實踐論心得體會范文
時間:2023-03-14 18:18:02
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篇1
我院暑期實踐隊將走進金華市婺城區(qū)第二大鎮(zhèn)——湯溪鎮(zhèn),以“我愛我的祖國”為主題,開展一系列活動,為農(nóng)村有文藝特長的農(nóng)民朋友們提供一個展示的平臺,同時也發(fā)揮大學生優(yōu)勢,將先進文化帶到鄉(xiāng)村去,共同慶祝祖國60華誕。希望在此次的實踐過程中,既能為繁榮鄉(xiāng)村文化出一份綿薄之力,又能鍛煉隊員們交流溝通的能力,夯實當代大學生的群眾基礎(chǔ)。
珍惜這次難得的機會,我背起行囊,和隊友們踏上奔赴湯溪的征程,共同體驗著不一樣的生活。雖然不知道湯溪的住宿條件如何,不了解那里的村民是否會配合我們,不清楚活動是否能順利進行,更有許許多多的未知數(shù),然而不經(jīng)歷風雨,怎能見彩虹,社會實踐正是這樣一種磨練過程,這過程中有喜有淚,亦有歡樂和苦累,可是再苦再累也不怕,因為我已經(jīng)做好了吃苦的準備,因為途中可能發(fā)生的事件,強烈地超出了我們已知的范疇,以一種陌生和挑戰(zhàn)的姿態(tài),敦促我們警惕,喚起我們好奇,① 使我們謙虛,亦因為“艱辛知人生,實踐長才干”,所以我希望能在這短暫的時光中體味人生,增長才干,使自己成長。
一、當苦難已成為往事
在“七十二周年”的特殊日子里,我們來到擁有七百多年歷史的寺平古村,訪問了這樣一群特殊的人——細菌戰(zhàn)受害者。細菌戰(zhàn)是抗戰(zhàn)時期日軍為節(jié)省工本,擴大成效,采取的毀滅人性的戰(zhàn)術(shù),當時大量的“霍亂”、“鼠疫”、“傷害”、“炭疽”細菌粉末被播撒于寺平村,導致當?shù)責o數(shù)的無辜百姓不得不忍受一輩子的折磨。
而如今,當我們?nèi)ピL問這些幸存的受害者,早已年過半百的他們談起過去的往事時,更多地是用積極樂觀的心態(tài)去談論,在他們臉上可以看出他們對現(xiàn)在生活的滿意。也許對于他們來說,時間能洗滌傷痛,當苦難已成為往事,重要的是珍惜和抓牢身邊的幸福,活在當下。在傷痛日復一日的折磨下,這是一股怎樣的毅力和勇氣支撐著他們挨到今天,并還能如此坦然地生活著,他們是多么的堅強。我被他們的精神深深地感動著,可我又不想局限于感動,我希望將其化作一種奮斗的勇氣和動力,激勵著自己堅定不移地走下去,縱使以后多么困難和挫折。
特別的一年,特別的一天,特別的見聞,當苦難已成為往事,了解過去,從而正視歷史,勿忘國恥,以將仇恨、悲憤化國熱情,不斷提升自己的素質(zhì)和能力,為國家貢獻自己的一份力量。
二、調(diào)研者,幸福著
為了解當代農(nóng)村青年的生存狀況,推進社會主義新農(nóng)村建設(shè),當代農(nóng)村青年的生存狀況的調(diào)研則成為了我們實踐的一個主要部分。對于做調(diào)查問卷的艱辛,我早已耳熟能詳了,更何況正值夏日,條件更為嚴峻,不過集體的力量,還有很多村民們熱心的態(tài)度讓我倍感涼爽。于我而言,此次問卷調(diào)查的收獲不僅于此,因為我深感作為一名調(diào)研者的幸福。
首先,幸福來源于被調(diào)查者的配合。湯溪鎮(zhèn)的村民們真的很善良,很熱心。他們對于問卷,大多態(tài)度嚴謹,一字一句地讀,不懂的地方更是詳細詢問,有的似乎是感覺到我們的辛苦,給坐,倒水等等盡量讓我們舒適些,這些著實令我很感動。當然其間也吃過不少的“閉門羹”,還有態(tài)度冷漠,草草了事的,但是只要想到那些熱心的可愛的人們,心里就倍感幸福。
其次,幸福來源于調(diào)查過后的總結(jié)與收獲。此次問卷調(diào)查的總結(jié)與收獲也是頗多,具體如下面幾點:
1.做問卷調(diào)查臉皮要厚,要笑臉迎人,自己更不能有情緒。一找到目標人物,就要厚著臉皮上去“打擾”,即使遭到拒絕,也要微笑道謝,不能鬧情緒,否則會給別人留下不好的印象;
2.要有耐心和良好的溝通能力,尤其是當有些被調(diào)查者不配合的情況下,更要耐心講解與積極引導,還有當被調(diào)查者錯答或者漏答題目的時候,也需及時指出并糾正等;
3.要試著換位思考,別人幫忙做問卷是處于熱心,要心存感恩,同時若自己以后遇到別人做問卷等類似之事,也要伸出援手,積極配合;
4.要學會隨機應變,問卷調(diào)查時可能會發(fā)生各種各樣的情況,自己要學會很好地處理;
5.對于問卷設(shè)計,要合理控制題目的數(shù)量,同時題目設(shè)計須嚴謹,因為在本次問卷中,當很多人看到背面還有很多時總是有些埋怨,實踐中也體現(xiàn)了部分問題的設(shè)計缺乏嚴謹;
6.問卷調(diào)查路線分配須合理,本次調(diào)查中很多路線重復,導致效率有所降低。
三、累并快樂著
社會實踐是一種磨練的過程,苦累是在所難免的,然而快樂是主旋律。因為在這說長也長說短也短的七天里,我們二十四個或相識或相聞卻未相識或陌生的隊友們在一個陌生的環(huán)境中進行著實踐,大家相互幫助、相互扶持,一路走來,彼此結(jié)下了深厚的“戰(zhàn)友情誼”,共同譜寫了一段段美好又難忘的回憶。我不會忘記與大家一起家人般地吃飯、聊天與游戲,不會忘記一起頂著炎炎烈日日做著調(diào)查問卷,不會忘記一起分享板藍根、綠豆湯和西瓜,不會忘記一起幫“家人”過生日,不會忘記……
四、美好的心靈
60個微笑、60份祝福,與祖國同發(fā)展,是我們慶祝祖國六十周歲生日的又一賀禮。如今看著成品中包含各個年齡段的燦爛微笑,視頻中一聲聲真摯的“我愛我的祖國”、“祖國,我們祝您六十歲生日快樂”,感覺特激動,不僅僅因為那是我們實踐的心血與成果,更是那一張張笑臉,一份份祝福所寄托的廣大人民對祖國的祝福,所表達的他們真誠而熾熱的愛國之情。一份祝福,一個微笑,花費很少,價值卻很高,給的人幸福,收的人回報;一份祝福,一個微笑,僅有幾秒,就轉(zhuǎn)瞬即逝,留下的回憶,終生美好。②
五、臺上一分鐘,臺下十年功
“臺下十年功”,實踐以來的一直排練,終于,迎來了期待已久的“我愛我的祖國”主題文
藝匯演。激情四射的健美操,幽默搞笑的單口相聲,氣勢磅礴的詩朗誦等等,加上互動環(huán)節(jié)湯溪村民們的踴躍參加,“臺上的一分鐘”精彩不斷,整場晚會很是成功。
隨著晚會的順利結(jié)束,我們在湯溪的實踐也就正式結(jié)束了。回想著我們所經(jīng)歷過的實踐活動——短暫卻收獲頗豐,所以我覺得這次的社會實踐雖然有些教訓,但總的說來還是比較成功的。
我認為成功之處主要體現(xiàn)在以下幾個方面:
1.活動的前期方案制定階段準備工作較充分,這就為我們以后實踐活動的順利進行奠定了一個良好的基礎(chǔ)。
2.我們所進行的幾項活動都是與農(nóng)村當?shù)鼐o密結(jié)合的,比較符合農(nóng)民的口味,因此在活動進行的過程中,比較容易能被農(nóng)民所接受,這也是我們活動順利進行的一個關(guān)鍵條件。
3.我們實踐隊的隊員們不僅多才多藝,而且思想素質(zhì)較高,能吃苦耐勞,相互幫助,團結(jié)協(xié)作,特別是當部分活動由于條件有限不能按原計劃實行時,能夠隨機應變,及時制定相關(guān)方案等,這也是本次活動能順利進行的本質(zhì)所在。
至于做的不好的我想主要體現(xiàn)在此次活動的初步計劃上,由于對所有的條件了解地不夠充分,對實地考察不夠深入,也將事情想得過于理想,以至于部分活動不能按計劃進行,影響了整個實踐活動的順利開展。
不過正因為有經(jīng)驗有教訓,才是一個真正意義上的完整實踐,不論如何,本次的實踐活動已畫上了圓滿的句號。
篇2
關(guān)鍵詞:會計監(jiān)管 監(jiān)管主體 監(jiān)管內(nèi)容 監(jiān)管標準 監(jiān)管責任 體制創(chuàng)新
隨著市場經(jīng)濟的發(fā)展,我國會計監(jiān)管體制出現(xiàn)了很多缺陷,如監(jiān)管不力,效率不高等諸多問題。筆者從多年的會計實踐中總結(jié)認為要實現(xiàn)會計監(jiān)管體制創(chuàng)新,應通過對監(jiān)管主體、監(jiān)管內(nèi)容、監(jiān)管標準和監(jiān)管責任的創(chuàng)新來實現(xiàn)。
一、會計監(jiān)管主體的創(chuàng)新
(一)我國會計監(jiān)管主體的現(xiàn)狀分析
從我國現(xiàn)狀看,會計監(jiān)管主體總體上堅持“政府監(jiān)管—行業(yè)監(jiān)管”的二元監(jiān)管模式。就目前的監(jiān)管模式而言,一方面表現(xiàn)出監(jiān)管主體較多而造成監(jiān)管的效率降低,甚至形成“監(jiān)管真空”。另一方面政府角色無處不在,行政干涉尤為嚴重。
(二)會計監(jiān)管主體的創(chuàng)新,重在創(chuàng)建監(jiān)管主體
1.創(chuàng)建三位一體化的會計監(jiān)管模式
會計監(jiān)管主體是會計監(jiān)管活動的執(zhí)行者,作為會計監(jiān)管主體必須具備兩個條件:監(jiān)管者與被監(jiān)管者沒有什么依附關(guān)系和利益關(guān)系;具有法定的權(quán)威和強制力,可以對違法的被監(jiān)管者實行制裁。政府作為會計監(jiān)管主體,存在著復雜的人際關(guān)系和,因此,要解決好官僚性與制度性的矛盾問題,必須創(chuàng)建“政府監(jiān)管—獨立監(jiān)管—行業(yè)監(jiān)管”的三位一體化的會計監(jiān)管模式。
2.創(chuàng)建基于三位一體模式下的獨立“第三方”
在形成“政府監(jiān)管—獨立監(jiān)管—行業(yè)監(jiān)管”的三位一體化監(jiān)管模式后,以財政部為代表的政府組織應適當放權(quán),制定好職業(yè)技術(shù)規(guī)則,同時政府利用強制性和權(quán)威性優(yōu)勢對獨立“第三方”和行業(yè)監(jiān)管組織實行“再監(jiān)管”;獨立“第三方”可利用其權(quán)威性直接對注冊會計師和企事業(yè)單位會計的執(zhí)業(yè)進行監(jiān)管和審查,促使他們提高會計信息質(zhì)量;以注冊會計師協(xié)會為主的行業(yè)監(jiān)管組織,制定具體的職業(yè)規(guī)則以彌補官方規(guī)定的不足并對注冊會計師的執(zhí)業(yè)認定,監(jiān)管獨立監(jiān)管以外的活動。
二、會計監(jiān)管內(nèi)容的創(chuàng)新
(一)我國現(xiàn)行會計監(jiān)管內(nèi)容的分析
會計監(jiān)管內(nèi)容是指在會計監(jiān)管活動中,監(jiān)管主體對監(jiān)管客體實施監(jiān)管活動的范圍。目前我國的會計監(jiān)管內(nèi)容不僅包括監(jiān)管單位會計的會計行為,還包括監(jiān)管從事會計工作的相關(guān)人員。過分強調(diào)對會計活動過程的監(jiān)管會使得監(jiān)管的成本過高,更為重要的是這種會計監(jiān)管內(nèi)容的著力點分散,監(jiān)管不到重點,形成“高成本—低效率”的模式。
(二)會計監(jiān)管內(nèi)容的創(chuàng)新,重在監(jiān)管關(guān)鍵環(huán)節(jié)
對企事業(yè)單位會計的監(jiān)管范圍應該把著力點放在以財務會計報表為載體的會計信息上,重點監(jiān)管特殊經(jīng)濟業(yè)務的處理和各企業(yè)內(nèi)部會計制度,對容易造假的關(guān)鍵環(huán)節(jié)進行全程監(jiān)控,對國有企業(yè)及對社會公眾利益有重要影響的單位直接監(jiān)管。對在保持和提高注冊會計師的專業(yè)能力方面,會計監(jiān)管主體也應著重監(jiān)管資格認定、考試準入、后續(xù)教育等關(guān)系到注冊會計師執(zhí)業(yè)能力的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。
三、會計監(jiān)管標準的創(chuàng)新
(一)我國現(xiàn)行會計監(jiān)管標準的分析
會計監(jiān)管體制的標準就是實現(xiàn)會計監(jiān)管的“尺子”以及實現(xiàn)監(jiān)管的手段,目前我國的會計監(jiān)管標準主要包括《會計法》、《企業(yè)會計準則》、《小企業(yè)會計制度》、《注冊會計師法》等。從總體上看,通過這些會計監(jiān)管標準的監(jiān)管是有效的,但也存在一些問題:有的會計法律法規(guī)對會計監(jiān)管的規(guī)定較為籠統(tǒng),對經(jīng)濟業(yè)務活動只有定性的要求,缺乏定量要求,缺乏可操性。
(二)會計監(jiān)管標準的創(chuàng)新,重在健全監(jiān)管法規(guī)
我國現(xiàn)有的會計監(jiān)管法律突出表現(xiàn)為偏重對違法違規(guī)者行政、刑事責任的追究,忽視對遭受損害的投資者的民事賠償,上市公司、會計師事務所造假的成本很低。這在一定程度上助長了違法、違規(guī)者的僥幸心理。因此立法機關(guān)要創(chuàng)建一個有效監(jiān)管的法治環(huán)境,以形成一套多層次、多方位的會計監(jiān)管標準體系。盡快出臺《會計法》實施細則,加大對違法違規(guī)行為的處罰力度。建立財稅專業(yè)法庭。
四、會計監(jiān)管責任創(chuàng)新
(一)我國現(xiàn)行會計監(jiān)管責任的分析
會計監(jiān)管責任主要包括對監(jiān)管主體和監(jiān)管客體的責任約束。從當前我國有關(guān)法律法規(guī)上看,對于作為監(jiān)管主體的政府缺乏有效的責任約束,而是更多地強調(diào)對監(jiān)管客體的責任約束,甚至有些經(jīng)濟法規(guī)對監(jiān)管客體的約束也相對模糊。在實際操作中,一旦會計信息失真,首先追究的往往是會計人員的責任,這種定位對會計人員來說,顯然是不公正的,是會計職責不對稱的表現(xiàn)。并且國家給予政府行業(yè)法律法規(guī)及政策的制定權(quán),卻沒有明確政府制定低效或者無效法規(guī)時應該承擔的責任,顯然政府的權(quán)力和責任不對等。
(二)會計監(jiān)管責任創(chuàng)新,做到權(quán)責對稱
從理論上、法律上重新界定有關(guān)會計責任,從法律上明確會計信息質(zhì)量的第一負責人是對本單位工作全面負責的高層管理者,這樣從法律上防止了“角色易位”。會計責任必須堅持權(quán)責一致和權(quán)責對等原則,做到會計資料誰認定誰負責,實行會計責任逐級轉(zhuǎn)移的辦法。即會計報表一旦被上級部門或有關(guān)負責人認可或?qū)徟J可的部門或個人就必須要對該報表的合法性和真實性負責,下級部門和個人可不承擔負責。同時建立必要的會計監(jiān)管責任追究制度。建立必要的會計監(jiān)管責任追究制度,進一步劃分刑事責任和行政責任的具體界限,以保證監(jiān)管權(quán)責對稱。
參考文獻:
篇3
認識,我感到開展“解放思想大討論”活動是一次自我加壓、自我完善、自我提高的良好機遇。
一、樹牢解放思想的思想意識
作為一名紀檢監(jiān)察干部,我覺得解放自己的思想、清醒自己的頭腦,使我們的思想永具革命性是一個永恒的、嚴肅的主題,只有這樣才能更好地履行自己的職責,才能成為紀檢監(jiān)察工作的行家里手。什么是解放思想呢?所謂解放思想就是要使自己的思想認識,隨不斷發(fā)展的客觀實際變化而變化,敢于實踐、勇于探索,打破習慣勢力和主觀偏見的束縛,研究新情況、解決新問題。要解放思想,就要走出害怕解放、拒絕解放、亂解放的誤區(qū)。一是害怕解放。主要是有“怕”的思想,怕出毛病、怕犯錯誤,怕領(lǐng)導責怪、怕同事嘲笑。在工作中有時會有很好的建議、措施,但由于“怕”的思想在作怪,不想說,不敢說。二是拒絕解放。主要是有與己無關(guān)的思想,認為解放思想是大到一個地區(qū)小到一個部門領(lǐng)導的事情,對自己來說認為沒有解放思想的必要,按領(lǐng)導指示做就行了,拒絕解放。三是亂解放。就是不知道什么叫解放思想,不知道從哪里著手,更不知道應該怎么辦,主要是平時學習不夠,思想不夠敏銳,思路不夠開闊,思考不夠全面。因此,如果沒有解放思想的勇氣,就會因循守舊、安于現(xiàn)狀、不思進取、無所作為。如果不解放思想,就沒有新的觀念;沒有新的觀念,就不可能有新的思路;沒有新的思路,就不可能有新的舉措;沒有新的舉措,就不可能有新的成效。
二、解放思想重在思考和轉(zhuǎn)變觀念
解放思想不是一句空口號,而是要落實到自己的具體行動上來,聯(lián)系目前的實際工作,我覺得解放思想要從以下幾方面做起:
一要善于思考?!墩撜Z·為政》篇中孔子有“學而不思則罔,思而不學則殆”這樣一句話。只有把學習與思考有機地結(jié)合起來,才能學到有用的真知。一個人僅僅會學習而不會思考,那將等于什么也沒有學到。思考是一種內(nèi)在的能力,主要是根據(jù)學習掌握的第一手資料,運用自己所學的知識,按照正確的、規(guī)范的方法進行加工,去除糟粕,留取精華,把適合自己的內(nèi)容轉(zhuǎn)化為自己所需要的東西,運用所學的這部分知識去處理和解決在工作和生活中遇到的實際問題,這就達到了學習與思考的目的。任何一個人在工作中都不會一帆風順,難免會遇到許多困難與挫折,在這個關(guān)鍵的時候,就要正確認清形勢,把握好大局,妥善處理好矛盾,充分運用自己日常所學的知識和工作經(jīng)驗,結(jié)合自己的崗位職責,積極思考如何更好地開展好工作。
二要敢于轉(zhuǎn)變思想觀念,克服因循守舊的思想。在日常工作和生活的過程中,我們會接觸到各種各樣的人和事,面臨著來自各方的種種壓力,經(jīng)受著各種各樣的考驗,只有不斷地通過學習,認真總結(jié)和積累經(jīng)驗和教訓,應用所學的各種知識,積極主動地去解決認識上的問題和偏差,通過徹底的轉(zhuǎn)變思想觀念和轉(zhuǎn)變工作作風,才能有效地提高自己的職業(yè)道德和職業(yè)素養(yǎng),才能坦然面對自己在工作和生活中所遇到的各種困難和挫折,才能切合自身實際地找準處理和解決問題的方法和措施。
三、緊密聯(lián)系實際,努力提高自身能力
通過大討論活動的深入開展,使我從自身查找到了存在的差距,面對差距就要敢于轉(zhuǎn)變,要通過學習,認真總結(jié),積極主動地解決認識上的問題,轉(zhuǎn)變工作作風,提高自己的職業(yè)道德和職業(yè)素養(yǎng)。做為一名紀檢監(jiān)察干部,我要努力做到以下幾個方面:
一是樹立強烈的責任學習意識,為解放思想打牢基礎(chǔ)。只有加強學習,才能開闊視野,更新觀念;只有勤奮好學、學以致用,才能創(chuàng)造性地開展工作。當今社會新觀念、新知識層出不窮,要適應新形勢的要求,就要不斷學習,充實自我。要將學習視為一種常態(tài)、一種責任、一種追求。在工作中要進一步樹立學習與工作一體化的理念,實現(xiàn)學習和工作的相互融合、相互滲透,在學習中做到“四個心”即專心向書本學習、熱心向?qū)嵺`學習、虛心向基層學習、誠心向同事學習。在日常工作中力求使自己養(yǎng)成“多看、多聽、多思、多想、多寫、多做”的良好習慣,從理論和實踐兩個方面實現(xiàn)知識和能力的積累,為進一步解放思想打牢基礎(chǔ)。
二是保持積極向上的精神狀態(tài),為干事創(chuàng)業(yè)儲備力量。精神狀態(tài)是思想境界、意志品質(zhì)的體現(xiàn),是事業(yè)心、責任感的反映。我們每一名黨員干部,都要對群眾有感情,對 工作有激情,對事業(yè)有癡情,始終保持革命熱情和拼搏精神。作為一名紀檢干部,更要以飽滿的工作熱情,昂揚向上、奮發(fā)有為的精神狀態(tài),埋頭苦干,無私奉獻。同時要進一步增強機遇意識、創(chuàng)新意識、實干意識,善于抓住工作中的關(guān)鍵環(huán)節(jié),迎難而上、不怕困難。在工作中始終堅持高標準、創(chuàng)一流的工作理念,樹立細節(jié)意識,以認真、細致、耐心的工作態(tài)度,謹慎扎實地
篇4
[關(guān)鍵詞]新媒體環(huán)境;公共圖書館;社會屬性;服務模式
新媒體沖擊著以紙媒為主的傳統(tǒng)傳播方式與閱讀模式,但與此同時給公共圖書館的發(fā)展轉(zhuǎn)型帶來了機遇,提醒我們思考公共圖書館的本質(zhì),即它的社會屬性是什么,準確地把握其承擔的社會角色和實現(xiàn)的社會價值,有助于探索公共圖書館在轉(zhuǎn)型中的運營方式和服務模式,總結(jié)一些成功案例經(jīng)驗有利于了解公共圖書館的未來發(fā)展趨勢。
1、公共圖書館的社會屬性
1.1公共圖書館的社會角色
1.1.1信息傳播與交流中心
公共圖書館的硬件設(shè)施隨著城市的發(fā)展不斷得到完善、充實,如今在信息基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)、培養(yǎng)人們的信息素養(yǎng)、縮小信息鴻溝等方面承擔著重要角色,如舉辦學術(shù)展、學術(shù)論壇等。雖然由于互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展,信息和知識的可獲得性日益加強,但“信息富裕”和“信息貧窮”的差別和鴻溝始終存在。
1.1.2終身教育中心
公共圖書館是社會教育的實體,不僅提供了網(wǎng)絡(luò)的知識學習共享空間,還提供現(xiàn)實的知識學習公共空間,具有獨特性和不可替代性。隨著互聯(lián)網(wǎng)和移動通訊技術(shù)的發(fā)展,公共圖書館已經(jīng)從“沒有圍墻的大學”發(fā)展成為“無遠弗屆的大學”,它始終是市民終身學習的最佳公共場所。
1.1.3文化休閑中心
公共圖書館不僅是書香文化中心,還是城市的多樣文化中心,甚至是文化休閑中心。市民可以在圖書館中學習知識、交流思想,欣賞藝術(shù)、陶冶情操,如紐約市布魯克林公共圖書館經(jīng)常舉辦各種小型音樂會和藝術(shù)展覽,舉辦各族裔文化節(jié)。
1.2公共圖書館的社會價值
推行“平等服務”理念,促進社會融合。公共圖書館應保障在服務體系內(nèi)的所有人,都能就近獲取所需要的信息資源,將有限的資源最大限度地共享給讀者。然而,實際生活中圖書館還遠沒有滿足人們的“平等服務”的需要,尤其是一些弱勢群體,如農(nóng)民工、殘疾人等。深圳圖書館在平等服務、促進社會融合方面做出了貢獻。在堅持“讀者為本、服務第一”的理念下,全年每天不間斷開館,免證進館閱覽,所有書刊開架借閱。在特設(shè)室外館區(qū),民眾可以休閑鍛煉、上廁所等,充分體現(xiàn)了人性化服務。
創(chuàng)造文明的閱讀環(huán)境,提升市民文化素質(zhì)。文明的閱讀環(huán)境包括物質(zhì)環(huán)境和人文環(huán)境,物質(zhì)環(huán)境是指圖書館內(nèi)部館藏布局、館內(nèi)外環(huán)境布置等各個環(huán)節(jié)都要從讀者的需要出發(fā),優(yōu)雅整潔、寬敞明亮;人文環(huán)境,是長期服務過程中形成的潛移默化的觀念、態(tài)度、信仰、認知環(huán)境。公共圖書館強調(diào)人性化管理,注重工作細節(jié),提倡微笑服務,強調(diào)服務態(tài)度和藹可親,以職業(yè)化、文明的形象面對讀者,以建立和諧融洽的服務關(guān)系,營造安靜、舒適、濃郁的知識氛圍,使人們樂意進入圖書館,不斷提高自身的文化素養(yǎng)。
優(yōu)化服務環(huán)境,滿足民眾的信息需求。優(yōu)化服務環(huán)境不僅是公共圖書館完善服務體系的要求,也關(guān)系到民眾能否實現(xiàn)最大程度地獲取信息的權(quán)利。2013年8月16日,國際圖書館協(xié)會聯(lián)合會了《國際圖聯(lián)關(guān)于圖書館與發(fā)展的宣言》。宣言指出“獲取信息是一項基本人權(quán),可以打破貧窮及惡性循環(huán),并支持可持續(xù)發(fā)展。在許多社區(qū),圖書館是唯一的地方,人們可以在那里訪問信息,以求提高教育水平,培養(yǎng)新技能,尋找就業(yè)機會,開創(chuàng)事業(yè)和做出健康策略或洞察環(huán)境問題。圖書館獨特的作用使其成為重要發(fā)展伙伴,通過提供各種信息、服務和方案,以滿足多元化社會對信息的需求”。因此,公共圖書館服務環(huán)境和人們的信息需求滿足能反映了一個地區(qū)的文明程度和經(jīng)濟文化水平。
2、新媒體環(huán)境下公共圖書館的發(fā)展趨勢
2.1新媒體及其特征
新媒體是相對于書刊、報紙、廣播、電視等傳統(tǒng)媒體而言的,通常是指建立在計算機信息處理技術(shù)基礎(chǔ)上所延展出的新型傳媒形態(tài)。新媒體主要包括網(wǎng)絡(luò)媒體、移動媒體以及數(shù)字媒體三大類,以其多元性、交互性、分眾化、個性化、跨時空、低成本等特征與優(yōu)勢,在互聯(lián)網(wǎng)時代得到廣泛應用。據(jù)《中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展狀況統(tǒng)計報告》顯示,截至2014年12月,我國網(wǎng)民規(guī)模達6.49億人,互聯(lián)網(wǎng)普及率為47.9%。其中移動互聯(lián)網(wǎng)成為最大的亮點,微信、微博等社交平臺的興起與運用,促使手機網(wǎng)民迅猛增長規(guī)模近6億人。
2.2新媒體環(huán)境下公共圖書館的發(fā)展趨勢
2.2.1從“書的圖書館”到“人的圖書館”
“以書為主體”的服務轉(zhuǎn)變?yōu)椤耙匀藶橹黧w”的服務。沃爾特?克勞福德與邁克爾?戈夫曼提出新的圖書館學五定律:“圖書館為人類服務;尊重知識交流的所有形式;聰慧地利用技術(shù)加強服務;保護對知識的自由存?。痪把鲞^去,創(chuàng)造未來”?!叭耸菆D書館一切工作的出發(fā)點和歸屬,也是圖書館存在和發(fā)展的依據(jù)。人是圖書館的服務對象和工作中心,也是衡量圖書館工作成敗的價值標準”。圖書館的讀者是使用圖書館各種資源的主體,在新媒體時代,更要樹立以讀者為中心的服務理念。一方面文獻資源建設(shè)要符合讀者的需求;另一方面,圖書館的各項服務工作也應以讀者為中心,順應讀者新的閱讀需求。
2.2.2從“閱讀空間”到“創(chuàng)新空間”
新媒體環(huán)境下,公共圖書館不僅為讀者提供閱讀空間,還融合和接納各種創(chuàng)新思想的匯集。比如,圖書館通過網(wǎng)絡(luò)等多種手段將專業(yè)信息資源和學科專門服務提供給相應的讀者,在獲得一些新型的互動閱讀體驗后,讀者可以及時地反饋他們的意見、感受和要求,從而推動圖書館服務的改革創(chuàng)新。另外,讀者對于圖書館服務需求的多元化和個性化特征,圖書館員更要發(fā)揮想象力,優(yōu)化服務,將圖書館變成一個溫馨、舒適且充滿文化氣息的公共閱讀空間和文化休閑中心。
2.2.3從“回應需求”到“發(fā)展需求”
信息是流動的,需求是變化的。圖書館不能僅僅向讀者提供書刊和各類資訊,要從過去被動地回應需求向主動地發(fā)現(xiàn)需求。為此,圖書館可以通過征集讀者的意見去設(shè)計圖書館的服務,以滿足讀者的“發(fā)展需求”;可以將資源決定服務,服務決定需求的固有模式調(diào)整到需求決定服務,服務決定資源的新模式;可以通過開展讀者、專家專題報告會評價圖書,搭建網(wǎng)絡(luò)平臺,征集讀者心得,專家評議等,既能開展讀者之間交流,更可加深讀者與專家互動;同時增設(shè)相應欄目與窗口,定期向讀者推薦圖書,新書資訊、內(nèi)容及其評價,使發(fā)展需求成為公共圖書館服務的內(nèi)在動力,以此引領(lǐng)大眾閱讀。
2.2.4從“館際合作”到“社會合作”
圖書館之間開展館際合作,對于優(yōu)化資源、實現(xiàn)資源共享有重要作用。同時,館際合作也應逐漸向社會合作發(fā)展,特別是與學校、科研院所、文教衛(wèi)體單位等合作。公共圖書館與社區(qū)、政府、企業(yè)三個層面的互動,有利于圖書館從單向輸送到多向互動發(fā)展,從被動到主動以及融合成一個公共文化交流空間。其一,與社區(qū)合作。圖書館搭建社區(qū)民眾信息共享和知識交流平臺,提供國內(nèi)外有關(guān)社區(qū)服務信息資源,積極為社區(qū)規(guī)劃出謀劃策,參與調(diào)研、協(xié)助撰寫等;積極參與社區(qū)建設(shè),為居民提供公共服務信息,發(fā)揮信息溝通的橋梁作用。其二,與政府合作。圖書館積極主動為政府提供信息服務,才能得到政府重視,促進政府加大投入。其三,與企業(yè)合作。圖書館發(fā)揮人才技能、文獻資源、設(shè)備等優(yōu)勢,加強社會信息服務的敏銳性,為企業(yè)提供高質(zhì)量的信息服務,既解決經(jīng)費困難,也提升了知名度與美譽度。而企業(yè)獲得安全、優(yōu)質(zhì)、可靠的信息服務,才能專注自己的核心業(yè)務,獲取更大的競爭優(yōu)勢。因此,圖書館與企業(yè)的合作,既是對社會信息資源的合理配置,也是館企合作實現(xiàn)雙贏共利的有效模式。
3、新媒體環(huán)境下公共圖書館的服務模式轉(zhuǎn)型
3.1服務內(nèi)容
以人為本、以讀者為中心是公共圖書館社會屬性的核心內(nèi)容。深圳圖書館的服務實踐很好地體現(xiàn)了這一原則,具體包括三個方面:
個性化、多樣化的讀者服務。深圳圖書館積極舉辦講座、報告會、展覽、影視展播及各種形式的讀者活動,營造全民學習的良好風氣。除承辦“市民文化大講堂”、“公民法律大講堂”等全市文化品牌活動外,還做好自身活動品牌的創(chuàng)建,結(jié)合自身優(yōu)勢,積極開展深圳讀書論壇、粵港澳三地圖書館公共服務論壇、深圳閱讀文化圖片展、歲月的回憶――粵港澳深圖片聯(lián)展等一系列文化活動,為讀者提供了豐盛的文化大餐。此外,深圳圖書館還努力拓寬服務領(lǐng)域,以高新技術(shù)、商貿(mào)、時裝、法律等專題資源及深圳地方文獻、臺港澳文獻資源等為特色資源,先后開設(shè)了東盟資料中心、時裝閱覽區(qū)、臺港澳中文文獻以及外文原版文獻閱覽區(qū)、少兒服務區(qū)等一批特色服務。這為讀者獲取信息與知識提供了廣泛的空間,成為圖書館服務體系中的重要組成部分。
重視為弱勢群體服務。推行“平等服務”理念,促進社會融合是公共圖書館的重要使命。深圳圖書館新館專門設(shè)置了視障閱覽室,為視障人群提供繼續(xù)學習、平等獲取資訊的平臺。此外,深圳圖書館還成立了視障公益影院并開辦盲人電腦培訓班,舉辦了深圳視障人士電腦比賽、詩文朗誦會及讀書征文活動等。與深圳及港澳地區(qū)殘聯(lián)等機構(gòu)合作,組織殘障人士參加講座、參觀、技能競賽等活動,傳遞對弱勢群體的文化關(guān)愛。
3.2服務形式
在新媒體環(huán)境下,深圳圖書館已經(jīng)突破了最初的通借通還形式,實行“全面開放、免證進館、分層管理、一卡通行”的服務方式,實現(xiàn)了自助服務,一卡通用,平臺統(tǒng)一的模式。
推行自助服務。深圳圖書館采用RFID技術(shù)推行并完善圖書館自助服務。無需工作人員幫助,讀者就可以享受“一卡通行”的自助服務,如存包、辦證、查詢、圖書借還、預約、扣繳等。還結(jié)合本館實際開發(fā)了“文獻智能管理系統(tǒng)”,實現(xiàn)了文獻定位、靈活排架、檢查亂架、智能上架、自助借還、典藏防盜等功能?;赗FID技術(shù)研發(fā)的“城市街區(qū)24小時自助圖書館”系統(tǒng),通過統(tǒng)一的網(wǎng)絡(luò)監(jiān)控、集中的資源配置與協(xié)調(diào)和強大的物流體系,將分布各街區(qū)的所有自助圖書館連接起來,實現(xiàn)自助辦證、查詢、借還圖書、預借等服務,使圖書館服務延伸到城市的各個角落,使更多的人共享公共圖書館資源。
服務平臺統(tǒng)一。為了建立覆蓋全城、服務全民的文獻信息資源共享網(wǎng)絡(luò),深圳市啟動了圖書館之城統(tǒng)一服務建設(shè)。深圳圖書館作為圖書館之城建設(shè)的中心館,使全市公共圖書館在統(tǒng)一證號、統(tǒng)一條碼號、統(tǒng)一技術(shù)應用標準、統(tǒng)一服務規(guī)則的基礎(chǔ)上,為所有市民提供無差別、無障礙的圖書館服務。讀者只需擁有一張“圖書館之城”讀者證,就可以在加入統(tǒng)一服務的任何一家圖書館和全城所有自助圖書館享受辦證、退證、補證、借還文獻等服務,還可以一次性查詢所有圖書館的資源,自主選擇短信、語音電話、網(wǎng)絡(luò)等方式享受圖書續(xù)借、讀者證掛失等服務,充分體驗統(tǒng)一服務的便利、高效、均等。
新媒體應用。讀者可通過網(wǎng)上、電話或短信方式進行查詢、續(xù)借、預約、修改用戶密碼、實時咨詢、課題服務等,還可以通過遠程訪問獲得電子文獻原文傳遞服務。深圳圖書館利用共享工程資源與現(xiàn)有網(wǎng)絡(luò),通過基層網(wǎng)點、有線數(shù)字電視網(wǎng)、互聯(lián)網(wǎng)、無線網(wǎng)將文化資源傳遞至千家萬戶。另外,微信公眾號是深圳圖書館應用新媒體的成功嘗試,為讀者提供了更多的便利。一是深圳圖書館資訊主動推送較頻繁,及時地將館內(nèi)活動和最新通知都通過公眾號推送給用戶,方便讀者及時知曉資訊動態(tài)。二是提供較完善的讀者證管理和讀者證服務。在讀者證管理方面,除了提供讀者證綁定和讀者證解綁,還提供了讀者證掛失服務,只需通過發(fā)送相應指令便可執(zhí)行?;谧x者證的服務方面,不僅提供了借閱信息查詢和圖書續(xù)借服務,還提供了獨有的預借信息查詢和用預付款自助扣費服務。
3.3服務共建
深圳圖書館探索政府資源與社會資源合作共建公共文化服務體系模式,由企業(yè)提供館舍、配備相關(guān)人員及設(shè)備,圖書館提供文獻資源和相關(guān)業(yè)務培訓及指導的方式,先后在大型的科技園區(qū)、工業(yè)園區(qū)、廠區(qū)及社區(qū)建成開放了4個分館。2010年,分館新辦讀者證3000余張,接待讀者9000余人次,外借圖書近3萬冊次,大大滿足了偏遠市民和外來務工者的文獻需求。
同時,深圳圖書館積極與社會機構(gòu)合作,爭取更多資源投入,促進圖書館服務范圍的擴大和服務質(zhì)量提升。先后與企業(yè)合作共建了創(chuàng)維、新百麗、桃源居三家分館,與武警、駐深部隊、看守所、監(jiān)獄、學校等地方機構(gòu)聯(lián)合共建了55個館外流通點,有效實現(xiàn)了圖書館文獻資源的輻射和服務的延伸。另外,深圳圖書館還與市委宣傳部、市司法局、市社科聯(lián)等政府單位及深圳市社會工作者協(xié)會、深圳市殘聯(lián)、殘疾人輔助器具中心等社會機構(gòu)合作,共同舉辦市民文化大講堂、公民法律大講堂、社會建設(shè)大講堂等活動,豐富不同讀者群體的文化信息需求。
4、新媒體環(huán)境下公共圖書館發(fā)展的建議
4.1利用新媒體技術(shù),搭建公共圖書館創(chuàng)新轉(zhuǎn)型服務平臺
公共圖書館要改變傳統(tǒng)封閉式服務方式,利用新媒體技術(shù)為圖書館服務提供實時交流平臺,實行網(wǎng)絡(luò)化、電子化信息服務。例如,在網(wǎng)站上提供新型服務平臺,揭示館藏信息,宣傳服務內(nèi)容,方便讀者使用館藏資源等。很多圖書館利用互聯(lián)網(wǎng)提供了實時在線的信息咨詢服務,解答讀者提問;以電子信箱、公告牌等形式,向公眾或特殊用戶群體推送信息摘編、二次文獻等各種信息整合開發(fā)的成果;以手機短信息的方式發(fā)送活動通知、提示圖書到期、介紹服務內(nèi)容等。圖書館還可以更充分全面地利用各種新型媒體創(chuàng)新服務模式。比如,以微博、微信的方式撰寫書評、介紹推送館藏信息等。新技術(shù)的應用擴展了服務內(nèi)容和方式,一方面既要滿足人們的基本信息需求,另一方面為讀者提供個性化、專業(yè)化、精品化的服務。因此,有必要改變傳統(tǒng)圖書館的服務模式,推動圖書館服務平臺的轉(zhuǎn)型與創(chuàng)新。
4.2發(fā)展社區(qū)圖書館,進一步推動公共圖書館之間的資源整合
社區(qū)圖書館是在最大范圍內(nèi)實現(xiàn)圖書館社會價值的載體。然而,我國社區(qū)圖書館發(fā)展相對滯后,單館服務能力也有限,無法兼顧普通閱讀和深層次服務。只有在其他公共圖書館的資源支持下,借助現(xiàn)代化的技術(shù),突破傳統(tǒng)的服務手段,利用社區(qū)強大的輻射能力,利用政府對社區(qū)建設(shè)的高度重視和切實投入,發(fā)展成資源充足、服務優(yōu)良的“百姓身邊的圖書館”。
4.3全民閱讀活動方式多樣化,開展特色活動
隨著網(wǎng)絡(luò)和手機智能化的發(fā)展,全民的閱讀方式已經(jīng)發(fā)生了很大的改變,網(wǎng)絡(luò)閱讀和移動閱讀已經(jīng)開始普遍盛行,尤其是青少年群體對此閱讀方式更加青睞,因此公共圖書館必須轉(zhuǎn)變發(fā)展策略,更新技術(shù),提高館員素質(zhì),提供特色服務,以此對讀者進行良性引導,推動全民閱讀的發(fā)展。圖書館要對讀者進行調(diào)查分析,了解不同層次讀者的特點,根據(jù)其切身需求開展相關(guān)的服務,創(chuàng)新服務的方式,開展具有特色的活動。例如開展圖書推介活動,可以借助網(wǎng)站、微博等平臺建立與讀者的交流,將專家評書、讀者品書、館員推介結(jié)合起來,形成一個良性的互動空間。另外,圖書館可以根據(jù)當?shù)氐娘L俗習慣開展適合的讀者活動,如哈爾濱開展冰城雪雕圖書展覽等。還可以開展親子家庭閱讀活動,舉辦家庭讀書會,使全民閱讀深入到家庭,讓孩子與家長一起學習,形成良好的閱讀氛圍。
4.4轉(zhuǎn)變管理模式,加強與政府和社會機構(gòu)的合作共建
科學合理、靈活高效的管理體制和運行機制,可以充分調(diào)動管理人員的積極性和創(chuàng)造性,最大限度地開發(fā)文獻資源,提供高質(zhì)量的信息服務。目前,公共圖書館正在從單一的服務向多功能的綜合智能網(wǎng)絡(luò)化的系統(tǒng)發(fā)展。這就要求公共圖書館的傳統(tǒng)管理體制積極轉(zhuǎn)型,以適應新型的“文化+科技”的服務體系。
新媒體的推廣和應用,為公共圖書館的全面轉(zhuǎn)型帶來的機遇與挑戰(zhàn)并存。傳統(tǒng)的管理體系和服務體系還無法在短期內(nèi)迅速調(diào)整以適應新技術(shù)的要求,包括圖書館的硬件設(shè)施更新、技術(shù)支持、圖書管理員的規(guī)模與掌握新技術(shù)的能力等。因此,在完善公共圖書館服務體系的過程中,政府和社會機構(gòu)的支持是至關(guān)重要的,不僅體現(xiàn)在政府提供相應的財政資源,還體現(xiàn)在圖書館與政府、社會機構(gòu)在服務上的合作共建。圖書館利用自己的信息優(yōu)勢,以具體的服務項目得到政府和社會機構(gòu)的支持,資源互補,形成更具活力的公共圖書館服務體系。
參考文獻
[1]倪代川.論圖書館公共性[J].情報理論與實踐,2014(5).
篇5
【關(guān)鍵詞】社會主義核心價值體系;師德建設(shè);青年教師
【中圖分類號】C9 【文獻標識碼】A
【文章編號】1007-4309(2013)07-0037-2
社會主義核心價值體系是社會主義意識形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn),它包括四個方面的基本內(nèi)容:指導思想,中國特色社會主義共同理想,以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神,社會主義榮辱觀。
高校教師職業(yè)道德是高校教師在從事教育勞動時所應遵循的行為規(guī)范和必備的品德總和,它是調(diào)節(jié)教師與學生、教師與學校、教師與國家、教師與社會相互關(guān)系的基本行為準則。
一、目前高校青年教師師德方面存在的主要問題
(一)理想目標弱化。高校青年教師思想活躍,富有激情,善于接受新事物,敢于創(chuàng)新,但在市場經(jīng)濟沖擊下,理想信念較模糊,對教師崗位的價值沒有充分認識,抗干擾能力和辨別是非能力較弱,容易受反政治思潮的影響,存在非政治化、非意識形態(tài)化的傾向。
(二)育人意識淡化。高校青年教師與學生年齡接近,容易得到學生的喜歡。但在教學過程中,有的青年教師對學生的思想教育不聞不問,有的青年教師對學生缺乏愛心和耐心,往往忽視角色定位,育人意識淡化,教師表率作用欠缺,給學生造成了不好的影響。
(三)敬業(yè)精神欠缺。高校青年教師知識面廣、理論知識扎實、教育理念和教育手段先進,但是愛崗敬業(yè)意識淡薄,治學態(tài)度不夠嚴謹和刻苦鉆研精神缺乏,團結(jié)協(xié)作意識較弱,職業(yè)認同感低。
(四)學術(shù)浮躁功利。高校青年教師求知欲望強烈,注重提高自身業(yè)務素質(zhì),但是輕視理論學習,存在急功近利、好高騖遠的功利心態(tài),甚至存在輕視職業(yè)道德的問題。
(五)考核評價機制不健全。高校師德建設(shè)忽視職業(yè)道德的層次性,用同一標準要求所有教師,不符合道德自身規(guī)律和道德的層次性特點,此外,目前不少高校師德考核評價制度過于看重教師的教學、科研成果,但很少涉及師德師風方面問題。
二、高校青年教師師德問題出現(xiàn)的原因分析
(一)市場經(jīng)濟的負面影響。改革開放以來,許多傳統(tǒng)的道德觀念受到?jīng)_擊,個人主義觀念、拜金主義思想有所抬頭,使得一部分教師的奉獻和敬業(yè)精神大打折扣。
(二)師德建設(shè)重視不夠。師德修養(yǎng)如何卻還沒有引起高校教師的足夠重視。在師德教育的方法上,大多數(shù)也是以開會和學習有關(guān)文件的形式來代替師德教育,從而形成了事實上的形式主義,這就使很多教師對師德教育難以產(chǎn)生好感,也不可能重視。從新教師的培養(yǎng)機制來看,高校思想政治工作特別是對青年教師的思想教育有所削弱,存在重學生、輕教師的傾向。在教師的培訓中,重業(yè)務素質(zhì)和學歷層次的提高,而忽視思想素質(zhì)和職業(yè)道德的培訓,缺乏長效的新教師師德培養(yǎng)機制。
(三)教育評價制度不健全。由于沒有一個統(tǒng)一、全面的衡量教育教學效果的標準,在評價一個教師教育教學水平的具體操作中常常出現(xiàn)不規(guī)范、不科學、不公平的現(xiàn)象,甚至教學努力的人得不到獎勵,投機取巧的人反而得到肯定。從高校教師的考核機制來看,當前的教師師德評估考核制度并不完善。許多高??蒲械闹匾暢潭群蛯虒W和師德的重視程度無法同日而語。許多高校對教師職業(yè)道德的考核,大多停留在書面和形式上,未真正落到實處。
三、高校師德設(shè)與社會主義核心價值體系
社會主義核心價值體系和高校教師職業(yè)道德規(guī)范具有統(tǒng)一性。一方面,社會主義核心價值體系引領(lǐng)教師職業(yè)道德建設(shè);另一方面,教師職業(yè)道德的建設(shè)是踐行社會主義核心價值體系的重要途徑。
(一)社會主義核心價值體系為高校師德建設(shè)提供價值指導。精英和棟梁的培養(yǎng)需要優(yōu)秀的教師,優(yōu)秀的教師必須具有良好的職業(yè)道德和高度的職業(yè)責任感,良好的職業(yè)道德和責任感來源于自身修養(yǎng),自身修養(yǎng)需要以職業(yè)道德規(guī)范為依據(jù),而社會主義核心價值體系作為主流價值觀和社會主義意識形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn),以為指導思想,承認差異,包容多樣,擴大價值認同,從而保證了職業(yè)道德建設(shè)的正確價值取向,為高校教師在教書育人、科學研究、傳播文化的職業(yè)過程中應具有什么樣的政治信念、理想追求、精神動力和道德情操規(guī)定了明確的方向,提出了明確的要求,保證教育活動不偏離正確的航向,實現(xiàn)培養(yǎng)“四有”新人的目標。
(二)高校師德建設(shè)是踐行社會主義核心價值體系的重要途徑。理論的魅力在于其真理性,真理的生命力在于實踐性。宣傳、教育、踐行社會主義核心價值體系的途徑和方式應是多種多樣的,學校教育作為思想文化建設(shè)的重要場所,在社會主義核心價值體系建設(shè)中具有特殊的地位和作用。教師是高校教育的主體,在踐行社會主義核心價值體系中具有特殊性,其效果可以通過教師教育職業(yè)活動的效果來評價。為此,高校教師必須要加強自身建設(shè),要堅持社會主義核心價值體系,樹立社會主義價值理念和現(xiàn)代大學精神融為一體的新時代的師德觀。高校的每一位教師,都應該強化師德建設(shè)價值意識,要把師德建設(shè)看成“學習和實踐社會主義核心價值體系,貫徹落實科學發(fā)展觀”的重要組成部分,培養(yǎng)中國特色社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人,促進良好社會風氣的形成與發(fā)展。
四、用社會主義核心價值體系指導高校青年教師師德建設(shè)
(一)把社會主義核心價值體系作為師德建設(shè)的思想指南
1.把作為師德建設(shè)的指導思想。指導思想是師德建設(shè)的指導理論和靈魂。在師德建設(shè)中,要把組織廣大教師學好基本理論放在首位,要使教師全面掌握的世界觀和方法論,用中國化的最新理論成果武裝頭腦,指導實踐,引導廣大教師樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。
2.把中國特色社會主義共同理想作為師德建設(shè)的基本內(nèi)容。同志指出:“理想信念,是一個政黨治國理政的旗幟,是一個民族奮力前進的向?qū)А?。因此,要把中國特色社會主義共同理想教育作為師德建設(shè)的基本內(nèi)容,要通過大力加強教師的共同理想教育,使廣大教師自覺地把個人追求與全體人民的共同追求統(tǒng)一起來,把個人的奮斗與實現(xiàn)中華民族復興的偉大事業(yè)統(tǒng)一起來,真正成為青少年學生共同理想的啟發(fā)者與引導者,通過教師隊伍政治理論素養(yǎng)的提高來推動師德師風建設(shè)。
3.把弘揚和培育民族精神、時代精神作為師德建設(shè)的主旋律。弘揚和培育民族精神和時代精神理應是師德建設(shè)的主旋律,而教師是先進文化的傳播者,是培育偉大民族精神、時代精神的先行者,是師德教育的主體。在師德建設(shè)中,要加強教師的愛國主義精神教育,倡導和培養(yǎng)創(chuàng)新精神,樹立嚴謹治學的科學精神。對于教師,要重點加強熱愛祖國,愛教愛生,以身作則,教書育人的教育;教師只有以自身創(chuàng)新意識、創(chuàng)新思維和創(chuàng)新能力引導、示范、感染和帶動學生,才能培養(yǎng)出具有創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力的學生;要引導和教育教師模范遵守學術(shù)規(guī)范、學術(shù)道德和知識產(chǎn)權(quán),營造良好學術(shù)風氣。
4.把社會主義榮辱觀作為師德建設(shè)的道德標準。社會主義榮辱觀,為師德建設(shè)賦予了新的內(nèi)容,對教師的職業(yè)道德提出了新的要求。在師德建設(shè)中,要大力加強以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會主義榮辱觀教育,引導教師正確把握社會主義榮辱觀的深刻內(nèi)涵,牢固樹立以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會主義新師德觀,以“八榮八恥”作為職業(yè)道德的新規(guī)范,率先踐行社會主義榮辱觀,成為熱愛祖國、辛勤勞動的典范;實施科教興國、人才強國戰(zhàn)略的模范;誠實守信、依法執(zhí)教的榜樣;與時俱進,開拓創(chuàng)新的楷模。
(二)把社會主義核心價值體系運用在師德建設(shè)中的具體方法
1.制定規(guī)范,明確師德內(nèi)容。要提高高校教師職業(yè)道德水平,必須制定既具引導作用又有較強約束力的教師職業(yè)道德規(guī)范,要依據(jù)《公民道德建設(shè)實施綱要》,結(jié)合高校實際,研究制定貫徹落實的具體措施。
2.注重師德教育和師德培訓。結(jié)合青年教師特點,對青年教師要開展多種形式的職業(yè)道德教育,在教育過程中創(chuàng)新教育觀念、教育內(nèi)容、教育方法,增強教育內(nèi)容的時代感和實效性。加強青年教師崗前培訓,提高其對教師職業(yè)的認識,堅定職業(yè)理想,陶冶教師道德情操,確立教師道德信念,為今后自覺履行教師道德行為打下基礎(chǔ)。
3.教書育人是師德建設(shè)的出發(fā)點和切入點。要熱愛教育事業(yè),潛心鉆研學問,嚴格執(zhí)行教學規(guī)章制度,更新教學內(nèi)容,改進教學方法,使學生通過教學活動獲得真知,成為符合社會主義現(xiàn)代化建設(shè)要求的合格專業(yè)人才。在教學內(nèi)容中要滲透思想品德教育,要嚴于律己,為人師表。
4.完善機制,加強保障監(jiān)督。要建立和完善激勵機制、考核機制、宣傳機制。激勵機制是加強師德建設(shè)的重要手段,要把師德建設(shè)作為教育教學工作考核的重要內(nèi)容,在考核的過程中應將考核指標量化;要大力弘揚師德先進典型,特別要注意挖掘帶有普遍意義的好思想、好作風、好經(jīng)驗、好做法,并運用多種形式加以宣傳推廣。
5.加強宣傳,樹立典型。榜樣的力量是無窮的。在師德宣傳中,大力表彰在師德建設(shè)中涌現(xiàn)的優(yōu)秀青年教師。定期舉行高校師德評選表彰活動,對師德表現(xiàn)優(yōu)秀者給予物質(zhì)和精神上的獎勵,真正成為青年教師學習的典型和榜樣,營造積極向上、爭創(chuàng)先進的校園文化,激勵更多的青年老師自覺加強師德修養(yǎng),提高師德素質(zhì)。
師德師風建設(shè)是實踐和構(gòu)建社會主義核心價值體系的一項艱巨而復雜的系統(tǒng)工程,它既要通過全體教師的共同努力,又要從法律上、制度上保證教師職業(yè)道德的真正實施。只有將自律與他律有機結(jié)合起來,師德建設(shè)才能落到實處,才能為社會培養(yǎng)出“有理想、有道德、有文化、有紀律”的全面發(fā)展的合格人才。
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篇6
關(guān)鍵詞:社會主義核心價值體系;90后大學生;校園文化建設(shè)
中圖分類號:g641 文獻標志碼:a 文章編號:1002-2589(2013)29-0391-02
各大高校作為培育和塑造社會主義事業(yè)接班人的重要基地,擔負著對人才進行知識能力培養(yǎng)和思想教育的光榮任務,理應承擔起幫助大學生將社會主義核心價值體系深入到思想領(lǐng)域并付諸行動的責任,使其成為當代大學生的思想指南和行動綱領(lǐng),在學習和生活中自覺地加以貫徹與實踐。
一、社會主義核心價值體系對當代大學生的重要意義
(一)社會主義核心價值體系指引當代大學生樹立正確的人生觀和價值觀
社會主義核心價值體系清晰明白地指出了大學生在價值追求上應該抱有怎樣的信念、信仰和理想,在對待各種問題時應始終堅持的立場、觀點和態(tài)度,引導大學生在思想和行動上堅持遵守黨的原則和方針,與黨保持一致、與國家和人民站在一起,學會用思想、精神和原則判斷是非、評價先進與否,并以中國特色社會主義的共同理想作為實現(xiàn)自身人生價值的最高目標和追求。
(二)社會主義核心價值體系為大學生的成長提供強大的精神動力
學生成長不僅包括身體、智力方面的發(fā)育,而且包括心理、思想方面的成熟,這是一個涉及兩方面且較為漫長的過程學生在成長的過程中,必然會遇到各種各樣的問題,其中最令教育者擔心的就是思想和心理問題。我們必須依靠社會主義核心價值體系提供的強大精神力量去抵御各種有害的思想意識,增強自我抗干擾的能力,同時吸收先進的思想理念,正確處理成長道路中遇到的困難和挫折,不消極、不沉淪、不迷茫,始終保持健康積極的精神狀態(tài)。
(三)社會主義核心價值體系敦促大學生堅守社會主義道德規(guī)范
黨的十四屆六中全會《決議》明確指出:社會主義道德建設(shè)要以為人民服務為核心,以集體主義為原則。社會主義核心價值體系有如警鐘,隨時提醒大學生銘記自己擔負的歷史使命,銘記為人民服務的宗旨,正確處理好集體利益和個人利益之間的關(guān)系,不斷提升自己的道德水平和修養(yǎng),真正成為符合社會主義建設(shè)需要、國家和人民能夠信任與依靠的合格人才。
由于當今大學生群體基本都是90后,他們成長環(huán)境的特殊性使其具有明顯有別于70后、80后的特征,因此,要用社會主義核心價值體系教育和引導90后的大學生,首先應對他們的心理特征有所了解。
二、90后大學生心理特征分析
90后是個性鮮明突出的一代,他們早熟、獨立、張揚、自信,其心理方面的主要特征可以概括為以下幾點。
(一)自我意識強
90后大學生多數(shù)都是獨生子女,衣食無憂,行為比較獨立,不太考慮他人感受。在人際交往方面,90后喜歡突出自我,表現(xiàn)自己的個性,注重自己的需求,而對他人不太關(guān)心,不太重視他人的評價和看法。在思想方面,90后多數(shù)都表現(xiàn)得很有主見,喜歡發(fā)表個性化的主張,標新立異,顯示自己想法的與眾不同。還有部分90后大學生在思想行為上則比較叛逆,與群體保持一定距離。
(二)價值觀差異明顯
90后大學生呈現(xiàn)的價值觀傾向主要有三種:多元化傾向、功利化傾向和實用化傾向,表現(xiàn)在目標選擇和價值評判標準的多樣性,人生目標中對個人利益的得失和個人名利考慮得比較多,以及用實用主義淡化或取代人生理想。
(三)接受新鮮事物能力強
由于成長的環(huán)境比80后更為開放、復雜,變化更快速,90后大學生思維更活躍,心理更開放,對新鮮的事物、新奇的東西具有更強的好奇心,接受新事物、新信息的能力特別強。他們比之前的70后、80后都更能適應社會,對一些看似奇怪的社會現(xiàn)象都更容易理解和接受。
(四)心理較為脆弱
大多數(shù)的90后大學生生活條件比較優(yōu)越,成長過程比較順利,很少遭遇挫折或打擊,其心理承受能力和抗壓能力都不夠強,一旦出現(xiàn)逆境,他們的心理就會失衡,悲觀、消極甚至極端的情緒就會出現(xiàn)。更有甚者心理比較敏感,認識偏主觀,一遇到自以為不利的情形就容易情緒失控,喪失自制地與他人發(fā)生沖突。還有些90后大學生在遇到比較棘手的問
題時,喜歡逃避。
(五)網(wǎng)絡(luò)依賴性高
可以說,90后大學生是在信息化、網(wǎng)絡(luò)化時代中成長起來的一代人,在解決生活和學習中的一些問題時,90后通常第一時間利用網(wǎng)絡(luò),遇到問題喜歡去百度等網(wǎng)站搜索。人際交往中他們通常借助e-mail、qq、飛信等電子通訊手段,獲取信息的方式傾向于瀏覽網(wǎng)上帖子、微博等,此外對淘寶、京東等網(wǎng)上購物等也很熱衷。
針對90后大學生心理的種種特征,高校教育者在貫徹社會主義核心價值體系時就應該采取恰當?shù)姆椒?,探索正確的路徑。
三、在90后大學生教育中貫徹社會主義核心價值體系的路徑
(一)發(fā)揮學生個體能動性將社會主義核心價值體系內(nèi)化
內(nèi)化是思想覺悟由量變到質(zhì)變的過程,也是思想意識轉(zhuǎn)化為具體行動的過程。有效貫徹社會主義核心價值體系的關(guān)鍵在于獲得90后大學生的價值認同。只有經(jīng)歷從認知認同到情感認同再到行為認同的發(fā)展階段,大學生對社會主義核心價值體系的價值認同才能形成,內(nèi)化才有可能實現(xiàn)。
1.吸引與自省
內(nèi)化的第一步在于吸引大學生的關(guān)注與促使其自省。高校思想政治課教師應充分把握課堂教學機會,在教學內(nèi)容的安排中融入社會主義核心價值體系的內(nèi)容并結(jié)合社會熱點問題等實際案例,吸引大學生的關(guān)注與聆聽,喚起他們的思想共鳴;在教學方式上注重靈活性和多樣性,通過討論、發(fā)言產(chǎn)生思想碰撞與交流,促進參與、引發(fā)思考,使其自覺地將社會主義核心價值體系與自己的思想和行動聯(lián)系起來。 2.認同與接納
認同與接納是內(nèi)化的關(guān)鍵。高校教育者要注意遵循價值認同的一般規(guī)律,首先引導大學生形成正確的認知認同。而構(gòu)建社會主義核心價值體系的前提是尊重個體,包括尊重個體在價值觀上的差異性和包容個體思想的多樣性。這意味著教育者在增強90后大學生對中國社會主義核心價值體系的認同過程中,也要充分尊重個體的主動性,尊重差異,包容多樣,在教育中少被動灌輸,多給他們啟發(fā),對于他們的思想少壓制,多用疏導的方法,幫助他們實現(xiàn)內(nèi)心的認同和接納。
3.意識與行動
在認同和接納的基礎(chǔ)上,高校教育者還應為大學生創(chuàng)造更多的社會實踐和鍛煉機會,讓90后大學生在行動中貫徹和強化核心價值體系。大學生通過參加“三下鄉(xiāng)”活動,實踐科學發(fā)展觀,統(tǒng)一思想認識,激發(fā)服務農(nóng)村、服務基層的意識,為社會主義新農(nóng)村建設(shè)盡一份力;通過參加社區(qū)關(guān)懷、慰問孤寡老人等青年志愿者活動,了解民生民情、認識社會、理解生活,在服務社會中提升自己的道德修養(yǎng)水平,在各種社會活動中學會腳踏實地,自立自強。
(二)依靠群體合力推進社會主義核心價值體系的校園建設(shè)
校園環(huán)境為貫徹社會主義核心價值體系提供文化氛圍支持,在對90后大學生的教育中要集合學校各個層面的力量,共同創(chuàng)建良好的環(huán)境。
1.以和諧的校園文化為保障
文化的層次分為三層,由低到高分別是物質(zhì)文化層、制度文化層和精神文化層。社會主義核心價值體系的校園建設(shè)可以從物質(zhì)文化層次開始,比如在教學樓、圖書館、書報亭和食堂等公共場所顯眼位置布置宣傳展板、橫幅進行宣傳;通過發(fā)行校園報紙、刊物等出版物在大學生中間傳播交流先進思想并鼓勵學生踴躍投稿參與等,形成可視的文化環(huán)境。在制度層面上主要通過加強校園各項校規(guī)、校紀、管理原則與制度的建設(shè),規(guī)范師生教職員工的行為習慣,提倡文明禮儀行為,發(fā)揚社會主義良好精神風尚。精神層面上還可以借助課外活動、一些優(yōu)秀的影視作品、書籍、音樂等能夠反映社會主義核心價值觀念和思想的載體對90后大學生進行思想熏陶。
2.以專業(yè)人才培養(yǎng)目標為依托
高校還應將專業(yè)人才培養(yǎng)目標作為貫徹社會主義核心價值體系的一大依托,需要高校重視在專業(yè)教育領(lǐng)域?qū)Υ髮W生進行社會責任感和職業(yè)道德教育,在安排專業(yè)實習和見習活動時將學生的愛崗敬業(yè)態(tài)度、投身社會主義事業(yè)的奉獻精神以及服務企業(yè)和社會的服務意識等作為考核項目,使大學生自覺地調(diào)整自我發(fā)展目標,與中國特色社會主義事業(yè)接班人的要求相符合。
3.以優(yōu)秀的班級文化為助力
高校在進行班級文化建設(shè)時要以社會主義核心價值體系為指導,將中國特色社會主義共同理想灌注進來,形成大集體主義觀念,突破只小范圍團結(jié)的狹隘集體主義觀;在選用和培養(yǎng)班干部時要注重他們的思想道德和品格意識,突出他們的榜
樣作用;在班級教育方面,加強正面教育和引導,多鼓勵,多肯定,加強90后大學生對社會主義核心價值體系的信心。
4.以健康的寢室文化為支撐
寢室是當代大學生交流思想和相互溝通的重要場所,從某種意義上說,健康的寢室文化是構(gòu)建良好的校園文化的基礎(chǔ),所以不能忽視寢室文化的建設(shè)。高校要讓社會主義核心價值體系深入每個寢室,并借助參照群體效應使寢室成員之間相互影響,使每個成員都能依照好的榜樣和模范調(diào)整自己的行為習慣,形成團結(jié)、和睦和積極向上的集體氛圍,使健康的寢室文化成為和諧校園文化的有力支撐。
總之,高校教育者通過多方協(xié)同努力,定會使社會主義核心價值體系在90后大學生心中烙下深刻的印記,在高校這片孕育社會主義建設(shè)人才的土地上展示出生機與活力。
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篇7
這個漫長的假期里我參加了我村里組織的暑期社會實踐活動,雖然幾天的活動時間讓我覺得很累很辛苦,但我從中獲得了鍛煉自己,并且學到了很多在課堂上學不到的東西。通過幾天的實踐活動,使我懂得了一些關(guān)于社會基層建設(shè)的心得體會。
在炎炎夏日列日當下,正是因為有這樣的環(huán)境,才激起了我要在暑假參加實踐活動的決心。我要看看我能否在惡劣的環(huán)境中有能力依靠自己的雙手和大腦維持自己的生活,同時,也想通過親身體驗社會實踐讓自己更進一步了解社會,在實踐中增長見識,鍛煉自己的才能,培養(yǎng)自己的耐性,更重要的是體驗一下自己所學的東西能否被社會所用到,自己的能力能否得到社會上的承認。想通過社會實踐,找出自己的不足和差距的所在。
社會實踐活動給生活在城市里的大學生們提供了廣泛接觸基層,了解基層的機會。深入基層領(lǐng)導談心交流,思想碰撞出了新的火花。從中學到了很多在書本中學不到的東西,汲取豐富的營養(yǎng),理解了“從群眾中來,到群眾中去”的真正涵義,認識到只有到實踐中去,到基層中去,把個人的命運同社會、同國家的命運聯(lián)系起來,才是青年成長成才的正確之路。
“艱苦知人生,實踐長才干”。通過開展豐富多彩的社會實踐活動,使我逐步了解社會,開闊了視野、增長了見識,并在社會實踐活動中認清了自己的位置,發(fā)現(xiàn)了自己的不足,對自身價值能夠進行客觀評價。在這無形中使我對自己有個正確的目標,增強了我努力學習的信心和毅力。作為一名大學生,即將走上社會,更應該提早走進社會、認識社會、適應社會。
“紙上得來終覺淺,絕知此事要躬行”。社會實踐使同學們找到了理論與實踐的最佳結(jié)合點。龍其是我們學生,只重視理論學習,而忽視實踐的環(huán)節(jié),往往在實際工作崗位上發(fā)揮的不是很理想!
篇8
“紙上得來終覺淺,絕知此事要躬行”,社會是一個大課堂,將來我們踏上社會將是人生的另一個起點,一個重新學習的起點。所以早點接觸、認識并了解社會對我們是很有益處的?!胺彩骂A則立,不預則廢。”畢竟上帝也只會眷顧那些有準備的人。
現(xiàn)在,暑假也如期而至。而利用暑期去參加學校組織的社會實踐活動是我們接觸社會的重要途徑。
為了能培養(yǎng)學生的綜合素質(zhì)能力,我們學校也設(shè)立多支社會實踐小分隊。對于我們管理系的實踐隊,接受寧波團市委的任務,我們都感到十分的榮幸.對此次暑期社會實踐充滿了信心.
本分隊是以“發(fā)揚共青團員作用”為主題,以“向青少年宣傳安全自護自救知識”為目的,并且聚集了一批熱愛此次暑期社會活動并充滿愛心的隊員組成了這支隊伍。
本次活動雖然只有短短的半個多月的時間,但我們同寧波市的不少社區(qū)合作進行安全自護自救知識的宣講和調(diào)研,同時也參與了許多有意義的活動,受到了領(lǐng)導和群眾的一致好評,也受到一些媒體的關(guān)注。與此同時,還與寧波市從多的社區(qū)建立了合作的友好關(guān)系.作為一名大學生,能發(fā)揚共青團員的作用,發(fā)揮當代大學生的價值,為寧波構(gòu)建和諧文明城市盡自己應盡的一份力,是一件非常引以為豪的事情。
二、實踐前的準備工作
我們的實踐團在接到寧波團市委的任務后,第二天就趕往寧波團市委,在那我們進行了對此次社會實踐活動的培訓,以及接受了團市委的具體要求.
為了能提高活動的效率,也能更好、更順利地完成這次社會實踐活動,在出發(fā)前,隊長召集隊員們討論了活動的安排情況,同時結(jié)合隊員自身的特點,分配了各自的任務。具體的任務包括與社區(qū)領(lǐng)導接洽,對主要交通路線的查找,宣講的準備等,在全隊隊員的努力下,前期的準備工作還算順利,并且如期地完成了。為后來進社區(qū)的宣講和調(diào)研活動成功地進行提供了必要的前提條件.
三、實踐活動詳情
在接下來的半個多月中,我們實踐團隊在寧波市的十一個區(qū)三百多個社區(qū)中奔跑,在這些社區(qū)中,我們幾乎都順利地完成了宣講和調(diào)研的活動.并受到社區(qū)領(lǐng)導的好評,群眾的支持,以及媒體的關(guān)注.在此期間,我們的活動存在著一些優(yōu)點和不足的地方.
優(yōu)點:
1.此次的宣講活動,對于我們來說都是第一次,雖然一開始有點緊張,但是我們通過互相合作,互相幫助,以模擬場景與宣講相結(jié)合的方式,解決了這一個困難,很好地調(diào)動了現(xiàn)場的氣氛和小朋友的積極性,使小朋友能夠在一個相對輕松的環(huán)境中能夠更好地掌握安全自護自救的知識,同時也糾正了家長在引導小朋友進行自護自救時的一些誤區(qū)。此次宣講和調(diào)研的活動,我們還與社區(qū)的小朋友建立了深厚的感情,得到了社區(qū)領(lǐng)導的好評。
2.在宣講結(jié)束后,回到寢室,我們大家還進行對當天宣講的心得體會和技巧的交流,為明天的活動做更好的準備。
3.我們在宣講后,能夠及時順利地完成對學生和家長的問卷調(diào)查。保證活動的問卷數(shù)量和質(zhì)量。
4.在每天晚上,我隊隊員都能及時的完成對問卷的數(shù)據(jù)統(tǒng)計,保證實踐論文和調(diào)研報告的按時完成。
5.我隊的每位隊員都能在每天的活動完成后都能及時地完成一天活動的總結(jié)??偨Y(jié)優(yōu)點和缺點,以保證在以后的活動過程中,能發(fā)揚優(yōu)點,改正缺點,使我們的實踐活動順利成功地完成。
不足:
1.我們在前往社區(qū)的過程中,大多數(shù)小組都保證能夠準時到達社區(qū),進行活動,但有的小組由于公交路線的誤差,路程的遙遠,路上堵車等一些主觀和客觀的原因,有遲到的現(xiàn)象,客觀的因素我們不能改變,但我們可以充分發(fā)揮主觀能動性。在對公交路線的研究還應準確,避免因為坐錯車而耽誤活動的時間。對于堵車和路途遙遠的情況,我們應提早出發(fā)的時間,以保證有充分的時間來解決突發(fā)性的事件??傊谝院蟮膶嵺`中,我們要保證準時,不能遲到,給社區(qū)留下良好的印象。
2.在進行問卷調(diào)查中,會出現(xiàn)一些無效的問卷,尤其是在小學生問卷方面。所以在以后進行問卷調(diào)查時,應在事先對小學生進行清楚的強調(diào),避免無效問卷的出現(xiàn)。
四、活動的成果及體會
我們此次的實踐活動不僅得到了各個社區(qū)領(lǐng)導的肯定,和許多社區(qū)建立了合作關(guān)系,而且還得到了廣大媒體的關(guān)注,造成良好的社會影響。達到了預期的目的,發(fā)揮了我們當代大學生的價值。
篇9
一、指導思想
堅持以黨的十七大精神為指導,圍繞促進科學發(fā)展,健康發(fā)展,快速發(fā)展,和諧發(fā)展,著力解決機關(guān)作風建設(shè)中存在的突出問題,營造風清氣正,紀律嚴明、和諧高效的機關(guān)工作環(huán)境。
二、總體目標
通過機關(guān)作風整治活動不斷改進領(lǐng)導方式和工作方法,建立機關(guān)作風建設(shè)的長效機制,使機關(guān)作風有新改進,行政能力有新提升,精神面貌有新轉(zhuǎn)變,發(fā)展環(huán)境有新改善,為推動我縣經(jīng)濟社會又好又快發(fā)展提供干事創(chuàng)業(yè),風清氣正的政治生態(tài)環(huán)境。
三、整治重點
一是認真解決宗旨意識不強的問題。重點消除少數(shù)干部“梗阻”多,服務少,不顧大局,群眾觀念淡薄,中心意識淡薄等現(xiàn)象。
二是認真解決理論和時間脫節(jié)的問題。重點消除少數(shù)干部“唱功多”,“做功少”,不干實事,深入調(diào)研不夠,缺乏理性思考等現(xiàn)象。
三是認真解責任心和事業(yè)心不強、不思進取、得過且過的問題。重點消除少數(shù)部門和干部工作牢騷多,理解少,不甘寂寞,效率低下,抓工作不深、不細、不實等現(xiàn)象。
四是認真解決政績觀不正確的問題。重點消除少數(shù)干部表態(tài)多,落實少,不講人品,對縣委、縣政府的決策部署研究不夠、貫徹不力,本位主義嚴重等現(xiàn)象。
五是認真解決心煩氣躁、做表面文章、搞形式主義的問題。重點消除少數(shù)單位和干部形式多、學習少,不求成效,以會議貫徹會議、以文件貫徹文件等現(xiàn)象。
六是認真解決個人主義嚴重的問題。重點消除少數(shù)部門和干部逐利多,勤政少,不講民主,從政不勤,為政不廉,揮霍浪費等現(xiàn)象。
七是認真解決怕?lián)熑巍⑴碌米锶说膯栴}。重點消除少數(shù)干部應付多,工作少,不擔責任;思想僵化,不思進取,爭先意識不強等現(xiàn)象。
八是認真解決紀律觀念淡薄的問題。重點消除少數(shù)干部玩樂多,工作少,不守規(guī)矩,有令不行,有禁不止,不遵守工作紀律等現(xiàn)象。
九是認真解決不善于作群眾工作、方式方法簡單化的問題。重點消除少數(shù)干部群眾工作指令多,溝通少,不講方法,不善于與群眾溝通,對涉及群眾切身利益的具體問題重視不夠,解決不力等問題。
四、方法步驟
這次機關(guān)作風整治活動,從4月開始到12月底結(jié)束,分四個階斷進行。
1、學習動員、宣傳發(fā)動階段(4月至5月)。召開局全體干部職工會議,集中學習黨的十七屆五中全會精神及有關(guān)會議精神,重點學習同志的《實踐論》、《反對本本主義》、《反對自由主義》等13篇文章,學習實行個人自學和理論中心組學習相結(jié)合,以個人自學為主。要緊密結(jié)合自身實際,認真做好讀書筆記,撰寫心得體會,通過學習進一步認清作風建設(shè)的重要性和努力方向,為抓好作風集中專項整治活動奠定思想基礎(chǔ)。
2、查擺問題、分析原因階段(6月至8月)。在學習動員、提高認識的基礎(chǔ)上,重點圍繞上述九個方面的問題,結(jié)合本單位和個人實際,開展自查自糾,查擺作風中存在的主要問題,分析問題原因,明確整改方向。
3、建章立制、整改提高階段(9月)。圍繞查擺出來的機關(guān)作風建設(shè)中存在的問題及成因,從規(guī)范機關(guān)行為、優(yōu)化辦事流程、提高機關(guān)行政效能入手,加強行政效能建設(shè)要求,凡影響辦事效率的制度,堅決廢止。同時結(jié)合實際認真落實首問負責制、限時辦結(jié)制、責任究制等工作制度,并根據(jù)職責,就便民利民的內(nèi)容方式,規(guī)章制度的建立完善,整改的責任時限等整改措施作出公開承諾,全面進行機關(guān)作風整治。
4、認真總結(jié),建立長效機制。(10月至12月)對機關(guān)作風整治活動開展以來取得的成效、存在問題進行回頭看,認真反思,深入摸排情況,切實解決問題,確保在嚴格責任究、周到快捷服務、樹立良好形象、優(yōu)化發(fā)展環(huán)境、提高行政效能、建立作風建設(shè)長效機制等方面取得實實在在的整治成效。同時,健全完善各項規(guī)章制度,明確職責分工,形成靠制度辦事,靠制度管人的長效機制。
五、工作要求