抵消了學(xué)校和家庭的正面教育效果。六年制本科生身心處在成長階段，對外界各種現(xiàn)象充滿了好奇，對各種庸俗或低俗的東西還缺乏甄別的能力。學(xué)生的品德和學(xué)業(yè)都能達(dá)到良好或者優(yōu)秀，既體現(xiàn)了學(xué)校的良好發(fā)展，又從一個(gè)層次上促進(jìn)了社會(huì)的良好發(fā)展。1.堅(jiān)持是否有利于培養(yǎng)國家人才。這是大前提，國家通過教育來選拔培養(yǎng)人才，目的就是為了更好地實(shí)現(xiàn)國富民強(qiáng)。當(dāng)代社會(huì)是多元化社會(huì)，衡量人才的標(biāo)準(zhǔn)也有差異。但總的方向就是人才當(dāng)為國家、社會(huì)所用。他們的才能能夠?yàn)樯鐣?huì)和諧、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、國家富強(qiáng)而作出貢獻(xiàn)。因此，開展六年制本科生文藝活動(dòng)，應(yīng)把是否有利于培養(yǎng)國家人才作為根本出發(fā)點(diǎn)。2.堅(jiān)持有利于學(xué)生德業(yè)健全。當(dāng)代社會(huì)是以人為本的社會(huì)，教育學(xué)生的方式多種多樣，但講究以人為本，落腳點(diǎn)就是學(xué)生的德業(yè)均衡發(fā)展，品德塑造與專業(yè)修養(yǎng)兩者并重。任何形式的教育、活動(dòng)（文藝活動(dòng)）都要秉著這個(gè)目標(biāo)，加強(qiáng)對學(xué)生的德業(yè)培養(yǎng)，實(shí)現(xiàn)兩者健康有序發(fā)展。3.堅(jiān)持是否有利于院校師生共贏的原則是教育可持續(xù)發(fā)展的需要。教育的發(fā)展壯大是隨著師生的成長、院校的發(fā)展而發(fā)展，后者是前者的具體體現(xiàn)，開展本科生文藝活動(dòng)應(yīng)充分考慮是否有利于院校師生共贏的原則，達(dá)到院校師生共同發(fā)展的目標(biāo)。

（二）要堅(jiān)持主導(dǎo)性和多元性相結(jié)合的原則

這里所說主導(dǎo)性和多元性相結(jié)合的原則是從文化意識(shí)形態(tài)來講。意識(shí)形態(tài)從狹義的角度來講反映了學(xué)校等社會(huì)團(tuán)體、組織能不能尋求長期有效的機(jī)制在現(xiàn)代思想潮流中體現(xiàn)主體的同時(shí)突出自我保證之一。黨的十提出，倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。這是現(xiàn)代中國思想潮流的主線，六年制本科生的文藝活動(dòng)應(yīng)體現(xiàn)了社會(huì)主義核心價(jià)值體系元素以及在此基礎(chǔ)上形成的先進(jìn)文化。同時(shí)，大學(xué)是思想者的樂園，各種奇思妙想，百家爭鳴，層出不窮。大學(xué)應(yīng)對多元的文化特征保持批判性吸收的態(tài)度。在各種文藝活動(dòng)中，堅(jiān)持主導(dǎo)性，但要學(xué)會(huì)適當(dāng)吸取一些科學(xué)的、先進(jìn)的、與時(shí)俱進(jìn)的多元文化，充實(shí)主流文化，發(fā)展和壯大主流文化。所以，開展六年制本科生文藝活動(dòng)，應(yīng)當(dāng)考慮到活動(dòng)背后升華的意識(shí)形態(tài)的影響和結(jié)果。

（三）要堅(jiān)持普遍性和特殊性相結(jié)合的原則

普遍意味者是大眾的、常規(guī)性的，一般都是積累了多年的活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)和方法，按部就班，具有一定的重復(fù)性和程序化。因此，開展普遍性的活動(dòng)，有助于實(shí)現(xiàn)學(xué)生廣泛參與，加強(qiáng)溝通。如合唱、普遍性的文體活動(dòng)等。但是光有文藝活動(dòng)的普遍性還不夠，容易忽視學(xué)生個(gè)體特點(diǎn)和亮點(diǎn)，容易忽視學(xué)校、師生發(fā)展的客觀性，容易導(dǎo)致活動(dòng)普遍但收效甚微的局面。應(yīng)在許多普遍開展的文藝活動(dòng)的時(shí)候，適當(dāng)注意當(dāng)前校園文藝現(xiàn)狀的特殊性。普遍性與特殊性有機(jī)結(jié)合起來，能夠使得文藝活動(dòng)更加符合實(shí)際，更加突出亮點(diǎn)。

四、分階段、分層次開展六年制本科生校園文藝活動(dòng)

校園文化活動(dòng)是校園文化建設(shè)的重要載體，是校園生活多樣化的一種特殊的表現(xiàn)形式，它既體現(xiàn)著師生的精神面貌，也體現(xiàn)著教育的品位。采取分階段、分層次開展六年制本科生的校園文藝活動(dòng)，有助于學(xué)生們保持心態(tài)過渡的通暢和接受能力的逐步提高。加強(qiáng)對六年制本科生的文化藝術(shù)修養(yǎng)教育的探討和實(shí)踐，可分為三個(gè)階段，兩個(gè)層面。

（一）第一階段：入學(xué)適應(yīng)階段

新生入學(xué)教育是大學(xué)教育的起點(diǎn)，是引導(dǎo)學(xué)生健康成長、順利成才的開端和基礎(chǔ)，是學(xué)校人才培養(yǎng)的重要環(huán)節(jié)。對于剛剛初中畢業(yè)的大一學(xué)生（年齡上相當(dāng)于普通高中的高一學(xué)生），是校園文藝活動(dòng)的積極分子。通過校園文藝活動(dòng)，增強(qiáng)新生教育的科學(xué)性、系統(tǒng)性、針對性和實(shí)效性，促進(jìn)大學(xué)文化的科學(xué)發(fā)展，培養(yǎng)和造就一流能力的學(xué)生具備重要意義。當(dāng)然通過分析這階段六年制本科生，其年齡較小、思想還未成熟，這個(gè)階段開展的活動(dòng)主要以愛國主義思想教育類文藝活動(dòng)，愛院愛系愛班主題文藝活動(dòng)，榜樣力量以及普及各種安全、誠信、職業(yè)規(guī)劃設(shè)計(jì)等教育類文藝活動(dòng)為主。注重培養(yǎng)新生樹立正確的政治立場，堅(jiān)定理想信念；培養(yǎng)愛院、榮院意識(shí)；科學(xué)設(shè)計(jì)職業(yè)生涯，明確成才目標(biāo)；遵守公民道德規(guī)范，提升文明素養(yǎng)；適應(yīng)大學(xué)生活，實(shí)現(xiàn)自我從初中生向大學(xué)生的角色轉(zhuǎn)換；讓學(xué)生學(xué)會(huì)交往和合作，培養(yǎng)良好的心理素質(zhì)；加強(qiáng)寢室文化和班級(jí)文化建設(shè)，增強(qiáng)集體凝聚力，促使學(xué)生更好更快發(fā)展。

（二）第二階段：逐步融入大學(xué)生活階段

豐富的大學(xué)文化藝術(shù)活動(dòng)，是促進(jìn)大學(xué)生樹立堅(jiān)定的人生信仰，完善穩(wěn)定、成熟的人格，提高全面的個(gè)人素質(zhì)的重要方式。這個(gè)時(shí)候的學(xué)生主要以大二、大三學(xué)生(年齡上相對于普通高中高二、高三學(xué)生)為參與主體。他們已經(jīng)可以基本摒棄初中時(shí)候的生活與學(xué)習(xí)習(xí)慣，逐步融入到大學(xué)校園文化當(dāng)中。當(dāng)然，畢竟他們絕大多數(shù)年齡還是偏低，對未知充滿好奇，心智處于容易被外界影響的不穩(wěn)定時(shí)期。這個(gè)時(shí)候，校園文藝活動(dòng)在第一階段的基礎(chǔ)上，要注意把握活動(dòng)的開展逐步向體現(xiàn)一個(gè)學(xué)校校園文化內(nèi)涵的方向發(fā)展，以豐富學(xué)生業(yè)余文化知識(shí)，促進(jìn)學(xué)生的綜合素質(zhì)發(fā)展，構(gòu)建和諧校園，發(fā)揮正能量為目的?？梢远嚅_展與專業(yè)相關(guān)的文藝互動(dòng)或具有一定愛好基礎(chǔ)的各種文藝演出類、演講類、正能量事跡宣講類、特色活動(dòng)展出類、才藝展示類等文藝活動(dòng)。通過這些文藝活動(dòng)，幫助學(xué)生們活躍思想，進(jìn)一步鞏固和加強(qiáng)學(xué)生對國與家、社會(huì)與自己、學(xué)校與自己的責(zé)任感和使命感；同時(shí)通過這些文藝活動(dòng)，鍛煉學(xué)生的協(xié)調(diào)、組織能力，并展示學(xué)生才藝，提高他們對未來的自信心。

（三）第三階段：實(shí)習(xí)和就業(yè)期階段

他們中絕大部分已充分融入大學(xué)校園生活，生理和心理方面日漸成熟，他們的專業(yè)素養(yǎng)、愛好、綜合素質(zhì)達(dá)到了新的高度，在各種文藝活動(dòng)當(dāng)中實(shí)行從生疏到嫻熟的轉(zhuǎn)變。但是，需要充分認(rèn)識(shí)到的是，六年制本科生本質(zhì)上來說是定向生，他們的就業(yè)工作壓力相對較小，也就是說他們在進(jìn)入大四大五的時(shí)候極可能會(huì)存在學(xué)習(xí)懈怠，參加活動(dòng)不夠積極等不良現(xiàn)象。同時(shí)他們的精力也主要放在了學(xué)業(yè)和個(gè)人興趣等方面，這個(gè)時(shí)候，針對這個(gè)階段的六年制本科生組織策劃的校園文藝活動(dòng)應(yīng)從數(shù)量上相應(yīng)減少，逐步以精、少、優(yōu)的文藝活動(dòng)為主。在這個(gè)階段，如何通過這些精、少、優(yōu)的文藝活動(dòng)來有效提高學(xué)生的積極性，幫助他們保持提高和進(jìn)步的態(tài)勢，是值得重視的。因此，這個(gè)時(shí)候的校園文藝活動(dòng)，可結(jié)合各專業(yè)特色，以實(shí)習(xí)、畢業(yè)匯報(bào)演出、專業(yè)教學(xué)比武、新老生交流、三筆字比賽、感恩、就業(yè)規(guī)劃等主題文藝活動(dòng)，強(qiáng)調(diào)活動(dòng)的意義和作用，肯定活動(dòng)的舉辦意義，動(dòng)員學(xué)生積極參與；同時(shí)通過這些活動(dòng)，喚起學(xué)生對大學(xué)生活時(shí)光的珍惜，不浪費(fèi)光陰，奮發(fā)圖強(qiáng)，樹立遠(yuǎn)大職業(yè)目標(biāo)，并為之奮斗，為即將做一個(gè)優(yōu)秀的人民教師而努力。從以上分析可以看出，六年制本科生的校園文藝活動(dòng)與其他普通本科生的校園活動(dòng)，既有相同性又有不同點(diǎn)，相同的都是從陌生到熟悉，從積極到懈怠。不同點(diǎn)就是，年齡層次不一樣，對活動(dòng)內(nèi)容、形式、支持、參與程度都有很多不同。這就要求教育工作者在開展六年制本科生活動(dòng)時(shí)，注意把握兩個(gè)層面，一是從六年制本科新生入校開始，應(yīng)本著簡單到復(fù)雜，二是從量多而粗到量少而精的思路，逐步開展校園文藝活動(dòng)。這是比較符合六年制本科生成長需要的，有助于學(xué)生較快地適應(yīng)大學(xué)生活，提高參與校園文藝活動(dòng)積極性，確保校園文化有序發(fā)展和繁榮。

五、開展特色校園文藝活動(dòng)和其他各種活動(dòng)對接的方式方法

這里面就有兩個(gè)對接問題，一個(gè)是以六年制本科生為參與主體，其他專業(yè)情況的學(xué)生為輔助的特色活動(dòng)的對接問題；另一個(gè)是以全校性學(xué)生為參與主體的文藝活動(dòng)，六年制本科生作為一份子參與的對接方式。

（一）采取“準(zhǔn)確定位、統(tǒng)籌兼顧、精心策劃、反復(fù)認(rèn)證”的宏觀思想來制定校園文藝活動(dòng)

所謂定位要準(zhǔn)確，就是說在開展文藝活動(dòng)之前，有必要明確這次活動(dòng)的主體，是針對全校學(xué)生還是特別院系、特別專業(yè)的學(xué)生的文藝活動(dòng)。這些活動(dòng)是不是有助于豐富六年制本科生校園文化生活？所謂統(tǒng)籌兼顧，就是說既要充分考慮到特色活動(dòng)的特殊性，也要照顧到活動(dòng)參與的廣泛性和普遍性，保證活動(dòng)的特色和亮點(diǎn)。精心策劃，是每次活動(dòng)策劃組織者需要做到的必備條件，精心意味著周到、細(xì)心。反復(fù)認(rèn)證，就是要求文藝活動(dòng)組織策劃者，應(yīng)理順活動(dòng)流程，對活動(dòng)前、中、后的所有布局和安排進(jìn)行反復(fù)論證，找到存在的問題，以及可能存在或發(fā)生的問題，設(shè)計(jì)預(yù)案，保證活動(dòng)順利進(jìn)行。

（二）采取“有調(diào)查有研究有反饋”的方式對接

現(xiàn)代社會(huì)是一個(gè)適合個(gè)性張揚(yáng)的大環(huán)境，可以張揚(yáng)但不乖張，學(xué)生在參與校園文藝活動(dòng)方面擁有自己許多的看法和想法。這些想法有些是學(xué)生對自己才華顯露的一種渴望，可以說，在制定特色文藝活動(dòng)的時(shí)候，制定者如果一味追求上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)或其他單方面的效應(yīng)，忽略學(xué)生希望在活動(dòng)的才能展現(xiàn)等其他方面的影響；或者一味地追求完成任務(wù)，不計(jì)效果的態(tài)度，是很難把活動(dòng)組織好，很容易打擊學(xué)生參與活動(dòng)的積極性。因此，出臺(tái)方案之前，要進(jìn)行充分的調(diào)查研究，普遍聽取師生，尤其是基層教師、學(xué)生的意見；經(jīng)過論證后，再制定切實(shí)可行的活動(dòng)方案。

六、總結(jié)

篇7

藝術(shù)教育自古以來就是教育的重要組成部分。在西方，早在古希臘時(shí)期，哲學(xué)家柏拉圖和亞里士多德就提出藝術(shù)教育的教化作用和道德規(guī)范作用；在我國，也早在商朝時(shí)期就很重視禮樂教育，故有“殷人以樂造士，其學(xué)為瞽宗”的說法。隨著時(shí)間的推移，時(shí)代的進(jìn)步，藝術(shù)教育，特別是農(nóng)村藝術(shù)教育，不但沒有隨著時(shí)代的發(fā)展而進(jìn)步，反而越來越得不到應(yīng)有的重視。當(dāng)今很多鄉(xiāng)村中小學(xué)只重視主科教學(xué)，忽視藝術(shù)教育或者根本取消藝術(shù)教育。這種現(xiàn)象不得不讓我們深思，并加強(qiáng)關(guān)注鄉(xiāng)村中小學(xué)藝術(shù)教育的真正推廣和實(shí)施。我國的教育先驅(qū)孔子早在《樂記》中就提出了“移風(fēng)易俗，莫善于樂”之說，他的意思是轉(zhuǎn)移風(fēng)氣，改變習(xí)俗，沒有比音樂更好的了，這一觀點(diǎn)說明了藝術(shù)與社會(huì)有著密切的聯(lián)系?？茖W(xué)家錢學(xué)森先生就建議“把藝術(shù)與科學(xué)相結(jié)合，以藝術(shù)的靈感來激發(fā)科學(xué)的想象力”，這些都表明藝術(shù)與我們的生活和教育是分不開的。因此，在學(xué)校教育中，特別是中小學(xué)教育階段，藝術(shù)教育是其重要的組成部分，特別是在農(nóng)村人口居多的我國，藝術(shù)教育自然也是農(nóng)村中小學(xué)教育中重要的組成部分。蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基認(rèn)為：“孩子只有生活在游戲、童話、音樂、幻想、創(chuàng)作世界中，他的精神生活才有充分價(jià)值。沒有了這些，他就是一朵枯萎的花朵。”的確，在素質(zhì)教育中，藝術(shù)教育占據(jù)了相當(dāng)大的比重。德國的柯尼利亞曾這樣說過，“誠實(shí)是藝術(shù)的最大要素。只要總對自己誠實(shí)，藝術(shù)就總在那里。”這說明藝術(shù)在德育教育中是不可缺少的。因此，在我國鄉(xiāng)村中小學(xué)教育中，要加強(qiáng)藝術(shù)教育的高質(zhì)量的實(shí)施，使學(xué)生在接受教育之始，能夠有機(jī)會(huì)體味藝術(shù)世界的豐富、充實(shí)、自由和深邃，使人格更加高尚、獨(dú)立、完美。

二、藝術(shù)教育有助于培養(yǎng)鄉(xiāng)村學(xué)生健康的情感

藝術(shù)教育是以審美為核心的，一個(gè)人對美的認(rèn)識(shí)與其人生觀、世界觀和價(jià)值觀密切相關(guān)。鄉(xiāng)村中小學(xué)教育階段，是培養(yǎng)學(xué)生人生觀、世界觀和價(jià)值觀的啟蒙階段，而這又與學(xué)生對美的認(rèn)識(shí)息息相關(guān)，因此，藝術(shù)教育是農(nóng)村中小學(xué)教育中不可或缺、至關(guān)重要的一部分。美國哲學(xué)家、教育家蘭格曾說：“藝術(shù)是情感的客觀表現(xiàn)，也是本性的主觀反映”，藝術(shù)對人的情感有著很重要的影響。在學(xué)校教育中，培養(yǎng)學(xué)生健康的情感是非常重要的，因此，藝術(shù)教育是培養(yǎng)學(xué)生健康情感的重要途徑之一，它對培養(yǎng)學(xué)生健康的情感有著不可估量的重要作用。中小學(xué)學(xué)生自身卻無法領(lǐng)會(huì)到其中的真諦，這就需要藝術(shù)教育課程在課堂中有效地實(shí)施，去引領(lǐng)中小學(xué)的學(xué)生去感受和領(lǐng)悟。藝術(shù)源于生活，而又高于生活。羅曼•羅蘭曾經(jīng)說過：“藝術(shù)的偉大意義，基本上在于它能顯示人的真正感情、內(nèi)心生活的奧秘和熱情的世界。”為了培養(yǎng)中小學(xué)生的健康情感，就迫切地需要藝術(shù)教育在課堂上高質(zhì)量地實(shí)施。藝術(shù)教育的目標(biāo)是以美育德、以美啟智、以美健體、以美益心，這就強(qiáng)調(diào)了藝術(shù)教育的作用之一是培養(yǎng)學(xué)生健康的情感，并為此提供有利的依據(jù)。

三、藝術(shù)教育有助于提高鄉(xiāng)村學(xué)生的整體素質(zhì)

眾所周知，藝術(shù)教育的方向是“向真、向善、向美、向上”，它不斷地激勵(lì)著學(xué)生向真、向善、向美，而且不斷地積極向上，越來越獨(dú)立自主、人格高尚。鄉(xiāng)村中小學(xué)藝術(shù)教育就更有其積極的作用。因?yàn)樵诠P者的親身經(jīng)歷和查閱資料中得知，鄉(xiāng)村的藝術(shù)教育不論是從師資、設(shè)備還是態(tài)度上都和城市里有著巨大的差距。因此，加強(qiáng)鄉(xiāng)村中小學(xué)藝術(shù)教育必將能夠提高農(nóng)村整體素質(zhì)。正所謂一切教育要從娃娃抓起，所以，藝術(shù)教育帶著提高素質(zhì)教育的理念步入鄉(xiāng)村中小學(xué)教育的課堂。為了提高鄉(xiāng)村中小學(xué)學(xué)生的整體素質(zhì)，鄉(xiāng)村中小學(xué)的課堂中藝術(shù)教育必須和其他學(xué)科一樣，引領(lǐng)著鄉(xiāng)村中小學(xué)生前進(jìn)的步伐。

四、結(jié)語

篇8

20世紀(jì)90年代至今，國際互聯(lián)網(wǎng)（Internet）在全球迅猛發(fā)展。它能提供通信、檢索、最新動(dòng)態(tài)和娛樂服務(wù)，這為優(yōu)化田徑普修課的教學(xué)內(nèi)容提供了可能和條件。我校小學(xué)教育（體育教育）專業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)是小學(xué)體育教師，因此，少兒田徑內(nèi)容作為我校田徑普修課的主要教學(xué)內(nèi)容是適宜的。為此，課題組教師充分利用互聯(lián)網(wǎng)資源，深入調(diào)研收集了來自三方面的田徑教學(xué)內(nèi)容資源，第一來自國際田聯(lián)和中國田徑協(xié)會(huì)網(wǎng)站中提供的相關(guān)少兒田徑資料；第二來自部分優(yōu)秀小學(xué)網(wǎng)站中提供的田徑教學(xué)內(nèi)容；第三來自師范院校尤其是以小學(xué)教師為培養(yǎng)目標(biāo)的兄弟院校相關(guān)田徑教學(xué)內(nèi)容資源。經(jīng)過對收集的資料進(jìn)行研究后對我校田徑普修教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行優(yōu)化：刪掉小學(xué)中不開展的和偏難的教學(xué)內(nèi)容，如鉛球和標(biāo)槍；降低難度動(dòng)作教學(xué)，如教學(xué)中降低欄架高度和欄間距；增加趣味性強(qiáng)和團(tuán)體性項(xiàng)目的教學(xué)內(nèi)容，如在跑的教學(xué)中增加迎面接力，在投的教學(xué)教學(xué)中增加壘球和實(shí)心球技術(shù)的教學(xué)，增加跑、跳、投三項(xiàng)融合項(xiàng)目的教學(xué)；變化田徑項(xiàng)目教學(xué)內(nèi)容，如跑教學(xué)中不僅有變速還進(jìn)行變向教學(xué)，投的教學(xué)中不僅有遠(yuǎn)度投教學(xué)還有定點(diǎn)投教學(xué)。經(jīng)過調(diào)整和優(yōu)化后的田徑教學(xué)內(nèi)容更貼近小學(xué)田徑教學(xué)，使內(nèi)容更有針對性和實(shí)用性。隨著高校田徑課程教學(xué)改革的進(jìn)行，田徑普修課時(shí)有過去的280學(xué)時(shí)左右減至目前的70學(xué)時(shí)左右，在有限的時(shí)間內(nèi)還需保證教學(xué)質(zhì)量，因此必須要借助現(xiàn)代信息技術(shù)?；ヂ?lián)網(wǎng)能夠提供多樣、便捷的交流方式和強(qiáng)大的檢索平臺(tái)，在教學(xué)過程中師生間通過互聯(lián)網(wǎng)建立了微信朋友圈、E-mail等在線信息網(wǎng)絡(luò)交流平臺(tái)，構(gòu)建了不受時(shí)空限制的師生互動(dòng)平臺(tái)，如教師能夠上網(wǎng)為學(xué)生提供和推薦優(yōu)秀的田徑網(wǎng)站、視頻等資源，學(xué)生也可在線向老師咨詢、探討或辯論問題，從而能使學(xué)生全面的認(rèn)識(shí)事物、培養(yǎng)學(xué)生思辨思維，這正是發(fā)展學(xué)生創(chuàng)造性思維的基礎(chǔ)。

二、制作多媒體課件，實(shí)現(xiàn)理論、實(shí)踐學(xué)習(xí)的相互滲透，提高教學(xué)效果

多媒體技術(shù)是將文字、聲音、圖形、圖像、曲線、動(dòng)畫和視頻等信息進(jìn)行有序的編輯和整合，形成一個(gè)多視覺表達(dá)的信息載體。它不僅可以刺激人體視、聽等多種感覺系統(tǒng)，吸引學(xué)生注意力，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的非智力因素，而且可以加深學(xué)生對教學(xué)內(nèi)容的理解和掌握，增強(qiáng)教學(xué)內(nèi)容的可信度和說服力，更便于學(xué)生理解、思考，起到了更好的教學(xué)效果。因此，課題組老師利用課余時(shí)間制作了田徑普修理論課的多媒體課件和收集編輯了田徑教學(xué)項(xiàng)目的視頻資料，包括田徑運(yùn)動(dòng)概述、田徑運(yùn)動(dòng)教學(xué)組織、田徑運(yùn)動(dòng)場地、田徑運(yùn)動(dòng)技術(shù)原理及主要教學(xué)項(xiàng)目技術(shù)動(dòng)作視頻。在傳統(tǒng)的田徑多媒體教學(xué)中，往往理論教學(xué)和技術(shù)實(shí)踐教學(xué)分離，如一般在學(xué)期末或?qū)W期中集中進(jìn)行理論教學(xué)，這樣的教學(xué)安排，理論和實(shí)踐脫節(jié)，不能充分實(shí)現(xiàn)理論對實(shí)踐的遷移及指導(dǎo)作用。因此，在對2013級(jí)小學(xué)教育（體育教育）專業(yè)學(xué)生進(jìn)行的田徑普修課中，任課老師借助于Ipad、Surface等計(jì)算機(jī)終端，在新技術(shù)學(xué)習(xí)的開始，先進(jìn)行該項(xiàng)目有關(guān)的理論課教學(xué)，包括項(xiàng)目的發(fā)展史、項(xiàng)目技術(shù)原理、技術(shù)特點(diǎn)及進(jìn)行相關(guān)技術(shù)動(dòng)作視頻觀摩，然后進(jìn)行技術(shù)動(dòng)作學(xué)習(xí)，最后通過學(xué)生間的相互學(xué)習(xí)、與計(jì)算機(jī)終端中的視頻進(jìn)行對比和任課老師的講解，掌握新技術(shù)。這種教學(xué)順序優(yōu)點(diǎn)如下：第一，能夠激發(fā)學(xué)生對新技術(shù)學(xué)習(xí)的興趣和熱情。第二，能夠在學(xué)習(xí)開始建立正確的動(dòng)作表像，傳統(tǒng)教學(xué)中僅以教師示范為主，而通過借助虛擬仿真技術(shù)，可以有重點(diǎn)、有步驟、多角度的實(shí)現(xiàn)動(dòng)作的展現(xiàn)，還可以通過分解、回放、慢放等技術(shù)手段，能更清晰的將動(dòng)作展示給學(xué)生，滿足不同學(xué)生個(gè)體的需要，進(jìn)而提高了學(xué)生對動(dòng)作表象的記憶和痕跡。第三，技術(shù)原理學(xué)習(xí)為后面技術(shù)動(dòng)作學(xué)習(xí)會(huì)產(chǎn)生遷移和指導(dǎo)效果，有效學(xué)習(xí)的發(fā)生往往產(chǎn)生于對事物深入理解之后，如學(xué)生在進(jìn)行跳練習(xí)中利用多媒體技術(shù)引入“蹬擺配合”、“運(yùn)動(dòng)補(bǔ)償”等概念的學(xué)習(xí)，不僅加深了學(xué)生對技術(shù)的理解，同時(shí)也能促進(jìn)學(xué)生對技術(shù)的掌握。

三、使用視頻圖像技術(shù)記錄和分析學(xué)生技能表現(xiàn)，創(chuàng)新教學(xué)方法，增強(qiáng)學(xué)生的主體參與

視頻圖像是人們利用各種工具以不同形式和手段觀測客觀世界而獲得的，視頻圖像處理技術(shù)是指利用計(jì)算機(jī)和其他電子設(shè)備而進(jìn)行的一系列工作，例如圖像的采集、獲取、編碼、存儲(chǔ)和運(yùn)輸，圖像的合成和產(chǎn)生，圖像的顯示和輸出，圖像的變換等?？茖W(xué)統(tǒng)計(jì)表明，人類從外界獲取信息約75%來自視覺系統(tǒng)，也就是從圖像中獲得的，視頻圖像及圖像處理技術(shù)能夠?qū)崿F(xiàn)人們從圖像中獲取大量信息的設(shè)想。長期以來，高校田徑普修教學(xué)以學(xué)生運(yùn)動(dòng)技術(shù)掌握為中心來實(shí)施，傳統(tǒng)的體育教學(xué)模式比較單一，基本是教師示范和自我練習(xí)，教學(xué)中教師主導(dǎo)，學(xué)生被動(dòng)接受，不同程度地忽視學(xué)生學(xué)習(xí)能力、情感意志和個(gè)性發(fā)展的教育和培養(yǎng)。因此，在2013級(jí)小學(xué)教育（體育教育）專業(yè)田徑普修課的教學(xué)中，使用了Sony公司生產(chǎn)的DV攝像機(jī)對學(xué)生的技術(shù)學(xué)習(xí)過程進(jìn)行現(xiàn)場錄像，并利用移動(dòng)便攜錄像采集和圖像處理系統(tǒng)對錄像進(jìn)行技術(shù)處理和制作，通過課堂回放、小組討論的形式組織學(xué)生參與到對他們自己的技術(shù)動(dòng)作的觀摩和互相學(xué)習(xí)，通過這樣的學(xué)習(xí)形式不僅能大大提高學(xué)生學(xué)習(xí)技術(shù)動(dòng)作反饋的實(shí)效性，同時(shí)也增強(qiáng)了學(xué)生的主體參與。利用圖像處理技術(shù)，把學(xué)生技術(shù)學(xué)習(xí)過程中的重點(diǎn)、難點(diǎn)、常見錯(cuò)誤動(dòng)作進(jìn)行定格、回放、慢放等方式，引導(dǎo)學(xué)生一起進(jìn)行分析比較，發(fā)現(xiàn)問題，并進(jìn)行解決，這樣在教學(xué)的同時(shí)也培養(yǎng)發(fā)展了學(xué)生的學(xué)習(xí)能力。四、應(yīng)用計(jì)算機(jī)管理優(yōu)勢，加強(qiáng)對學(xué)生進(jìn)行過程性評(píng)價(jià)，關(guān)注其全面發(fā)展長期以來，田徑普修課程在以“學(xué)生運(yùn)動(dòng)技術(shù)掌握”為主的教學(xué)思路影響下，多數(shù)學(xué)校教學(xué)評(píng)價(jià)的方法主要采用以下幾種形式：理論筆試、理論口試、運(yùn)動(dòng)技術(shù)考評(píng)、全能項(xiàng)目測試及教學(xué)實(shí)踐考試等。這樣的評(píng)價(jià)方式多為定量評(píng)價(jià)和終結(jié)性評(píng)價(jià)，極大地降低了學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和興趣，甚至有的還挫傷了學(xué)生的自信心。因此，在教學(xué)過程中關(guān)注學(xué)生全面發(fā)展，加強(qiáng)對其進(jìn)行過程性評(píng)價(jià)和定性評(píng)價(jià)是十分必要的。在田徑普修開課初期，任課教師通過發(fā)放調(diào)查問卷，學(xué)生填寫，老師收集整理學(xué)生資料等了解學(xué)生的興趣、特長、運(yùn)動(dòng)經(jīng)歷、身體素質(zhì)等情況，最后通過利用計(jì)算機(jī)的文件管理技術(shù)對資料進(jìn)行整理和編輯，創(chuàng)建學(xué)生學(xué)習(xí)檔案，為后繼教學(xué)內(nèi)容和個(gè)性化強(qiáng)度安排提供依據(jù)。在田徑運(yùn)動(dòng)中，有許多技術(shù)不僅結(jié)構(gòu)復(fù)雜，還需在瞬間完成一連串復(fù)雜動(dòng)作，如跳遠(yuǎn)中的空中動(dòng)作、投擲項(xiàng)目中最后用力順序、跨欄架技術(shù)等，是學(xué)生接觸較少的動(dòng)作，教師的關(guān)注和即時(shí)評(píng)價(jià)對學(xué)生技術(shù)動(dòng)作學(xué)習(xí)掌握有很大影響。在實(shí)踐教學(xué)中，要及時(shí)發(fā)現(xiàn)學(xué)生的進(jìn)步和問題并進(jìn)行評(píng)價(jià)，這對增加學(xué)生自信和提高學(xué)生練習(xí)效果都有很大作用，同時(shí)任課教師需將這些評(píng)價(jià)編輯、輸入計(jì)算機(jī)中，不僅是后繼教學(xué)的反饋資料同時(shí)也是對學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中，態(tài)度、情感投入及能力表現(xiàn)的真實(shí)記錄和反映，這些都能為學(xué)生最后的定性評(píng)價(jià)和綜合評(píng)價(jià)提供詳實(shí)客觀的資料依據(jù)。

四、結(jié)語

篇9

山水畫是中國畫的一個(gè)分支。早在唐朝時(shí)期，山水畫從中國人物畫的配景中慢慢的獨(dú)立出來，形成一個(gè)具有特色的藝術(shù)分支，主要表現(xiàn)祖國的山山水水和畫家自身的心靈山水，通過這些山水符號(hào)表達(dá)創(chuàng)作者的思想感情。在表現(xiàn)形式上，可以分成水墨山水、工筆山水、青綠山水、和界畫。水墨山水中又可以分成大寫意山水和小寫意山水，大寫意山水走筆奔放流暢，不拘小節(jié)，此類作品在當(dāng)代較多，發(fā)展也較為完善，如傅抱石、潘天壽、黃賓虹、石濤等。小寫意相對而言，用筆較為細(xì)致，專注筆墨的細(xì)節(jié)變化，此類作品在過道較多，如漸江、四王、沈周、范寬、關(guān)仝等。青綠山水又可以分成大青綠和小青綠，小青綠俗稱淺絳山水，大青綠俗稱金碧山水，如李家父子、吳鎮(zhèn)的部分作品等。山水畫雖然是中國畫中的一個(gè)分支，但是內(nèi)容豐富，保羅萬象，要對它進(jìn)行學(xué)習(xí)和傳承，必須從小學(xué)抓起，從小培養(yǎng)學(xué)生正確的山水觀，正確的理解山水畫，正確的對中國山水畫進(jìn)行創(chuàng)作和傳承。

二、山水畫的誤讀

在當(dāng)下，經(jīng)濟(jì)發(fā)展飛速，人民生活水平提高，物質(zhì)需要的得到巨大的滿足，人民在此地基礎(chǔ)上追求精神上的享受，作為中國文化的一部和中國精神的集中體現(xiàn)的山水畫，自然受到人們的喜愛。加上在最近今年，國家強(qiáng)調(diào)要發(fā)揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化，將山水畫作為弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的重點(diǎn)目標(biāo)。所以現(xiàn)在，中國山水畫出現(xiàn)了“百家爭鳴、百花齊放”的跡象。但是在這個(gè)跡象中，由于對中國山水畫的學(xué)習(xí)較晚，對山水畫所包含的傳統(tǒng)文化內(nèi)容學(xué)習(xí)不夠，所以在眾多觀眾中出現(xiàn)了對山水畫的誤讀和不理解現(xiàn)象，在山水畫的創(chuàng)作群體中，同樣的出現(xiàn)了對中國畫的歪曲理解而造成作品上的悖逆，從而誤導(dǎo)大眾，造成山水畫藝術(shù)只能藝術(shù)家自己欣賞，民眾有時(shí)喜好，但是基本上都是附庸風(fēng)雅，沒有幾人能真正懂得其中的奧妙，從長久來看，這種現(xiàn)象對中國畫的發(fā)展極為不利，所以對中國山水畫的學(xué)習(xí)和教學(xué)應(yīng)當(dāng)從從小學(xué)開始。

三、山水畫觀念在小學(xué)教育中的意義

篇10

(一)教育管理上對于學(xué)生的創(chuàng)造性存在抑制的狀況

中國很早就已經(jīng)興文重教，從東周時(shí)代開始就已經(jīng)有諸子百家進(jìn)行傳習(xí)講學(xué)，一直到現(xiàn)在，中國仍然十分重視文教的重要性，并且提出科教興國的戰(zhàn)略。但是正因?yàn)橹袊鴱姆饨〞r(shí)代以來長久的教師權(quán)威性價(jià)值觀念的影響，很多小學(xué)在開展教學(xué)的過程當(dāng)中都是強(qiáng)調(diào)服從，并且教師也是服從小學(xué)的科目教研組的教研成果，無論從教學(xué)的方式或者是教學(xué)的內(nèi)容上都應(yīng)該服從教研的成果，不然則可能受到詰難和責(zé)備。而負(fù)責(zé)具體教學(xué)的教師在面對學(xué)生的時(shí)候也是這樣的，強(qiáng)調(diào)學(xué)生對于知識(shí)的被動(dòng)接受，但是一旦學(xué)生在教學(xué)的過程當(dāng)中提出一些新的觀點(diǎn)，或者表達(dá)自己的個(gè)性等，卻不容易受到教師的接受。所以，教育管理上對于小學(xué)生的創(chuàng)造性沒有尊重，很多學(xué)生在日常的過程當(dāng)中也都放棄了自身的創(chuàng)新嘗試，這一點(diǎn)對于很多小學(xué)的教育管理者而言，也同樣無法進(jìn)行創(chuàng)新性的引導(dǎo)和管理。

(二)教育管理過程中不容易發(fā)揮出管理者自身的素質(zhì)

當(dāng)前對于小學(xué)教育的質(zhì)量要求越來越高，對于高質(zhì)量的教師資源的缺乏，以及教學(xué)上存在的資源緊缺的狀況也逐漸突出，影響了很多教師在教學(xué)優(yōu)化以及深入研究探討的過程。小學(xué)普遍出現(xiàn)的負(fù)責(zé)一線教學(xué)的教師資源緊缺，以及資金上、時(shí)間上普遍不足，這樣很多小學(xué)教學(xué)過程中就采取大班教育，班級(jí)的學(xué)生人數(shù)太多，教學(xué)的質(zhì)量也不好，這樣的教學(xué)方式就和傳統(tǒng)的教學(xué)方式?jīng)]太大的本質(zhì)差別。在這樣的教學(xué)過程當(dāng)中，就無法真正對于每一個(gè)不同的學(xué)生個(gè)體差異性進(jìn)行關(guān)注，教學(xué)沒有個(gè)體的微調(diào)，容易造成教學(xué)方式和內(nèi)容的一刀切，挫傷了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，扼殺了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，增加了學(xué)生的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)。

二、探索人本主義的教育理念下以人為本的小學(xué)教育管理模式

(一)采用民主的人本主義小學(xué)教育管理模式，強(qiáng)調(diào)全員參與

促進(jìn)青少年的全面發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)，是小學(xué)教育管理的發(fā)展的根本目標(biāo)。小學(xué)的教育管理者和小學(xué)一線教學(xué)的教師，在貫徹執(zhí)行相關(guān)的小學(xué)規(guī)章制度、教學(xué)制度上也需要徹底、自覺以及主動(dòng)。但是學(xué)校在形成小學(xué)的日常教學(xué)管理規(guī)章制度上，不能夠完全忽視對于負(fù)責(zé)一線教學(xué)工作的教師的經(jīng)驗(yàn)的主觀感受。由于很多負(fù)責(zé)一線教學(xué)的小學(xué)教師，對于小學(xué)教育實(shí)施過程當(dāng)中所遇到的問題更加清晰，所以可以更加不留死角地掌握當(dāng)前小學(xué)教育管理所缺乏的一些層面。這些寶貴的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，都應(yīng)該被小學(xué)的教育管理者所吸納和整合的。小學(xué)的教育管理者要強(qiáng)調(diào)策略研討上的全員參與性，教育管理的策略要從人本主義的角度出發(fā)，從而能夠更加全面地聚集一線教師的智慧，形成更好的教育模式。而這種人本主義的管理模式，也會(huì)對于一線教師和學(xué)生之間的交流起到更為積極的影響。

(二)要注意人性管理和制度管理之間更好的結(jié)合

小學(xué)要進(jìn)行人本主義的管理，還要注意制度管理和人性管理互相之間的結(jié)合。過去的教學(xué)管理比較注意服從，這樣在教育管理之下，會(huì)讓一線教師容易產(chǎn)生消極應(yīng)對心態(tài)，從而無法獲得尊重和滿足，在工作過程當(dāng)中就不容易進(jìn)行配合以及服從。而人性管理最為重要的就是讓被管理的一線教師能夠獲得精神上的尊重，和一線教師平等地進(jìn)行交流，進(jìn)一步地取長補(bǔ)短，在情感上進(jìn)行互動(dòng)，最終可以促進(jìn)教學(xué)管理制度令行禁止，一線教師更加配合以及服從。小學(xué)的教育管理者要更注意發(fā)揮一線教師的工作自主傾向性，并且能夠發(fā)揮其主觀能動(dòng)性，最后促進(jìn)這些小學(xué)教師在教學(xué)的過程當(dāng)中，更好地實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值。因此，管理者要更多地對教師理解以及尊重，最終以人性管理配合制度化的管理，促進(jìn)小學(xué)教育管理的發(fā)展。

(三)構(gòu)造更為濃厚的人文教育文化的氛圍

小學(xué)的教育管理者要注意以人文本的觀念，不僅僅是作為學(xué)校的管理者需要具備這樣的管理價(jià)值觀，更是一個(gè)文化養(yǎng)成的過程，從而用人本主義的機(jī)制以及方法對學(xué)校進(jìn)行管理。小學(xué)的管理者要更加注意放手讓負(fù)責(zé)一線教學(xué)的教師去探究一些新的小學(xué)教學(xué)方式，以及采用一些新的教學(xué)方法。一旦教學(xué)的管理者和一線教學(xué)教師在一些教學(xué)的方式、教學(xué)的內(nèi)容上存在分歧的時(shí)候，不要采用傳話的方式表達(dá)自己的觀點(diǎn)，而是要注意采用一些平等的交流和互相溝通的方式，讓一線教師能夠想說、能說、有機(jī)會(huì)去說，不要輕易懷疑教師的一些創(chuàng)新觀念和做法，也不要形成一些思維定勢，不愿意和教師繼續(xù)交流，最終造成了教學(xué)管理者和一線教師之間的嫌隙。這就是平等、互相尊重的人本主義教育文化氛圍的培養(yǎng)和形成。這些寶貴的人本主義教育文化，對于小學(xué)生而言，也是有著非常積極的影響。

三、結(jié)束語